По Эндрю Чугг *
Я написал мой первоначальный статью по этому вопросу в первой половине дня 6 сентября (за день до объявления о открытие кариатиды) и я рисовала количество умозаключения из доказательств, то:
1) Сфинксы оформлены в погребениях двух середины до конца 4 века до н.э. Королев македонского трона, один из которых был Александр бабушка Эвридика I.
2) Греческая мифология признали Гера, жена Зевса как хозяйка сфинкса: 4 века до н.э. македонских царей идентифицировали себя с Зевсом, так что это будет иметь смысл для их главных цариц для идентификации себя с Гера.
3) Женский сфинксы в Амфиполь у их ближайших аналогов в пару женских сфинксы нашли Мариетт в Серапеум в Саккаре, которые были от царствования Птолемея первого года Лауэр & Пикар, главным образом на основе связанные надписи: Серапеум в Саккаре является также сильным кандидатом для сайта первой гробницу Александра Македонского
4) Есть сильные параллели между фасадами гробницы Филиппа II и Александра IV на Aegae и реконструирован фасад с памятником-львом, который стоял на вершине кургана в Амфиполь.
5) Мощение в гробнице в Амфиполь соответствует тротуарной плитки в IV веке до н.э. Дворец Aegae.
6) 8-лепесток двойной розетки Амфиполь гробницы имеют отличный матч на край полосы золотой larnax Филиппа II.
7) Поэтому доказательства выступает важным королева, будучи погребаемый в Амфиполь: Олимпиада, Мать Александра, и Роксана, Александра жена может оба умерли в Амфиполь и являются только известных цариц, которые согласуются с археологов фирма Амфиполь Гробницы датируются последней четверти IV века до Н.Э
В этом расширении моей первой статье я опишу, как недавно обнаруженных кариатиды, показано на рисунках 1 и 2, может устанавливаться в сценарий и я объясню, почему символизм Льва особенно подходит в случае Олимпиада. Наконец, Я буду обсуждать несколько возражений против кандидатуры Олимпиада.
Кариатиды, в целом смысл колонны формируются из скульптуры женских фигур, чрезвычайно распространены в греческого и римского искусства и архитектуры. Скрученные пряди волос, обращающихся за плечами Амфиполь кариатиды являются общей чертой. Однако, их позицию и в частности расположение их оружием является немного более четкими.
Они стоят лицом вперед обе стороны от дверной проем возле зеркальные изображения друг от друга и каждый из них руку на стороне проема приподнятой и противоположной рукой опустил и слегка подняв платье.
Ближайший к кариатиды Амфиполь, которые я еще не видел это Кариатида из Тралл (современный Айдын в Турции) показано на рисунке 3. Он вероятно восходит к начале римского периода (1веке до н.э.). Однако, Римский период кариатиды очень часто тесно основываются на классической и эллинистической прототипы, так что это ничего не говорит о даты или точные вдохновение Амфиполь кариатиды.
Более поучительным параллель — можно найти в миниатюрный кариатиды, украшая трон Александра бабушка, Эвридика I, в ее могиле на Aegae и показано на рис. 4. Они чередуются с фактической столбов, выступающей в качестве распорки в его строительстве. У них тоже есть приподнятой рукой, а другой опустил и слегка подняв их платья. Они имеют несколько более динамичной позы чем Амфиполь кариатиды, появляются распороть, а не просто шаг вперед, Поэтому их иногда называют танцоры.
Тем не менее, общее сходство поразительное, Когда мы помним, что этот же трон также имел сфинксы (Теперь украдены), которые были одним из параллели Амфиполь сфинксы, которые я уже упоминал в моей предыдущей статье. Это не трудно увидеть подтверждение связи между королевой четвертого века до н.э. Македонский и Амфиполь гробницы в кариатиды Эвридика в трон.
Действительно, сам факт, что кариатиды составляют вторую пару женщин опекунов для гробницы Амфиполь безусловно должны быть признаны как намекая на женский пассажира для гробницы.
Тогда как современные чувства могут склонить нас отказаться от стереотипов, Это будет высота глупости проецировать такое современные взгляды обратно на 4 века до н.э. Македонский, для которой наши источники являются чрезвычайно ясно, что короли мальчиков-подростков как их слуг, тогда как Королев женщин и девочек-подростков.
Это позволяет быть более конкретным. Плутарх во второй главе своей жизни Александра дает красочный отчет о Olympias и ее женщин. Он пишет, что эти женщины участвовали в орфических обрядах и оргиях Диониса с королевой и назывались Klodones (возможно «пряхи» или «cacklers») или Mimallones («мужчины подражателей»).
Полиэн 4.1, в рассказе о Аргей, ранние царь Македонский, пишет, что Klodones были жрицами Диониса, кто стал называется Mimallones, после того, как Македонский девственниц, перевозящих палочки Диониса были ошибочно принимают за мужчин в бою. Плутарх также говорит нам, что Олимпиада держал змей, которые будут часто задние свои головы из «мистические веялки корзин» ее Klodones для устрашения мужчины.
Слово λίκνων, что Плутарх использует для этих корзин описывает тип корзины, который осуществляется на головы Амфиполь кариатиды. Поэтому, Исходя из того, что могила Амфиполь, Олимпиада, объяснение для кариатиды бы, что они представляют собой те Klodones, которые совместно в орфических обрядах с королевой чьи гробницы, они охраняют.
Якобы, Лев от памятника, когда-то стоял на вершине гробницы кургана в Амфиполь, как показано на рисунке 5 Это проблема для идентификации гробницы, что и Олимпиада. Некоторые утверждают, что это может быть львица, а не пенис пока были обнаружены принадлежащие ему. Но это сложно, потому что он имеет вполне определенные грива, атрибут исключительно для мужчины-львы. Однако, во второй главе Плутарха Александр отвечает этот момент тоже, ибо он рассказывает историю о том, как Филипп, Отец Александра, мечтал, что он поставил печать с учетом устройства льва на матке Олимпиада, в то время как она была беременна с Александром.
Что лучше символ, Поэтому, провозгласить могила матери Александра Великого, чем устройства на печать, под которой она стала его мать? И это поистине монументальное Лев стоял 5,3 м высотой, самый большой из Львов от раннего эллинистические гробницы и намного больше, чем Лев, который стоял (и теперь стоит снова) на сайте битве Херонее.
Он должен в любом случае обозначили гробница возвышенные индивидуальных и там есть, не так много, что квалификацию в период, определяемый экскаваторы
Другой возражает против кандидатуры Олимпиада является тот факт, что Диодор 17.118.2 обвиняет Кассандр из оставив ее незахороненными на том месте, где она была убита родственниками ее собственных жертв.
Однако, Существует ничего не могу сказать, что это не временное нескромность и действительно обычно предполагается, что Кассандра или Олимпиада родственники и сторонники должны в конечном итоге устроили погребение ее останки. Там было бы много морального и социального давления в Македонии в то время обеспечить что мать Александра Македонского в конечном итоге получил установку захоронения.
Наконец, Я хорошо знал, даже до того, как я написал мою предыдущую статью, что есть бумага, опубликованной в журнале Hesperia, который стремится вывести из фрагментарных надписей, что существует могила Олимпиада в Пидну, Хотя не такие гробницы никогда на самом деле был найден вблизи Пидну.
Его методология является для заполнения пробелов в этих надписей в пути, в отличие от способов пробелы были заполнены со стороны ученых, которые первоначально восстановили свои тексты и таким намекают на существование неоткрытых гробница Олимпиада в Пидну.
Однако я боюсь, что этот документ может сказать больше о изобретательности его автора в искусстве текстовые реконструкции чем о истинное местоположение могилы матери Александра Македонского.
Маловероятно, что Олимпиада умер в Пидну, потому что она умерла по крайней мере несколько недель после того, как она сдался Кассандр в Пидну и Кассандр, по-видимому, была рядом когда она умерла. Это трудно поверить, что Кассандра по-прежнему скрывается в Пидну для всех этих недель, в то время как Амфиполь оставалась в центре внимания восстание против его правления.
Ни моей предыдущей статье, ни этого последующие каким-либо образом доказывает, что могила Лев Амфиполь, Олимпиада. Тем не менее, Я считаю, что показали, почему Олимпиада остается ведущим кандидатом с Роксана как сильная возможность вторичного.
Буквально все, что известно в настоящее время поддерживает эту гипотезу, в то время как другие кандидаты либо конфликтуют с археологической датировке или не предоставляют таких удовлетворительных объяснений символики в чудесные скульптуры этот великолепный мавзолей Македонский.
