Σ’ όλη την Ελληνική χώρα εισήλθε η λατρεία του Λιονύσου και διαπλάσθησαν διάφοροι μύθοι για αυτόν και τελούνταν ποικίλες γιορτές πρός τιμή του όσο αυτή του Διονύσου, γι’ αυτό προς πρόληψιν συγχύσεων οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι αργότερα έφθασαν σε σημείο να παραδεχθούν ότι υπήρχαν περισσότεροι του ενός Διόνυσοι, δηλαδή 7 ή 8 άσχετοι μεταξύ των.
Κατηγορία: editor’s posts
Για τις κυρίες… δοξασμένα αρχαιοελληνικά χτενίσματα
Με αφορμή την Αμφίπολη: Πώς ορίζεται η έννοια της αρχαιότητας;
Με αφορμή την Αμφίπολη, το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης και το Ιρλανδικό Ινστιτούτο Ελληνικών Σπουδών διοργανώνουν κύκλο δημόσιων συζητήσεων, από τις 20 Φεβρουαρίου.
Amphipolis: The Apotheosis of Alexander the Great
Επιστημονική ταυτοποιητική μελέτη σκελετικών θραυσμάτων του Φιλίππου
…και κομμάτια ιστορίας (στην Αγγλική γλώσσα)
Πού μπορεί να βρίσκεται η μυστική είσοδος του ταφικού μνημείου της Αμφίπολης;
Κρίνοντας απο το πρόσφατο άρθρο σχετικά με την απομίμηση του περιβόλου του τύμβου Καστά στον τύμβο της Κλεοπάτρας Σελήνης, πιθανόν να ακολουθήθηκε η ίδια τακτική απόκρυψης της αληθινής εισόδου στην Αμφίπολη!
Το βασίλειο του Πτολεμαίου, πιθανόν να γνώριζε τα μυστικά που σχετιζόταν με το μεγάλο τύμβο της Αμφίπολης και να εφάρμοσε την ίδια στρατηγική. Έτσι πιθανόν η είσοδος να βρίσκεται έξω απο τον περίβολο, στη γη που περιβάλλει τον τύμβο!
Προσεγγίζοντας το μυστήριο του χώρου ταφής του Μ. Αλεξάνδρου
Mystery Files – Alexander the Great
After his death, his body became one of the most sacred objects in history. Pilgrims, from the common man to the most powerful emperors, visited and knelt before the remains of their god-King. And then in the space of a generation, all trace of his tomb simply disappeared. What happened to Alexander’s body? Was it destroyed by a tsunami? Did Christians intent on stamping out all trace of other religions destroy it? Or, as one historian believes, does it still exist, renamed and venerated as a saint in one of the most glorious Christian basilicas in the world? With no archaeological evidence indicating the location of the lost tomb we are forced to examine ancient eyewitness accounts of people who visited the tomb and place it in Alexandria.
Εννέα Οδοί, Άγνων, Αμφίπολις και Ρήσος
Η αναίμακτη κατάληψη της Αμφίπολης απο τους Αθηναίους, για τους οποίους “Πας μη Αθηναίος ίσον βάρβαρος”
Ἅγνων Ἀττικὴν ἀποικίαν ἤγαγεν οἰκίσαι βουλόμενος τὰς καλουμένας Ἐννέα ὁδοὺς ἐπὶ τῷ Στρυμόνι· ἦν γὰρ καὶ λόγιον Ἀθηναίοις τοιόνδε· τίπτε νέως κτίσσαι πολύπουν μενεαίετε χῶρον, κοῦροι Ἀθηναίων; χαλεπὸν δὲ θεῶν ἄτερ ὕμμιν. οὐ γὰρ θέσφατόν ἐστι, πρὶν ἂν κομίσητ’ ἀπο Τροίης Ῥήσου ἀν εὑρόντες καλάμην πατρίῃ δέ τ’ ἀρούρῃ κρύψητ’ εὐαγέως· τότε δ’ ἂν τότε κῦδος ἄροισθε. ΣΥΝΕΧΙΣΤΕ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Κόρη του Νείλου: Έχουμε ήδη φυσικό ιστορικό αντίγραφο του τύμβου της Αμφίπολης από το 6ο έτος μ.Χ.!!
Ας προσεγγίσουμε τη μικρή ιστορία που αναδύεται.
Η Δυναστεία των Πτολεμαίων ήταν βασιλική οικογένεια της Ελληνιστικής Περιόδου, που κυβέρνησε την Αίγυπτο για περίπου τρεις αιώνες, από το 305 μέχρι το 30 π.Χ. Ο Πτολεμαίος, στρατηγός του Μεγάλου Αλεξάνδρου, διορίστηκε ανώτατος κυβερνήτης της Αιγύπτου μετά το θάνατο του Αλεξάνδρου το 323 π.Χ. στη Βαβυλώνα και το διαμελισμό του απέραντου κράτους του. Η βασιλεία της Κλεοπάτρας Ζ’ (69 π.Χ. – 12 Αυγούστου 30 π.Χ.) σηματοδοτεί το τέλος της ελληνιστικής και την αρχή της ρωμαϊκής περιόδου στην ανατολική Μεσόγειο.
Κλεοπάτρα Ζ’ η Φιλοπάτωρ
Ο θαυμάσιος Μέγας Αλέξανδρος αντικείμενο της νέας τεχνολογίας
Οι τριδιάστατοι εκτυπωτές προσφέρουν πιστές αναπαραστάσεις και ανοίγουν νέους ορίζοντες σε πολλές επιστήμες.
Ο δημιουργός τους ArahomRadjah εξηγεί και καμαρώνει για το αποτέλεσμα. Ένα μεγάλο “εύγε”.