ギリシャを再び照らすに戻ります;
シリウス. 超明るい星, 古代マケドニア人の精神を支配したシューティング スター, xanastrefei ギリシャ人, 今では我々 が水瓶座に入っています。. エジプト人, バビロニア人, Assyrioi,…. シュメール人, エトルリア人とローマ人があるパンテオンの星の 1 つのポストを, t以上’ だが, 夕方の空に輝く.
夜に失われた秘密を隠す神秘的なカルトと象徴. 失われた、または私たちの想像を絶する場所にまだ残っている可能性のある素晴らしい知識のタイルを再構築できますか？; コードは復号化されるのを待っています…
それぞれの明るさの周期的な変化 25 非常に強い津波を伴う年, 彼の仲間と彼の近所のために. 多くの天文学者によると, シリウスは私たちの銀河のほぼ「中心」にあります. 病因的に, 「シリウス, -(a), -ον»意味οκαίων, οκατά· καίων, 苛性, サーモスと天体の形容詞でした, たくさんの熱を発する. 「シリウス」はしばしば太陽と呼ばれていました。, その過程で、2つの星の分離に関して大きな混乱を引き起こしました. (ため’ これと今日まで、他の人は「マケドニアの星」について話し、他の人は「マケドニアの太陽」について話します, 有名なマケドニアのシンボルを指す). 一般的な言葉は「seriokautos」です, それは太陽の熱またはシリウスと「サイレン」によって作られたものを意味しました, 時には女魚、時には女鳥として表され、もともと「正午に太陽の熱で力を発揮した者」を意味する神話上の生き物.
伝説によると, 「サイレン」はアレクサンダー大王の姉妹でもありました (サイレンとドゴン人魚によって描かれているように、後で同じです). 彼女は海をさまよい、王が死んだとあえて彼女に告げた人々の船を破壊した。 (長生きするアレクサンダー王！;) 本当に面白いですね, しかし、神話がどのようにできるのか疑わしい – 寓話として、または集団的な無意識の創造として – 重い真実を巧みに変えて保護する…
Σείριος(ラテン語のカニス). スメリアの神アヌもジャッカルやオオカミの形をしていた, これもこの星に関係しているようです.
ギリシャの神話のために, シリウスはその星です, グレートサイノスの星座で, オリオンの犬が変身した. もちろん、これは偶然ではありません, だけでなく、Cynusの星座, オリオンとアルゴスの隣にあります.
オリオンはポセイドンとエヴリヤリの息子でした, ミノスと有名なハンターの娘. 彼は通常ライオンを着て、バットを手に持っていました (これらのシンボルとヘラクレス). 彼の顔と彼の忠実な犬シリウスの周りには多くの物語があります.
オリオンはイノピアの王と関係があります (またはBoeotiaのOinea), 妻がいた (彼の娘) メロペ, 中毒の影響下でオリオンがレイプした. オイノピオン, 憤慨した, 彼を盲目にした, ディオニュソスの父のパートナーシップで. しかしオリオン, オラクルの助けを借りて、彼は再び自分の光を見つけることができました. 特定, オラクルは彼が癒されると言った, 彼が東に歩いて、彼の目の空の空洞を朝の光線にさらすなら. したがって、ヘファエストゥスの鍛冶屋によって作られた音に助けられました, レムノスに到着, ここキダリオン (ヘファエストゥスの先生), 彼女は彼を肩に乗せて太陽の前に連れて行った。.
-この神話はSun-Siriusの結合と関係があると信じている人もいます, 年に一度行われます, だけでなく、カベイラの謎と. フィリップとオリンピアスの結婚式は、サモスレースでの彼らの出会いの結果であったことを私たちは知っています, 「カヴェリミステリー」が行われた場所または, それ以外の場合, 「偉大な神々の謎」. フィリップは早い段階でこれらの謎を紹介されていました (おそらくテベスで), アレクサンダーの母親が巫女だった間.
結局のところ、カビルは火の神と見なされています – 「カヴェイロス」という言葉は、「燃える」という動詞と語彙的な関係があります。; – しかし、彼らのシンボル, 以下のような. フック, 彼らは水と関係があり、私たちは後でほとんどすべての宗教で彼らに会います. ある意味で (ヘロドトス, ストラボン, ピンダー) カヴェイロとの結婚からのヘフェストスの子孫です, ため’ これと私たちは常に火山地域の近くでそれらを見つけます, 彼らはしばしばchthonicまたは地下の神を表していますが. 洞窟崇拝の中心は古代マケドニアにありました, アトス山に.
カビリがさまざまな分野で呼ばれているものは何でも, 人類の祖先と見なされていた. 確かに, サモスレースの謎の顔の一つは「アダム」と呼ばれ、人間のアーキタイプとされていると言われています。, 出生順で最初の男性. 伝統によると, オリオンは彼の狩猟芸術に対する嫉妬からアルテミスによって殺され、ゼウスは彼をプレアデスの隣の星座にしました, 別のバージョンによると、彼はサソリの致命的な刺傷で亡くなりました, 明らかにサポートされているビューf’ 占星術データ, 蠍座が上がると、オリオンとシヌスの星座が地平線から消えることが観察されていたので. しかし、オリオンとシリウスもハデス王国で野生動物を狩りました (オデッセイで説明されているように), これは外国の伝統に違いないが, おそらく死者の謎と崇拝に関連するエジプトの影響.
ドゴン, 箱舟と五十の「県」
アフリカ、特にマリで, 人がいる, シリウスの主題についての彼の知識で現代の天文学者を文字通り驚かせた人. 彼らは星の性質と性質についてすべてを知っているようです, と彼の仲間, 1つだけではなく2つあると信じている人, 天文学が今研究し発見しているだけの何か. これらはドゴンです, この星に関係していると主張する人は文字通り大好きです. 彼らの最大の神はアンマです, アンモンの残骸の一種- シヴァの神託から彼らに渡されたゼウスと, 彼らの伝統によると, 宇宙と生物を作成しました, だけでなく、人々自身, もともと両生類としてそれらを作った, 「法律」という名前で。(この信念は、スメリアンとバビロニア人の信念に似ています。).
マケドニア人はオシリスの息子であり、アンヌヴィの兄弟であると書いています, マケドニア人はオシリスの息子であり、アンヌヴィの兄弟であると書いています 700 例えば. マケドニア人はオシリスの息子であり、アンヌヴィの兄弟であると書いています, マケドニア人の歴史. マケドニア人の歴史, マケドニア人の歴史. 名は「アルガイオス1世」を思い起こさせる (652 – 621 例えば), 名は「アルガイオス1世」を思い起こさせる (名は「アルガイオス1世」を思い起こさせる, 名は「アルガイオス1世」を思い起こさせる). 2番目はヘラクレイデス「テメノス」に属しています, 2番目はヘラクレイデス「テメノス」に属しています. 2番目はヘラクレイデス「テメノス」に属しています. したがって、上記をイオスとダナオスの神話、およびディオドロスのマケドニア語のバージョンと関連付け、アレクサンダーの話を考慮に入れると、, マケドニアとエジプトの出来事との間に不思議な接触があることは容易に想像できます。. (テッサロニキや他の場所では、エジプトの崇拝の多くの要素が見つかっていることに注意してください, テッサロニキや他の場所では、エジプトの崇拝の多くの要素が見つかっていることに注意してください. Διάφορες επιγραφές που βρέθηκαν στη Δήλο μαρτυρούν πως η αιγυπτιακή θρησκεία επικράτησε κυρίως στη Βόρεια Ελλάδα. Κατά την ίδια εποχή υπάρχουν αιγυπτιακά ιερά στην Τιθορέα δίπλα στους Δελφούς. Στη Δήλο, σε ιερά της Ίσιδας, βρέθηκαν αφιερώματα προς τους αιγυπτίους θεούς, τα οποία είχαν προσφέρει Μακεδόνες. Στους Φιλίππους η θεά Ίσιδα είχε πρωταγωνιστικό ρόλο. Μάλιστα έχουν βρεθεί καταγεγραμμένα και τα ονόματα των ιερέων της).
Σύμφωνα με κάποια άλλη εκδοχή όμως, οι Μακεδόνες δεν έχουν καμία σχέση με το Αργός της Πελοποννήσου, αλλά με το Αργός Ορεστικό της Δυτικής Μακεδονίας. Η παρουσία πρωτόγονων πληθυσμών στη Μακεδονία επιβεβαιώνεται και από τις τελευταίες ανασκαφές. 実際, η ιστορία των Μακεδόνων μας είναι άγνωστη. Πολλοί μελετητές υποστηρίζουν πως είναι φύλα αυτόχθονα, ίσως και Πελασγικά. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον όμως παρουσιάζει και η ιστορία της Θεσσαλονίκης. Μέχρι τον Κάσσανδρο (315 例えば), ο χώρος όπου σήμερα υπάρχει η πόλη αυτή ονομαζόταν «θέρμες», εξού και η ονομασία «Θερμαϊκός κόλπος». テッサロニキ, よく, είχε γίνει δεκτή με μεγάλο ενθουσιασμό η λατρεία ενός δαίμονα με το όνομα «Θερμαίος». Το παράδοξο είναι πως στην περιοχή ουδέποτε υπήρξαν θερμές πηγές. Πάντως ο δαίμονας αυτός ταυτίστηκε αργότερα με το θρακικό Διόνυσο…
Πολλές παραδόσεις, καθώς και μια σειρά χρησμών περιπλέκονται τόσο με τη γέννηση, όσο και τη ζωή του Αλέξανδρου. Η μητέρα του Ολυμπιάδα λέγεται ότι ήταν γόησσα φιδιών. Τη νύχτα πριν από το γάμο της με το Φίλιππο, η Ολυμπιάδα ονειρεύτηκε ότι μπήκε στο σώμα της ένας κεραυνός που την γέμισε φωτιά. フィリップ, 他の, μετά το γάμο τους είδε κι αυτός σε όνειρο πως σφράγισε το σώμα της γυναίκας του με μια σφραγίδα που είχε την εικόνα ενός λιονταριού.
Ο Πλούταρχος αναφέρει ότι η Ολυμπιάδα συνήθιζε να παίρνει στο κρεβάτι της φίδια και, 確かに, πως ο Φίλιππος την είχε δει ένα βράδυ να πλαγιάζει με ένα φίδι, που ίσως να ήταν κάποιος θεός μεταμορφωμένος.
KaerstBerveHamiltonBelochHammond, κ.ά.) αναφέρει ως ημερομηνία γέννησης του Αλέξανδρου την 6η ημέρα του μήνα Αώου, που αντιστοιχεί με τις αρχές του Ιουλίου, δηλαδή την περίοδο εκείνη που άρχιζαν οι πλημμύρες του Νείλου και οι αρχαίοι ονόμαζαν «ημέρες του Σκύλου». Η σχέση του Αλέξανδρου με τον Άμμωνα-Δία επιβεβαιώθηκε και από τους ιερείς του ομώνυμου μαντείου, όταν αυτός έφτασε στην όαση Σίβα. Εκεί τον ανακήρυξαν «παιδί του Δία» και άφησαν έμμεσα να εννοηθεί πως δεν είναι γιος του Φιλίππου. Το μαντείο αυτό είχε συμβουλευτεί και ο Ηρακλής, που θεωρείται πρόγονος των Μακεδόνων. Η Ολυμπιάδα άλλωστε πίστευε πως ο γιος της ήταν προορισμένος να σώσει την Αίγυπτο από το βάρβαρο Πέρση κατακτητή. Ο Αλέξανδρος υιοθέτησε ως βασικά σύμβολα του τα κέρατα και τον κεραυνό του Άμμωνα-Δία και το στέμμα της Ίσιδος με τα τρία οκτάκτινα αστέρια, και μάλιστα προς τιμή της έχτισε ναό στην Αλεξάνδρεια, στην πόλη που έφερε τ’ όνομα του.
、 1977 ο Μανόλης Ανδρόνικος έφερε στο φως τους βασιλικούς τάφους της Βεργίνας. Ανάμεσα στους άλλους θησαυρούς βρέθηκε και μια χρυσή λάρνακα με τα οστά του Φιλίππου και η οποία έφερε ως διάκοσμο το 16κτινο αστέρι και τρία ελάσματα με 8κτινα αστέρια. Έγινε λοιπόν φανερό, πως τα αστέρια αυτά αποτελούσαν το έμβλημα της Μακεδόνικης δυναστείας. Έτσι άρχισε και η όλη φιλολογία γύρω από τη σημασία και το νόημα του συμβόλου.
最初の, πρέπει να πούμε πως υπάρχουν πολλά είδη αστεριών με διάφορους αριθμούς ακτινών, αλλά πιο συχνά συναντούμε αστέρια με 8,16 と 32 ακτίνες. Το έμβλημα αυτό πρωτοεμφανίστηκε το 2500 例えば, στη Βαβυλωνία και λίγο αργότερα στη Χαλκηδώνα. Το 18″ 世紀. στην Ασσυρία και τη Συρία κατά το 1700 -1300 例えば. στο Φοινικικό, Χιττικό και Μινωικό πολιτισμό. Περί τα μέσα του 6ου π.Χ. 世紀. είναι πλέον γνωστό στον ελληνικό χώρο, ενώ λίγο πριν τον 5° αι. αρχίζει να κυκλοφορεί και σε νομίσματα. Έναν αιώνα μετά διαδίδεται στην Ιταλία, ο Μέγας Αλέξανδρος φτάνοντας αργότερα με τους Ρωμαίους στην Ιβηρική χερσόνησο.
Ανάλογα με τη σκοπιά του κάθε ερευνητή, το άστρο συμβόλιζε πότε τον Ήλιο και πότε το Σείριο. Γεγονός πάντως είναι ότι όλες οι μορφές που κατά καιρούς το συνόδευαν ήταν θεότητες άμεσα ή έμμεσα συσχετισμένες με τη λατρεία του Σείριου, として: η Ίσις, η Ιστάρ, ディオニュソス, ο Πάνας, ο Ωκεανός, οι Κάβειροι, η Κυβέλη, οι Διόσκουροι (που για μερικούς ταυτίζονται με τους Κάβειρους), アルテミス, η τριπλή Εκάτη, ο Ήφαιστος, η Ήρα, ο Ηρακλής και ο Σείριος, ο Εωσφόρος και ο Έσπερος (θεότητες που σχετίζονται με τη λατρεία των Καβείρων, της Ίσιδας και του Μίθρα), ο Δίας με διπλή όψη (ουράνιος ή διονυσιακός), ο δικέφαλος Άμμων-Δίας, ο Μινώταυρος κ.λπ. Στο νομίσματα των νήσων του Αιγαίου συναντούμε το άστρο δίπλα στο Δία και σ’ έναν σκύλο που βγάζει ακτίνες. Στη Βαβυλωνία υπάρχουν πάρα πολλές σφραγίδες και πολύτιμοι λίθοι που έχουν σκαλισμένο επάνω τους ένα 8ακτινο αστέρι. Στις απεικονίσεις αυτές, το αστέρι βρίσκεται κοντά σ’ έναν άνθρωπο-ψάρι. Πρόκειται για τον αμφίβιο θεό Οάννες. Στην Αίγυπτο πάλι βλέπουμε συχνά τρία 8ακτινα αστέρια στα μαλλιά της Ίσιδας. 確かに, το στέμμα έχει, στην κορυφή του , ένα μεγαλύτερο και στα πλάγια δύο μικρότερα αστέρια, τα οποία ίσως συμβολίζουν τους συνοδούς του Σείριου.
Ο Σείριος προσπαθούσε να εξαπλώσει την εξουσία του και ταυτόχρονα να ενώσει τους Έλληνες (Aθηναίοι, Λάκωνες, マケドニア人) κάτω από μία αρχή. Αυτή η ανάδυση και η ομογενοποίηση όλων των στοιχείων της κάθε πόλης-κράτους ξεχωριστά ήταν, κάτι που συνέβαινε μόνο στην Ελλάδα και δεν έγινε ποτέ στην Αίγυπτο, αλλά ούτε και στο λατινικό κόσμο. Ο Σείριος και η λατρεία της «Μεγάλης Μητέρας» στον Ελληνικό χώρο εμπλουτίστηκαν, παραλλάχτηκαν και μορφοποιήθηκαν με βάση την ελληνική φιλοσοφία και πραγματικότητα. Ένας ολόκληρος πολύπλοκος μυστικισμός υπάρχει γύρω από το Μακεδόνικο Άστρο, που έχει πάρα πολλές προεκτάσεις, πάντα δορυφορικά γύρω από το Σείριο, τον αστερισμό που εξακολουθεί να κρατά φυλαγμένα τα μυστικά του στο νυχτερινό ουρανό…
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
των ΓΕΩΡΓΙΑ ΚΟΥΜΠΟΥΝΗ, ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΣΥΜΕΩΝΑΚΗ, ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΚΟΥΜΠΟΥΝΗ
Η Γ. ΚΟΥΜΠΟΥΝΗ είναι συγγραφέας, πτυχιούχος του Τμήματος Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, με μεταπτυχιακές σπουδές στην Ιταλία.
Ο Ε. ΣΥΜΕΟΝΑΚΗΣ είναι ερευνητής-μεταφραστής
και η Χ. ΚΟΥΜΠΟΥΝΗ φιλόλογος.
erevna-enimerwsi.blogspot.com, (Ανιχνεύσεις τχ 22. Ιανουάριος-Φεβρουάριος ’98)
