De gamles vores forfædre var guddommeliggjorte flere øjeblikke og aspekter af dagligdagen og samfundslivet og ting du kunne hvis du fortolker eller retfærdiggøre passeret værker og kreationer som mytologi «guder og imithewn».
I græsk mytologi, Ud over tolv guderne af Olympus, der blev anset for den vigtigste, der var andre guder, der ikke var bosiddende i denne guddommelige bjerg. En af dem var guden Dionysos. Det var den mest jovial gudernes og af de mest elskede folk og tilbød dem en vinstok og vin
Den lystige gud derefter rejste, besøgt mange lande og byer for at lære folk, hvordan at dyrke vinstokke og hvordan man laver deres frugtvin. og selvfølgelig, som gud glæde og munterhed, ikke kun rejst. Ved at forfølge en travl.
Denne skare kvinder dans med rasende måde, Mænader som at sige, og mærkelige væsener, der var mennesker og dyr sammen, at de blev kaldt Satyrs og Silenus. Nogle gange afbildet sidder lige for faderen til de olympiske tagene.
DEN Dionysos som mytologisk enhed "Jeg er hverken barn eller mand, men evig teenager, indtager en position mellem to '. Med denne formular, repræsenterer "ånden i energi og forvandlende kraft spillet" fuld af snedige, bedrag og strategier eller foreslå en guddommelig visdom eller "trickster arketypen", stede i næsten alle mytologier i verden.
Trofaste tilhængere af Gud marcherende med ham på lange rejser. Med hovedet Dionysos krydsede Egypten, den Libyen Andre lande i Afrika. Så gik de og Asien, i arabere, i Lydierne, i Phrygians, nå og Indien, hvor de mest dristige navigatører mislykkedes at nå.
Andetsteds mødt dem i mindelighed, andre steder det sjove eller behandles som fjender. Men altid hersket venlighed Dionysos og hans ledsagere. Hurtigt forenes med beboerne, lærte de, hvordan man kan dyrke vin. Den vidunderlige drikke var at behandle guden scatter overalt munterhed. Han gjorde folk glemmer deres bekymringer og malet på deres ansigter smile. Som begyndte passerer høje jinks og ikke hørt noget, men de muntre lyde af musikinstrumenter og livlige sange.
Hvordan kan ikke disse mennesker tilbad Gud; Og han var Gud, selv om hans mor var en dødelig, den Semele, datter af kongen af Theben Cadmus. DEN Dionysos men fik udødelighed, skelner guder fra dødelige, og fordi far var Jupiter men snarere fordi han blev født af Gud anden gang. Så mærkeligt som det lyder, den Dionysos to gange født.
når Jupiter betaget af skønheden i jomfru Semele, Han nærmede sig hende og forenet med hende. Frugten af deres fagforening var Dionysos. Hera men alligevel ville de ikke forlade utilgiveligt og denne utroskab af sin mand. Blændet af jalousi og tørstige efter hævn, Han dukkede op i Semele og list måde at overtale til at bede sin elsker til at fremstå som en gud og ikke med menneskelig form, da han dukkede op foran. Dette vil vise sig, at han elsker hende virkelig.
Naiv og intetanende datter Cadmus, næste gang de besøgte Jupiter stolthed, Hun bad ham om at få guddommelig form,. Jupiter forgæves forsøgt med kærlige ord at overbevise. Bøjede sig frem til den fortsatte optrådte majestætiske, lyse hele den guddommelige herlighed. Men det var umuligt at modstå den ulykkelige dødelige glans af lyn og lyn der stod fra hans hænder. Mens flammerne indpakket Jupiter gemt barnet var i hendes livmoder og syede på hans lår.
Da de afsluttede ni måneder, Dionysos genfødt fra foden af den guddommelige fader. Kongen af udødelige vidste godt, at den jaloux kone hurtigt de vendte vrede det nyfødte barn. Så vi bestilt Hermes sin varetægt. Han leverede det til sin søster Semele, den Ino. den snu Hera Men han sendte vanviddet Ino og hendes mand og begyndte at nådesløst dræbe deres børn. Gudinden håbede det ville dræbe så og Dionysos, men den bevingede gud fanget og reddede den lille Dionysos og betroet denne gang i Nymfer.
De rejste ham med stor hengivenhed og kærlighed, skov beboet. Faktisk, ingen andre steder vi kunne ikke forestille voksende vin gud, snarere end i et idyllisk landskab med træer og farverige blomster. Der har aldrig mødt mennesker. Og da kongen Lykourgos forstyrret ro i PET jagter Nymfer, katatromazontas den Dionysos, straffet hårdt af Jupiter, der blændede ham. Så svært var altid straffen for alle de mennesker, der konspirerer mod Gud Dionysos.
På samme uheld havde nogle Tyrsenians pirater fanget gud. Da de så en ny så smuk og robust, De troede, at dette er en ædel eller endda konge. Tilfreds med den tanke, at vil høste mange løsesum for at frigive ham, De forsøgte at binde ham med tunge kæder, men at udrette· med en let bevægelse af Gud blæste hen over det. De hjernedøde, men dødelige fortsætter deres bestræbelser.
Kun rorsmand af båden forsøgte at bringe dem til fornuft: "Du behøver ikke se, hvordan det hjernedøde gud; Ikke bange for straf; Det kan være endog Neptun, vil hævne os kaste vores båd i vild storm. Den bedste ting at gøre, er at lade ham fri ".
Kaptajnen og de andre ikke er enige n 'give slip på deres 'Sådan en skat'. På det tidspunkt begyndte han at flyde i båden rødvin, der bedøvet den guddommelige duft af sejlere. Samtidigt en vinstok begyndte indpakning masten og spreder læsset med saftige druer filialer i hele båden. Mens du ser befuddled sejlere, En anden mirakel er foran deres øjne: den smuk ung mand, der ønskede at indfange forvandler sig til en farlig løve, der brøler at gøre sejlere til at hoppe i havet for at undslippe.
Alle forvandlet af den Dionysos i delfiner og kun rorsmanden ikke noget imod at belønne ham for hans forsigtighed. Som vi har set, Dionysos var elsket og tilbedt af mennesker, fordi de vidste, den vidunderlige smag af vin. De siger, at der for første gang afsløret for kongen af Aitolias, den Eneas. Hyrden af, Stafylos, Han havde fundet en mærkelig plante fuld af frugter og ophidset af deres smag og bragte kongen til at behage.
DEN Oineas estypse de saftige frugter og nyde deres rige saft. Siden da Dionysos navngivet denne vin saft og druer frugt ved navn hyrde. Altid med thyrsos i den ene hånd og en vin beholder til en anden periigountan byer. Hvor han fandt gæstfrie og jovial mennesker, lærte dem at lave vin. Dette skete med beboerne Ikaria, i Attica, der bød ham velkommen med begejstring. Kort før de forlader deres hjemland, rådgivet deres konge Icarian godt at holde vinen lavet. Men han fulgte ikke hans råd - 'hvad skade kan komme fra sådan en behagelig drik!"tænkte.
hyrder, en dag, De fandt tønderne og drak så meget vin beruset og begyndte at behandle med brutalt. Efter at have mistet deres sanser dræbt Icarian og hans datter Irigoni hjertesorg af selvmord. beboere i Ikaria især æret gud Dionysos· på dette område dyrkede meget Dithyramb, salme til guden, komponeret af musikeren Arion. Faktisk, tilføjet noget nyt. I musik tilføjet denne hymne lyrics. Og da denne sammensætning den syngende folk forklædt som Satyrs tragomorfous opkaldt tragedie.
Selvfølgelig, tilbedelse for gud af vin fandt sted i mange andre områder. De, der var til stede ved disse begivenheder bør deltage aktivt drikke vin og dans under indflydelse af forgiftning. dem, der nægtede, De var fjender af Gud og trak vrede. Så, Han fandt en tragisk ende Pentheus der ønskede at hemmeligt overvåge orgiastiske fester. Den Maenads, hvoraf den ene var mor, der beslaglagt i raseri havde, De overfaldes på ham og fortærede. Stædigt nægtet at deltage i de religiøse ceremonier kong døtre Minos, som kongen Proetos. den plagede Dionysos De gjorde dem mister deres sind. Andre siger, at det raseri, der greb unge døtre Proetos årsag var Hera.
Hårdt Punisher vises Dionysos fjender og til dem, der er imod den form for tilbedelse. Alligevel generøs velgører til dem, der ærer ham og takke ham.
Da kong Midas vært læreren, den gamle mand Silenus, der gik tabt, han indvilligede i at opfylde hans ønske om at behage. den grådige Midas spurgt, hvad kan,hvad fangster at konvertere til guld. Snart den stakkels fyr fandt, at der ville blive fabelagtigt rig, men han ville dø af sult og tørst. Brødet at spise rørt forvandlet til guld og vand, du ønskede at drikke i gyldne dråber. Angrende bad Gud om at gøre ham som før, og Dionysos som medlidenhed sagde, at hvis han badet i farvandene i Pactolus flod vil slippe af med den pine.
Guden af festen havde mange kærlighedsaffærer, ligesom de andre guder. Kvinderne i hans liv var anderledes placering: Der var barnepiger, da han var ung og hans ledsagere f nonstop fester.
Han engang forelskede sig i den smukke Ariadne, da han så hende i søvn rolige og fredfyldte, ligne en gudinde. Hans datter Minos sammen med Theseus tilbage til Athen fra Kreta. Vågne op en morgen i Naxos den Ariadne Hun ser, at hendes partner til venstre og forladte. Uden at vide sig selv, havde været den Dionysos en drøm om Theseus og med trusler tvang ham til at forlade at gøre sit smukke nye.
Da han var helt alene på øde ø, som frelser gud viste sig for hende, ny, omsnøring, kronet som sædvanlig med vedbend blade. Efter at han blev ægteskabet, De fløj vognen af guden i himlen.
På jorden mennesker takke ham for den guddommelige gave tryghed og for generøst at uddele dem. Jublen ære for festen var en vedholdende, hvor alle fik drukket og sang. På denne måde forsøger at kontakte deres kære gud. Information rekruttere fra vores Linear B fører til den antagelse, at Dionysos som en gammel guddom allerede var kendt i det 12. århundrede
Kulten er forbundet med vegetation festlighederne, den hellige galskab forårsaget af at drikke vin og frugtbarhed. Fælles element i religiøs praksis er det element af trance, undertiden orgiastic vanvid, frigørelse fra pleje af daglige, giver det øgenavnet lysis. Så bortset fra det faktum, at hans navn var forbundet med en af de mest komplette former for det græske ord, drama til ære for festlighederne organiseret metaloprepeis, lignende "I fields Dionyssia", den "Linea", "Blomsterfestival" og "Store Dionysia".
Tre vigtigste former, med hvoraf det fremgår Dionysos tilbedelsen af. Med emblem fallos , træ hex deraf navnet dendritceller- eller tyren er en gud for frugtbarhed og beskytter af afgrøder, hovedsageligt vin. Den anden form er den entusiastiske Dionysos, med emblemer thyrsos og fakkel, såvel som sekvensen, af mænader, af Bacchantinderne, af Thyiadon, af Linon og Vassaridon, som at bære den mytologiske fortælling. I den tredje og ældste form for enheden er underverdenen bærer navnet Zagreus (den store jæger).
Han er søn af afmægtige Jupiter og Persephone. I denne tredje form for den Orfisk det indarbejdet som deres primære guddommelighed, kendt i modsætning til dionysiastes, fans ophidset Dionysos
af Dionysos gud træer og planter tilbage, skal finde sted i "Animalistic lidenskab" af naturen, væk fra de begrænsninger og krystallisering pålagt af "strømlining", som direkte iagttages i Bacchantinderne af Euripides. Efter navn "Brom" tilbad hovedsageligt gud født af korn "beskidt", og drik produceret, ikke sikker på, hvad der præcist er denne kornsort, sandsynligvis var havre
