Mezar Amfipolis, Büyük İskender'in annesi mi?

caryatids Amphipolis

Tarafından Andrew Chugg *

6 Eylül sabahında bu konuda benim ilk yazı yazdı (bir gün önce caryatids keşfi duyurusu) ve kanıt ardından kullanılabilir bir dizi çıkarımlar çizdim:

1) Sfenks iki Makedonya geç İ.Ö. 4ncü yüzyıl queens ve mezarlar bulundu tahtlar dekore edilmiştir., Alexander'ın büyük annesi Eurydice ve bunlardan birinin oldu ben.

2) Yunan mitolojisinde Sfenks metresi olarak Zeus'un karısı Hera'yı tanıdı: İ.Ö. 4ncü yüzyıl Makedon krallar kendilerini Zeus ile saptanabilir., kendilerini Hera ile tespit onların asıl queens mantıklı böylece.

3) Amfipolis adlı kadın Sfenks onların en yakın paralel olarak kadın Sfenks Mariette Serapeum Saqqara, at, bulunan bir çift var., hangi Lauer tarafından ilk Ptolemaios döneminde çekilmiş & Picard, esas olarak ilişkili bir yazıt temelinde: Serapeum Saqqara adlı sitenin Büyük İskender in ilk mezarı için güçlü bir aday da

4) Alexander IV Aegae ve Amfipolis, höyüğün tepesinde duran aslan anıt restore edilmiş cephe ve cephe Philip II mezarlar arasında güçlü paralellikler vardır.

5) 4. yüzyılda Aegae BC sarayda parke kaldırım Amfipolis kabrinde iyi uyan.

6) 8-petal çift rozet Amfipolis mezar Philip II altın larnax kenarı şeritler üzerinde mükemmel bir maç var.

7) Kanıtlar, bu nedenle önemli bir Kraliçe Amfipolis gömülü yanadır: Olympias, İskender'in annesi, ve Roxane, İskender'in eşi Amfipolis her ikisi de ölmüş olabilir ve firma Amfipolis Türbesi İ.Ö. 4ncü yüzyıl son çeyrek için dating arkeologlar accord sadece tanınmış kraliçeler olsun

Benim ilk yazı bu uzantı anlatacağım nasıl yeni keşfedilen ve caryatids, gösterilen resimler 1 ve 2, Senaryo monte edilebilir ve neden aslan sembolizmi uygun özellikle Olympias olgusu açıklar. Son olarak, Olympias'in adaylığını bazı itirazları ele alınacak.

Şekil 1. Amfipolis de mezarının hovünde sol caryatid

Caryatids, Genel anlam ayağı kadın figürleri heykeller kurulan, Yunan ve Roma sanatı ve mimarisi son derece yaygındır. Saç Amfipolis caryatids tarafı çıkıyor bükülmüş kilitleri ortak bir özelliği vardır. Ancak, tutumlarını ve özellikle kollarını düzenleme biraz daha belirgin.

Onlar ileri ayna görüntüsü gibi birbirine yakın bir kapının iki yanındaki bakan stand ve her tarafında upraised kapı kolu ve ters kolu indirdi ve biraz elbise kaldırma.

En yakın paralel olarak henüz görmedim Amfipolis caryatids Camii den bir caryatid olduğunu (Türkiye'de modern Aydın) Şekilde gösterilen 3. O muhtemelen erken Roma Dönemi tarihleri (1yüzyıla BC). Ancak, Roma Dönemi caryatids çok sık yakından klasik veya Hellenistik prototip tabanlı, Bu hiçbir şey tarih veya Amfipolis caryatids kesin ilham hakkında dedi..

F2

Bir daha öğretici paralel Alexander'ın büyük annesi tahta dekorasyon minyatür caryatids içinde bulunan olmaktır, Eurydice ben, Aegae ve gösterildiği rakam onun mezarı bulundu 4. Onlar gerçek ayağı struts onun İnşaat olarak hareket ile dönüşümlü olarak. Onların da upraised bir kolu ve diğer indirdi ve hafifçe kaldırarak onların elbiseleri var.. Onlar-si olmak biraz daha dinamik bir duruş Amfipolis caryatids daha, Sadece adım yerine strut görünen, Onlar bazen dansçılar aradım.Şekil 3. Tralles'de A 1 yy caryatid (Türkiye'de Aydın)

Yine de, Genel benzerlikler dikkat çekicidir, Ne zaman biz bu aynı tahta da Sfenks vardı hatırlıyorum (Şimdi çalındı), hangi were bir-in benim önceki yazımda bahsettiğim Amfipolis Sfenks için paralellikler. Makedonya M.Ö. dördüncü yüzyılın kraliçesi ve Eurydice'nın tahtı caryatids Amfipolis kabirde arasında bir bağlantı onayı değil görmek zordur..

Gerçekten de, caryatids kadın veliler Amfipolis mezar için ikinci bir çifti oluşturan çok gerçeği kesinlikle bir kadın yolcu mezarı için ima olarak kabul edilmelidir.
Oysa modern duyarlılıklarını cinsel kalıplaşmış sakınmak için eğilmek, Bu tür modern görüşler geri İ.Ö. 4ncü yüzyıl Makedonya proje için aptallık yüksekliğini olurdu, Kaynaklarımız krallar onların hizmetkarları olarak ergen çocuklar vardı son derece açık olduğu, Queens kadınlar ve genç kızlar vardı Oysa.

Daha spesifik olmak mümkün. Plutarch, onun hayat İskender'in ikinci bölümde Olympias ve onu kadın renkli bir hesap verir. Bu kadınlar Orphic mezhepler ve Dionysus Orji Kraliçe ile katılan ve Klodones çağrıldı yazıyor (Muhtemelen "spinners" veya "cacklers") veya Mimallones ("erkekler taklit etmeye").

Polyaenus 4.1, Argaeus hakkında bir hikaye, erken bir Makedonya kralı, Klodones rahibeler Dionysus olduğunu yazıyor, Makedon bakireler Dionysus wands taşıyan bir savaşta erkekler için yanlış sonra kim Mimallones denilen oldu. Plutarch da söyler Olympias kez adamları korkutmak için onu Klodones "mistik savurma sepetleri" kafalarının arka yılan tutulması.

Şekil 4. belki özellikle Klodones - İskender büyükanne Büyük tahtına içinde Caryatids, Dionysus revelers ya da rahibeler

Plutarch bu toprağı için kullandığı kelime λίκνων yapılan sepet türünü Amfipolis caryatids başkanları açıklar.. Bu nedenle, Amfipolis mezar Olympias ki bu varsayım üzerine, caryatids açıklanabilecek Orphic törenlere onlar korumak kimin mezarı Kraliçe ile paylaşılan bu Klodones temsil ettikleri olurdu.

Görünüşte, anıtın aslandan bir kez üstüne mezar Höyüğü Amfipolis, şekilde gösterildiği gibi durdu 5 mezar bu Olympias olarak tanımlaması için sorun. Bazı kendisine ait olan penisi henüz bulunamadı gibi bir dişi aslan olabileceğini öne sürmüşlerdir. Ama bu zor, Çünkü bu çok kesin bir yele, erkek aslanlar için özel bir öznitelik. Ancak, Bölüm iki Plutarch'ın İskender'in de bu noktada cevaplar, o nasıl anlatıyor için Philip, İskender'in babası, o İskender ile hamile olduğunu ederken cihazın aslan Olympias rahim üzerinde taşıyan bir mühür koymak gördüm.

Ne daha iyi sembolü, Bu nedenle, cihaz üzerinde mührü altında o annesi oldu daha büyük İskender'in annesi mezarı ilan için? Ve gerçekten anıtsal bir aslan 5.3 m. yüksekliğinde ayakta, büyük aslan dan erken Hellenistik Dönem mezarları ve uzak duran aslan daha büyük (ve şimdi tekrar standları) Chaeronea savaş ücreti.

Şekil 5. aslan ve yeniden anıt o Amfipolis de mezar Höyük üstünde dururken

Bu çok fazla bu iş makinelerini tarafından tanımlanan dönem içinde geçerli bir Yüce bireysel ve orada mı Türbesi ne olursa olsun işaretlenmiş olmalıdır

Başka bir itiraz Adaylık Olympias o Diodorus gerçektir 17.118.2 Onu o kendi kurbanların yakınları tarafından öldürüldüğü yerde gömmüyorlar terk, Cassander suçluyor.

Ancak, Bu geçici bir patavatsızlık olmadığını söyleyecek bir şey yok ve gerçekten de bunu genellikle Cassander ya da Olympias'ın yakınları ve destekçileri sonunda kalıntıları defin töreni düzenlenmiş gerekir kabul edilmiştir. Orada olurdu büyük bir ahlaki ve sosyal baskı Makedonya Büyük İskender in annesi sonunda uygun mezar alınan emin olmak için zaman.

Son olarak, Daha önceki yazımda parçalar halinde yazıtları Olympias örneği adlı bir mezar olduğunu anlaması için aradığı Hesperia günlük yayınlanan bir kağıt olduğunu yazdı önce ben de farkında, Her ne kadar böyle bir mezar hiç gerçekten civarında örneği buldum.
Aslında onların yazı ve Olympias örneği, keşfedilmemiş bir Türbesi varlığını ima gibi yeniden akademisyenler tarafından boşluklar doldurulmuş yolları üzerinden farklı şekillerde bu yazıtlar boşlukları doldurmak için kendi metodolojisi olan.

Ancak bu yazıda metinsel imar Sanat yazarı marifet hakkında daha fazla bilgi Büyük İskender in annesi mezarı gerçek konumu hakkında söyleyebiliriz korku.
Olympias örneği öldü mümkün değildir, o öldü çünkü en azından haftalar sonra o örneği, Cassander teslim oldu ve Cassander yakın görünüyor o öldüğünde. Cassander örneği gizlenen bu hafta boyunca kaldı inanmak zordur, Odak Yönetimi karşı isyan Amfipolis kaldı iken.

Önceki yazımda ne de herhangi bir şekilde bu takip Amfipolis aslan Türbesi Olympias olduğunu kanıtlıyor.. Yine de, Neden Olympias Roxane ikincil, güçlü bir olasılık olarak ile öncü aday kalır göstermiştir inanıyorum..

Kelimenin tam anlamıyla her şeyi şu anda bilinen bu hipotezi destekler, Oysa diğer adaylar arkeolojik tanışma ile çakışıyor veya sembolizm içinde bu muhteşem Makedon Türbesi heykel muhteşem doğasında böyle tatmin edici bir açıklama sağlamak başarısız.

Bir cevap yazın