O grifo era um monstro da mitologia grega. Tinha casa leão ou cavalo, cabeça e asas de águia. Também em algumas representações da parece e cauda de serpente. O mito é que se trata da Mesopotâmia. Provavelmente o nascimento da lenda datam do tempo da primeira descoberta de fósseis de dinossauros do homem pré-histórico. O cume foi coberto com penas e garras em liontarisia seus pés eram barulhentas e afiada como aetoytan ocorre como guarda tesouros associados com vigilância e vingança. No Oriente, o grifo simboliza sabedoria e iluminação. Na Grécia, foi dedicada a Apolo como um símbolo solar, a Athena como sabedoria e no Nemesis como vingança.
Os grifos do vedante da antiga daktylioy Anthias é ippogrypes.
O Ippogrypas é metade cavalo e metade Griffin. Suas asas, as pernas dianteiras e a cabeça o bico dele era como um grifo. Enquanto em todos os outros se assemelhava a um cavalo. Como os cavalos alados de Apolo, o Ippogrypas é um símbolo solar.
O encontro em muitas mitologias. Encontrado no Egito, Mesopotâmia & a Grécia. Egito era a personificação do sol. A idade média, o ippogrypas era um símbolo de fraqueza.
Em cita "ornamentos animais foram encontrados ippogrypes para epitithontai em cavalos.
Segundo a lenda, os Arimaspos estão em luta constante com os Griffins para o ouro. O país onde Aristeu e Heródoto coloca a Arimaspoys referida vagamente como norte da Europa, na borda do mundo, Enquanto a tarde coloca-los para além das montanhas de secretariado Ripaiwn, na Ásia
Os Griffins na literatura e arte
O formato do grifo inventado na Grécia antiga, artes literárias e visuais. A partir da primeira referência por Aristea, Durante a antiguidade os Griffins tornaram-se hostis para com monstros de pessoas, que tinha um corpo de leão ou de cavalo e cabeça e asas de águia.
Bastante complexo e a evolução artística de Griffin. Considera-se que a forma apareceu no Oriente. Na Grécia o grifo, como uma criatura que combina características de aves e animal tetrapodoy, apareceu durante o período de Kritominwiki e é conhecido pela performance de Knossos e Pylos Anteia. Mas as performances de kritominwikwn e ippogrypwn de grypwn Anthias(Fig. 4) é completamente diferente de suas performances na arte arcaica e clássica. Um novo tipo de Griffin entrado na arte grega do final do século VIII. por exemplo. do Médio Oriente, inicialmente em ilhas do mar Egeu e dali para a Grécia continental. A ele pertencem os bustos de bronze arcaicos da Griffin e as numerosas expressões relacionadas em cerâmica escrita do estilo anatolizoysas, as moedas e mikroplastikis projetos em particular muitas vezes enfrentam o grifo em performances em vasos do sótão do chamado estilo de Kerch, na maior parte do século IV. por exemplo, onde geralmente acompanha as performances Amazonas, Apolo e Dionísio.
Os Griffins como elemento mitológico
Mitologia grega vincula os Griffins com vários deuses. Em cães de Zeus Ésquilo, em animais de Nemesis do nono, Enquanto as obras de arte, o grifo freqüentemente associada com o Dionísio. Mas o mais forte é a relação do grifo com Apollo, com o qual está ligado através da lenda de diliakoy para Yperboreioys. São os Griffins voando carrinho de Deus durante a sua viagem para o Yperboreioys. Então os ippogrypes do anel vedador suportar o transporte de deidades de Anthias. Enquanto Apolo estava desenfreado em Griffin. Na Grécia antiga o grifo era como um símbolo solar, Mas sua relação com o ouro mineral dá-lhe atributos ctônicos.
Jornada de Alexandre, o grande aos céus
A Pala d ' Oro trazer e mostrar o homem vestindo a coroa real entre dois Griffins e que não é nada além de uma representação da jornada fictícia de Alexandre, o grande nos céus, como tem sido descrito no romance de Alexandre de Pseudo-Kallistheni. de acordo com uma das descrições destas fantásticas aventuras de, Alexander durante sua visita à terra dos bem-aventurados tentou explorar os céus, e para este fim, ele ordenou prender dois abutres enormes na região (Grifos) que:«… brwmata não-fagein comandada até três dias· o terceiro dia prosetaxe não kataskeyasthinai não procuram e xylon zygw prosdethinai em trachilois de estas. Que entretanto recém-vindo ou via o jugo ekratise o comprimento de pichyn de wsei de lança, tendo no fígado. Abutres de anaptanta s em linha reta de fagein fígado, Rosa viagens estas Aeri entretanto Alexander a altura. Cris Pereira e tremeu com o frescor do ar
o ornewn das gegenimenin. Qualquer WiFi reta encontra este anthrwpomorfon peteinon, e diz-lhe: Alexander, o ginwskwn não-terrestre, como o epiziteis katalabein celestial; Fortalecidos pelo Ypostrepson tachoys na terra, faz orneois ainda katabrwma genisi».
Helen Elafiboloy
