Cupids

Kanatlı Cupids çelenk Buda'yı tutan (sol:detay), Hadda, 3TH century. Musée Guimet.

Kanatlı cupids Greco Budist sanat bir başka popüler motifi vardır.. Onlar genellikle çift içinde sinek, Holding bir çelenk, zafer ve unvanının Yunan sembolü, Buda'yı.

Bu rakamlar, olarak da bilinir “apsarases” kapsamlı Budist sanat kabul edildi, Özellikle Doğu Asya, Greco Budist gösterimi formları türev. Stili aşamalı evrim-ebilmek var olmak seen içinde sanatı Qizil ve Dunhuang. Ancak uçan cupids kavramının Batı'dan Hindistan'a getirildi Eğer belli değildir, Eğer bağımsız bir Hint kökenli vardı, Her ne kadar hisseye bu klasik bir katkı olarak görüyor.: “Hindistan'da bulunan başka bir klasik motif uçan kanatlı rakamlar bir çift olduğunu, genellikle apsaras aradı.” (Boardman)

Cupids ve çelenk. Gandhara. 1St-2. yüzyıl. Musée Guimet.

Cupids zengin tutma sahnelerinin çelenk, Bazen meyve ile süslenmiş, başka bir çok popüler Gandharan motif, doğrudan Yunan sanat ilham. Bazen Hint sanat tek imtiyaz cupids tarafından giyilen Alyanslar, görünür sürülmektedir. Bu sahneler çok geniş bir etkisi vardı., olarak Amaravati Hindistan doğu kıyısında, cupids nerede değiştirilir yakṣas.

Hayranları

Gandhara friz hayranları ile, Holding muz yaprakları, tamamen Helenistik tarzda, iç Korint sütunları, 1St-2. yüzyıl reklam. Buner, Özel Tim, Pakistan. Victoria ve Albert Müzesi.

Bazı Greco Budist frizleri bağış veya adanmışlardan grupları temsil eder., Budist kült katılan edenler kültürel kimliğini ilginç anlayışlar veren.

Bazı gruplar, sık sık açıklama yaptı “Buner kabartmaları,” genellikle 1 yüzyıl reklam tarihli, Yunanlılar mükemmel Helenistik tarzda tasvir, ya duruş, görüntü oluşturma, ya da giyim (Yunan giyim chiton ve himation). Bazen sahne arkasında gerçek bir dini mesaj algıladıkları bile zor oluyor. (Sağdaki devotee sahne olabilir, şüphe ile, Prens sunumunu tasvir Siddharta onun gelin. Ayrıca sadece şenlikli bir sahne olabilir.)

Bir yüzyıl sonra hakkında, frizleri de kuşan adanmışlar tasvir, genellikle ile Buda Merkezi figür olarak.

Muhteşem hayvanlar

Ichthyo-Centaur, 2ND yüzyıl Gandhara, Victoria ve Albert Müzesi.

Yunan kökenli çeşitli harika hayvan Tanrılar Budist tapınaklar dekoratif öğeler olarak kullanılmıştır, genellikle üçgen frizleri merdivenler veya Budist sunağı önünde. Bu motifler kökeni 5th yüzyıl M.Ö. yılında Yunanistan'da bulunabilir., ve daha sonra o keşfetti Greco kardır parfüm tepsiler tasarımları Sirkap. En popüler fantastik hayvanlar arasında Tritonları, ichthyo-at-adamları ve ketos deniz canavarları. Benzer fantastik hayvanlar içinde Antik Mısır kabartmaları bulunmaktadır unutulmamalıdır, ve bu nedenle Baktriya ve Hindistan için bağımsız olarak Yunan emperyalizm üzerinde geçti.

Denizin muhteşem hayvan olarak, onlar vardı, erken Budizm, güvenli bir şekilde ölmüş insanların ruhları cennete suların getirmem lazım. Bu motifler daha sonra Hint sanat kabul, nerede onlar Hint canavarın tasviri etkilemiştir. Makara, TimurDünün mount.

Kuşan katkı

Erken bir Mahayana Budist üçlü. Soldan sağa, Hedef Kuşan devotee, , Bodhisattva Maitreya, Buda, Bodhisattva Avalokitesvara, ve bir Budist rahip. 2ND-3 yüzyıl reklam, Gandhara.

Greco Budist sanat kuzeybatı Hindistan sonra parçası genellikle ilişkilidir Kuşan İmparatorluğu. Kushans taşıma işlemini Başlatan göçebe insanlar vardı. Tarım Havzası içinde Orta Asya dan çevresinde 170 BC 2 yüzyıl m.ö kuzeybatı Hindistan'da bir imparatorluk kurucu sona erdi, daha doğrusu Greco Baktrialılar ile kişilerinden Hellenized sonra, daha sonra Hint Yunanlılar (Onlar Yunan komut dosyası yazmak için kabul).

Kushans, merkezinde İpek yolu heyecanla eserler Antik dünyanın dörtte üzerinden toplanan, olarak Kuzey sermaye içinde bulunan hoards tarafından önerilen Begram, Arkeolojik Sit, Afganistan.

Kushans Budizmi ile birlikte İran ve Hindu diğer dinlere sponsorluğunda., ve muhtemelen Yunan-Budist sanatı Bayındır katkıda. Onların paraları, Ancak, a-sizlik çekmek-in sanatsal karmaşık öneririm: onların kralları temsilleri, gibi Kanishka, kaba olma eğilimi (oran eksikliği, kaba çizim), ve Buda görüntü Hellenistik Buda heykeli fena halde temsil ve ayrı Kushan Kral olarak aynı şekilde yayılmış ayakları olan bir topluluğu. Bu Helenistik Greco-Budist heykeller anteriority göstermek eğiliminde, model olarak kullanılan, ve bir sonraki yolsuzluk Kushan sanatçılar tarafından.

Maitreya, Kuşan devotee çiftle. 2ND yüzyıl Gandhara.

Maitreya, Kuşan hayranları ile, sol ve sağ. 2ND yüzyıl Gandhara.

Maitreya, Hint ile (sol) ve kuşan (sağ) hayranları.

Buda'nın kase ibadet Kushans. 2ND yüzyıl Gandhara.

Kuşan devotee Çift, Buda'nın, Brahma ve Indra.

, “Kanishka tabut,” Buddha ile çevrili Brahma ve Indra, ve Kanishka alt kısmındaki, REKLAM 127.

Buda triad ve diz çökmüş Kushan devotee Çift. 3TH century.

Güney etkileri

Sunga sanatı

Korkuluk-holding Yaksa ile Korint sütunlar, Madhya Pradesh (?), Sunga dönemi (2ND-1. yüzyıl). Musee Guimet.

Muhtemel Hint Rölyef Indo-Yunanca Kral, Budist ile triratana Kılıcını sembolü. Bharhut, 2ND yüzyıl. Kızılderili Müzesi, Calcutta (Çizim).

Örnekler Hellenistik etkisi veya Greco Budist resim sanatı üzerine Sunga İmparatorluğu (183-73 M.Ö.) genellikle zayıf olan. Ana din, En azından başlangıçta, gibi görünüyor Brahmanic Hinduizm, Her ne kadar bazı geç Budist değişiklikler içinde Madhya Pradesh olarak da bilinen, gibi yapılan bazı mimari Açılımları stupas in Sanchi ve Bharhut, Aslında Kral altında başladı Ashoka.

Bu dönem Sunga balustrate tutma Atalante^{[gerekli anlam ayrımı]} Yaksa Sunga dönemi (sol), benimser Atalante^{[gerekli anlam ayrımı]} Tema, genellikle tarafından yerine Atlas, ve unsurları Korint sermaye ve mimarisinin tipik bir Yunan-Budist frizleri kuzeybatıdan, Her ne kadar içerik Budizm ile ilgili olabilir görünmüyor. Bu eser öneriyor bazı Gandharan frizleri, Bu iş için etkili, 2. yüzyıl veya M.Ö. 1. yüzyıl gibi erken var.

Çiçek kaydırma desen etkisi diğer Sunga çalıştığını göstermek, ve Hellenistik elemanları render kat elbiseler. Silahlı bir yabancının M.Ö. 2. yüzyıl tasviri (sağ), Muhtemelen Yunan kralı, Budist sembolizm ile (triratana sembolü kılıç), Ayrıca bir tür kültürel gösterir, dini, ve bu noktada zaman sanatsal alışverişi.

Mathura sanatı

, Bodhisattva Maitreya, 2ND yüzyıl, Mathura.

Bir ermiş, 2ND yüzyıl, Mathura

Buda temsilleri Mathura, Merkezi kuzey Hindistan'da, genellikle biraz daha sonra o Gandhara tarihli, tartışma, ancak olmadan, ve aynı zamanda daha az sayıda. Buraya kadar, Hint Budist sanat temelde aniconic oldu, Buda gösterimini kaçınarak, onun sembolleri dışında, tekerlek gibi veya Bodhi ağacı, Her ne kadar bazı antik Mathuran heykel gösterimi Yaksas (Dünya Tanrı) 1. yüzyıl M.Ö çıktınız mı. Hatta bu Yaksas bazı Hellenistik etkisi gösterir, muhtemelen geri Mathura Indo-Yunanlılar tarafından işgali sırasında 2 yüzyıl M.Ö. kalma.

Buda'nın ilk gösterimleri için sanatsal eğilimlerin açısından, Yunan sanatı çok doğal ve asırlık bir arka plan bir İlahiyat antropomorfik bir gösterimi için sağlanan., ister tam tersi “tedavi veya elbise önermek için önceki Hint heykel içinde hiçbir şey yoktu, ve Hint pantheon yeterli bir modeli bir aristokrat ve tamamen insan Tanrı için sağlanan.” (Boardman).

Yunan kaydırma Hint Yaksas tarafından desteklenen, Amaravati, 3TH century reklam

Mathura heykeller çok Hellenistik elemanları dahil etmek., gibi genel idealist gerçekçilik, kıvırcık saç gibi temel öğeleri, ve katlanmış Konfeksiyon. Belirli Mathuran uyarlama daha sıcak iklim koşulları yansıtmak eğilimi, Bunların içinde daha yüksek bir akışkanlık giyim oluşur gibi, hangi kademeli meyletmek-e doğru her ikisi de yerine tek bir omuz kapak. Ayrıca, yüz türleri de daha Indianized olmak için eğilimindedir.. Banerjee olarak “Helenizm Hindistan” açıklar “bir yandan içinde bulduğumuz Mathura okul karma karakteri, doğrudan bir devamı olarak eski Hint sanatı: Bharut ve Sanchi ve diğer yandan, Gandhara elde edilen klasik etkisi”.

Mathura Yunan sanat etkisi hissediliyor, olarak Amaravati Hindistan doğu kıyısında, görüldüğü gibi Hint tanrıları ile birlikte Yunan kullanım kayar. Yunan savaş arabaları dört at tarafından çekilmiş gibi diğer motifler de aynı bölgede bulunabilir.

Bu arada, Hindu sanat 1 2 yüzyıl için geliştirmek ve Mathura Budist sanatı ilk onun ilham bulundu başladı. Kademeli ancak asıl Hindu üslup ve sembolik öğeleri bir bolluk dahil, Genel denge ve Budist sanat sadeliği aksine.

Mathura özellikleri sık sık cinsel görüntüleri sanatı. Çıplak göğüslü kadın resimleri, Belden aşağı çıplak, labia ve erkek genital ortak. Bu görüntüler daha önceki veya daha sonraki dönemlerde bu daha fazla cinsel içerikli.

Gupta sanatı

Buda Gupta dönem, 5yy, Mathura.

Bir Buda'nın başkanı, Gupta dönemi, 6yy.

Mathura sanat giderek daha Hint öğeleri satın aldı ve çok yüksek sofistike sırasında ulaştı Gupta İmparatorluğu, 4 ya da 6 yy arasında. Gupta sanatı Hint Budist sanat doruk noktası kabul edilir.

Helenistik öğeler hala heykel saflığı ve giyim kıvrımları açıkça görünür, Ama üzerine çok hassas işleme, kavadura ve parlaklık pembe kumtaşı kullanımı ile güçlendirilmiş bir tür ile geliştirilmiş.

Sanatsal ayrıntıları daha az gerçekçi olma eğilimindedirler., Buda saç modeli işlemek için kullanılan sembolik kabuk gibi bukleler görüldüğü gibi.

Orta Asya'da genişleme

Greco Budist sanatsal etkileri doğal Budizm, genişletme orta ve Doğu Asya 1 yüzyıl M.Ö. takip.

Baktriya

Bir Budist manastır heykeli 700 REKLAM, Afganistan

Baktriya Yunan doğrudan denetimi altında iki yüzyıllardır fetihler üzerinden yapıldı. Büyük İskender içinde 332 M.Ö. sonu Greco kardır Kingdom çevresinde 125 M.Ö.. Baktriya sanatı arkeolojik kalıntıları tarafından gösterildiği gibi neredeyse mükemmel Helenistik Greco kardır şehirler gibi Alexandria Oxus üzerinde (Ai-Khanoum), veya Greco kardır kings Nümismatik sanat, sık sık Helenistik Dünya en iyi olarak kabul, ve en büyük gümüş ve altın gibi hiç Yunanlılar tarafından basılan paralar.

Otelde 1 yy Orta Asya'da Budizm genişletilmiş, Baktriya sonuçlarını gördüm Greco Budist syncretism toprakları üzerinde Hindistan'dan gelen, ve yeni bir karışım heykel temsil kadar İslam istilası kaldı.

Bu değişiklikler, en çarpıcı vardır Bamyan Buda. 5 ve 9 yy arasında değişmektedir eğilimindedir. Onların tarzı şiddetle Helenistik kültür tarafından ilham.

Başka bir tuzak Fondukistan denilen bölgede, bazı Greco Budist sanat 7. yüzyıla kadar Budist manastırları kurtuldu., güçlü bir Helenistik etkisi gösteren Hint decorativeness ve yapmacıklık ile birlikte, ve bazı etkisi tarafından Sasanid Persler.

5. yy itibaren tahrip çoğu Baktriya kalan sanatı: Budistler kez için sorumlu putperestlik ve tarafından zulüm eğilimi İkonoklastik Müslümanlar. Tahribat devamı sırasında Afganistan savaşı, özellikle tarafından Taliban rejimi 2001. En ünlü davası yok ki Bamyan Buda. İronik bir şekilde, çoğu hala kaybolmamış Afganistan'dan kalan sanat sömürge döneminde ülkeden kaldırıldı. Özellikle, adlı zengin bir koleksiyon bulunmaktadır. Musee Guimet Fransa'da.

Tarım Havzası

“Kahramanca jesti Bodhisattva“, 6inci-7. yy pişmiş toprak, Tumshuq (Sincan).

Bir ermiş başkanı, 6inci-7. yy pişmiş toprak, Tumshuq (Sincan).

Sanatı Tarım Havzası, olarak da bilinir Serindian sanat, 11. yüzyılda aracılığıyla 2 Gelişmiş sanatı. Serindia ya da Sincan, bölümünü oluşturan Çin'in Batı Bölgesi Orta Asya. Sanat türeyen Gandhara ve açıkça Yunan ve Roma etkileri ile birleştiren Hint gelenekleri.

Budist misyonerler seyahat İpek yolu Bu sanatı tanıtıldı, ile birlikte Budizm kendisi, Serindia, nerede Çin ve İran etkileri ile karışık.

Doğu Asya etkileri

Çin'in sanat, Japonya ve Kore Greco Budist sanatsal etkileri kabul etmiştir., Ama birçok yerel öğeler de eklemek eğiliminde. Kalıntılar Greco Budist sanat en kolay tanımlanabilen nelerdir:

• Genel idealist gerçekçilik Yunan sanatının andıran şekiller.
• Öğeleri ayrıntılı Yunan tarzı kıvrımları ile giyim.
• Akdeniz karakteristik kıvırcık saç modeli.
• Bazı Budist temsilcilikleri, uçan kanatlı bir çelengi tutan rakamlar.
• Üzüm ve çiçek scrolls gibi Yunan heykel elemanları.

Çin

Kuzey Wei Buda Maitreya, REKLAM 443.

Greco Budist Çinli Budist sanat sanatsal öğeleri izlenebilir, Budist inanç kabul çeşitli Hanedanları karakter bağlı olarak yerel ve zamansal farklılıklar nedeniyle. Çin'de en eski bilinen Budist eserler bulunan küçük heykeller üzerinde bazı “para ağaçlar”, Reklam tarihli 200, tipik Gandharan tarzında (Çizim): “Yeni gelen bir doktrin eşlik eden içe aktarılan görüntüler Gandhara gelen kuvvetle bu kadar erken Gandhara özellikleri tarafından önerilmektedir “para ağacı” Buda yüksek ushnisha olarak, saç dikey düzenleme, Bıyık, simetrik elbise ve silah kat için paralel insizyonlar ilmekledi.” “Asya'nın kavşak” p209

Bazı Kuzey Wei heykel-ebilmek var olmak oldukça anımsatan Buda ayakta Gandharan, Her ne kadar biraz daha sembolik bir tarzda. Ancak genel tutum ve elbise işleme devam. Diğer, gibi Kuzey Qi Hanedanı heykeller, ayrıca genel Greco Budist stili korumak, Ama daha az gerçekçilik ve daha güçlü sembolik elemanları.

Bazı Doğu Wei heykellerin Buda özenle hazırlanmış Yunan tarzı elbise foldings ile görüntüler., ve uçan bir çelengi tutan rakamlar tarafından surmounted.

Japonya

Buda, Asuka dönemi, 7yy.

Bir Buda Kamakura (1252), Greco Budist etkileri anımsatan.

Japonya'da, Budist sanat reklam Budizm için dönüştürülmüş ülke olarak gelişmeye başladı. 548. Gelen bazı fayans Asuka dönemi, ülke dönüştürmeye Budizm ardından ilk nokta, çarpıcı Klasik stil görüntüleme, geniş Hellenistik elbise ve gerçekçi render vücut şekli karakteristik Greco Budist sanat.

Çin ve Kore etkileri çeşitli diğer sanat eserleri dahil, Böylece Japon Budist son derece kendi ifadesinde çeşitli oldu. Bu gün ancak birçok Greco Budist sanat unsurları kalır, aşağıdaki gibi Herkül arkasındaki ilham Nio koruyucu Tanrı önünde Japon Budist tapınakları, ya da Buda buda gibi Yunan sanatının andıran temsil eden Kamakura.^[3]

Rüzgar tanrısı iconographical evrim.
Sol: Yunan Rüzgar Tanrı'dan Hadda, 2ND yüzyıl.
Orta: Rüzgar Tanrı'dan Kızıl, Tarım Havzası, 7yy.
Sağ: Japon Rüzgar Tanrı Fujin'e, 17yy.

Diğer çeşitli Greco Budist sanatsal etkileri-ebilmek bulunmak içinde Japon Budist pantheon, hangi o Japon Rüzgar Tanrı olmanın en çarpıcı Fujin'e. Rüzgar Allah için Yunan ikonografi ile tutarlılık Boreas, Japon Rüzgar Tanrı onun iki eli ile başının üzerinde bir draping tutar veya “Rüzgar torbası” aynı genel tutum.^[4] Saç bolluğu içinde Japon işleme devam etti, hem de abartılı yüz hatları.

Yunan Tanrı'nın iconographical evrim Herakles Japon Tanrı'ya Shukongōshin. Soldan sağa:
1) Herakles (Louvre Müzesi).
2) Herakles sikke üzerinde Greco kardır Kral Demetrius ı.
3) Vajrapani, Buda'nın koruyucusu, Herakles tasvir içinde Greco Budist sanatı Gandhara.
4) Shukongōshin, tezahürü Vajrapani, Budist tapınakları Japonya'da koruyucu Tanrı olarak.

Başka bir Budist Tanrıça, adlandırılmış Shukongoshin, bir Budist tapınakları Japonya'nın koruyucusu Gazap dolu Tanrılar, Ayrıca ünlü Yunan Tanrı'nın görüntü iletimi ilginç bir durumdur Herakles Uzak Doğu için İpek yolu. Herakles Greco Budist sanat göstermek için kullanılan Vajrapani, Buda'nın koruyucusu, ve onun temsil sonra Çin ve Japonya'da Budist tapınakları koruyucu Tanrı tasvir için kullanılan.^[5]

Tapınak fayans üzerinden Nara, 7yy.

Üzüm ve üzüm parşömenlerden Nara, 7yy.

Son olarak, Yunan çiçek scrolls sanatsal ilham kelimenin tam anlamıyla Japon kiremit dekorasyon bulundu, ahşap mimarisi yüzyıllar hayatta kalan tek unsurlardan biri. 7. yüzyıldan en net olanlar Nara fayans inşaat bir temple, bazıları tam olarak üzüm ve üzüm kabartmaları. Bu motifler daha sembolik temsilleri doğru geliştiğini, Ama aslında birçok Japon geleneksel binalar hala.^[6]

Güneydoğu Asya üzerine etkileri sanat

Bodhisattva Lokesvara, Kamboçya 12yy.

Avalokiteshvara duvar Plaosan Tapınak, Cava Sailendran Sanat, 9yy.

Hint uygarlığı kültürleri üzerinde çok etkili oldu Güneydoğu Asya. Çoğu ülke Hint yazı ve kültür olarak kabul, ile birlikte Hinduizm ve Mahayana ve Theravada Budizm.

Greco Budist sanat etkisi hala Buda'nın Güneydoğu Asya'daki gösterimini çoğunda görülür, onların idealizm ile, gerçekçilik ve elbise ayrıntıları, Her ne kadar onlar Hint Hindu sanat ile karışacak eğilimi, ve giderek daha fazla yerel öğeler elde.

Kültürel önemi

Yakın bir Binyıl için Asya boyunca yayılmış biçimsel öğeleri, Budist inanç Greco Budist sanat ana katkısı görsel ve hemen anlaşılabilir bir şekilde kişisel mutluluk ve aydınlanma Budizm tarafından önerilen durumu açıklamak yardımcı olan Yunan-ilham idealist gerçekçilik olabilir. Budist inanç derinden insan yaklaşımı iletişim, ve tüm erişilebilirlik muhtemelen Greco Budist sanatsal syncretism yararlandı.

Müze

Büyük koleksiyon

• Peshawar Müzesi, Peshawar, Pakistan (dünyanın en büyük koleksiyonu).
• Lahore Müzesi, Lahore, Pakistan.
• Taxila Müzesi, Taxila, Pakistan.
• Pakistan Ulusal Müzesi, Karachi, Pakistan.
• Kızılderili Müzesi, Kalküta, Batı Bengal, Hindistan.
• Mathura Müzesi, Mathura, Hindistan.
• Musée Guimet, Paris, Fransa (hakkında 150 eserler, Asya dışındaki en büyük koleksiyonu.)
• British Museum, Londra, Büyük Britanya (hakkında 100 eserler), gibi Gandhara dan oturmuş Buda
• Tokyo Ulusal Müzesi, Tokyo, Japonya (hakkında 50 eserler)
• National Museum of Oriental sanat, Roma, İtalya (hakkında 80 eserler)
• Hint Sanat Müzesi, Dahlem, Berlin, Almanya.

Küçük topluluklar

• Metropolitan Museum of Art, New York, ABD
• Antik şark Müzesi, Tokyo, Japonya (Hakkında 20 eserler)
• Victoria ve Albert Müzesi, Londra, Büyük Britanya (Hakkında 30 eserler)
• Şehir Müzesi Antik Sanat içinde Palazzo Madam, Turin, İtalya.
• Rubin Sanat Müzesi içinde New York City, NY, Amerika Birleşik Devletleri.
• National Museum, Yeni Delhi, Hindistan

Özel Koleksiyonlar

• Koleksiyon de Marteau, Brüksel, Belçika.