2015 – Side 11 – Amphipolis

2015 (Side 11)

Definere skønhed: Kroppen i gamle græske kunst på British Museum giver besøgende en eyeful

Samler 150 stykker fra museets egne samlinger og videre, det vil vise hvordan, fra det femte århundrede F.kr på, Græske billedhuggere revolutioneret repræsentation af den menneskelige form. Kanalisering af humanisme, der var kernen i den ny athenske demokrati – idé, som Protagoras sagde, at "mand var målestok for alle ting"-de forsøgte at fejre den menneskelige form af skildrer det i en radikalt naturalistisk, men idealiserer stat.

Og i dermed, mistede tøjet, Selvfølgelig: grækernes holdning til nøgne mandlige kød, mindst, var "usædvanlige og unikke" i den antikke verden, som kurator påpeger Ian Jenkins. Stedet for at opretholde de traditionelle foreninger af nøgenhed med skam og sårbarhed, De tænkt re det som heroisk. "Når en ung mand tog sit tøj i gymnasiet, Han bar uniform retfærdiges,"siger Jenkins.

Faktisk, Hvis dagens krop-smukke synes kultur baseret på misundelse og aspiration, Udstillingens marmor, bronze og terrakotta prøver vil forlade besøgende i snarere mere sublime en stat, håber Jenkins. "Grækerne sat mennesket i centrum [af deres verden] og forhøjet ham til at være entydigt selv bestemme... og kroppen er en illustration af denne overbevisning... Jeg vil [folk] at komme ud af følelse mere intelligent og smuk end når de gik,"han siger.

Og hvis det ikke er nok incitamenter, så her, som en appetit-whetter, er seks af Jenkins pulchritudinous højdepunkter:

1) Figur af en flod Gud, (circa 438-432BC) – én af Parthenon skulpturer eller «Parthenonfrisen»

Figur af en flod Gud, en af 'Parthenonfrisen' (British Museum)
Jeg har lagt denne første blandt de seks, fordi det er en græsk originale; mange af de andre er romerske kopier. Det kommer fra den vestlige gavl af Parthenon, og menes at repræsentere floden Ilissos. For at få en figur til at passe plads af en gavl raking gesims, du er nødt til at gøre det miniature eller har det læne sig tilbage, og når du har fået figur til at ligge, det bliver et godt emne til at repræsentere vand, som det "løber" ind i hjørnet. Stykket har om det at skiftende ubestemmelig kvalitet af vejrtrækning vitalitet; kolde marmor er foretaget en proces af næsten magisk alkymi lissom og mat og omdannet til varme kød og flagrende gardiner, som omdannes derefter igen til vand.

2) Bronze statue af Zeus (1St-2. århundrede annonce)

En bronze statue af Zeus (British Museum)
Denne repræsentation af stor Herre Olympus, nogle 20cm høj, er et ekstraordinært stykke: macho, kommanderende, erotisk inspirerende, alle de ting, som den mandlige krop kan være. Det kom ind i samlingen British Museum i midten af 1800-tallet at have været i samlingen af Dominique Vivant Denon, den første direktør for Louvre. Det er kvaliteten af det stykke, der er så bemærkelsesværdige: som franske kommentator sagde i slutningen af 1800-tallet, man kunne forestille sig i denne statue, det var en kolos: Det har sådan en stor indflydelse på øjet, og når man ser på det tæt op, Det ser ud som om detaljen kan kun opnås på noget af en meget større skala.

3) Aphrodite sammenkrøbet i hendes badekar, aka Lely's Venus (2nd århundrede annonce)

'Lely's Venus' en romersk kopi af tabt græsk oprindelige (Royal Collection tillid / Hendes Majestæt Dronning Elizabeth II 2015)
Hun er en virkelig fremragende stykke udskæring og sammensætning, der repræsenterer fare for at komme for tæt på gudinder: Ideen er at du nærme sig hende bagfra og du kan se hendes brede flade tilbage, hendes hoved ser kraftigt ned over hendes højre skulder, og hendes højre arm nåede over hendes venstre skulder og tilsyneladende at spille med vores opmærksomhed og lokker os til at flytte tættere på. Så gør vi først en kvart omgang, og derefter en tre-kvart Drej, men endelig vores forventninger er nægtet, fordi vi ikke får en intim udsigt over hendes seksuelle dele og i stedet hvad vi får, er en skræmmende stare. Et stykke, der synes ved første indbydende er faktisk, meget truende.

4) Marmor statue af en dreng atlet, aka Westmacott atlet (1St århundrede annonce)

Westmacott atlet (British Museum)
Denne repræsentation af en ung atlet opfylder en idé om den smukke mandlige atletiske krop er meget talt om i tekster af tiden. Han er indbegrebet af Ungdom: stående fast, men søger væk fra os demurely. Dette er en kopi af en tabt græske original fra omkring tidspunktet for Socrates, og jeg kan godt lide at tænke på ham fra Platons Charmides, en dialog, hvor en smuk dreng er beundret og forhørt af Socrates, Hvem bestemmer, at han er ikke kun smukke, men moralsk forsvarlig: Han er udarbejdet endnu mere til ham, fordi han viser "charis" eller nåde. Du kan også se her hvordan seksualitet af atletisk nøgen reduceres ved at gennemføre nedskæringer af kønsorganerne – og der er ingen frådede som du finder med de mål-scoring fodboldspillere i dag.

5) Statuette af en tilsløret og maskerede danser, aka Baker danser (3RD-2. århundrede f.kr.)

'Bager danseren' (British Museum)
Dette er et objekt, som jeg først faldt i kærlighed med, når jeg gik til The Met i New York i alderen 24. Det er en virtuos, næsten blændende visning af modellering, første af alle i ler og derefter støbt i bronze, af en kvindelig danser ved hjælp af hendes draperier tyder på kroppen under, som hun er naturligvis meget stolt af. Det er et godt eksempel på brugen af gardiner som seksuelle undertoner af billedhuggere i et samfund, hvor skildringen af den kvindelige krop var mere problematisk end mandlige.

6) Belvedere torsoen (1St århundrede f.kr til første århundrede E.kr.)

Belvedere-torsoen (British Museum)
Det er et privilegium at have dette på lån fra Vatikanet; Det er første gang, den har rejst til England. Dette stykke blev meget rost af Michelangelo, og inspireret The skabelsen af Adam; Adspurgt af paven til at gendanne det, han afslog med begrundelsen, det var en uforlignelige kunstværk som, selv brudt, besad de ideelle principperne om græsk skulptur. Jeg tror det er nok en repræsentation af Herkules, efter hans arbejdsindsats, afventer guddommelighed, selv om der er et par forskellige teorier-der er et forslag om at han er Ajax – og hvad er så bemærkelsesværdigt ved det er artikulation af de forskellige fly af kroppen; Det er ligesom en kubistisk maleri af Picasso.

' Definere skønhed: Kroppen i gamle græske kunst ' kører på British Museum fra Tor at 5 Juli, sponsoreret af Julius Baer (britishmuseum.org)

http://www.Independent.co.uk

Amphipolis.gr | Fordi gamle var at sætte vand i deres vin

Take-it / Pixabay

Vores forfædre, skrevet af m. (A). Tiberius, sjældent drak vin "akraton". Blanding af deres sikrede med vand, Ud over mental klarhed og kølende drikke

Ofte, og især nu om sommeren, Bliv en modtagende forespørgsler vedrørende om de gamle grækere havde erstatninger for eksisterende køleskabe og selv hvis de kunne de begynde køling som de forskellige drikkevarer. I begge spørgsmål besvares positivt. Men selv de mest kort deres udvikling kræver et areal, der overstiger den begrænsede plads af en epifyllidas.

Så vil jeg begrænse mig til det andet spørgsmål, epifylassomenos i en anden, Forhåbentlig også sommer, epifyllida til at beskæftige sig med først. Som det kendte, først’ eminent drikke af de gamle grækere var "Onkel vin '. mænd, kvinder og børn smagte det guddommelige drikke det, især den første, de har chattet og endeløse timer, de talte hver dag på andrwnes drikke vin. Deltagere på disse krasokatanyxeis mister normalt ikke deres klarhed i sindet, fordi vinen forbruges blev udvandet. Sjældne, og til meget specifikke formål, de gamle grækere drak vin aneroto, "Nydelige vin".

Blanding vin med vand var i store brede mouthed vaser, kendt som kratere, og de sædvanlige andel var tre dele vand til en af vin. Dette forhold antyder Hesiod, landdistrikterne digter, Der findes dog skriftlige vidnesbyrd, der taler af blanding med vand i en større andel. Det er denne dominans af vandet var at forhindre mange ubehagelige situationer for drinkers. Funktioner er de ord, der sætter den komiske digter Alexis (4st-3. århundrede. f.eks.) i mundingen af Solon: "Allerede fra vognene sælge (vinen) udvandet, ikke selvfølgelig at tjene mere, Men hvorfor give for købere, har efter at have drukket vin hovedet lys » (trans. M. Kopidakis).

Det vand, der anvendes til fortynding af vinen sørgede fra "goblins Skiløb» (kilde), fra "krinin aporryton" eller aenaon og "pit psychron". Så sammen med blandingen af deres gamle vin opnået på samme tid og køling. Var meget udbredt praksis at bruge vand fra sneen smelter, som, som vi alle kender, den vedvarende selv i sommer og sække. Men blev opfundet og særlige måder at vin kølere. Omkring midten af det 6. århundrede. f.eks.. De udtænkt et fartøj specielt designet til at give køling vin og holde det koldt, som det blev opbevaret i store vaser stenostoma, i amphoras, før det flyttede til kratere. Mere konstrueret specielt en speciel type af amphora Hallmark dubletter af vægge. Ved hjælp af de indvendige vægge skabt af’ prime område af fartøjet, hvori hældes, indløbet, vin. Rummet dannet af ydre væggene og omgivet af interiøret var fyldt med hjælp fra en prochois, der stod på toppen med koldt vand eller sne. Dermed vellykket permanent afkøling af vin, Efter kunne nemt forny kølevæske, Når det smeltede og var allerede kogende, med friske. Gennem et hul placeret i bunden af beholderen fjernes det varme vand og derefter, forsegling af, De kastede det ydre af frisk sne eller koldt vand. Sådanne fartøjer, kendte til arkæologer som amphoras – frysere, bygget i anden halvdel af det 6. århundrede. f.eks.. i Athen, men i en anden del af den antikke græske verden, eventuelt i Reggio Great Grækenland, i Syd. Italien. Lignende byggeri detaljer at vellykket vin køling væske og generelt møder vi sporadisk i andre oinofora fartøjer af de gamle grækere, f.eks.. i gamle.

Gennem tredje kvartal af det 6. århundrede. f.eks.. Athenske pottemagere fundet en anden måde vinkøler, der bedst opfylder behovene hos symposiasts. den tidligere, netop beskrevne, kræve hurtig forbrug af vin fra det øjeblik det var forbi fra amphora – fryser i krateret. Men hvis forbruget var langsom, derefter ville vinen inde i krateret miste friskhed. Dette skabte behovet for at opfinde en anden måde, der sikrer permanent køling af vin. Dvs., Da jeg fyldte vinglas af gamle Merrymakers, kendte primært som en kopper, Det bør stadig koldt eller cool. Opfundet så en funktion manitaroschimo vase, som, efter fyldt med vin, den placeret inde i krateret var fyldt med koldt vand eller sne. En vellykket måde af køling som minder ham med hvem i dag vi opretholde kold champagne eller en flaske vin som sted inde i et trug, som indeholder isterninger. Den vin fremstillet af manitaroschimo vase stenostomo, fryser, som det hed i antikken, ved hjælp af en kurv, der havde langt håndtag. Den objektbeholder at gamles kaldet arytaina eller kyatho. Det er meget sandsynligt, at vin i disse var dens frysere, så araiwma af blev gjort i bakspejlet, inden for de samme vinglas, med koldt vand, der bragte i en kande, den gamle kande. ETSI, Udover blanding af vin, vellykket på samme tid og bedre afkøling af.

AT manitaroschimoi kølere, der med høj fod og det oppustelige legeme er "flydende" i koldt vand (eller sne) krateret, indeholdt vin er bestemt dag. Bortset fra nogle relevante repræsentationer, vidnet og tre finurlige vaser de seneste kendte forskning. Det er dybest set tre kratere, der er integreret i en fryser. Dvs., Krateret og kondensatoren er i disse tilfælde en enkelt byggeri sat og for’ Denne blodkar disse kalder kratere – frysere. I bunden af den bærende tud, hvis tilstedeværelse er kun berettiget, hvis vi accepterer, at gennem denne fjernede det varme vand længere fartøj, Når fornyelse af kølervæske materiale. Derfor skal vinen kræves være placeret i fryseskibe;. Desuden, Der er ingen tvivl om, at de fartøjer, der havde funktion svarer til amforaer – kølere vi så ovenfor. Kølefunktion netop beskrevne blev anvendt til 80 nogle år, og mere specifikt fra 530 som 460/50 f.eks..

absolut kratere – kølere ikke synes at være særligt almindeligt i oldtiden. Sporadisk findes i andre sæsoner, f.eks.. én fundet i mykenske Tiryns og går tilbage til det 13. århundrede. f.eks.. Knaphed på dem skal være at gamles foretrækker lidt mere rød vin, som ikke kræver særlige køling. Men især i det, som jeg sagde ovenfor, vand, som udvander vinen sørget for at være "frosset", så der ikke pleje ikke er nødvendig for yderligere afkøling af svovl drik.

Hr.. Michael A.. Tiberius er professor i klassisk arkæologi ved Aristoteles-universitetet i Thessaloniki.

Tovim

Socrates: "Kristus" i filosofi

Sendt den Marts 18, 2015 af Dimitris Dimarelos

Før du lægger alle spørgsmål til diskussion, Det ville være godt at nå ud lidt den gådefulde ansigt af Socrates. Den os filosof levede i det 5. århundrede f.kr.. i Athen 'guldalder', hvorfra næsten aldrig flyttet, medmindre vi udelukker tjenesten i nogle militære kampagner. Han var søn af Sophroniscus og Fainaretis, og hans mor ved, at han var praktiserende jordemoder - funktionen den stærkt præget i hans liv.

Paralleller med Kristus er et sted hvor man kan gøre hvis de en liste over deres liv side om side. Og to gjorde ikke efterlade noget i form af skrevet bag dem., havde en cirkel (unge i alderen) studerende, ikke ville acceptere et gebyr for at 'lære' dem (Sokrates accepterer ikke nogensinde karakterisering af læreren), deres ideer har sat pågældende tankemønstre og de mest grundlæggende begreber i deres tid, og, Selvfølgelig, dømt til døden af deres samfund for ubegrundede beskyldninger.

En anden speciel funktion er indførelsen af Sokrates som den mest grundlæggende Skift og dikotomi i historien for filosofi – som vi definere kronologisk menneskets historie i årene før og efter Kristus, så vi kan adskille filosofien, eller rettere filosofferne, i proswkratikoys og metaswkratikoys, i "naturlig" og "humanister". Vægten af Sokrates fænomen forårsagede forskydning af den centrale bekymring for tænkere – før ham, filosoffer har beskæftiget sig med naturlige fænomener, verden, universet, Mens efter dette fokus bliver mand og sammenhængen af eksistensen. En lidet kendt holdning til spørgsmålet er som følger:

"Socrates gratis filosofi fra stjernerne til jorden, og sætte det i folks hjem»

Det sidste element du citerer før vi begynder er at identificere med hvem Socrates vil beskæftige sig. Lyder som et oxymoron, men ikke alene er ikke, men er en af de største bekymringer i filosofis historie, kendt som «Swkratiko Problem». Som det er naturligt, Når nogen forlader ingen skrifter bag ham, ord og lære af twist og ændret ved lyset af tanken om mennesker eller studerende, der vil registrere på siderne af historien. Af hensyn til Socrates, Denne "gæld" var elev af Plato, der udpeges som hovedperson og hovedtaler af alle dialoger/projekterne.

Og her er spørgsmålet. Hvis vi tager det fra begyndelsen til slutningen af alle de platoniske dialoger Socrates og betragter ham som en person,, selvfølgelig vil vi nødt til at gøre en personlighed helt skizofren. Hvorfor dette sker; Fordi de tidlige dialoger, Find en Socrates nedsænket i oprigtigheden af sin uvidenhed, en tænker, der kaster hans samtalepartnere i kaoset af «oIda ὅτι oyden oIda En», en lærer, der nægter at undervise og som inviterer sine elever til at finde deres egen sandhed. Downstream selvom dialoger, vi ser en helt anden mand - Sokrates længere bruge uvidenhed som trick og dialektisk våben, håndhæve og jager absolutte betydninger og befolkningerne definitioner. Vi har derfor Socrates af uvidenhed, og Sokrates af definitioner og objektiv sandhed (ham der ekskommunikeret Nietzsche i Tusmørke af idoler).

Hvorfor dette sker; En mulig forklaring er, at Platon i de tidlige værker havde ikke tid til at sætte sin egen måde at tænke og hans personlige værdisystem, resulterer lister og være drevet af tanken om sin lærer, hvorfra var stadig stærkt påvirket. Og, senere, da han ankom til opfattelse af verden af ideer, når det definerede den ideelle tilstand, derefter blot tilpasset den person Sokrates til at tænke på, Han brugte det som en base for at støtte deres egne overbevisninger.

Jeg vil ikke analysere andre, og sandheden er at koyrasame nok allerede. Hvem bekymrer sig mere om det Swkratiko Problem, fremragende er bogen af François Roustang kaldet: "Hemmeligheden bag Sokrates for ændringen af liv", hovedsageligt fremhæver Socrates uvidenhed, med hvem vi vil behandle senere i denne artikel.

Den psykoanalytiske proces i dag

Psykoanalysen i dag, i henhold til tænkere som Freud og Jung (der var naturligvis påvirket af andre tænkere, som Dostojevskij) defineret som en kausal fortolkning af den menneskelige sjæl procedure, som tager sigte på at finde de underliggende årsager til vores tænkning og handling, sigter mod afgørende forståelse af selvet og, Derfor, forbedre vores liv gennem katarsis og endogene undfangelse tilbud. Du skal blot sætte: taler, Vi analysere vores handlinger, Vi forstår, fordi vi kan lide at gøre (og i forlængelse heraf, Hvorfor er vi ikke glade), for at forstå, at realisere direkte vores bevægelser-logo, og gøre vores liv et nyt niveau af bevidsthed, hvor vi er mere sunde og fri-så meget som muligt- fra den psykologiske traumer og "skygger" af fortiden.

Er, Derfor, en proces for overvejelser om den "hvorfor" – i en "hvorfor" personlige og subjektive. En eller anden måde filosofoyme, udtrykke og analysere "I" vi, forsøger at forstå og indse. Det er en langvarig proces, omstændelig og vanskelig, og ligesom Jung sagde:

"Bevidsthed kommer ikke uden smerter"

Dette er i det mindste placeringen af størstedelen af psykoanalysen i dag, der er ikke kun kernen i den moderne vestlige verden, men som Osho: "Religion mand". Troen på, at under ego lurer en afgrund ubevidste, at mennesket kan og skal fortolke kausalt. Rødder uden tvivl i aristoteliske tanke og, primært, kristendommen. Og her starter vi gennemgangen og vil forklare, hvorfor Sokrates uvidenhed, den-sandsynligvis- autentiske Socrates, vil kaste manchet i Freud og lodret aforize processen med psykoanalysen i sin helhed.

Første komponent er psykoanalytiske proces, der sætter nogen mand som patient – enhver, der ønsker at deltage i sessioner af psykoanalysen, kan ikke undlade at acceptere sig selv som en "patient" og psykoanalytiker som "terapeut", eller i det mindste som en "kender", indehaveren af en højere bevidsthed. Ting selv er ikke nok da der, som en af de centrale punkter i processen er forudsætningen af "patienten" der rent faktisk er syg, de rent faktisk har et problem, som vi skal løse. Man er derfor, oprindeligt fanget i definitionen af et "problem", Det er en del af den elendighed eller i det mindste- non lykke anderledes, proceduren bliver irrationel. Som Osho sagde, så ubevidst jeg, har der synes hæderlig i denne artikel:

"Psykoanalysen har ikke sagt noget om den lykkelige mand"

Med hvad en anden proces kan vi knytte psykoanalysen; Et fornuftigt svar er med den kristne bekendelse. Ligheder og korrelationer varierer:

(a)) Definitionen "synderen/patient" som "synderen/ulykkelig".

(b)) "Præst/healer", Hvem kan hjælpe ham til at fortolke den "guddommelige vilje/det ubevidste".

(c)) "Velsignelse/specialisering" af "præst/healer", Det gør ham ansvarlig og kompetent til at definere rammerne og udviklingen i processen (og, tilsyneladende, på mange måder, "Højere" end "synderen / patient ').

(d)) Den forklarende tilgang af "at være" af "synderen / patient ', i form af "viljen / underbevidste svovl", den ikke-forståelse af, hvilke og den manglende evne til at gøre det baseret på hvad, gør ham ulykkelig.

(e)) Roden af lidelser "synderen-healer" i fortiden, og specifikt i "arvesynden/barndom traumer ', ikke den mindste grund, selv.

Forhåbentlig kan vi finde andre, men jeg tror ikke, at der er grund. Måske er det fed påstand, men denne form for psykoanalyse er en eller anden måde en skjult bekendelse Christian formel. Dette gælder naturligvis ikke til summen af psychanalytwn, en og der er altid dem, der afviger fra absurditet i størstedelen af art/måde at tænke – ligesom starets' Brødrene Karamazov Zosimas i Dostojevskijs, som var alt andet end "almindelig" præst, og en gav generøst et smil til "syndere" og opførte sig som normale mennesker, ikke lide ypanthrwpoys hængende på randen af helvede.

Så vi har denne form for psykoanalyse, som per definition giver anledning til sygdom hos mennesker at have formål og anvendelse - en proces, der skaber problemer og "dybtliggende traumer" (der er intet andet end helt overfladiske ramblings) at opretholde "mainstream" flow og evolution. En proces, der kaster mand ind i en sump anaitias kompleksitet (der selvfølgelig ophøjet som "væsentlige baggrund") og at stave off simpelt tænkt på som "overfladisk" og som absolut ubrugelig på jagt efter bevidsthed og forståelse. Et system af tanken om, at producere «logisk idioter», som er i stand til at udløse et utal af grunde til deres elendighed, men det kan ikke overlades til lykke er ikke et enkelt øjeblik.

Men mod denne psykoanalyse, Vi kan bruge dialogen mellem Socrates.

Swkratikos dialogen, ellers psykoanalyse af lykke

«Socrates blev den første healer»
-François Roustang

Sokrates som en "healer" (sandsynligvis, Hverken denne definition vil acceptere mig selv) har intet at gøre med den moderne psykoanalytiker. Ikke krav på at vide noget, eller det er overlegen i forhold til partner, på alle niveauer – og det er en ærlig og betydelige depositum. Accepterer og fremhæver sin uvidenhed ved enhver lejlighed. Krav og faktisk diskuterer og gør det med den viden, der i virkeligheden ikke ved absolut intet, om vi taler om den fysiske virkelighed, enten for at være menneske. Dermed, De er i stand til at investere i enhver forstand løbet mening, trods kun kan lide at spørge.

spørgsmål, gentagne spørgsmål, dette er kun for at give, og disse fungerer som rambukke til firmament af værdier, overbevisninger og "kender" samtalepartner, og ikke som undskyldninger for at finde værdier eller fatte noget ud over hans uvidenhed. Du kan ikke selv kontrovers, en Ki Socrates nægter at støtte og støtte ethvert sted – med sin holdning, alt det gør, er at vise hestens partner steder. At forsøge at få en konfrontation med ham, Det er som at forsøge at tvinge din egen refleksion i spejlet ikke at følge. Samtalepartner ankommer gradvist gennem dialog i en situation ægte uvidenhed (eller 'sedation', som rapporteret af arbejdstagere i de enslydende dialog, featuring Sokrates som marinesoldat mine), Mens patienten om moderne psykoanalyse, med slutningen af sessionen, beliggende i en situation falsk viden. Sokrates hjælper med at realisere de andre dem, der ikke kender, Mens psykoanalytiker at mener ved at det noget. Den tanke strøm af excentriske filosof er som vand af taoisme, er både bløde og hårde, modtager men både bur og neutraliserer.

"Denne ting startede sker for mig, da jeg var barn, en stemme som jeg hører inde i min, som når lyder, forhindrer mig at gøre nogle handlinger, men ikke gør mig hvad nogensinde jeg gør. "

Og, da vi nævnte den velkendte dæmon Socrates, lad os bo i det, Siden det koncentrerer alle indholdet af hans undervisning. For det første, at sætte den grundlæggende modstand mod stemme af den moderne patient enochikotitas. Moderne mand, patienten, hele tiden hører inde i "hvad jeg burde" gøre – hvordan kunne det være mere apt, hvordan hans liv kunne blive bedre, hvordan jeg nød mere påskønnelse fra dem omkring ham, MS.. Endogene stemme af den moderne patienten ikke gør andet end de drukner i en orkan af endeløse 'vil', der igen tvinge ham til at forestille sig og ønsker idealiseret betingelser, og selvfølgelig, at benægte den håndgribelige virkelighed. "Hvis han ikke havde gjort det ved et uheld, nu vil jeg gik", "Hvis jeg ikke havde savnet bus, Jeg ville ikke tage lang tid", "Hvis min mor var bedre, Jeg ville være mere sund», "Hvis jeg var mere interessant, Jeg kunne have ham til ledsager», Hvis, Hvis, Hvis. Dette er den menneskelige indre stemme i dag, en ukuelig monolog Hvis successive.

Jeg levede på kanten af klippen
af sindssyge, ønsker at kende årsagerne,
hamrer på en dør. åbner.
Knocking indefra.
-Rumi

Men dæmon Socrates, Det er helt anderledes. Ikke vurdere virkeligheden, ikke dømme situationer, ikke analysere tanker, ikke jagter årsager. Det har kun to funktioner: accepterer og vejledninger.

accepterer, fordi det ikke anser. og vejledninger, fordi "græder", når noget står i vejen for virkelig "ønsker" menneskelige. Dette så enkel og effektiv ledelse er roden til de fleste sande moral, moral, at uanset tilstand af, hvordan og hvorfor- vi alle har i os. Men som moralsk kursus ikke definere "moralske skyld", den "kristen etik", men moral af glæde, etik Zarathustra - vores tendens til at modsætte sig mod alt ikke føler autentiske, noget, der er i konflikt med den 'er' os og som vi kan være os selv.

Den moderne psykoanalytiker lytte til disse ord chazogelasei, Vi vil se på en høj og vil sige at det er alle poppycock, utopier og idealiseret blahs. Endnu, Vi skal have mod til at se ind i øjnene og støtte vores sandhed. Fordi alle os, men alle, Vi kender Når noget bare ikke lide os. Som og Vi kender Hvornår noget vi kan lide, Når noget er autentiske om os, Når noget gør det 'er' os til at glæde sig. Vi føler glæde at gøre ting, der dybest set vi gerne, og føler ubehag at gøre noget, ikke der blot er vores enheder. Og følelsen er tusind gange mere håndgribeligt, sande og klare alle Rational "indse", at vi kan komme igennem den påståede analyse af "underbevidste" selv.

Du ved, hvad du kan lide, og hvad du ikke kan lide - følelsen, så simpelt. Dette er hvisken af dæmon forsøger at vække de samtalepartnere i Socrates, der ikke længere høres gennem støjen skabt i deres sind. Lost in kompleksiteten og den dysfunktionalitet af deres tænkning, folk bare bourdouklonontai i deres hver tanke, forveksle følelser med logik, forsøger at give værdi gennem logiske processer - ankom på højden af sindssyge, vil vide, hvorfor (!) De er glade for at lade sig være glad.

"Hvis du ikke får, hvad du vil, lider. Hvis du får hvad du ikke ønsker,, lider. Selv hvis du bare får, hvad du vil, stadig lider, fordi du ikke kan holde det for evigt. Dit sind er årsagen til din angst. Han ønsker at være fri for forandring. Fri for smerter, fri for forpligtelser over for døden og livet. Men forandring er loven og hele verden hykleri er ikke nok til at deformere denne virkelighed "

Gennem disse ord Socrates, Vi kan opfatte essensen af uvidenhed. Socrates ved intet, fordi han bor i en virkelighed 'bliver', fordi helt accepterer -aionios skiftende- nu, fri fra fortidens spøgelser og fyrværkeri fremtidens. Men siden du ved noget på dette tidspunkt, hvordan denne viden til at tvinge næste gang, at selve livet vil have ændret; Du kan krydse floden samme to gange, fordi du vil være den samme, heller ikke denne ene. Du vil ikke nogensinde finder tanken, staten eller bevidsthed, der vil sikre, at du altid glæde - glæde må være at erobre og få lov til at komme inde i dig, hver gang. Simpelthen "er" og der er ingen grund til at ville "være" ellers, fordi der er ingen dette ellers. Og det er ikke grund til at sidde i dine æg, at bo stationære, men den største grund til at "danse blandt stjernerne". Liv i Christen og apoklirwnei i hvert skridt, giver dig mulighed for at rense sig selv, og blive født igen fra din aske hver anden - hvorfor skulle være bange for dette;

Forandring og accept af forandringer - en konstant skiftende scene, en endeløs overskrides uden mål. I denne proces, initiering finder sted i kunsten at lykke.

Dette er et paradoks af liv og lykke, og glæde kun for at finde det irrationelle, og ikke til den logiske. Hvorfor, som Camus:

"Indsatsen for selv at nå højderne er nok til at fylde det menneskelige hjerte. Man skal forestille sig den virkelige Sisyfos glad"

http://kammenatetradia.com

Hvad spiste hær af Alexander for energi

Urter til opbevaring og overlevelse

De følgende urter er nærende samt terapeutiske og kan hjælpe os som en koncentreret fødekilder, når der ikke er megen frugt, grøntsager, korn, nødder og frø.

Ekstra
At epibiwneis med en lille mad, at tage vitaminer fra en enkelt plante.
Hvad vi giver til at få vægt patienter, der ikke spiser.
Hvad spiste hær af Alexander for energi-hvad er det 50 gange sødere end sukker og vokser i Grækenland;
Hvad vi bruger til alvorlige eksterne sår og korrumperende.

Lucerne Tamer, Kløver (Ellobokarpa eller Chedrwpa)Medicago sativa, Lucerne (Leguminosae)

Lucerne (Arabisk «far mad»
Indeholder proteiner, klorofyl, vitamin a, B12, K, C, P, calcium, magnesium, fosfor og kalium. Den underjordiske rod af Lucerne kan dybt forlænges flere meter under overfladen af jorden, Picking op mange metal varer af tarme af jorden. En plante med kortere kontoteri root kan ikke gøre dette. Lucerne kan anvendes som fødevarer eller fødevarer supplere. Indeholder vigtige hormoner og enzymer, der er nødvendige for at holde kørende hypofysen og binyrerne.
Der er en historie, vi fortæller i flere foredrag og kurser, for familien, der blev holdt i en koncentrationslejr under nazisternes besættelse af Europa. Denne familie fundet styrken til at administrere indtil udgangen af krigen, hvor befriet. Nøglen var en kløver plante, der voksede i hjørnet inden for hegnet på den indvendige side af hegnet. Hvert medlem af familien var under hemmeligheder nogle blade af planten hver dag … at tillade Shamrock til at genopbygge dets blade hele året. Familien modtog de nødvendige næringsstoffer fra anlægget. Disse næringsstoffer blev ikke leveret af dårlig kvalitet og sjældne suppekøkkener. Familien fastholdt deres sundhed, mens andre omkring dem var ved at dø af underernæring.

Askofyllo, Alga fyskwdes (Fykides) Fucus vesiculosus, Tang og rødalge (Fucaceae)

Tang, tørres og revet pulver eller granulat
Disse planter stammer fra havet (Native til kysterne i det nordlige Atlanterhav og det vestlige Middelhav). De indeholder også vigtige protein, vitaminer (herunder B12), metaller, Plus ca 35 spormineraler nødvendige af kroppen til at fungere godt. Organisk jod fra Tang vil genopbygge og vil tage sig af skjoldbruskkirtlen. Den tang tang har en salt smag, forholdet mellem deres høje indhold af kalium, så vil give smag til andre fødevarer som en fremragende erstatning for salt, uden de negative virkninger af.
Vi kender et par, der boede i en strand væk fra “kultur”.
Når svampene og andre vilde greens var få og sjældent i baglandet, gjort med frisk frisk Tang Tang, xebrazontan ved havet. Ofte lavet suppe alger Tang Tang eller tang som glykainan drik med honning og frisk vand.

Ptelea af Griffon, fælles Elm (Oylmides)-Ulmus Rubra, glat elm (elme-familien)

elm pulver
Det har et højt proteinindhold og vegetarisk gelatine. Man kunne meget vel trives med elm og kun. Vi har deltaget i flere tilfælde hvor børn tabe sig hurtigt og blive svage ved nogle apodynamwtiki sygdomme. Ofte ikke kan de holde deres instrumenter, ingen normal kost. Når de placeres i Elm grød, en kombination af Elm pulver, vand og honning som en bøde pasta, ikke kun overlevede, men faktisk tog på i vægt og genvandt deres helbred. Smagen er meget god også. behagelig, næringsværdi og 'påfyldning'.

lakrids booty, regolitsa, aglykorriza (Chedrwpa)-Glycyrrhiza Glabra, Lakrids (Leguminosae)

Lakrids rod pulver
Binyrer har brug for en "power" hver 5 timer, til at opretholde kroppens energi. Hvis et måltid eller nogle andre fødevarer ikke tilgængelig, roden af lakrids vil genopbygge binyrer.

Hære af Alexander lakridsrod tog på lange marcher i deres kampagne, at handle, styrke og udholdenhed. En langt overlegen energi tonic, strømskinnen, sukker, chokolade, slik givet til de fattige GI, hæren. Den lakrids stopper utro sult og tørst.
En spiseskefuld lakridsrod pulver i en liter vand (ryst godt) og modtaget med fuld slurke i løbet af dagen, vil bevare energien af en mand, der har brug for at være opmærksom, på en lang rejse i bil, for eksempel,.
Lakrids te er en stor forfriskende pick-me-up!
En gruppe kvinder, der arbejdede nathold i en fabrik angiveligt kendt radio nervøst fra at tage koffein at holde sig vågen. Ændret til lakrids tabletter og fundet, at deres handling kunne opretholdes hele natten, uden virkningen af koffein.
Den lakridsrod er et fremragende valg til et lager urt, Det findes også i egyptiske grave!

Comfrey lægemiddel, stekouli, chontroutsiko (Voraginides)
læge-kulsukker, kulsukker (Boraginaceae)

rod pulver eller kulsukker blade
Denne urt er nærende, og farmaceutisk. Roden pulver eller Comfrey blad, er en sublim mad. Den medfødte indeholder høje mængder af protein, og calcium. Rod eller blade kan blive en te eller føjet til grøn juice. Flere folk vi kender har brugt rod pulver som et fortykningsmiddel i supper og kogt den: langt mere værdifuld end mel eller majs stivelse.

ALTHEA medicin, neromolocha (Malachides)-Althaea officinalis, Marshmallow (Malvaceae)

Rod neromolochas
Dette er en uvurderlig urt, der kan bruges som vegetabilske fødevarer, så godt som beroligende bad for helbredelse af de værste åbne sår, især af koldbrand. Den neromolochas rod pulver kan rekonstitueres til sin naturlige tilstand og anvendes som en drik (en te eller tykkere om ønsket) der kan holde en person fra sult. Det er fuld af vegetabilske proteiner. Det øger også strømmen af modermælken.

Billeder:Wikipedia.org-kilde: http://articles.herballegacy.com

– Se mere på: http://www.ftiaxno.gr/2013/06/botana-epibiosi.html#sthash.mwGe6ahE.dpuf

Amphipolis.gr | Leder du efter Alexander stort

Arkæologen Angeliki Kottaridi skriver om den konstante søgen efter Alexander den Store, hvordan er forbundet med den slags version af globaliseringen for alle tre niveauer i det digitale museum dedikeret til kongen af Makedonien

Den "fænomenet Amphipolis" værd at studere i dybden, den indlysende konklusion er, at når den mindste antydning af forening – som ahistorisk og useriøst, hvis det er – et monument til Alexander den Store, med familien eller dets omgivelser, at gøre dette, selv før afsløret, "Grandiose", "Enestående", "Kan ikke gentages", "Økumenisk"… fortjener særlig, absolut privilegeret "management". Og det i et land, hvis der mangler noget, dette er fortidsminder virkelig enorm kunstnerisk værdi og historiske betydning…

De,, Selvfølgelig, De har aldrig behandlet seriøst med spørgsmålet kender – antikke kilder lalistates her – at kroppen af Alexander, der forlod sit sidste åndedrag i Babylon i 323 f.eks., balsamerede og efter to år – begge varede forberedelsen af luksus vogn og andre nødvendige for "begravelse" – Han begyndte rejsen til at vende tilbage på Aigai, land forfædre, hvor ukrænkelig skik definerede Temenid begravet konger af Macedon…

processionen, mere minder hellige ikon procession trods begravelse, krydsede Mesopotamien og Syrien, men aldrig ankom i Makedonien… Ptolemæus greb huset og opbygget af et kongerige, Perdikkas, forsøger at inddrive krop og magt, og dræbte soldater blev decimeret af krokodiller i mudderet af Nilen. I hjertet af Alexandria, tæt på Buckingham, Museum and Library, gennem graven-templet, House of Alexander Gud, genstand for ærbødighed og tilbedelse, sikret i syv århundreder af lykke og velstand i byen, at han havde bygget… I slutningen af det 4. århundrede. ad. Christians ødelagde Sarapeio. Og så mistede sporet af "akademiet". Det er ikke udelukket, at ilden brændte grav-tempel Alexander optændingsblokke var gamle bøger på det tilstødende bibliotek…

Conspiracy historier med kidnapning og skjule kroppen er måske passende scenarier for Hollywood-producenter, men helt ignorere den logik og essensen af gamle gravskikke. Begravelsen af den afdøde er en hvilken som helst gammel familie en offentlig handling, der tilsigter følelsesmæssige konsolidere status quo. Dette gælder naturligvis overvejende til begravelsen af linealen, leveres gennem de tilbudte priser i denne begravelse passerer legitimitet hans efterfølger… bør, godt, forenes med tanken om, at templet-grav Alexander den Store er begravet under lag af livets århundreders Alexandria, og hvis de nogensinde fundet og identificeret hans jordiske rester, De kan ikke reagere på alle i vores drømme.

Men, ud over egoisme, og politisk hensigtsmæssigt, over brug og misbrug af oplysninger, ud over de involverede grupper og uanset deres interesser, der er hundreder og tusinder af mennesker ser ængsteligt udgravning udgivelser af Amphipolis, erklærede forventning eller skjulte være han… For at åbne graven og fandt Alexander den Store… som kan "Body" gennem monumentet til at slå igen forbandede slange af flere dårligdomme plager vores liv.

ETSI, Alexander invaderet igen i vores liv… Selvfølgelig, Sandheden er, jeg havde aldrig gået… Hundreder af millioner af henvisninger til Internet søgemaskiner, tusindvis af bøger, hundredvis af dokumentarfilm, film, kunst og udstillinger rundt om i verden vidner om, at den "uovervindelige" stadig fascinerer og fascinerer, tilvejebringelse af en absolut standard. OR, mere prosaisk, at "Alexander" er et "varemærke" høj fart kan tjene forskellige hensyn…

90'erne, mellem to store særudstillinger for makedonerne og Alexander den Store (Rom 1995, New Delhi 1997) Jeg blev bedt om at udarbejde et forslag til en stor international udstilling for Alexander, som aldrig sket, men det store arbejde ikke spildt, fordi, picking up spredt i snesevis af museer materiale, Jeg indså, at i virkeligheden kan ingen konventionel udstilling af genstande på et museum aldrig være et "fit". Fra Makedonien til Egypten, Babylon og Indien, fra Kina udkanten af Rom og Byzans, af araberne i renæssancen og oplysningstiden, det forenede Tyskland af Bismarck i begyndelsen Grækenland rigtig god idé, fra Novel i Koranen og brochurer, af Lysippeious statuer i persiske miniaturer, fra barok til romantik og moderne kunst, Alexander suspenderet i uendelighed af plads og tid…

ETSI, den 2000 ideen om en dedikeret digitalt museum i mands minde af Alexander den Store. Ideen modnet og efter ti års indsats, den 2011, Han sluttede sig til digitale konvergensprogram og blev ESPA projektet "Virtual Museum Alexander: fra Aiges til almenhed "gennemført af Q Forhistoriske og Klassiske Antiquities. En stor international videnskabelig
konference med titlen «opdage verden Alexander den Stores», som de blev præsenteret af førende forskere i resultaterne af de vigtigste udgravninger og forskningsprogrammer, 3.500 sider af originale tekster og 12.000 poster i databasen er så langt arbejdsgruppen høst, mens starter i samarbejde med entreprenøren, med optagelserne, fotografering, digitale repræsentationer, etc., produktion af "digitale objekter" på museet vil blive afsluttet i december 2015.

S.Vores ÅL i Cu-landskaber af internettet til at skabe i stedet for Alexander, det "land af uncontainable": I en banebrydende undfangelse, dimensioner utilgængelige og usammenhængende til den virkelige verden med samhørighed akse Alexander sammenkoblet og gøre relevans indlysende, at skabe en digital verden, en "Museum" i den primære forstand, Temple of Knowledge, Kunst og hukommelse, værdig til initiativtager og første borger i universet, et museum, eliminere afstande, via internettet demokrati, når overalt og gøre tilgængelig for alle "skjulte skatte", overgår cyber ofte uoverstigelige for naturen adgang vanskeligheder.

Den digitale museum på tre niveauer: i den første, udfolder sig i en interaktiv video tour af hele museet (kontinuerlig billede-handling og fortælling, Det omfatter alle digitale artefakter i resumé, giver de centrale oplysninger i realtid ca. fem timer). På det andet niveau, hvor den besøgende går efter behag, De er fuldt udviklet 304 digitale artefakter og alle video-dokumentar. På det tredje niveau, biblioteker er, lister over billeder og virkelige objekter, billeder, tegninger, poster, tekster, kilder, bibliografi, alle former for information, akkrediterede brugergrupper sider, hvor de kan præsentere forskningsresultater, udgravninger, artikler, meddelelser mv, forskellige links, diskussionsfora, online spil og uddannelsesaktiviteter.

Den æstetisk perfekte miljø, Veltalenhed fortællingen, kraften i billeder, charmen af monumenter og repræsentationer, kombineret med de mange tjenester for at sikre flere oplysninger og underholdning, digital museum ideel tilbagetog vil gøre for den rejsende søger rejse Internet tid, den læring eventyr, kontakt med heltene, der forseglede skæbnen for verden. På samme tid, integration og sammenstilling af den enorme arkæologisk og historisk materiale, kilder, fund og nye data og videnskabelig forskning om garanti gyldighed og vil bidrage til at gøre den digitale museum en kritisk akse at nærme både den brede offentlighed og eksperter.

Indholdet er struktureret i syv enotites- "rum": første sektion er "Rødder", hvor passagen Makedonien forelagt af myte i historien er baseret på meget imponerende og ukendt for de offentlige fund af de seneste år fra Aiges, den Aeani, Mansion etc.. Anden "Makedonien Philip II", som beskriver mutation af det gamle kongerige til radikal løftestang antikke verden forandring under inspireret vejledning af geni konge. Den tredje sektion, 'Alexandros O Filippou », Det er dedikeret til uddannelse og de elementer, der formede personlighed af den unge arving. Den fjerde beskriver "Kampagne i Øst", som starter fra Aigai 334 f.eks.. og slutter ved Babylon i 323 f.eks.. I det femte afsnit, som har titlen "Det første borger i universet", udviklet ideologi og politik Alexander den Store, mens i det sjette, som er den største og mest imponerende af alle, beskrevet "Den nye verden: Den hellenistiske fælles '. Det sidste afsnit hedder "Immortal", og er dedikeret til legenden om Alexander, der når vores dage.

Som øverstkommanderende og repræsentative for alle grækere Alexander kampagne mod perserne, giver en ny dimension til den gamle konfrontation Vest og Øst. endelig, selv om, gennem hans politiske praksis som herskere fjerner kontrast og forbereder den måde, der vil føre til mere kreative sammensætning civilisationer nogensinde kendt verden med oprettelsen af den hellenistiske almenhed, den mest åbne og tolerante multietnisk og multikulturelt samfund af menneskets historie.

Invincible kriger og inspireret visionær, Alexander accepterer "andre" i det omfang, der udløser deres egen. Ofring til deres guder, respekt for traditioner og ære traditioner, erobrer hjertet af statsborgere og bliver en helt i myterne om verdens folkeslag. Den frugtbare sammensætning af modsætninger, herskerne drøm, der inspirerede bryllupper sushi og forseglet den verdenssyn oplyste hellenistiske hegemoni, i dag mere aktuel end nogensinde, gør inspirator for forstadiet og far globaliseringens i den mest høflig udgave.

Takket være Alexander, Græske civilisation når Fjernøsten og omdannet til hellenistisk, Den hellenistiske fælles er et fælles referencepunkt for de europæiske folk til Egypten og Indien. Et nyt verdensbillede født med referenceaksen snarere end individuelle nationer, men almenhed. Den uudtømmelige lager af hellenistiske kultur, spredt ud over tre kontinenter, dialog er begyndt, kilde til ideer og ideologier, Matrix New World imperier genereret, frimærkekunst, udvikler videnskab og forme den moderne verdensbillede.

Centres of handel og kulturel udveksling, De hellenistiske byer definerer netværk af kulturelle veje og Alexander selv, det eneste ubesejrede, hornede gud, Haunt persiske miniaturer, kæmper med gnomer og monstre, der skal tages i herlighed i Europas katedraler og xanafanei uforfærdede i fotografiske palimpsester af Andy Warhol og de episke konflikter Oliver Stone, altid bevare den unikke charme, der overskrider grænserne for tid og rum.

Den virtuelle museum vilje når computere i hjem af alle internetbrugere, på græsk og engelsk. Fysisk kontor er Museum of Aigai, det eneste sted, hvor blandt knogler hans far og hans søn – De støttede fra starten af meget stærke beviser, identifikationer konsolideret mere og mere med tiden og udviklingen af forskning – er uredigerede elementer Alexander så og rørt og, primært, Begge unikke billeder – rytteren af vægmaleri og guld og elfenben hoved – han så og overlevede, værdifuld dokumentation for sin form! l

**Udgivet i BHmagazino søndag 28 September 2014

Amphipolis.gr | De dyrebare resterne af Akrotiri, en gammel by i de store udbrud af Thera er udslettet

Ødelæggelsen af Pompeji af udbrud af Vesuv i E.kr. 79 er blevet bevaret i oldtiden ved et øje vidne konto, nemlig at Plinius yngre. Den litterære beviser og fantastiske fund fra webstedet har gjort Pompeji en af de mest kendte arkæologiske steder i verden. Det skal bemærkes at Pompeji (og Herculaneum) er ikke helt entydigt, som mindst én anden site det er gamle verden blevet ødelagt af et vulkanudbrud. Bilæggelse af Akrotiri er en sådan hjemmeside. I modsætning til Pompeji, men, ingen litterære bevis for destruktion af Akrotiri er tilgængelige for os. Faktisk, byen blev først opdaget af en arkæologisk udgravning, udført i 1967.

Det arkæologiske område af Akrotiri.

Det arkæologiske område af Akrotiri. Kilde: BigStockPhoto

Akrotiri var en bronzealder bosættelse beliggende på sydvestlige del af øen Santorini (Thera) i den græske Kykladerne. Denne bosætning menes at være forbundet med den minoiske civilisation, beliggende på den nærliggende ø Kreta, på grund af opdagelsen af inskriptioner i lineær A script, samt ligheder i artefakter og fresco stilarter. De tidligste beviser for menneskelig beboelse af Akrotiri kan spores tilbage så tidligt som den 5^th årtusinde f.kr., da det var en lille fiskeri og landbrug landsby. Ved udgangen af den 3^RD årtusinder, dette fællesskab udviklet og udvidet markant. En faktor for Akrotiris vækst kan være de handelsmæssige forbindelser det etableret med andre kulturer i det Ægæiske Hav, som det fremgår i fragmenter af udenlandsk keramik på webstedet. Akrotiris strategiske position mellem Cypern og minoiske Kreta betød også, at det var beliggende på ruten kobber handel, dermed tillader dem at blive et vigtigt center for behandling af kobber, som dokumenteret af opdagelsen af forme og digler der.

Bemærkelsesværdigt velbevaret artefakter er afsløret fra ruinerne af gamle Akrotiri, Grækenland.

Bemærkelsesværdigt velbevaret artefakter er afsløret fra ruinerne af gamle Akrotiri, Grækenland. Kilde: BigStockPhoto

Akrotiris fremgang fortsatte om en anden 500 år. Brolagte gader, en omfattende dræning system, produktion af høj kvalitet keramik, og yderligere håndværk specialisering alle peger på niveauet af raffinement opnået ved forliget. Alt dette kom til en ende, men, i midten af den 2^nd århundrede F.kr. med de vulkanske udbrud af Thera. Selv om den magtfulde udbrud ødelagde Akrotiri, Det lykkedes også at bevare byen, meget gerne, at udført af Vesuv til Pompeji.

Den vulkanske aske har bevaret meget af Akrotiris kalkmalerier, der kan findes i de indvendige vægge af næsten alle de huse, der er blevet udgravet i Akrotiri. Dette kan være et tegn på at det ikke var kun de eliter, der havde disse kunstværker. Kalkmalerier indeholder en bred vifte af emner, herunder religiøse processioner, blomster, hverdagen i Akrotiri, og eksotiske dyr. Derudover, den vulkanske støv også bevaret negativer af opløst træsager, som tilbyder borde, senge, og stole. Dette tillod arkæologer til at producere gipsafstøbninger af disse objekter ved at hælde flydende gips i Paris i den hul efterladt af objekter. En slående forskel mellem Akrotiri og Pompeji er, at der var ingen uninterred lig fra i den tidligere. Med andre ord, indbyggerne i Akrotiri var måske mere heldige end dem af Pompeji, blev evakueret før det vulkanske støv nået webstedet.

Gips støbegods af ligene af en gruppe af menneskelige ofre for den 79 Annonce udbrud af Vesuv, found in the so-called "Garden of the fugitives" i Pompeji.

Gips støbegods af ligene af en gruppe af menneskelige ofre for den 79 Annonce udbrud af Vesuv, fundet i den såkaldte "Garden af flygtende" i Pompeji. Ingen sådanne rester findes på Akrotiri, med angivelse af befolkningen havde tid til at evakuere. Wikimedia, CC

'Foråret blomster og sluger' detaljeret i en delikat Akrotiri fresco.

'Foråret blomster og sluger' detaljeret i en delikat Akrotiri fresco. Public Domain

Udbrud af Thera også haft indvirkning på andre civilisationer. Den nærliggende minoanske civilisation, for eksempel, står over for en krise på grund af vulkanudbruddet. Dette kan diskuteres, men, som nogle har spekuleret på, at krisen var forårsaget af naturkatastroferne før udbrud af Thera. Kort sigt klima forandringer forårsaget af vulkanudbruddet er også menes at have forstyrret den gamle egyptiske civilisation. Manglen på egyptiske fortegnelser vedrørende udbruddet kan tilskrives den generelle uorden i Egypten under den anden mellemliggende periode. Ikke desto mindre, de tilgængelige poster taler om skylregn forekommende i jord, der er et usædvanligt fænomen. Disse storme kan også fortolkes metaforisk som repræsentere elementer af kaos, der skulle blive afdæmpet af Farao. Nogle forskere har hævdet, at følgerne af vulkanudbruddet kunne mærkes så langt væk som Kina. Dette er baseret på registre over sammenbruddet af Xia-dynastiet i slutningen af den 17^th århundrede f.kr., og de ledsagende Meteorologiske fænomener. Endelig, den græske myte om Titanomachy i Hesiods Theogony kan have været inspireret af denne vulkanudbrud, mens det er også blevet spekuleret, at Akrotiri var grundlaget for Platons myten om Atlantis. Således, Akrotiri og udbrud af Thera tjene til at vise, at selv i oldtiden, en katastrofe i den ene del af verden kan få følger på globalt plan, noget, som vi er mere vant til i den bedre forbundet verden i dag.

Udvalgt billede: Udarbejde og farverige fresco afsløret på Akrotiri. Public Domain

Referencer

Cartwright, M., 2012. Thera. [Online] Tilgængelige på: http://www.ancient.eu/thera/

de Traci, R., 2014. Akrotiri, Santorinis mysterium. [Online] Tilgængelige på: http://gogreece.about.com/library/weekly/aa08119b.htm

www.Perseus.Tufts.edu, 2014. Akrotiri, Thera (Site). [Online] Tilgængelige på: http://www.perseus.tufts.edu/hopper/artifact?name=Akrotiri,+Thera&object=site

www.Sacred-destinations.com, 2014. Gamle Akrotiri, Santorini. [Online] Tilgængelige på: http://www.sacred-destinations.com/greece/santorini-akrotiri

www.Santorini.com, 2014. Arkæologi / Akrotiri graver. [Online] Tilgængelige på: https://www.santorini.com/archaeology/akrotiri.htm

Af Ḏḥwty

http://www.Ancient-Origins.net

Græske guder

Amphipolis.gr | Den erotiske divination i det antikke Grækenland

«Μ' αγαπάει - δεν μ' αγαπάει;»: Ερωτική μαντεία στην Αρχαία Ελλάδα

I historien om kærlighed og "umindelige tider" spil, forpligter sig til at indføre gæsterne arkæologiske museum i Pella. Kærlighed og magi ...

I stedet plukke tusindfryd, de gamle grækere-som faldt i kærlighed og de også- De havde deres egne ligt spil af kærlighed.

Og de havde deres Gud lovprisning. Selv som gud Eros, lille, Plump, vinget, sovekabine, normalt ensomme, undertiden omfavnet af Soul og nogle gange kun med pile ...

Og var de også -lille og store- deres spil, hvorigennem påberåbte sig
hjælpe- til "kærlighed divination" i deres dagligdag, inden de blev ofret på alteret for ...

(E), derefter, tingene bliver alvorlig. Og hvis den lille vingede gud nu tog pilekogger og flygtede, forlader dem uhelbredelig, ofre og tyet til de Chthonic dæmoner ... for at "binde" styrmanden ...

"Spil af kærlighed"

I historien om kærlighed og "umindelige tider" spil, forpligter sig til at indføre de unge og gamle ... "som nødvendige kompetence" (på grund af de mange opdagelser) Det arkæologiske museum i Pella, i anledning af den forestående dag i Valentine.

Det starter i dag, og vil blive gentaget hver dag frem til udgangen af måneden, med ... lille og "Spil af kærlighed" (uddannelsesprogram for studerende D., E og F. Elementary, og første klasse).

Platagonia, yiges, Moray og til små ... kottabos og kataplasma til store ...

Røde valmuer og intensiteten af kærlighed

Og hvis vi i dag sige ... "plukning daisy", det tilbagevendende spørgsmål "M" kærlighed - det gør jeg ikke "kærlighed", indtil de løber tør kronblade ..., Den gamle sagde platagonio (ses som "rasle", men elske "divination" og brugte det som udtryk for intensiteten af lidenskab ...).

Her, kronblade af en valmue anvendes (rød), spilleren danner en cirkel med tommelfingeren og venstre pegefinger, og placerer en valmue kronblad. Strejker med sin højre hånd cirkel og den producerede mængde "lyd", og den seksuelle spænding ...

Det var iynx (eller iyga)- disk eller metallisk bronze med to huller i midten, hvorfra det passerer garn. Afspilleren holder løs tråd, det strækker og slapper brat, indtil disken begynder at rotere og producere lyd. H volumen svarer til den ønskede ... love spænding føles ... eller ønskemål.

Børn, der leger med Eros

"Børn vil være i stand til at lære om at spille spil kærester til at bruge deres fritid eller til at forudsige, om personen havde i deres sind mødtes i deres kærlighed· de uskyldige børn platagonio, den iynga eller rhombus, ankler og Mora (epallaxis fingre), indtil kottabos voksen, hvoraf nogle blev spillet indtil for nylig, og det er en god mulighed for at spille igen ", siger arkæolog af det arkæologiske museum i Pella Nikos Pappas, der foretog en tur til børn i vanskelige ... verden af kærlighed.

"Vi har forberedt, Faktisk, til xenagoumenous og moderne træ yiges at spille og gætte den eneste erotiske deres ' siger. Pappas.

Mighty som død kærlighed

Som for voksne; Her er tingene mere hårdt ..., godt ... "mægtig som døden er kærlighed". Er titlen på en - unik begivenhed Museum, rettet mod voksne, vil blive afholdt lørdag eftermiddag 14 Februar og turen vil finde sted i alle udstillingerne.

Arrangementet for voksne, sandsynligvis det eneste spil er "kottabos" (Smidighed spil af de gamle grækere spillet på de natlige banketter med en masse vin ...).

Pella: En af de mest "erotiske" museer

Som en af de mest ... «erotiske» Museer, som Pella (vært montrerne af de mest berømte statuer i verden af kærlighed, komplekser af kærlighed og sjæl, gudinden Afrodite, og mange skibe - dør selv fartøjer af 3. og 4. århundrede f.Kr. af de gamle Pella, med indridsede inskriptioner - opfordring til seksuelle handlinger) Det er sandsynligvis den mest egnede til at være vært for tidløse fejring af kærlighed.

"Jeg Afroditi aposandalizousa" - statuette fundet i en grav i Pella i det 4. århundrede f.Kr., elsker, udviser rækker med memo ... "Vaser skildrer kopulerende figurer med opfordring til aktioner af inskriptioner" er blot nogle af udstillingerne.

"The gar masse kærlighed skaber sindssyge ..."

Den første attesteret "makedonske tekst» (til en dorisk sprog - Græsk) er The Curse ni tekster fundet indridset i blytunge plade (kataplasma), pakket ind i sin højre arm død på åbenbaringen (den 1986) grav det 4. århundrede f.Kr. af det område markedet i det gamle Pella.

fund, eksponeret i dag i det nye arkæologiske museum i Pella, skriver: (oversættelse):

"Hun Thetimas og Dionysofonta den formelle bryllup slips med magi skrevet og alle de andre kvinder ægteskab mange er enker eller jomfruer, men især Thetimas. Og deraf stave i Makrona og dæmoner. Og hvis nogensinde jeg grave og pakke og læser disse ord, derefter gifte Dionysofon og ikke før. Hvorfor jeg ønsker ikke at få en anden kvinde end mig, men jeg kan blive gammel med ham og ingen anden Dionysofonta. Jeg beder dæmoner fortryde Phila Jeg er hjælpeløs og har opgivet alle venner. Så holde dette brev for mig ikke ske for dem og tabte dårligt Thetis, Men jeg bliver glad "…

Langt fra dæmoner, men "varer indtil døden Love" er temaet for lørdag begivenhed, arrangeret af Museet for voksne besøgende (Arrangementet trækker sin titel fra "Højsangen" Solomon).

Gæsterne vil få mulighed for, gennem billedet, fortællingen og poesi, recitation og virkende, at rejse til fortiden, der lærte os almagt kærlighed

Fortælling Nikos Pappas (Arkæolog)· recitation: Tasos Papanastasiou (skuespillerinde). I mellemrummene høres tekster og musik mærkevarer skabere.

Kilde: TOC, med oplysninger fra ANA-MPA

KILDE = http://maiandros.blog-spot.gr/2015/02/11/m-agapai-den-m-agapai-erotiki-mantia-stin-archea-ellada/#comment-4980

Irak:DIALOG mellem MUSLIMER og KATESTREPsE tilstand ELLINISTIKA monumenter i byen af Hatra 3. århundrede f.kr.

Jihadister ødelægge Hatra historiske by i Irak — Hatra, Irak, i 2002

Til Islam stat fortsatte lørdag ødelæggelse af verdens kulturarv i Irak.Aftin tid angreb irakiske by Hatra i landets nordlige del, sagde en irakisk arkæologi professor.

Den Hamed al-Jabouri direktør for Mosul Universitet Arkæologi Institut epiveaiose at sympatisører af den islamiske stat ødelagde de gamle ruiner og byen finder antikeimenatsi. "Dette er en ny forbrydelse begået af Daech mod kulturarven i Irak," tilføjede han. "Det er et uopretteligt tab" .Kamia officiel reaktion på disse nye vanhelligelse begået af ISIS var ikke.

Den Hatra blandt verdens kulturarv af Unesco og er 110 Mosoulis.I km nordvest for byen grundlagt 3^den Århundrede f.Kr., og er berømt for templer.

Ifølge irakiske embedsmænd og beboere terrorister holdt 2 Eksplosion i rummet og derefter en bulldozer fortsatte ødelæggelse. Den irakiske minister tourismoukai oldsager på Facebook, bekræftet angrebet: "Langsom støtte fra det internationale samfund i Irak opmuntret af terroristerne til at begå en anden forbrydelse i at ødelægge og stjæle oldsager i Hatra.» Presstv

Disse nye katastrofer 2 blot få dage efter ødelæggelsen af arkæologiske steder og monumenter i Nimroud med boulntoza.I gamle assyriske by har historie 3 årtusinder. Den Unesco havde karakteriseret denne handling som en "krigsforbrydelse". I sidste måned viste videobilleder, hvor den islamiske stat skal tilintetgøre civilisation assyriske skulpturer, der kan dateres tilbage 2.600 år på Museum of Mosul og hellenistiske skatte.

Den islamiske stat foretage en streng fortolkning af islam, hvorunder de relikvier og repræsentationer opfattes som afgudsdyrkelse og skal katastrafoun.I tilbedelse af Islam er overvejende aniconic. (Le Vif 07/03/15)

The O Saeed I., en talsmand for Kurdistans Demokratiske Parti i provinsen Nineveh, Han sagde, at Isis stjal antikke guld og sølv mønter anvendes til assyriske konger og holdes i Hatra.

Den Hatra med dischilieti historie siden tidspunktet for den Seleucid kongerige der kontrollerede en stor del af hans imperium M. Alexander. De er berømte for deres kunstfærdige og imponerende kolonner af templet .(The Guardian)

dimpenews.com

Amphipolis.gr | EN MYISI I KABEIRIA MYSTERIER

Du kan lykkes med følelser. Viden er ikke værd i Platons øjne, hvis ikke nok af hele denne sjæl. Det så mere end videnskab, Det er en duft af liv.

Det er i dette tilfælde en højtstående mand i mennesket, han, at personlighed er intet andet end en svag kopi. I denne samme menneske et fødes overgår· det primitive og vidunderlig person. Det er netop på grund af, at filosofi Platon indarbejdet hemmeligheden bag mysterierne. Kirken far og Syngrafeas Ippolytos giver os følgende passage:

"Se den store hemmelighed af præster Samothrace (der er vogtere af en kult, vis, Mysteries of Kaviria), Hemmeligheden er alt tilladt at afsløre, men der kender de indviede.

Lad os rejse vi kort, forbi den mystiske templer Samothrace. Lad os prøve at blive observatører og partnere om ansøgere og mystikere i deres hellige arbejde, og lad os tage vores del af denne guddommelige deltagelse i udførelsen af Kaviria Mysteries.

Det er nat, og vi sad, tavs i en kataskoteini strand Paleopolis. Ni dage og ni nætter ingen brand er blevet tændt på øen. Alle afventer den hellige flamme kommer med skib fra Delos. Den Kaveiriarchis påberåber kræfter Kaveires, kræfter indre ild, og de mennesker gentage med råb. væk, dybden af havet, et lille lys vokser, nærmer sig til kysten. Den hellige flamme sender refleksion i roligt hav. Skibet lægger til i havnen blidt og Hierofanten modtager faklen med lys og kommer ind i hovedet af processionen dannet med destination dybder Temple. Fra denne fakkel vil blive tændt, på baggrund af alteret i templet, men alle de esser af boliger. Processionen bevæger sig langsomt og rituelle tak. Kaveiriarchis fronten holder faklen, tilbage den følgende præster, lidt bag kandidat til indvielse og endelig antallet af indbyggere. da de nærmer sig, den imponerende tal på Kirken fremad i lyset af fuldmånen.

Den første procession standsede foran et springvand. Det er tid for kroppen clearance. Efter den førende foran et rundt hul dækket med en træ låg. Hierofanten trække den bevægelige låg og baggrunden vises den hellige Stone. I hænderne på kandidaten nu sætte en kop med helligt vand, og han gjorde Drikofre på ham afhængig af hjælp fra de store guder i de vanskelige test starter. Vi vil begynde at forberede den første grad indledning til dette fører til en lille plads til den sydlige del af paladset · den "Hellige Hus". Her den første bære den karakteristiske sorte uniform der angiver uvidenhedens mørke dvs. de myoumenos. Så giv at holde den hellige lampe med indgraveret på den magiske første bogstav i ordet Gud og hav, den "I.", hvilket i andre symbolisms symboliserer vandrette cirklens diameter som den første manifestation af det guddommelige.

Herfra myoumenos have tændte sin lampe på den ene side kun lydløst drevet og rytmisk i Palace af den særlige dør af kandidater. Indtastning anden indgang allerede, i den store sal er senior og gamle mystikere· anaktotelestes der sad rundt - rundt på bænke til at se ceremonien. Der foran hovedindgangen er træ podiet hvor ritualer stiger og kandidaten sidder. Snart begynder de runde af ceremonielle danse, der er i stand til at køre ud onde ånder. De danse er cirkulær og gjorde musikken lyde og mystiske sange. En sød svimmelhed overmander ham og befriet fra dårlige påvirkninger er klar til den næste test.

Så fra en op ad bakke sti, der fører til den nordlige hal, hvor vil afsløre de hemmelige tokens skal fortolkes og rituelle repræsentationer vil være. Her bærer mystagogue en prøvetid transcendental åndernes verden og guder. Han forklarer, at sjælen var ånden i split Gods, viklet ind i stof og forført. At genopdage sin vej og at generobre sin stilling kræver stor indsats. Han ser for sig som en renselsesproces at udfolde kendt initiatory drama for bortførelse af Axiokersos - Persephone af Hades - Axiokersos og hendes søgen efter sin mor Demeter. Lærer at forstå den dybe betydning af symbolerne på Fader Himmel og Moder Jord, som de Ithyfallikon repræsentationer af Hermes - Kadmilos.

Efter hjemkomsten fra slottet hal i "Sacred House". Her er iført den hvide kåbe af den indviede og levere et dokument, der beviser registreringen af listen over mystikere, som også vil blive ætset i bygningen kolonner. Nu lampen og den anden ende kan tænde, og så kan han blive en kandidat i den anden grad indvielse, "Monitor" og når den er færdig, og dette vil belyse og centrum, således at de tre lodrette flammer, der er en "E" på niveauet af olielampen symboliserer de tre vigtigste evolutionære grupper af mennesker. Denne ceremoni finder sted i bygningen kaldet "Hellig" i den sydlige del af helligdommen område, at der foran lit fakler Massive.

Præsterne tage positioner ud af rummet og vejlede kandidaten foran trappen i kirken, hvor en stor brændende fakkel. Stigninger i en af disse. I den anden opretstående og imponerende er O Kois (*) strengt beder ham om at bekende sine synder, slippe af vægten for at kunne høre Guds ord. Den kadet med stabil og lav stemme afslører de vigtigste synder og for at bede sin forbøn for deres afskaffelse.

Efter tilgivelse og rensning af præsten før drevet værdig initiativtager. Det er på tide, der vil forsegle resten af sit liv myoumenou. Hierofanten fører ham til at bestå den første test, testen af brand. En aflang korridor åbner op foran. Højre og venstre langs, kolonner brænder og han passerer kun mellem, indtil den når den anden ende. Fire har altid været betragtet som et symbol på rensning og underskrive en ny start for et nyt liv. Nu have passeret den brændende passage, Han er klar til at modtage rensning af vand. Opstår ritual oprensning bad. Vand er et andet element, der er gået i den daglige menneskehedens bevidsthed som et internt rensende krop og sjæl.

Nu er hun ved at undergå en større test. Føre ham til bagsiden af bygningen for at se med egne øjne og oplevede en hellig og mystisk åbenbaring, som det fremgår af ordet "Monitor", der samme overlegne syn. Under dette drama af myoumenos sympatiserer med guddommelighed, identificeret med hende og har oplevelsen af handling. Fra dette øjeblik kandidaten er Kadmilos, mand dræbt af sine brødre og flyttede til underverdenen. Dette førte til den hellige Cave Temple, som skal forblive isoleret. Vil kunne vende tilbage de samme brødre efter dag og med hjælp af kviksølv vil bringe ham i live. Men han er ikke længere den samme. Han er genfødt Kadmilos der kender sig selv og vender tilbage til vinderen på World. På dette tidspunkt mystagogue ind i bue og stiger over den hellige sten. Afslører og lærer de nye Supervisor hemmelige formler og de nye symboler på graden af. Udførelse af ritualer og usynlig på samme tid giver Drikofre til guderne i underverdenen.

Efter entourage Priest bærer tilsynsførende under buen og prædikestol hvor dækket med en træ kabinet er ceremoniel crypt. Ned langsomt - langsomt inde mens du lytter til klapren af dyret fristed. I en lidt spildt blod bader hele og indser, at en reel dåb af blod og ild sætter nye begyndelser. Derfra bære ham triumferende i det hellige trone foran den mystiske brand af templet. Kronen med en olivengren og iført en lilla bælte. Det er de symboler på indledning af. Det er blevet opmærksomme på de mysterier liv og død. Et nyt liv er belyst foran, som den hellige flamme lyser hele øen.

Den niende dag gryede, og folk ventede spændt på offentliggørelsen af opstandelse Kadmilos. Når ypperstepræsten kom ud med et tændt stearinlys, der holdt, alle mennesker i ærefrygt gonypetouse at høre fra hans læber beskeden tilbage nær hans få dage siden dræbte mystiker. "Han kom tilbage til os livet, lys og visdom "annoncerede ypperstepræsten. Så råbte alle med relief: "I dig har vi vores håb. Er du for os ALATHITOS VORES GUIDE. Vi vil værne om for evigt ". Nåede times solopgang af foråret sol og skarer samledes, De venter på at slutte sig til de fire lys. Først de fire prælater, den evige Kabeiroi. Efter fire lys (Solen, stearinlys, sjæle og hver STOF). De fire verdslige myndigheder, der kører ud universer. Sammen de fire ARETES forenede og sammen dannede mysteriet om GUDDOMMELIGE SAMFUND. Endelig solen projiceret i horisonten. De nye indviede med røde striber i lænden var ledsaget af fire præster, der havde det røde bånd på hovedet og hang kanterne af ryggen til halsen. Det sidste ord var:

"Evige ånd kærlig '

Lad os se på de grundlæggende initiatory processer.

Der er en fortrydelsesfrist og soning holder ni dage og nætter. Den 9 er det, som svarer til månen, som igen, som igen er forbundet med den nedre menneskets natur. Ved slutningen af denne periode, Det har opnået en minimal tilpasning mellem de nedre og øvre flader. Derefter kommer den hellige kar med flammen fra Delos, dvs. fra det sted, hvor solen. Det er det øjeblik, hvor den guddommelige gnist af ånd kan synke, så er det, at mennesket kan kommunikere med de højere aspekter af selvet. Lyset kommer til at sprede nattens mørke, dvs. den lavere natur og de mennesker på øen gør en frisk start fejrer. Ceremonien om indledning, kandidaten skal testes hårdt, fordi de afslørede de dybe mysterier. Hierofanten, en, som vi kunne beskrive human indre guide, guide ham at bestå prøverne purgatorial. Den første er en krydsning af vulkansk passage, nemlig clearance gennem elementet af brand.

Fra de højeste åndelige niveauer indtil flere materialer, Fire har altid været betragtet som en rensende element. Branden er et symbol på rensning og symbol på et nyt princip for nyt liv. Bruges af de fleste, hvis ikke alle, mysteriekulter af verden. De gamle Pelasgerne bruges til pidame løbet tændte ild og råbe "efterlade synder". Det minder dagens fejring af Agiou Ioanni. Myten om Demeter siger, at når han var væk fra kongen af Eleusis, perioden søgte Persephone, Han ønskede at gøre udødelige barn af kongen, der passerer hans krop i brand. Apollodoros siger også, at det var almindeligt at passere forældrene deres børn over bål til at rense. Dette aspekt af rensende ild blev forvrænget af de inkvisitorer i middelalderen brugte det som det vigtigste middel til udryddelse "tryllekunstnere" og "heks", fordi de mente, at sjælen dermed befriet fra synd.

Indien er etableret brænder den døde krop til hurtigt at frigive den indre væsen. Så gjorde flere stammer rød Amerika, at gå de dødes sjæle i engene himlens. Men i den esoteriske lære betragtes som den mest passende metode til befrielse af individualitet, som nævnt af den tibetanske mester i en af de bøger af Alice Bailey. Efter prøvning for brand, kandidaten oprenses med vandet element, efter en bestemt ritual proces. Vand er et andet element, der er gået i den daglige bevidsthed menneskeheden som interiør skærsilden. Bortset fra den interne udrensning af kroppen udbud, og renser det indre menneske, fordi det er et element, der absorberer let påvirket. Næsten alle græske kulter blev etableret rensning af vand, og de perioder af mysterier fyldte floder af troende, noget, der stadig er i den hellige indiske flod, Ganges. Lad os ikke glemme, naturligvis, at en af de grundlæggende kristne mysterier, dåb, væsentlige rensning af humane fra arvesynden.

Efter den anden clearance, de myoumenos, nu legemliggør rolle Kadmilos, dræbt af søskende og overført til Underworld, symbolsk Cave Temple. Her har vi den symbolske personlighedens død, minder om mordet på Osiris af hans bror Set. Det er en allegorisk udtryk for menneskets rejse til statskassen for Intern Eksistens. I den verden, der er begravet alle de gamle minder og erfaringer. Alle skjulte følelser og skjulte lyster mistede idealer. Der, under indvielse kommer i kontakt med alle disse mennesker, med den verden, som vi psykologisk ville sige, er hans underbevidsthed. Ifølge legenden, i Underverdenen finder han sine brødre igen, som faktisk hjælpe ham blive frigivet fra død og skiftes til livet som en opstanden helt.

Hvad er bag eksistensen af brødre; Hvad gør deres handlinger; På den ene dræbe Kadmilos, mens den anden hjælper ham til at genoplive. Disse nære slægtninge, der dræber og genoplive endnu, faktisk er nogle aspekter af sig selv i selve indledningen. I bevidst liv, personen har ikke været i stand til at balancere disse aspekter, og at harmonisere midten. Så, Ubalancen forårsager dødsfald af personlighed. Indtastning, selv om, verden af det ubevidste, akkumulerede viden erhverve bringer en afvejning forhold til sig selv. Han ved selv. Og fra det øjeblik bliver ejer af alle siderne og bagsiden vinder verden over. Det foregår derefter at placere igangsat og afslørede symbolerne initieringsmidler: olivengrenen og lilla bælte.

Oliventræet er en af de hellige træer af gudinden Athena og symboliserer sundt sind og ophøjelse af høj bevidsthed, der rører den guddommelige eksistens. Kronen med olivengren, Det indikerer, at personen har klogt, logik, mådehold og begær efter højeste bevidsthed. Den lilla område viser, at på trods af den indviede søge efter højere tilstande af væren, han ikke ophører med at være inden for verden af stof og har brug for at skabe alt,hendes bedste i denne. Desuden, den lilla zone, symboliserer flammen af ens ønske om service og tilbud til stipendiater. Når mennesket vender tilbage længere gehejmeråd verden over, hele øen er belyst af lyset af flammen Delos. afkast, dvs., verden af bevidsthed, som nu belyst af åndeligt lys og tilbyder en regenereret liv viden og visdom.

Således kan vi levere interne centrale typiske Kaviria mysterier. Fra et andet perspektiv intern, disse mysterier forbundet med de elementære kræfter jord og ild i en harmonisk drift. Vis det hårde arbejde, der skal betales for at opnå resultater enten materielle eller åndelige. Derfor kan vi sige, at der var tre grader af indvielse i Kaveiria. Den første svarer til Kadmilos mordet på sine brødre. Det er personlighedens død på grund af ubalance. Den anden svarer til passagen til underverdenen, hvor den døde Kadmilos overført og der opdager de tabte ansigter, den glemte selv. Den tredje og sidste er udgivelsen af, opstandelse og frelse. Er niveauet af selverkendelse, hvor helten, kende sig selv, vender tilbage til den materielle verden for at starte et nyt kreativt liv.

Ioannis Papanikolaou

(*) The Grand Inquisitor.

(Kilder: Kaveiria Mysteries, Pericles Rodakis - OSamothraki, KarlLehmann - Historisk overblik over øen Samothrake, Achilleas. Samothrace - Den Mysteries Kaveiria, George Siettos - Gamle græske mysterier, K.Kourtidis - mysterier Kaveires, (C). Planas (Artikel) - Den skjulte betydning af de gamle mysterier, Filol. klub "Iamblichus" – Samothrace, Ιστορία, Arkæologi, Effie Kalabokidis)

Det Teosofiske Samfund

År: 2015