Amphipolis.gr | La conspiration de Darius

ΒΡΙΣΚΌΜΑΣΤΕ ΣΤΑ 522 par exemple. Le plus grand Empire du monde choqué par une crise dynastique qui a toutes le caractéristiques détective mystère historique. Le roi légitime est à la campagne en Égypte, et conquérir. Toujours été despotique, mais maintenant il semble sombrer dans la folie comme le meurtre membres de la famille, y compris son frère, pourquoi, peut-être pas injustement, avoir des soupçons qui conspirent contre le trône royal.
Sur le chemin du retour, Le roi reçoit un messager, qui l'informe que, en Perse, l'autorité a pris un usurpateur présenté comme roi frère. Peu de temps après le prince blessé à la jambe dans des circonstances mystérieuses et meurt bientôt d'un traumatisme. Un groupe de nobles persans conspirer pour renverser l'usurpateur. Les plans des conspirateurs réussissent et le pouvoir royal va à l'homme qui apportera l'empire perse à la hauteur de sa gloire.

Voyons comment présente l'histoire des différentes sources disponibles, avant d'essayer d'expliquer ces récits, leurs contradictions et les contrastes entre les, et, puis, de retrouver toutes les données peuvent contenir la réalité historique ou cacher ....

(J). sources

Comme le plus grand de nos achaimenidologos temps, Pierre Briand [«Histoire de l’Empire Perse (Cyrus à Alexandre)«, Fayard, Paris, 1996, ΣΕΛ. 109], l'historien qui tente de déjouer la crise dynastique 522 Cela dépend de manière presque absolue par les sources grecques de l'antiquité classique, en particulier par Hérodote.

(J). (A). Les sources grecques

(a). La version d'Hérodote: L'historien d'Halicarnasse présente le roi de Perse Cambyse comme une personne souffrant de troubles mentaux. La folie se manifeste comme ayant d'abord frère frère de la victime, le Smerdis. La colère du souverain contre son frère a, Selon Hérodote, double cause de: Tout d'abord, insulte à la personne du roi, quand son frère est le seul des Perses qui essaie de se plier et gère l'arc apporte cadeau à la règle Cambyse les Ethiopiens. Deuxièmement, que Cambyse vu dans un rêve son frère assis sur le trône royal. Ces raisons suffisent pour commander la séquence de, le Prixaspi, pour assassiner Smerdis:
« Cambyse NOT, Comme on dit l'Egypte, aftika Pourquoi l'infraction Emane, s ni frénétiques erstwhile. et de première main la mauvaise exergasato le beau-père de adelfeon Smerdin de Eonta et la mère de cette, s expulsé les Perses d'Egypte fthonῳ, cet arc de chatte soit comme la Perse pour deux doigts eiryse, Trop éthiopien ineikan l'alimentation du poisson, AL aucun autre perses OIOS te Done. Le compte de apoichomenou s s Perses vu Cambyse dans tῷ ypnῳ toiinde· edoxe annonces venu CE persan angellein comme tῷ thronῳ tῷ vasiliiῳ izomenos Smerdies tῇ kefalῇ ciel psafseie. S VOIR NO sur eoutou non Minh qui tuent le adelfeos archῃ, fait référence Persa de Prixaspea, e pas l'homme fidélité persane, apokteneonta Minh. Et le sushi des coureurs apekteine ​​Smerdin, Les premiers disent-ils extrait OP agrine, Et les prix de la mer Erythrin promouvoir katapontosai " (Hérodote, C. livre Thalia, 30, 1-3).

Le Halicarnasse énumère ensuite tous les crimes commis dans la paranoïa de Cambyse: Il tue sa sœur et la femme, ce qui pose en effet. Enterrant vivant minuit nouveau nobles Perses. Torturer l'ancien roi de Lydie, Crésus. Dans le même contexte comprend l'exécution macabres de la Royal Courts Sisamni, qui Cambyse, le juger coupable de corruption, commandes de zéro et robe en cuir sur le trône sur lequel se trouve la nouvelle cour royale (les Otanès, fils de l'exécution), alors soyez prudent doublement dans l'émission des décisions.

Certain temps, Bien que, Cambyse reste en Egypte, deux frères qui sont sorciers, dire appartiennent à la caste des prêtres Iraniens, Ils exploitent le fait que l'assassiner du frère du roi a été gardé secret. L'un d'eux, les Patizeithis élevés dans le trône royal son frère qui portait le même nom que le frère de Cambyse tué et semblait très! La nouvelle se répand et le camp Cambyse, à son retour d'Egypte, alors qu'il est en Syrie.
« Kamvysῃ pas tῷ Cyrus chronizonti Egypte homme parafronisanti epanisteatai Assistants deux adelfeoi, le kataleloipee hétéro de maisons de Cambyses. communes TUT le mathon epanesti soit la mort Smerdies comme kryptoito et est devenu, Et peu eiisan le persan cette profondeur, Et les nombreux perieonta Minh eideiisan. Dans ces consultations et ces ID a tenté vasiliioisi POUR CENT. Les États-adelfeos, Elle lui a dit la synepanastinai, même type de maison Smerdis Cyrus tῷ, le Cambyse Eonta eoutou adelfeon apekteine· UNITED de modèle similaire public tῷ Smerdis notamment Huns et toyto avait Smerdin. Evasion des hommes lisant le magicien Patizeithis comme ceux-ci toujours diaprixei, Eise les luttes vasiliion du trône. Poésie prédicateur tῇ te quoi allῃ diepempe notamment l'Egypte et de proereonta tῷ stratῷ comme Smerdies Cyrus Ecouter Lin autre assi Kamvyseo.

Les municipalités te prédicateurs ailleurs proigorefon ID notamment et les Egyptiens OP prescrits, situé gar Cambyse et l'armée Eonta Syrie Agvatanoisi, milieu de proigorefe Stas Assistant Administration EP " (Hérodote, Thalia, 61-62).

Au départ, les Achéménides occupés par le remords, il se rend compte qui avait plutôt injustement exécuté son frère, et un autre a été finalement usurpatrice. Puis, la logique prévaut et Cambyse décide de revenir le plus tôt possible à Suse pour faire face à l'usurpateur. Comme, Bien que, grimpe sur son cheval, son épée laissant son fourreau et porte gravement atteinte à la jambe.

« Enthafta akousanta Cambyse les Smerdies Huns etypse la vérité soit des mots et des rêves· Och edokee dans tῷ ypnῳ apangeilai parlent comme les Smerdies izomenos de la vasiliion le trône psafseie tῇ kefalῇ ciel. Mathon pas apololekos vain Lin le adelfeon, apeklaie Smerdin· apoklafsas brevets et periimektisas tῇ apasῃ symforῇ anathroskei fois le Hipponicus, En noῳ possédant des sushis de temps de stratefesthai du tachistin la Magon. Et le temps anathroskonti Hipponicus du revêtement xifeos Le bourbier de moule hors, gymnothen particulier l'épée paiei la cuisse ... tῷ pas encore pendage ekechristo citoyens CE erstwhile dans Agvatanoisi teleftisein La Vie. L'ancienne commune PER Midikoisi Agvatanoisi edokee teleftisein chenu, Cent dans le tout UNITED prigmata· Et l'oracle PER dans Syriῃ Agvatanoisi dire APA. A savoir que epeiromenos puis epytheto ses citoyens les Huns, Sous la catastrophe HE de Sorcier ekpepligmenos et manger esofronise, syllabe l'theopropion dit « enthafta Cambyse Cyrus Destin Dernière Esti « » (64).

Le Cambyse comprend cette fin plutôt se approche. Invite et révèle la noblesse vérité. Tuer son frère, les raisons pour lesquelles l'ont décidé, l'usurpation du pouvoir par le Sorcier (65). Cependant, séquence persane des nobles de Cambyse semblent ne pas penser à la conspiration Magi et croire plutôt que usurpatrice est le frère du roi. Suivez les paroles de haine Cambyse qu'il avait pour son frère et a estimé que son but est de faire tous les Perses à tour au cours de la seconde et de ne pas quitter le trône des Achéménides. Quelques jours plus tard, gangrène qui a causé le traumatisme se Cambyse dans le monde des morts.

« Après ces choses comme esfakelise os TE et la cuisse ISU rapidement, apineike Cambyse Cyrus, vasilefsanta HOMMES Les sept BERD, cinq mois, apaida déc plaintes Eonta ersenos et couvée femme. Persan décembre pareousi POUR CENT incroyance ypekechyto beaucoup de magiciens-être le prigmata, Mais ipisteato sur diavolῇ speak Cambyse dit sur la mort Smerdies, La fibre ekpolemothῇ son pouvoir persan " (66, 2-3).

l'usurpateur règne pendant sept mois sans encombre. Et même prendre des mesures Filolaou pour consolider son pouvoir (exonération fiscale de trois ans). Puis, Hérodote affiche Otanès, un des plus nobles de Perse, la fraude soupçonnant pseudo-Smerdies. Demande à sa fille, le Faidymi, qui était la femme de Cambyse et maintenant ce qui apparaît comme Smerdies. Elle a répondu qu'il n'a jamais vu Smerdis en personne. Le Otanès dit de demander au Atossa que, en dehors de l'épouse royale est sœur de Cambyse et Smerdies. Elle sait si elle est un frère ou un usurpateur. Le Faidymi répond qu'il ne peut pas voir le Atossa, a et situé dans les différents compartiments et le roi ne permet pas une épouse royale de voir l'autre (68). Le Otanès commence à assurer leur usurpation d'identité. Sachant que Cambyse avait puni le magicien Smerdis pour une infraction en coupant les oreilles ("Assistant de résultat Mo de Smerdies Cyrus principes Kamvyseo oreilles communes apetame OP de aitiῃ tini e smikrῇ"), Il demande à sa fille de voir le même si le « roi » a des oreilles ou non. Lorsque Faidymi donne le négatif attendu, quand il le met en pratique son plan. Invite deux autres grands seigneurs, le Aspathini et Govrya et décident de tuer l'Assistant usurpatrice. Chaque conspirateur prend pour me trouver un autre complice (C lorsque l'associé Intaferni, le Govryas le Mégabyse et Aspathinis le Ydarni). Puis apparaît à Suse, et un autre grand aristocrate perse, Darius, Sinon, pourquoi faire participant immédiatement dans le plan.

« Pas sur ces événements paraginetai s Susa Darius Ystaspeos CE persane IKON· ces gar H HN S Fr REFERENCE. Puis s apiketo, PER sur le persan et Darius edoxe prosetairisasthai " (70).

Darius acquiert un rôle de premier plan dans la conspiration. Alors que lors de la proposition de retarder la mise en œuvre du plan jusqu'à ce que vous implémentez le plan pour vous assurer de leur succès, Darius se propose de prendre immédiatement des mesures, vue qui impose (76). En effet, Darius et Govryas envahissent les appartements royaux du palais à Suse, et la première tue l'Assistant usurpatrice, tandis que le second l'immobiliser précédemment (78).

Puis, les conspirateurs consultent sur ce qu'il faut faire en matière de gouvernance de l'empire. Leur Hérodote affiche d'exprimer des opinions politiques éminemment grecque. Le Otanès supporte un républicain, comme il parle de « l'équité » dans le sens ancien du mot (c'est-à-dire. égale participation des citoyens dans les bureaux et les responsabilités de gouvernance) (80), le Mégabyse parle en tant que partisan de l'oligarchie (81), tandis que Darius appuie la préservation de l'institution de la monarchie (82). comme prévu, la vue existe Darius reste à déterminer comment le nouveau roi de choisir entre sept. La façon dont il est ... ippomanteia: Le roi sera l'un que l'aube suivante, le cheval doit d'abord hennir (84)! Darius va naturellement battre, grâce au sophisme du marié, le Oivari (85-87).

"Darius te commune Ystaspeos Bâle apededekto" (88,1).

Afin de ne pas légitimer encore son pouvoir, Darius a épousé deux filles de Cyrus, le Atossa, qui était femme et Cambyse et les faux Smerdies, et Artystoni, et Parme, fille Smerdies, son frère Cambyse, et, fysikotata, la fille de Otanès, qui a révélé l'usurpation d'identité de Sorcier, le Faidymi (88, 2).

(b). Les autres sources anciennes: Sans avoir la taille et l'élégance de l'histoire narrative fictive de Halicarnasse, et d'autres auteurs grecs font référence à la crise dynastique persane 522 ou des personnes et des faits au sujet de cette.

en Cyropédie, Xénophon ne traite pas des événements après la mort de Cyrus (si l'on peut dire que dans ce livre inspirant traite des événements d'Athènes). mais mentionne frère frère Cambyse comme Tanaoxari.

les Perses, Eschyle mentionne son frère Cambyse, qui appelle CARTES: « Cyrus décembre Pays ... cinquième déc CARTES irxen, honte patrᾳ thronoisi t'archaioisi " (773-775). Il dit régnait et caractérise la dynastie de la honte, mais ne fait aucune référence à un détournement d'un Sorcier.

Une grande référence plus large aux événements ne Ctesias, médecin-chef grec de la cour de Perse sous le règne d'Artaxerxès II (405-359). en persan, appelle Ctesias Tanyoxarki son frère Cambyse. Cause de la mort de Tanyoxarki est, quand Ktisias, la bataille féroce avec le magicien Sfendadati. L'Assistant dénonce le Tanyoxarki à Cambyse, affirmant son intention d'usurper le pouvoir royal. Le Cambyse satisfait et ordonne l'exécution de son frère. Après cela, Sfendadatis exploite la grande ressemblance avec le prince et court satrape de la Bactriane pendant cinq ans. À ce stade, montré au premier plan deux eunuques, les Artasyras et Vagapatis, qui a mis le Sfendadati le trône royal. Un troisième hongre, le Izavatis, menace de découvrir la fraude. Les conspirateurs au meurtre (persan, 10-13).

Mis à part les auteurs de l'antiquité classique, il Justin, historien romain du 3ème-4ème siècle. a.d. ((J), 9, 4-11). Et il dit que le rêve de Cambyse en Egypte, il voit son frère ... Mergos assis sur le trône royal. Le délégué Cambyse à un public de confiance, le Sorcier Comet, pour assassiner Mergos. Le Comet exécute les tâches qui lui sont confiées, mais comme entre meurt Cambyse Magus décide de relever le trône son propre frère, le Oropasti, qui a le grand mérite, bien compris, être ... un peu comme l'aspect extérieur du frère de Cambyse tué.

Parmi les différentes versions de l'histoire sont les différences que pour impressionner le nom de son frère Cambyse (Smerdies, Tanaoxaris, Tanyoxarkis, CARTES et Mergos), et l'usurpateur (Smerdies, Sfendadatis, Oropastis) ou comploteurs qui l'élèvent au trône (Patizeithis, Artasyras et Vagopatis, comète). Il y a, Bien que, quelques similitudes fondamentales, comme l'a déclaré Brian (cit, ΣΕΛ. 110-111):

- Le assassiner de son frère Cambyse, par ordre de plus de rois.

- Remplacement du prince d'un Sorcier.

- La ressemblance frappante entre l'apparence du Sorcier et le prince.

différenciation notable observé dans la séquence d'événements. Selon Hérodote les deux Smerdies de meurtre et l'usurpation du trône par le magicien avec le même nom se produit au moment de la campagne de Cambyse en Egypte. le Ctesias, Au lieu de cela, met l'assassiner du prince cinq ans avant l'usurpation. lorsque Justin, τέλος, et assassiner et usurpation après la mort de Cambyse. Apparemment, cercles de noblesse perse, mais chez les Grecs d'Asie Mineure et en Grèce continentale, devrait, dès le 5ème siècle, faire circuler des histoires au sujet de la montée en puissance de Darius, ce qui a probablement ils mélangé ou interprétés par Hérodote et successeurs.

(J). (B). La source persane: version de Darius

heureusement, nous avons une source persane et même celle du grand protagoniste, Darius. Dans la roche sculpté inscription monumentale de Behistun, le souverain perse donne sa propre version pourquoi ce qui a été trouvé sur le trône achéménide.

« Conquer Cambyse, fils de Cyrus, et avait un frère appelé Barntigia. Puis Cambyse tué Barntigia. Le assassiner n'a pas été fait connaître au peuple. Plus tard Cambyse est allé en Egypte et, puis, les gens se sont rebellés. après cela,, le mensonge régnait en Perse, aux médias et aux autres peuples. Puis quelqu'un est apparu, un magicien dont le nom était Gkaoumata. Il se révolta à Paisigiaouvanta, près du mont Arakantri, le 14e jour du mois Vigiaxna. Il a menti au peuple: « Je suis Barntigia, fils de Cyrus, son frère Cambyse. Puis, tout le peuple révolté contre Cambyse et du côté des rebelles et en Perse et dans les médias et d'autres pays. L'assistant a usurpé le pouvoir royal le 9 du mois Gkarmapanta [= 1.3.522]. Après Cambyse est mort d'une mort naturelle ...

personne, Persan ou Mède ... ne pouvait pas prendre le royaume de ses mains Gkaoumata, le magicien. Les gens le craignaient aussi. Il a tué beaucoup de ceux qui l'avaient connu Barntigia. Pourquoi les tuer: « Je ne sais pas que je ne suis pas le Barntigia, fils de Cyrus'. Personne n'a osé dire quoi que ce soit à Gkaoumata le Sorcier, jusqu'à ce que je me suis présenté ...

Avec l'aide de Ahura Mazda et quelques hommes que je tuais le magicien et ses partisans. Je l'ai tué dans la forteresse appelée Sikagiaouvati, dans la région de Nisagia, aux médias. Je pris le royaume et la puissance de Ahura Mazda, je suis devenu roi ... " (inscription de Behistun, 1colonne, 10-13).

« Voici les hommes qui étaient présents quand je tuais Gkaoumata, le magicien qui prétendait qu'il était le Barntigia. Ils ont travaillé avec moi en tant que partisans fidèles.

le Vintarna,fils Vagiaspara [= Intafernis]

le Outana, fils Thoukra [= Otanès]

le Gkaoumparouva, fils Marntounigia [= Govryas, père Mardonios]

le Vintarna, fils Bagkampinia [= Ydarnis]

le Bagkampouxa, fils Ntatouvachya [= Mégabyse]

le Arntoumanis, fils Vakaouna " (inscription de Behistun, 4colonne, 68-69).

Parmi le récit détaillé d'Hérodote et de la Déclaration de Darius le Grand assez en commun, ainsi que quelques différences essentielles.

- Darius met du temps l'assassiner de son frère Cambyse avant le départ du monarque pour la campagne égyptienne, tout en temps Halicarnasse Cambyse trouvé en Egypte.

- noms Differ. Même si l'on admet que le « Smerdies » est la translittération grecque du nom persan « Barntigia », Il reste la variation du nom de Magus usurpatrice, qui, selon Hérodote again « Smerdies », tandis que Darius Gkaoumata " (nom qui fait référence à la comète Justin, qui, Bien que, est vrai conspirateur contre Cambyse, mais il lève le trône son frère, le Oropasti).

- Le rôle de Darius même présenté et évalué différemment dans l'un et l'autre texte (Briant, cit, ΣΕΛ. 112, 120). Darius ne parle pas de complot, se réfère uniquement des partisans fidèles (qui coïncident presque parfaitement avec ceux énoncés comme conspirateurs Hérodote: La seule différence concerne la Arntoumanis, qui ne peut être identifié avec le Aspathini Hérodote). Le pouvoir royal, Darius doit à Ahura Mazda (et lui-même).

- La manière et le lieu de tuer l'usurpateur. Au lieu de tuer le palais, Darius parle de batailles et de capturer le fort dans lequel il avait fui avec ses partisans Magus.

II. Une tentative d'expliquer

Ce sont tous ces récits, en particulier celle d'Hérodote peut être conciliée avec celle de Darius; Comment beaucoup de vérité historique contient; Essayons de voir un peu plus clairement.

(a). frères adversaires: Avant de partir pour la campagne en Asie centrale, qui devait se révéler fatale pour lui, Cyrus (probablement 530) et successeur officiellement nommé le fils aîné, Cambyse. Le plus jeune fils, le Barntigia, la « compensation » le nommant satrape de Bactriane, avec le privilège même exemption de l'exécution de l'obligation hommage à son frère. (Briant, cit, ΣΕΛ. 60, 113). La préférence de Cyrus l'aîné établi depuis longtemps: déjà de la 539, Il avait nommé roi de Babylone.

L'image totalement négative de Cambyse comme indiqué dans les sources standards doivent être traités avec beaucoup de réserves. Comme l'a souligné Brian vient lieu littéraire est souvent combiné avec l'argument familier sur le déclin Persian (cit, ΣΕΛ. 60, 109). Habituellement, il y a une présentation contrapuntique de « bon » Cyrus, « Père » de l'empire, et le Cambyse despotique et fou. Typique est le placement de Cambyse despote décembre Hérodote, Cyrus père décorati ... Celui qui chalepos soit HN et de négligence, Et que ce soit doux et produits toujours emichanisato SFI " (C 'Thalia', 85, 3). Générales, tous les maux et les péchés que les sources attachent à Cambyse ne sont pas du tout certains qui correspondent à la réalité historique (Voir. par exemple. Briand, cit, ΣΕΛ. 66 et suivants., où, à partir de sources égyptiennes, l'historien tente de réfuter les allégations de destruction de Cambyse sacré).

En tout cas, inimitié entre Cambyse et Barntigia / Smerdies est un fait incontestable, et beaucoup de preuves indique que la deuxième jamais n'accepté le choix paternel: son refus (et même deux fois) se produire dans la cour royale à l'invitation de son frère, l'anecdote enregistrée par Hérodote sur l'arc du roi des Ethiopiens, etc..

(b). La grande déception (;) Darius: L'élément le plus surprenant de l'histoire est en fin de compte l'existence de l'Assistant usurpatrice, exploitant le fait que le « meurtre » du frère du roi a été maintenu caché. cet article, apparemment d'abord lui-même soulevé Darius et accepté les écrivains grecs, originaly soupçonné. Darius a tout intérêt à se présenter comme le successeur naturel du achéménide et en tant que leader de la restauration de la légitimité dynastique. Does, bien, usurpatrice Magus (Gkaoumata / Smerdies / Sfendadatis / Oropastis) Il est juste un Darius inventé, pour cacher que le vrai usurpateur du pouvoir royal (et meurtrier de son frère Cambyse et successeur le plus légitime) était-il; Cette question ils ont mis presque tous les historiens modernes et les plus spéculent que la réponse devrait être affirmative! Ceci est également la position de Pierre Briand (cit, ΣΕΛ. 112 et suivants.). La même version présente Gore Vidal dans sa création roman. En outre, incroyable ressemble le « fait » que les épouses royales et Faidymi Atossa avaient rien compris à l'assassiner de son frère Cambyse et son remplacement par un assistant usurpatrice (Briant, cit, ΣΕΛ. 112).

C'est pourquoi, s'il y avait un usurpateur du pouvoir royal sous le règne de Cambyse, il doit avoir été à l'origine de frère, le Barntigia / Smerdies. Comme nous l'avons vu, même par Hérodote (C 'Thalia', 66), séquence de nobles persans de Cambyse ont exactement cette croyance. Si l'on suit la séquence des événements dans Hérodote, Cambyse, ayant subjugué l'Egypte, obtient son ressort de retour 522. Alors que, en Syrie blessé à la jambe et la gangrène provoque la mort à peu près au début de l'été. Sur la base de la narration de Darius dans l'inscription Behistun, le Gkaoumata proclamé roi au début de Mars 522. La combinaison de ces données avec la haine qui sépare les deux frères, nous pouvons conclure que bien Barntigia révolté contre son frère. Que ce soit mais il usurpatrice, ou non, après la mort de Cambyse Barntigia / Smerdies devient successeur légal de son frère, qui est mort sans enfant.

(c). fiction littéraire; On peut considérer que le récit d'Hérodote au sujet de la conspiration des sept et la montée au trône de Darius répond à des événements historiques; trop difficile. Ils sont au nombre symbolique sept sont soupçonnés. Les divers incidents vivement (la divulgation de l'identité de l'Assistant de Faidymi, choisir le nouveau roi en utilisant ippomanteias, duper le marié de Darius) semblent constituer une preuve d'un scénario littéraire imaginatif et seulement. En ce qui concerne la consultation des Sept sur la future constitution de la Perse, Ils sont directement cueillies des débats politiques grecs (Briant, cit, ΣΕΛ. 121).

conspiration, Bien sûr, Il doit avoir été. Les participants sont tous nobles persans supérieurs qui appartenait probablement à Cambyse amis intimes et avait toutes les raisons de croire que son frère et successeur se comporteraient parfaitement l'ennemi. Les Otanes faisaient partie en effet parmi les nobles les plus importants: sa sœur, le Kassandani, épouse de Cyrus, sa fille avait épousé Faidymi Cambyse (puis le Barntigia. Darius est le fils de Hystaspe, qui, par inadvertance, Hérodote (C 'Thalia', 70) Elle se présente comme gouverneur de la Perse, mais en réalité, il était probablement satrape de Parthes pendant cette période (inscription de Behistun, 2colonne, 35/ Briant, cit, ΣΕΛ. 124), Il n'a pas accompagné Cyrus dans sa campagne dans le nord de l'Asie centrale. Darius avait déjà distingué personnellement, ayant été faretroforos Cyrus et par satellite (arshtibara) de Cambyse, il a occupé ce poste qui lui a fait premier rang parmi les nobles de la séquence roi. Bien sûr, comme si Darius essaie de se présenter comme un successeur légal, possible qu'il avait une affinité avec Cyrus et Cambyse, alors qu'il ne peut guère supposer qu'il appartenait à une branche mineure de la famille royale (Briant, cit, ΣΕΛ. 122 et suivants.). la tentative (l'inscription de Behistun) afficher un pedigree qui apporte le grand petit-fils du fondateur de la dynastie Achaimeni (personne qui n'est pas mentionnée par une source persane plus tôt) est, lorsque Brian, redéfinir la légitimité dynastique simplement sur une base exclusive dans l'intérêt de Darius.

Bien sûr, il existe une variation discrédit moral Darius d'une manière absolue. Être tenu responsable et que l'accident qui a privé la vie de Cambyse. Dans ce cas,, Darius est le conspirateur immoral standard, et Terminator légale dynastie impériale. Il ne faut pas aller jusque-là et d'accepter les deux cas de tir (sauf peut-être que nous envions la gloire et de l'imagination d'Hérodote).

D'ailleurs, empire plutôt gagné avec le changement dynastique. Darius était de prouver le monarque le plus habile: donnant non seulement le plus grand territoire (en attachant trois satrapies Indus), mais le plus important du développement économique. -À-dire injustement le caractérisait Hérodote « Monger »;