Con ogni impegno all'umiltà di un non qualificati, Questo articolo è stato scritto poco dopo la rivelazione di Persefone nel mosaico di Anfipoli. Partecipare alla discussione di non qualificati, No speciale, e, come tale, non affronta affatto i lavori archeologici, Ahimè! Ma lui vuole fare alcune osservazioni su... osservazioni e pubblicato da specialisti e non-, sempre in tutto,Che cosa è il mito di Persefone e la ragione parastainetai in Anfipoli, Non vogliamo dire nulla circa la tomba vera e propria, solo t "necessario collegamento fattori questione:
Anche se essi hanno scavato più di cento tombe macedoni, solo presso Aigai e Anfipoli Mostra la rappresentazione di Persefone! Di modo da "hallmark" di una certa dinastia. Come premio Pluto, Questo significa qualcosa, Non può essere una coincidenza. Definire chiaramente una linea di demarcazione tra le tombe dei re e, da altro, le tombe dei generali, dei funzionari o dei ricchi. Quindi, se l'espressione implica che il "rapimento di Persefone" è utilizzato solo nella tomba di membri della famiglia reale dei macedoni, sarà confermata o smentita alla fine dello scavo.
Per il momento, anche pensa o spera, Nessuno osa dire che è la tomba di Alessandro, perché le fonti storiche riportano nulla trasferimento dei resti della Macedonia.
Il nostro tema è: Che lavoro fa il "rapimento di Persefone da Plutone" in un monumento funerario e anche in "replay; Che lo spettacolo non è su un'altra tomba macedone, ma è in Anfipoli, vuol dire che l'inquilino appartiene alla famiglia reale il Temenids; Se sì, perché in Anfipoli e non presso Aigai;
La risposta non è affatto facile, almeno per ora. Impressione in effetti causare innumerevoli "kotsanes" quell'incidente che coinvolge innumerevoli locali e stranieri specialisti, gli archeologi o docenti delle Università di fama, articoli o analisi di quali riviste e giornali famosi host. Impressione provoca il sebastiki e la vista di questi "pareri scientifici" da parte dei media nazionali che (chazocharoymena, si potrebbe pensare) Visualizza l'uno e l'altra teoria coltivando presunta magia e stupore che provoca il monumento, ma coltivare la confusione generale. Non solo è che tutti hanno governato prima di finire il lavoro di scavo (agire che costituiscono un poco scientifico, e comportamento non etico, In ogni caso) è che in pratica hanno dimostrato la loro incompetenza nella lettura del pensiero di greco antico. Fare una visione lineare della storia, A differenza della filosofia dell'ellenismo che è circolare. Il aposymbolismos di espressioni dipinti o mosaici che illustrano gli antichi miti e leggende antiche, è, come sembra, sconosciuto alla comunità scientifica, sconosciuto anche agli amanti della Grecia antica! In questo caso, a fronte di Persefone che afferra Pluto, guardando il... Roxane. Altri, Dopo, dice che, non, Roxane disceso dall'Afghanistan odierno, Quindi non può essere kokkinomala, È pertanto le Olimpiadi che discendeva dal continente ed era la madre di Alessandro Magno! Altro vede a fronte di mercurio lo stesso Alexander in giovane età. CHE COSA,che essere "sì! Lo scienziato è, Che cosa,quello che stanno dicendo! Chi sfiderà;
Il Segretario generale del Ministero della cultura, Lina Mendoni spiega che questo spettacolo ha importanza simbolica e può indicare alcuni rapporti del defunto nella tomba con la casa reale macedone. "Troviamo la scena del rapimento di Persefone nel murale della cosiddetta tomba di Persefone, nel cimitero reale di Aigai. Abbiamo un secondo display con Plutone e Persefone, in una scena del matrimonio sacro, il trono di marmo, la tomba di Euridice, Madre di Philip, presso Aigai. Il simbolismo politico è molto potente in tutte le stagioni. Il tema pulito sepoltura con Persefone è legato ai culti della malavita e i riti dionisiaco in cui il sacerdote era il capo della casa di Macedonia "ha sottolineato il Segretario generale.
Molto correttamente! Solo che "il rapimento di Persefone" non riguarda solo i riti dionisiaco, come note di Mrs Mendoni, collegato con il Orfikes. E ' stato l'argomento principale nei misteri eleusini, dove adoravano Cerere e Persefone lungo. Inoltre non a caso, Dopo il re di Macedonia, Pertanto e Alexander, Egli è stato privato per i misteri di Cabeiri, che era affatto diverso dall'eleusini, prova che "il rapimento di Persefone" è comune. I misteri di Cabeiri il re macedone membro servito come sommi sacerdoti. Informazioni molto importanti! La domanda ora è:: Potrebbe unire "il rapimento di Persefone da Plutone" in un (Macedone) Tomba, l'inquilino che non sarebbe il sommo sacerdote dei misteri eleusini Kaviria o; La risposta è categorica: Non. Così la tomba di Anfipoli appartiene sicuramente all'inquilino nella famiglia reale del Temenids e, sicuramente, sigoyrotata, Non è certo generale, non è Ifaistiwna, Né Nearchou, Né Roxanne, Nessuno di Cassandro, né altro. Ha fatto l'Olimpiade; Potrebbe essere alle Olimpiadi, Se non ci fosse nel mezzo di Leo. Fa, poi, suo figlio Alessandro; Potrebbe la piccola tomba era il figlio di Alexander, Se avesse avuto lui potrebbe diventare sommo sacerdote dei misteri Kaviria! È chiaro, tuttavia, che non ha, Dopo amoystako bambino assassinato. Così nessuno è davvero.
Così stando le cose... Facciamo prendere cose fin dall'inizio e ricordiamo l'antica leggenda che racconta del rapimento di Persefone da Plutone. Dalla narrazione che qualcosa può venire...
Il mito di Persefone
Persefone era la figlia della dea Demetra e Zeus. Zeus ha deciso di rendere la propria Dimitra che, Anche se Belle, Ignora per uomini, Se è possibile! Cosa fare e lui; Trasforma in un toro! Sue dice, non il contenuto con mezza misura la signora, qualifiche eccezionali sono necessari qui, non interessati a uomini la donna, (e), non è possibile, un toro siederà ntabrantismeno, Dimmi una canzone. Il calcolo di dimostrato infallibile. Che cosa farebbe Dio tra l'altro se non potevano vedere nelle profondità della mente! Abisso dell'anima di una donna, anche per un Dio, Sì, ma per un mpermpanti Dio come Zeus, tale era certamente qualcosa knick knack... Il toro orrenda Dimitra, Gli fu dato più piacere, corpo e anima, come si suol dire, una giornata di sole, C'è qualcosa di solitari prati. Mettere ora in scena! Al giorno d'oggi la bestialità è un reato penale. Em, l'opposto, Quello che doveva essere; In ogni caso,, come sempre accade con l'amore divino, il bel Dimitra è diventato incinta. Nove mesi più tardi nacque una ragazza, denominato Persefone.
Come è cresciuto di Persefone, è cresciuto e la bellezza del. Le ricchezze e vede soffre tralala psichico. Dio dell'inferno come si innamorò e decise di rubare. Avrei potuto chiedere la sua mano come un gentiluomo, Ma quale madre avrebbe dato la sua benedizione al matrimonio con il sovrano degli inferi; La leggenda nel seno della volontà di evaporare da davanti il exapodw. Secondo l'Inno Omerico a Demetra, il giovane Persefone stava raccogliendo fiori nel campo Nysio. Syntrofeyan Athena, Artemide e Ninfa titanide. Persefone spensierata, allontanato dalla compagnia di, Cerca il fiore più bello. Quando ha piegato verso il basso per prendere una giunchiglia, la terra è stata divisa nel mezzo e dalle viscere è apparso un carro. Conducente era Pluto che con una mano stringe le redini dei cavalli e l'altro afferrò la splendida ragazza. Le grida non sono ascoltate da nessuno e Persefone trovato regina nel Regno degli inferi nero.
Vana Demetra era alla ricerca di sua figlia di giorno e di notte. Che dispiaciuti, la terra e le coltivazioni iniziarono a languire. Dopo lunga, il sole che si vede tutto dal cielo, compiangere la dea inconsolabile e le ho detto dove era sua figlia. Susan ha chiesto di restituire Persefone, altrimenti si lascerebbe la terra a xananthisei. Zeus, motivati dalle preghiere del popolo che era affamato, ordinò a Plutone di liberare Persefone.
Dio dell'inferno ha avuto altra scelta che ad ubbidire, ma, Sornione e ingannevole come era (davanti a Satana non funziona trucco) prima ha dato Persefone a mangiare una melagrana. E, Pensi che IE... bene, così a lungo non mangiava nulla la ragazza, foodless aveva il barbone; Dettagli! Pluto sapeva che, Se la ragazza consumato cibo nel mondo sotterraneo, Mi è stato quindi legato con lui e non poteva lasciare. (E); Qualcosa come pozione magica IE... Persefone mangiato sei semi e così segnato il destino della. Quando ha appreso il Dimitra, era furioso (la legge è legge, Sue dice, anche per i dèi) e a marea su Giove, Ha suggerito un compromesso: Per ogni seme che Persefone mangiò, Indugiato un mese nell'inferno! Bisturi-come soluzione: Metà outta, da allora la metà! Pozzo, la ragazza che hai speso la metà del tempo accanto a sua madre e l'altra metà con Plutone. Susan ha accettato la sentenza, ma esso ha mai superato la perdita della figlia.
Da allora sei mesi che Persefone era nell'Ade, Demetra lutto e con il lutto e la natura. Gli alberi perdono il loro fogliame, asthenoysan colture e severo inverno cadono sulla terra. Però, Quando Persefone tornò a sua madre, la gioia di Demeter prasinize il fiore di terra e piante.
A questo punto che vuoi prendere in prestito il loro uno pubblicato una splendida Descrizione del murale di capre (Non conosciamo l'autore):
Il murale presso Aigai
Il murale con il rapimento di Persefone è stato trovato in una tomba presso Aigai kibwtioschimo con dimensioni di 3 x 4, 5m. Chi è dating intorno 350 per esempio. e che apparteneva ad una giovane donna circa 25 anni che sono morti durante il parto e fu sepolto qui insieme con l'infante di, che è ritenuta una delle sette mogli di Philip II, probabilmente nicesipolis di Feres, la madre di Tessalonica. Nord muro della tomba si trova lo splendido affresco. Al centro dell'immagine domina il carro con quattro cavalli bianchi. Ade, più grande rispetto a "tutte le altre forme di, ha afferrato la preda e salti nel carro. Alla destra del re dei morti stringe lo scettro del potere e le redini dei cavalli, scosso con le zampe anteriori in aria, a partire già nel loro frenetico galoppo. Tra le sue gambe, imprigionato in seno al buio il, Pluto mantiene stretti Persefone. La figlia è nuda. Il vestito scivolò e cadde. Rimasto solo il cordino che stringeva sulla sua spalla e il suo mantello viola nasconde l'IVI, esso diventa lo sfondo per fianchi morbidi e ha perso il suo smigontas con drappo di porpora di Plutone. In un ultimo disperato tentativo di sfuggire, sua figlia scossa all'indietro, il suo corpo allungato, bando di gara come il gambo di fiore, allontanarsi le richieste e il braccio che stringo come tenaglia. Perfettamente debole, allungando i braccioli, disperatamente a chiedere aiuto che non verrà. Il vento ottiene i capelli, occhi del Regno, la persona diventa una maschera di disperazione. Rifiuto della figlia ad accettare il suo destino, il desiderio di collegare al mondo che è costretto a lasciare e "avversione ad ade diventa evidente attraverso il movimento del corpo che è totalmente contrario a propria e attraverso la rimozione delle loro teste. Con un design estremamente dinamico ed estremamente audace, Composizione aperta, basato sull'intensità, ma per equilibrare che producono due diagonali che si intersecano, una constatazione che piuttosto egli introduce nell'iconografia tradizionale di rapimento, l'artista riesce a "ottenere tutta la tensione drammatica del confronto con la preda del cacciatore, il maschio con la femmina, della vita con la morte.
Dietro il carro, nell'angolo orientale dell'immagine, misogonatismeni nel suolo, un amico di Persefone è guardando il dramma, petrwmeni di paura. Il suo vestito scivolato e i suoi seni sono nudi, ma il imatio di doratura in larghi menexelia orlante le avvolge ancora, formando una corona calda, al suo interno, che sottolinea il seducente candore della sua pelle. Piegato in due solleva una mano per preservare, sembra che vuole lasciare e non può, congelata come un incubo, testimone involontario dell'aberrante. I suoi occhi progettati completamente con parsimonia, due grammoyles e un boylitsa di tutti e ancora riescono ad esprimere perfettamente il terrore ineffabile...
Piace morfologica, contrappunto ma concettuale per la passività delle syntrofissas la figlia, con terrore accetta il fatale, da altro lato dello spettacolo appare Hermes. Con il caduceo, la bacchetta magica che giteyei le anime dei morti, il simbolo solo tradizionale e riconoscibile dello spettacolo, a portata di mano, il buio è qui nymfopompos psychopompos nozze & esecuzione, volare quasi in punta di piedi di, conduce il carro in Occidente, nella terra dei morti.
L'interpretazione dei miti
Se il lettore moderno o ricercatore potrebbe discolpare "n, anche temporaneamente, dalla christianokentriki ortodossa o cattolica, lettura di est e ovest o, meglio ancora, e di contrappunto degli dèi dell'Olimpo con il Dio del vecchio e nuovo testamento, potrebbe identificare un punto focale concettuale, chiave utile per la decodifica del mito:
In "Occidente leggendo", ma in "Lettura orientale", Zeus è un incorreggibile civettuola e qualunque hottie "di gyalize", il peduncolate fino a rendere la propria. Ma la "lettura greca", un certo numero di entrambi, dice che qualsiasi amore di Zeus (ogni uno amore da innumerevoli erwtes di) Esso simboleggia l'incontro di due forze naturali, uno feconda l'altra al fine di ottenere sempre una nuova forza fisica. Nessun amore di Zeus non è "arido". Si potrebbe dire che non c'è amore di Zeus non è solo per piacere o, Come direbbe oggi alcuni, "sul letto". Tutti gli incontri ha provocato la nascita di un eroe o un'eroina, un nuovo Dio o una dea nuova, panapei, la nascita di una nuova forza fisica. Così: La forza fisica che fertilizza, simboleggiato con il maschio (Giove, Chi è l'originale, l'alimentazione primaria) e forza fisica che viene impregnato (ogni forza fisica ulteriormente un tempo) simboleggiata con la femmina. La parola nota "ibrido" significa l'intersezione di due elementi per produrre un nuovo, quale sarà la componente più forte della genitorialità. Ma se questa intersezione è fatta da mani umane piuttosto che divine, il "ibrido", Ciò significa che: Tracotanza Zeus. Vale a dire, tracotanza in Dio. Vale a dire, violazione della natura. Quindi Zeus è la natura.
Sono tutti simboli. E questi simboli sono stati insegnati nel eleusini o misteri Cabeiri, dove era il sommo sacerdote dice, il re di Macedonia! Da qui la rappresentazione persistente per il rapimento di Persefone da Plutone "nelle tombe reale. Zeus, Dimitra, Persefone, Pluto. È Santo, Simboli archetipici di esso da soli significano qualcosa di molto importante e tutti insieme, nella loro riunione, qualcosa di molto importante. Ma... Che cosa;
Con la rivelazione del monumento funerario di Anfipoli discussioni e pubblicazioni in tutto il mondo. Eminenti archeologi e professori universitari stanno cercando di interpretare ciò che mette in evidenza un po' la zappa di k. Peristeri. Abbiamo elencato qui alcuni estratti del campione di pubblicazioni:
Ian Goyordingkton, Professore di classici, Università del Missouri, crede che gli escavatori sono in una tomba appartenendo a una donna, come il mosaico raffigura una donna guidata agli inferi. Se dimostrato, Aggiunge il Goyordingkton, quindi la tomba potrebbe ospitare il Roxane, moglie di m. Alexandrou, o sua madre Olimpia. Entrambe le donne erano da Cassandro, uno dei generali di Alessandro Magno, Quando salì al trono di Macedonia antica», Complementi.
"Basato su testi classici kassandros seppellito il Roxanne e suo figlio in Anfipoli il 310 EG, quindi è probabile che essere l'abitante del tumulo ", noto professore, Secondo la rivista. "Ma l'altra prova suggerisce l'Olimpiade. Alexander voleva divinizzato sua madre, come la donna nel carro di Ade. Extra, le Olimpiadi hanno continuato a mantenere il potere politico e dopo la morte del comandante. Sebbene assassinato da Cassandro e i suoi alleati, ' Penso che potrebbe essere onorato con un tumulo ', evidenziato da Philip Freeman, Professore di studi classici a Luther College di Iowa.
L'autore Andrew Tsagk parla alla scoperta e analizza la sua opinione perché l'intarsio, questo potrebbe essere il più completo ritratto di Alexander il grande in giovane età. Attraverso questa vista Chang crede che rafforzò la teoria che la tomba è sepolto l'Olimpiade, madre del re macedone.
"Il mosaico raffigura Hermes, Plutone e Persefone. Infatti la rappresentazione del rapimento di Persefone ha corrispondenze umane "sostiene Andrew Tsagk, autore del libro "alla ricerca della tomba di Alessandro Magno".
"Credo che Persefone rappresenta il volto della donna che è sepolto nella tomba, che ha condotto agli inferi "osserva l'autore.
Questo significa che c'è qualche grande regina di Macedonia, che è morto da qualche parte tra il 325-300 per esempio. probabilmente in Anfipoli, così possiamo supporre che questo è le Olimpiadi o Roxanne.
Andrew Tsagk ritiene più probabile che la tomba essere individuato l'Olimpiade poiché gli archeologhi hanno scoperto le statue femminili e sfingi di Karyatidon all'interno della tomba.
Roxane, la moglie di Alessandro Magno, sono venuto dalla zona dell'Afghanistan odierno, c'è qualcosa che lo rende estremamente rara occasione in rossa di realtà. Al contrario l'Olimpiade ha provenuto dal Molossoys d'Epiro, dove i capelli rossi è stato qualcosa di ordinario, "dice l'autore nella scoperta. Tuttavia, nella sua analisi del Chang, fare un passo avanti e afferma che le altre due persone del mosaico, Mercurio e Plutone, hanno notevoli somiglianze con entrambi "protagonisti" della vita delle Olimpiadi. Pluto ha una forma che somiglia molto a Philip II", marito e padre di Alexander Olympias. Esso è il re senza corona e ha girato come il lato destro della testa. L'occhio di destra di Filippo sono stati alterati a causa di una ferita da una freccia durante la battaglia.
Un altro approccio
Il rapimento di Persefone da Plutone è un grave problema che arriva direttamente dall'orfici ed eleusini filosofia o i misteri di Cabeiri. Non può essere una coincidenza che la madre di Philip era chiamata Evridiki, proprio come l'amata moglie di Orfeo disceso nell'Ade. La storia di Orfeo Evridikis House ricorda da vicino la storia di Persefone, Demetra. "Materia grave" significa che l'espressione non rappresentano persone che disceso nell'Ade, come l'onorevole Prof sostengono "tutti gli insegnanti del mondo, ma simboleggia la sostanza più profonda della morte, parastainei anima mitologici e alti dell'anima da spirituale al mondo materiale e viceversa. Nell'espressione di Anfipoli, dove per la prima volta incontriamo Pluto dafnostefanwmeno, indica una morte gloriosa, la endoxoteros di tutte le morti. E tale fu la morte di Alessandro. Di conseguenza, la tomba di Alessandro, sia all'interno della sua grande comandante, o non. Questo almeno attraverso l'uso di simboli dice il mosaico di Persefone!
L'architettura del monumento "racconta" e qualcosa di altro importante: Le sfingi, le cariatidi, Dopo il mosaico con il rapimento di Persefone, rappresentano una sequenza culminante myitikwn livelli, ogni superiore rispetto al precedente, con un proprio stand per ogni. La tomba di Anfipoli sale sono più di qualsiasi altra tomba macedone e questo significa che l'inquilino è il più esperto che "tutte le, qualcuno che possiede il massimo grado di apertura, in altre parole, il sommo sacerdote dei misteri, Proprietà superiore e dal Royal, quindi qui abbiamo un re macedone, Nessun generale di Alessandro, Né romano o romani, Se, In ogni caso,, considerato come correggere il caso di alcuni archeologi che la tomba è una a valle. Non è, e questo è il motivo "a valle!
Alla fine dello scavo imparerà perché la tomba era in Anfipoli e non presso Aigai. Per il momento, Possiamo fare il caso che, tutto molto probabilmente essere, l'impero macedone, costruito da Alessandro, per avere una nuova capitale, un grande porto, proprio accanto al chrysoforo Pageo ed enorme granaio di Struma. Anfipoli era allora una città molto più grande di Atene glorificato, il muro è stato 7,5 km, di Atene era solo 6 km! Dove altro poteva una migliore seduta per la Marina del gran re, in forza di cui era basata la campagna di terra contro i persiani; Inoltre, sappiamo da fonti storiche che Alexander era interessato nell'ovest e aveva iniziato i preparativi per la campagna del West. Come ho fatto senza Navy; Potrebbe n Alexander "ignorare l'esperienza di (Molto Amfipoliwti) guerra Nearchou; Esclusi! Il trasferimento della capitale a Amphipolis potrebbe essere quindi il primo passo strategico per la campagna che ha già iniziato a preparare Alexander contro l'Occidente.
Ma vediamo più in dettaglio il tema mitologico: Dove proviene la parola "Persefone" e che cosa vuol dire;
Persefone. Persefassa. Fersefassa. Ferefassa. Ferefatta. Fersefaassa
Come il ferolbios, il cuscinetto eytychian o feroplos, le armi del cuscinetto. Affidabile. Promettente. Boccaglio. Per la prima parte e seconda sintetica: Decisione. Contraddizione. Affermazione.
Fersefaassa bene. Il cuscinetto che l'antica ragione è stato detto di essere valida per sempre. L'intenditore di discorso antico. L'adepto. Per "questo e il tempio di Persefone era chiamato Ferrefattion.
Persefone era la figlia di Zeus e Demetra. Dimitra = madre Ca = madre terra. Sul rapporto di Zeus con Dimitra Zeus rappresenta il mondo celeste e Cerere rappresenta il mondo terreno. La loro figlia Persefone rappresenta la vita che nasce dalla coniugazione delle cose celesti e della terra, Essa implica che la vita sulla terra contiene uranio e l'elemento sotterraneo. La vita sulla terra è una coniugazione di elementi celesti e la terra. Questo dimostra il "amore" di Zeus e madre, la madre terra, Demetra. Nell'Inno omerico che incontra e come figlia di Crono e Rea. Egli cioè simbolismo, assolutamente lui: Mescolarsi nuovamente di celeste e terrena elemento. Amore di Zeus sulla terra. Persefone, secondaria a questo amore, rappresenta l'Unione di celeste e terrena elemento, come un elemento portante e due elementi conosce il motivo antico, conoscendo il destino e ha (o dovrebbe avere) coscienza di esseri spirituali intrappolato nella materia.
Persefone vive sei mesi nel mondo superiore e sei mesi negli inferi. Questo simboleggia le nascite e morti sostenute dalla figlia di Zeus padre e madre terra (Demetra) fino a raggiungere nuovamente dentro la theosis preventiva, Ha avuta fino a quando non ho afferrato il Pluto. E che riscopriranno, Quando scapperà da Pluto. Ma fino ad allora andrò avanti e indietro dal superiore al mondo inferiore e viceversa.
Se Persefone mangia i semi del melograno, intrappolati per sempre negli inferi e "lo incita Pluto. I semi del melograno simboleggiano l'infinito numero di vite, il numero di nascite e morti, le innumerevoli cioè numero di incarnazioni dell'anima, Devi scappare la figlia bella, cioè l'anima, dal morsetto scuro di Plutone, cioè della materia. Persefone momentaneamente ingannare e mangia solo sei spore, per "questo e scende negli inferi solo sei mesi all'anno. Il numero sei qui e sei simboleggia "Heaven" che corrispondono agli inferi, i sei livelli di elevazione spirituale è necessaria fino alla conquista del settimo. L'anima che ascende al "settimo cielo", alleviato dai dolori del multistrato e dolorose di nascite e morti. Il settimo seme della melagrana simboleggia il cielo successivo, che inoltre consiste di sei livelli. Se Persefone mangiato sette semi del melograno, vuoi scaricare la prigionia di Plutone. Come gli "appartamenti", che ha il melograno, ognuno dei quali ha molti semi, sono così tanti strati spirituali che devono attraversare l'anima di unirsi nuovamente con Dio, come era una volta.
Così, i mesi che Persefone è nel mondo superiore, la dea Dimitra gioire e c'era bel tempo, Mentre gli altri sei mesi c'è stato maltempo. La gioia di Demetra corrisponde alla liberazione dell'anima che ha hardware offload del corpo. Rispettivamente il rammarico corrisponde al periodo che l'anima è imprigionata nel corpo materiale. La giovinezza di Persefone corrisponde alla giovinezza eterna dell'anima, cioè nell'immortalità dell'anima. Che, però, qualche volta intrappolato nella materia. È il tempo nell'eternità che iniziano le nascite e morti, incarnazioni e aposarkwseis.
Fermarsi un po' in "quella frase: "Susan ha accettato la decisione, ma mai ha superato la perdita di sua figlia". Riposare, perché questo significa che Dio non ha dimenticato circa mai cadere dell'anima nell'oltretomba. "Dormire e si sveglia" con anticipazione di trasformare l'anima immortale in eterno celeste dimora di...
Conclusione
Il mito di Persefone incapsula l'intera filosofia greca sulla vita e la morte. Così fanno molti altri miti greci, tutti da "che si illumina nello stesso contesto, diverse applicazioni. La decodifica del mito di Persefone rivela tutto l'insegnamento orfico per la prima e la vita dopo, rivela a tutti che hai nascosto dalle religioni di persone la conoscenza, ognuno a modo suo e per motivi di.
In che cosa,Che cosa è il monumento funerario di Anfipoli, il rapimento di Persefone da Pluto "testimonia l'occupante dello stesso clan reale con l'occupante della tomba di capre. L'inquilino che sa la verità massima, in altre parole, Privy, conosce il aposymbolismo completo di leggenda, perché è sommo sacerdote dei misteri Kaviria, che è aumentato nella misura massima di apertura, cioè tenere, Cosmica, della conoscenza yperkosmias. Egli troppo, in questo periodo di tempo risalente alla tomba, solo Alessandro. Ci possono essere altri, nemmeno le Olimpiadi, perché non era sommo sacerdote, Apart e sinistra ai piedi di lasciare per la sua campagna, "ma in questo caso, il fatto che è stato assassinato da Cassandro, esclude tale prezzo prestazioni. Un tale monumento maestoso costruito solo per i potenti del giorno, mai per il perdente. La politica ha i suoi limiti... Ma forte del giorno, anche morti, allora e fino ad oggi, nientemeno che Alexander.
E se si commette un errore in questo, Non importa. La cosa importante non è in ogni caso, la scoperta della tomba di Alexander, in Anfipoli o altrove, e la salvezza del paese ancora una volta dai morti,, lo sfruttamento turistico del monumento per il bene dei disoccupati di cheimazomenis Grecia, Vuoi un nuovo tracotanza, Chirone del primo. È chiaro: Più importante di tutti è la rivelazione della massima conoscenza sulla quale codifica e che cosa vuole dire all'umanità il secolare mito di Persefone. Questo, solo questo, ΘΑ ΔΙΈΛΥΕ ΤΑ ΣΚΟΤΆΔΙΑ ΠΟΥ ΕΠΙΚΡΑΤΟΎΝ ΣΤΗ ΓΗ.
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