À luz da história grega, estados que Reprodução momentos gloriosos do passado é necessário para iluminar momento sombrio de luxo. Em um esforço para transmitir uma otimismo clara, Ele acredita que o otimismo é uma condição básica para o sucesso e não custa nada e explica por que o Ministério da Educação é o verdadeiro ministério da defesa de um país…
Relativa à organização do “Alexandria 2015” o Instituto Internacional de Alexander, Litohoro Pieria, Senhor deputado. Badawi afirmou no rosto de Alexandre, o Grande, e a razão pela qual ele era conhecido na história como um político e como um comandante.
“Alexander fez dois ganhos simultaneamente: leste ganhou os regimes falidos que deixou de atender às necessidades de suas sociedades e os corações dos povos oprimidos por seus próprios regimes. Este conseguiu respeitando a sua própria identidade, de sua própria tradição, de crenças, suas formas de culto e participação em costumes locais como a aceitação e deferência do outro. Essa foi a grandeza. O vencedor concorda com a “é” perdedor e reconhece a entidade de” características mencionadas.
Enquanto especificando que da civilização moderna sem o critério de aceitação do outro, o que era a base da filosofia e pragmatothike de Alexander através “sua visita ao templo de Amon em Tebas, no Egito, através da proposta de casamentos mistos de si mesmo e seus generais com as mulheres do Império Persa, através de sua atitude em relação a invocação – pedido do rei indiano Porus que era um prisioneiro de”.
Com alusões claras à situação actual do país, Senhor deputado. Badawi destacou que “referência a Alexander é uma injeção de vitamina histórico para a presente crise de identidade” e salienta que “montante não, nem a realidade numérica de uma sociedade ou de um povo pode determinar seu destino e futuro”.
Em vez disso, “o que determina o futuro de um povo é a autoconfiança, é o passado brilhante que ilumina o presente fraco e instável, é o exemplo de Alexandre, o Grande, que foi aceito por todos os povos do mundo como um herói nacional de todos os povos. Todos lhe dão de bom grado a sua própria identidade e pelas suas qualidades de estadista e militar. (E)é a determinação de nossa relação com o outro que determina a tendência à unidade ou à separação”.
Nesse ponto ele fala sobre o papel da educação apontando que a filosofia do grande estadista foi produto da educação que recebeu de Aristóteles. “Assim ele se tornou um político e general com uma visão clara, porque sem um objetivo claro não há sucesso” afirma e enfatiza que o ambiente político em que vivemos carece de valores atemporais, um fato que nos levou à autodestruição.
“A civilização moderna ostenta produção de armas de destruição em massa e realiza exibições internacionais de armas de destruição em massa. Isso se deve a falta de educação, que é a única instituição que pode implantar no domínio mental de uma sociedade os valores humanos atemporais que agregam valor ao usuário, homem e sociedade. Este é o único escudo de proteção do todo social. O que falta na educação não é a informação, mas a oportunidade de transmitir mensagens e reflexões que formam a verdadeira identidade de uma sociedade ou de uma nação. E é por isso que o Ministério da Educação é o verdadeiro Ministério da Defesa de um país. Diante de tal situação, geralmente devemos sempre ser otimistas. Otimismo é condição básica para o sucesso e não custa nada porque tudo,o que vale nunca custa” características mencionadas.
Sobre a organização dos eventos deste ano “Alexandria” diz país homenageado é o Egito e observa que a Grécia e o Egito compartilham valores atemporais comuns, cuja raiz se perde no infinito do tempo. “São talvez os únicos países que, na intemporalidade das suas relações, mantêm sempre uma harmonia, um apoio mútuo, uma solidariedade intercultural, uma companhia” diz.
Explicando as razões pelas quais isso acontece, os traça até a presença dos descendentes de Alexandre, o Grande, no Egito, dos macedônios gregos, dos Ptolomeus, a quem atribui o fato de O Egito adquiriu uma segunda identidade cultural, a identidade mediterrânica.
“Graças aos gregos macedônios, os Ptolomeus, a língua grega tornou-se o instrumento oficial de expressão do Egito por mais de mil anos, isto é, a partir do final do século IV aC. século até o início do século 11 dC. e em simbiose complementar com a língua árabe. Esta qualidade das relações históricas permanece intacta até hoje. Isso talvez seja atribuído à profundidade histórica comum porque a profundidade histórica de um povo é uma garantia para o curso estável e o companheirismo com povos ou vizinhos semelhantes” Adiciona.
Fonte: AMP
