En el daneizesthai dein no Plutarco 1 º siglo d.c. .
ΤΟ ΔΑΝΕΊΖΕΣΘΑΙ ΤΗΣ ΕΣΧΆΤΗΣ ΑΦΡΟΣΎΝΗΣ ΚΑΙ ΜΑΛΑΚΊΑΣ ΕΣΤΊΝ .
Traducción: Préstamo es un acto de sublime afrosynis y malthakotitas! Plutarch dice el 1 d.c.. Siglo y que ha llegado el momento de determinar las razones.. .
"You got; No daneizesai ya que su falta no. No consiguió; No daneizesai por qué no thaxeplirwseis tu deuda ", el gran escritor de la antigüedad y asbgei alguien yuxtaponiendo, no es justo.. .
Nasty tópico es su trabajo en no dein daneizesthai (de la moraleja), liberada nueva versión de la Nephele, en la traducción y comentarios de Zerynthia Papapanoy, con el título Las desgracias de los préstamosme dijo .
De hecho, por qué, sufrimientos que se acumulan en los seres humanos, que recurrir a endeudamiento listas con lo cáustico, estricta y Plutarch en el pequeño texto, No puedo leer hoy en día simplemente "enciclopédico", Después de los paralelismos con la parafyloyn de acontecimientos contemporáneos en cada verso .
"Los deudores son esclavos de todos los acreedores. Anaidwn de esclavos de esclavos y bárbaro y cruel". Y los prestamistas ' Convertir la compra en un infierno para los deudores dysmoiroys, como buitres se destruyen y los devoran sumergir el pico en sus entrañas"… afirma categóricamente el orador Chairwnitis .
Y argumentando. Y trae ejemplos de la historia de su tiempo, de los mitos, sino también de los sufrimientos de la gente común. Y cuenta con humor a veces negro!.
Texto, un discurso de hecho- no por casualidad escrito. Atenas y otras ciudades griegas fueron atormentados por los efectos del sobreendeudamiento, Cuando Plutarco en la 92 a.d. decidieron hablar frente a una audiencia por las graves consecuencias de pedir prestado .
1 / 9 A quien fue acusadas entonces personas; En sus propias, pero principalmente a los acreedores extranjeros, sobre todo romanos. "Las bolsas de Koybalwntas con ellos y los contratos y como grilletes contra Grecia, el arado de la ciudad a Ciudad y causar las deudas, muchos sufrimientos y traer un gran interés, y xerrizwnontai difícil y brotes que rodean las ciudades, debilitantes y Finalmente el choke", documentos de Plutarco, dice .
Y lo que sugiere; «Ir a glytwseis del enemigo y su sensación, la libertad de la entidad crediticia planteada Sou, tienda pone dignidad Suu Kyi a menos que dé, a molestar· If vender, el valor del molde· Si no se vende en el forzamiento· Si vas a la corte tratando de influir en el resultado de la prueba· Si los comandos en orkizesai· Si mantiene pulsado la puerta cerrada es implacablemente en su patio trasero y truenos» .
Pero no sólo los acreedores de katakeraynwnei Plutarco. Y nos no prisa sus lectores para sacar conclusiones fáciles hacer correlaciones convenientes .
No se culpe solamente el prestamista. Responsable principalmente por el prestatario con el comportamiento imprudente y su deseo de lujo y trifyli la vida (nos recuerda de algo que;), grita el autor… «Porque chrewnomaste a pagar más que el pan y nuestro vino, pero cabañas, esclavos, mulas, canapes y trapezwmata» .
Aunque Plutarco katakeraynwnei por lo que sus contemporáneos, ¿Qué diría acerca de. los eortodaneia y los préstamos para vacaciones de verano, ellos fueron comercializados por los bancos hasta encontrar recientemente curso, muchos "compradores" .
Y el resultado que es; "Para preservar nuestra libertad y nos hemos sacado préstamos kolakeyoyme personas que están destruyendo caseros, Nos convertimos en sus guardaespaldas, Hacemos un llamamiento a ellos para comidas, les dan regalos y pagar impuestos» .
El hecho de que un hombre muy discreto, como Plutarch considerada por estudiosos de ser tan estricto en este proyecto y muestra tanta pasión en condenar el fenómeno de un préstamo imprudente en la codicia y la crueldad de los prestamistas en el otro, Él había conducido en el pasado en el caso de lo escribió en una edad joven. Lo malo que, como la investigación moderna .
La incapacidad de las personas a escapar de los males del endeudamiento parece que emplean a mucho el gran biógrafo de la antigüedad. «Hombre que obtiene un modificado, deudor queda para siempre y como el caballo que han usado el frenillo, acepta en su jinete hacia atrás una tras otra», Escribe .
Citado en la escritura de texto antiguo politónico más adelante .
Fuente: http://remacle.org/bloodwolf/historiens/Plutarque/emprunterusuregr.htm 2 / 9
EN EL DANEIZESTHAI DEIN NO
• Platón ἐν metalambanein tois ydatos Nomois oyk ea ἀllotrioy vecino de juguetes, Si me oryxantes mi aytois ἄchri a pesar de keramitidos kaloymenis ἄgonon eyrwsi namatos gis en la aldea; los gar keramitis echoysa liparan naturaleza y pyknin stegei paralabousa y ygron diiisi en el peor, dein metalambanein tἀllotrioy juguetes ktisasthai dynamenoys mi Idion; ἀporia gar boithein la ley. Ἆr II di y edei peor en dinero es la ley, como mi daneizwntai el Vie eterwn II mediados se convierten en me ἀllotrias pigas badizwsi, ¿mi otrora aytwn ἀformas exelegxantes tas oIkoi y synagagontes wsper chrisimon ἀnagkaion libadwn y aytois en? nyni d II y su tryfis o chrwntai peores malakias lujo tois eaytwn, echontes, pero pollw lambanoysin I eterwn de Pará, interconectores de mi; tekmirion tois ἀporois mega daneizoysin peor gar, pero boylomenois Tin eaytois ktasthai eyporian II; y el testimonio de ἄxion didwsi y bebaiwtin, ha, pisteyesthai, apropiado echonta mi daneizesthai .
Platón en las leyes que prohíben para obtener agua de la tierra de sus vecinos a menos que primero no ha podido encontrar agua en su propio lugar, después de haber cavado hasta topar con el supuesto keramitida, es decir, la capa de arcilla (la arcilla es compacta y grasosa, retener el líquido y las hojas para penetrar) .
Sin embargo impone compartir el agua de sus vecinos, aquellos que no tienen sus propios, así como la ley, en señal de socorro, para prestar asistencia .
Por lo tanto, no sería disponible para la ley del dinero, prohibición de personas para pedir prestado a los demás y recurrir a fuentes extranjeras, Si no considerar primero su propia fortuna y sus opciones, no destacan y montar, gota gota, ¿Qué,Lo que es útil y necesaria; Hoy en día, la tryfi, la uno mismo-indulgencia y el lujo han hecho gente a no usar lo que tienen, Aunque tienen bastante. Pedir bien, contra el alto interés, Mientras que nada hace. Un testimonio de esto es, Nadie presta a quien no tiene recursos financieros. Prestar a aquellos que desean obtener una mayor comodidad. y llevar a testigos y proporcionar garantías de que merece ya que los préstamos tienen propiedad, Mientras que precisamente por eso nosotros no debemos pedir prestado en todo .
¿Lo que los trapezitin y pragmateytin curativo? de la daneisai Banco ekpwmat Idias; me echeis, paropsidas ἀrgyras, lekanidas; ypothoy en estos chreia; la trapezan el kali o Aylis Tenedos ἀntikosmisei tois kerameois, katharwterois oysi τῶν ἀrgyrwn; ozei bary oyk interés y dyscheres wsper imeran epirrypainontos pagaré me ronda la polyteleian, Oyd ἀnamnisei τῶν kalandwn II y noyminias, en stygion y Ierwtatin imerwn ἀpofrada poiousin daneistai Oi oysan. Hombres gar ἀnti juguetes de pwlein tithentas enechyra Inicio aytwn oyd II si • swseien • Ktisios theos; aIschynontai timin que, oyk aIschynontai 3 / 9 entre τῶν Idiwn didontes. Aunque GI o Atenas, pero el mundo theas, Ἄgonta talanta chrysioy 41 ἀpefthoy, periaireton epoiisen, como, EFI, respetar la guerra chrisamenoi ἀpodwmen elatton mi aythis; oykoun y wsper imeis ἐν chreiais paradechwmetha tais poliorkia mi froyran daneistou polemi, medio me de aytwn oran doyleia didomena; pero perielontes mi banco hogar útil, del curso de agua, de ochimatwn, de la dieta, eleytheroys diafylattwmen eaytoys, como aythis ἀpodwsontes, Código EAN eytychiswmen .
AI Rwmaiwn gynaikes oyn hombres εἰς ἀparchin en Pythiw Ἀpollwni la epedwkan del mundo, otros ὁ kratir Delfoys εἰς epemfthi chrysous; aI cartagineses gynaikes ekeiranto tas thrixin enteinai tais y kefalas tas michanas y hogar siempre a favor de organa patria; aytarkeian los imeis aIschynomenoi katadoyloumen eaytoys ypothikais y symbolaiois, su caso εἰς ayta página systalentas útil únicamente τῶν syspeirathentas y ἀchristwn y perittwn katakopentwn y prathentwn eleytherias aytois y Idrysasthai y teknois gynaixin Ieron .
Ἡ ἐν Ἄrtemis gar el Efesw tois chrewstais hombres, Cuando τὸ εἰς katafygwsin Ieron un, Proporciona ἀsylian y ἄdeian de préstamos; lo de eyteleias y ἄsylon y ἄbaton pantachou swfrosin ἀnapeptatai tois, pollis eyrychwrian Ilaran de fuente y epitimon. Como gar el Pythia tois Ἀthinaiois en casa xylinon didonai teichos Midika el efi de theon, kἀkeinoi el lugar y la ciudad y el hogar de fincas y ἀfentes de tas tas oIkias katefygon εἰς naus en favor de eleytherias, oytws imin didwsi trapezan de lekanin xylinin y keramean theos y trachy Imation, Eleytheroi ean ethelwmen zin .
Mide en c me Ipposynas Te menein, mediados ochimata zeykta kerasfora II y katargyra, primero interés tacheis katalambanoysi y paratrechoysin; ἀll I onw tini en tychonti y chrwmenos y polemion kaballi feuge tyrannon daneistin, ydwr gin y aItounta peor como • Midos, pero el eleytherias ἁptomenon y prografonta el kἂn didws mi epitimian;, Echis kἂn enochlounta;, mi kἂn pwlis conducido;, epeywnizonta; kἂn mi pwlis, Ἀnagkazonta; kἂn dikazis, entygchanonta; kἂn ósmosis, epitattonta; kἂn de Puerto badizis, Ἀpokleionta; kἂn oIkoi menis, epistathmeyonta y thyrokopounta .
¿Gar wnise Ἀthinaioys ἀpallaxas de la ofeilein de swmasin tois de Solón? doyleyoysi gar ἅpasi tois ἀfanistais, ¿algo d I I aytois; oyd lo que gar en el deinon? pero barbarois de doylois y ybristais y ἀgriois, oys wsper ὁ Platon II Ἅidoy diapyroys fisi durante kolastas y dimokoinoys tois efestanai isebikosi. Y los ἀgoran oytoi gar ἀsebwn ἀpodeixantes tois ἀthliois chrewstais gypwn esthoysi y esw de dynontes de Dertron de ypokeiroysin aytoys,» 4 / 9 juguetes d I wsper Tantaloys efestwtes eIrgoysi geysasthai Idiwn trygwntas τῶν y cosecha .
Como el de Ἀthinas tas epempse Dareios Datin y Ἀrtafernin ἐν ἁlyseis echontas tais chersin y Zapatero contra de aIchmalwtwn, oytoi de paraplisiws de manuscritos y wsper contratos pedwn komizontes de ἀggeia Grecia mesta epiporeyontai tas ciudades y dielaynoysi, speirontes oych karpon imeron • Triptólemo, Ἀll I oflimatwn polyponoys polytokoys y rizas y preparados dysekleiptoys, aI kyklw nemomenai kamptoysi ἄgchoysi periblastanoysai y tas ciudades y. Hombres gar lagws legoysi juguetes tiktein ἅμα y trefein etera y epikyiskesthai otra vez, Página de inicio de mastigiwn dijo que le y bárbaros antes y syllabein tiktei chrea; gar eythys ἀpaitousi didontes y aIroysi daneizoysin preparado y lambanoysin en favor daneisai ḟ .
Se llama "Esti Messiniois hombres fundaron Pilos pro Pyloio, Pylos CE esti hombres y ἄllos; ' lechthisetai daneistas de respeto él juguetes "Esti interés pro tokoio, interés GI hombres y ἄllos esti. "fysikwn dipoy τῶν katagelwsi EIta, miden legontwn únicamente de mi ontos adelante; fundada por miket sin embargo gar de II yfestwtos II mediados ontos gennatai interés; y τὸ telwnein oneidos igountai, de ley didontos; daneizoysi telwnountes gar aytoi ilegalmente, algo d II, eI tἀlithes dei eIpein, Ἐν daneizein en chrewkopountes; gar escrituras de Egipto recibir elatton chrewkopeitai. Aunque la segunda Persai SIG pseydesthai τῶν igountai ἁmartimatwn, Prwton τὸ ofeilein; que y la pseydesthai tois ofeiloysi sucede a menudo, algo mentira la daneizontes y la radioyrgousin en eaytwn efimerisi tais, escritura sacerdote en tosouton didoasin deini, elatton didontes; y el aItian tiene pleonexian pseudos, oyk oyd ἀnagkin me ἀporian, Ἀll me ἀplistian, Ἀnapolayston τὸ aytois estin es finalmente y ἀnwfeles olethrion él ἀdikoymenois tois. Oyte gar ἀgroys ἀfairountai chrewstwn τῶν gewrgousin oys, hora me oIkias aytwn, ekbalontes ekeinoys, oIkousin, oyte trapezas II esthitas ekeinwn hora enumeran; pero prwtos el ἀpolwle, y en segundo lugar me deleazomenos kynigeteitai yp ekeinoy. Gar se mantiene como en ayxomenon olethrw ἄgrion pur y fthora de empesontwn, Ἄllon ἐξ ἄlloy katanaliskon; él y Helene de ripizwn trefwn de polloys daneistis y tiene más oyden dia labwn tiempo ἀnagnwnai peprake cuántos y cuántos ekbeblike y significa que diabebike kylindomenon y swreyomenon la ἀrgyrion .
Y estos no m lo oIesthe hablar exeninochota respecto daneistas juguetes bélicos, "los peores gar pwpot II los hombres oyde emas ilasan bous Ippoys;" ἀll tois procheirws endeiknymenon II daneizomenois, osin tiene el pragma aIschynin y ἀneleytherian y que el daneizesthai de eschatis ἀfrosynis y estin malakias. ¿Echeis? Mi daneisi, peor ἀporeis gar. ¿Oyk echeis? mi daneisi, peor ektiseis gar. Primero me oytws d ekatera II Idian skopwmen. • Cato a Tina presbytin ponireyomenon «W ἄnthrwpe, Lo que en la gira,» efi, «kaka de polla echonti únicamente el de ponirias aIschynin prostithis?» oykoun y sy en penia, pollwn kakwn calificaciones, mi episwreye tas daneizesthaikai ofeilein ἀmichanias únicamente de mediados I ἀfairou de ayuda, Ø ··· monw de riqueza difiere, tinἀmerimnian. EPEI τὸ proverbio ' estai peor geloion la aIga ferein, Ἐπί Moi thete la boun.» Ferein penian mi daneistin epitithis seaytw capacidad, fortion y ploytountidysoiston. ¿Cómo oyn diatrafw? le tout erwtas, echwn cheiras, echwn pies, voz echwn,hombre WN, Ø ··· τὸ filein esti y fileisthai y el charizesthai y el eycharistein? instructor Letras, y paidagwgwn, y thyrwrwn, vela, paraplewn; estitoytwn aIschion oyde oyden dyscheresteron de ἀkousai «ἀpodos.» • Roytilios en Rwmi en Moyswniw pero proselthwn ' Moyswnie,» eIpen, «• • Zeys SOTER, SY de mimi y zilois, los peores préstamos." Y prestar eIpen Oyde Moyswnios de • meidiasas. • Gar Roytilios, wneidizen ekeinw daneizomenw prestamista aytos. El aytityfomania estoico; qué Júpiter ya en el la swtira dei kinein, ¿aytothen tois ypomnisai fainomenoisenon? la peor chelidones de préstamos, la peor myrmikes de préstamos, el oIs φύσις peor cheiras, peor palabra,peores technin dedwken; ἄnthrwpoi perioysia dia que necesitaba en eymichanon Ippoysparatrefoysi, kynas, Perdiz, lagwoys, koloioys; seaytou kategnwkas qué oyn GIS,Ἀpithanwteros y ἀfwnoteros perdikos koloiou wn y kynos ἀgennesteros, WST ἀp ἀnthrwpoy II midenos II wfeleisthai periepwn, psychagwgwn, fylattwn, ¿promachomenos? oychoras, como los hombres polla γῆ ofrece polla le Thalassa? 6 / 9"Min eIseidon" Mikkylon y fisin • cajones "de eriwn xainonta, gynaika Te sygxainoysan, el limón dejando en aIni diiotiti.» Tiempo CleanThis d I Ἀntigonos de basileys irwta dia theasamenos en Atenas tais "eti Ἀeis, Kleanthes? ' " Ἀlw,» fisin, "w basileu; poiw eneka ḟ de la filosofía de Zenon mi ἀpostinai mide." Moral τὸ Oson de ἀndros, del molino y de maktras pettoysi y ἀloysigrafein de thewn cheiri y ilioy, Luna y ἄstrwn. Doylika Imin dokei tenso me proyectos. Toigaroun I daneisamenoi en eleytheroi wmen, kolakeyomen oIkotribeas ἀnthrwpoys kaidoryforoumen y deipnizomen y ypoteloumen dwra e impuestos, el peor dia penian(oydeis gar presta peniti), pero el dia polyteleian. EI irkoymetha ἀnagkaioispros gar tois el bion, oyk si en daneistwn de género, wsper oyde oyde Gorgonwn estin centauros; ἀll I tryfi daneistas epoiisen la ἀrgyrokopoys chrysochooys oych itton y kaimyrepsoys y ἀnthobafoys. Peor gar ἄrtwn II oInoy ofeilomen timin oyd, pero los pasajes de kaiἀndrapodwn y imionwn y 3 camas y trapezwn, chorigountes y eklelymenws.
