Amphipolis.gr | M. ALEXANDROS UND SOLAR GRYPES

Ο ΓΡΎΠΑΣ ΉΤΑΝ ΤΈΡΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΉΣ ΜΥΘΟΛΟΓΊΑΣ. ΕΊΧΕ ΣΏΜΑ ΛΙΟΝΤΑΡΙΟΎ Ή ΑΛΌΓΟΥ, ΚΕΦΆΛΙ ΚΑΙ ΦΤΕΡΆ ΑΕΤΟΎ. Auch in einigen Darstellungen der scheint und Schlange Schwanz. Der Mythos des Denkens stammt aus Mesopotamien. Wahrscheinlich die Geburt der Legende stammt aus der Zeit der ersten Entdeckung der Dinosaurier-Fossilien von der Urmenschen. Der Grat war bedeckt mit Federn und Krallen in Liontarisia seine Füße waren laut und scharf wie Aetoytan als Wache Schätze mit Wachsamkeit und Rache verbunden auftritt. Im Osten symbolisiert der Vogel Greif, Weisheit und Erleuchtung. In Griechenland war Apollo als solar Symbol gewidmet, Das Athena als Weisheit und in Nemesis als Rache.
Die Griffins in der Versiegelung des alten Daktylioy Anthias ist ippogrypes.
Die Ippogrypas ist halb Pferd und halb Griffin. Seine Flügel, die vorderen Beine und der Kopf war seinem Schnabel wie Greif. Während in allen anderen Fällen ein Pferd glich. Als die geflügelten Pferde von Apollo, die Ippogrypas ist ein solar-symbol.
Die Begegnung in vielen Mythologien. In Ägypten gefunden, Mesopotamien & die Griechenland. Ägypten war die Personifikation der Sonne. Im Mittelalter die Ippogrypas war ein Symbol der Schwäche.
In "skythischen Tier Ornamente Ippogrypes zu Epitithontai in Pferde gefunden.
Der Legende nach, die Arimaspen sind im ständigen Kampf mit den Griffins for gold. Das Land in Aristeas und Herodotus ablegt die Arimaspoys genannt vage Norden Europas, am Rande der Welt, Während der späteren ihnen hinter den Bergen Sekretariat Ripaiwn Plätze, in Asien

Foto von Eleni elaphebolia.

Die Griffins in Literatur und Kunst

Das Format der Griffin entwickelt im antiken Griechenland, sowohl literarische und bildende Kunst. Die erste Erwähnung von Aristea beginnend, Im Altertum wurde die Griffins feindlich gegenüber Menschen Monster, die hatte ein Löwe oder ein Pferd Körper und Kopf und Adlers Flügel.
Sehr komplex und die künstlerische Entwicklung der Griffin. Es wird angenommen, dass das Formular im Osten erschienen. In Griechenland der Vogel Greif, als eine Kreatur kombiniert, die der Vogel und Tier tetrapodoy, während der Kritominwiki Periode erschienen und ist bekannt durch die Aufführungen von Knossos und Pylos Antheia. Aber die Leistungen der Kritominwikwn und Ippogrypwn der Grypwn Anthias(Abb. 4) ist ganz anders als ihre Auftritte in der archaischen und klassischen Kunst. Eine neue Art von Griffin in der griechischen Kunst am Ende des 8. Jahrhunderts eingegeben. z.b.. aus dem Nahen Osten, zunächst in den Ägäischen Inseln und von dort auf dem griechischen Festland. Ihm gehören die archaischen Bronzebüsten von Griffin und zahlreiche verwandte Ausdrücke in schriftlichen Keramik Anatolizoysas Stil, in den Münzen und Mikroplastikis treffen Projekte besonders oft die Griffin bei Aufführungen in attischen Vasen von der so genannten Stil Kertsch, meist 4.. BC, wo in der Regel begleitet die Aufführungen Amazonen, Apollon und Dionysos.

Foto von Eleni elaphebolia.

Die Griffins als mythologische element
Griechischen Mythologie verbindet die Griffins mit verschiedenen Göttern. In Aeschyluss Zeus-Hunde, Nonnos von Panopolis der Nemesis Tiere, Der Vogel Greif zugeordnet und die Kunstwerke oft Dionysus. Aber stärker ist die Griffins Beziehung mit Apollo, mit denen es für Yperboreioys über die Diliakoy-Legende verbunden ist. Die Griffins Wagen Gottes während seiner Reise zu den Yperboreioys fliegen. So tragen die Ippogrypes des Ringes Dichtmittel die Beförderung von Gottheiten des Anthias. Als Apollo grassierenden auf Griffin. Im antiken Griechenland die Griffin als ein Solarsymbol gemeint, aber seine Beziehung mit dem Mineral Gold gibt ihm Chthonische Attribute.
Alexander der große Reise in den Himmel

Die Pala d ' Oro bringen und zeigen den königliche Krone zwischen zwei Griffins trägt Mann und es sich um nichts anderes als eine Darstellung der fiktive Reise Alexanders des großen in den Himmeln, wie unter dem Roman von Alexander Pseudo-gemäß einer von den Beschreibungen von diesen fantastischen Abenteuern des Kallistheni., Alexander bei seinem Besuch in das Land der Seligen versuchte die Himmel zu erforschen und zu diesem Zweck befahl er, zwei riesige Geier in der Region zu verhaften (Griffins) die:«… nicht-Fagein Brwmata befehligte bis drei Tage· der dritte Tag Prosetaxe nicht Kataskeyasthinai nicht suchen und Xylon Zygw Prosdethinai in Trachilois dieser. He in der Zwischenzeit Comer oder über das Ekratise Joch der Speer Wsei Pichyn Länge, auf die Leber. Gerade s Anaptanta Geier Fagein Leber, Rose Reisen diese Alexander inzwischen Aeri in Höhe. Pany und zitterte durch die kühle Luft

die Ornewn die gegenimenin. Entweder gerade WiFi erfüllt diese Peteinon anthrwpomorfon, und sagt ihm: Alexander, die terrestrischen nicht-ginwskwn, wie der himmlischen Katalabein Epiziteis; Gestärkt durch Ypostrepson Tachoys auf der Erde, macht Orneois noch Katabrwma Genisi.»

Helen Elafiboloy

Foto von Eleni elaphebolia.
Foto von Eleni elaphebolia.

Schreibe einen Kommentar