Amphipolis.gr | Poinsettia Astrapi

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Man in Armour Rembrandt Kelvingrove Art Gallery and Museum 1655

Aleksander den store gikk ned i historien størst kommanderende i verden og var preget av visdom, lyn vidd, frimodighet, men fremfor alt for kampferdigheter, selv når forholdene ikke var gunstig.

THE Philip innviet av Philip VMETA Battle of CHAIRONEIAS og ble fullført av M.. ALEXANDER (Motsatt side av inngangen, i helligdommen midler, på halvsirkelformet pedestal ble reist 5 elfenben plastbilder, som viser kongefamilien: M. Alexandrou, hans foreldre, Philip og Olympias, og Philips foreldre, Amyntas og Eurydice.)
i en alder 18 chronono Alexander deltok i den første store slaget ved Chaeronea ga 338 f.eks. sammen med sin far Philip II’ kongen av den makedonske riket '. Kampen var avgjørende og mål var seieren som ville forme den politiske situasjonen i Hellas. Alexander kjempet Kjøre Thessalian kavaleriet.
Den Timoclea var en edel Thebes, søster av General Theagenis, leder av Theben hær i slaget ved khaironeia,
Etter å ha vunnet sjefen, Byen ble rasert, tusener ble drept og solgt som douloi.O Alexander ordre om ikke bare ødelagt huset til poeten Pindar. Alexander hadde levert et trofé ære og eiendom Theben, tilgjengelig for hæren.Den Timoclea arrestert og brakt til Alexander etter drapet , kaste ham i en brønn, en offiser fra Thrakia.Alexander spurte henne, det som var ventet å skje etter lov av. Hun sto tappert mot ham , sier at hvis ikke holder obligasjonene vil mishandle ham med sin eier nychia.O Alexander dyrket og bare ga kommandoen for å la Timoclea gratis og soldater for å beskytte og veilede det trygt hjem Pindar .


DEN Alexander og Timoclea Domenico Zampieri 1615 Louvre

Den slaget om granikos 1665 Charles Le Brun Museum Versailles

Etterfulgt av slaget om granikos River 334 f.eks. mot perserne som var den første store konfrontasjonen med imperium av Akamenidene. Kampen var seir for Alexander og ble en strategisk fordel for senere utvikling av makedonske soldater på kysten av Asia Asias.Apo booty igjen på slagmarken barba, SENDT 300 rustning i Athen, å pryde med dem Parthenon. I innvielses inskripsjon bedt om å skrive følgende: "Philip Alexander og grekerne unntatt Lacedaemonians fra barbarene i Asiana oikounton". Ekskludert spartanerne og stigmatisere dem med’ denne måten, fordi de var de eneste grekerne som ikke deltok i kampanjen.

våren 333 f.eks. Han ankom i byen Gordian. Det var en bil med en komplisert knute, Det er kjent som gordios binding. Ifølge tradisjonen hvem løse, skulle bli herre over hele Asia. Alexander uten å vakle kutt med sverdet knuten uløste det ville dermed vise at sverdet vil erobre Asia. Etter bestått ruvende Taurusfjellene og ankommer svett River Cydnus falt i vannet, til kule. ble alvorlig syk, men hans personlige lege Philip lagret.


ALEXANDER kutter den gordiske knute av Giovanni Paolo Panini 1718 Walters Art Museum

Ikke så lenge siden, og makedonerne ledet av Alexander opplevde igjen fiendens tropper av perserne som ledet av deres leder Darius G.’ i Issus 333 f.eks.

Den Machi S. Issus Albrecht Altdorfer 1528
Kampen var betydelig og seieren enda mer viktig siden de få makedonerne etrepsan i sine fly mye mer Perses.Oi 500.000 Pers ble løst opp igjen og Darius unnslapp ved å flykte. men forlot i hendene på Alexanders mor, hans kone og barn. Men han tok med storsinn og ridderlighet til de høye fangene.


FAMILY Darius med Alexander Veronese, Paolo 1565 National Gallery LONDON

Han gikk sørover og ankom i Phoenicia, som han erobret og fanget flåten. Også erobret Palestina og Egypt. Det han forlot hæren og noen få utvalgte menn gikk videre til ørkenen, å besøke orakel Ammon Zeus. Etter eventyrlig marsj nådde berømte helligdom, hvor han hilste prestene med gode priser og yppersteprest også adressert "barn av Zeus". Siden det utstyrt med profetier som sier at ville dominere i Asia, Han vendte tilbake til Egypt og begynte å forberede sine tropper for nye kamper. Etter, Han trakk kysten av Egypt og nær munningen av Nilen vegger og gatene i en ny by, Alexandria, tilbake til Asia.


ALEXANDER GRUNNLAGET ALEXANDRIA Placido Costanzi 1736 Walters Art Museum

I løpet av samme år (333 f.eks) Aleksander den store i marsjen mot Fønikia fikk en annen viktig seier, men denne gangen strategiske. Beleiret i ca. 10 måneder og til slutt erobret byen Tyrus, som i den oppfatning av Alexander holdt exaichousa plassering strategisk karakter.
Beleiringen av Tyr

“Venner og allierte, Jeg ser at vår reise til Egypt er ikke trygt, som pers rådende sjø. Det er heller ikke trygt å fortsette jakten på Darius, som vi har bak oss insolvent byen Tyrus og perserne okkupere Kypros og Egypt. Vi vil ha problemer hovedsakelig i Hellas. Hvis perserne gjenvinne suverenitet kysten, mens vi vil fortsette mot Babylon og Darius, De vil bære med større krefter krig mot Hellas. Der, på en vår Sparta kjemper åpent, på den annen Athen ser i dag mer på grunn av frykt og mindre fordi våre liker. Men hvis du ødelegge Tyrus, ikke bare vil gjelde i hele Phoenicia, men det viktigste og godt trente en del av den persiske marinen, fønikisk, vil åpenbart få våre hender. ”
Med disse ordene lett overtalt til å angripe i Tyrus. faktisk påvirket av en guddommelig tegn· samme kveld, Han så en drøm som han nærmet Tyrus 'murer og Hercules seg imot ham og førte ham til byen. Den Aristandros forklarte selv at Tyrus vil være opptatt med det, fordi arbeid av Hercules var møysommelig. Det virket veldig vanskelig beleiring av Tyrus.
Beleiringen av Tyr

Som slaget ved gaugamela slaget ved gaugamela mente den siste og største kampen av Alexander III’ Macedon mot Darius III i Kodomanou 331 PRM, takk til hvor Alexander bøyd den siste motstanden i Great King vei for erobringen av akamenideriket. Besitter Alexander kysten av Øst. Middel og har nøytralisere persisk flåten, Han var klar til å gå til Mesopotamia. før start, Det måtte kvele opprøret av jødene i Samaria som ble brent levende Andromake, generelle området.
den kvelden (20 September 331 PRM) total måneformørkelse skjedd og spre frykt i leiren, som formørkelsen ble ansett som et dårlig tegn. Seeren men Aristandos minnet hæren at i henhold til den persiske magi solen er emblemet av grekerne og månen emblem of Persia. Deretter ofret han til månen, Solen og Jorden og seeren undersøke likene funnet at formørkelsen var gunstig for grekerne og at innen en måned vil bli seirende kamp.
Men Alexander er ikke helt fornøyd. Som Darius liv, erobringen av den persiske staten kan ikke anses å ha avsluttet. For’ fortsetter sin jakt.
Moving vinner Babylon, Susa med de kongelige skatter av perserne og til slutt den gamle hovedstaden, Persepolis, hvor den sagnomsuste palasset Darius var gravene til sine forfedre. Det Alexander ble kronet konge av Persia, og deretter fortsatte sin jakt på Darius. I mellomtiden har imidlertid satrapen i Baktria Bessus fanget Darius, for å gjøre seg til konge av Persia og, når forfulgt av Alexander sag som Darius ville falle i hendene på makedonerne, drept. Senere Alexander fanget Bessus og overlevert til perserne, å straffe dem slik som.
Den slaget ved gaugamela (329 f.eks) merket den perfekte ødeleggelsen av den persiske hæren og død Darius undertrykkelsen av hele Gulf State Alexander.


Den slaget ved gaugamela GIANNIS Nikou (HISTORISK CYCLE)

India passerte etter å ha fullført beleiringen av Aornos Petra å feire epinikeion tempel og bygd altere til Athena Nice. Ifølge Arrian den Aornos Petra (Peer Shar) Rock var upåvirket og den eneste tilgangen var bare en sti, kunstig og utilgjengelige .


Aornos STONE Table of Pakistan regionen 1850, General James Abbot
Byene falt etter hverandre, til n Hydaspes River møtte Porus venter på ham på motsatt banken med en stor hær, kavaleri og 200 elefanter. men han klarte å få sin hær over, å beseire de indianere og fangst fange Porus, hvilken, fordi han beundret for sin tapperhet, Hun tilga ham og igjen overlatt administrasjonen av sitt land. I denne kampen ble han drept og Bucephalus. Alexander begravde hederlig sin elskede hest og bygde en by på stedet, som han kalte Bucephalus.

SLAGET MED HYDASPI Nicolaes Pietersz Berchem 1640 SLAGET MELLOM ALEXANDRE og Porus
Men soldatene var lei og nektet å fortsette erobringene. Så måtte Alexander returnere (326 f.eks). I stedet for hår såret og truet med å drepe. Fortsatte deretter å Patalla. Etter en del av hæren sendte med flåten i Persia. Chief av disse ble satt admiral Nearkhos. Det samme som resten av hæren krysset ørkenen Gedrosia, der tapte 3/4 menn og nådde hovedstaden Sigarer.

thRIAMVOS ALEXANDER (INNGANG av Babylon) Charles Le Brun 1673 Louvre
Alexander, fullført integrasjonen av autonome greske bystatene på den tiden, og erobret nesten hele den da kjente verden (Lilleasia, Persia, Egypt etc.), ankommer i utkanten av India og vendte tilbake til Babylon, hvor han begynte å organisere jordomseilingen Arabia og utforskningen av den nordafrikanske kysten.


Den ALEXANDER EFIPPOS GIANNIS Nikou

http://kleio2012.blogspot.com.cy

Amphipolis.gr | De siste dagene av TOY Alexander og mysteriet med den BURIAL

De siste dagene av TOY Alexander og mysteriet med den BURIAL

Skrevet O Christos BarmpagiannidisEna av de største mysteriene i historie, som rammer opp til våre dager, alle typer, forskere, Det er den plutselige slutten av Aleksander den store og eventyret av kroppen av. Forutsetninger og estimater gi og ta gjennom århundrene, men ingen klar, endelig og absolutt overbevisende svar vi har i våre hender. Innenfor denne evigvarende virvel av saker, det minste vi kan gjøre er å, alliert med de mest pålitelige kilder, å representere de tragiske hendelsene og la alle gå til sine egne vurderinger. Den siste kjente forretningsplan av Alexander ble valgkamp i Arabia, som gikk litt parapiso, på grunn av den plutselige død Hephaistion. Alexander, han begikk en majestetisk begravelse helt i barndomsvenn i Babylon, disse dagene ble knust og fortvilet, men han deltok i offer for den forestående avgang i Arabia.vi er på 28 mai 323p.Ch. den kvelden, han forlot hans nære medarbeidere middag han hadde vert, en partner Thessalos, den Midios, Han inviterte ham til sitt hus. Den Midios var kjære og elskverdig Alexander og faktisk gjorde stemningen. Neste gikk han tilbake Stou Midiou og drakk for. Snudde syk i palasset, Hun badet og gikk til sengs med en høy pyreto.To morgen 31. mai, Han følte seg verre. Alle spenning og opplevelser av de siste årene, den påfølgende symposier, De hadde blitt svekket. Faktisk ble han tatt med til sin seng ved alteret for den daglige morgenofferet. liggende, Han inviterte lederne for hæren og ga ordre for kampanjen ville starte i 4 Juni. På kvelden bære ham tilbake på sengen av Eufrat og båten gikk over den store hagen som dominerte det. Badet har feber og frysninger. Neste han bodde på rommet sitt, i selskap med Midio, han gjorde det moro. Skjønt, feberen ikke faller.

På 2 Juni ba Nearkhos å bli utsatt for en dag, og kampanjen oppfyller. Nearkhos fortalte av reisen over havet (Indian) og Alexander fleipet med at om ikke lenge ville han leve, og at slike opplevelser. På 3 Juni ofret og kalles marine høvdinger, ber dem om å ha alt klart for den forestående avgang på to dager. Skjønt, feber og ubehag fortsatte å betale ham og de neste to dagene. På 5 Juni inviterte alle generalene i palasset. De anerkjente, men kunne ikke lenger snakke. tiden, hele Babylon lært det faktum av sykdom og de makedonske soldater sammenkrøpet i palasset for å se sin konge. De fryktet at han allerede var død, mens de gråter og truet med å åpne porten. endelig, Porten åpnet og en bak den andre gikk til sengen. Alexander løftet med problemer hodet og bet ham i høyre hånd og vinket blikket til sine gamle kamerater. På 9 Juni, generalene Peithon, Peucestas og Selevkos, Serapeion gikk til templet for å spørre hva som var best å gjøre, å bo i palasset eller overføre andre steder. "Gud" ga dem deres reaksjon: "Bor det, bedre vil det være ". Og neste dag, på 10 Juni, Alexander døde. Jammer og klage gjenlød i kaotiske haller av palasser. Så stillhet falt. Han druknet alle trodde det ville skje nå. Alle Babylon funnet utenfor palasset og fremtiden så mørk og illevarslende. Bare fra dette øyeblikk, og i førti år eller begynner den berømte eventyrhistorie av hans etterfølgere!Han sa at han ga sin ring, like før han døde, den eldste av de syv livvakter, Perdikkas, å forsegle noen offisielle dokumenter, men det er tvilsomt om oppnevnt etterfølger. Alexander sisterne de øyeblikkene, verken kunne snakke, heller ikke hadde mental klarhet for å gjøre en så viktig avgjørelse. Poenget er at fra den første dagen av død opptøyer mellom militære enheter av makedonerne, før det skjedde, etter en tid, et kompromiss, sprø noe som gjenspeiles: hans halvbror Alexander og mentalt ustabil (for å si det elegant), Filippos Arridaios og det ufødte barnet (om han var en gutt), De defineres som Kings enorm lenger makedonske stat.

Alexander G. "Makedonia eller Alexandros O Megas, konge makedonske. Statue på stranden i Thessaloniki

Ifølge Diodorus, Alexander hadde skrevet i intensjons fem prosjekter, som ble avvist som kostbart og urealistisk av rådet av generaler. Det viktigste var bygging av tusen krigsskip for kampanjen i Vesten. Den andre var å bygge seks store kirker: til ære for Zevs ved Dion, Artemis Amphipolis, Athena i Cyrrhus (mellom Pella og Edessa, sør for landsbyen Aravissos), Delos, Dodona og Delphi. Den tredje utkast snakket om å sette opp et gigantisk bål i Babylon til en kostnad av mange talenter, å hedre minnet om Hephaestion. Den fjerde prosjekt innbefattet konstruering av en pyramide, og større enn for Egypt, til ære for sin far, Philip. Sistnevnte er designet utveksling og befolkningsbevegelser mellom Europa og Asia, for å oppnå dette blandings, som forventet Alexander, mellom øst og vest. Men, Arrian, som er den mest pålitelige kilden, Han trakk fra tonene av Ptolemaios og Aristobulus, at hendelsene levde ved siden av Alexander, skriver: "Personlig, Jeg kan ikke si nøyaktig hvilke planer hadde Alexander heller ikke interesserer meg gjette. Men det som virker for meg at jeg kan påstå er at Alexander hadde ingenting liten eller ubetydelig i tankene· heller ville bo stille i de områdene som allerede hadde erobret, selv om du legger til Europa til Asia og de britiske øyer. Over og av dem, Du vil bli bedt om å finne noe ukjent ennå, erizontas ikke med noen andre, men med seg selv ". Arrian, Z:1 men hva,og hva han hadde i tankene, Poenget er at ingenting er mislykket. Saken eller klassen som Alexander ble drept av giften - en lav dose av stryknin ville passe med symptomer - var uunngåelig. Faktisk, de "rike Aviser", offisielle statlige poster, De publisert et dokument som motsa dette. Men vi kan ikke utelukke. Kanskje noen ledende makedonerne hadde ingen annen måte å stoppe exorientalistiki stormannsgalskap, som hadde gjort ham veldig fjernt. Nå med tanke på spekulasjoner om at han døde av syfilis sykdommer (Den mest utbredt oppfatning kafeneiaki) eller tyfus eller noe annet ukjent, Vi kan ikke vedta, heller ikke sikkert avvise.

Skjebnen til liket er et uløst mysterium. Kroppen hans var, etter taricheftike, Han bodde nesten to år i en luksuriøs hytte i Babylon, som var et pilegrimsmål for tusenvis av borgere. Deretter ble det besluttet å bli hjemsendt i Makedonia, å bli begravet i den gamle konge kirkegården på Aigai. Skjønt, veikanten dit, stjålet fra den nye satrapen i Egypt, Ptolemaios Lagos, en av følgesvennene til barndommen klassekamerat Alexander og lære av Aristoteles, i Mieza, som ble opphøyet til rang av marskalk av nye imperium av Alexander. Ptolemaios første begravet restene i Memphis, den gamle hovedstaden faraoene. Senere, frakte liket i sin egen kapital, Alexandria, hvor 306p.Ch. Han hersket som konge av Egypt. Den strålende mausoleum og graven fortsatt bevart på tidspunktet for Octavian Augustus, den første romerske keiser (29f.eks. - 14m.Ch.). Det er senere rapporter tyder på at stedet der han sto fremdeles kjent. På senantikken (om 3om.Ch. århundre.) og deretter forsvant uten å etterlate spor. Derfor, velig kilder, liket forble to år i Babylon og etter tyveri av Ptolemaios, Det resulterte i en imponerende monument i Alexandria. Disse rapportene er at mer formelle vi har i våre hender. Moren til Alexander, snarrådig Olympiad, Hun var overbevist om at hennes sønn ble myrdet og hadde lovet at ville bringe liket i Makedonia. Har han prøvd noe og feilet; men igjen, kjenne stormannsgalskap og autoritært av, dermed begravd i hemmelighet og "brått", uten fanfare, hennes sønn, erobreren av verden; Kildene ikke engang hint på noe. Noe ble skrevet for begravelse av de større kongen av verden! Vil den neste kongen av Makedonia, dyktig og hensynsløse Kassandros, Han overført liket til hjemlandet; usannsynlig! første, fordi Kassander med OL hatet dødelig. Second, hvis de tok kroppen hans i Makedonia, Det ville være stor fordel, først og fremst moralsk og psykologisk, for Alexander D., hans sønn Aleksander den store, som ble skjøvet til side i æres fangenskap sammen med sin mor Roxane, i Amfipolis. Det var kjent at de makedonske folk var lojale mot den offisielle kongehuset og Cassander ville ikke risikert montering av makt. Men Ptolemaios endelig fikk restene av Babylon, men en lignelse; Gjorde Alexandria all dyrket en cenotaph; Det er sant at å ta gjengen, anskaffe en psykologisk fordel over andre etterfølgere. Det er unektelig at mange makedonere soldater fulgte Ptolemaios i Egypt fordi han eide en gjeng. Så mye vekt og innflytelse mystisk dimensjon som følge av besittelse av den store kongen restene! sikkert, Ptolemaios tok kroppen å ha en bevissthet om sin store innflytelse i det enkle soldat Makedonia. Det er bekreftet at mange soldater, utover hans gode rykte, anses verdig etterfølger av Alexander, Ptolemaios, en gang opp liket av den store King "fulgt" Gen.. Men, politisk taktikk Ptolemaios tok godt!

Men hvis vi adoptere den offisielle syn at kroppen faktisk ble overført og begravet i Alexandria, hva som skjedde da; Vi kunne anta, at når Alexandria ble en kristen by, prinsipper og kristne borgere holdt i bygninger av nasjonale katastrofer. volden er kjent bysantinske og utslettelse av tusenvis av tilhengere av den gamle religionen og dens monumenter. muligens, graven til Alexander for å falt "offer" for denne kristne fundamentalisme. Men hvis ikke noe lignende har skjedd, kanskje araberne, endelig erobret Egypt, å ha fullført ødeleggelsen av monumentet. Men, alt er ypotheseis.I dødsårsak, grandiose planer og grav, forbli en uløst gåte, et stort mysterium, Det kan også være bedre enn det endelige utfallet, hvis det, denne evige søk. Det meta dimensjon som er omgitt av denne undersøkelse, Det kan gjøre henne mer sjarmerende. Omtrentlig bibliografi Johan Gustav Droysen: Historien om Alexander den store, publikasjoner. Eleftherotypia Paul Cartledge: Alexander den store, jakten på en ny fortid, publikasjoner. Livani. Plutark: Alexander, publikasjoner. kaktus. Diodorus: historisk bibliotek, ed. Zitros. Arrian: Anabasis Alexandrou, ed. kaktus.

http://eranistis.net/wordpress

http://www.visaltis.net/

amphipolis.gr | historien om grekerne i hellenistiske Kings India

The Kingdom var da den gresk-hellenistiske rike Baktria til Gandhara kapital. Det varte fra 2. til 1. århundre f.Kr.. Det var sentrum for gresk-buddhisme. Den greske rike Baktria ble etablert i 250 for eksempel fra det greske satrap av Baktria Diodoto A’ Frelseren , som trakk seg fra selevkidenes. Ble -along med senere Indo-greske kongedømme- den østligste enden av den hellenistiske verden, som dekker et område mellom Bactrian og
Sogdia av kentrikisAsias -synchrono Nord-Afghanistan- fra den 250 f.eks. til den 125 f.eks. Utvidelsen av den gresk-Bactrian rike i det nordlige India siden 180 f.eks. etablerte Indo-greske kongedømme, som varte til 10 e.Kr., og var sentrum for
Greco-buddhisme. Riket i nesten to århundrer utviklet handel med India og Kina og spre dalen av Ganges til den nordlige delen av styrtet av nomadiske skytiske stammer. DEN Agathocles var en gresk konge fra India to167 f.Kr.. til den 165 f.eks. Under regimet utstedte mynter med skildringer av sine forgjengere. Også utstedt mynter i to språk, den greske og den lokale indiske dialekt. For ikonografi brukte den lokale ikonografi og indiske guddommer. Den Pantaleon var en gresk konge i Arachosia og Kantchara, regioner av tidligere rike Baktria og India, av to190 BC. til den 180 f.eks. etterfølger Agathocles. Frigitte diglosa valutaer med lokale ikonografi. Den Apollodotos A var en gresk konge i Baktria og India fra 165 f.eks. til den 163 f.eks. Han utstedte nye mynter, og en ny tyngre vekt, som sirkulerte sterkt blant indere. O Menadros (eller i indisk Milin) Han var en gresk konge tisVaktrias fra 163 f.eks. til den 145 f.eks. Født i Paramisades, region av rike Baktria, ukjent mesteparten av sitt liv før han ble konge. Han kom fra en fattig familie og små fulgte yrket Våpen. Når Efkratidis invaderte Baktria og nådde hovedstaden, den Taxilla, den Menadros måtte møte. De Menadros klart å lamme hær av Efkratidi og bar med seg mange kamper uten betydelig overvekt av ett av de to motstandere. Samtidig ser parterne invaderte rike Efkratida tvinge ham til å forlate Baktria etter avtale med Menander. Den Menander ble utropt til konge og gift Agathokleous enke av de tidligere konge Agathocles. Klipp valutaer med greske forestillinger, med "FRELSER KING Menandrou" (og tilbake i Kcharosthi merket 'Maharaja NTARMIKASA MENANTRASA ", hvor begrepet Dharma er referert til som en oversettelse av "lov") eller mer vanlig "frelser KING Menandrou" (og bak ordene "Maharaja TRÅL MENANTRASA"). Han omfavnet og fremmet buddhisme og i indisk tradisjon kalt Milinda. Han har skrevet en indisk episk (ukjent forfatter) for Menadro den Milinda Pancha, som refererer til samtalen med den indiske Menadrou kloke Nagkasena. Han gjennomførte mange kamper med nabolandene og legge til nye territorier i kongeriket. døde i 145 f.eks. under kampanjen. O Straton var konge i Baktria fra 130 f.eks. til den 110 f.eks. Symvasilepse, fordi han var mindreårig, med sin mor Agathokleous. ved voksen alder, og etter at han hadde dødd og hans mor, Han overtok tronen. Men styringen av Baktria satt i opplevelser på grunn av sin manglende evne til kommando. Under regjeringstiden til de Antialkidas, Efkratidis suverene rike Baktria, Han invaderte riket og fanget Taxila tvinge Straton ty til Pantapotamia. Derfra fikk han vite at hans bror Apollodotos A hadde tatt tronen. Den Diodotidis Ippostratos var en gresk konge i Baktria. regjerte fra 85 f.eks. til den 70 f.eks. Han var en liten rike som omfattet grunnlegger og Arachosia Gandarida. Den Telefus var Indo-greske kongen, heller kort i Gandhara. Når akkurat ikke er kjent regjerte, Historikere antar at hersket rundt midten av det 1. århundre f.Kr.. Amyntas var konge i Baktria fra 85 f.eks. til den 75 f.eks. Den rike inkluderte dalen Kabul i dag. Den 80 f.eks. Amyntas beslaglagt Paropamisada og flyttet hovedstaden i Alexandria til Kaukasus. Klipp valutaer med greske forestillinger. Byttet var sønn av Amyntas og greske kongen av Baktria fra 50 f.eks. til den 30 f.eks. gift Calliope, datter Ippostratou og sluttet seg til de to greske riker Baktria i en, stoppe konkurranse og delingen av mange år. gjenerobret mye regioner av Baktria. På slutten av regjeringstiden til riket kunne ikke bære nomadisk raid og hadde både syriknothei, som var begrenset til Kabul dalen. ferdig 30 f.eks. riket kollapset. 30 f.eks: nomadiske Sakas, henhold høvdinger Spalirisi, erobring India.

http://greekhistoryandprehistory.blogspot.gr

Indoelliniko_vasileio.svg

amphipolis.gr | Huset Argead eller Temenid

Vergina_sun.svg

Vergina Sun - Coat argeadedynastiet

 

Angå Makedonia grunnleggelsen perioden av Royal House ingenting er helt klart. Prinsippet er plassert mellom myte og historie, ikke grunnleggeren velig levde omtrent samtidig med grunnleggeren av akamenideriket. Dette tilfeldighet blir enda mer interessant, etter 6den f.eks. århundre Darius; vedtatt i Europa og gjorde Amynta A vassal, innledet en fatal rivalisering for begge husene. To århundrer senere Alexander G. Han tilbrakte i Asia og kjempet mot akamenideriket. Det fjerde året av fiendtligheter myrdet Darius G., ellevte år Alexander III døde og både kongelige hus med dem døde.

Ifølge Herodot, tre sønner Timenou, den Gafanis, den Aeropos og Perdikkas, De forvist fra Argos og tok tilflukt først i Illyria etter byen Levaia øvre Makedonia, karakterisert ved sin levende å sikre den lokale dyrene (heller Paionian) linjal. Når noe dukket opp som ble tolket som en guddommelig advarsel, den kinglet skremt beordret dem til å forlate landet. De spurte sine opparbeidede lønns- og at "blindet av gudene"Jeg viste dem solen, som de kom inn gjennom skorsteinen på huset, fortelle dem "Til lønn, du fortjener». De to største ble overrasket, men den yngste hadde et sverd, Han tok det og sier "Kongen akseptere hva,du gir oss», late som å plukke jorda solstrålene og tok på seg tunika.

Etter at de forlot de tre brødrene, Kongen forfulgte dem tro at de unge Perdikkas hadde gjort krav på tronen og hele territoriet under solen. De flyktet utover "hager av Midas"Og med base Mount Vermio først okkupert nabo deler etter hele Makedonia. levert og myte at Perdikkas fulgte en geit flokk og i punktet, som sluttet Kids (geiter), Han bestemte seg for å bygge sin kapital, som med rimelighet kåret Aegae.

Argead rute - fra Argos i Makedonia

Den kongelige dynastiet Makedonia kåret Temenid eller Argeads, fordi de tre brødrene var sønner av Timenou fra Argos. Våpenskjoldet til kongehuset var ikke kjent, inntil oppdagelsen av graven til Filip II. Deretter ble det funnet at den såkalte "søn av Vergina», direkte henviser oss til skriftene til Herodot og samle solstrålene fra Perdikkas, den påståtte grunnleggeren av dynastiet.

I slektshistorie de makedonske kongene Alexander A. en sentral person. For de fleste forgjengere nesten ingenting er kjent, bortsett fra kanskje navnet. Involvering av Alexander I i perserkrigene tok Makedonia fra historiske mulm og den kombinerte virkningen av de sørlige greske statene og Makedonia på territoriet til dagens greske Makedonia, som inntil da tilhørte forskjellige folkeslag Peonian, kaster nok lys i de neste kongene. For forgjengerne til Alexander stoler vi på Herodot og full slektshistorie makedonske kongene kommer slik:

Aigai - tetradrachmo_ Perdikkas L 500 f.eks

En Perdikkas: velig hersket i begynnelsen 7th århundre

En Argaios: fulgte sin far angivelig hersket i slutten 7th århundre

Philip A.: Han etterfulgte sin far angivelig hersket i begynnelsen 6th århundre.

Statiras_Aeropos_398-395-4 BC

Aeropos: liten, men allikevel etterfulgte sin far i 588 og regjerte inntil 568 f.eks.

Alcetas: Han etterfulgte sin far og regjerte mellom 568 og 540 f.eks.

En Amyntas: sønn Alketa og far til Alexander A.. Han steg til tronen 540 f.eks. og ga land og vann på Darius ambassadører. Under hans Makedonia var en del av den europeiske satrapi av Akamenide.

Silver oktadrachmo_vasileia Alexander I_460 f.Kr.

Alexander A.: En sønn av Amyntas, Han besteg tronen 498 BC ble kjent over hele Hellas under valgkampen av Xerxes, så blir en vasallstat konge av Persia («hyparch makedonske») informere de opprørske grekerne planer persisk. før Slaget ved Thermopylene varslet de greske styrkene før slaget Plataiai informert athenerne krigsplan Mardonius. Etter krigen utvidet Makedonia til Struma. Da han ønsket å ta del i OL, som bare lov til å delta grekere, Han måtte bevise til funksjonærene gresk avstamning.

Valuta Perdikka II 451-413 f.eks

Perdikkas B: sønn av Alexander A.. av etterfulgte sin far 454 BC og symvasilefse med sin bror Philip, som døde tidlig.

Didrachm _Archelaos II_399 f.Kr.

Archelaos: uekte sønn av Perdikkas B. Den 413 BC usurping tronen, men ble en verdig leder. Ifølge Thukydid var 9th Kongen av dynastiet og laget for Makedonia mer enn de hadde gjort alle de tidligere kongene sammen. Flyttet hovedstaden fra Aegae i Pella.

Makedonia regjere Amynta II

Amyntas B: den 393 BC lyktes Archelaus, regjerte som 389 BC og blir ofte forvekslet med neste.

Statiras_Amyntas III

Amyntas III: sønn Arrhidaios, oldebarn Alexander A. ', far til Philip og bestefar til Aleksander den store. Den 389 f.eks. lyktes Amyntas II og 383 f.eks. den neglisjerte det Argaios, en adel fra Lygkistida. Den 381 f.eks. med hjelp av Thessalian detronisert Argaios og gjenerobret tronen som 369 f.eks.

Alexander B.: sønn av Amyntas II, beslaglagt tronen 369 f.eks. angrepet Thessalia, men interne stridigheter tvang ham til å gå tilbake til Makedonia. Den 367 f.eks. myrdet ham Ptolemaios, en partner fra Aloro av Bottiaia, Kommisjonær som tok sønner Amyntas III, Perdikkas og Philip.

Valuta Perdikka III med hodet av Hercules

Perdikkas III: sønn av Amyntas III og eldre bror Philip. Den 365 f.eks. myrdet Ptolemaios Aloriti og steget opp til tronen. Den 359 f.eks. Han ble drept i kamp med illyrerne, som presset grensene til Makedonia.

Filip II

Filip II: født i 383 f.eks, sønn av Amyntas III og Eurydice og bror Perdikkas III. Det ble igangsatt i Kaveiria Hemmeligheter Samotrake i samme periode med Olympiaden, datter Neoptolemos og søster Alexander A. av Molossos. Han forble som gissel i Theben etter 368 f.eks. til den 359 f.eks.

Den 359 f.eks. da informert om at hans eldre bror og kongen døde prøver å avverge illyrerne, Han rømte fra Theben og overtok tronen i Makedonia. Loot strategiske ressurser i Thrakia, modernisert den makedonske hæren slått den inn i profesjonell og engasjert i en aggressiv og ekspansiv politikk. Ved hjelp av militær makt og oppkjøpet av alltid villige politikk, pålagt den makedonske hegemoni i Hellas. Han sier han skrøt mer på diplomati og forsvarlig strategi enn for hans tapperhet i kamp, fordi de militære bragder involvert alle kjemper, mens diplomatiske suksesser var utelukkende hans egen.

Den 357 f.eks. Han giftet seg med OL og gjorde med hennes to barn, den Alexander (356 f.eks) ΚΑΙ ΤΗΝ Cleopatra (355 f.eks). Den 338 f.eks. grunnlagt i Korint i Felles kongress grekerne og erklærte en landsomfattende kampanje mot perserne. Den 337 sendte tropper til Asia, for å fremstille invasjonen, og året etter ble myrdet etter ordre fra great king Geiter i teater i bryllupet til sin datter, Cleopatra.

Alexander III den store

1798828_10201473519546462_1875014534_n

Alexander G. Stor: sønn av Filip II og Olympias. av etterfulgte sin far 336 f.eks, neste år pålagt suverenitet alle folk som trakiske Istros, exegertheisa ødelagt Theben og 334 invaderte Asia. Kuet hele akamenideriket og India opp til elven stoff. Han døde i juni 323 i Babylon.

DEN Plutark Han sier han ble født 6den Hekatombaion, nemlig 21den juli 356 f.eks. i Arrian, levde 32 år 8 måneder, revers mottaker måle 13den Juni 323 f.eks, helt sikker dødsdato gir oss Plutark, vi finne som fødselsdato oktober 356 f.eks. Dette er et meget typisk eksempel på hvordan usikker metode er den kombinasjon av informasjon fra ulike kilder, men i dette tilfellet forskjellen på ca tre måneder på fødselsdato er ikke et problem.

For fødselen av Alexander registrert ulike varsler, angivelig fem år foran den seirende handling, selv om vi bør absolutt konstruert i ettertid. Plutark sier at Philip hadde nettopp erobret Potidaea, da han tok tre meldinger: den Parmenion Han hadde beseiret illyrerne i et stort slag, en hest vant i OL og endelig født Alexander. Han sier at selv den dagen for hans fødsel brent Temple of Artemis i Efesus, noe som ble sett på som et dårlig tegn for skjebnen til Asia, ikke taler Hegeso fra Magnesia lytte førsteamanuensis velig snerret at det var fornuftig å brenne Artemistempelet, fordi som gudinnen beskytter av fødsel var opptatt med betydningsfull begivenhet for Alexander fødsel. DEN Justin Han sier at ved fødselen to ørner forble på taket av familien hjemme hele dagen, forutsier sin dominans i Europa og Asia.

Roman medalje utstedt Karakalla illustrerer OL.

hans mor Olympiaden, Det har blitt beskrevet som en impulsiv og sjalu, mens ingen positive tegn absolutt levert, som øker mistanken om at han hadde vært utsatt for bakvaskelse. Ikke at Philip må flykte oss var veldig flørtete og at Olympias var tredje, eller fjerde raden av de totalt seks eller syv koner, mens et ukjent antall av hans elskerinner. Med all sin ikke, koner og elskerinner, Hun hadde barn og skapte Olympiad rimelig stress på rad av sønnen, den eneste ekte guttebarn av Philip.

Philip Arridaios_archaiologiko museum Napoli

Den andre mannlige barn, den Philip Arrideus, det var ulovlig, som likevel ikke hindre andre i fortiden for å innta tronen, som ikke slutt bygges og selv Arrhidaios lykkes Alexander. Den fysiske tilstanden til Arrhidaios virker som en gang ga opphav til propaganda skade arven etter OL. Det antas at i de første årene av sitt liv var en bemerkelsesverdig gutt, og at Olympias med ulike gift forstyrret den fysiske og mentale helse.

andre propaganda oppfunnet Det er kanskje den historien som Philip så henne sove med en drage ved siden av, redd for at en gud forvandlet til en slange copulated med sin kone og så ble avkjølt med henne. Dette synes å være en god grunn for Philip skilsmisse fra at ektefelle, men ikke de grunnene som følger for resten av skilsmisser.

Det antas at selv godt utført Philip, fordi Delphi orakel sertifisert av at Ammon Det ble forvandlet til ham dragen og at bedratt mann ville miste sitt øye for straff, som kikket Gud. Oracle velig bekreftet under beleiringen av Methoni, da Philip ble skadet i øynene og blendet. Ikke unngå fristelsen til å minne om at Jupiter Han hadde samleie med alkmene, kone konge av Theben Amphitryon og frukt av samleie var Hercules. dermed skapt Forholdet mellom propaganda for det guddommelige opphavet til legenden om Alexander og stamfar kan ikke være tilfeldig.

Kassandros

Grounds å forplante mot OL i hovedsak var Philip, å rettferdiggjøre avvisning av kone som ga ham ekte etterfølger, den Kassandros, led tunge angrep fra både Alexander og som fra Olympiada, som blant annet skjendet graven til sin bror, og Alexander selv, som har valgt å bruke den administrative modellen av Oriental gud - king. Vi vil aldri være i stand til å se gjennom sløret av bakvaskelse den sanne karakter av Olympiad, som trolig var helt forskjellig fra det som leveres. Som var datter kongen, Han visste veldig godt palassintriger, hvordan man skal håndtere alliansen av motstandere og hvordan du kan ivareta interessene til sin sønn på tronen.

Olympiada dokumentert engasjement i politikken, både før Alexander gjorde kongen, og inntil de siste dagene av. Faktisk, en teori han blandet OL som en av faktorene, noe som ga mulighet Antipater å organisere drapet på Alexander med gift. Informasjonen fra Plutark at Alexander "Han gir henne mor til mange gaver, men ikke la det blande i politisk eller militær ting'Betyr ganske enkelt at Alexander heller ikke han rådførte heller ikke hadde tildelt en bestemt rolle, og ikke at hun ikke blander. Gitt ikke marginal kvinners posisjon i antikkens Hellas var bundet til å føre til voldshandling av mange prominente menn og absolutt rivaler.

Påvirkningen av Olympias til Alexander var betydelig, både på grunn av sin naturlige mor og sønn forhold, og på grunn av ekteskapelig ustabilitet Philip, som skapte usikkerhet i betinget etterfølger. Lederen for de første lærere og lærer av Alexander var en slektning av Olympias, Ο ΛΕΩΝΊΔΑΣ. en annen lærer, den Akarnania Lysimakhos, Han sa kalte seg Phoenix. Flere stort sett yngre forfattere tilskriver til Alexander beundring eller identifikasjon med Achilles, men uten å vise de tilgjengelige gamle kildene. Informasjonen som Alexander under hans pute med unntak av manuell og hadde en kopi av Iliaden, kommer fra Onisikrito og er derfor ikke pålitelig.

Alexander (venstre) og Ifaistion_mouseio Ghetto

Den eneste pålitelig informasjon om emnet er at så snart de landet i Asia, han krans på graven til Achilles og Hephaestion stou Patroklus. Men denne handlingen kan rett og slett signalisere starten på en ny trojanske krigen, det var den første landsomfattende kampanjen etter den trojanske krigen.

Når Alexander ble 13 år og måtte starte neste syklus studie, Philip fjernet fra Pella og sendte ham til Nymphaeum av Mieza. Ny lærer tok Aristoteles fra Stageira og undervisning inkludert rekonstruksjon av fødestedet til filosofen av Philip, som hadde ødelagt litt tidligere, og gjenopprettelse av de bortførte og exandrapodismenon Stageiriton. Bortsett fra moralske og politiske lært Alexander og noen dypere og hemmelige teorier, som de kalte "akroatikes og tilsyns».

Når Alexander lenger proelafnontas Asia, Han lærte at Aristoteles hadde publisert noen relaterte bøker, velig sendte et brev, som klaget over publikasjon. Han pekte på sin gamle lærer som, Hvis denne læren var alle eiendom, de få vil mentalt likestilt med de mange som eier de mest interesserte ham til å utmerke seg andre i ånd enn i andre områder.

Alexander besøker Diogeni_pinakas av Jean-Baptiste_Regnault

Om Alexander interesse for filosofi sier også at når Alexander gikk til Korint-kanalen (sannsynligvis i anledning av innkalling til felles konferanse for grekerne 336-5 f.eks), Han ønsket å se den berømte kyniske filosofen Diogenes fra Sinop. Han gikk til glasset med løytnanter og pezetairous og fant ham liggende i solen. Han spurte hva som kan være nyttige tilbud og kynosofos fortalte ham til å forlate seg selv og sekvensen fra forsiden, fordi solen gjemte. Totalt sett, allmennutdanning var det samme som alle senior sosial gresk, etter Arpalos sendt til den øvre (øst) Asias bøker Filistou, flere tragedier Euripides, av Sofokles av Aiskhylos samt dityrambe operatører og den gjestfrie. Fordi ingen geografiske kunnskap om de gamle grekerne til Asia var ufullstendig, Alexander kom til gale konklusjoner da han var i India.

Fra Plutark informasjon som Alexander følte konkurrere enten til sin far eller usikkerhet, fordi ustadig erotiske livet til Philip holdt i konstant fare arverett. Denne usikkerheten synes å tvinge Alexander hele tiden bevise sine ferdigheter, som informasjon som beskriver at "uttrykte ofte bekymring for at faren ikke vil la noen prestasjon, for å vise verdien av». Berettigede frykt for Alexander bekreftet, når middagen i anledning av Philip ekteskap med Cleopatra den Attalos Han ønsket å bli født en ekte arving til tronen. Da Alexander rasende kastet ham skyfos sier: «vi elendig, Vi synes å illegitime;». Filip ble fornærmet, Han trakk sverdet sitt og flyttet mot sin sønn, Men drukket snublet, å tjene forakt av Alexander: «han da, forbereder seg på å invadere fra Europa til Asia, Han kollapset prøver å passere fra en seng til en annen!».

Etter at Alexander sendte sin mor til slektninger på kontinentet, og han flyktet til illyrerne. I seg selv som søkte tilflukt i den alltid farlig for Makedonia Illyrians, Det setter oss tenker om intensjonene hans egen på sin far eller sin far på med ham. Det er klart at Philip tok tunge fornærmende ord av sin sønn før alle partnere, fordi som vi lærer av Arrian forvist dem personlige venner av Alexander, Ptolemaios Lagos, Arpalo Maha, Nearkhos av Androtimou, Erigyio og Laomedon av Larihos, i et tilsynelatende forsøk på å rane hver skulder Courtyard. Da de kom tilbake fra eksil tilbake til sine tidligere stillinger og på grunn av den økte tilliten til Alexander i ansiktet, hæren senere tok ledende stillinger. DEN Ptolemaios var Farouks, den Erygios Hipparchus allierte, broren Laomedon, som var tospråklig, Han tok barba fangene, den Arpalos Han ble kasserer og Nearhos utgangspunktet satrap og til slutt admiral av flåten hele veien fra Hydaspes som Babylon.

Arbeidet med fransk maler,Francois Schommer som avbildet Alexander temmer den Voukefala_peri den 1935

Som for Philips følelser overfor sin sønn, tydelig registrert at elsket og verdsatt og ønsket ham som sin etterfølger. Når overrask Alexander temmet ham Bucephalus, Philip fortalte ham "mitt barn, spør ditt rike tilsvar, fordi Makedonia var ikke plass». Når Philip kjempet mot Bysants, utnevnt til vise Alexander. han selv 16 år kjempet mot Medi, de fant anledning til å stige, knust, kjørte dem fra deres by, bosetningene med blandet befolkning og omdøpt Alexandroupolis.

selvfølgelig, denne informasjonen kan gjøres med tilbakevirkende kraft, å vise at fra en tidlig alder viste hvor stor ville Alexander, Men det viktigste er at generelt Philip steds presentert med en negativ innstilling til Alexander, motsatt nevnte gledet seg, når de kalte ham Generelle og Alexander konge. Det klareste bevis på at Philip Alexander ment for hans etterfølger er gitt av følgende hendelsen.

Da han sendte Parmenion og Attalos til M. Asia, for å fremstille invasjonen av hovedkreftene, den Pixodarus, tronraner av tronen den Persiske slave av Caria, Han var helt sikker på suksess for hele bedriften og rushed å dra nytte foreslå affinitet og allianse. Deretter Olympias og flere venner overbeviste Alexander, at hans far ble forhandlet ekteskapet uekte sønn med gruppe, hans datter Kara kong, Han hadde bestemt seg for trengsel av. Den alltid usikker om sine rettigheter til tronen Alexander sendte i Pixodarus en tragisk skuespiller fra Corinth, den Thessalos, melding til foretrekker å stelle ham, som var en ekte sønn av Philip stedet for Arrhidaios, var uekte og ikke mentalt sunt. Den uventede telleren smigret Pixodarus og rasende Philip, bare lærte han gikk på rommet til Alexander med en lojal partner og venn, den Parmenion Filotas, strengt han irettesatte sin sønn og kalte ham irreducible og uverdig av den omkringliggende av varer, han valgte som en barbarisk svigerfar, som var en slave av en barbar konge. Ifølge Plutark, Alexander Venner, Arpalos, Nearhos, Frygios og Ptolemaios, som hadde drevet inn i denne energien eksil, selv etter Arrian, som var basert på memoarene til Ptolemaio, deres eksil pålagt etter misforståelse bryllupsmiddagen.

De utal utbrøt Thalassa - Thalassa!!_ Fortegn Bernard Granville Baker, 1901

Som for militær trening, spesielt i områdene taktikk og strategi er ikke nevnt i gamle kilder. Men informasjonen Plutark, som fra en tidlig alder ble spurt persiske ambassadører for den militære organisasjonen av staten, Vi konkluderer med at en del av den fantastiske organisasjonen, han hadde gjort Philip, Det var for å samle inn viktig informasjon for Persia. prestasjon av Ten Thousand Det var relativt ny og ble sjokkert over den greske verden, slik at for første gang grekerne talere (som politiske analytikere) For å forstå egenskapene til sine væpnede styrker og svakheter ved den persiske krigsmaskinen. De første greske politikere, som ønsket å se denne virkeligheten var Jason av Ferron og Philip av Makedonia. Derfor Alexander må ha visst om ikke alle skrifter Xenophon, absolutt Cyrus Climb, hvor instruksjonene inneholdt, hvordan invasjonshæren måtte flytte inn i den persiske territorium. faktisk, det viser seg at Alexander hadde studert minst dette prosjektet, fordi allerede i det europeiske kampanjen brukte askoschedies han hadde sett Xenophon Assyria, hovedsakelig fordi det påførte trykk hurtig forhånd og direkte inngrep med pers krefter, som de hadde gjort og de utal.

For en så viktig historisk figur som Alexander, som levde før 25 århundrer, og som overlevde de praktiske arbeidene bare fire forfattere og er ikke komplett, Det er helt logisk skille svikt mellom propaganda og virkelighet. Så spørsmålet om hvor vellykket kampanjen er hans prestasjoner og om skaperne ikke kan være trygg svar. Det som er sikkert er at den makedonske ansatte var bemannet med offiserer, at andre greske stater hadde opphørt i flere tiår framover, de spesielle ferdighetene til de store produsentene av rikelig bevist av den vellykkede okkupasjon og styring av de erobrede folkene lenge etter dødsfallet til Alexander.

i India, den østligste enden av eiendeler, 500 år senere fortsatt styrer greske konger og vest om tre århundrer senere, til tross for å vinne nesten alle områder av romerne, pålagt av den greske Alexander forble det offisielle språket i de asiatiske territorier. Fordi før Philip den makedonske staten parepaie mellom underordning og begrenset suverenitet, mens umiddelbart etter drapet på hans etterfølger ble den mest berømte erobreren i historien, passer ikke noen tvil om at både makedonere stakere så mye som Alexander selv var kreasjoner av Philip organisasjon strategi.

Spørsmålet for Alexander verdi sammenlignet med Parmenion spesielt innen strategi og taktikk er enda vanskeligere å svare, fordi beordret drapet på aldring strategier pålagt den påfølgende nedgradering av bidrag. Så vi vet aldri om de er reelle innvendinger, registrert som hadde Parmenion. Det som er sikkert er at Parmenion forsvant, han hadde krasjet den regulære hæren av perserne, og etter at han hadde levert hele det politiske og militære ledelse av riket. Faktisk, etter dødsfallet til Parmenion, Alexander ikke står overfor en annen regulær hær proporsjonal persisk. Men hvem kan undervurdere mulighetene til Alexander, når Sogdiana Han klarte å unngå en kollisjon, selv om han måtte betale med en uønsket ekteskap

Slaget av Granikou_pinakas Charles_Le_Brun,_1665

Luminal posthumt propaganda gitt etter for misforståtte forslag Parmenion i store løp og opsjoner. Når hæren nådde Granicus var allerede ettermiddag og perserne stilte opp på motsatt bredd. Den Parmenion angivelig foreslått angrep tidlig neste morgen, før de tar posisjoner persere, mens Alexander valgte direkte engasjement. Det Parmenion foreslo en krigslist (taktisk knep) som de som er beskrevet av Polyainos, mens Alexander foretrakk å følge til punkt og prikke instruksjoner Xenophon. Etter denne avgjørelsen ble tatt, igjen å bruke vann hindringen med minst mulig tap fra den kryssild persisk toxefmata. Ble valgt å gå foran en liten del ryttere, som trakk toxefmata villedet perserne og resten gikk tapsfri. Forfatterskapet av dette alternativet er ukjent og implisitt tilskrives Alexander.

I Gaugamela Alexander igjen ønsket direkte engasjement, men Parmenion overtalte ham til å vente til de er tilstrekkelig anerkjenne den måten. Deretter Parmenion angivelig foreslått en natt raid, å skanne den persiske linjer. Alexander fryktet spesielt koordinering av pannen på grunn av de omfattende fullmakter og nektet. Darius, han visste at natten angrepet var typisk gresk Regular, redd for at de vil bruke det og holdt hans styrker stilte opp på bakken hele natten. Så traff moralen til soldatene og hjalp Alexander å beseire. I denne kampen, den siste store jevnlig hele kampanjen og Parmenion, Alexander kommunikatorer funnet anledning til å implantere de første påskudd for sin utryddelse.

Totalt, fra Slaget ved Issos det oppstår noe nyttig i vår tilnærming og kamper Granicus og Gaugamela Det viser den sanne Parmenion søke å overraske fienden, Alexander den ikke foretrekker direkte og frontalangrep, både for å mislykkes i å utvikle hæren på grunn av dårlig psykologi mot overlegne persiske styrkene og å bruke de tidligere seirene som fraråder faktor motstander.

412px-fangst av MIlitou_ergo av Andre_Castaigne_(1898-1899)

ved Milet Parmenion angivelig foreslo å gjennomføre marineoperasjoner langs land og Alexander bli avvist. selvfølgelig, Bare noen uker senere ble han tvunget til å gjennomføre marine operasjoner, hovedsakelig defensive, for å beskytte øyene i Egeerhavet fra angrep av den persiske flåten, men denne spesielle Alexander avgjørelse var ikke helt feil. Feil ble oppløsningen av flåten og ikke beslutningen om å unngå head-on konfrontasjon med den Persiske flåten. DEN Fleet Joint Conference nummerert 160 skip, mens den persiske 400, hvorfor Alexander valgte å kutte tilførselen av basene opptar kysten av Middelhavet. Valget deretter frikjent, etter den persiske flåten, hovedsakelig bestående av kypriotene og fønikere, nøytralisert da ble okkupert hele kysten som dekk. Det er derfor ikke sikkert at en marineinngreps, som foreslått Parmenion, Det ville gi mer positive enn negative effekter.

Roman bust greske general som trolig tilhører Parmeniona_400 p.Ch_mouseio Vatikanet

Hvis misforståtte forslag Parmenion ikke helt falsk, sannheten kan være skjult bak et annet viktig valg. Forslaget om å Parmenion Alexander, godta hva som tilbys Darius den andre bokstaven og å kapitulere fra en styrkeposisjon, Det var helt i tråd med vedtak av Joint Conference av grekerne og deres politiske og militær utdanning. Men Alexander avvist, Han ønsket bare å identifisere felles beslutning om å straffe perserne med sin personlige ønske om å bli seg selv great king i stedet for den store kongen.

Det Plutark at Alexander var mulig xsluttpunkt, ikke falt i krangel om ikke overtalt av rasjonelle argumenter og hvorfor Philip heller overbeviser bare kommandoene. Og rasende huff, da de sa at han elsker den ære mer enn makt eller livet, men i landet hanner Vi må forstå forskjellen mellom generell og soldat. Da han fikk vite at to makedonerne, den Damon og Timothy, aselgisei hadde på kvinner konform noen leiesoldater, bestilte sine veileder Parmenion å undersøke saken og, Hvis påstandene var sanne, å straffe gjerningsmennene "som om de var mann-dyr». Alexander var Generelt keiser, forsøker å omfattende front mot verdens herskere, og da vi ikke kunne forvente noe mindre fra ileggelse av jern disiplin i hæren.

Som for de andre elementene i hans karakter, sies å ha vært generelt voldsom og heftig, men ikke gi etter for de fysiske gleder. I de tidlige årene av sitt liv lærte han enkelhet Leonidas, som hadde kontroll omhyggelig personlige eiendeler for at ikke Olympias hadde gitt hemmelig eller noe mer luksuriøse enn den absolutte nødvendig. Som en ekstra element av kontinens kan vurderes og avgjøres rekkefølgen av mottak utgifter ikke å overskride 10.000 Greske drakmer. Men det virker som bare avholdenhet i mat og luksus fulgte ham til slutten. mens utgangspunktet drakk litt, under operasjoner i Sogdiana allerede marsjerer mot alkoholisme, men etter døden Ifaistiwna hæren var nødt til å suspendere for hele døgnet banen og vente på Alexander å gjenopprette fra bakrus av forrige natt.

Arrian

Etter Darius' død var "spesielt grådig for ros"Og"selv om de kunne [på grunn av utdanning] å forstå bedre, Han forble en fange av tørst etter ære"Han sier Arrian konsist oppsummering endringen i karakter. Denne endringen exteriorized hovedsakelig ved å vedta den etablerte administrative orientalsk mønster og alle dens tilbehør, slik som orientalsk kostyme, gud-king og utmattelse av. For å forstå hvordan exasperating var innføringen av de barbariske skikker, nok til å pass på at AristotelesSom lærte Alexander og selvfølgelig til alle studentene til å angivelig "Mens grekerne som venner eller slektninger, Mottakeren Barba som dyr eller planter».

«Han var uforgjengelige, men han ødslet gaver, å møte andre», dvs. bestikke dem, villig til å samarbeide. De første bestikke partnere av Alexander ligger like før landing i Asia, da han rakte kongsgård. Det sies at Perdikkas spurte ham hva han holdt for seg selv og Alexander svar "håp"Nektet å godta tilhører kongen sier han forventer å få formue Darius. Foruten korrupsjon her og fant en første indikasjon på Alexander intensjon om ikke å gå tilbake til Makedonia igjen, kanskje det første arrangementet av Perdikkas ambisjoner.

Mens fremme dypere inn i Asia, hæren og mindre i samsvar med mandatet til felles konferanse for grekerne viste beslutninger Alexander, jo sterkere var reaksjonene til den gamle garde makedonske, stadig måtte stole på yngre offiserer, være vanskeligere og mer sjenerøse dissidenter bør være fordelene ved, å innløse villig lydighet. Da Alexander kom tilbake fra India, Den fant at i fravær av mange av de frelste tjenestemenn, ikke ventet å se ham igjen i live, bevist korrupt og praktisert rov administrasjon fører til rasende faget sitt folk og True fred, nødvendig inne i Empire.

Den ekstremt risikabelt karakter resulterte skadet mange ganger, flere selv på alvor. I slaget ved Granicus et slag kutter Han brøt både hjelmen hans og lettere skadet hodet, i slaget ved Issos ble såret i låret med sverd, beleiringen av den palestinske Gaza alvorlig såret i skulderen ved pilen katapult, at boret skjold og rustning. I en oppryddingsaksjon mot opprørere i nærheten Sogdiana Iaxarti en pil traff ham i beinet og brakk et stykke bein, mens det kringsatte Kyroupolis mottatt kraftige slag fra steiner i hode og hals. I beleiringen av en by av Aspis litt såret i skulderen ved pilen, at gjennomboret bryst, beleiringen av Massagon litt skadet ankelen med piler og beleiringen av den anonyme byen håret såret nestenulykker arrow dødelig fra brystet. Plutark mener at Alexander aldri helt helbredet fra nylig traume, at han kanskje visste han selv og at han døde nesten tre år senere.

Et annet element av hans karakter dukket opp i tenårene, når 340 BC kuet dem Medi og ifølge Plutark ga sitt navn (Αλεξανδρόπολη) i en byen. To år tidligere som hadde gjort sin far, da han hadde frigjort Makedonia fra illyrerne, Han hadde beseiret en gang kraftig Odrysian og han forberedte seg på å hevde hegemoni Hellas. Men på tilsvarende måte og Alexander ikke oppnå noe mindreverdig. var bare 16 år, regent av Makedonia og beseire en robust fjellklatrer folk i fravær av Philip til kampanje. Til tross for sin energi vil sikkert ansett av sine samtidige som frekkhet og arroganse. Vi vurderer prestasjonene må tenke på at veldig tidlig så stor tillit, etter et tiår senere Alexander var perfekt berettiget, når grunnlegger Alexandria man etter hverandre.

Eksemplet med Philip og Alexander fulgte herskerne i den hellenistiske perioden, De er gitt til europeiske byer, Asia og Afrika, deres navn eller navnene på deres ektefeller, som Selefkia, Antioch, Cassandra, Thessaloniki, Apamea. Da var det naturlig å følge samme praksis romerne (Adrianopel, Traianoupolis, Pompeii etc.), bysantinerne (ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΎΠΟΛΗ, Herculean etc.) og europeiske land med keiser unnfangelsen til godt etter at perioden med den store Exploration. dermed konger, etterfølgere, oppdagere og eventyrere har gitt sitt navn til ny (for europeere) Islands (som Filippinene, Marshall, Cook, Tasmania), land (som Colombia, Rhodesia), også på tvers av kontinenter (Amerika).

Lion of Chaeronea

DEN fysikk Alexander var ikke commensurate prestasjoner. I motsetning til Darius og hans familie, som var høy, Han var så diminutiv, at moren kongen Darius å tro at var den mest beefy Hephaestion og så du trenger et bord for sine føtter, ikke nådd som gulvet, når i Susan satt på tronen av Darius. også sa visste ikke svømme, men ingen av disse ikke hindre ham kjemper tappert i front. ved Slaget ved khaironeia i en alder 18 år nevnte første brøt linjene hellig Band Theben, i slaget ved Granicus var rett bak villedende delen og rundt ble det den mest sta kavaleriet kamp. Generelt kampene i rekkene av den kongelige kavaleri benzil selskap, men når situasjonen krevde, ledet og andre militære avdelinger. når Tyrians overrasket og desorientert kypriotiske flåte, Han inngikk en pentiri og klarte å frastøte dem. Når utløste avgjørende rift vegger Tyrus, De var blant de første som gikk. I Beleiringen av Sangalon ser at kavaleriet ikke kunne overvinne fiendens hindringer, xepezepse og angrep Katha hodet av falanks.

Ifølge Aristoteles elev, filosofen Aristoxenos Tarantino, Alexander var akkurat som portrayed av statuer av Lysippos, hodet vippet litt til venstre og øynene var våte. Huden var hvit, og fordi tilstrekkelig vekt på at Apelles Han gjorde en feil i tabellen, som spilte kerafnoforo som Jupiter, og at han ga svært mørkt, Vi konkluderer med at var karakteristisk hvit. Dessuten hadde han en svak rødlig skjær i ansiktet og hadde ingen skjegg, mens i flere forestillinger, som i berømte mosaikk av Pompeii, illustrert med karakteristiske whiskers. Det er viktig å merke seg at andre partnere, noen jevnaldrende, som Hephaestion, også vist uten skjegg. Flere konger den hellenistiske perioden, og de viser oss skjeggløse fører til den konklusjon at Alexander introduserte denne trenden, mens som den generasjonen av Philip, både greske stater og barbaren, skjegg sto mennene fra guttene.

Det virker som noen gamle greske forfattere var engasjert i oppriktige forsøk på å skjule at Alexander var like flørtende med sin far. Plutark gjør dette så klossete forsøk, som viser som om han virkelig ønsket å spille luminal propaganda. spesifikt sier at Alexander så høye og vakre blinds "tortur for øynene», men det var så abstemious, å behandle dem som livløse statuer. Samtidig, ikke skjul på at våre kontraktsforhold med den vakre og utdannet Barsine fra hvem han hadde en sønn og, den Hercules. De overlevende greske og romerske historikere hevder at Alexander hadde ingen befatning med saken uforklarlig graviditet kona til Darius. Slutten, Romerske historikere tilskriver forfatterskapet av en annen sønn av Queen of Assakinon Kleofida, men denne historien så sterkt minner om Julius Caesar, Cleopatra og deres sønn, å bli avvist som falske.

Bortsett fra de ovennevnte to adelen og fanger persienner Alexander ikke tas opp kontrakt relasjoner med andre kvinner, kanskje fordi de ikke var overlegen opprinnelse. Plutark benekter at Alexander inngått et forhold med "så mange som de dagene i året"Og generelt edle opprinnelse konkubiner, arvet fra Darius, når det endelig ble great king, Kongenes Konge og Asia kong. Den første kone, den Roxane, Det var ukjent sosial klasse stenger og giftet seg, å frigjøre seg fra sumpen av virksomheten Sogdia. Dette ekteskapet pålegges av fortvilelse og overskygget andre, at Alexander forberedte grundig i årevis. MARRIER som rå (kanskje unik) kone en av de to døtrene til Darius, ville bringe sammen den konge hus Argead og Αχαιμενιδών og ville gi ham og hans etterkommere rettigheter til tronen av kongen av Asia. Men ting tvang ham til å ta henne som en andre kone.

Den Roxana med Alexander IV sønn Max. Alexandrou_pinakas av Allesandro Varotari_1588-1648

Alexander D.: født i 323, noen få måneder etter farens død, Alexander III. Hæren i Babylon utropt til konge sammen med Arrhidaios Philip under ledelse, initialer Perdikka og etter Antipater. Praktisk talt levde fange og til slutt drept i 311 i en alder 12 år med sin mor, Roxane, fra den Kassandros i Amfipolis. Hans grav ligger Aigai (Vergína), ved siden av Tomb of Philip II

 

Kilder

Herodot A.88, I.93, 137-139

Xenophon Anabasis A.V.9, G.II.25

Arrian A.23, C.6, G.2, Z.28

Plutark Alexander 2, 3.1-9, 4.1-3, 4.8, 5.1, 5.4, 6.8, 7.1, 7.5-9, 9.1, 9.4-y, 10, 21.10, 22.1-4, 23, 28.6, 39.11-13, 42.4, 45.3-cc, 58.6, 67.7, 68.3-5, 75.1

På Fortune eller Virtue av Alexander 329.B

Diodorus IST.34.5, 54.3, 95.3, IZ.66.3-7

Justin 9.8.1, 11.11.3, 12.16.5)

Skrevet av Lips i HISTORIE1798828_10201473519546462_1875014534_n

amphipolis.gr | PROFETISKE REGIONEN MOUNT PAGGAIO

ØKONOMISK geografi THS Pangaionfjellene regionen i løpet av antikken og TIL romerske erobringen

Ordren Pangeo sikt landet, de enorme slettene i Serres og Philippi, henholdsvis vannet av elvene Struma og Aggitis, Det var i antikken veldig fruktbar, mens på samme tid i undergrunnen gjemte rikelig edle metaller. Det var så naturlig, i løpet av denne regionen i historien, siden tidlig historisk tid, reise er nært knyttet til det materialet rikdom, som tiltrakk som en magnet byer, folk og erobrere.

IMGP1049

Starter fra flora av landet og fra t "landbruksprodukter produsert av jorden, vi må først pauser n "vie et eget kapittel i vår artikkel i" et produkt som frem til i dag gir regionen de mest særegne identitet. Denne T "vingårder og vin Paggeo og spesielt strømforhold Symbol, (som de gamle grekerne ikke vanligvis skilles fra Paggaio), at rikelig og langvarig nærvær av vitne, bortsett fra historiske kilder, mange kratere og skjell oenochoae funnet rester av gamle bosetninger i regionen.

Fortsett Reading

Amphipolis.gr | ALEXANDROS OG FILIPPOS PÅ MAKEDONIKI PARADOSI

(av Abbott bok, makedonske Folklore, Cambridge 1903, p. 279-289)

fillip1

"Alt lukter antikviteter", sier Abbott, "Tilskrevet av landsbyboerne i Makedonia i to store konger i dette landet. Sanger og tradisjoner, som de er veldig stolte, De sa at det redusert "i den tiden av Philip og Alexander-og Hercules', en kondensert periode der dele alle spor av fortiden med perfekt habilitet.
Går fra Drama til Kavala, litt bort fra veien, er de kompakte rester av en gammel porten mot ruins Filippi. Denne bygningen rest kjent for massene som "Palace of Alexander the Great".
I Demir Chissar nemlig "Sidirokastro", på jernbane Thessaloniki-Serres linjen, Det er restene av en gammel borg eller festning, med utsikt over juvet, sidene som byen er klemt fast. Disse ruinene er knyttet til kong Filip. En stein potten oppdaget i juvet stund siden, umiddelbart kalt safe eller hvelv av kong Filip. De samme romantiske tradisjon Skiller, to glatte steiner funnet på steinete bredden av den lokale elva som krysser juvet, den "vaskerom" som prinsessene, døtre av kong Filip, gå og bleke sine klær, akkurat som de gjør Makedonisses til i dag.
De to individuelle steiner i dalen Serres, allerede rapportert som "Drakopetres"(1), kalt av innbyggerne i Nigrita "Stones Alexander the Great", antyde at han har kastet. Han gjorde ikke lever i en tid da, i henhold til hva som ble sagt med et esel, "Gud postulerte den modige";.
Også, i nærheten av landsbyen Cross, på østkysten av Chalkidiki, like nord for posisjonen der mange Stageira, fødestedet til Aristoteles, stiger et fjell anonyme kart kjente til landsbyboerne som "Mountain of Alexander" eller, mindre korrekt, "Alexandra", et navn svært vellykket i en region assosiert
med navnet på en berømt lærer av Alexander.
Sør for Cross er landsbyen Lymtziasda, at lokalbefolkningen daterer seg tilbake til navnet Alexander mor (Olympiada), en redusert "svært usannsynlig", ifølge Leake. Nettleseren som leverer, mindre korrekt, navnet på landsbyen som Lympiada og på etymologi notater at svikt i den første "O" og konverteringen fra Lympiada i Lymptziada under normale løpet av lesjoner på grunn av påvirkning fra det latinske språket etter den romerske erobringen.
I samme avsnitt Leake notater som "på et sted like nedenfor palasset til Aga Castle, hvor noen rester fra søylene er fremdeles synlige, De sa at de var mynte Alexander.
Både tyrkere og grekere, selv de fattigste innbyggerne, De er gjennomsyret med historien om Alexander, men noen ganger denne historien er merkelig forvrengt, og ikke sjelden Alexander forveksles med Skanderbeg ".
Spell i hvilken navnet Alexander anvendt for behandling av demonene tornado er et ytterligere eksempel på leverings motstand, og også fremhever den fantastiske glorie som, i løpet av århundrer med uvitenhet, samlet rundt personligheten til den store kongen. I populære oppfatningen Alexander fyller et aspekt som ligner den som er opptatt av Salomo i arabiske netter og andre orientalske komposisjoner. Kreditert med en mystisk makt over onde ånder, og hans navn er tilstrekkelig til å drive ut………………………
……..Det er nok å si at fortellingen under populært navn “Brosjyre om Alexander den store”, har lenge vært en av favorittlesningene til de lavere klassene i hele den greske verden, og har hjulpet mer enn noe annet med å beholde minnet om den store erobreren(3) frisk men også forvirret. Mange slike brosjyrer selges årlig til landsbyboerne i Makedonia av omreisende bokhandlere, og fra en av dem kjøpte jeg også en brosjyre med den billige mengden av en piaster, lik 2,25 sterling (2)….”

530748_519483784753126_702692676_n

OBSERVASJONER:
(1) På sidene 263-64, Abbott (som refererer til arbeidet til AD Gousios "Landet ifølge Paggaion…», Leipzig 1894) bemerker at "Dragon Stones" (eller "Stones of Alexander the Great", i følge den nigerianske versjonen) er "to ensomme bergarter på sletten i Serres, ikke langt fra landsbyen Lakkovikia ", (gamle Mesolakkia, om 7 kilometer øst for dagens Nea Mesolakkia). Fra beskrivelsen av Gousios (s.27) Det konkluderes med at Drakopetres lå et sted nær dagens Nea Mesolakkia.

(2) Abbott, som han bemerker, med navnet “Brosjyre …», refererer til publikasjonen "History of Alexander the Great of Macedon: livet, Hans kriger og død ", Aten, (J). Nikolaidis, 1898. Han understreker også at fortellingen om brosjyren har sin begynnelse i "Pseudocallisthenes" som først dukket opp i Egypt i det 2. århundre f.Kr.. og gir et omfattende sammendrag av den aktuelle teksten.

(3) Sagnene om Alexander den store fortsetter de siste årene: De gamle pleide å si det, da markene på Mougila-høyden parret seg (mellom Xylotro og Fytoki), plogen klatret i krukker og på store steinheller. Og den populære fantasien stilte "diagnosen" eller den gamle landsbyen (Xylotro) var i Mugila eller at det er graven til Alexander den store!
Og ja …av tale sannheten: "Inne i strømmen til Terpni, mellom landsbyene Xylotrou (sic) og Phytokiou …om sommeren der 1950 arbeidsbåt under henne … ΥΣΣΥΕΜ, noen fartøy ble funnet, hvorav det viktigste var det rødformede klokkeformede krateret på midten av det 4. århundre f.Kr.. (Kronologisk arkeologisk, Utgravninger …i Makedonia og Thrakia …1940-1950, Χ.Ι. Spaghetti, ΣΕΛ 648). Det bemerkes at Torpni-strømmen "slikker" Mougila-åsen som ligger (for de som kjenner området) mellom den tidligere "tsiairia" og "siafaria" av Xylotros og Tsiarpisno-elven (χείμ.Τερπνής).
Nemlig, beviser nok en gang at folketradisjonen har sine røtter, nesten alltid, i noen reell hendelse.
Bilde av den vakre rødformede vasen og det topografiske diagrammet av området Mougila der den ble funnet, og som presentert i innlegget ovenfor, er oppført nedenfor.

Amphipolis.gr | Stamtavlen til Alexander og makedonerne

 

Eleni Michalopoulou, Lovlig

1912370_10201473501826019_485268614_n

Dokumentasjon i tekstene fra antikkgresk litteratur (Herodot, Thukydid, Plutark, Arrian, Demosthenes, Polybius, Isokrates).

INTRODUKSJON

Dette notatet er selvforklarende. Fordi, skjønt, praten blir oftere og oftere om det åpenbare, er, Kanskje, nyttig, å suge noen - en stund- i disse. En nylig, for opprinnelsen til Alexander og makedonerne, min studie i arbeidet med store gamle greske forfattere (Herodot, Thukydid, Plutark, Arrian, Demosthenes, Isokrates, Polybius) førte til dokumentasjon av kjent, heller eller nederlag, argumenter om saken. Fordi den semantiske verdien av navnet, som et ord, er en mer alvorlig sak enn,hva kan man anta, -og mye mer når det gjelder et historisk navn, veldig viktig og kontroversiell, som Macedonia, Det er verdt å se nærmere på hva historikere fra antikken registrerer.

(J). THOUKIDIDIS

Fra begynnelsen av referansene til begrepet ‘grekerne’ holder vi at Thucydides, en av menneskehetens største historiske og politiske filosofer sier at begrepet ‘greker’ ikke eksisterte før Trojan-krigen, og at den første gangen vi møter ham er i Homer, som navnet på de som kjempet mot Troy, fra Fthiotida, under Achilles - ‘de første grekerne’ [1]. Til Homer, fortsetter Thucydides, ‘grekerne’ blir referert til i samme forstand som ‘Achaeans’ er referert til, 'Argeios', 'danskene'. Vi finner det ikke i homeriske epos, Dessuten, heller ikke begrepet ‘barbarer’, fordi han ennå ikke hadde skilt seg ut (mye mer etablert, som skjedde senere) begrepet ‘grekere’ "Som det motsatte generelle navnet»Til 'barbarene'[2], avslutter den store greske historikeren.

I sammenheng med denne dualismen i gammel gresk litteratur (‘Greker-barbarer’), barbarer var de som ikke var grekere. I denne forbindelse, alle de historiske kildene vi har til rådighet viser at makedonerne var grekere og ikke barbarer. Og det ville være rart om det ikke var det, som fødestedet til grekerne, Fthiotida, lå bare noen få kilometer sør for Makedonia. Fra Fthiotida spredte navnet seg til en stor radius som inkluderte hele den greske verdenen. Det ville faktisk være uforklarlig å spre seg overalt unntatt naboene Imathia og Pieria, som var - dog- mye nærmere enn,hva f.eks Athen.

Kobberplaten til teorien om makedonernes ikke-greskhet var basert på det faktum at i den greske verdens velstandsperiode, grekerne i sentrum, som hevdet av Alexandros Ragavis, de skilte seg fra de i periferien (Makedonerne, Epiroter), fordi sistnevnte, på grunn av blanding med andre folk, klassifisert på et lavere nivå av politisk og sosial utvikling. Ragavis understreker videre, at den doriske invasjonen og Amphitryon of Delphi bidro til utvidelsen av navnet til grekerne ‘gjennom hele det greske løpet[3]’.

I historien om den peloponnesiske krigen, å komme tilbake til Thucydides, og spesielt på det punktet hvor den trakiske kampanjen er beskrevet, under Sitalkis, mot Makedonia, dens geografiske koordinater er nøyaktig definert "Nedre Makedonia … av dagens Makedonia ”, som historikeren kaller det[4]. Som vist i studien av beskrivelsen, de gamle kartene og den nåværende geografien, området er definert som området rundt Pieriki-bassenget, ved elvemunningen til Axios, opp til Paggaio og utover Strymonas som inkluderer Pella, Halkidiki, Vottia (ved siden av Halkidiki) Eordea (Aridea), Almopia, Grestonia (Γυρτωνία), Mygdonia, Anthemountas (i nærheten av Polygyros) og andre greske områder. Det er interessant at Thucydides sier at makedonerne inkluderer nasjoner "ovenfra" som Lygistai[5] og Elimiotene[6] som er allierte og ‘subjekter’ - underdanige- av det nedre - ‘av nåtiden, slik det karakteriserer det, Av Makedonia. I de gamle kartene ligger disse områdene nord for dagens Pieria og NE. av Magnesia, innenfor gresk territorium. Nord for Lygestia, Paeonia er lokalisert, (område på grensen til Hellas til Makedonia - innenfor det greske territoriet), som, som Thucydides sier, makedonerne erobret en smal stripe som følger Axios og når Pella og havet. Det er bemerkelsesverdig at paeonerne - åpenbart de som ikke hadde blitt erobret av makedonerne- Arrian kaller dem barbarer, sammen med trakerne og illyrierne og agrierne.[7] Konklusjonen er at Makedonia av tiden av Thucydides, “av Alexander[8] og sønnen Perdiccas kom ” var området som fokuserte på Pieria, Imathia og Halkidiki[9].

  1. 10384203_305572526303338_6335120286265488843_n HERODOTUS

Et virkelig katalytisk vitnesbyrd, om makedonernes nasjonale status som gresk, ligger i Herodot og spesifikt i beskrivelsen av krigsforberedelsen for slaget ved Plataea (479 f.eks), som satte en endelig slutt på de persiske ambisjonene om erobring av Hellas: Før kampens kamp, Alexander den store, sønn av Amyntas og konge av Makedonia, Mardonius ’ufrivillige allierte, som en vasall av perserne[10], nærmet seg, hemmelig om natten, de athenske vaktene, og ga de athenske generalene verdifull informasjon i forbindelse med Mardonius 'strategiske plan. Han gjorde det fordi, som sa, “han var den samme greske og faktisk fra en eldre generasjon, og han ville ikke ønske å se Hellas som en slave ". Han ba til og med, i tilfelle seier, å gjøre athenerne også interessert i sin egen frigjøring[11]. Denne rapporten fra Herodot, gjennom munnen til Alexander den store, oldefar til Alexander den store[12], er, utvilsomt, komplett - rettslig vil vi si- bevis på det aktuelle spørsmålet, om opprinnelse, dvs., av Alexander og makedonerne.

I den åttende boken om historiene om Herodot (Himmelen) det vises til kongene i Makedonia, fra betalingen av dynastiet til nevnte Alexander I. I følge denne beskrivelsen, sistnevnte var sønn av Amyntas, sønn av Alketas, hvis far var Aeropos, sønn av Philip som hadde far Argaios, sønn av Perdiccas, fra Argos, som var den første som okkuperte den høyeste makten i Makedonia.[13]

III. PLUTARCHEN

… FOR OPPSTARTET AV ALEXANDER

For opprinnelsen til Alexander den mest kontroversielle av nomenklaturproblemene Plutarch gir et klart svar: Etterkommer av den mytiske Hercules gjennom Karanos[14], fra farens og Aiakos 'side, gjennom Neoptolemus fra morens[15]. Hele diskusjonen kan ende her, med mindre opprinnelsen til Hercules og Aeacus og Neoptolemus også settes i tvil. Men det er verdt å gå gjennom den fascinerende fortellingen til de gamle greske forfatterne for å finne andre, like klare svar, på samme, om opprinnelsen til Alexander, spørsmål.

Siden årsaken til navnene, verdt å stå for, tidligere, i parantes, til Alexander, hvis etymologiske opprinnelse er, i det rådende synet, fra verbet 'aleko' (drive tilbake, fjerne) og substantivet ‘mann’. Alexander er et navn gitt til en leder, som lederens første kvalitet er hans evne til å forhindre og nøytralisere motstandere. Greskeren- navnet på Alexander, men også farens, mors, av forfedre, lærere, av hans generaler etc., er i seg selv tilstrekkelig bevis på mannens opprinnelse, av dynastiet og folket i Makedonia som helhet.

På dette punktet er det verdt å henvise spesielt til -også gresk- navnet på Bucephalus, gitt til hesten, som beskrevet av Arrian, fra det faktum at, mens det var svart, hadde på hodet 'et hvitt merke i form av et oksehode'[16]. for å konkludere, hele nomenklaturen som er kjent for oss fra historiske kilder, er bevis på at språket i det gamle Makedonia var gresk, fordi det ville være veldig rart om det var en annen, annerledes dagligdags, og det er ikke engang den minste indikasjon på det, ikke engang i navnene (og, Faktisk, heller ikke hestens).

ΠΑ UTDANNING

Alexanders lærere og pleiere, forteller den store biografen, var grekere og utdannelsen han fikk var gresk: Hode, fra et administrativt synspunkt, av hans team av lærere var Leonidas, pårørende til Olympiada og andre på rad Lysimachus fra Acarnania[17]. Men den fremtredende læreren og formgiveren av Alexanders utmerkede karakter var "Aristoteles, den mest strålende og lærte av filosofene”, som Alexander pleide - i det minste i begynnelsen- spesiell respekt og kjærlighet[18].

LESINGENE

Alexander, “av natur en filolog og en student og en filantrop ”, han hadde en spesiell kjærlighet til litteratur og spesielt til Iliaden, en kopi av den, kommentert av Aristoteles, han var alltid nær ham og “sammen med sverdet la han under nakkestøtten ".[19] Bøkene som fulgte ham i kampanjen "var Filistos 'verk, mange av tragediene til Euripides, av Sofokles og Aiskylos, så vel som dithyrambs av Telestos og Host "[20]. Alexanders kjærlighet til Pindar reddet, Som det er kjent, livet til dikterens etterkommere fra døden, ettersom de ble ekskludert fra de drepte eller solgt som slaver etter ødeleggelsen av Theben[21].

PRINSIPPENE

Hans utdannelse var basert på de greske idealene om dyd, av kunnskap[22], av ærlighet og tapperhet og av denne grunn "han ønsket ikke engang nytelse, ei heller rikdom, men dyd og ære ... og viktige gjerninger ”.Av samme grunn ønsket han sin makt "være fri for penger, luksus og gleder, men vær rik på kamper, kriger og ambisjoner ”[23]. Han anså det som ydmykt å leve i luksus og å være lovlydig og å underkaste seg vanskeligheter., i en tid da hele tidenes ikke-greske verden, spesielt perserne og østfolkene, de roste kraften til makt og penger, unnet gleder, akkumulert formue og, som Herodotus foraktelig beskriver, deres ledere levde nedsenket i luksus, selv under krigskampanjer.

... TOLVEN

Hyppige besøk til greske orakler[24], men også ofringene til de tolv gudene til Olympus understreker mannens greske verdighet. Grunnlagt i Asia, Plutarch forteller oss, Guds alter, som var respektert i århundrer og som den ble tilbudt gresk ofre.[25]

… DE OLYMPISKE LEKER

Alexanders store kjærlighet for fysisk trening, sport og militær trening var resultatet av den greske utdannelsen han hadde fått. Faktisk til de som motiverte ham, mens han ennå ikke hadde etterfulgt sin far, å delta i de olympiske leker[26] han svarte at han absolutt ville gjøre det hvis han hadde konger for rivaler (Alexander var veldig stolt av sin kongelige slekt og helt overbevist om sin guddommelige opprinnelse). Dette er det velkjente argumentet, som, fordi bare grekere deltok i de olympiske leker, det ville ikke være mulig å snakke om deltakelse, hvis Alexander ikke var gresk[27].

… SLAGENE

Som nevnt ovenfor, grekerne kalte alle de som ikke var grekere barbarer.[28] Den gamle verden, Følgelig, ble delt av grekerne i to kategorier: på gresk og barbar[29]. Fra hendelsene som fant sted i begynnelsen av Alexanders regjeringstid, Plutarch nevner krigene til den store leiesoldaten mot dem barbarer mot nord og, i motsetning, kampene mot grekerne[30] -uten å kunne underbygge dette, som forsøkt, at makedonerne ikke var grekere. Disse kampene er referert til i nøyaktig samme forstand som vi finner dem i beskrivelsen av den peloponnesiske krigen av Thukydides: kamper, dvs., å kreve hegemoni over grekerne, fra atenerne og spartanerne. Dette, betyr absolutt ikke at athenerne eller spartanerne ikke var grekere. Det samme skjer, analogt med makedonerne, som også hevdet hegemoni i Hellas og var like greske, like mye som athenerne og spartanerne.

 

Alexander. Sidon sarkofag

... KAMPANJEN TIL ØSTEN

I beskrivelsen av kampanjen mot øst, den første rapporten vi møter har å gjøre med å ta den store avgjørelsen: Med en oppløsning som fant sted i Isthmus, grekerne bestemte seg for å kjempe mot perserne, og Alexander ble utropt til leder[31]. Han ville ikke være leder for grekerne, selvfølgelig, er kanskje ikke gresk.

(a). Granikos

Alexander skyndte seg å gjøre den første store seieren i Granikos kjent ved å sende til athenerne tre hundre skjold av fanger som det berømte epigramet var skrevet på "Alexandros Filippou og grekerne unntatt Lacedaemonians fra barbarene som bor i Asia " [32]. Det er forståelig at hvis makedonerne ikke var grekere, omtale av et slikt epigram kan ikke tenkes[33].

(b). Oion i Lycia

Etter erobringen av Sardis, av Bodrum og Milet, fortalt av Plutarch, Alexander nølte med den videre løpet av kampanjen. Og, fordi, Som det er kjent, la spesiell oppmerksomhet til varselene, anså følgende hendelse som et ledende punkt i planleggingen av strategien: En vår i Lycia, i nærheten av byen Xanthi, “skiftet plutselig seng av seg selv, oversvømmet og fra bunnen tok det ut en bronseplate med eldgamle bokstaver som sa at persisk styre ville ta slutt når den ble styrtet grekerne ". Oppmuntret av dette, Alexander, Plutarch forteller oss, tok umiddelbare avgjørelser og gikk seirende over stranden til Fønikia og Cilicia[34]. Det er åpenbart at denne delen av fortellingen, er bevis på opprinnelsen til Alexander (og hele hæren), fordi, hvordan kunne Alexander oppmuntres av dette faktum hvis han ikke anså seg for å være en gresk (og hans greske hær).

c. Alexandria

Etter erobringen av Egypt "et veldig stort og overfylt råd gresk Du bestemte deg for etternavnet ditt[35]”. Formidlingen av gresk kultur var formålet med Alexanders kampanje, og dette er bevist, blant annet, fra beslutningen om å etablere denne store, gresk, slik Alexander ønsket det, by. Design og konstruksjon av Alexandria er beskrevet av Plutarch på en fascinerende måte[36].

d. I helligdommen til Ammon Zeus

Neste episode finner Alexander, etter den majestetiske og mystiske løpet av hæren i ørkenen, foran presten i tempelet til Ammon Zeus, hvem, “Hellenistisk har tenkt å følge etter hva grådighet "oh child", av barbarisme uttalte han den siste sangen som sigma, noe som resulterte i at han sa "oh kid", som ble tolket "oh child Zeus", ett poeng til, for ionoskoper, av Alexanders guddommelige opprinnelse. Hva ville det bety, sannhet, den kjærlige adressen på gresk, av Ammons prest, hvis Alexander ikke var gresk?

(e). I Gavgamila

For å beskrive begynnelsen på den avgjørende kampen i Gavgamila, der hæren til den persiske kongen ble definitivt beseiret, Plutarch påkaller Callisthenes vitnesbyrd, der, Alexander "han påkalte gudene og ønsket, hvis han virkelig hadde blitt født av Zeus, å tilby hjelp og støtte til Grekerne ” [37].

Og når, senere, Alexander steg opp den kongelige tronen i Persia, Korintianeren Dimaratos gråt av følelser og sa: “Hvor mye glede grekerne som døde ble fratatt, før de ser Alexander sitte på tronen til Darius " [38]. Hvordan kunne grekerne være så glade for at den blir registrert, i historien om Plutarch, en slik kommentar, hvis ikke Alexander også var gresk?

(f). Spredningen av gresk

På den tiden Alexander begynte å ta i bruk elementer fra Babylons folk, hadde allerede innsett at sammensmeltingen av kulturelle elementer ville lette kommunikasjon og kontakter mellom lokalbefolkningen og hans hær, på en slik måte at det sikres stabilitet, som kunne opprettholdes selv etter hans død. Derfor, fortalt av Plutarch, etter å ha valgt tretti tusen barn ga han ordren om å lære gresk[39]. Hvordan, sannheten og hvorfor Alexander ville gjøre et slikt grep, hvis han ikke var den samme greske? Spredningen av det greske språket var et kulturelt bidrag, med selvinnlysende pedagogisk verdi for befolkningene i regionen. Med denne avgjørelsen ble grunnlaget lagt for dannelsen og formidlingen av den felles greske, som dominerte, som det er kjent i den hellenistiske verden, etter Alexander død.

g. For athenernes ære

Mot slutten av biografien møter vi et av de letteste vitnesbyrdene, i arbeidet med Plutarch, angående den greske anstendigheten til Alexander: Etter at hæren kom inn i India og under kryssingen av elven Hydaspi (på den andre bredden som kong Poros hær var stilt opp på) natt og med storm, –raskt øsende regn-, vannstanden hadde steget, elveleiet ble forstyrret, og en stor mengde vann gjorde bakken Alexander og hans kamerater passerte gjennom, glatt og sprukket. I det øyeblikket, fortalt av Plutarch, de hørte Alexander rope: “Er de athenere?, du ville tro hvor store farer jeg løper for din egen ære?”[40] Hvor mye mer forsikring ville det ta for selv den mest skeptiske observatøren å være overbevist om at Alexander bevisst kjempet, som gresk var han, for Hellas storhet, som uttrykt av prakt som utstrålte det store bysentrum som fremdeles var den tiden Athen?

67979_506607349371553_1893018448_n

J V. ARRIENEN

Fra arbeidet til Arrian, fullstendig og dette beviset for den greske opprinnelsen og den greske verdigheten til Alexander og makedonerne, bare noen referanser beholdes også, siden det er umulig å inkludere dem alle i en selektiv, slik som nåtiden, nærme seg:

Det bemerkes forresten, det i fortellingen om hendelsene, makedonerne, mens de har flest i antall referanser, vises, i alle fall, som en av de greske enhetene, som alle de andre (: Og tre hundre ryttere fra Macedon, og Thessalys ryttere to hundre, Hundre og femti av Ilia '- bok A', 29).

(a). De fattige grekerne

Etter slaget ved Granikos, Athenske ambassadører ba Alexander om å løslate grekerne som hadde kjempet sammen med perserne og ble tatt til fange. Alexander, skjønt, melder Arrian, “anså at det ikke er trygt for grekerne som ikke nølte med å føre kampanje mot grekerne, for å slutte å være redd for ham, på siden av barbarene, så lenge hans kampanje mot perserne varte "[41]. Hvordan kunne det være mulig for de fattige grekerne å være redd for Alexanders måned?, hvis Alexander, han var ikke den samme greske?

(b). I Makedonia og i det andre Hellas

Etter slaget ved Issus, der Darius ble beseiret av staten og omgjort til en slem flykt, og som blir fortalt i detalj og med glans av Arrian, Den persiske kongen sendte et brev til Alexander og ba ham om å danne et vennskap og en allianse, så vel som hjemkomsten til sin fangne ​​familie (mor, kone og barn).

I svarbrevet ba Alexander ham om å gå selv (Darius) å be om familien personlig, gjorde det klart for ham at han var suveren i Asia, mer, Alexander selv og forbød ham å tale til ham som lik lik. Innholdet i Alexanders brev, som registrert av Arrian, begynner med en tiltale mot Darius som følger: "De ydmyke forfedrene som komi Makedonia og i det andre Hellas de har forrådt oss feil, de har ikke fordommer. Jeg, av de greske herskerne, ble og ble straffet, med hensikt å være perser, å gå gjennom Asia ... og til tross for de som falt for deg ... fred, ην τοις Ελλισι κατεσκεύασα, oppløse forretningsmenn - Jeg mobiliserte på "[42].

Dette utdraget fra brevet til Alexander selv, som beskrevet av Arrian- nok til å stoppe enhver diskusjon.

c. Ta rettssak til fordel for grekerne

Med inntreden av hæren i Susa, Arrian nevner at Alexander tok eiendommen til den persiske kongen, blant dem bronsebrystene til tyrannikerne Armodios og Aristogeiton (som Xerxes hadde tatt fra Hellas) og sendte dem tilbake til Athen, hvor de ble plassert i Kerameikos[43]. (Det er kjent at avskaffelsen av tyrannen ble ansett som en milepæl i Athens historie, og av denne grunn ble tyrannene verdsatt mer av de mest fremtredende heltene.). På et annet punkt der det også er klart at Alexander ønsket å hevne seg for lidelsene Hellas led av de persiske kampanjene, historikeren uttaler det, kom akkurat til Pasargades, satte fyr på palassene til tross for Parmenions råd om det motsatte, som ikke ønsket at Alexander skulle regnes som en inntrenger og erobrer i Asia. Alexander, men - Arrian forteller - han svarte at han ønsket å straffe perserne, fordi de angrep Hellas, de gravde opp Athen, de brente helligdommene og forårsaket mange ulykker for grekerne. ‘Ta en prøve for disse[44]’. Av hvilken legitimitet, er det?, hvis Alexander ikke var det, det samme, gresk?

d. Kallisthenis

I den fjerde boka, i den fortellende delen, der Arrian viser til Alexanders avvik til persiske skikker og oppførsel, Den dristige filosofen Kallisthenes veltalende taler holdes, fra Olynthos, elev av Aristoteles, som svar på det Anaxarchos hadde sagt, til fordel for Alexanders påstand om å bli tilbedt, en påstand oppmuntret av sofister og fremtredende medere og persere i hoffet hans. “Eller sønnen til Philip, etterkommer av Hercules og Aeacus, at hans forfedre kom fra Argos til Makedonia og var herskere over makedonerne ved lov og ikke med makt;. Og hvis vi må tenke som barbarene, fordi vi er i et barbarisk land, Jeg, Alexandre, Jeg krever at du husker Hellas, for hvis skyld du gjorde hele kampanjen, å plassere Asia under gresk styre. Tenk når du kommer tilbake til Hellas, kanskje du vil tvinge grekerne også, «Den mest frigjorte, i prequel? Eller du vil trekke deg tilbake fra grekerne og legge denne vanæren til makedonerne? De, gjør, du vil skille prisene en gang for alle og du vil bli hedret på en gresk måte av grekerne, barbarisk, de, fra barbarene”[45]?

Ovennevnte passasje taler også for seg selv.

(e). For grekernes frihet

Da han sendte tilbake til Hellas makedonerne som ikke lenger kunne kjempe på grunn av alder, sykdom eller skade, ledet av sin mest lojale følgesvenn, til General Crater, spurte ham 'å lede soldatene tilbake og overta Thrakias anliggender, av Makedonia, av Thessalia og vokten av grekernes frihet[46]’.

(f). En greker i Armozia

på "indiske", boken der Arrian beskriver reisen til Nearchus, fra Indus-elven til Susa, over Det indiske hav og Persiabukta, (en fascinerende reiselesning), bemerkelsesverdig er et utdrag, karakteristisk for den allestedsnærværende tilstedeværelsen av det greske elementet:

Etter måneder med lidelse, den vågale utforskningen fortsatte. «Det har vi rett og slett fått vite, De krysset hundre trinn og landet nær elven Anami, i et område kalt Armozia. Det var nok av alt, unntatt oliven. Mannskapene kom ned for å hvile, glad for at deres lidelser stoppet. De husket lidelsene til sjøs, landet til fiskespisere, ørkenene de gikk gjennom, brutaliteten til stammene de møtte, men også sine egne problemer. Noen spredte seg og gikk inn for å utforske. Der så de noen som hadde på seg gresk kappe, oppførte seg som grekerne og snakket gresk. De første som så ham gråt. Det virket så uventet for dem, etter så mange ulykker, å se en gresk og høre det greske språket. De spurte ham hvor han kom fra og hvem han var. Han fortalte dem at han hadde forlatt Alexanders leir og at Alexanders leir ikke var langt unna.. Applauderende og ropende tok de ham med til Nearchos. Hun fortalte ham alt. Leiren var fem dager unna sjøen."[47]

 

bærer Ammons horn

g. De makedonske triarkene

I beskrivelsen av forberedelsene til overfarten, Arrian nevner triarkene ved navn, angir byen de kom fra. I forhold til makedonerne[48] de nevnte byene ligger i området Pieria, av Imathia, fra Halkidiki (Pella, Amphipolis, Orestiada, Εορδαία, Πύδνα, Mieza - sør, til Thessalien- Aegae, Alcomenes, Veria, Tymfi, Alorida). På en tilfeldig måte, som henne, liste over makedonske byer, er, ingen tvil, Det er bemerkelsesverdig at ingen av dem slipper unna det geografiske kartet, slik Thukydides beskriver det for oss, hvilke steder, som nevnt ovenfor, Makedonia helt innenfor det greske territoriet og faktisk i betydelig avstand fra i dag, til Nord, grenser.

  1. O DIMOSTHENIS

Den, riktignok, Demosthenes mest karakteristiske trekk var intensiteten i hans anti-makedonske følelser, som han identifiserte - mer enn noe annet – det politiske stigmaet til mannen. Hans klarsyn og politiske visdom ledet Demosthenes, lenge før sine medborgere, i realiseringen av det uunngåelige, endelig, makedonernes dominans. Nostalgien etter Athens storhet, som plaget taleren - en brennende patriot i en tid med lavkonjunktur, slapphet og likegyldighet til allmenningen- og hans tilslutning til idealet om frihet og demokrati, de nominerte denne politikeren, som den største motstanderen av Philip, i hvis politikk han forutså den endelige slutten på det athenske hegemoniet og den største trusselen mot demokratiet. Ovennevnte er slettet i relieff i hans retoriske taler om emnet - tre Olynthians og fire mot Philip. I den tredje mot Philip, skjønt, eskaleringen av hans lidenskap mot den makedonske kongen, får Demosthenes til å formulere karakteriseringer[49] som ble brukt som grunnlag for å konstruere teorier om ikke-greskheten til det makedonske dynastiet.

Studiet av alle Demosthenes taler, Likevel, levner ingen tvil om at ovenstående er et utbrudd av retorisk lidenskap, som ikke har noe med historisk sannhet å gjøre. Iingen annen tale det er ingen tilsvarende referanse, da det er åpenbart for alle at taleren ikke ser på Philip som en heteroseksuell fiende, men som motstander av Athen, hvordan det var, eldre, motstander Sparta (før og etter slutten av den peloponnesiske krigen). Det er historisk bevist at slike avvik tjente, som regel, fremme av snevert forstått fraksjonsmål, i en urolig, politisk fallende Athen. Det er bemerkelsesverdig, at karakteristikkene ble tilskrevet av Demosthenes ikke til folket i Makedonia, men bare til Philip. Det er karakteristisk at Demosthenes' lidenskap var slik, slik at han ikke nølte med å kalle athenerne i allianse med dem til og med perserne mot Filip[50], på et tidspunkt da Isokrates, den store læreren i retorikk, så til kongene av Makedonia som ba om en pan-hellenisk mobilisering, under deres ledelse, mot perserne - som fant sted, endelig, under Alexander.

  1. ISOKRATER

(a). I Asia føres det krig

I brevet hans, som ble skrevet kort tid etter slaget ved Chaeronia[51], Isokrates oppfordrer Philip varmt: "... for å forsone Athen med Sparta, Theben og Argos og for å bringe enhet til grekerne[52]… Sett en stopper for galskapen og grådigheten som kjennetegner forholdet deres og overføre krigens gjennomføring til Asia”. Det fremgår av brevet at en stor del av publikum i Athen presset på for å fremme ideen om kampanjen mot perserne under Filip fordi - skriver Isokrates "...ingen prestasjon kunne vært vakrere, mer nyttig for grekerne og mer egnet for de historiske konjunkturene ” [53]. Og nedenfor: Vær sikker på at du da vil få uovertruffen ære og verdig dine prestasjoner når du tvinger barbarene ... til å være slaver av grekerne og når du tvinger kongen som nå kalles stor til å gjøre alt,hvilke bestemmelser gjør du. Da har du ingenting igjen enn å bli en gud" [54].

Ville ikke være, selvfølgelig er det mulig for Isokrates - den mest fremtredende læreren i retorikk og den største forsvareren av det athenske regimets moralske storhet - å snakke om en krig mellom grekerne mot barbarene- hvis Filip ikke var gresk og Makedonia ikke var en integrert del av Hellas[55].

(b). Athen er beskytter av forfedrene til de makedonske kongene

Faktum er også verdt å nevne, som lovpriser Athens storhet, Isokrates viser at byen alltid har vært alle grekeres beskytter. Faktisk går det tilbake til årene før den trojanske krigen, fordi, som han skriver, “de som ønsker å forsvare hjemlandet sitt, må hente bevisene fra så lenge siden[56] (Dette, parentes, som svar på de som devaluerer historien, når deres ubegrunnede påstander skal tilbakevises). Så i dette tilbakeblikket, beskriver den store retorikeren, πώς οι απόγονοι του Ηρακλή (και πρόγονοι των Μακεδόνων βασιλέων), καταδιωκόμενοι από τους Πελοποννησίους με επικεφαλής τον Ευρυσθέα “θεώρησαν την Αθήνα ως την μόνη ικανή να ξεπληρώσει τις υπηρεσίες που ο πατέρας τους είχε προσφέρει σε όλους τους ανθρώπους”. Οι πρόγονοί μας, συνεχίζει ο Ισοκράτης, βάδισαν εναντίον τους, τους νίκησαν και έθεσαν τέλος σε αυτήν την ύβρη[57]: εξ ου και ο ιδιαίτερος σεβασμός που οι Μακεδόνες βασιλείς και, ειδικώτερα, ο Αλέξανδρος έτρεφαν πάντοτε για την Αθήνα.

  1. O ΠΟΛΥΒΙΟΣ

(a). Υπήκοον την Ασίαν εποίησεν τοις Έλλησι

Στο ένατο βιβλίο των Ιστοριών του ο Πολύβιος αναφέρεται, blant annet, στη συμμαχία των Αιτωλών με τους Ρωμαίους εναντίον του Φιλίππου του Ε’ της Μακεδονίας, των Αχαιών, των Ακαρνάνων και των συμμάχων τους (210 f.eks). Σε ομιλία του ενώπιον της συνέλευσης των Λακεδαιμονίων, ο εκπρόσωπος του κοινού των Ακαρνάνων Λυκίσκος, προσπαθεί να αποτρέψει τους Σπαρτιάτες από του να συμμαχήσουν με τους Αιτωλούς και τους Ρωμαίους εναντίον των Μακεδόνων και των Αχαιών: Στον Αιτωλό Χλεναία, ο οποίος είχε προηγουμένως μιλήσει υπέρ της συμμαχίας των Σπαρτιατών με τους εχθρούς του Φιλίππου, sier: Τον Αλέξανδρο που τιμώρησε τους Θηβαίους, επειδή πίστεψε ότι αδικείται, τον κατηγόρησες αυστηρά. Το ότι όμως πήρε εκδίκηση από τους Πέρσες για την προσβολή που έκαναν σε όλους τους Έλληνες, δεν το ανέφερες, ούτε το ότι μας απάλλαξε όλους από κοινές και μεγάλες συμφορές, υποδουλώνοντας τους βαρβάρους και αφαιρώντας τους τα μέσα με τα οποία κατέστρεφαν την Ελλάδα … και τελικά υπέταξε (Alexander) την Ασία στους Έλληνες” [58]. Στην ίδια ομιλία ο Πολύβιος γράφει ότι ο Λυκίας αναρωτήθηκε : "... ποια και πόσο μεγάλη τιμή αξίζουν οι Μακεδόνες, οι οποίοι τον περισσότερο χρόνο της ζωής τους δεν σταματούν να αγωνίζονται εναντίον των βαρβάρων για την ασφάλεια των Ελλήνων? Ότι πάντοτε η Ελλάδα θα αντιμετώπιζε μεγάλους κινδύνους, αν δεν είχαμε για προπύργιο τους Μακεδόνες και την φιλοτιμία των βασιλέων τους, ποιος δεν το γνωρίζει? …”

(b). Προς Αχαιούς και Μακεδόνας ομοφύλους …

Στην ίδια ομιλία ο Λυκίας συμπληρώνει απευθυνόμενος στους Λακεδαιμονίους: “τότε αγωνιζόσαστε με ζήλο για την ηγεμονία και τη δόξα απέναντι σε ομοφύλους σας, τους Αχαιούς και τους Μακεδόνες … τώρα όμως το θέμα είναι η υποδούλωση των Ελλήνων σε αλλοφύλους (dvs.. Romerne)[59].

Η επανειλημμένη αναφορά στους ομοφύλους Μακεδόνες -στο ίδιο επίπεδο με τους Αχαιούς- και σε αντιδιαστολή προς τους αλλοφύλους, δηλώνει σαφώς περί της εθνικότητας των πρώτων.

KAI O KHALED HOSSEINI

Η περιδιάβαση στα της Μακεδονίας και του Αλέξανδρου συμπληρώθηκε αναπάντεχα με ένα εύρημα στο best seller του ΑφγανοΑμερικανού συγγραφέα Khaled Hosseini με τίτλο ‘Οne Thousand Splendid Suns’. Eκτός από τις αναφορές στην καθημερινότητα του Αφγανιστάν (πριν από τον εισβολή της Ρωσσίας) που κάνουν λόγο για συνήθειες όπως κόκκινα αυγά, εδέσματα με γιαούρτι και αγγούρι, διαγωνισμούς με χαρταετούς (σαν και αυτούς που γίνονταν παλαιότερα στην ελληνική επαρχία) και άλλα συναφή, στην ηρωίδα εξηγούν ότι οι άνθρωποι πρέπει να σέβονται και να εφαρμόζουν απαρεγκλίτως το νόμο (κατ’ εξοχήν ελληνική ηθική και πολιτική αρχή, η βάση και ο στυλοβάτης της αθηναϊκής δημοκρατίας). Και όπως συχνά στο κείμενο, ο συγγραφέας παραθέτει την αφγανική λέξη: qanoon[60]: ‘Kανών’, Angivelig (και έχουμε εδώ μια παράπλευρη απόδειξη για την μακρά εκφορά των μακρών φωνηέντων όπως το ωμέγα). Θα είχε, Kanskje, ενδιαφέρον η πραγματοποίηση μιας συγκριτικής γλωσσολογικής μελέτης μεταξύ της ελληνικής και των γλωσσών των χωρών από όπου πέρασε η στρατιά του Αλέξανδρου, η οποία διέδωσε την γλώσσα και τον πολιτισμό της Ελλάδος στα βάθη της Ασίας. ‘Προς δόξαν των Αθηναίων’, όπως δηλώνει ο Πλούταρχος…

ΕΠΙΛΟΓΟΣ

Τα προαναφερόμενα είναι ορισμένα μόνον από τα στοιχεία στην αφήγηση του Ηρόδοτου, του Θουκυδίδη, του Πλούταρχου, av Arrian, του Πολύβιου, αλλά και στα κείμενα του Δημοσθένη και του Ισοκράτη, που μιλούν, εμμέσως ή και σαφώς, για την καταγωγή του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Η αξία της ιστορικής αλήθειας, όπως καταγράφεται σε έργα σαν αυτά, er, για τα έθνη που έχουν μεγάλη παράδοση, ιερή και απαραβίαστη. Για νεόκοπες, skjønt, land, οι οποίες βρίσκονται σε αναζήτηση ταυτότητας και προσπαθούν να χτίσουν οντότητα σε βάρος της Ιστορίας, η αξία της αλήθειας είναι σχετική και μεταβαλλόμενη. Για τις τελευταίες αυτές περιπτώσεις, ιστορικά μεγέθη όπως οι προαναφερόμενοι αρχαίοι Έλληνες συγγραφείς, επιφυλάσσουν, από τα βάθη των αιώνων, ετυμηγορίες αμετακλήτως καταδικαστικές στην συνείδηση όλων εκείνων που ξέρουν και επιμένουν να θυμούνται.

[1] Ο Έλληνας ήταν γιος του Δευκαλίωνος. (Γιοί του Έλληνα ήταν ο Ίων, ο Αίολος, ο Δώρος και ο Ξούθος).

[2] Θουκυδίδου Ιστορίαι, Βιβλίο Α’, ΙΙΙ «… ουδέ μη βαρβάρους είρηκε δια το μηδέ Έλληνάς πω αντίπαλον εις έν όναμα αποκεκρίσθαι.»

[3] Αλέξανδρος Ρ. Ραγκαβής, ‘Λεξικόν της Ελληνικής Αρχαιολογίας’, Τόμος Α, λήμμα ‘Ελλάς’.

[4] Θουκυδίδου Ιστορίαι, Βιβλίο Β’, XCIX.

[5] Στον ελληνικό σήμερα χώρο, δυτικά της Ημαθίας.

[6] Nοτίως της Καστοριάς (Ελιμαία λίμνη)

[7] ‘Αλεξάνδρου Ανάβασις’ Αρριανός, βιβλίο Β’, 7, ΣΕΛ. 148 ‘Οι Έλληνες’ Εκδόσεις ‘Χατζόπουλος’

[8] ‘Οι πρόγονοι του οποίου ήσαν ‘οι Τημενίδαι το αρχαίον όντες εξ Άργους’ Θουκυδίδης XCIX.

[9] Τα στοιχεία των ιστορικών πηγών καταγράφονται λεπτομερώς στο ‘Λεξικό της Ελληνικής Αρχαιολογίας’ του Αλέξανδρου Ρ. Ραγκαβή υπό το λήμμα ‘Μακεδονία’.

[10] Ο Αμύντας είχε υποταγεί κατά την εκστρατεία του Δαρείου του Υστάσπη. Σύμμαχοι των Περσών ήσαν οι μηδίσαντες Βοιωτοί, Θεσσαλοί και Αργείοι.

[11] «…αυτός τε γαρ Έλλην γένος ειμί τωρχαίον, και αντ’ ελευθέρης δεδουλωμένην ουκ αν εθέλοιμι οράν την Ελλάδα.» Herodot, Βιβλίο Θ’– Καλλιόπη, ch. 44 – 45, ΣΕΛ. 174 – 176, ‘Αρχαίοι Συγγραφείς’, Εκδόσεις Ζήτρος.

[12] Ο Αλέξανδρος ο Α’ ήταν ο πατέρας του Αμύντα του Β’, υιοί του οποίου ήσαν ο Αλέξανδρος ο Β’, και ο Φίλιππος, πατέρας του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

[13] Herodot, Historie 8, Himmelen 139, Εκδόσεις Χατζόπουλου ‘Οι Έλληνες’.

[14] Ο Κάρανος, fra Argos, απόγονος του Ηρακλή, κυρίευσε πόλη κοντά στην Έδεσσα, στην οποία έδωσε το όνομα ‘Αιγαί’ και ίδρυσε εκεί την Μακεδονική δυναστεία. Επ’ αυτού συμφωνεί και ο Αρριανός.

[15] kapittel 2. εδάφιο 2. Οι παραπομπές χωρίς προσδιορισμό της πηγής, στο παρόν κεφάλαιο, αφορούν στο έργο του Πλούταρχου «Βίοι Παράλληλοι , Αλέξανδρος – Καίσαρ» από τις Εκδόσεις Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας ‘Οι Έλληνες’ του Οδυσσέα Χατζόπουλου.

[16] Arrian, Anabasis Alexandrou, Βιβλίο Ε’ 19, Εκδόσεις ‘Οι Έλληνες’ Οδυσσέα Χατζόπουλου.

[17] Kapittel. 5, εδ. 7,8. Ο Λυσίμαχος παρομοίαζε τον Αλέξανδρο με τον Αχιλλέα, τον Φίλιππο με τον Πηλέα και τον ευατό του με τον Φοίνικα, δάσκαλο του Αχιλλέα.

[18] Kapittel. 8, εδ. 4: ‘Αριστοτέλην δε θαυμάζων εν αρχή και αγαπών ουχ ήττον του πατρός, ως δι’ εκείνον μεν ζων, δια τούτον δε καλώς ζων’.

[19] Kapittel. 8, εδ. 2.

[20] Kapittel. 8, εδ. 3.

[21] Kapittel. 11, εδ. 12.

[22] Και μάλιστα της επιστημονικής – ο Αλέξανδρος είχε ιδιαίτερη κλίση στην ιατρική (Kapittel. 8).

[23] Kapittel. 5, εδ. 6.

[24] Kapittel. 14, εδ. 6.

[25] Kapittel. 62. εδ. 8.

[26] Ήταν ωκύπους.

[27] Τιμές νοητές μόνο προς Έλληνες είχαν αποδοθεί, σε Ολυμπιακούς Αγώνες, ήδη στον προπάππου του Αλέξανδρου, Αλέξανδρο τον Α’.

[28] Η ετυμολογία της λέξεως ‘βάρβαρος’ δηλώνει το ακατάληπτο, από γλωσσικής απόψεως, και το αλλοεθνές (επανάληψη του ήχου ‘βαρ’ που δεν σημαίνει τίποτε στα ελληνικά).

[29]‘ Θουκυδίδου Ιστορίαι’ Βιβλίο Α’ ΙΙΙ σελ. 62 , Εκδόσεις Γκοβόστη.

[30] Kapittel. 9, εδ..3.

[31] Kapittel. 14.2

[32]Kapittel. 16 εδ. 18

[33] Αυτός ήταν ο τρόπος σύνταξης επιγραμμάτων (: f.eks. «Παυσανίας ο Κλεομβρότου, Λακεδαιμόνιος, ελευθερώσας την Ελλάδα από των Μήδων μετά Ελλήνων των εθελησάντων ξυνάρασθαι τον κίνδυνον της μάχης». Ο Αλέξανδρος μάλιστα δεν πρόσθεσε τον όρο ‘Μακεδών, όπως ο Παυσανίας τον όρο ‘Λακεδαιμόνιος’).

[34] Kapittel 17. εδ. 4-5

[35]Kapittel. 26. εδ. 4 – 14.

[36] Kapittel. 26 εδ. 4-14.

[37] Kapittel. 33 εδ. 2.

[38]Kapittel. 37 εδ. 7.

[39] Kapittel. 47 εδ. 6.

[40] Kapittel. 60 εδ. 6. ‘Ω Αθηναίοι, άρα γε πιστεύσαιτ’ αν ηλίκους υπομένω κινδύνους ένεκα της παρ’ υμίν ευδοξίας?

[41] Arrian, Anabasis Alexandrou, Βιβλίο Α’, 29 Εκδόσεις ‘Οι Έλληνες’ Οδυσσέα Χατζόπουλου.

[42] Arrian , Αλεξάνδρου Ανάβασις Βιβλίο Β’, 14.

[43] Arrian , Αλεξάνδρου Ανάβασις Βιβλίο Γ’, 16.

[44] Arrian , Anabasis Alexandrou, Βιβλίο Γ’, 18.

[45] Anabasis Alexandrou, Αρριανός Βιβλίο Δ’, 11.

[46] Anabasis Alexandrou, Αρριανός Βιβλίο Ζ’, 12.

[47] Anabasis Alexandrou, Αρριανός Ινδική 32.

[48]Υπάρχει και η αντίστοιχη παράθεση για τριήραρχους προερχόμενους από πόλεις της υπόλοιπης Ελλάδος.

[49] ‘΄…όχι μόνον Έλληνας δεν είναι, αλλά δεν είναι ούτε καν βάρβαρος με καταγωγή από κάποιο καλό τόπο, αλλά είναι ένας ολέθριος Μακεδόνας, από μέρος, όπου παλιότερα δεν μπορούσες να αγοράσεις ούτε δούλο της προκοπής.’ Demosthenes, ‘Κατά Φιλίππου Γ΄’ 31 ‘Οι Έλληνες’ , Εκδόσεις ‘Κάκτος’. Ο Δημοσθένης κατηγορούσε και συμπολίτες του ως βαρβάρους, όταν έκρινε ότι δεν σέβονταν τις αξίες, τις αρχές και τα ιδεώδη της Ελλάδος.

[50] Demosthenes, ‘Κατά Φιλίππου Γ΄’ 51 ‘Οι Έλληνες’ , Εκδόσεις ‘Κάκτος’

[51] 338 f.eks.

[52] … εις ομόνοιαν καταστήσαι τους Έλληνας … και ες την Ασίαν τον πόλεμον εξενεγκείν.

‘Προς Φίλιππον (III)’ 2 Isokrates, Αρχαίοι Συγγραφείς, Εκδόσεις Ζήτρος

[53]ούτε καλλιόνων έργων ούτ’ ωφελιμώτερον τοις Έλλησιν ούτ’ εν καιρώ μάλλον πραχθησομένων.

Προς Φίλιππον (III 3 Isokrates, Αρχαίοι Συγγραφείς, Εκδόσεις Ζήτρος

[54]Ηγού δε τόθ’ έξειν ανυπέρβλητον αυτήν και των σοί πεπραγμένων αξίαν, όταν τους μεν βαρβάρους αναγκάσης ειλωτεύειν τοις Έλλησιν … Ουδέν γαρ έσται λοιπόν έτι πλην θεόν γενέσθαι. Idem.

[55] Την ιδέα αναπτύσσει λεπτομερώς ο Ισοκράτης στον ‘Πανηγυρικό’, που δημοσιεύθηκε πολύ πριν από την προαναφερόμενη επιστολή (380 f.eks).

[56] πολύ δε προ των Τρωικών, – εκείθεν γαρ δίκαιον τας πίστεις λαμβάνειν τους υπέρ των πατρίων αμφισβητούντας… ‘Πανηγυρικός’, Isokrates, 54, ‘Οι Έλληνες’, 113 Εκδόσεις Χατζόπουλου

[57] ‘Πανηγυρικός’, Isokrates 56-57-58 ‘Οι Έλληνες’ Εκδόσεις Χατζόπουλου

[58] ‘… υπήκοον εποίησεν την Ασίαν τοις Έλλησι’ Polybius, Ιστοριών Θ’ 34.3 «Οι Έλληνες» Εκδόσεις ‘Κάκτος’

[59] ‘τότε μεν γαρ υπέρ ηγεμονίας και δόξης εφιλοτιμείσθε προς Αχαιούς και Μακεδόνας ομοφύλους… νυν δε περί δουλείας ενίσταται πόλεμος τοις Έλλησι προς αλλοφύλους’ Πολύβιος Ιστοριών Θ’ 37, Grekerne

55 Κhaled Hosseini ‘Α Thousand Splendid Suns’, Riverhead Books, New York 2007 ΣΕΛ. 284.

Amphipolis.gr | La oss ikke opphold i ord arkeologer har ikke engang besøkt Hill kaste…..

La oss ikke opphold i ord arkeologer har ikke engang besøkt Hill kaste…..

kontrovers arkeologer ,som alltid ,for Hephaistion og Alexander
Inskripsjonen på graven politistasjon Amphipolis forårsaker bebreidelser. Hva gjør teamet som er ansvarlig arkeolog, Katerina Peristeri. Hvem og hvorfor de avviser teorien om. På hvilket stadium er de undersøkelser med bein av fem bilder;

Intens uenighet om den kronologiske perioden, og om det er faktisk de nye elementene i innskriftene i marmor gårdsplassen til begravelser monument til kaste bakken og som ble presentert for den vitenskapelige tale / presentasjon av ansvarlig arkeolog, Katerina Peristeri og forskergruppen co, Onsdag kveld på Aristoteles-universitetet, Arkeologer uttrykke Classic, og assisterende professor i Forhistorisk arkeologi og Osteoarchaiologias, Arkeologi i History Department of AUTH, Sevi Triantafyllou.
De fleste snakker forvirrende informasjon, vilkårlige arkeologiske metoder kan ikke referere til den hellenistiske perioden, men for inskripsjon på marmor gårds av graven, som er 2 km. bort fra graven, som ikke må forveksles med beboer eller med hva “hemmelighet” skjuler grandiose grav.
“Kast på Hephaistion teorier”, ettertrykkelig svar på det som ble kjent onsdag ettermiddag, klassisk arkeologi professor ved Aristoteles-universitetet i Thessaloniki, og som for 36 år tjenestegjorde han i Vergina utgravninger, Panos Faklaris. “Likevel er vi ute etter å finne ut hva nyhetene”, fullfører leder av vitenskapelig gruppe av bein funnet i graven, Sevi Triantafyllou.

Men hva svarer på siden av, arkitekten ansvarlig for monumentet Michael Lefantzis;

Hvilke nye funn som viste igjen interesse for det vitenskapelige samfunnet at Amphipolis “vi glemmer”;

Nyere funn i hovedsak knyttet til å klargjøre den tidsperioden som angivelig tilhører den viktige arkeologiske oppdagelsen av graven, som, som nevnt
I nyhetene 247 den ansvarlige arkitekten Michael Lefantzis monument ved Institutt for Restaurering av Fortidsminne i Aten, Det er utvilsomt den hellenistiske tiden og ikke Roman.

“Det viktige er dette. At monumentet er Roman, som i utgangspunktet rushed mange arkeologer å fastslå måneder siden. Grunnen til å komme til denne konklusjonen er inskripsjonen som lå i gårdsplassen til graven, på marmorstykker og lengre utvilsomt, refererer til det 4. århundre f.Kr.. X. og antigoniddynastiet. Dette er absolutt en av de mange grav helten Hephaistion, som det er mange andre over hele territoriet, spesielt i Macedonia, Alexandria og Chaeronea”.

De viktigste funnene (særlig arkitektoniske formel) kjent for arkeologer for et par måneder, De avslører at graven til Amphipolis ble bygget av Dinokratous eller Stisikrati etter bestilling og finansiering av Alexander den store, for sin venn og pålitelige offiser, Ifaistiwna, posthumt, og implementert av Antigonus One-Eyed, første kvartal av fjerde f.Kr.. århundre.

Samtidig, forskerteamet rapporterte i monogram – stempel av Makedonia Officer. innskriften “mottatt IFAISTIONOS” funnet minst to bygningsplater, mens en annen marmor fragment er inskripsjonen “ANT”.
som ANT, ifølge nye tilfeller, signert av alle medlemmer av dynastiet Antigonidon. Innskriften er trolig den “bygging papir kontrakt” for mottak av marmor materialet bestemt for det ambisiøse prosjektet, sannsynligvis Memorial.

“For mange år de arkitektoniske medlemmer var i offentlig visning, ved siden av løve.
Men ingen la merke til den iøynefallende inskripsjon på marmor overflaten”, sa Mr.. Lefantzis og fortsatte: “Den mottatte ord er skrevet på en måte, at -A og -O refererer til den hellenistiske epoken. Hvis de nevnte for eksempel, i en tid med Perseus, brev vil være annerledes, som bestemt ved hjelp av de grunnleggende prinsippene for epigrafikk”.

Angående løve liggende i 2 km fra minnegraven, Dette går tilbake til 1936 f.eks. og “analoge lion kan møtes og Ecbatana, regionens pålitelige offiser av Alexander den store, Hephaestion døde 325 f.eks. Så av den grunn, Jeg uttrykte fra første øyeblikk troen på at vi vil bli konfrontert med hellenistiske funn.
Løven som alle marmor brikker i sted av graven, De flyttet dit. Og utgjorde en budbringer for de døde eller døde og betydningen av arkeologiske funn. Det var alltid der etter. Dating ikke dokumentere sine funn både i graven (sfinksene, caryatids, mosaikkgulv) som arbeider i denne perioden er holdt i museer i og utenfor landet, som monogram av Aleksander den store i det andre kammeret, men også oktafylloi preget rosetter”.

Under presentasjonen av frøken Peristeri, også ble det kjent at Graven har gjennomgått mange plyndring inntil tidspunktet for den siste makedonske, og understreket eksistensen av tilbedelse innenfor monumentet. Også, Det avslørte at myntene ble brent eller skadet, som trolig tilhører Aleksander den store eller Kassandros.

Ifølge Mr.. Lefantzi, som Ms Peristeris, Det er ikke lenger noe rom for tvil om at monumentet av Amphipolis er den hellenistiske epoken. “La oss vente for de som reagerer”, sier. Lefantzis og slutter:”Han ble en første vitenskapelige papir, Jeg vet ikke når vi vil ha bilder og dokumenter, heller ikke når vi vil vite mer info. La oss vente arkeologiske gjæring og la oss ikke holde ord som arkeologer ikke har selv besøkt hill kastene”.

Dokumentene viser at Hephaistion
Den første og viktigste nøkkelelement er de tre inskripsjoner, finnes i så mange "foreldreløse" marmor arkitektoniske medlemmer, av ca. 500, mange av dem angivelig stammer fra sted av graven kastene, men de fant de første tiårene av forrige århundre på avstand 5-6 kilometer langs elva nær den nåværende plasseringen av Lion of Amphipolis.

M. Vår Lefantzis uttalt at tre identiske inskripsjoner, mens talen til Mrs. Peristeri snakket i to identiske og en tredjedel av dem ikke gi detaljer, forlater spørsmål.

Skill ordet "…ARELAVON "-leipei" P "- og ved slutten av 'N' er monogram Hephaistion. Det er feil det som ble skrevet inskripsjonen sier "fikk Heroon IFAISTIONOS". Ordet "Heroon" finnes ikke. M. Lefantzis forklarte at "aner svært tydelig i, P, Z, Al. Fordi H er stor i størrelse setter som refererer til en monument ". Snakker av K. Peristeri sa at "det var en kvittering kontrakt" og innskriften leses som "mottatt: Heroon av Ifaistionos".

Ønsker enda forsterke denne vurderingen, Han gjorde rapporten "Parallelle liv" av Plutark, som sier at "når Alexander tapte Hephaestion, spurte Dinokratous (Stisikrati) å oppføre flotte minnesmerker over hele landet ". "Det kan ha vært 5-6 eller mer. Vi vet ikke hvor mange, men det var to i Alexandria, og en i Ecbatana, hvor Hephaestion døde. For Amfipolis har vi noen referanse til sekretariatet ', fortalte oss M. Lefantzis.

rundt 500 "Orphan" arkitektonisk og beveget rundt lion av Amphipolis fra 1937 når og restaurert monumentet.

Andre nøkkelelement er monogram Hephaistion, også funnet innenfor, rosetter i arkitravet av det andre rommet. K. Peristeri snakket om en enniafyllo rosett med monogram, m. men Lefantzis avslører at "funnet minst to rosetter, som er malt med encaustic metode innskåret. Den monogram er inngravert i den hvite delen i midten av rosetten. Rosettene er funnet før 1,5 måned og er de første rosetter på sørsiden av karm, mens vi vet ikke om det er andre, som de er i dårlig forfatning ".

Tredje hovedelement er definisjonen av ANT, på mer enn tre poeng i politistasjon, funnet i tidligere år og i henhold til gravemaskiner referere dynastiet Antigonidon. K. Peristeri uttalte at "dette er et typisk monogram som eksisterer gjennom hele perioden av antigonidene og beviser dateringen av monumentet til siste kvartal av 4. f.Kr.. århundre ». Gravemaskinen var forsiktig med hvem av Antigonid-familien som mottok arbeidet, "Sannsynligvis Antigonus den enøyde eller et annet familiemedlem", sa.

Imidlertid M.. Lefantzis er kategorisk. "Monumentet ble mottatt av generalen til M.. Alexandrou, Det enøyede antigenet (382-301 f.eks). Det kan ikke være Antigonus Gonatas (319-239 f.eks), fordi denne hypotesen ville kaste dateringen av monumentet. Antigonus den enøyde og Deinocrates hadde et felles mål, for å fortsette visjonen til Alexander den store, den første i politikk og den andre i arkitektur ", fortalte.

M. Lefantzis avslørte for "Ethnos" at arkitektoniske medlemmer av marmor som er funnet i nærheten av graven til Casta kommer fra løven i Amfipolis og er fra den malte dekorasjonen av sokkelen. På sokkelen til løven var det en frise med makedonsk ikonografi og temaet for en begravelsesprosessjon. "Disse brikkene blir studert nå og vil bli gjenstand for en fremtidig kunngjøring", fortalte han oss og, til et beslektet spørsmål angående dateringen av frisen, etter å ha avklart at det ikke faller inn under hans spesialitet, anslått at det er fra den senklassiske eller tidlige hellenistiske perioden.

"Budskapet om dualitet utgitt av funnene, av forholdet, det vil si Alexander og Hepheastion "okkuperte K. spesielt. Peristeri. Han tilskrev det de to sfinksene, i de to karyatidene, til de to hestene i utstillingen til Peristeri. M. Lefantzis inntar ikke dette synet. "Jeg er ikke sikker på at vi trenger å lage den forbindelsen. Jeg adopterer det ikke ", fortalte han oss karakteristisk.

Kavalerikriger i tredje kammer

Imponerende i farger og fremstillinger er frisen som ble avslørt i den tredje - av fire- stedet for monumentet, der det er rullesteinsgulvet med bortføring av Persefone. I talen talte K.. Pigeon sa at skildringen inkluderer helten på hesteryggen med et løvehode og en krigerhjelm, enten i kamp eller i et vognløp med våpnene (kogger og bryst), men bemerket at "mange deler av det er uleselige".

M. Lefantzis, hvem er den som leste og fremstiller frisen, avslørte for oss at figuren til helten, så full kropp, samt et portrett, gjentas flere ganger. Han insisterte på at det ikke er noen måte han kan være en romersk kriger ved å studere ansiktet og klærne, han er definitivt en flott person ".

Fra vestsiden av frisen begynner presentasjonen av livet hans, hans prestasjoner, hans militære suksesser. Så ser det ut som abstrakt, uten uniform, med armene ved føttene, mens to kentaurer kronet en okse før ofringen. Neste er båten med et ror med en bevinget Victory i hekken og i baugen, og i midten et Delphic-stativ, dødens trofé som symboliserer hans ære og myte.

Det er også bevingede former for søvn og død, men også en prosesjon av ryttere som følger de døde.

Frisen er ikke datert, arkeologer påpekte imidlertid "Ethnos" at det ikke er gjentakelser av den samme personen i frisen fra den makedonske tiden.. "Denne illustrasjonen er senere", sa de karakteristisk.

Og fortsatt …De avviser teoriene om Alexander den store

“Tapt i oversettelsen” av fru Peristeri, sier flere arkeologer, etter gårsdagens vitenskapelige avsløringer som gjør verdensrundene.

“Vi må avvise scenariene til Hepheastion og Alexander den store. Og jeg hadde støttet det fra begynnelsen, på 13 August, datoen for oppdagelsen av haugen. Det er ingen bevis som tyder på slike konklusjoner. Også, inskripsjonene som fru Peristeris gruppe refererer til, er i Leo, dvs. 2 km. vekk fra graven og derfor, har ingenting med ham å gjøre. Løven tilhører en annen grav, som ennå ikke er funnet”, uttaler kategorisk til NYHETER 247 klassisk arkeologi professor ved Aristoteles-universitetet i Thessaloniki, og som for 36 år tjenestegjorde han i Vergina utgravninger, Panos Faklaris.

Kommenterer “KVITTERING” av inskripsjonen, rapporterer han: “Den har andre bokstaver ved siden av. Inskripsjonen stopper ikke ved dette ordet. Og jeg tror det er senere enn gravminnet, kanskje fra trakere som invaderte området. Det er klart at fru Peristeris funn også er veldig viktig. Men informasjonen så langt, er ikke-eksisterende. Dette er en makedonsk grav og ikke et monument til ære for noen. Og inskripsjonen på løven må kobles fra gravminnet”.

Han snakker til og med om forvirring når det gjelder kronologien som funnet skal plasseres i. “Det er ikke på slutten av det 4. århundre, men på begynnelsen av det 3. århundre f.Kr.. Ch.”, mens du avviser Antigone-skriptene. “Da tumulus ble opprettet, Antigonus var drept, så ingen av dataene så langt har grunnlag”.

Fra siden av, sjefen for det vitenskapelige beineteamet som ble funnet for rundt ni måneder siden inne i graven Sevi Triantafyllou, sier “Jeg vet ikke hvorfor det snakkes i dag. Jeg vil finne kolleger fra feltet Klassisk arkeologi, slik at jeg forstår”.

Professoren i arkeologi ved Aristoteles universitet Chryssa Paliadeli, snakker i et TV-show, karakterisert “interessant forslag” kunngjøringen av sjefen for arkeologisk forskning, det vil si at Casta-graven sannsynligvis var ment for Hepheastion etter ordre fra Alexander den Store og stresset: “Vi kan trygt si at monumentet dateres til slutten av det 4. århundre f.Kr.. århundre eller i de tidlige hellenistiske årene, men mye arbeid er nødvendig for å trekke konklusjoner. I årevis vil vi diskutere forslagene og andre detaljer vil bli gitt” påpekte arkeologen.

Benene vitner om beboeren i graven;

Lederen for det vitenskapelige beinlaget fant for rundt ni måneder siden inne i haugen (sammen med adjunkt X.. Papageorgopoulou) og assisterende professor ved Institutt for historie og arkeologi ved AUTh. spesialiserer seg i osteoarkeologi, Sevi Triantafyllou påpeker NYHETER 247 som: “Når det gjelder feltet mitt, kan jeg med sikkerhet si at beinmargsforskning har blitt frosset av økonomiske årsaker.. hva, hva vi trengte å vite, publisert i januar i fjor. Alder og kjønn på hvert av de fem skjelettene som ble funnet inne i monumentet. Vår forskning var normalt tre år, men uheldigvis, på grunn av krise kunne vi ikke fullføre den. Utfordringen er fortsatt affinitet av fem personer”.

Men hun gjorde det klart at: “Knoklene vil aldri være vitne for seg selv beboer av graven. DNA kan ikke gi slik informasjon. Og at verden skal oppfatte”

http://Hellas-romaion.blogspot.gr