На не Дейн daneizesthai Плутарх 1 века н.э. .
Daneizesthai afrosynis и эсцин malakias смерти .
Перевод: Кредитование является акт возвышенное afrosynis и malthakotitas! Плутарх сказал 1-й a.d. века и что настало время оценить причины.. .
«Вы получили; Non-daneizesai потому что не хватает. Не получил; Не daneizesai почему не thaxeplirwseis ваш долг», Великий писатель античности и asbgei кто-то Кубриком, Это не верно.. .
Противный актуальным является его работой на не Дейн daneizesthai (от моральных), выпущен в новой версии Нефели, в переводе и обзоры Зеринтии Papapanoy, с названием Несчастья кредитованиясказал мне .
Почему действительно, страдания, которые накапливаются в организме человека, кто прибегают к заимствование списки с как едкий, строгие и Плутарху в небольшой текст, Я не могу прочитать сегодня просто «энциклопедический», После параллели с parafyloyn современных хеппенинги в каждый стих .
«Заемщики являются рабами всех кредиторов. Рабы anaidwn рабов и варварского и жестокого». И кредиторов ' Конвертировать покупки в адские для dysmoiroys должников, как стервятники будет уничтожить их и пожирает их Макая клюв в их кишки»… говорит категорически оратором Chairwnitis .
И спорить. И приводит примеры из истории своего времени, из мифов, но и от страдания простых людей. ΚΑΙ ΧΙΟΎΜΟΡ ΕΠΙΣΤΡΑΤΕΎΕΙ ΕΝΊΟΤΕ ΜΆΛΙΣΤΑ ΜΑΎΡΟ!.
Почему текст -a речь на самом деле- не случайно написал. Афины и другие греческие города пострадали от последствий чрезмерной задолженности, когда Плутарх вокруг 92 a.d. Он решил выступить перед аудиторией за серьезные последствия заимствования .
1 / 9 Кто был тогда должники людей; В своих собственных, но особенно для иностранных кредиторов в основном римляне. «Kouvalontas с сумками и соглашения и контракты, как кандалы против Греции, плуг из города в город и сеять долги, которые приносят много хлопот и много интереса, и трудно xerrizonontai в то время как их побеги окружать города, ослабление и в конечном счете, заглушают ", Плутарх рассказывает документы .
А что говорит; «Получите, чтобы спасти вас от вашего врага и тираны, кредитор, который влияет на свободу Су, Магазин ставит в ваше достоинство, если не дать ему, беспокоить· Если продавать, броски цены· если не продать его силы· если вы идете в суд пытаясь повлиять на исход судебного процесса· если вы поклясться в командах· если вы держите дверь закрыта на порог, и вы гремит беспрерывно " .
Но Плутарх не только katakerafnonei кредиторов. И давайте не будем спешить читателей легко сделать выводы делает удобные корреляции .
Не только вина кредитора. в первой очереди ответственности заемщика с глупым поведением и стремлением к роскоши и клевер жизни (Он напоминает нам о чем-то, что;), восклицает автор… «За долги не платить ни хлеба и наше вино, но коттеджи, рабы, мулы, кушетки и ужин стороны " .
Хотя Плутарх так katakerafnonei современников, как насчет. eortodaneia и кредиты для летнего отдыха, не рекламируется банками до недавнего времени нахождения природного, многие «покупатели» .
И результат Кто; «Для того, чтобы сохранить нашу свободу, и мы пришли к выводу, лестные кредитам люди разрушают самодельные, мы телохранители, Мы приглашаем их питание, Мы предлагаем свои подарки и платить налоги " .
Тот факт, что человек очень низкий ключ, а Плутарх по мнению ученых, настолько строги в этом проекте, и указывает на то, так страстно осуждая явление необдуманного задолженности с одной стороны, и жадность и жестокость кредиторов на другой, Это привело в прошлом в том случае, когда он писал в молодом возрасте. вещь неправильно, как показали современные исследования .
Неспособность людей бежать от зла, долга, кажется, очень обеспокоены большим биограф древности. «Человек, который смешивает время, должник живет вечно, и как уздечка конской износилось, получает обратно всадника один за другим ", пишет .
Цитируется то древний текст в многотональной письменной форме .
Источник: http://remacle.org/bloodwolf/historiens/Plutarque/emprunterusuregr.htm 2 / 9
НА NON-DANEIZESTHAI остро
Платон де Nomois CDR eᾷ metalamvanein воды чужеродные кварталов, Если ничего пар»к ним oryxantes achri keramitidos называют землю безводную прочный ДНСР село, а гар keramitis природы жира и имеющий толстую крышу собранной жидкости и й diiisi, страдая не metalamvanein tallotriou свои собственные ktisasthai неопределенными; aporiᾳ гар voithein закон. го общественного Эдей Ar»и о деньгах законно, такой как не daneizontai пар «гетероатома середины» ер»источник vadizosi чуждо, Номера бывшие дома на протяжении всей их exelenxantes случаю и сделать osper EC Ливади полезным и необходимым им? Nyni четвертый суб восторг и мягкий OD роскошь окрашивали на себя, имеющий, Но lamvanousin на pollῷ пар»гетеро, Non молящийся не считаться, мега, гар за aporois й daneizousin, Но voulomenois efporian олова ktasthai себя и свидетелей и didosi vevaiotin Axion, он, pistefesthai, Они должны имущими нон daneizesthai .
Платон в Законах запрещает любой получает воду из земли своих соседей, если он не первый не удалось найти воду на своем месте, вырыв, пока он не встречает так называемый keramitida, т.е. слой глины (глина жирная и компактный, удержания жидкости и не позволяет ему проникать) .
однако требует обмена воды своих соседей, те, кто не может иметь свои собственные, в соответствии с требованиями закона, в беде, оказывать помощь .
Поэтому Там должен существовать закон денег, запрещая людям брать от других и прибегать к зарубежным источникам, если не первый рассматривать свое имущество и свои собственные возможности, и не выделяются и собираются, капля за каплей, То, что,что они полезны и необходимы; в наше время, восторг, самостоятельно снисходительность и роскошь сделали человек не использовать то, что у них есть, хотя они довольно. Так одолжить, против повышенного интереса, и ничто не заставляет их. Завещание этого заключается в том, что, никто не придает человеку, который не имеет никаких финансовых ресурсов. Лэнд для тех, кто хотел бы получить еще больший комфорт. и привести свидетелей и предоставлять гарантии, достойные заимствования, потому что они имеют свойство, и именно по этой причине они не должны брать на всех .
Что лечит trapezitin или pragmateftin Из той же таблицы,? Daneisai ekpomat»имеет, paropsidas ARGYR, lekanis; Пусть ID tῇ chreiᾳ, хороший и банк Courtyard Тенедос antikosmisei в kerameois, katharoterois вещество Argyros, CDR работать интерес тяжелый и трудный osper вирус вертикально организованный день epirrypainontos в polyteleian, Oud»воспоминания Kalandos и nouminias, United ierotatin день ousan ужасного poiousin daneistai и Stygian. Их рука TAP вместо того, чтобы быть поднят polein залога его уды»Если Бог sῴseien в Ктесьях; реципиенты позора чести, CDR стыда 3 / 9 Токно собственного даяние. Несмотря на то, с Перикла в этой богине мире, Аридные сорок талантов золота apefthou, Он создал periaireton, такие как, EFI, chrisamenoi военной afthis apodomen исправный; Ukunda даже мы osper в poliorkiᾳ Tais chreiais не относящаяся paradechometha GUARD кредиторы Полеми, середина»его Оран на douleiᾳ излишен другой таблицу попадет, не полезно, кровать, ТРАНСПОРТНЫЕ СРЕДСТВА, диета, Свобода diafylattomen себя, Как урожайности afthis, Если eftychisomen .
MEN Ai Un римские женщины в начаток tῷ Pythiῳ Apollo мира epedokan, Поэтому золотой кратер в Дельфах; Карфагенские женщины epemfthi века ekeiranto не головы и Таис thrixin enteinai машин Таша и инструментов, предусмотренные на родину, мы сделали aftarkeian aischynomenoi katadouloumen самого ypothikais и symvolaiois, Это должно быть в этом полезном и systalentas syspeirathentas бесполезной и ненужной katakopenton или свободу prathenton к ним священ и idrysasthai teknois и среди женщин .
В то время как TAP Артемиды Этот Efesῳ на chreostais, Когда katafygosin в храм этого, asylian обеспечивает разрешение от кредитов, а подлость иммунитетов и недоступный повсеместно в sofrosin anapeptatai, Многие комментарии evrychorian поставки корь епитимии. Как гар Пифия на Athinaiois о люцерны одна деревянная стена didonai Бога EFI, kakeinoi места и города, и земля, и дома боссы В таких нафсе прибегали к свободе, так нам Бог didosi xylinin банки и керамики отстойник и грубой одежды, если жить свободно ethelomen .
Медея в с тэ рыцарство menein, средний»автомобиль ответвители и рогатый katargyra, Быстрый интерес katalamvanousi и paratrechousin, но когда onῳ TiNi tῷ tychonti и kavallῃ хромен спасаясь недоброжелатель и тирания daneistin, го заземления заявитель и воды в Мидии, Но свобода осязаемые и вне закон епитимьи, даже не являющиеся didῷs, enochlounta, даже echῃs, Не принимайте даже polῇs;, epefonizonta, даже не являющиеся polῇs, вынуждены, даже dikazῃs, entynchanonta, даже omosῃs, epitattonta, даже vadizῃs порт, исключены, даже дома menῃs, epistathmefonta и thyrokopounta .
Что гар Онисе Солон афиняне оправдан за somasin ofeilein? Doulefousi гар APAS в afanistais, волосы четвёртую уде»к ним;?, что гар HN и такие Но doulois yvristais и varvarois и agriois, osper сек Плато Fisi вертикально организована вульвы пламенный карательная и dimokoinous efestanai за isevikosi. И LAP Duro покупка нечестивые место apodeixantes на athliois chreostais грифов-как esthousi и ypokeirousin Этот «Dertron через dynontes,» 4 / 9 четвертый osper тантал efestotes eirgousi gefsasthai собственные trygontas и сбор урожая .
Как Дарий на дек Таше отправили Афины и Datin Artafernin И будет Chersin цепи имущих и заключенные лучевой, paraplisios рукописей и договоров osper тормоза на Греции, привозит вазу MEST и городов epiporefontai dielafnousi, Мм сеет день запястье как Триптоль, но когда oflimaton корень polyponous и повторнородящих и dysekleiptous из определены, Ai kyklῳ nemomenai и perivlastanousai kamptousi и СТРЕСС города. MLV гар Ьериз, Лепа они говорят tiktein АМА и trefein автоматически, снова epikyiskesthai, Частности эти бичи варварский chrea до syllavein щенка, давая гар прямо и требовали определенного airousi и daneizousin в lamvanousin пользу daneisai .
Он сказал, рука тоже Messiniois «Гестия Пилос до Pyloio, Пилос с MEN вспышка и другие; «lechthisetai к процентной ЭСТИ предварительно tokoio кредиторов, Интерес в.п. вспышки MEN и др. «DELTA ПРИРОДНОГО dipou katagelosi, говоря, Нулевое Бытие Non происходит слишком, однако ГАР miket «быть» середины yfestotos мишки интерес, и стыд привел telonein, податливость закона, эти гар незаконно daneizousi telonountes, волосы четвёртые, EI видел talithes говорят, В tῷ daneizein chreokopountes, а гар-я записи прием дефектного банкротства. Хотя персы се psefdesthai второй свинца грехов, Во-первых частности ofeilein, что оба psefdesthai на ofeilousi бывает часто не лгут, а, заимствуют rᾳdiourgousin И будет сама ГАЗЕТА, Он пишет, что tῷ бедственных все более didoasin, дефект, и давая ложные причины имеют корысть, CDR обязательно уда»aporian, но когда aplistian, го anapolafston Estin им до конца и не излишне разрушительным за adikoumenois. Ни фермеры GAR s Удалить биллинговой georgousin, из»этих домов, выгонять, oikousin, ни банк, ни перечислили»халаты Его, но сначала был потерян, и второй дробовик YP»те deleazomenos. Он владеет TAP, как огонь дикого afxomenon olethrῳ и fthorᾷ падения, Кроме того, потребляя другой, и ripizon Это также питается от многих кредиторов Никто не имеет больше времени или сколько ручек anagnonai peprake ekvevlike и как и откуда этот kylindomenon и накапливая diavevike Серебряном .
И эти не m'oiesthe говоря военным exeninochota заимствовать; «Cu гар popot» нас Vous ilasan NONE MLV лошадиные силы», но когда endeiknymenon за примерно daneizomenois, гасит любой случай стыд и aneleftherian и daneizesthai крайнего безрассудства и мягкий Estin. У вас есть? Не daneisῃ, й гар нуждающимся. CDR имеет? Non daneisῃ, й гар построен. Последовательная так либо в частном порядке четвертый skopomen. Катон с Тиной presvytin нечестивые «О людях, какие tῷ girᾳ,«EFI, «После многое зла от злобы добавило стыд?» Ukunda и tῇ peniᾳ, много плохой квалификации, Номера сложен Таш daneizesthaikai ofeilein смущение середины»удалить бедность, ᾧ monῳ отличается богатством, tinamerimnian. Тогда пресловутый ЭСТ смешно «OD Я могу коза Ферейн, Вы ставите меня на горе. «Пенни Ферейн неустановленного daneistin нападая seaftῷ, нагрузки и ploutountidysoiston. Как erotᾷs Un кормили? Tout», имеющие хиральный, Имеющий ноги, звонкий,ые люди, ᾧ в filein конфорки и fileisthai и charizesthai и efcharistein? Репетитор письма, и педагог, и дворники, парусное судно, parapleon; Ни estitouton aischion ни труднодоступные akousai «деградировать». рутила те в Romῃ tῷ Mousoniῳ приходят «Mousonie,«сказал, «Зевс Спаситель, Находясь в mimῇ и zilois, го заема. «И Mousonios meidiasas сказал,» и не придает «ТАР рутила., Кредитор Эти oneidizen ekeinῳ daneizomenῳ. Стоически aftityfomania, GAR, что видеть Зевса Спасителя kinein, aftothen ypomnisai на fainomenoisenon? й одолжить Chelidona, го муравьи Заимствования, бис природы й руки, е слово,го technin dedoken, люди не periousiᾳ благоразумие для evmichanon ippousparatrefousi, собаки, куропатка, Ьериз, Лепа, толстой кишки, какие се Thyself kategnokas Un,apithanoteros S пакет и afonoteros Perdika agennesteros собака, ОСТ»ap'anthropou нулевой ofeleisthai periepon, отдых, опекуны, προμαχόμενος? οὐχὁρᾷς, ὡς πολλὰ μὲν γῆ παρέχει πολλὰ δὲ θάλαττα; 6 / 9«Ὶαὶ μὴν Μίκκυλον εἰσεῖδον» φησὶν ὁ Κράτης «τῶν ἐρίων ξαίνοντα, женщины были смущены, τὸν λιμὸν φεύγοντας ἐν αἰνῇ δηιοτῆτι. »Κλεάνθη δ´ ὁ βασιλεὺς Ἀντίγονος ἠρώτα διὰ χρόνου θεα ςα ςαα ςαα άαα άαα ςαα ςαα ςαας ααας ἐαῖς ἐααςαααααααααααααααα, Κλέανθες? »« Ἀλῶ,»Φησίν, «Ὦ βασιλεῦ · ὃ ποιῶ ἕνεκα τοῦ Ζήνωνος μὴ ἀποστῆναι μηδὲ φιλοσοφίας.» Ὅσον τὸ φρόνημα τοῦ ἀνδρός, ῦπὸ τοῦ μύλου καὶ τῆς μάκτρας πεττούσῃ χειρὶ καὶ ἀλούσῃγράφειν περὶ θεῶν καὶ σελήνης καὶ ἄστρων καυ. Μῖν δὲ δουλικὰ δοκεῖ ταῦτ´ ἔργα.Τοιγαροῦν ἵν´ ἐλεύθεροι ὦμεν δανεισάμενοι, κολακεύομεν οἰκοτριβέας ἀνθρώπους καὶδορυφοροῦμεν καὶ δειπνίζομεν καὶ δῶρα καὶ φόρους ὑποτελοῦν, οὐ διὰ τὴν πενίαν(οὐδεὶς γὰρ δανείζει πένητι), ἀλλὰ διὰ τὴν πολυτέλειαν. Εἰ γὰρ ἠρκούμεθα τοῖς ἀναγκαίοιςπρὸς τὸν βίον, οὐκ ἂν ἦν γένος δανειστῶν, ⁇ Σπερ οὐδὲ Κενταύρων ἔστιν οὐδὲ Γοργόνων · ἀλλ´ ἡ τρυφὴ δανειστὰς ἐποίησεν οὐχ ἧττον ἢ χρυυυυυυαρων χρυυσοαροκθανανανανανθανανανανανποεποενανανανανανανανποποκ. Οὐ γὰρ ἄρτων οὐδ´ οἴνου τιμὴν ὀφείλομεν, ἀλλὰ χωρίων καὶἀνδραπόδων καὶ ἡμιόνων καὶ τρικλίνων καὶ τραπεζῶν, καὶ χορηγοῦντες ἐκλελυμένως.
