Es uno de los santuarios más importantes y más concurridos de antigua Atenas, cuya suerte synyfanthike con el Cambios de estado Eso ocurrió en la ciudad a lo largo de los siglos. Situado al sureste de La Acrópolis, en la parte sur de la ciudad (Área Ilissos). Al norte de la mezquita pasada con tumbas geométricas, Mientras que en el sur del Santuario fueron descubiertos conchas prehistóricos como Ms.Yo cerámica de arcaico y clásico veces.
Las indicaciones resultante de las excavaciones fecha los orígenes de la adoración de Zeus en la zona en tiempos históricos tempranos. Dentro de una gran, rectángulo espacio rodeado de pie hoy 15 enormes columnas corintias dentro de las columnas, alrededor del vez majestuoso templo de Zeus ('Olympieion').
EL Templo prwtochtisthike lugar de la Peisistratos durante el segundo trimestre de 6siglo XX. por ejemplo. Tenía la forma Quiosco del templo y en tamaño excede la iglesia luego de Athena en Acrópolis, reflejando el orgullo de poder de la tierra el señor.
En Trimestre IV elh s.vi. por ejemplo. la Peisistratides la erección de un nuevo gran plan implementado, dimensiones del quiosco pelwriwn Templo dórico de Zeus, competirán en volumen e imponiendo enormes naϊka arcaicos edificios de Ionias (el Iraíon de Samos, el Artemision de Éfeso y la Didymaion de Mileto).
Trabajo al finalizar fueron interrumpidas con la caída del tiranía el 510 por ejemplo, Cuando el Hipias expulsado de la Atenas· Entonces el templo estaban aún en su infancia (Sólo había llegado hasta la altura del Pilar). Después de la Durante las guerras médicas (479/8 y siguientes) parte del material de construcción Tardarás (columnas de las vértebras) fue utilizado en la construcción de la parte oriental de Fortificación Themistokleias.
En los primeros años de Megalou Alexandrou (g΄tetarto 4siglo XX. por ejemplo.), el Lykourgos, los últimos edificios fundador ateniense, intentó completar el templo, Pero sus esfuerzos no Unsuccesful. Trabajo para reconstruir reasumido en Años helenísticas desde el Antíoco Iv el Ilustres (175-163 por ejemplo.), sobre los planes de Roman Arquitecto Kossoytioy; Sin embargo, el templo no había terminado cuando murió Antíoco, con puntuación permanecer pendientes hasta la temporada de Época romana.
Después de la incursión de 86 por ejemplo. en Atenas, el Sulla transferido columnas el templo en Roma para la decoración de Templo de Templo Capitolino. En tiempos de Octavio enh (63 a.c.-14 d.c..) hizo operaciones modernizadoras en un grado limitado con gobernantes menores de la iniciativa disuelto luego Reino de Siriah (Imperio Seléucida), ¿Quién quería dedicar el templo de genio de Emperador romano.
Paisajismo toda el área del Santuario y la terminación del templo llevó durante casi dos siglos más tarde, durante los cinco años 125-130 a.d., el hellenophile emperador Adrian.
En su forma final el ' edificio en templo corintio diptero (pteron 8 x 20), agregando un tercer columnata en lados estrechos, El Interior estaba dividido en tres partes (el vestíbulo, Cella, porche trasero) y tal vez traídos columnatas iónicos adicional internas cerca de las paredes exteriores para sostener el techo. La cella se mantuvo la estatua colosal culto criselefantina de Zeus y alrededor de este estatua de Adriano, También adoraban como un Dios en el templo mismo.
Al mismo tiempo, un recinto rectangular grande, apoyados con Struts y entrada monumental con porche en el lado del norte (cerca de la esquina noreste), elevada protección alrededor del templo.
Final, en una posición adyacente al templo fue construida por el supuesto Arco de Adriano, edificio independiente apsidomorfo que funcionaba como una arco triunfal final, similares a las que existían en muchas partes del El imperio romano; el edificio debe haber completado el 131 a.d., Cuando el Emperador visitó Atenas para inaugurar el Templo y, como parece, pasado abajo de la Arco Al entrar en la Templo de Zeus.
La destrucción gradual de Tardarás los períodos que siguieron fue por causas naturales (terremotos), Mientras que el daño causado y sobarwtates Turcos, ¿Quién cambió la columnas en Cal atender necesidades de vivienda.
En los últimos tiempos de la Ocupación un monje, conocido como Estilita, había instalado en arquitrabe de las columnas dytikoterwn de la esquina suroeste del templo celular de, las ruinas de las cuales eran visibles a la época de Othonos.
