ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ mand i Armour Rembrandt Kelvingrove Kunstgalleri og Museum 1655

Alexander den Store gik over i historien den største kommandant i verden og blev skelnes til visdom, lyn wit, dristighed af, men frem for alt for kampfærdigheder selv når betingelserne ikke var gunstige.

DET Philippion dedikeret af Philip VMETA kamp AF CHAIRONEIAS og blev afsluttet af M.. ALEXANDER (Overfor indgangen, i sanctuary midler, på halvcirkelformet piedestal blev rejst 5 elfenben plast billeder, skildrer den kongelige familie: M. Alexander, hans forældre, Philip og Olympias, og Philip forældre, Amyntas og Eurydike.)
i en alder 18 chronono Alexander deltog i den første store slag ved Chaeronea gav 338 f.eks.. sammen med sin far Filip II’ konge af den makedonske kongerige '. Kampen var afgørende og mål var sejren, der ville forme den politiske situation i Grækenland. Alexander kæmpede Kørsel af thessaliske kavaleri.
Den Timoclea var en ædel Theben, søster af General Theagenis, leder af den Theban hær i slaget ved Chaeronea,
Efter at have vundet den øverstbefalende, Byen blev jævnet, tusinder blev dræbt og solgt som douloi.O Alexander bestilt ikke kun ødelagt hus digteren Pindar. Alexander havde leveret et trofæ ære og ejendom af Theben, til rådighed for hæren.Den Timoclea anholdt og bragt til Alexander efter drab , smide ham i en brønd, en officer fra Thrakien.Alexander spurgte hende, hvad der forventes at ske efter den handling. Hun stod tappert mod ham , erklærede ham, at hvis hun ikke blev holdt af sine bånd, ville hun fortære ham med sine egne kløer. Alexander, kultiveret og retfærdig, beordrede, at Timoclia skulle løslades, og at hans soldater skulle beskytte hende og føre hende sikkert til Pindars hus .

DEN Alexander og Timoclea Domenico Zampieri 1615 Louvre-museet

Den slaget ved granikos 1665 Charles Le Brun Museum Versailles

Efterfulgt af slaget ved granikos floden 334 f.eks.. mod perserne, som var den første store konfrontation med imperiet af Achaemenids. Slaget var sejrrigt for Alexander og var en strategisk fordel for de makedonske troppers efterfølgende march til Lilleasiens kyst Fra det bytte, som barbarerne efterlod på slagmarken, sendt 300 panser i Athen, at pryde med dem Parthenon. I indvielsesbøn inskription instrueret om at skrive følgende: "Alexander Philip og grækerne undtagen Lacedaemonians fra barbarerne, der beboede Asien". Han udelukkede Lacedaemonians og stigmatiserede dem m’ denne måde, fordi de var de eneste grækere, der ikke deltog i felttoget.

i foråret 333 f.eks.. ankom til byen Gordio. Der var en bil med en kompliceret knude, det såkaldte gordiske bånd. Under leveringen, hvem der løste ham, han ville blive herre over hele Asien. Alexander skar uden tøven denne uløste knude over med sit sværd og ville vise, at han med sit sværd ville erobre Asien. Så krydsede han Tyrens tårnhøje bjerge, og da han ankom svedende ved Kydnos-floden, faldt han i dens vande, at køle ned. Han blev alvorligt syg, men hans personlige læge Philip reddede ham.

ALEXANDER KÆRER DET GORDISKE BAND Giovanni Paolo Panini 1718 Walters kunstmuseum

Der gik ikke meget tid, og makedonerne ledet af Alexander stod igen over for fjendens persiske tropper ledet af deres leder Darius III.’ i Isso den 333 f.eks..

SLAGET VED ISSU Albrecht Altdorfer 1528
Slaget var vigtigt og sejren endnu vigtigere, da de få makedonere satte de meget større persere på flugt. 500.000 Perserne spredte sig igen, og Darius undslap med flugt. Men han efterlod sin mor i hænderne på Alexander, hans kone og børn. Men han opførte sig med storsind og ridderlighed over for sine ædle fanger.

DARIUS FAMILIE FORAN ALEXANDER Veronese, Paolo 1565 National Gallery LONDON

Så drog han sydpå og nåede Fønikien, som han overløb og erobrede hendes flåde. Han besatte også Palæstina og Egypten. Der forlod han sin hær og rykkede med nogle få udvalgte mænd frem i ørkenen, at besøge Ammon Zeus' orakel. Efter en eventyrlig rejse ankom han til den berømte helligdom, hvor præsterne bød ham velkommen med stor ære og ypperstepræsten tiltalte ham som "barn af Zeus". Derfra udstyret med orakler, der sagde, at han ville regere i Asien, han vendte tilbage til Ægypten og begyndte at forberede sin hær til nye kampe. Efter, efter at han udhuggede Egyptens kyster og nær Nilens udmunding murene og gaderne i en ny by, Alexandria, vendte tilbage til Asien.

ALEXANDER FUNDER ALEXANDRIA Placido Costanzi 1736 Walters kunstmuseum

I løbet af samme år (333 f.eks.) Alexander den Store på vej til Fønikien vandt endnu en vigtig sejr, men denne gang af strategisk betydning. Han belejrede i ca 10 måneder og endelig erobrede byen Tyrus, som ifølge Alexander den Store havde en fremragende geografisk placering af strategisk karakter.
BELEIRING AF DÆK

“Venner og allierede, Jeg kan se, at vores kurs til Egypten ikke er sikker, så længe perserne sejrer til søs. Det er heller ikke sikkert at fortsætte jagten på Darius, mens vi har bag os den insolvente by Tyrus og perserne holder Cypern og Egypten. Vi vil hovedsageligt have problemer i Grækenland. Hvis perserne genvinder kontrollen over kysterne, mens vi vil rykke frem mod Babylon og Darius, de vil føre krigen til Grækenland med større kræfter. Der kæmper Sparta på den ene side åbenlyst mod os, på den anden side kontrollerer vi Athen for øjeblikket mere på grund af hendes frygt og mindre fordi hun kan lide os. Men hvis vi ødelægger Tyr, ikke alene vil vi sejre over hele Fønikien, men også den vigtigste og mest kampværdige del af den persiske flåde, fønikeren, det vil naturligvis gå over i vores hænder. ”
Med disse ord overtalte han dem let til at angribe Tyr. Han var endda påvirket af et guddommeligt tegn· samme nat, han drømte, at han nærmede sig Tyrus' mure, og Herakles tog imod ham og førte ham ind i byen. Aristander forklarede dette ved at sige, at Tyr ville blive fanget med besvær, fordi selv Herkules' arbejde blev udført med besvær. Belejringen af ​​Tyrus så ud til at være en vanskelig opgave.
BELEIRING AF DÆK

Slaget ved Gaugamela eller slaget ved Gaugamela refererer til det sidste og største slag ved Alexander III’ Makedonien mod Darius III Kodomanos 331 PKE, takket være, at Alexander brød den store konges sidste modstand på vej til at erobre det Achaemenidiske imperium. Alexander besætter kysterne ved An. Middelhavet og have neutraliseret den persiske flåde, han var ved at krydse ind i Mesopotamien. Før det starter, han måtte undertrykke oprøret fra jøderne i Samaria, som havde brændt Andromachus levende, regional general.
Den aften (20 September 331 PKE) en total måneformørkelse indtraf, og frygt spredte sig gennem lejren, da formørkelsen blev betragtet som et dårligt varsel. Men seeren Aristand mindede hæren om, at solen ifølge de persiske magikere er grækernes emblem og månen persernes emblem. Han ofrede derefter til Månen, Solen og Jorden og undersøgte ligene fandt han ud af, at formørkelsen var gunstig for grækerne, og at der inden for en måned ville finde et sejrrigt slag sted.
Men Alexander er ikke helt tilfreds. Så længe Darius lever, erobringen af ​​den persiske stat kan ikke anses for afsluttet. For’ dette fortsætter hans forfølgelse.
På vej fremad erobrer han Babylon, Susa med persernes kongelige skatte og endelig deres gamle hovedstad, Persepolis, hvor Darius' mytiske paladser og hans forfædres grave lå. Der blev Alexander kronet til konge af Persien og fortsatte derefter sin forfølgelse af Darius. Men i mellemtiden fangede satrapen af ​​Bactria Bessus Darius, med henblik på at gøre sig til konge af Persien og, da han blev forfulgt af Alexander, så han, at Darius ville falde i hænderne på makedonerne, dræbte ham. Senere erobrede Alexander Byssus og overgav den til perserne, for at de kunne straffe ham, som de ville.
Slaget ved Gaugamela (329 f.eks.) markerede den fuldstændige ødelæggelse af den persiske hær og Darius' død underkastelsen af ​​hele den persiske stat til Alexander.

SLAGET VED GAUGAMILON YIANNIS NIKOU (HISTORISK CIRKEL)

I Indien bestod han efter at have afsluttet belejringen af ​​Aorno Petra til fejringen af ​​sejrene, et tempel og altre blev bygget til Nicaea Athena. Ifølge Arrian the Aornos Petra (Pir Sar) den var sten usårlig, og den eneste adgang var kun en sti, kunstigt og vanskeligt .

AORNOS PETRA region Pakistan Tabel over 1850, af det generelle James Abbott
Byer faldt efter hinanden, indtil man når Hydaspi-floden mødte kongen Poros at vente ham på den modsatte bred med en talrig hær, kavaleri og 200 elefanter. Men det lykkedes ham at få sin hær over, besejre indianerne og fange Porus, hvilken, fordi han blev beundret for sin dygtighed, han tilgav ham og betroede ham igen administrationen af ​​sit land. I dette slag blev Bucephalas også dræbt. Alexander begravede sin elskede hest med hæder og byggede en by på det sted, hvortil han gav navnet Bucephala.

SLAGET VED HYDASPIS Nicolaes Pietersz Berchem 1640 KAMPEN MELLEM ALEXANDRE OG PORE
Men hans soldater var trætte og nægtede at fortsætte erobringerne. Så blev Alexander tvunget til at vende tilbage (326 f.eks.). I Mallos-landet blev han såret og i fare for at blive dræbt. Så fortsatte han til Patalla. Så sendte han en del af hæren med flåden til Persien. Han havde sat admiral Nearchus til at lede dem. Han og resten af ​​hæren krydsede Gedrosia-ørkenen, hvor han mistede dem 3/4 af sine mænd og ankom til hovedstaden Pura.

ThRIAMBO AF ALEXANDRO (HANS INDGANG TIL BABYLON) Charles Le Brun 1673 Louvre-museet
Alexander, fuldførte foreningen af ​​datidens selvstyrende græske bystater, og erobrede næsten hele den dengang kendte verden (Lilleasien, Persien Egypten osv), nåede udkanten af ​​Indien og vendte tilbage til Babylon, hvor han begyndte at organisere jordomsejlingen af ​​Arabien og udforskningen af ​​Nordafrikas kyst.

ALEXANDER DEN STORE RYTTER YIANNIS NIKOU

http://kleio2012.blogspot.com.cy

Helios Vergina - våbenskjold fra det Argeadiske dynasti

 

Med hensyn til tidsperioden for oprettelsen af ​​kongehuset i Makedonien er intet helt klart. Princippet er placeret mellem myte og historie, og dens grundlægger siges at have levet omkring samme tid som dens grundlægger Achaemenidernes hus. Denne tilfældighed bliver endnu mere interessant, siden ham 6^den f.eks.. århundrede o Dareios I gik til Europa og fik ham Amynta A' hans underordnede, indvielse af en rivalisering fatal for begge huse. To århundreder senere Alexander III krydsede ind i Asien og førte kampagne mod Achaemenid-riget. I det fjerde år af fjendtlighederne blev han myrdet Dareios III, i det ellevte år døde Alexander III og med dem døde begge kongehuse.

Ifølge Herodot, hans tre sønner Dedikeret, den Gavanis, den Aeropos και ο Perdiccas, de blev forvist fra Argos og flygtede først til Illyrien og derefter til byen Levaia af Øvre Makedonien, hvor de levede af at passe de lokale dyr (sandsynligvis Peona) lineal. Når noget dukkede op, blev tolket som en guddommelig advarsel, kongen blev forskrækket og beordrede dem til at forlade sit land. De bad om deres optjente løn, og han "forblændet af guderne» han viste dem solens stråler, der kom ind gennem husets skorsten, fortæller dem"Her er lønnen, som du fortjener». De to ældre var overraskede, men den yngste, der havde knive, tog den ud og sagde "Konge vi accepterer,hvad giver du os», han lod som om han samlede solstrålerne fra jorden og lagde dem i sin tunika.

Efter at de tre brødre rejste, kongen forfulgte dem i den tro, at den unge Perdiccas havde gjort krav på tronen og hele hans område under solen. De flygtede ud over "Midas haver» og med udgangspunktet Mount Vermio de besatte først de tilstødende dele og derefter hele Makedonien. Den leveres også myte at Perdiccas også fulgte en flok geder til stedet, hvor bukkene stoppede (geder), besluttede at bygge sin hovedstad, som han passende navngav Αιγές.

Argeadons rute – fra Argos til Makedonien

Makedoniens kongelige dynasti blev navngivet Temenides eller Argeades, fordi de tre brødre var sønner af Timenos fra Argos. Kongehusets våbenskjold var ikke kendt, indtil opdagelsen af ​​hans grav Filip II. Det blev da fastslået, at han var den såkaldte "Vergina sol», som direkte henviser os til Herodots skrifter og indsamlingen af ​​solens stråler af Perdiccas, den påståede grundlægger af dynastiet.

I de makedonske kongers genealogi o Alexander I er en nøgleperson. Om de fleste af hans forgængere kendes stort set intet undtagen måske navnet. Alexander I's involvering i de persiske krige bragte Makedonien ud af historisk uklarhed og den kombinerede handling fra de sydlige græske stater og Makedonien i det geografiske område af nutidens græske Makedonien, som indtil da tilhørte forskellige paioniske folkeslag, de kaster lys nok på de efterfølgende konger. For Alexander I's forgængere stoler vi på Herodot, og den komplette genealogi af de makedonske konger er som følger:

Geder – tetradrachm_ Perdiccas I_ 500 f.eks.

Perdiccas I: siges at have regeret i dens begyndelse 7^th århundrede

Argaeus I: efterfulgte sin far og siges at have regeret sent 7^th århundrede

Philip I: efterfulgte sin far og siges at have regeret i hans tidlige år 6^th århundrede.

Statiras_Aeropos_398-395-4 f.Kr

Aeropos: stadig en mindreårig efterfulgte sin far 588 og regerede indtil 568 f.eks..

Alketas: efterfulgte sin far og regerede mellem 568 og 540 f.eks..

Amyntas A: søn af Alketa og far til Alexander I. Han besteg tronen 540 f.eks.. og gav land og vand til Darius' ambassadører. I hans dage var Makedonien en del af Achaemenidernes europæiske satrapi.

Sølv octadrachm_regering af Alexander I_460 f.Kr

Alexander I: søn af Amyntas I, besteg tronen 498 BC Han blev kendt i hele Grækenland under Xerxes felttog, altså at være en vasalkonge af perserne («makedonsk guvernør») han informerede de uregerlige grækere om persernes planer. Før Slaget ved Thermopylae alarmerede de græske styrker og informerede før slaget ved Plataea athenerne om sin krigsplan Mardoniou. Efter krigens afslutning udvidede han Makedonien til Strymonas. Da han ville deltage i de olympiske lege, hvori kun grækere måtte deltage, han skulle bevise for de græske dommere sin græske oprindelse.

Mønt af Perdiccas II 451-413 f.eks.

Perdiccas II: søn af Alexander I. Han efterfulgte sin far 454 BC og regerede sammen med sin bror Philip, der døde tidligt.

Didrakhm _Arkelaus II_399 f.Kr

Archelaus: uægte søn af Perdiccas II. Den 413 f.Kr. overtog tronen, men han fremstod som en værdig leder. Ifølge Thukydid var han det 9^ND dynastiets konge og gjorde mere for Makedonien end alle tidligere konger tilsammen. Han flyttede hovedstaden fra Αιγές i Pella.

Makedonien under Amyntas II's regeringstid

Amyntas II: den 393 BC efterfulgte Archelaus, regerede indtil 389 BC og forveksles ofte med den næste.

Statiras_Amyntas III

Amyntas III: søn af Arridayou, oldebarn af Alexander I, far til Filip II og bedstefar til Alexander den Store. Den 389 f.eks.. efterfulgte Amyntas II og den 383 f.eks.. han blev detroniseret af Gammel, en adelig fra Hemlock. Den 381 f.eks.. med hjælp fra thessalerne afsatte han Argaeus og generobrede tronen som den 369 f.eks..

Alexander II: søn af Amyntas II, besatte tronen 369 f.eks.. Han angreb Thessalien, men indre stridigheder tvang ham til at vende tilbage til Makedonien. Den 367 f.eks.. han blev myrdet af Ptolemæus, en partner fra Ak af Vottiaia, som tog ansvaret for Amyntas III's sønner, Perdiccas og Philip.

Mønt af Perdiccas III med hovedet af Herakles

Perdiccas III: søn af Amyntas III og ældre bror til Philip. Den 365 f.eks.. myrdede ham Ptolemæus Aloritis og besteg tronen. Den 359 f.eks.. han blev dræbt i kamp mod illyrerne, som var ved at kvæle Makedoniens grænser.

Filip II

Filip II: født i 383 f.eks., han var søn af Amyntas III og hende Eurydice og bror til Perdiccas III. Indledt til Kaveria mysterier af Samothrace i samme periode som Olympiade, hans datter Neoptolemus og hans søster Alexander I af Molosserne. Han forblev et gidsel i Theben fra 368 f.eks.. indtil den 359 f.eks..

Den 359 f.eks.. da han blev informeret om, at hans ældre bror og konge var blevet dræbt i et forsøg på at afvise illyrerne, flygtede fra Theben og overtog Makedoniens trone. Han beslaglagde Thrakiens strategiske ressourcer, moderniserede den makedonske hær ved at gøre den til en professionel og implementerede en aggressiv og ekspansionistisk politik. Bruger militær magt og afkøber altid villige politikere, påtvingede Grækenland den makedonske Hegemoni. Det siges, at han stolte mere af sit diplomati og strategiske forsigtighed end af sin dygtighed i kamp, for alle, der kæmper, deltager i krigens bedrifter, mens de diplomatiske succeser udelukkende var hans egne.

Den 357 f.eks.. han giftede sig med Olympias og fik to børn med hende, den Alexander (356 f.eks.) og Kleopatra (355 f.eks.). Den 338 f.eks.. grundlagt i Korinth Grækernes fælleskongres og erklærede et pan-hellensk felttog mod perserne. Den 337 sendte tropper til Asien, at forberede sig på invasionen, og året efter blev han myrdet på hans ordre Store Konge på gedernes teater under hans datters bryllupper, Kleopatra.

Alexander III den Store

Alexander III den store: søn af Filip II og Olympias. Han efterfulgte sin far 336 f.eks., det næste år påtvang han sit styre på alle de thrakiske folk så langt som til Istro, ødelagde de oprørske Theben og de 334 invaderede Asien. Han underkastede sig hele det Achaemenidiske imperium og Indien op til Hyphasis-floden. Han døde i juni 323 i Babylon.

DEN Plutarch siger han er født den 6^den Hundredårsdag, dvs hende 21^den af juli 356 f.eks.. Ifølge Arrian, han levede 32 år og 8 måneder, tæller ned fra 13^den Juni 323 f.eks., den absolut sikre dødsdato, som Plutarch giver os, finder vi som fødselsdato oktober af 356 f.eks.. Dette er et meget typisk eksempel på, hvor usikker en metode det er at kombinere information fra forskellige kilder, men i dette tilfælde er forskellen på omkring tre måneder i fødselsdatoen ikke et problem.

Forskellige varsler blev registreret for Alexanders fødsel, som skulle forudsige hans sejrrige handling, selv om vi må anse det for sikkert, at de er lavet efter kendsgerningen. Plutarch siger, at Filip lige havde erobret Potidaea, da han fik tre beskeder: den Parmenion han havde besejret illyrerne i et stort slag, en af ​​hans heste vandt de olympiske lege og endelig blev Alexander født. Han fortæller også, at han på dagen for sin fødsel blev sat i brand Artemis-templet i Efesos, hvilket blev set som et dårligt varsel for Asiens formuer, og taleren ledelse fra Magnesia høre foreningen siges at have følt, at det var rimeligt at brænde Artemis tempel, da hun som fødslens skytsgudinde var optaget af den verdenshistoriske begivenhed i Alexanders fødsel. DEN Justin siger, at ved hans fødsel forblev to ørne på taget af faderens hus hele dagen, forudsige sin dominans i Europa og Asien.

Romersk medalje udstedt under Caracalla, der forestiller Olympias.

Hans mor Olympiade, hun er blevet beskrevet som impulsiv og jaloux, mens absolut ingen positive elementer af hendes karakter leveres, et faktum, der rejser mistanken om, at han var blevet udsat for bagvaskelse. Det skal ikke komme os udenom, at Philip var særlig forelsket, og at Olympias var den tredje, eller fjerde i rækken af ​​hans i alt seks eller syv koner, mens antallet af hans elskere er ukendt. Ikke med dem alle, hustruer og kærester, hun fik børn og voldte Olympias rimelig angst for sin søns arveret, af Philips eneste ægte mandlige barn.

Philip the Arridaeus_Napoli arkæologiske museum

Hans anden søn, den Filip Arridæus, han tog fejl, hvilket dog ikke forhindrede andre i at besætte tronen, ligesom han ikke i sidste ende forhindrede Arridæus selv i at efterfølge Alexander. Arridaios fysiske tilstand ser ud til at have givet en anden grund til, at propagandaen skadede Olympiadens omdømme. Det antages, at han i de første år af sit liv var en bemærkelsesværdig dreng, og at Olympias med forskellige giftstoffer forstyrrede hans fysiske og mentale helbred.

Andet propagandaopfindelse det er muligvis historien om, at Philip så hende sove med en trække på ved siden af ​​hende, han var bange for, at en gud forvandlet til et krybdyr mødtes med sin kone, og det var derfor, han blev kold over for hende. Dette synes at være en god grund til Philips skilsmisse fra denne kone, årsagerne til hans øvrige skilsmisser er dog ikke givet.

Det formodes også, at Philip gjorde det godt, fordi Delphi certificeret af oracle, at Ammon var blevet forvandlet til den drage, og at den utro ægtemand ville miste sit øje som straf, der kiggede på guden. Oraklet blev angiveligt bekræftet under belejringen af ​​Methoni, så Filip blev såret i øjet og blindet. Vi undgår ikke fristelsen til at huske, at o Jupiter havde mødt hende Alcmene, hans kone konge af Theben Amphitryon og frugten af ​​foreningen var Herkules. Analogierne mellem propagandaskabelsen om Alexanders guddommelige oprindelse og myten om hans forfader kan ikke være tilfældige..

Kassandros

Grunde til at propagandere på bekostning af Olympias var hovedsageligt Philippos, for at retfærdiggøre afvisningen af ​​den hustru, der gav ham en ægte arving, den Kassandros, der havde lidt kraftige fornærmelser fra både Alexander og Olympias, som blandt andet vanhelligede hans brors grav, men også Alexander selv, som valgte at implementere den orientalske gudekonges administrative model. Vi vil aldrig være i stand til gennem bagvaskelsens slør at se den virkelige karakter af Olympiaden, hvilket nok var helt anderledes end det der leveres. Fordi hun var en kongedatter, han kendte dem meget godt palads intriger, hvordan man håndterer sine rivalers alliancer og hvordan man sikrer sin søns interesser på tronen.

I Olympiaden protesteres der mod indblanding i politik, altså før Alexander blev konge, samt indtil hans sidste dage. Faktisk kræver en teori inddragelse af Olympiad som en af ​​faktorerne, der pressede ham Antifader at organisere mordet på Alexander med gift. Plutarchs oplysninger om, at Alexander "han gav sin mor mange gaver, men hun fik ikke lov til at blande sig i politiske eller militære anliggender” betyder ganske enkelt, at Alexander hverken konsulterede hende eller tildelte hende en bestemt rolle, og ikke at hun ikke selv var involveret. Givet det marginale kvinders stilling i det antikke Grækenland var det uundgåeligt at pådrage sig vrede hos mange fremtrædende mænd og helt sikkert hendes modstandere.

Olympias indflydelse på Alexander var betydelig, både på grund af det naturlige forhold mellem mor og søn og på grund af Philips ægteskabelige ustabilitet, hvilket skabte utryghed hos den betingede efterfølger. Lederen af ​​Alexanders første pædagoger og lærere var en slægtning til Olympias, Ο ΛΕΩΝΊΔΑΣ. En anden lærer, den Akarnana Lysimachus, han siges at have ringet til sig selv Phoenix. En række for det meste yngre forfattere tilskriver Alexander beundring eller endda identifikation med Achilles, men uden at dette kommer frem af de tilgængelige gamle kilder. Oplysningen om, at Alexander havde en kopi af den under hovedpuden ud over sin manual Iliaden, kommer fra Fortrolig og er derfor ikke pålidelig.

Alexander (venstre) og Hephaistion_Getty museum

Den eneste pålidelige information om sagen er, at de snart landede i Asien, han lagde en krans på Achilleus' grav og o Vulkaner til Patroklos. Men denne handling kan blot have signaleret starten på en ny trojansk kampagne, da det var den første pan-hellenske kampagne efter den trojanske krig.

Da Alexander blev 13 år gammel og skulle påbegynde den næste studiecyklus, Philip fjernede ham fra Pella og sendte ham til Nymphaeum of Mieza. En ny lærer tog over Aristoteles fra Stageira og hans undervisning omfattede Philips rekonstruktion af filosoffens fødested, som havde ødelagt hende lidt tidligere, samt genoprettelse af de forviste og landflygtige Stageritter. Ud over etik og politik lærte han også Alexander nogle dybere og hemmelige teorier, som de kaldte "auditiv og tilsynsmæssig».

Da Alexander nu rykker ind i Asien, han erfarede, at Aristoteles havde udgivet nogle beslægtede bøger, angiveligt sendte ham et brev, hvormed han protesterede mod offentliggørelsen. Det gjorde han sin gamle lærer opmærksom på, hvis denne lære blev alles ejendom, de få ville være åndeligt lig de mange, og at han selv var mere interesseret i at udmærke andre i ånden end på noget andet område.

Alexander besøger Diogenes_maleri af Jean-Baptiste_Regnault

Vedrørende Alexanders interesse for filosofi nævnes det også, at da Alexander gik til Isthmus af Korinth (snarere i anledning af indkaldelsen af ​​grækernes fælleskongres 336-5 f.eks.), han ville se den berømte Kynisk filosof Diogenes fra Sinope. Han gik til sin krukke med dem tilhængere og fodgængere og fandt ham liggende i solen. Han spurgte ham, hvilken nytte han kunne give ham, og cynosofen bad ham om at få sig selv og sit følge ud af syne., fordi de skjulte solen for ham. Alt i alt var hans almene uddannelse den samme som alle socialt overlegne grækere, siden Arpalos sendte ham til det øverste (østlige) Asien Filistos bøger, flere hans tragedier Euripides, af Sofokles af Aischylos samt hans salmer Gør det og af den Philoksenou. Fordi de gamle grækeres geografiske viden om Asien var ufuldstændig, Alexander kom til de forkerte konklusioner, mens han var i Indien.

Af Plutarchs oplysninger fremgår det, at Alexander følte enten rivalisering over for sin far eller usikkerhed, fordi Philips uberegnelige kærlighedsliv holdt hans arverettigheder i konstant fare. Denne usikkerhed ser ud til at have tvunget Alexander til konstant at bevise sine evner, som oplysningerne beskriver, at "han udtrykte ofte bekymring for, at hans far ikke ville efterlade ham nogen præstationer, for at vise dens værdi». Alexanders berettigede frygt blev bekræftet, når til middagen i anledning af Philips ægteskab med hende Kleopatra den Attalus han ønskede, at en ægte arving til tronen ville blive født. Så kastede Alexander, rasende, ham efter ham scypho siger: «Vi elendige, vi ligner falske for dig;». Philip blev fornærmet, han trak sit sværd og rykkede imod sin søn, men gennem drukkenskab snublede han, for at tjene Alexanders hån: «Så han, som forbereder sig på at invadere fra Europa til Asien, kollapsede og forsøgte at komme fra en seng til en anden!».

Efter dette sendte Alexander sin mor til sine slægtninge i Epirus, og han flygtede selv til illyrerne. Alene det faktum, at han søgte tilflugt hos illyrerne, som altid er farlige for Makedonien, det får os til at tænke på hans egne hensigter med hensyn til sin far eller hans far med hensyn til ham. Det er tydeligt, at Philip tog sin søns fornærmende ord alvorligt foran alle partnerne, fordi som vi er informeret af Arrian, forviste han Alexanders personlige venner, Ptolemæus af Lagos, Arpalo af Mahata, Nearchus af Androtimos, Erigius og Laomedon af Larichus, i et åbenlyst forsøg på at fratage ham enhver støtte i Retten. Da de vendte tilbage fra eksil, blev de genoprettet til deres tidligere positioner, og fordi Alexanders tillid til dem øgedes, i hans hær overtog de senere lederstillinger. DEN Ptolemæus blev livvagt, den Erygios de allieredes ridder, hans bror Laomedon, som var tosproget, han tog ansvaret for de barbariske fanger, den Arpalos blev kasserer og o Nearhos for det første satrap og endelig admiral af flåden hele vejen fra Hydaspes til Babylon.

Den franske malers værk,Francois Schommer skildrer Alexander, der tæmmer Bucephalus_om det 1935

Angående Philips følelser over for sin søn, det er tydeligt nedskrevet, at han både elskede og agerede ham, og at han havde til hensigt, at han skulle være hans efterfølger. Da Alexander til alles overraskelse tæmmede ham Bucephala, sagde Philip til hamMit barn, bede om et rige lige med dig, fordi Makedonien ikke passer dig». Da Filip førte kampagne mod Byzans, havde udnævnt Alexander til sin stedfortræder. Han dog 16 år kampagne mod Jomfru, som fandt en mulighed for at rejse sig, knuste dem, drev dem ud af deres by, bosatte det med en blandet befolkning og omdøbte det til Alexandroupoli.

Selvfølgelig, disse oplysninger kunne være blevet opdigtet efter kendsgerningen, for at vise, at man fra en tidlig alder havde set, hvor stor Alexander ville blive, det vigtige er dog, at Philip generelt ikke bliver præsenteret for en negativ disposition over for Alexander, tværtimod siges han at have glædet sig, da de kaldte samme general og Alexander konge. Det klareste bevis på, at Philip havde til hensigt Alexander som sin efterfølger, er givet af følgende hændelse.

Da han sendte ham Parmenion og Attalus i M. Asien, at forberede invasionen af ​​hovedstyrkerne, den Pixodaros, usurperen af ​​den persiske vasaltrone i Caria, han var fuldstændig sikker på hele foretagendets succes og skyndte sig at tjene ved at foreslå slægtskab og alliance. Så overbeviste Olympias og forskellige venner Alexander, at hans far forhandlede sin uægte søns ægteskab med hende Ada, datter af kong Kara, fordi han havde besluttet at fordrive ham. Altid usikker på sine rettigheder til tronen sendte Alexander en tragisk skuespiller fra Korinth til Pixodaros, den Thessalien, med besked om at foretrække ham som svigersøn, som var en ægte søn af Filip i stedet for Arridæus, som var illegitim og ikke mentalt sund. Det uventede modforslag smigrede Pixodaros og gjorde Philip rasende, som så snart han fandt ud af det gik til Alexanders værelse med en trofast partner og ven af ​​ham, den Philotas af Parmenion, irettesatte sin søn hårdt og kaldte ham ringere og uværdig til godset omkring ham, siden han valgte en barbar som sin svigerfar, som var slave af en barbarkonge. Ifølge Plutarch, Alexanders venner, Arpalos, Nearhos, Frygisk og Ptolemæus, som havde lokket ham til denne handling, blev forvist, selvom ifølge Arrian, som var baseret på Ptolemæus' erindringer, deres eksil blev pålagt efter misforståelse ved bryllupsmiddagen.

Myrerne udbrød Thalatta - Thalatta!!_ maleri af Bernard Granville Baker, 1901

Med hensyn til militær træning og især på områderne taktik og strategi, er det ikke nævnt i de gamle kilder. Dog ud fra Plutarchs oplysninger, at han fra en tidlig alder spurgte de persiske ambassadører om deres stats militære organisation, vi konkluderer den del af den fantastiske organisation, som Philip havde gjort, skulle indsamle kritisk information om Persien. Bedriften ved Mirion den var forholdsvis ny og havde chokeret den græske verden, så meget, at grækerne for første gang talere (som politiske analytikere) at realisere deres militære styrkers kapacitet og svaghederne ved den persiske krigsmaskine. De første græske politikere, der ønskede at se denne virkelighed var Iason af Ferre og Filip af Makedonien. Derfor må Alexander have kendt om ikke hele sit forfatterskab Xenophon, helt sikkert hende Bestigning af Kyros, hvor instruktionerne er indeholdt, hvordan den invaderende hær skulle bevæge sig gennem persisk område. For nøjagtigheden, det viser sig, at Alexander i det mindste havde studeret dette værk, fordi han allerede i sin europæiske kampagne brugte dem praktikplaner som Xenophon havde set i Assyrien, og frem for alt fordi han indtrængende anvendte den hurtige fremrykning og direkte engagement med de persiske styrker, som myrerne havde gjort.

For en så vigtig historisk figur som Alexander, der levede før 25 århundreder, og for hvilke værker af praktisk talt kun fire forfattere er blevet gemt, og disse ikke er fuldstændige, manglende evne til at skelne mellem propaganda og virkelighed er helt rimelig. Derfor er spørgsmålet, om kampagnens succeser er hans egne, og om hans medarbejderes succeser ikke kan besvares med sikkerhed. Hvad der er sikkert er, at den makedonske stab var bemandet med officerer, som de andre græske stater var holdt op med at have i årtier, og evnerne hos hans vigtigste officerer viste sig at være bemærkelsesværdige ved den vellykkede besættelse og styring af de erobrede folk nogen tid efter Alexanders død.

I Indien, den østligste kant af bedrifterne, 500 år senere regerede græske konger stadig i vest omkring tre århundreder senere, trods romernes erobring af næsten alle områder, det græske, som Alexander havde pålagt, forblev det officielle sprog i de asiatiske lande. For før Filip vaklede den makedonske stat mellem trældom og begrænset suverænitet, mens hans efterfølger umiddelbart efter mordet blev den mest berømte erobrer i menneskehedens historie, der er ikke den mindste tvivl om, at både de makedonske officerer og Alexander selv var kreationer af Philips strategiske organisation.

Spørgsmålet om Alexanders værdi i forhold til især Parmenion inden for strategi og taktik bliver endnu sværere at besvare, fordi det ordnede mord på den gamle general nødvendiggjorde den efterfølgende degradering af hans bidrag. Så vi får aldrig at vide, om indvendingerne er reelle, som Parmenion er registreret at have haft. Det er sikkert, at Parmenion forsvandt, efter at persernes regulære hær var blevet knust, og efter at hele imperiets politiske og militære ledelse havde overgivet sig. Efter Parmenions død stod Alexander faktisk ikke over for en anden regulær hær, der kunne sammenlignes med den persiske. Men hvem kan undervurdere Alexanders evner, når i Sogdiana lykkedes at undgå et styrt, selv om han skulle betale for det med et uønsket ægteskab

Slaget ved Granicus_maleri af Charles_Le_Brun,_1665

Domstolspropaganda tilskrev posthumt Parmenion forkerte forslag i de vigtigste konkurrencer og valg. Da hæren ankom kl Kornet det var allerede eftermiddag og perserne stillede op på den modsatte bred. Parmenion siges at have foreslået et angreb tidligt den næste charame, før perserne kunne tage stilling, mens Alexander valgte direkte involvering. Det vil sige, at Parmenion foreslog en strategi (taktisk trick) som dem beskrevet af Polyaenos, mens Alexander foretrak at følge hans instruktioner til punkt og prikke Xenophon. Efter denne beslutning blev truffet, det stod tilbage for dem at krydse vandbarrieren med mindst mulige tab fra de stormfulde persiske buer. En lille afdeling af ryttere blev valgt til at gå videre, som trak armbrøstene af de vildledte persere, og resten gik uden tab. Forfatteren af ​​dette udvalg er ukendt og er implicit tilskrevet Alexander.

I Latter Alexander ønskede igen direkte involvering, men Parmenion overtalte ham til at vente, indtil de havde rekognosceret jorden tilstrækkeligt. Parmenion foreslog derefter angiveligt et natrazzia, at feje de persiske linjer. Alexander frygtede især koordineringen af ​​deres styrker på grund af den udvidede front og nægtede. Darius, som vidste, at natangrebet var en almindelig græsk taktik, han frygtede, at det ville blive gennemført, og holdt sine styrker opstillet på stedet hele natten. Således demoraliserede han sine soldater og hjalp Alexander til sejr. I denne kamp, den sidste store taktik for hele felttoget og Parmenion, Alexanders kommunikatører benyttede lejligheden til at plante de første påskud for hans udryddelse.

I alt, fra slaget ved Issus intet brugbart kommer frem af vores tilgang og fra hans kampe Granikou og Gaugamelon Parmenion ser på den anden side ud til at søge at overraske fjenden, mens Alexander foretrækker direkte og frontalt angreb, så han på den ene side ikke kunne udvikle en dårlig mentalitet i sin hær på grund af de overlegne persiske styrker mod ham og på den anden side kunne bruge sine tidligere sejre som en afskrækkelse for modstanderen.

412px-The fall of MIlitou_work of Andre_Castaigne_(1898-1899)

ved Målløs Parmenion siges at have foreslået flådeoperationer sideløbende med landoperationer, og Alexander afviste dem. Selvfølgelig, kun få uger senere var han forpligtet til at udføre flådeoperationer, primært defensiv, at beskytte de ægæiske øer mod angrebene fra den persiske flåde, Alexanders særlige beslutning var dog ikke helt forkert. Hans fejl var opløsningen af ​​flåden, ikke beslutningen om at undgå et frontalt møde med den persiske flåde. DEN Fælleskongressens flåde tælle 160 skibe, mens den persiske 400, derfor foretrak Alexander at afskære ham fra sine forsyningsbaser ved at besætte Middelhavskysten. Hans valg blev efterfølgende bekræftet, siden den persiske flåde, som hovedsagelig bestod af cyprioter og Palmer, blev neutraliseret, da hele kystlinjen var blevet erobret op til Ost. Så det er slet ikke sikkert, at et flådeengagement, som foreslået af Parmenion, ville give flere positive end negative resultater.

Romersk buste af en græsk general, som sandsynligvis tilhører Parmenion_400 f.Kr._Vatikanmuseet

Hvis Parmenions malplacerede påstande ikke bliver fuldstændigt fortrudt, sandheden kan være skjult bag et andet kapitalvalg. Parmenions forslag til Alexander, at acceptere, hvad Darius tilbød i sit andet brev og at kapitulere fra en magtposition, var fuldstændig i overensstemmelse med beslutningerne fra grækernes fælleskongres samt deres politiske og militære uddannelse. Men Alexander afviste hende, for han ønskede blot at identificere den fælles beslutning om at straffe perserne med sin personlige stræben efter at blive Store Konge i den store konges sted.

Plutarch rapporterer, at Alexander var i stand xKarakter, han gav ikke efter for skænderier, medmindre han blev overbevist af logiske argumenter, og at Philip derfor foretrak at overtale ham frem for at befale ham. Han rasede og rablede, da han fik at vide, at han elsker ære mere end magt eller sit liv, men i landet af Sandsynligvis han må have fuldt ud forstået forskellen på en general og en soldat. Da han lærte, at to makedonere, den Damon og Timothy, de havde misbrugt kvinder du så på nogle lejesoldater, beordrede deres overordnede Parmenion til at undersøge sagen og, hvis klagerne fik medhold, at straffe gerningsmændene"som om de var menneskeædende dyr». Alexander var general kejser, opererede på en udvidet front mod ham som daværende kosdemokrat, og vi kunne forvente intet mindre end at pålægge hans hær jerndisciplin.

Hvad angår de andre elementer i hans karakter, han siges at være generelt voldelig og fremskyndende, men han bukkede ikke under for fysiske fornøjelser. I de første år af sit liv blev han undervist i nøjsomhed af Leonida, som omhyggeligt tjekkede hans personlige ejendele i tilfælde af, at Olympias i hemmelighed havde givet ham noget mere eller mere luksuriøst end de nødvendige ting. Som et yderligere element i hans tilbageholdenhed kan vi også betragte hans stående ordre, som hans modtagelsesudgifter ikke overstiger 10.000 Græske drakmer. Men det lader til, at kun mådehold i mad og luksus fulgte ham til det sidste. Mens først drak han lidt, under operationerne i Sogdiana marcherede han allerede mod alkoholisme, efter hans død Ifaistiwna hæren var tvunget til at indstille sin march i hele fireogtyve timer og vente på, at Alexander kom sig over den foregående nats beruselse.

Flavius ​​Arrianus

Efter Darius' død blev det "især grådig efter ros"Og"selvom han kunne [på grund af sin uddannelse] at forstå det bedste, han forblev fanget i sin tørst efter herlighed" han siger Arrian kortfattet opsummerer ændringen i hans karakter. Denne ændring blev hovedsagelig eksternaliseret af vedtagelsen af ​​det etablerede orientalske administrative mønster og alt dets tilbehør, såsom orientalsk kjole, gudekongen og hans tilbedelse. For at forstå, hvor uhyrligt var vedtagelsen af ​​barbariske skikke, det er nok at bemærke, at Aristoteleshan lærte Alexander og selvfølgelig alle hans elever at opføre sig"til grækerne som til venner eller slægtninge, og til barbarerne hvad angår dyr eller planter».

«Han var uforgængelig, men han donerede overdådigt, at glæde andre», altså at bestikke dem, for at samarbejde frivilligt. Den første bestikkelse af partnere af Alexander er fundet på tærsklen til landingen i Asien, da han delte kongegodset mellem dem. Perdiccas siges at have spurgt ham, hvad han beholdt for sig selv og til Alexanders svar "håbene» nægtede at acceptere sin konges ejendom og sagde, at han ville vente med at modtage Darius' ejendom. Ud over bestikkelsen er her også en første indikation af Alexanders intention om ikke at vende tilbage til Makedonien igen, måske også den første manifestation af Perdiccas' ambitioner.

Jo dybere hæren rykkede ind i Asien og jo mindre i overensstemmelse med mandatet fra Grækernes Fælleskongres, viste Alexanders beslutninger sig at være, jo stærkere var reaktionerne fra makedonerne fra den gamle garde, i stigende grad måtte han stole på yngre officerer, for at blive hårdere dissidenter og mere generøs måtte hans forsyninger være, at købe de villiges lydighed. Da Alexander vendte tilbage fra Indien, han fandt ud af, at mange af hans afkøbte embedsmænd i hans fravær, forventer ikke at se ham i live igen, de viste sig at være korrupte og udøvede en rovdrift, som gjorde de undersøgte folk vrede og satte freden i fare, som imperiets indre havde brug for.

Hans ekstremt risikovillige karakter resulterede i, at han blev skadet mange gange, en del seriøst. I slaget ved Granikos et slag cowgirl brækkede hjelmen i to og lettere såret på hovedet, i slaget ved Issus blev han såret i låret af et sværd, under belejringen af ​​det palæstinensiske Gaza blev han alvorligt såret i skulderen af ​​en katapultpil, som gennemborede skjold og brynje. I en rydningsoperation mod de sogdiske oprørere nær Iaxarti en pil ramte ham i skinnebenet og brækkede et stykke af knoglen, mens han under belejringen af ​​Kyroupolis modtog alvorlige stød fra sten på hovedet og halsen. Under belejringen af ​​en by af aspierne blev han lettere såret i skulderen af ​​en pil, som gennemborede hans bryst, ved belejringen af ​​Massago blev han lettere såret i anklen af ​​en pil, og ved belejringen af ​​den unavngivne by Mallos blev han næsten dødeligt såret af en pil i brystet. Plutarch mener, at Alexander aldrig kom sig helt fra det sidste sår, at han måske selv vidste det, og at det førte til hans død næsten tre år senere.

Et andet element i hans karakter blev tydeligt under hans ungdomsår, når 340 BC underkuede dem Maidus og ifølge Plutarch gav sit navn (Αλεξανδρόπολη) i en af ​​deres byer. To år tidligere havde hans far gjort det samme, da han havde befriet Makedonien fra illyrerne, han havde besejret den engang mægtige Odryses og forberedte sig på at gøre krav på Grækenlands Hegemoni. Men i overensstemmelse med proportionerne opnåede Alexander ikke noget ringere. Det var bare 16 år, regent af Makedonien og besejrede et stædigt bjergfolk under Filips fravær på felttoget. Ikke desto mindre ville hans handling bestemt blive set af hans samtidige som frækhed og arrogance. At dømme efter hans præstationer må vi overveje, at han fra en meget tidlig alder var kendetegnet ved stor selvtillid, siden et årti senere var Alexander fuldstændig berettiget, da han grundlagde det ene Alexandria efter det andet.

Eksemplet med Philip og Alexander blev fulgt af den hellenistiske periodes herskere, som de gav til europæiske byer, i Asien og Afrika deres navne eller navnene på deres ægtefæller, som Selefkia, Antioch, Cassandria, Θεσσαλονίκη, Med det samme. Bagefter var det helt naturligt, at romerne fulgte samme praksis (Adrianopel, Traianoupolis, Pompeji etc), byzantinerne (ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΎΠΟΛΗ, Heraklion etc) og de kejserligt sindede europæiske lande indtil et godt stykke efter perioden med de store udforskninger. Sådan hersker du, efterfølgere, opdagelsesrejsende og eventyrere gav deres navne til de nye (for europæere) øer (som Filippinerne, Marshall, laver mad, Tasmanien), lande (som Colombia, Rhodesia), selv på tværs af hele kontinenter (Amerika).

Løven af ​​Chaeronea

DEN kropstype af Alexander stod ikke mål med hans præstationer. I modsætning til Darius og hans familie, der var høje, han var så kort, så Darius' mor skulle tro, at den større Hephaestion var konge, og at han skulle bruge et lille bord til sine fødder, som ikke nåede gulvet, da han i Susan sad på Darius' trone. Det siges også han vidste ikke hvordan man svømmer, alligevel forhindrede intet af dette ham i at kæmpe modigt i frontlinjen. ved slaget ved Chaeronea i en alder af bare 18 år gammel siges først at have brudt sine linjer Hellige Samfund af thebanerne, ved slaget ved Granicus var han direkte bag lokkedivisionen, og omkring ham fandt den mest genstridige hestekamp sted. Han kæmpede generelt i rækken af ​​Royal Isles of the Company Cavalry, men når som helst situationen krævede det, han ledede også andre militærafdelinger. Når Oste de overraskede og desorganiserede den cypriotiske flåde, han kom ind i en femmer og formåede at afvise dem. Determinativet er netop blevet påberåbt brud i væggene af Tyr, han var en af ​​de første, der trådte på dem. I belejring af Sangalas at se, at kavaleriet ikke kunne overvinde fjendens forhindringer, undslap og angreb Alle sammen hovedet af falanksen.

Ifølge hans elev Aristoteles, filosoffen Fremragende Tarantino, Alexander var præcis, som han blev portrætteret af statuer af Lysippus, hans hoved vippede lidt til venstre og hans blik var fugtigt. Hans teint var hvid, og fordi det er tilstrækkeligt understreget, at Apelles lavede en fejl i tabellen, som afbildede ham lyn ligesom Jupiter, og at han gjorde ham for mørk, vi konkluderer, at han typisk var hvid. Derudover havde han en let rødlig nuance i ansigtet og havde intet skæg, i flere forestillinger, synes godt om berømte mosaik af Pompeji, afbildet med karakteristiske bakkenbarter. Det er vigtigt at bemærke, at andre partnere, omkring hans alder, ligesom Hephaestion, de er også afbildet uden skæg. Forskellige konger fra den hellenistiske periode forekommer også skægløse, hvilket fører os til den konklusion, at Alexander introducerede denne tendens, indtil Philips generation, både i de græske stater og i de barbariske, skægget adskilte mændene fra drengene.

Det ser ud til, at nogle antikke græske forfattere havde givet ærefulde bestræbelser på at skjule, at Alexander var lige så amorøs som sin far. Plutarch gør dette forsøg så klodset, så det ser ud til, at han ikke rigtig ønskede at gengive retspropaganda. Han siger specifikt, at Alexander betragtede de høje og smukke persere "tortur for øjnene», men han var så tilbageholden, så han behandler dem som livløse statuer. På samme tid, han lægger ikke skjul på for os, at han trådte i forhold til de smukke og dannede Varsini med hvem han også fik en søn, den Hercules. De overlevende græske og romerske historikere hævder, at Alexander ikke var involveret i den anden uforklarlig graviditet af Darius' hustru. Udgangen, de romerske historikere tilskriver ham faderskabet til en anden søn af dronningen af ​​Assakinerne Cleofida, men netop denne historie minder så stærkt om Julius Cæsar, Cleopatra og deres søn, så det afvises som falskneri.

Bortset fra de ovennævnte to ædle og fangede persere, er Alexander ikke registreret for at have haft forbindelser med andre kvinder, måske fordi de ikke var af overlegen oprindelse. Plutarch benægter, at Alexander indgik forbindelser med "lige så mange dage som året»og som regel konkubiner af adelig oprindelse, som han arvede efter Darius, da det endelig gjorde det Store Konge, kongen af ​​konger og Konge af Asien. Hans første kone, den Roxane, han var af ukendt social klasse Bakterie og giftede sig med hende, at bryde fri fra Sogdianas operationelle sump. Dette ægteskab blev påtvunget af desperation og overskyggede det andet, som Alexander omhyggeligt havde forberedt i årevis. Første brudgom (måske endda unikt) hustru til en af ​​Darius' to døtre, ville forene de kongelige Argeadernes huse og Αχαιμενιδών og ville sikre ham og hans efterkommere rettigheder til Asiens konges trone. Men omstændighederne tvang ham til at tage hende som sin anden kone.

Roxana med Alexander IV søn af den Store. Alexandrou_maleri af Allesandro Varotari_1588-1648

Alexander IV: født i 323, få måneder efter faderens død, Alexander III. Hæren i Babylon udråbte ham til konge med ham Arrhidaios af Philip under vejledning, hans initialer Perdicka og efter ham Antipatro. Han levede praktisk talt i fangenskab og blev til sidst myrdet 311 i en alder 12 år med sin mor, Roxane, fra den Cassandro i Amphipolis. Hans grav er i Aiges (Vergína), ved siden af Filip II's grav

 

Kilder

Herodot A.88, H.93, 137-139

Xenophon Kyrou Anavasis A.V.9, C.II.25

Arrianos A.23, C.6, G.2, G.28

Plutarch Alexander 2, 3.1-9, 4.1-3, 4.8, 5.1, 5.4, 6.8, 7.1, 7.5-9, 9.1, 9.4-Hr, 10, 21.10, 22.1-4, 23, 28.6, 39.11-13, 42.4, 45.3-etc, 58.6, 67.7, 68.3-5, 75.1

Om Alexanders formue eller dyd 329.B

Diodoros IST.34.5, 54.3, 95.3, IZ.66.3-7

Justin 9.8.1, 11.11.3, 12.16.5)

Sendt af Xeylon i HISTORIE

ØKONOMISK geografi THS Pangaion Hills regionen i antikken og til den romerske EROBRING

Ordren Pangeo sigt land, de store sletter i Serres og Philippi, henholdsvis vandes af floderne Struma og Aggitis, Det var i oldtiden meget frugtbar, mens samtidig undergrunden gemte rigelige ædelmetaller. Det var så naturligt, hele løbet af denne region i historien, siden begyndelsen af ​​historisk tid, rejse er tæt forbundet med den materielle rigdom, som tiltrak som en magnet byer, folkeslag og erobrere.

Startende fra floraen i landet og fra t "landbrugsprodukter, der produceres af jorden, vi er nødt til først pause n "afsætte en særskilt kapitel i vores artikel i" et produkt, som indtil i dag giver regionen den mest karakteristiske identitet. Denne t "vinstokke og Paggeo vin og især de aktuelle betingelser Symbol, (som de gamle grækere ikke normalt skelnes fra Paggaio), at rigelige og langvarig tilstedeværelse af vidnet, bortset fra historiske kilder, talrige kratere og skaller oenochoae fundet resterne af gamle bosættelser i regionen.

ΣΥΝΕΧΙΣΤΕ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ

 

Helen Michalopoulou, advokat

Dokumentation i teksterne til oldgræsk litteratur (Herodot, Thukydid, Plutarch, Arrian, Demosthenes, Polyb, Isokrates).

INDLEDNING

Om self forklarende denne note. Fordi, selv om, årsagen er mere og mere ofte af den indlysende, er, Måske, nyttigt, at forkæle lidt -for- deri. en nylig, oprindelsen af ​​Alexander og makedonerne, Min undersøgelse arbejde store gamle græske forfattere (Herodot, Thukydid, Plutarch, Arrian, Demosthenes, Isokrates, Polyb) førte til dokumentation af kendte, mere eller mindre, argumenter om spørgsmålet. Fordi den semantiske værdi af navnet, som ordet, er mere alvorlig affære end,Hvad kunne man antager, -så meget desto mere, når det kommer til historiske navn, meget vigtige kendsgerning omstridte, ligesom Makedonien, værd at tage et nærmere kig på disse registreres af historikere i antikken.

(J). Den Thukydid

Fra begyndelsen af ​​henvisninger til begrebet "græske" vi holder, at Thukydid, af førende historikere og politiske filosoffer menneskeheden siger, at før den trojanske krig var ordet "grækerne", og at den første gang, vi møder, er i Homer, som betegnelse for dem, der kæmpede mod Troy, Fthiotida, under Achillea- 'første grækere' [1]. i Homer, fortsætter Thukydid, grækernes nævnt i samme forstand som er den "Achaeans ', Den "Argos", den "Dana'ans '. I de homeriske digte ikke fundet, Udover, heller ikke udtrykket »barbarer«, fordi han ikke havde endnu xechoristhei (mere etableret, som det var senere) udtrykket "græske" "Som oppositionel overordnede navn«til» barbarer «[2], konkluderer den store græske historiker.

Inden for denne dobbelthed af antikke græske litteratur (Grækerne -varvaroi '), barbarer var dem, der ikke var græsk. Ved denne metode, alle historiske kilder vi har til rådighed for os, viser, at makedonerne var ikke grækere og barbarer. Og det ville være overraskende, hvis det ikke var, som fødestedet for den græske, Fthiotida, Det var kun et par kilometer syd for Makedonien. Fra Fthiotida navn spredt over et stort område, der omfattede hele det græske verden. Det ville være uforklarligt at sprede overalt, undtagen nabolandet Imathia og Pieria, som var -pantos- meget tættere end,hvad fx Chicago.

Den smedning af læren om ikke-græsk karakter makedonske påberåbt sig det faktum, at i den periode af kanten af ​​den græske verden, græske center, som Alexander Ragavis understøtter, De adskiller sig fra dem, der var placeret i regionen (Makedonerne, Epirus), fordi sidstnævnte, fordi mixxing med andre folkeslag, katetassonto i humbler politiske og sociale udvikling etape. De Ragavis yderligere understregninger, at Dorian invasion og Amphictyony Delphi bidraget til en udvidelse af navnet på grækernes på nogen af ​​den græske løb[3]’.

Historien om den peloponnesiske krig, at gå tilbage til Thukydid, og især der, hvor kampagnen thrakisk beskrevet, under Sitalkes, mod Makedonien, præcist defineret de geografiske koordinater "sænke Makedonien … den nuværende Makedonien ", som han kalder historikeren[4]. Som det fremgår af undersøgelsen af ​​beskrivelsen, gamle kort og nuværende geografi, Området defineres som området omkring bassinet Pieriki, ved mundingen af ​​Axios, indtil Pangeo ud over Strymon som omfattede Pella, Halkidiki, den Vottia (siden af ​​Halkidiki) den Eordea (Aridea), den Almopia, den Gristonia (Girtoni), den Mygdonia, den Anthemounta (nær Polygyros) Andre græske regioner. Det er interessant, at Thukydid siger, at makedonerne herunder nationer "ovenfra" som Lygkistai[5] og Elimiotai[6] som er allieret og "statsborgere« -ypotaktika- bunden - »den aktuelle, lignende funktioner, Makedonien. I gamle kort disse områder er beliggende nord for det nuværende Pieria nordøst. magnesia, inden græsk område. Nord for Lygkestias, beliggende Paionia, (område på grænsen mellem Grækenland med Makedonien -hvor inden for græsk territorium), som, siger Thukydid, Makedonere erobrede en smal stribe under Axios og ankommer i Pella og havet. Bemærkelsesværdigt Paionians -profanos dem, der ikke havde overvældet makedonerne- deres Arrian navne barbarer, sammen med thrakerne og Illyrians og Agrianes.[7] Konklusionen er, at Makedonien Thukydid år, “pris Alexander[8] og søn af denne Perdikkas irchen " var det område, der havde fokus Pieria, Imathia og Chalkidiki[9].

1. Den Herodot

En virkelig katalytisk vidnesbyrd, med hensyn til den nationale identitet makedonerne som græsk sex, Beliggende i Herodot og især beskrivelsen af ​​militær forberedelse til slaget ved Plataea (479 f.eks.), sætte en endelig stopper for de persiske ambitioner om at erobre Grækenland: På tærsklen til kampen, Alexander den første, søn af Amyntas og konge af Makedonien, ufrivillig allieret af Mardonius, som en vasal af perserne[10], nærmede, hemmeligt om natten, athenske forposter, og gav sine generaler i athenerne værdifulde oplysninger i forhold til den strategiske plan for Mardonius. Han gjorde det, fordi, som sagt, “var selv græsk og selv fra gamle generation og vil ikke gerne se Grækenland slaver ". selv bad, i tilfælde af sejr, være interesserede athenerne for sin egen løsladelse[11]. Denne rapport Herodot, oral selv Alexander Første, oldefar af Alexander den Store[12], er, uden tvivl, fuld -dikaniki ville sige- beviser er omtvistet, om oprindelsen, dvs., Alexander og makedonerne.

I den ottende bog af Histories af Herodot (Ourania) reference er til kongerne af Makedonien, siden begyndelsen af ​​dynastiet indtil sagde Alexander I '. Ifølge denne beskrivelse, Han var søn af Amyntas, søn Alketa, hvis far var Aeropos, søn af Filip havde far Argaios, son Perdiccas, fra Argos, først besat den højeste myndighed i Makedonien.[13]

III. Den PLOUTARHOS

... FOR OPRINDELSE ALEXANDER

For oprindelsen af ​​Alexander –de mest kontroversielle spørgsmål i navnespørgsmålet– Plutarch giver et klart svar: Apogonos den mytiske Hercules gennem Karan[14], den del af far og Aiakos, gennem Neoptolemos end mor[15]. Hele debatten kunne lukke her, medmindre sat spørgsmålstegn og oprindelsen af ​​Hercules og Aeacus og Neoptolemos. Men det er værd en gennemsøge fascinerende historie om oldtidens græske forfattere til at finde andre, lige så klare svar, ved, at, om oprindelsen af ​​Alexander, forespørgsel.

A hvorfor navne, værd pause, tidligere, så parentetisk, som i Alexander, Den etymologiske oprindelse, som er, når den fremherskende mening, verbet »Alec ' (Repulse, fjerne) og substantivet »mand«. Alexander eminent nævne ligner en leder, som den første attribut af chefen er evnen til at forebygge og neutralisere modstandere. den -Græsk- navn Alexander, men også, at faderens, mor, af forfædre, af lærere, generaler mv, selv er i stand til bevis for menneskets oprindelse, dynasti og befolkningen i Makedonien som helhed.

På dette tidspunkt bør det gøres særlig henvisning til -Også græsk- name Bucephalus, givet hesten, som Arrian beskriver, ved, at, mens han var sort, Han havde på hovedet en hvid mærke i fosterets hoved form '[16]. Afslutningsvis, hele nomenklatur, som er kendt fra historiske kilder, Det er bevis på, at sproget i antikke Makedonien var græsk, fordi der faktisk ville være mærkeligt at en anden, forskellige folkemunde og for ikke at selv den mindste indikation om hende, eller endda navnene (og, Faktisk, eller ved, at hesten).

... THE UDDANNELSE

Lærere og barnepiger Alexander, Han fortæller os den store biograf, var grækerne og uddannelse som modtog græsk: i spidsen, administrativt, team af undervisere var Leonidas, Frænde af Olympias og andet serielt Lysimachos af Akarnania[17]. Men den fremtrædende pædagog og fræser af Alexander super karakter var "filosofferne Aristoteles illustriousness og logiotatos”, hvorfor Alexander nærede mindste i princippet- særlig respekt og kærlighed[18].

... Reading

Alexander, “filolog og naturligt flittig og filanagnostis ", nærede stor kærlighed til litteratur og især Iliaden, kopi, kommenteret af Aristoteles, Han var altid tæt på ham og "sammen med sit sværd sat under hovedpuden ".[19] Bøgerne til at ledsage kampagnen "De var værker af Filistou, mange af de tragedier ved Euripides, Sofokles og Aischylos, og dithyrambs operand og gæstfrihed "[20]. Alexanders kærlighed til Pindar gemt, som det er kendt, livet af digterens efterkommere fra døden, da de blev udelukket fra dem, der blev dræbt eller solgt som slaver efter ødelæggelsen af ​​Theben[21].

… MYNDIGHEDER

Hans uddannelse var baseret på de græske dydsidealer, af viden[22], af filantropi og tapperhed og af denne grund"han ønskede heller ikke nydelse, heller ikke rigdom, men dyd og herlighed ... og væsentlige transaktioner ".Af samme grund ville han magt "være fri for pengene, overflod og fornøjelser, men være rig i konkurrencer, krige og ambitioner"[23]. Han anså det for servilt at leve i overflod og kongeligt at respektere lovene og underkaste sig arbejdet, i en periode, hvor hele tidens ikke-græske verden, især perserne og de østlige folk, de forherligede magtens og pengenes magt, de hengav sig til fornøjelser, de akkumulerede rigdom og, som Herodot foragtligt beskriver, deres ledere levede fordybet i overflod, selv under militære kampagner.

... DEN TOLVTE

De hyppige besøg i de græske orakler[24], men også ofrene til Olympens tolv guder understreger mandens græskhed. I Asien grundlagde han, Plutarch fortæller os, gudernes altre, som forblev i århundreder respekteret og som de blev tilbudt græsk ofre.[25]

... DE OLYMPISKE SPIL

Alexanders store kærlighed til fysisk træning, sport og militær træning var et resultat af den græske uddannelse, han havde modtaget. Til dem, der endda motiverede ham, mens han endnu ikke havde efterfulgt sin far, at deltage i de olympiske lege[26] han svarede, at det ville han bestemt gøre, hvis han havde konger til konkurrenter (Alexander var meget stolt af sin kongelige afstamning og absolut overbevist om sin guddommelige oprindelse). Dette er det velkendte argument her, der, fordi kun grækere deltog i de olympiske lege, det ville ikke være muligt at tale om deltagelse, hvis Alexander ikke var græsk[27].

...KAMPENE

Som nævnt ovenfor, grækerne kaldte alle dem, der ikke var grækere, barbarer.[28] Den antikke verden, Derfor, blev opdelt af grækerne i to kategorier: på græsk og barbarisk[29]. Af de begivenheder, der fandt sted i begyndelsen af ​​Alexanders regeringstid, Plutarch nævner den store soldats krige mod barbarer mod nord og, tværtimod, kampene mod grækerne[30] -uden at det kan etableres, som forsøgt, at makedonerne ikke var grækere. Disse kampe rapporteret i samme forstand, som vi finder beskrivelsen af ​​Peloponnesiske Krig af Thukydid: slag, dvs., at kræve overherredømme over den græske, vilkår athenerne og spartanerne. Dette, Det betyder ikke, at athenerne eller spartanerne ikke var grækere. Det samme gælder, analogt med makedonerne, der også hævdede hegemoni i det græske område og var lige grækere, som athenerne og spartanerne.

 

... Kampagnen for at ANATOLAS

I beskrivelsen mod øst kampagne, Den første henvisning, vi finde er relateret til modtagelse af store beslutning: Ved resolution holdt næs, grækerne besluttede at føre kampagne mod perserne, og Alexander blev udnævnt til deres leder[31]. Han ville ikke være grækernes leder, Selvfølgelig, det er muligt, at han ikke er græsk.

(a). Granikos

Alexander skyndte sig at annoncere den første store sejr ved Granikos ved at sende athenerne tre hundrede skjolde af fanger, hvorpå der var indskrevet det velkendte epigram "Alexander Philip og grækerne undtagen Lacedaemonians fra barbarerne, der bor i Asien" [32]. Det er forståeligt, hvis makedonerne ikke var grækere, indskriften af ​​et lignende epigram ville ikke være tænkelig[33].

(b). Omen i Lykien

Efter erobringen af ​​Sardes, af Halicarnassus og Milet, fortæller Plutarch, Alexander tøvede med hensyn til det videre forløb af kampagnen. Og, fordi, som det er kendt, han var særlig opmærksom på varsler, han betragtede følgende kendsgerning som et led i planlægningen af ​​sin strategi: En kilde i Lykien, nær byen Xanthi, “hun skiftede pludselig seng på egen hånd, oversvømmet, og fra bunden af ​​retten kobberplade med gamle breve, som erklærede, at de ville stoppe dominans perserne når katalase grækere ". Opmuntret af dette, Alexander, Plutarch fortæller os, han besluttede sig straks og marcherede sejrrig langs kysten til Fønikien og Kilikien[34]. Det er indlysende, at denne passage af fortællingen, er bevis på Alexanders afstamning (og hele hæren), fordi, hvordan kunne Alexander være blevet opmuntret af denne kendsgerning, hvis han ikke betragtede sig selv som en græker (og hans hær græsk).

(c). Alexandria

Efter erobringen af ​​Egypten"det ville være en stor og folkerig by græsk samlevende selverklæret selvironisk[35]”. Udbredelsen af ​​græsk kultur var formålet med Alexanders felttog, og dette er bevist, bl.a., fra beslutningen om at etablere denne store, græsk, som Alexander ville have hende, by. Planlægningen og bygningen af ​​Alexandria er beskrevet af Plutarch på en fascinerende måde[36].

(d). I Ammon Zeus' helligdom

Den næste episode finder Alexander, efter hærens store og mystiske march i ørkenen, foran præsten for Ammon Zeus tempel, Hvem, “Hellenist kommer efter komplimentet "åh barn", ud af barbariet udtalte den sidste fton det som sigma, får ham til at sige "oh boy", som blev fortolket "oh boy Zeus", endnu et punkt, for varsler, af Alexanders guddommelige afstamning. Hvad ville være meningen, sandhed, den gratis adresse på græsk, af Ammons præst, hvis Alexander ikke var græsk?

(e). I Gaugamela

Til beskrivelsen af ​​åbningen af ​​det afgørende slag ved Gaugamela, hvor den persiske konges hær blev definitivt besejret, Plutarch citerer Callisthenes' vidnesbyrd, hvori, Alexander"han påkaldte guderne og ønskede, hvis han virkelig var blevet født af Jupiter, at tilbyde hjælp og støtte til grækere" [37].

Og når, senere, Alexander sad på persernes kongetrone, Demaratus den korinther græd af følelser og sagde: “Hvor meget glæde blev de grækere, der døde, frataget, før de så Alexander sidde på Darius' trone" [38]. Hvordan kunne grækerne være så glade for, at det blev optaget, i fortællingen om Plutarch, sådan en kommentar, hvis Alexander ikke også var græsk?

(f). Udbredelsen af ​​græsk

På det tidspunkt begyndte Alexander at adoptere elementer af Babylons befolknings livsstil, Han havde allerede indset, at de blandingsanlæg kulturer vil lette kommunikationen og kontakterne mellem de lokale og hæren, på en sådan måde at sikre stabilitet, som kunne opretholdes selv efter hans død. Af denne grund, fortæller Plutarch, efter at have udvalgt tredive tusinde børn beordrede han dem til at lære græsk[39]. Hvordan, sandheden, og hvorfor Alexander ville tage et sådant skridt, hvis han ikke selv var græsk? Udbredelsen af ​​det græske sprog var et kulturelt bidrag, med en selvfølgelig pædagogisk værdi for regionens befolkning. Med denne beslutning blev grundlaget lagt for dannelsen og udbredelsen af ​​fællesgræsk, som sejrede, som kendt i den hellenistiske verden, efter Alexanders død.

(g). Til athenernes ære

Mod slutningen af ​​biografien støder vi på et af de mest levende vidnesbyrd, i Plutarchs arbejde, med henvisning til Alexanders græskhed: Efter hærens indtog i Indien og under krydsningen af ​​floden Hydaspi (på den anden bred, hvoraf kong Poros hær var opstillet) nat og stormfuldt, –hurtigt kaste regnvand-, Han havde besteget vandstanden, bristede sengen og en stor mængde vand gør den jord, hvorfra Alexander bestået og kammerater, glat og revnet. På dette tidspunkt, fortæller Plutarch, hørte de Alexander udbryde: "Er I athenere?, du ville tro, hvor store farer jeg løber for din ære?”[40] Hvor meget mere sikkerhed end dette ville den mest skeptiske iagttager ikke have brug for for at blive overbevist om, at Alexander bevidst stræbte, som en græker, han var, for Grækenlands storhed, som dette kom til udtryk ved den pragt, der udstrålede fra det store storbycentrum, der stadig på det tidspunkt var byen Athen?

J V. ARRIAN

Fra Arrians arbejde, fuld af beviser for den græske oprindelse og Alexanders og makedonernes græskhed, kun visse referencer tilbageholdes også, da det er umuligt at inkludere dem alle i en selektiv, ligesom den nuværende, nærme sig:

Det er i øvrigt noteret, det i fortællingen om begivenheder, makedonerne, mens de har flest referencer, komme til syne, i alle tilfælde, som en af ​​de græske enheder, ligesom alle de andre (: Makedonske ryttere er tre hundrede, og to hundrede thessaliske ryttere, Elion de hundrede og halvtreds' - Bog I', 29).

(a). De gnavende grækere

Efter slaget ved Granikos, Athenske ambassadører bad Alexander om at løslade grækerne, som havde ført kampagne med perserne og blev taget til fange. Alexander, selv om, siger Arrian, “han mente, at det var utrygt for grækerne at holde op med at frygte ham, der ikke tøvede med at føre kampagne mod grækerne, på barbarernes side, så længe hans felttog mod perserne ville vare"[41]. Hvordan kunne det være muligt for de gnavende grækere at frygte Alexanders regeringstid?, hvis Alexander, han var ikke selv græsk?

(b). I Makedonien og i resten af ​​Grækenland

Efter slaget ved Issus, hvor Darius blev besejret statsmæssigt og sat på uorden, og som Arrian fortæller detaljeret og med veltalenhed, den persiske konge sendte et brev til Alexander og bad ham om venskab og alliance, samt tilbagevenden af ​​hans fangede familie (mor, kone og børn).

I sit svarbrev bad Alexander ham om at gå selv (Darius) at spørge efter sin familie personligt, gjorde det klart for ham, at han var suveræn over Asien, nu, Alexander selv og forbød ham at tiltale ham som ligestillet. Indholdet af Alexanders brev, som Arrian optager det, begynder med en anklage mod Darius som følger: "De ydmyge forfædre kommeri Makedonien og i det øvrige Grækenland de gjorde os dårligt til ikke forudbestemt. Og jeg af de græske herskere, du vil blive sat op og straffet, villig Persien til at krydse Asien ... og på trods af dine fjender ... freden, Jeg byggede grækerne, opløsning af iværksættere – jeg meldte mig på[42].

Dette uddrag fra Alexanders eget brev, som Arrian beskriver det- er nok til at stoppe enhver diskussion.

(c). Til fordel for grækerne, lad dem blive dømt

Med hærens indtog i Susa, Arrian oplyser, at Alexander tog den persiske konges ejendele, blandt dem bronzebusterne af tyrannmorderne Armodius og Aristogeiton (som Xerxes havde taget fra Grækenland) og sendte dem tilbage til Athen, hvor de blev placeret i Kerameikos[43]. (Det er kendt, at afskaffelsen af ​​tyranni blev betragtet som en milepæl i Athens historie, og af denne grund var tyrannmorderne mere respekterede end selv de mest berømte helte). Et andet sted, hvor det også tydeligt ses, at Alexander ønskede at hævne sig for de lidelser, Grækenland led under persernes felttog, det oplyser historikeren, lige ankommet til Pasargades, han satte ild til paladserne trods Parmenions råd om det modsatte, som ikke ønskede, at Alexander skulle ses som ankommet til Asien som en raider og erobrer. Alexander, dog - siger Arrian - svarede han, at han ville straffe perserne, fordi de angreb Grækenland, de udgravede Athen, de brændte helligdommene og forårsagede mange ulykker for grækerne. For disse skal de dømmes[44]’. Med hvilken legalisering, gør du, hvis Alexander ikke var det, det samme, græsk?

(d). Callisthenes

I den fjerde bog, i fortælledelen, hvor Arrian henviser til Alexanders afvigelser til persiske skikke og manerer, de dristige taler fra den dristige filosof Callisthenes er anført, fra Olynthos, elev af Aristoteles, som svar på, hvad Anaxarchos havde sagt, til fordel for Alexanders krav om at blive tilbedt, en påstand, som var blevet opmuntret af sofister og berømte medere og persere ved hans hof. “... Philips søn, efterkommer af Herakles og Aiacus, hvis forfædre kom fra Argos til Makedonien og blev herskere over makedonerne ved lov og ikke med magt.... Og hvis vi skal tænke som barbarerne, fordi vi er i et barbarisk land, jeg, Alexander, Jeg kræver, at du husker Grækenland, for hvis skyld du lavede hele kampagnen, at placere Asien under grækernes styre. Tænk på, når du kommer tilbage til Grækenland, vil du også tvinge grækerne?, libertarianere, i prædikenen? Eller du vil trække dig tilbage fra grækerne og tilføje denne vanære til makedonerne? OR, gør, du vil skelne hæderen én gang for alle, og du vil blive hædret på græsk måde af grækerne, barbarisk, de, fra barbarerne"[45]?

Det førnævnte citat taler også for sig selv.

(e). For grækernes frihed

Da han sendte makedonerne tilbage til Grækenland, som ikke længere kunne kæmpe på grund af alder, sygdom eller skade, ledet af sin mest trofaste ledsager, til General Crateros, spurgte hamat føre soldaterne tilbage og tage ansvaret for Thrakiens anliggender, Makedonien, af Thessalien og værne om grækernes frihed[46]’.

(f). En græker i Armozea

På 'indisk', bogen, hvor Arrian beskriver Nearchus rejse, fra Indusfloden til Susa, gennem Det Indiske Ocean og Den Persiske Golf, (en fascinerende rejselæsning), bemærkelsesværdig er en passage, karakteristisk for den allestedsnærværende tilstedeværelse af det græske element:

Efter måneders lidelse, den uforfærdede udforskning fortsatte. "De startede igen med charamaen, de gik hundrede stadier og landede nær floden Anamis, i en region kaldet Armozea. Der var rigeligt af alt der, undtagen oliven. Besætningerne gik ned for at hvile, glade for, at deres lidelser var forbi. De huskede lidelserne til søs, fiskespiserenes land, ørkenerne, som de gik igennem, stammernes vildskab de stødte på, men også deres egne problemer. Nogle spredte sig og gik ind i landet for at udforske. Der så de nogen iført græsk klamy, han opførte sig som grækerne og talte græsk. De første mennesker, der så ham, begyndte at græde. Det virkede så overraskende på dem, efter så mange ulykker, at se en græker og høre det græske sprog. De spurgte ham, hvor han kom fra, og hvem han var. Han fortalte dem, at han havde forladt Alexanders lejr, og at lejren og Alexander selv ikke var langt væk. Klapende og råbende førte de ham til Nearchus. Hun fortalte ham alt. Lejren var fem dages rejse fra havet."[47]

 

(g). De makedonske triarker

I beskrivelsen af ​​forberedelserne til overfarten, Arrian nævner triarkerne ved navn, med angivelse af den by, de kom fra. I forhold til makedonerne[48] de nævnte byer ligger i området Pieria, af Imathia, af Halkidiki (Pella, Αμφίπολη, Orestiada, Eordia, Pydna, Miesza - syd, til Thessalien- Αιγές, Alcomenes, Veria, Tumfi, Lane). I en tilfældig, ligesom hende, liste over makedonske byer, er, ingen tvivl, bemærkelsesværdigt, at ikke en eneste slipper ud fra det geografiske kort, som Thukydid beskriver ham for os, hvilke steder, som nævnt ovenfor, Makedonien helt inden for græsk område og faktisk i tilstrækkelig afstand fra nutidens, mod nord, grænser.

1. DEMOSTHENER

Den, Generelt sagt, det mest karakteristiske træk ved Demosthenes var intensiteten af ​​hans anti-makedonske følelser, som den definerede - mere end noget andet – menneskets politiske stigma. Hans klogskab og politiske visdom førte Demosthenes, længe før sine medborgere, til erkendelsen af ​​det uundgåelige, endelig, Makedonsk dominans. Nostalgien om Athens storhed, som plagede den ivrige patriottaler i en tid med depression, slaphed og ligegyldighed over for offentligheden- og hans tilknytning til idealet om frihed og demokrati, de udpegede denne politiske mand, som Philips største modstander, i hvis politik han så den definitive afslutning på det athenske hegemoni og den største trussel mod den demokratiske stat. De førnævnte er skrevet i relief i hans retoriske diskurser relateret til emnet - tre Olynthians og fire mod Philip. I den tredje mod Philippou, selv om, udbruddet af hans lidenskab mod den makedonske konge, får Demosthenes til at formulere karakteriseringer[49] som blev brugt som grundlag for at konstruere teorier om det makedonske dynastis ikke-græskhed.

Studiet af alle Demosthenes' taler, alligevel, efterlader ingen tvivl om, at ovenstående er et udbrud af retorisk lidenskab, som ikke har nogen relation til historisk sandhed. Iingen anden tale der er ingen tilsvarende reference, som i dem alle er det tydeligt, at taleren ikke ser Philip som en heteroseksuel fjende, men som modstander af Athen, sådan som det var, tidligere, rival Sparta (før og efter afslutningen af ​​den peloponnesiske krig). Det er historisk bevist, at sådanne omdirigeringer tjente, generelt, fremme af snævert forståede fraktionsmål, i en urolig, politisk og faldende Athen. Det er bemærkelsesværdigt, at karakteriseringerne blev tilskrevet af Demosthenes ikke til det makedonske folk, men kun til Philip. Det er karakteristisk, at Demosthenes lidenskab var sådan, så han ikke tøvede med at kalde athenerne i en alliance med dem selv perserne mod Filip[50], på et tidspunkt, hvor Isokrates, den store lærer i retorik, så til Makedoniens konger, der opfordrede til en pan-hellenisk mobilisering, under deres ledelse, mod perserne - som blev gennemført, endelig, under Alexander.

1. ISOKRATER

(a). I Asien føres krigen…

I sit brev, som blev skrevet kort efter slaget ved Chaeronea[51], Isokrates formaner inderligt Philip: "... at forsone Athen med Sparta, Theben og Argos og for at bringe enhed til grækerne[52]... for at sætte en stopper for det sindssyge og grådighed, der kendetegner deres forhold, og at overføre krigens førelse til Asien”. Af brevet fremgår det, at en stor del af den offentlige mening i Athen pressede på for at fremme ideen om kampagnen mod perserne under Filip, fordi - skriver Isokrates "...ingen præstation kunne være bedre, mere nyttig for grækerne og mere passende for de historiske omstændigheder" [53]. Og nedenfor: “Vær sikker på, at du da vil opnå en uovertruffen ære og værdig til dine præstationer, når du tvinger barbarerne ... til at være slaver af grækerne, og når du forpligter kongen, som nu kaldes stor, til at gøre alt,hvad bestiller du ham?. Så vil der ikke være andet tilbage for dig end at blive en gud” [54].

Ville ikke være, det er bestemt muligt for Isocrates - den mest berømte lærer i retorik og den største forsvarer af den athenske stats moralske storhed - at tale om en grækernes krig mod barbarerne- hvis Filip ikke var græsk og Makedonien ikke var en integreret del af Grækenland[55].

(b). Athens beskytter af de makedonske kongers forfædre

Faktum er også værd at nævne, at prise Athens storhed, Isocrates viser, at byen altid har været alle grækeres beskytter. Til dette formål går han endda tilbage til tiden før den trojanske krig, fordi, som han skriver, “fra så længe siden skal de, der vil forsvare deres hjemland, hente beviserne”[56] (Dette, parentetisk, som svar på dem, der miskrediterer historien, når det kommer til at ophæve deres grundløse påstande). Så videre til denne anmeldelse, beskriver den store retoriker, hvordan Herkules' efterkommere (og forfædre til de makedonske konger), forfulgt af peloponneserne ledet af Eurystheus "anså Athen for det eneste, der var i stand til at tilbagebetale de tjenester, deres far havde ydet alle mennesker". Vores forfædre, fortsætter Isocrates, de marcherede imod dem, besejrede dem og gjorde en ende på denne skændsel[57]: deraf den særlige respekt, som de makedonske konger og, især, Alexander har altid elsket Athen.

1. POLYVIUS

(a). Tilhørende Asien erobrede de hellenerne

I den niende bog af hans Historier nævnes Polybius, bl.a., i etolernes alliance med romerne mod Filip V af Makedonien, af achæerne, af akarnerne og deres allierede (210 f.eks.). I sin tale for Lacedaemonians forsamling, repræsentanten for offentligheden i Akarnan Lykiskos, forsøger at forhindre spartanerne i at alliere sig med etolerne og romerne mod makedonerne og akaerne: I Etolos Chlenaia, som tidligere havde talt til fordel for en alliance af spartanerne med Filips fjender, siger: “Alexander som straffede thebanerne, fordi han mente, at han var forurettet, du bebrejdede ham alvorligt. Men det faktum, at han tog hævn fra perserne for den fornærmelse, de gjorde mod alle grækerne, du nævnte det ikke, heller ikke at han udfriede os alle fra almindelige og store ulykker, at slavebinde barbarerne og fratage dem de midler, hvormed de ødelagde Grækenland ... og til sidst underkuede (Alexander) Asien til grækerne" [58]. I samme tale skriver Polybius, at Lycias undrede sig : "... hvad og hvor meget ære makedonerne fortjener, som det meste af deres liv ikke holder op med at kæmpe mod barbarerne for grækernes sikkerhed? At Grækenland altid ville stå over for store farer, hvis vi ikke havde makedonerne og deres kongers loyalitet som bolværk, hvem ved det ikke? …”

(b). Til achæere og makedonske homoseksuelle...

I samme tale afslutter Lycias sin tale til Lacedaemonians: "så stræbte I nidkært for hegemoni og ære imod dit samme køn, achæerne og makedonerne ... men nu er spørgsmålet grækernes slaveri til udlændinge (dvs.. Romerne)[59].

Den gentagne henvisning til de homoseksuelle makedonere – på samme niveau som akaerne- og i modsætning til allotyperne, angiver tydeligt førstnævntes nationalitet.

KAI O KHALED HOSSEINI

Rundvisningen i Makedonien og Alexander blev uventet afsluttet med et fund i bestselleren af ​​Afganos – Den amerikanske forfatter Khaled Hosseini med titlen 'One Thousand Splendid Suns'. Bortset fra referencerne til hverdagen i Afghanistan (før den russiske invasion) som taler om vaner som røde æg, retter med yoghurt og agurk, dragekonkurrencer (som dem, der plejede at blive gjort i den græske provins) og andet relateret, de forklarer heltinden, at folk skal respektere og nøje overholde loven (Græsk moralsk og politisk princip par excellence, grundlaget og søjlen for det athenske demokrati). Og som ofte i teksten, forfatteren citerer det afghanske ord: qanoon[60]: 'Canon', tilsyneladende (og vi har her et underliggende bevis for den lange udtale af lange vokaler som omega). Det ville det have, Måske, interessant at udføre en sammenlignende sproglig undersøgelse mellem græsk og sprogene i de lande, hvorigennem Alexanders hær passerede, som spredte Grækenlands sprog og kultur til Asiens dyb. 'Til athenernes ære', som Plutarch siger...

EPILOG

Ovennævnte er kun nogle af elementerne i fortællingen om Herodot, af Thukydid, af Plutarch, Arrian, af Polybius, men også i Demosthenes og Isokrates' tekster, at de taler, implicit eller eksplicit, om Alexander den Stores oprindelse. Værdien af ​​historisk sandhed, som optaget i værker som disse, er, for nationer, der har en lang tradition, helligt og ukrænkeligt. Til nye kvinder, selv om, lande, som er på jagt efter identitet og forsøger at opbygge en enhed på bekostning af historien, værdien af ​​sandhed er relativ og skiftende. For disse sidste tilfælde, historiske personer som de førnævnte antikke græske forfattere, reservere, fra århundredernes dyb, domme uigenkaldeligt fordømmende i samvittigheden hos alle, der ved og insisterer på at huske.

[1] Grækeren var søn af Deucalion. (Grækernes sønner var Ion, Aeolus, Doros og Xouthos).

[2] Thukydides Historier, Bog A, III "... ikke engang en barbar gjorde oprør for en enkelt hellenes skyld, sig en modstander i et enkelt navn."

[3] Alexander R. Ragavis, "Ordbog for græsk arkæologi", Bind A, post 'Grækenland'.

[4] Thukydides Historier, Bog B, 99.

[5] I det græske område i dag, vest for Imathia.

[6] Syd for Kastoria (Elemia søen)

[7] 'Alexandrou Anavasis' Arrianos, bog B, 7, ΣΕΛ. 148 "Grækerne" Hatzopoulos Publikationer

[8] 'Hvis forfædre var' Temenidae, gamle væsener fra Argos' Thucydides XCIX.

[9] Detaljerne i de historiske kilder er optaget i detaljer i 'Dictionary of Greek Archaeology' af Alexander R.. Ragavi under overskriften 'Makedonien'.

[10] Amyntas havde underkastet sig under Darius Hystaspis kampagne. Persernes allierede var de gnavende boiotere, Thessaliere og Argivere.

[11] «…han te gar Hellen genos imi torchaion, og i stedet for gratis periodisering, selvom jeg betalte dem, så jeg Grækenland." Herodot, Bog I - Calliope, CH. 44 – 45, ΣΕΛ. 174 – 176, 'Gamle forfattere', Zitros publikationer.

[12] Alexander I var far til Amyntas II, hvis sønner var Alexander II, og Philip, far til Alexander den Store.

[13] Herodot, Ιστορία 8, Ourania 139, Hatzopoulos Publikationer 'Græskerne'.

[14] Karanos, fra Argos, efterkommer af Hercules, erobrede en by nær Edessa, som han gav navnet 'Aegai' og grundlagde det makedonske dynasti der. Det er Arrian også enig i.

[15] Kapitel 2. vers 2. Citater uden at identificere kilden, i dette kapitel, henvise til Plutarchs værk "Parallel Lives , Alexander - Cæsar" fra publikationerne af antikke græske skrifter "The Hellenes" af Odysseus Hatzopoulos.

[16] Arrian, Anabasis Alexandrou, Bog E 19, Publikationer 'Græskerne' Odysseus Hatzopoulos.

[17] kasket. 5, udg. 7,8. Lysimachus sammenlignede Alexander med Achilleus, Filip med Peleus og hans søn med Fønike, Achilles' lærer.

[18] kasket. 8, udg. 4: Aristoteles, som først beundrede og elskede sin fars nederlag, som for ham, jeg lever, det er derfor jeg ikke lever godt'.

[19] kasket. 8, udg. 2.

[20] kasket. 8, udg. 3.

[21] kasket. 11, udg. 12.

[22] Og faktisk den videnskabelige - Alexander havde en særlig tilbøjelighed til medicin (kasket. 8).

[23] kasket. 5, udg. 6.

[24] kasket. 14, udg. 6.

[25] kasket. 62. udg. 8.

[26] De var okypusser.

[27] Priser, der kun kunne tænkes for grækere, var blevet tilskrevet, i de olympiske lege, allerede til Alexanders oldefar, alexander den første.

[28] Etymologien af ​​ordet 'barbar' betegner det uforståelige, fra et sprogligt synspunkt, og det udenlandske (gentagelse af lyden 'var', som intet betyder på græsk).

[29]'Thucydidos historier' bog I' III s. 62 , Govosti publikationer.

[30] kasket. 9, udg..3.

[31] kasket. 14.2

[32]kasket. 16 udg. 18

[33] Dette var måden at skrive epigrammer på (: f.eks.. "Pausanias Cleombrotus, Lacedaemonisk, befrier Grækenland fra mederne, efter at grækere af de villige trodsede kampfaren". Alexander tilføjede ikke engang udtrykket 'makedonsk', da Pausanias brugte udtrykket 'Lacademion').

[34] kasket 17. udg. 4-5

[35]kasket. 26. udg. 4 – 14.

[36] kasket. 26 udg. 4-14.

[37] kasket. 33 udg. 2.

[38]kasket. 37 udg. 7.

[39] kasket. 47 udg. 6.

[40] kasket. 60 udg. 6. O athenere, derfor, tro mig, hvis jeg i evigheder udholder farer for min nuværende lykkes skyld?’

[41] Arrian, Anabasis Alexandrou, Bog A, 29 Publikationer 'Græskerne' Odysseus Hatzopoulos.

[42] Arrian , Alexandrou Anavasis bog II, 14.

[43] Arrian , Alexandrou Anavasis bog III, 16.

[44] Arrian , Anabasis Alexandrou, Bog C, 18.

[45] Anabasis Alexandrou, Arrian Bog IV, 11.

[46] Anabasis Alexandrou, Arrian Bog VII, 12.

[47] Anabasis Alexandrou, Arrian indisk 32.

[48]Der er også det tilsvarende citat for triarker, der kommer fra byer i resten af ​​Grækenland.

[49] "... ikke alene er han ikke græsk, men han er ikke engang en barbar fra et godt sted, men han er en fordærvelig makedoner, fra et sted, hvor man før i tiden ikke engang kunne købe en slave på forhånd«. Demosthenes, "Ifølge Philip III" 31 'Grækerne' , 'Kaktus' publikationer. Demosthenes anklagede også sine medborgere for at være barbarer, da han vurderede, at de ikke respekterede værdierne, Grækenlands principper og idealer.

[50] Demosthenes, "Ifølge Philip III" 51 'Grækerne' , 'Kaktus' publikationer

[51] 338 f.eks..

[52] ... i forening, bliv grækerne ... og i Asien, start krigen.

Til Philippon (III)’ 2 Isokrates, Gamle forfattere, Zitros publikationer

[53] … hverken smukke værker eller mere nyttige for grækerne eller udført i tide.

Til Philip (III 3 Isokrates, Gamle forfattere, Zitros publikationer

[54] … Og så vil jeg vise hende og værdien af ​​dine gerninger, der er uoverkommelige, når barbarerne er tvunget til at have medlidenhed med hellenerne... For der er ikke noget, der sker uden Gud. Idem.

[55] Idéen er udviklet i detaljer af Isocrates i 'Panegyricus', som blev offentliggjort længe før nævnte brev (380 f.eks.).

[56] ikke længe før trojanske heste, – derfra, for retfærdigt modtager trosretningerne dem, der går ind for fædrene, og spørger... 'Festlig', Isokrates, 54, 'Grækerne', 113 Hatzopoulos Publikationer

[57] 'Festlig', Isokrates 56-57-58 "Grækerne" Hatzopoulos Publikationer

[58] "... deres undersåtter skabte Asien til grækerne" Polyb, Historier IX 34.3 "Grækerne" 'Kaktos' Publikationer

[59] så ær dig selv for hegemoniets og ærens skyld til achæere og makedonske homoseksuelle... og nu, om slaveriet, føres en krig blandt grækerne mod udlændinges Polybius of Histories IX 37, Grækerne

55 Κhaled Hosseini 'Α Thousand Splendid Suns', Riverhead bøger, New York 2007 ΣΕΛ. 284.

Lad os ikke ophold i ord arkæologer endnu ikke har besøgt Hill Kasta…..