ヘレンMichalopoulou, 弁護士
古代ギリシャ文学のテキストのドキュメント (ヘロドトス, トゥキュディデス, プルタルコス, アッリアノス, デモステネス, ポリビウス, イソクラテス).
はじめに
自己についてこのノートを説明に. なぜなら, しかし, 理由は明白のために、より多くのことが多いです, は, 多分, 有用, 少し-forをふけます- これら. 最近, アレクサンダーとマケドニア人の起源, 私の研究の仕事の偉大な古代ギリシャの作家 (ヘロドトス, トゥキュディデス, プルタルコス, アッリアノス, デモステネス, イソクラテス, ポリビウス) 既知の文書化につながりました, 多少, 問題の引数. 名前の意味値ため、, 単語として, より深刻な事件であります,何1が想定している可能性があり, -それ以上に、それは歴史的な名前に来るとき, 非常に-重要と矛盾します, マケドニアとして, 古代の歴史家によって記録されたこれらを詳しく見てみする価値.
(J). トゥキュディデス
用語への参照の先頭から「ギリシャ語」我々はそれを保持するトゥキュディデス, 一流の歴史と人類の政治哲学者のトロイ戦争の前に、私たちが会う初めてホーマーにある単語「ギリシャ」とがあったことを言います, トロイ反対運動をした者の指定など, Fthiotidaの, Achillea-下の「最初のギリシャ語」 [1]. ホーマー, トゥキュディデスは継続します, ギリシャ人アカイア 『しているのと同じ感覚で述べました』, 「アルゴス」, 「Danaans」. ホメロスの詩では見られません, ほか, でも用語「野蛮人」, 彼はまだ持っていたので、xechoristhei (より確立, それは後に起こりました) 用語「ギリシャ語」 「として矛盾した全体的な名前野蛮人「TO」[2], 偉大なギリシャの歴史を終了.
古代ギリシャの文学のこの二重性の中で (ギリシャ人-varvaroi "), 野蛮人はギリシャのなかった人たちでした. このアプローチでは, 私たちは私たちに利用可能なすべての史料は、マケドニアはギリシア人と野蛮人ではなかったことを示します. それがなかったら、それは奇妙だろう, ギリシャ語の発祥の地として、, Fthiotida, わずか数キロ南マケドニアの位置. Fthiotida名から全体ギリシア世界を含め広範囲に広がって. 隣接イマティアとPieria除いてどこにでも広がって不可解だろう, -pantosありました- よりはるかに近いです,何例えば、アテネ.
マケドニアの非ギリシア文字の教義の鍛造は、そのギリシア世界の端部との間の事実に基づいていました, ギリシャ人センター, アレクサンダーRagavisサポートなど, 彼らは、地域に位置していた人たちから身を区別しました (マケドニア人, エピラス), 後者の理由, 他の民族とのmixxing理由, humbler政治的、社会的開発段階でkatetassonto. Ragavisさらに下線, ドリアンの侵入とAmphictyony Delphiはすべてのギリシャのレースのためのギリシャ語名」の拡大に貢献していること[3]’.
戦史, トゥキュディデスに戻ります, 特にキャンペーンThracesが記載時点で, Sitalkes下, マケドニアに対する, 正確には「地理座標を定義し下マケドニア … 今マケドニアの」, 彼は歴史家を呼び出して[4]. これは、説明の研究から表示されます, 古地図と現在の地理, 領域はパンPierikiの周囲の空間として定義されます, Axiosの河口, ペラを含まStrymonを超えPaggaioまで, ハルキディキ, Vottia (ハルキディキの隣に) Eordaia (Aridea), Almopia, Gristonia (Girtoni), Mygdonia, Anthemounta (近くポリギロス) その他の地域のギリシャ. トゥキュディデスはマケドニア人が国家の上から "Lygkistaiなどを含むと言うことは興味深いです[5] そして、Elimiotai[6] 同盟と「国民」-ypotaktikaであります- 下 - 「現在, 機能のような, マケドニア. 古地図では、これらの地域は、東北北部、現在のPieriaに位置しています. マグネシア, ギリシャの領土内. Lygkestiasの北に, 位置Paionia, (マケドニアとギリシャの国境上の領域は、ギリシャの領土内、-where), これ, トゥキュディデスは述べています, マケドニアはペラと海に到達しAxios下の狭いストリップを捕獲しました. これは注目すべきであるマケドニア人によって征服されていなかった、明らかにPaioniansたもの- そのアッリアノスは野蛮人に言及します, 一緒トラキア人やイリュリアとAgrianesと.[7] 結論は、マケドニアトゥキュディデスの年です, “価格アレクサンダー[8] このPerdikkas irchenの息子」 Pieriaを集中持っていた地域でした, イマティアとハルキディキ[9].
ヘロドトス
真に触媒証言, ギリシャの性別などマケドニアの国家のアイデンティティに関して, プラタイアの戦いのための軍事的準備の説明ヘロドトスで、特に立地 (479 例えば), ギリシャを征服するためにペルシャの野望に決定的な終止符を打ちます: 戦いの前夜, アレクサンダー・ファースト, Amyntasの息子とマケドニアの王, マルドニオスの不随意味方, ペルシャ人の家臣として[10], 近づい, 密かに一晩, アテネの前哨基地, そしてマルドニオスの戦略計画に関連してアテナイ貴重な情報の将軍になりました. 彼はので、これをしませんでした, 言ったように, “自身がギリシャとさえ古い世代からだったし、ギリシャは「奴隷に見たくありません. でも懇願, 勝利の場合, 彼自身の解放のために興味を持ってアテナイこと[11]. ヘロドトスのこの報告書, 経口さえアレクサンダーA. ", アレキサンダー大王の曾祖父[12], は, 疑いもなく, フル-dikanikiは言うだろう- 証拠が問題です, 起源に関する, すなわち, アレクサンダーとマケドニア.
ヘロドトスの履歴の第八の本で (Ourania) マケドニアの王に言及, 支払王朝によってれるまでは、「アレクサンダーA.言っ. この説明によると、, 後者はAmyntasの息子でした, 息子Alketa, 父親Aeroposました, フィリップの息子は、父親Argaiosを持っていました, 息子ペルディッカス, アルゴスから, 最初のマケドニアで最高権力を占有.[13]
III. PLOUTARCHOS
... ALEXANDER OF ORIGIN FOR
アレクサンダーの起源については –名前の問題の最も論争の問題– プルタルコスは、明確な答えを与えます: カランを通じて神話のヘラクレスApogonos[14], 父とAiakosの一部, 彼の母親のそれよりネオプトレモスて[15]. 全体の議論はここで閉じることができ, 質問とヘラクレスとアイアコスとネオプトレモスの起源に呼ばれない限り、. しかし、価値が他を見つけるために、古代ギリシャの作家の魅力的な物語を磨きます, 均等に明確な答え, 同じ, アレクサンダーの起源に関する, 質問.
なぜ名前, 一時停止の価値, 以前に, その挿入句, アレキサンダーのそれに, 語源由来です, 有力な意見に対して、, 動詞「アレック」から (拒絶, 取り除きます) そして、名詞「男」. アレクサンダーは、リーダー極めて特異な名前です。, 最初のプロパティとしてチーフ防ぎ、相手を中和する能力であります. - ギリシア語- アレクサンダーに名前を付けます, 父その, 母, 先祖の, 教師の, 将軍など, 自身が人間の起源に関する証明することができ、, 全体として王朝とマケドニアの人々.
この時点では、ギリシャ語を特に参照されるべきである-also- 名前ブケパロス, 馬に与えられました, Arrianosのが開示されているとして, その事実によります, 黒しばらく, 彼は彼の頭の胎児の頭部形状に白いマークを持っていました[16]. 結論, 歴史的供給源から知られている全体の命名法, これは、古代マケドニアの言語がギリシャ語だったことの証拠であります, 確かに他に奇妙があるだろうので、, 方言異なると彼女について少しでも兆候もないがあること, でも名前 (と, 確かに, 馬のことで).
... EDUCATION
教師や看護師アレクサンダー, 彼は私たちに素晴らしい伝記を伝えます, ギリシャ受けたギリシア人と教育: 頭で, 行政, 教育者のチームは、レオニダスました, オリンピックとアカルナニアからの第二の直列リュシマコスを関連付けます[17]. しかし、アレキサンダーの文字の卓越した教育とシェイパーは「スーパーでしたアリストテレス哲学者やlogiotatos illustriousness”, アレクサンダーは、原則的には、少なくとも抱い理由- 特別な敬意と愛[18].
...読みました
アレクサンダー, “言語学者と「自然に勉強とfilanagnostis, 文学のための偉大な愛を抱いて、特にイーリアス, コピー, アリストテレスによる注釈付き, 彼はいつも彼に近かったと」「彼の剣は、枕の下に置くと.[19] キャンペーンを同行する本 "彼らはFilistouの作品でした, エウリピデスの悲劇の多く, ソフォクレスとアイスキュロス, そして、ディテュランボスオペランドとホスピタリティ "[20]. ピンダロスのためのアレキサンダーの愛が保存されて, それが知られているように, 死から詩人の子孫の生活, 彼らはテーベの破壊後に殺されたり奴隷として売られていた人たちから除外したとして、[21].
… 当局
彼の教育は美徳のギリシャの理念に基づいていました, 知識の[22], 誇りと勇気を、この理由のために」好きでもない喜び, 豊富, しかし美徳と栄光...と重要な取引 ".同じ理由で、彼は "の力を望んでいましたお金がないこと, 富裕と快楽, しかし、競技が豊富で、, 戦争と野望」[23]. 法律を尊重する豪華さと王室に住んで卑屈とみなされ、苦労を受けます, 期間中のすべての非ギリシア世界の時代, 特にペルシャ人と東の人々, 彼らはお金夫人の力の強さを絶賛しました, 彼らは喜びに浸漬し、, 退蔵富と, 軽蔑Irodotosが開示されています, 彼らの指導者たちは、贅沢に浸漬住んでいました, でも軍事作戦中.
... 12の
ギリシャの神託への頻繁な訪問[24], そして12オリンピア下線での犠牲が男をellinoprepeia. アジアでは彼が設立しました, プルタルコスは述べています, 祭壇の神々, 人は、何世紀にもわたって尊敬し、それは提供されました ギリシャ語 犠牲.[25]
...オリンピックゲーム
運動へのアレキサンダーの偉大な愛, スポーツや軍事訓練を取っていたギリシャの文化の結果でした. 実際には、人々は、彼らが奨励しました, まだ彼は彼の父を成功しませんでした, オリンピックに参加します[26] 彼は競争相手のために王を持っていた場合、彼は確かだろうと答え (アレクサンダーは、彼の王室の起源を非常に誇りと神の起源の絶対に確信していました). これは、おなじみの引数はこちらです, を, 五輪だけ関わっギリシャ理由, 参加の話をすることはできません, アレキサンダーはギリシャでなかった場合[27].
... MACHES
上で述べたよう, ギリシャ人はギリシャ語ではなかったすべての人野蛮人と呼ばれます.[28] 古代世界, この結果, 二つのカテゴリーにギリシャ人で割っ: ギリシャと野蛮で[29]. アレキサンダーの治世の初めに発生したイベント, プルタルコスはに対して大きな司令官の戦争に言及します 野蛮人 北方と, 反対, ギリシャ人に対する戦い[30] -それが確立できずに, 試みとして、, マケドニアではなかったことをギリシャ人. これらの戦いは、私たちがトゥキュディデスによってペロポネソス戦争の記述を見つけたのと同じ感覚で報告します: 戦い, すなわち, ギリシャに治世を主張するための, 用語のアテネとスパルタ. これは、, それはアテナイかスパルタはギリシャ人ではなかったことを意味するものではありません。. 同じことが起こります, Macedonsとの類推により、, また、ギリシャの地域で覇権を主張していた同じようにギリシャ人, アテネとスパルタなど.
... ANATOLASするキャンペーン
東向きのキャンペーンを記述するには, 私たちが見つける最初の参照は、大きな決断の撮影に関係しています: 地峡で国決議で, ギリシャ人はペルシャ人の反対運動することにしました, そして指導者アレクサンダーanigorefthi[31]. ギリシャ人のリーダーはいないだろう, もちろんです, ギリシャすることはできません.
(a). Granikos
Granicusアレクサンダーの最初の大きな勝利は有名な警句」を言及している300の囚人の盾を送るアテネ人に知ってもらうために急いでフィリップ・アレキサンダーとアシアナ滞留の野蛮人からLacedaemonians除くギリシャ人」 [32]. それは明らかであるマケドニア人がいなかった場合にはギリシャ人います, 同様の警句を含めることは考えられないだろう[33].
(b). リュキアでオーメン
サルデスの征服した後、, ハリカルナッソスとミレトス, プルタルコスは伝えます, アレクサンダーは、キャンペーンのさらなる過程へと躊躇しました. と, なぜなら, それが知られているように, 前兆に特別な注意を与えます, 戦略の設計のための案内ポイントとして、以下の事実を考慮: リュキアソース, クサンティの街の近く, “急激に変化河床そのもの, 浸水し、彼らは時に触媒するペルシャ人の支配を止めるだろうと述べた古代の文字で見つかったブロンズプラークの下から ギリシャ人 ". 何アレクサンダーに励まさ, プルタルコスは述べています, すぐに決断を取って、フェニキアとキリキアにビーチを越えvictoriouslyが進んで[34]. それは物語の通過ことは明らかです, それはアレキサンダーの起源の証拠であります (そして、すべての軍隊), なぜなら, どのようにアレクサンダーは、実際に、それはギリシャ自身が自分自身を考慮していなかった場合は奨励されるだろう (そして、ギリシャ軍).
(c). アレクサンドリア
「エジプトの征服した後、素晴らしいと人口の多い都市evouleto ギリシャ語 設立自体姓katalipein[35]”. ギリシャの文化の普及には、アレキサンダーのキャンペーンの目的だった、これは証明します, とりわけ, この大型の設立に関する決定, ギリシャ語, 彼はアレキサンダーを望んでいたとして、, 街. デザインとエキサイティングな方法でプルタルコスによって記述アレクサンドリアの建物[36].
(d). アモンゼウスの聖域で
次のエピソードは、アレキサンダーを見つけました, 砂漠の軍隊の壮大かつ神秘的な行進の後, アモンゼウスの寺の住職の前に, 人, “Ellinisti 企業「ああ子供の礼儀後づまりproseipein, 最後の音素の野蛮は、シグマと発声します, そう、「ああ、子供の言うことにします, 「ゼウスのOHゲーム」解釈者, 別のポイント, 前兆します, アレキサンダーの神の起源の. どのようなポイントになります, 真実, ギリシャ語で親切に挨拶, アモン人の司祭, アレキサンダーはギリシャでなかった場合?
(e). Gaugamela
Gaugamelaの決定的な戦いの開始の説明について, 最終的にはペルシャ王の軍を破ったところ, プルタルコスはカリステンズの証言を引用します, これで, アレクサンダー "彼は神を呼び出し、望みました, 確かにゼウスから生まれた場合, への支援と援助を提供します ギリシャ人 " [37].
そして、するとき, 後で, アレキサンダーはペルシャの王室の王位に座っ, デマラトスコリント式は感情から泣いたと言いました: “どのように大きな喜びを奪われ死亡したギリシャ人, 彼らが見る前に、ダリウスの王座は「アレキサンダーを装着します [38]. 記録するので、多くのギリシャ人を喜ばせることができますか, プルタルコスの物語, こうしたコメント, アレキサンダーはギリシャだったならば、彼?
(f). ギリシャ語の普及
当時、アレクサンダーは、バビロンの人々のライフスタイルの要素を採用し始めました, 彼はすでにブレンド文化が地元の人や軍の間の通信との接触を容易にするであろうことに気づいていました, 安定性を確保するために、, それは、彼の死の後に保存することができ. この理由のため, プルタルコスは伝えます, 彼は3万子どもたちがギリシャを学ぶために与え選びました[39]. どのように, 真実、なぜアレクサンダーは、このような動きに進行します, 彼は、ギリシャ自身でなかった場合? ギリシャ語の普及は、文化的な貢献ました, 地域の人々のための教育的価値を持つ自明. この決定は、一般的なギリシャの製剤と普及のための基礎を築きました, 支配されました, それは、ヘレニズム世界に知られているように, アレキサンダーの死後.
(g). アテナイの栄光のために
彼の伝記の終わりに向かって、私たちは、ほとんどの触覚証言のものを見つけます, 彼の作品でプルタルコス, ellinoprepeiaアレクサンダーに関して: インドで軍隊に入った後、いつHydaspes川を渡ります (キング・ポーラスの軍隊をラインアップされたの向こう側に) 雷雨の夜, –急速に雨水を流します-, 彼は水のレベルを上昇していました, ベッドに破裂し、大量の水は、アレクサンダーが渡され、そこから土地や戦友を作りました, 滑りやすいと割れました. 当時, プルタルコスは伝えます, アレクサンダーは叫ぶために聞きました: 「アテナイをしました, あなたは大きな危険があなたの栄光のためであるかと思いました?”[40] それはそうCE、最も懐疑的な観測を取るよりも、どのように多くの保証はアレクサンダーが意識的に苦労していることを確信します, だったギリシャ, ギリシャの偉大さのために, その時点ではまだ、大都市中心を放射輝きで表されるように、アテネの都市であります?
J V. ARRIANOS
アッリアノスの仕事から, 完全とギリシャ起源とellinoprepeiaアレクサンダーとマケドニアの証拠, また、唯一の特定の参照を保持, 選択中のすべてを含めることは不可能であるため、, プレゼントとして, アプローチ:
ちなみに注意, そのイベントの物語, マケドニア, 最も番号の参照を持ちながら、, 見えます, しかし, ギリシャのエンティティの一つとして、, 他のすべてのように (: 「騎手ないマケドニア秒300, テッサリア騎手と200, Ileiansレシーバ百五十「 - 紙A, 29).
(a). ギリシャ人のmidisantes
グラニコス川の戦いの後, アテネ大使はペルシャ人に対して運動をし及び捕獲したギリシャ人を解放するためにアレクサンダーを懇願しました. アレクサンダー, しかし, アッリアノス氏は述べています, “ギリシア人はギリシャ人の反対運動することを躊躇しなかったという恐怖を停止することは安全ではないと考え, 野蛮人の側に, それはペルシャ」反対運動を取る限り、[41]. ギリシャmidisantesアレクサンダーの怒りを恐れるかもしれない方法, アレクサンダー場合, 彼は、同じギリシャ語ではなかったです?
(b). マケドニアへと別のギリシャ
イッソスの戦いの後, 彼らはダリウスを敗走する状態とetrapiで敗北した詳細に伝えると鮮やかArrianos特徴, ペルシャ王は、彼が友情と同盟の締結を要求しているアレクサンダーに手紙を送りました, そして捕虜家族の復帰 (母, 義理の姉と子供).
応答では、彼の手紙アレクサンダーは自分自身を行くように頼みました (ダリウス) 個人的に彼の家族を依頼します, 彼はそれを明確にアジアが支配的だったと判断しました, もっと, アレキサンダー彼自身と彼は対等なパートナーとして扱わ禁じ. アレキサンダーの手紙の内容, アッリアノスによって記録され, これは次のようにダリウスに対する起訴で始まります: あなたの隅の「先祖ギリシャのマケドニアと別の 悪い私たちに何もproidikimenoiをでっち上げ. 私はアシアナ...とあなたのpemfthenton平和にもかかわらず、自分でギリシャとペルシャtimorisasthaiムッdievin秒の定規をしません..., ないELLIS kateskefasaあたり, dialyein epicheirounton - 汝時にestratefsa」[42].
同じアレキサンダーの手紙のこの一節, 説明Arrianosとして- 任意の議論を止めるのに十分.
(c). ギリシャの賛成で法律を取ります
スーサで軍隊に入ることにより、, アッリアノスは、アレクサンダーは、既存のペルシャの王を取ったことを言います, それらの中ではない青銅の管轄Tyrannicidesの胸像とAristogeiton (ギリシャからのクセルクセスを取っていました) アテネに送り返さ, 彼らはKeramikoに配置した場所[43]. (専制政治の廃止は、アテネの歴史の中で、先頭英雄のこのような理由Tyrannicidesのetimontoおよび多くのためのマイルストーンと考えられていたことが知られています). また、明確にアレキサンダーはペルシャのキャンペーンからギリシャが被った苦難を復讐したかったことを示し、別の時点で、, 歴史家は述べています, ただパサルガダエに到着, Parmenionの反対にもかかわらず、助言宮殿を燃やしました, 誰がアレクサンダーは、侵略と占領としてアジアに到着することを検討する必要はなかったです. アレクサンダー, しかしアッリアノスは、彼は彼がペルシャ人を罰するしたいと答えた-afigeitai, 彼らはギリシャを攻撃しているため, アテネkateskapsan, 彼らは神聖を焼かれ、ギリシャ人に多くの災害を引き起こしました. 「これらのために法律を取ります[44]’. どのような正当性, 私が疑問に思います, アレクサンダーはなかった場合, 自分自身, ギリシャ語?
(d). カリステンズ
4冊目の本で, 物語の一部, アッリアノスはペルシャ習慣やマナーにアレクサンダーの行き過ぎを指し, efthyvoloiは、理由の大胆な哲学者のカリステンズを示しています, オリュントスから, アリストテレスの学生, Anaxarchos言われたことに応答して、, アレキサンダーの主張は、彼を崇拝するために, 庭にソフィストと著名なメデスとペルシャを奨励していた主張. “...フィリップの息子, ヘラクレスとAiakosの子孫, 彼の祖先はアルゴスからマケドニアへ来て、暴力を通じて、法律やないとマケドニアの支配者を務めています.... そして、あなたは野蛮人のように考える必要がある場合, 私たちは、野蛮な土地であるため、, 私, アレクサンダー, 私はギリシャに覚えておくことは、あなたからの需要, 以下のためのキャンペーン全体でやっていること, ギリシャ人の支配下にアジアでの拠点に. あなたはギリシャに戻ってきたときに考えてみて, あなたは強要とギリシャ人か, 「eleftherotatous, proskinysinで、? あるいは、ギリシア人とマケドニア人から撤退することは、この汚名に追加されます? OR, LEST, あなたはギリシャ人によって良い価格とtimasai手ellinopreposのために区別されます, varvarikos, デ, 野蛮人から "[45]?
抽出物はまた、自身のために語って言いました.
(e). ギリシャ人の自由のために
ギリシャ、マケドニアに送り返されたとき、彼らはもはや、年齢を戦うことができなかったこと, 病気やけが, 忠実にパートナーが主導, 一般クラテロスで, 彼は尋ねましたバック兵士たちをリードし、トラキアの業務を引き継ぎます, マケドニア, テッサリアとギリシャ人の自由を守ります[46]’.
(f). Armozeiaギリシャ
「インド」で, アッリアノスがネアルコスの航海を説明しブック, インダス川からスーサへ, インド洋とペルシャ湾経由, (魅力的なツアーを読んで), 注目すべきは、引用であります, ギリシャの要素の偏在性の特性:
苦しみヶ月後, 大胆な探査を継続します. 「彼らは再び夜明けに始まりました, 彼らは百のステップを通過し、川のTrの近くでたむろ, Armozeiaと呼ばれる領域で. すべてのたくさんありました, オリーブ除きます. 乗組員はxekourasthounに行ってきました, 彼らは彼らの苦難を停止嬉しいです. 彼らは海の苦しみを思い出しました, 魚食べるの土地, 荒野は、渡されました, 虐殺部族が発生しました, だけでなく、自分の問題. 一部が分散して探求する中に入りました. そこでは、着ていた人を見ました ギリシャchlamys, 彼はギリシャ人のように振る舞ったと話したギリシャ. 彼を見た最初の人は私に叫びを置きます. どちらも、予期しないように見えました, 非常に多くの災害後, ギリシャに直面し、ギリシャ語の言語を聞いて. 彼らはそれがどこから来るのか彼に尋ねたものです. 彼はアレクサンダー・キャンプとキャンプを去ったとアレクサンダー自身が遠くないということを伝えました. 拍手と叫び声がNearchosに行ってきました. 彼女は彼にすべてを語りました. キャンプ5日、海から遠い道でした。」[47]
(g). マケドニアtrierarch
交差点の準備の説明で, アッリアノスは名前を言及trierarch, 来た都市を示します. マケドニアに関連して、[48] 前述の町はPieria領域に位置しています, イマティア, ハルキディキ (ペラ, アンフィ ポリス, Orestiada, Eordaia, ピュドナ, Mieza -notios, テッサリアへ- Aigai, Alkomenes, Veria, Tymfi, Alorida). ランダムで, として, マケドニアの都市を引用, は, 疑いもなく, 驚くべきことに、単一のものは、マップの外になっていません, 彼女はトゥキュディデスを説明して, 配置, 上記のように, マケドニア完全にギリシャの領土内であっても、現在から十分な距離を保ちます, 北方, ボーダー.
- O DIMOSTHENIS
、, 確かに, charaktiristikoteroトレイトデモステネスはantimakedonikon気持ちの強さでした, これは何よりも識別し、-more – 人間の政治的汚名. 洞察力と政治的な知恵はデモステネスを主導しました, 長い間彼の仲間の市民の前に, 避けられないの意識, 遂に, マケドニアの有病率. アテネの偉大さの郷愁, 不況時に愛国者-flogero演説を苦しめています, 一般的に弛緩と無関心- 自由と民主主義の理想の遵守, この政治的な男を強調, フィリップの最大の対戦相手として、, 政治そのdievlepeアテネの覇権の終端と民主主義への最大の脅威. フィリップに対するOlynthians 4 -three修辞的な理由のトピックに関連して削除された上記のエンボス加工. フィリップ・第三, しかし, マケドニア王に対する情熱の勃発, デモステネスは、製剤の評価につながります[49] マケドニア王朝の非ギリシア文字の生産拠点として使用説.
デモステネスのすべての単語の研究, それにもかかわらず, これは、上記の流行修辞情熱であることは間違いないの葉, これは歴史の真実とは何の関係もありません. で他のスピーチません 任意の対応する基準があります, すべてのように、雄弁家ではないforeignnessの敵としてフィリップを見ていることは明らかです, しかし、アテネの対戦相手として、, どのようにしました, 古い順, ライバルスパルタ (ペロポネソス戦争の終わりの前と後). 歴史的に同様の転換を務めたことが証明されました, 概して, 狭義党派の目的の暗黙の保証を促進, 問題を抱えた中, 政治と減少アテネ. 著しく, そのないマケドニアの人々にデモステネスによって割り当てられた評価, しかし、唯一のフィリップへ. 彼の情熱は、デモステネスたことは重要です, そうフィリップに対しても、ペルシャ、彼らと協力してアテナイを呼び出すことを躊躇しないでください[50], た時点で イソクラテス, レトリックの偉大な教師, 全国の入隊を求めるマケドニアの王に見えました, 彼らのリーダーシップの下で, ペルシャ人に対して - これは保持され、, 遂に, アレクサンダー・下.
- ISOCRATIS
(a). Sアシアナ戦争exenegkein…
手紙に, カイロネイアの戦い直後に書かれました[51], イソクラテスは強くフィリップを促します: 「... スパルタとアテネへの調整表, テーベとアルゴスとギリシャ人に調和をもたらします[52]...それらの間の関係を特徴づける狂気と貪欲に終止符を打つし、アジアでの戦争の遂行を転送します”. アテネの世論の大部分は、イソクラテスは「書き込むためのフィリップ下ペルシャ反対運動のアイデアを促進するためにプッシュすることを手紙から...何の成果はよりよいことができませんでした, 「ギリシャ人のために、より便利かつ歴史的な事情のために、より適し [53]. 以下: “今すぐ彼に電話王が何をしたときに野蛮人は...ギリシア人と義務の奴隷であることを強制するときに、比類のない栄光を獲得し、あなたの成果の価値があるだろうことを確認してください,何の規定あなたの. そして、それは、「神になることがより多くの何も残っていないではないでしょう [54].
ないだろう, 野蛮人イソクラテス-レトリックの一番の教師とアテナイの政治組織の道徳的偉大さの主要な提唱者に対するギリシャ人の戦争について話すことは確かに可能- フィリップはギリシャ語ではなかったとマケドニアは、ギリシャの不可欠な部分ものではなかった場合[55].
(b). マケドニア王の祖先のアテネプロテクター
特に注目すべき事実であります, そのアテネの偉大さを称賛, イソクラテスは、市は、常にすべてのギリシャ人の保護者となっていることを示しています. この事実のためにトロイ戦争時間前にさかのぼります, なぜなら, 書き込み, “両方の古いから祖国を守るためにしたい人の証拠を掘り起こすします”[56] (これは、, parenthetikos, 歴史を軽蔑する人に答えるために, それは根拠のない主張に反論するために来るとき). この後、再帰で, 偉大な雄弁家と教師は説明します, どのようにヘラクレスの子孫 (マケドニア王の祖先), エウリュステウス率いるPeloponnesiansによって迫害「彼らは父がすべての人に提供したサービスを返済するための唯一の手段として、アテネを見ました」. 我々 の祖先, イソクラテスは継続します, 彼らはそれらに対して行進しました, 彼らはそれらを破り、この侮辱に終止符を打ちます[57]: したがって、特定の点マケドニア王と, 特に, アレクサンダーは、常に、アテネのために保有して.
- O POLYVIOS
(a). ナショナルアシアナ彼はELLISごとに作成します
ポリュビオスの履歴参照の第九の本で, とりわけ, マケドニアのフィリップVに対するローマ人への手紙とAetoliansの提携, アカイア, Acarnaniansとその同盟国の (210 例えば). スパルタの会議の前にいえば, 公共Acarnaniansホップの代表, マケドニアとアカイアに対するAetoliansとローマとの同盟からスパルタを防ぐためにしよう: Aitolian Chlenaiaで, 以前フィリップの敵とスパルタの同盟を支持して話された者, 言います: “Thebansを処罰アレクサンダー、, ので、彼は不当な扱いを受けたと考えられ, 厳しい非難. しかし、彼はすべてのギリシャ人作られた侮辱のためにペルシャ人に復讐を取りました, 言われていませんでした, でもそれは、共通の主要な災害から私たちを解放しました, 野蛮人を奴隷にし、それらにギリシャを破壊するとの意味を否定...そして最終的に落ち着きました (アレクサンダー) アジアギリシャ人 " [58]. 同じスピーチではポリュビオスはリュキアが疑問に思っていることの書き込み : 「... 何をどのくらいの価値彼らはマケドニアに値します, 誰が自分たちの生活の時間のほとんどは、ギリシャ人の安全のために野蛮人と戦って停止することはありません? 常にギリシャは大きなリスクに直面することを, 私たちはマケドニア人の砦を持っていると彼らの王の誇りなかった場合, 誰が知っていません? …”
(b). アカイアとマケドニア同性に...
同じスピーチでは、リュキアはスパルタに対処補完します: 「その後、我々は覇権と栄光に対するのために真剣に苦労しています あなたの同性, アカイアとマケドニア ...しかし、今の問題はforeignnessにギリシャ人の奴隷です (すなわち. ローマ人)[59].
アカイア並み-in同性愛マケドニアへの反復参照- そして他の種族とは対照的に、, 最初の国籍上の明確な状態.
KAI Oカレドホセイニ
マケドニアとアレクサンダーでウォークスルーが突然アフガンでベストセラーを見つけることでいっぱい – 「ワン千の輝く太陽と題するアメリカの作家ハレドホセイニ. 別に毎日のアフガンへの参照から (ロシアの侵攻の前に) 赤卵などの習慣を指しています, ヨーグルトとキュウリの料理と, 競技凧 (以前のギリシャ省で作られたもののような) および関連その他, ヒロインは、人々が法律を尊重し、厳格に実施すべきであることを説明します (際立っギリシャの道徳的、政治的権威, ベースとアテネの民主主義の柱). そして、できるだけ頻繁にテキストで, 著者は、アフガニスタンの言葉を引用しています: Knon[60]: 「カノン」, どうやら (そして我々はここで、このようなオメガ限り、母音の長い発音のための担保の証拠を持っています). でしょう, 多分, アレキサンダーの軍隊が渡されたところから、ギリシャ語と国の言語間の比較言語学の研究を行うことに関心, これはアジアの深さにギリシャの言語と文化を普及. 「アテナイの栄光を」, プルタルコスは言うように...
EPILOGUE
上記は、物語ヘロドトスにのみ情報の一部です, トゥキュディデス, プルタルコス, アッリアノス, ポリュビオス, だけでなく、デモステネスとイソクラテスの著作で, 話します, 暗黙的または明示的に, アレキサンダー大王の起源. 歴史的真実の価値, これらのようなプロジェクトに記録されています, は, 長い伝統を持っている国のために, 神聖. スタートアップ今日のために, しかし, 国, アイデンティティの検索であり、歴史を犠牲にしてエンティティを構築しようとしています, 真実の価値は相対的と変化しています. これらの後者の例の場合, 例えば上で、古代ギリシャの作家としての歴史上の人物, 予備, 時間太古から, 知っていると覚えていると主張するすべての人々の心の中に取り返しのつかない信念を評決.
[1] ギリシャはデウカリオーンの息子でした. (ギリシャのサンズは、イオンました, アイオロス, DorosとXouthos).
[2] トゥキュディデス履歴, 紙A, III」...も非野蛮人は、ギリシャでeirikeはどちらのCpd onama apokekristhaiに試みたと言います。 "
[3] アレクサンダー・P. Ragavis, 「ギリシャの考古学の辞書」, 巻, 単語 'ギリシャの.
[4] トゥキュディデス履歴, 紙B, XCIX.
[5] ギリシャのエリア今日で, イマティアの西.
[6] カストリアNotios (Elimaia湖)
[7] 「アレキサンダーのアナバシス」アッリアノス, ブックII, 7, ΣΕΛ. 148 「ギリシャ人」出版「Hatzopoulos」
[8] Thoukididis XCIX「「古代のアルゴスのモデムTimenidaiたアンセスター.
[9] アレクサンダー・P「ギリシャの考古学の辞典」に詳細に記録された史料のアイテム. エントリのマケドニアRagavi.
[10] Amyntasはダリウスヒュスタスペスのキャンペーン期間中に忠誠を持っていました. 連合国ペルシャはmidisantes Boeotiansました, アルゴスとテッサリア.
[11] «…彼はガーギリシャ属午前torchaionをしte, 代わりに、自由に資格dedoulomenin etheloimiオランであればギリシャへ。」 ヘロドトス, ブックTH'-カリオペ, CH. 44 – 45, ΣΕΛ. 174 – 176, 「古代の作家, Zitros出版.
[12] アレクサンダーはまずだった父親Amyntas B ', アレクサンダーBだった息子, そしてフィリップ, アレキサンダー大王の父.
[13] ヘロドトス, 歴史 8, Ourania 139, 出版Hatzopoulos「ギリシャ」.
[14] Karanos, アルゴスから, ヘラクレスの子孫, エデッサ近く征服都市, その中で彼は名「エゲ」を与え、マケドニア王朝が設立しました. この契約でとアッリアノス.
[15] 章 2. サブパラグラフ 2. ソースを特定せずに参照, この章では, プルタルコスの「対比列伝の仕事に関連します , 出版古代ギリシャ事務局 『ギリシャ』ユリシーズHatzopoulosによってシーザー」 - アレクサンダー.
[16] アッリアノス, アナバシス Alexandrou, ペーパーE; 19, 出版社「ギリシャ人」ユリシーズHatzopoulos.
[17] キャップ. 5, V. 7,8. リュシマコスはアレクサンダーアキレスをなぞらえ, フェニックスとペレウスと自分自身とのフィリップ, アキレスの先生.
[18] キャップ. 8, V. 4: 「Aristotelinは最初に疑問に思っていないし、あまりええとは父親を愛し, 片手のライブなどによる, したがって、うまく生きていけません。.
[19] キャップ. 8, V. 2.
[20] キャップ. 8, V. 3.
[21] キャップ. 11, V. 12.
[22] さらには科学的 - アレクサンダーは、医学の特別な傾きを持っていました (キャップ. 8).
[23] キャップ. 5, V. 6.
[24] キャップ. 14, V. 6.
[25] キャップ. 62. V. 8.
[26] それはokypousました.
[27] 唯一のギリシャ人に架空の値が起因していました, オリンピック選手, アレクサンダーのすでに曾祖父, アレクサンダーA. ".
[28] 単語「野蛮」の語源は理解不能を述べて, 言語的に, 外国人 (ギリシャ語で何を意味する「W」の音の繰り返し).
[29]「履歴トゥキュディデス」ブックA」III P. 62 , Govostis出版.
[30] キャップ. 9, ed..3.
[31] キャップ. 14.2
[32]キャップ. 16 V. 18
[33] それは年金をエピグラム方法でした (: 例えば. 「パウサニアスKleombrotos, Lacedaemonian, ギリシャethelisantonは「戦いの危険をxynarasthai後メデスからギリシャを解放. アレクサンダーはさえ用語「マケドニアを追加しませんでした, スパルタン」とPaysaniasとして;).
[34] キャップ 17. V. 4-5
[35]キャップ. 26. V. 4 – 14.
[36] キャップ. 26 V. 4-14.
[37] キャップ. 33 V. 2.
[38]キャップ. 37 V. 7.
[39] キャップ. 47 V. 6.
[40] キャップ. 60 V. 6. 「ああ、アテナイ, したがって、CEのpistefsaitの年齢が原因さえEudoxiaわたしへのリスクに耐える場合?’
[41] アッリアノス, アナバシス Alexandrou, 紙A, 29 出版社「ギリシャ人」ユリシーズHatzopoulos.
[42] アッリアノス , AlexandrouアナバシスブックII, 14.
[43] アッリアノス , AlexandrouアナバシスブックIII, 16.
[44] アッリアノス , アナバシス Alexandrou, ブックIII, 18.
[45] アナバシス Alexandrou, アッリアノスブックIV, 11.
[46] アナバシス Alexandrou, Arrianos紙Z ', 12.
[47] アナバシス Alexandrou, アッリアノスインド 32.
[48]ギリシャの残りの都市から来trierarchのための対応の引用もあります.
[49] 」...だけでなく、ギリシャ語であります, 良い場所からではなく、でも、野蛮人の降下, それは悪質マケドニアあります, 場所から, どこ以前あなたもまともな奴隷を買うことができませんでした。 " デモステネス, 「フィリップ・Cで 31 「ギリシャ」 , 出版社「サボテン」. デモステネス野蛮人として非難し、仲間, 値が尊重されていないことを保持, ギリシャの原則と理念.
[50] デモステネス, 「フィリップ・Cで 51 「ギリシャ」 , 出版社「サボテン」
[51] 338 例えば.
[52] ...コンコルドのギリシャ人をkatastisai ...とアシアナの戦争exenegkein.
フィリップTO」 (III)’ 2 イソクラテス, 古代の作家, Zitros出版
[53] … prachthisomenonむしろ戦時またはカリウムOUTプロジェクトのEllisin OUTあたりofelimoteron ".
フィリップへ (III 3 イソクラテス, 古代の作家, Zitros出版
[54] … Igouないトス「exein乗り越えられない彼女とあなたの年次valorem, 神が起こるのを除いて真の野蛮人はまだ... Ellisinなしガーごとeilotefeinだから、ESTAを余儀なくされたときに. 同上.
[55] アイデアは、イソクラテス「Panegyricus」について詳しく説明します, 上記の文字の前に長い公表 (380 例えば).
[56] トロイの木馬の前にはおろか, – 挑戦父親の賛成で受信する正義タシュ忠誠心は、そこからGAR ... 「スピーチ」, イソクラテス, 54, 「ギリシャ」, 113 Hatzopoulos出版
[57] 「スピーチ」, イソクラテス 56-57-58 「ギリシャ人」出版Hatzopoulos
[58] 「...彼は国民ELLISあたりアシアナを作成しました」 ポリビウス, ストーリーIX 34.3 「ギリシャ人」出版「サボテン」
[59] 覇権と栄光efilotimeistheは「その後実際にGAR アカイアとマケドニア同性愛へ...今ではないの奴隷ELLISのforeignness'ポリュビオス履歴IXあたりの戦争に反対 37, ギリシャ人
55 Κhaledホセイニ「Α千の輝く太陽」, リバーヘッドブックス, ニューヨーク 2007 ΣΕΛ. 284.
RIAMVOS ALEXANDER (バビロンの入り口) シャルル・ル・ブラン 1673 ルーブル美術館
