Amphipolis.gr | M. ALEXANDROS OG SOLAR GRYPES

Griffin var et monster i den græske mytologi. Havde en krop af en løve eller hest, hoved og vingerne af en ørn. Også i nogle repræsentationer af den synes og slange hale. Myten om tanken kommer fra Mesopotamien. Sandsynligvis fødslen af legenden går tilbage til tidspunktet for den første opdagelse af dinosaurfossiler af den forhistoriske mand. Højderyggen var dækket med fjer og kløer på hans fødder liontarisia var højt og skarpe som aetoytan opstår som vagt skatte tilknyttet årvågenhed og hævn. I den østlige del symboliserer af Griffin visdom og oplysning. I Grækenland var dedikeret til Apollo som en sol symbol, I Athena ligesom visdom og i Nemesis som hævn.
Griffins af fugemassen er daktylioy af gamle ippogrypes Anthias.
Ippogrypas er halvt hest og halv Griffin. Hans vinger, forpoterne af hoved og næb var ligesom en Griffin. Mens alle andre lignede en hest. Som de bevingede heste af Apollo, Ippogrypas er en sol symbol.
Møde i mange mytologier. Møde i Egypten, Mesopotamien & i Grækenland. I Egypten var personificeringen af solen. Middelalderen ippogrypas blev symbol på svaghed.
I skythiske "animalsk ornamenter er blevet fundet i heste ippogrypes til epitithontai.
Ifølge legenden, Arimaspi er i konstant kamp med Griffins til guld. Landet, hvor Aristeas og Herodot placerer Arimaspoys omhandlede vagt som nord for Europa, på kanten af verden, Mens de efterfølgende placerer dem ud over sekretariatet Ripaiwn bjergene, i Asien

Φωτογραφία της Ελενη Ελαφηβολου.

Griffins i litteratur og kunst

Formatet af Griffin udtænkt i det antikke Grækenland, litterære og visuel kunst. Med udgangspunkt i den første forelæggelse af Aristea, Under antikken blev Griffins fjendtligt indstillet over for folk monstre, som havde en løve eller hest krop og hoved og vingerne af en ørn.
Ganske kompleks og den kunstneriske udvikling i Griffin. Det anses, at formen dukkede op i øst. I Grækenland Griffin, som et væsen, der kombinerer funktionerne af fugle og dyr tetrapodoy, dukkede op i Kritominwiki perioden og er kendt af forestillinger fra Knossos og Pylos antheia. Men forestillinger af grypwn og ippogrypwn kritominwikwn af Anthias(Fig. 4) er helt forskellig fra deres forestillinger i det arkaiske og klassiske kunst. En ny type af Griffin trådte i græsk kunst ved udgangen af det ottende århundrede. f.eks.. fra Mellemøsten, i første omgang på de ægæiske øer og derfra til fastlandet Grækenland. Ham tilhører de arkaiske bronze buster af Griffin og de talrige relaterede udtryk i skriftlig keramik af anatolizoysas stil, i valutaer og især kommer ofte på tværs af mikroplastikis projekter Griffin i udtryk i loftet vaser af den såkaldte stil af Kerch, primært i det fjerde århundrede. f.eks., hvor normalt ledsager forestillinger Amazoner, Apollo og Dionysos.

Φωτογραφία της Ελενη Ελαφηβολου.

Griffins som mytologisk element
Græsk mytologi forbinder Griffins med forskellige guder. I Aischyloss Zeus hunde, i Nonnus's Nemesis dyr, Mens kunstværkerne Griffin ofte forbundet med Dionysos. Men stærkere er forholdet mellem Griffin med Apollo, som det er forbundet gennem legende for Yperboreioys diliakoy. Griffins flyver trolley Guds under sin rejse til Yperboreioys. Så bærer ippogrypes fugemasse ring transport af guder af Anthias. Da Apollo var løbet løbsk på Griffin. I det antikke Grækenland Griffin ment som en sol symbol, men hans forhold til den mineralske guld af egner Chthonic attributter.
Alexander stort rejse til himlen

Pala d ' Oro bringe menneskers udtryk og iført kongekrone mellem to Griffins, og det er intet andet, men en repræsentation af fiktive rejsen af Alexander stort i himlen, som det er blevet beskrevet i romanen af Alexander af Pseudo-Kallistheni. Ifølge en af beskrivelserne af disse fantastiske eventyr af, Alexander under sit besøg i landet af den velsignede forsøgte at udforske himlen, og til dette formål han ordre til at anholde to enorme gribbe i regionen (Griffins) som:«… ikke-fagein brwmata befalede indtil tre dage· den tredje dag prosetaxe ikke kataskeyasthinai ikke søger zygw og xylon prosdethinai i disse trachilois. Denne indfinde sig nu overleve gennem åg wsei pichyn ekratise spyd længde, at have på leveren. Lige s fagein anaptanta gribbe i leveren, Rose rejser disse Alexander Aeri Meanwhile i højde. Og Pany skælvede gennem luften af kulde

ornewn af disse gegenimenin. Enten WiFi lige opfylder dette peteinon anthrwpomorfon, og siger i ham: Alexander, den jordbaserede ikke-ginwskwn, hvordan den himmelske katalabein epiziteis; Bemyndiget af tachoys Ypostrepson på jorden, Men orneois katabrwma genisi gør."

Helen Elafiboloy

Φωτογραφία της Ελενη Ελαφηβολου.
Φωτογραφία της Ελενη Ελαφηβολου.

Skriv et svar