2015 – Página de vídeo 11

2015 (Página de vídeo 11)

Definição de beleza: o corpo na arte grega antiga no museu britânico dá aos visitantes uma visão

Reunindo em torno de 150 peças das coleções do Museu e além, Ele vai mostrar como, desde o século v A.C., na, Escultores gregos revolucionaram a representação da forma humana. Canalizando o humanismo foi o cerne da nova democracia ateniense – a idéia, como Protágoras disse, que "o homem era a medida de todas as coisas" – que pretendiam celebrar a forma humana, descrevendo-o em um radicalmente naturalista, mas idealizado estado.

E ao fazê-lo, perdeu a roupa, É claro: atitude dos gregos carne masculina nua, pelo menos, foi "excepcional e única" dentro do mundo antigo, como curador Ian Jenkins aponta. Ao invés de manter as associações tradicionais de nudez com vergonha e vulnerabilidade, Eles re-conceberam-las como heróico. "Quando um jovem tirou as roupas no ginásio, Ele usava o uniforme dos justos,", diz Jenkins.

Na verdade, se hoje é o corpo-linda cultura parece baseada na inveja e aspiração, mármore da exposição, espécimes de bronze e terracota vão deixar os visitantes em um pouco mais sublime de um estado, esperanças Jenkins. "Os gregos colocado homem no centro [do seu mundo] e elevou-o para ser exclusivamente auto determinação... e o corpo é a ilustração de que a condenação... Eu quero [pessoas] para sair se sentindo mais inteligente e mais bonita do que quando entraram.,"ele diz.

E se isso não é incentivo suficiente, Então aqui, como um apetite-whetter, são seis lindos destaques do Jenkins:

1) Figura de um Deus-Rio, (cerca de 438-432BC) – uma das esculturas do Parthenon ou 'Mármores de Elgin'

Figura de um Deus-Rio, um dos mármores de Elgin (Museu Britânico)
Eu coloquei este primeiro entre os seis, Porque é um original grego; muitos dos outros são cópias romanas. Vem do frontão oeste do Partenon, e é pensado para representar o rio Ilissos. Para obter uma figura para caber no espaço de um frontão está ajuntando cornija, Você tem que fazê-lo em miniatura ou tê-lo reclina, e uma vez que você tem a figura de mentir, torna-se um bom assunto para representar a água, como que "flui" para o canto. A peça tem sobre isso essa qualidade indefinível mudança de respiração vitalidade; mármore frio é feito ágil e lânguida por um processo de alquimia quase mágico e se transformou em carne quente e fluindo do drapery, que é então convertido novamente em água.

2) Estatueta de bronze de Zeus (1St-2 º século D.C.)

Uma estatueta de bronze de Zeus (Museu Britânico)
Esta representação da Olympus grande do senhor, 20cm de altura, é uma peça extraordinária: macho, comandando, eroticamente inspirador, todas as coisas que o corpo masculino pode ser. Ele veio para a coleção do Museu Britânico em meados do século XIX, tendo sido na coleção de Dominique Vivant Denon, o primeiro diretor do Museu do Louvre. É a qualidade da peça que é tão notável: como um comentarista francês disse no final do século XIX, Alguém poderia imaginar esta estátua que fosse um colosso: tem um impacto tão grande no olho e quando você olha close-up, Parece que o detalhe só será possível em algo de uma escala muito maior.

3) Afrodite agachada no banho, aka de Lely Venus (2nd d.c.)

'De Lely Venus' romano copiar do original grego perdido (Royal Collection Trust / sua Majestade a rainha Elizabeth II 2015)
Ela é uma peça verdadeiramente excepcional de escultura e composição que representa o perigo de ficar muito perto de deusas: a idéia é que você se aproxime por trás e vê seu amplo apartamento de volta, cabeça com força para baixo olhando sobre seu ombro direito, e o braço dela direito atingindo por cima do ombro esquerdo e aparente brincar com a nossa atenção e acenar-na aproximar-se. Então vamos fazer primeiro um quarto de volta, e então uma vez 3/4, Mas finalmente as nossas expectativas são negadas porque não temos uma visão íntima de suas partes sexuais e em vez do que temos é um olhar intimidador. Uma peça que parece à primeira congratulando-se é de fato, muito ameaçador.

4) Estátua de mármore de uma atleta de menino, também conhecido como o atleta Westmacott (1século AD)

O 'atleta Westmacott' (Museu Britânico)
Esta representação de uma jovem atleta cumpre uma idéia do belo corpo atlético masculino é muito falada em textos do tempo. Ele é o epítome da juventude: permanecendo firmes mas olhando longe de nós confieis. Esta é uma cópia de um original na época de Sócrates de grego perdido, e eu gosto de pensar que a partir de Cármides de Platão, um diálogo em que um menino lindo é admirado e interrogado por Sócrates, Quem determina que ele não é apenas bonito mas moralmente som: Ele é atraído ainda mais com ele, porque ele demonstra "charis" ou graça. Você também pode ver aqui como a sexualidade do Atlético nu é deduzida da redução de pessoal dos órgãos genitais – e não há nenhum empurrando como você encontrar com os jogadores de futebol gol de hoje.

5) Estatueta de um dançarino mascarado e velado, também conhecido como a dançarina de Baker (3RD-2º século A.C.)

'A dançarina Baker' (Museu Britânico)
Este é um objeto que primeiro se apaixona quando fui para The Met em Nova York com idade 24. É um virtuoso, quase deslumbrante Demonstração de modelagem, primeiro de tudo no barro e em seguida fundido em bronze, de um dançarino feminino usando sua roupagem para sugerir o corpo sob, o que ela é claramente muito orgulhosa. É um ótimo exemplo do uso de cortinas como insinuação sexual por escultores em uma sociedade onde a representação do corpo feminino foi mais problemática do que o macho.

6) O Torso Belvedere (1St a.c. ao século i D.C.)

O 'Torso Belvedere' (Museu Britânico)
É um privilégio ter isto no empréstimo do Vaticano; é a primeira vez que ele viajou para o Reino Unido. Esta peça foi muito elogiada por Michelangelo, e inspirou a criação de Adão; Quando perguntado pelo Papa para restaurá-lo, Ele recusou-se com o fundamento de que era uma obra de arte inimitável que, Embora quebrado, possuía os princípios ideais da escultura grega. Acho que provavelmente é uma representação de Hércules, Após seus trabalhos, aguardando a divindade, Porém existem algumas teorias diferentes – há uma sugestão de que ele é o Ajax – e o que é tão notável é a articulação dos diferentes planos do corpo; é como um pintura de Picasso de cubista.

' Definição de beleza: o corpo na arte grega antiga ' é executado no Museu Britânico de qui a 5 Julho, patrocinado por Julius Baer (britishmuseum.org)

http://www.Independent.co.uk

Amphipolis.gr | Porque os antigos estavam colocando água no vinho

Pegar / Pixabay

Nossos ancestrais, escrito por m. (A). Tibério, raramente bebia ' akraton o vinho». Misture com garantia de água, Além de clareza mental e refrigeração de bebidas

Muitas vezes, e principalmente agora no verão, tornar-se um destinatário consultas relacionadas com se os gregos antigos tinham substitutos para frigoríficos existentes e mesmo que conseguissem começam a refrigeração como as várias bebidas. Ambas as perguntas a resposta é positiva. No entanto encurtado mesmo em seu desenvolvimento requer uma área que excede o espaço limitado de um epifyllidas.

Então vou limitar-me à segunda questão, epifylassomenos em outro, Também espero que o verão, epifyllida para lidar com o primeiro. Como é conhecido, o primeiro’ bebida por excelência dos antigos gregos era o vinho"divino". Homens, mulheres e crianças geyontan a divina bebida e especialmente o primeiro., que falaram e estávamos conversando muito tempo horas todos os dias no andrwnes bebendo vinho. Participantes nestas krasokatanyxeis geralmente não perdem a clareza de suas mentes porque o vinho consumido foram aguado. Raro, e para fins muito específicos, os antigos gregos beberam seu vinho, «vinho» akraton.

Mistura de vinho com água foi feito em grandes vasos de boca larga, conhecido como crateras, e a proporção usual era de três partes de água para um vinho. Esta analogia sugere e Hesíodo, o poeta da zona rural, Existem no entanto testemunhos escritos que falam da mistura com água em uma proporção maior. Este domínio de água foi que impediu muitas situações desagradáveis para os bebedores. Recursos são as palavras que coloca o poeta cômico Alexis (42º e 3º século. por exemplo) na boca de Sólon: "Já a partir dos carros a venda (o vinho) aguado, Não é claro para ganhar mais, Mas por que fornecer para compradores, ter após alguns vinhos cabeça luz» (Traduzido por. M. Kopidaki).

A água utilizada para a diluição de vinho tomou conta de 'pagão' skiaran (fonte), aenaon "krinin e aporryton" ou pelo poço do "psychron". Assim junto com a mistura de seus vinhos antigos alcançado simultaneamente e refrigeração. Prática muito difundida era água do derretimento de neve e use, que, como todos sabemos, mesmo o sustentado no verão e negociados. No entanto, eles tinham inventado e maneiras especiais de resfriamento do vinho. Em meados do século VI. por exemplo. concebeu um navio desenvolvido especificamente para permitir o arrefecimento do vinho e mantê-lo frio, como ele foi armazenado em grandes vasos stenostoma, em ânforas, antes que ele se mudou para crateras. Mais especificamente construído um tipo especial de ânfora com duplicata Hallmark de paredes. Com a ajuda das paredes interiores foram os primeiros’ espaço por excelência da embarcação, em qual chorando, da boca do, vinho. O espaço formado pelas paredes exteriores e rodeado do Interior foi preenchido com a ajuda de um prochois que ficou no topo com água fria ou neve. Assim, sucesso permanente de arrefecimento de vinho, Depois facilmente poderiam renovar o líquido de arrefecimento, Quando derretido e já estava fervendo, com fresco. Através de um único furo localizado na parte inferior do navio, feche a água quente e depois, o sfragizontas, Jogue fora a neve fresca ou água fria. Esses navios, conhecido por arqueólogos como ânforas – congeladores, construído na segunda metade do século VI. por exemplo. ΣΤΗΝ ΑΘΉΝΑ, Mas em outra parte do mundo grego antigo, provavelmente em Reggio Calabria da Magna Grécia, em n. Itália. Detalhes de construção semelhante fornecido pelo resfriamento do vinho, e em geral líquidos nos encontramos esporadicamente em outros navios de oinofora dos antigos gregos, por exemplo. no velho.

No terceiro trimestre do século VI. por exemplo. Kerameis atenienses, encontrou outra maneira refrigerador de vinho que serviam as necessidades do symposiastwn. O anterior, Você acabou de descrever, requerem uma rápida bebendo vinho o tempo que passou desde a ânfora – congelador na cratera. No entanto, se a taxa de consumo foi lento, Então, o vinho dentro da cratera perderiam o frescor de. Assim foi criada a necessidade de inventar outra forma isso iria garantir refrigeração permanente de vinho. Ou seja, Quando eu enchi os copos de vinho de antigos foliões, conhecido principalmente como uma xícaras, Deve ser ainda frio ou fresco. Inventado por um vaso de manitaroschimo do recurso, que, Uma vez cheia de vinho, colocado dentro da cratera foi preenchida com água fria ou neve. Isso é apenas uma maneira de refrigerar o que lembra-lo com quem hoje mantemos frios uma garrafa de champanhe ou vinho como o lugar dentro de uma gamela contendo cubos de gelo. O vinho obtido a partir do vaso de manitaroschimo stenostomo, congelador, como era nos tempos antigos, com a ajuda de uma cesta com alça longa. O contêiner em que os antigos chamavam-arytaina ou kyatho. É muito provável que o vinho deles foram seus congeladores, Então a araiwma de foi feito em retrospectiva, dentro de copos de vinho, com água fria, trazida por um jarro, o jarro antigo. ETSI, Além de mistura de vinho, sucesso ao mesmo tempo e refrigerar melhor.

Esse manitaroschimoi congeladores, Quem com bancadas altas e inflável corpos "flutuando na água fria (ou na neve) a cratera, o vinho contido é hoje sem dúvida. Para além de algumas performances relacionados, a testemunha e três vasos distintivos apresentaram relativamente recentemente por pesquisa. É basicamente três crateras dentro deles tem congelador interno. Ou seja, cratera e condensador são nesses casos uma única construção definida e para’ Este vasos sanguíneos estes chamam crateras – congeladores. Na parte inferior do rolamento de bico, cuja presença é justificada apenas se nós aceitamos que isso fora a urna de água quente através de mais, Quando você renovar o material líquido de arrefecimento. Portanto, o vinho exigido deve estar localizado nos navios congeladores destes. Além disso, Não há dúvida que os vasos que tinham função semelhante de ânforas – congeladores, que vimos acima. Resfriamento de maneira apenas descrito tem sido usado para 80 anos e mais especificamente o 530 como o 460/50 por exemplo.

No entanto as crateras – congeladores não parecem ter sido particularmente frequente na antiguidade. Ocorrem esporadicamente em outras temporadas, por exemplo. um encontrado em Tirinto micênica e datado do século XIII. por exemplo. A escassez deve ser devido ao fato de que os antigos preferem um pouco mais de vinho tinto que não requer refrigeração especial. Mas em que, como eu disse acima, água com a qual foram o vinho teve o cuidado de ser "congelado" para que ele não requer nenhum cuidado para refrigerar mais do divino esta bebida.

Senhor deputado. Michael S. Tibério é Professor de Arqueologia Clássica da Universidade Aristóteles de Salónica.

tovima

Sócrates: O "Cristo" da filosofia

Postado em Março de 18, 2015 por Dimitris Dimarelos

Antes de fazer qualquer pergunta para debate, Seria bom se aproximar um pouco enigmático rosto de Sócrates. O emblematicamente o filósofo viveu no século v A.C.. em Atenas 'era dourada', do qual quase nunca se mudou, a menos que isentar a serviço de algumas campanhas de artes marciais. Ele era o filho de Swfroniskoy e Fainaretis, e a mãe dele sabe que exerceu a profissão de parteira – que apresentam o fortemente marcado na sua vida.

Os paralelos com Cristo é uma atitude que pode fazer alguém se dão suas vidas lado a lado. Ambos não deixaram nada escrito por trás deles, tinha um círculo (jovens em idade) alunos, Não aceito uma taxa para o 'ensino' (Sócrates não aceitam a caracterização do professor), suas idéias trouxeram em questão os padrões de pensamento e dos conceitos mais fundamentais de seu tempo, e, É claro, condenado à morte por suas sociedades por categorias falsas.

Outra característica especial é a introdução de Sócrates, como a mudança mais fundamental e a dicotomia na história da filosofia – como podemos definir a história humana cronologicamente em anos antes e depois de Cristo, Assim, podemos separar a filosofia, ou prefere os filósofos, em proswkratikoys e metaswkratikoys, em "natural" e "humanistas". O peso do fenômeno de Sócrates causou o deslocamento da preocupação central dos pensadores – antes dele, os filósofos trataram com fenômenos naturais, o mundo, o universo, Enquanto este foco é o homem e a correlação da existência. Uma posição pouco conhecida sobre a questão é a seguinte:

"Socrates livre filosofia do céu à terra, e colocá-lo em casas»

Último item que você citar antes de começarmos é identificar com quem vai lidar Socrates. Paradoxo de sons, Mas não só não é, Mas é uma das maiores preocupações da história da filosofia, conhecido como "Problema Swkratiko". Como é natural, Quando alguém não deixa um rastro de escritos, as palavras e lições de torcer e alteraram pela luz do pensamento de pessoas ou alunos que irão gravar nas páginas da história. Por uma questão de Sócrates, Esta "dívida" foi o aluno de Platão, Quem o nomeou como o protagonista e o orador principal todos os diálogos/obras.

E aqui surge a pergunta:. Se tomamos desde o início até o fim todos os diálogos platônicos Socrates e considerá-lo como uma pessoa, Obviamente, teremos que fazer com uma personalidade completamente esquizofrênica. Por que isso acontece.; Porque os primeiros diálogos, encontrar que um Sócrates imerso na sinceridade de sua ignorância, um pensador que mergulha seus interlocutores no caos da "En oIda ὅτι oyden oIda", um professor que se recusa a ensinar e quem convida seus alunos a encontrar sua própria verdade.. Jusante entretanto diálogos, Nós somos uma pessoa completamente diferente – Socrates mais usa a ignorância como um truque e arma dialética, impor e persegue significados absolutos e definições etiológico. Temos, portanto, Sócrates de ignorância, e Sócrates de definições e verdade objetiva (Ele que excomungou Nietzsche em Crepúsculo dos ídolos).

Por que isso acontece.; Uma possível explicação é que Platão nas primeiras obras não tinha tempo para colocar sua própria maneira de pensar e seu sistema de valores pessoais, Como resultado, listas e conduzido pelo pensamento de seu professor, da qual foi ainda fortemente influenciado. E, seguir, Quando ele chegou na concepção do mundo das idéias, Quando você definir o estado ideal, Então simplesmente adaptado a pessoa de Sócrates em suas crenças, usado como uma base para apoiar suas próprias crenças.

Eu não irá analisar outros, e a verdade é que o koyrasame muito. Alguém que se preocupa mais com o problema de Swkratiko, excelente é o livro de François Roustang chamado: "O segredo de Sócrates para a mudança de vida", Ele destaca em particular o Sócrates de ignorância, com quem irá abordar neste artigo.

O processo psicanalítico hoje

Psicanálise hoje, conforme estabelecido por pensadores como Freud e Jung (Claro que quem foram influenciados por outros pensadores, como Dostoievski) definida como um processo de interpretar Considerando a psique humana, destinadas a encontrar as razões mais profundas do pensamento e ação, tendo em vista a efetiva compreensão do self e, Por conseguinte, melhorar as nossas vidas através da catarse e oferta endógena de concepção. Basta colocar: falar, Analisamos as nossas ações, Entendemos por que nós fazemos-como fazemos (e, por extensão, Por que não somos felizes), a fim de compreender, para realizar o s-log dos nossos movimentos, e tornar nossa vida um novo nível de consciência em que estamos mais vigorosa e livre-tanto quanto possível- o trauma psicológico e as "sombras" do passado.

É, Por conseguinte, um processo de reflexão sobre o "porquê" – em um "por que" pessoal e subjetiva. De alguma forma filosofoyme, Analisamos o "eu", tentar entender e perceber. É um processo a longo prazo, doloroso e difícil, e como Jung:

"A consciência não vem sem dor"

Pelo menos é a posição maioritária da psicanálise hoje, Isso não é apenas o núcleo do mundo ocidental moderno, Mas como Osho: "A religião do homem moderno". A crença de que é que sob o ego se esconde um inconsciente do abismo, que existência humana pode e deve interpretar causalmente. Os radicais têm, sem dúvida, no pensamento aristotélico e, principalmente, no cristianismo. Aqui também vamos começar a revisão e vou explicar porquê Sócrates de ignorância, o-provavelmente- Socrates autêntico, lançará em Freud e o punho vertical aforize processo de psicanálise na íntegra.

O primeiro elemento é que o processo psicanalítico, criado por seres humanos como um paciente – ninguém quer seguir as sessões de psicanálise, Só pode aceitar-se como "fraco" e o psicanalista como "terapeuta", ou pelo menos como um "connoisseur", titular de uma consciência superior. A coisa ainda não é suficiente como lá, como uma das mais pontos focais do processo é a premissa de "paciente" que na verdade está doente, Eles realmente têm um problema que temos de resolver. O homem, portanto,, desde o início, limitar-se à definição de "problema", no âmbito da miséria ou -pelo menos- Não-eytychias΄ diferente, o processo se torna sem sentido. Como Osho disse, que sem querer eu, tem que parecer a honrosa neste artigo:

"Psicanálise não tem que dizer alguma coisa sobre o homem feliz"

Com que outro processo pode nós associamos a psicanálise; Uma resposta razoável é com a confissão cristã. As semelhanças e as correlações variam:

(a)) A definição de "pecador/paciente" como "pecador/infeliz".

(b)) O "Padre/curandeiro", Quem pode ajudá-lo a interpretar a "vontade divina / subconsciente".

(c)) A "bênção/especialização" dos "Padre/curandeiro", isso o torna responsável e competente para definir a estrutura e o processo (e, Aparentemente, de muitas maneiras, «superior» do «pecador/paciente»).

(d)) A abordagem explicativa do «não» de «pecador/paciente», sob a forma de ' divino recado/subconsciente ", o não-entendimento do que e a incapacidade de fazer então com base no que, o faz infeliz.

(e)) A raiz da miséria "pecador-terapeuta" no passado, e especificamente em "trauma de infância/pecado original ', Não a menor razão em si.

Com sorte podemos encontrar outro, Não acho que há razão. Talvez seja ousada afirmação, Mas esta forma de psicanálise é de alguma forma uma confissão disfarçada imprensa cristã. Obviamente não se aplica ao total dos psychanalytwn, Uma vez que há sempre aqueles que desviam o absurdo da maioria da arte/maneira de pensar – como o parentesco Zosimas em "Irmãos Karamazov", de Dostoiévski, era o Padre nada, mas 'normal', um e deu generosamente a sorrir "pecadores" e se comportam como pessoas normais, Não como ypanthrwpoys pendurado à beira do inferno.

Então temos esta forma de psicanálise, que, por padrão cria doença humana ter uma raison d' ' être e aplicação – um processo que cria problemas e "trauma profundo" (Isso não é nada menos do que um divagações totalmente superficial) para manter o "mainstream" de fluxo e evolução. Um processo que mergulha o homem em uma complexidade de anaitias de lodo (isso claro, exaltado como 'essencial' profundidade) e aquele stave fora o simples pensado como "superficial" e absolutamente inútil em busca de consciência e compreensão. Um sistema de pensamento que produzem «lógicos idiotas», Você é capaz de rolar para fora inúmeras razões para a sua miséria, Mas isso não pode ser deixado para um único momento de felicidade.

Contra isso, no entanto, a psicanálise, Podemos usar o diálogo de Sócrates.

O diálogo Swkratikos, ou então a psicanálise da felicidade

«Sócrates foi o primeiro terapeuta»
-François Roustang

Sócrates 'curandeiro' (Provavelmente, Nem essa definição irá aceitar-me) Não tem nada a ver com o psicanalista moderno. Não tem a pretensão de saber algo ou que é superior ao parceiro de, em qualquer nível – e isto é um depósito de honesto e eficaz. Aceita e destaca sua ignorância em todas as oportunidades. Afirma e, na verdade, discute e faz isso com o conhecimento de que na verdade não sabe absolutamente nada, Se estamos falando a realidade física, também para o ser humano. Portanto, são incapazes de investir mais do seu significado em qualquer sentido, ao invés de simplesmente pedindo os gostos.

Perguntas, perguntas repetidas, Isto é só para dar, Estes funcionam como poliorkitikoi Rams no firmamento de ética, crenças e "saber" seu parceiro, e não como desculpas para encontrar valores ou agarrar algo além da sua ignorância. Você não pode nem discutir, um Ki Socrates recusa-se a apoiar e a apoiar qualquer local – com atitude, Tudo que faz é para se mostrar locais de parceiro do cavalo. Para tentar ter um confronto com ele, É como se eles tentam anagkaseis sua imagem no espelho não me seguir. A outra pessoa Obtém gradualmente através do diálogo em uma situação ignorância de verdade (ou 'sedação', conforme relatado pelos trabalhadores no diálogo homônimo, Apresentando o Socrates como um fuzileiro meu), Enquanto o paciente da psicanálise contemporânea, com o fim da sessão, localizado em uma situação conhecimento falso. Sócrates ajuda a perceber os outros que não sabem, Enquanto o psicanalista que pensa que sabe alguma coisa. O fluxo de pensamento do filósofo excêntrico é como água do taoísmo, é macio e duro, Boas-vindas mas também preso e neutraliza.

"Isto começou a acontecer comigo desde que eu era uma criança, uma voz que eu ouço na minha, que quando jogado, impede-me para fazer algumas ações, Mas apresentar sempre o que fazer."

E, Desde que nós mencionamos o conhecido talento de Sócrates, Vamos ficar nele, Depois disto, concentrou toda a substância de seu ensinamento. Em primeiro lugar, para colocar a oposição fundamental à voz do enochikotitas do paciente moderno. Homem moderno, o paciente, ouvir continuamente meados o que "deveria" ser fazendo-como poderia ser mais eficiente, como sua vida poderia ser melhor, como eu gostei de mais apreciação ao seu redor, MS.. Voz endógena do paciente moderno não faz nada mais do que a sufocar em um furacão de infinito "eu", que por sua vez obrigar condições idealizadas imaginando e desejos, e é claro, para negar a realidade tangível. "Se ele não tivesse feito isso por acidente, Agora será que eu andei", "Se eu não tivesse perdido o ônibus, Não levaria muito tempo", "Se minha mãe fosse melhor, Eu seria mais saudável», "Se eu fosse mais interessante, Poderia fazer-lhe por companheiro», Se, Se, Se. Esta é a voz interior do homem de hoje, um monólogo irreprimível, repetido-se.

Eu vivia à beira do precipício
de insanidade, querendo saber as causas,
batendo na porta. Abre.
Chtypoysa de dentro.
-Rumi

A perspicácia de Sócrates, mas, é totalmente diferente.. Não avalia a realidade, Não julgue situações, Não quebre pensamentos, caças não causas. Tem apenas duas funções: aceita e instrui.

Aceita, Porque nenhum juiz. E guias, Porque "chorar" quando algo permanente obstáculo para verdadeiramente humana "Eu quero". Esta orientação simples e eficaz é a raiz da maioria dos verdadeira moralidade, de ética que-independentemente de como e por que- Todos temos dentro de nós. Mas como curso de moral não define a "culpa" moral", a "ética cristã", Mas a moralidade da alegria, a moralidade de Zarathustra – nossa tendência para lutar contra tudo o que não se sente autêntica, qualquer coisa que está em conflito com o 'é' de nós e em que não podemos ser nossa auto.

O psicanalista moderno ouvir estas palavras eu chazogelasei, Vamos olhar por um lado alto e dizer que isso é tudo conversa fiada, utopias e blás idealizadas. Ainda, Devemos ter a coragem para olhar nos olhos dele e apoiar nossa verdade. Porque todos nós, Mas todos os, Nós sabemos Quando alguma coisa não gosta de nós. Como Nós sabemos Quando algo que gostamos, Quando algo é autêntico sobre nós, Quando algo é "é" nos alegrar-se. Sentimos a alegria de fazer coisas que basicamente nós gostamos, e sentir o desconforto de fazer algo que só não é expresso como entidades. E este sentimento é mil vezes mais tangível, verdadeiro e claro de todo racionais "realizações" que podemos superar a suposta análise de "subconsciente" nós mesmos.

Você sabe o que você gosta, e o que não gosta – a sensação, É tão simples. Este é o sussurro do demônio que tenta acordar dentro os interlocutores de Sócrates, que já não soa no ruído que tem sido gerado dentro da mente. Perdedores na complexidade e dysleitoyrgikotita do pensamento, as pessoas só mpoyrdoyklwnontai no seu pensamento, confundir os sentimentos com lógica, tentando dar valor através de processos lógicos-chegado no auge da insanidade, Quero saber porquê (!) é feliz em permitir-se ser feliz.

"Se você não conseguir o que quer, sofrer. Se você pegar o que não quer, sofrer. Mesmo que você tenha exatamente o que você quer, mais uma vez sofrer porque você não pode sempre reservas. Sua mente é a causa de seu desconforto.. Quer ser livre de mudança. Livre da dor, libertar as obrigações para com a vida e a morte. Mas a mudança é a lei e toda a hipocrisia do mundo não é suficiente para deformar este fato»

Por estas palavras de Sócrates, Podemos compreender a essência da ignorância. Sócrates não sabem de nada, Porque eles vivem em uma realidade de se tornar, Porque ele aceita mudar completamente o-eternamente- Agora, livre dos fantasmas do passado e os futuros de fogos de artifício. Mas uma vez que agora sabe de uma coisa, Como está esse conhecimento para aplicar na próxima vez, a própria vida vai mudar; Você não pode atravessar o mesmo rio duas vezes, Porque não sei se é o mesmo, Nem este. Você não vai encontrar a ideia, a situação ou a percepção de que vai proteger para sempre a alegria – alegria deve como eles se tornam disponíveis e para permitir que você entrar cada vez. "Ser" e não há nenhuma razão para querer "ser" de outra forma, na ausência de neste caso contrário. E esta não é a razão para sentar-se nos seus ovos, para permanecer estacionária, Mas o maior motivo para "dançar entre as estrelas". Vida para batizar e apoklirwnei em cada passo, permite que você exagnisteis e anagennitheis das suas cinzas cada segundo – qual é a razão para temer isso;

Mudança e aceitação da mudança – uma constante mudança de cena, um excesso de interminável sem destino. Este processo é realizado a iniciação na arte da felicidade.

Este é o paradoxo da vida e da felicidade, e a alegria de encontrar apenas o irracional, e não para a lógica. Por que, como Camus:

"O esforço próprio para alcançar as alturas é suficiente para encher o coração de um homem. Se deve imaginar o real Sísifo feliz"

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O que comeu o exército de Alexandre para a energia

Ervas para armazenamento e sobrevivência

As seguintes ervas são nutritivos, bem como terapêutica e pode nos ajudar como um fontes de alimento concentrado em um tempo quando não existem muitas frutas, produtos hortícolas, cereais, nozes e sementes.

Extra
Aquele epibiwneis com pouca comida, tomar vitaminas de uma planta.
O que nós damos ao peso de pacientes que não comem.
O que comeu o exército de Alexandre para energia que foi 50 vezes mais doce que o açúcar e cresce na Grécia;
O que nós usamos para graves ferimentos externos e corrompendo.

O domador de alfafa, trevo (Ellobokarpa ou Chedrwpa)Medicago sativa, alfafa (Leguminosae)

Alfafa (Árabe, o «pai da comida»
Contém proteínas, clorofila, vitaminas a, B12, K, C, P, cálcio, magnésio, fósforo e potássio. A raiz subterrânea de alfafa pode ser estendida profundamente vários metros abaixo do nível do solo, a apanhar muitos minerais das entranhas da terra. Uma planta com menor kontoteri de raiz não pode fazer isso. Alfafa pode ser usada como alimento ou alimento complementar. Contém enzimas que são necessárias para continuar funcionando, a hipófise e as glândulas supra-renais e hormônios essenciais.
Há uma história que contamos em vários cursos e palestras, para a família, sendo realizada em um campo de concentração durante a ocupação nazista da Europa. Esta família encontrou a força para gerir até o fim da guerra, onde libertou. A chave era uma clover planta que cresceu no canto para dentro da cerca no lado interno da cerca. Cada membro da família tomar segredos algumas folhas da planta todos os dias … permitindo o Shamrock reabastecer suas folhas durante todo o ano. A família recebeu os nutrientes necessários da planta. Estes nutrientes não foram fornecidos pela má qualidade e raras cozinhas de sopa. A família mantida sua saúde, enquanto os outros ao seu redor estavam morrendo de desnutrição.

Askofyllo, A alga fyskwdes (Fykides) Fucus vesiculosus, Alga marinha ou Dulse (Fucaceae)

Algas, secado e ralado em pó ou grânulos
Estas plantas são originários do oceano (o nativo do norte do Atlântico e no Mediterrâneo ocidental). Eles também contêm proteínas essenciais, vitaminas (incluindo a B12), metais, Além de aproximadamente 35 minerais necessários pelo corpo para função bem. Iodo orgânico fornecido por algas vai reconstruir e vai cuidar da glândula tireóide. Algas algas tem um gosto salgado, discurso de alto teor em potássio, Então damos o sabor de outros alimentos, como um substituto excelente sal, sem o impacto negativo da.
Conhecemos um casal que morava em uma praia longe do “cultura”.
Quando os cogumelos e outras gramíneas selvagens eram poucas e raras no interior, feito com alga marinha alga fresca fresca que xebrazontan à beira-mar. Muitas vezes feita de algas sopa ou algas de algas kelp qual glykainan beber com mel e água fresca.

Ptelea o Griffon, Elm comum (Oylmides)-Ulmus Rubra, Olmo (Ulmaceae)

Pó de olmo
É rico em proteína e vegetais de gelatina. Alguém poderia prosperar muito bem com Elm e só. Temos visto vários casos onde crianças perdem peso rapidamente e tornam-se fracos por alguma doença de apodynamwtiki. Muitas vezes não conseguem manter seus instrumentos, Não comer normal. Quando colocado em mingau Elm, uma combinação de pó de olmo, água e mel feita como uma pasta fina, Não só sobreviveu, Mas, na verdade, ganhou peso e recuperou sua saúde. O sabor é muito bom também. É agradável, nutrir e "preenche".

O espólio de alcaçuz, regolitsa, aglykorriza (Chedrwpa)-Glycyrrhiza Glabra, Alcaçuz (Leguminosae)

Pó de raiz de alcaçuz
As supra-renais precisam de um "poder" cada 5 horas, para manter a energia do corpo. Se uma refeição ou algum outro alimento não disponível, a raiz de alcaçuz reabastecerão as supra-renais.

Os exércitos de Alexandre, as raízes de alcaçuz mudou-se para as grandes marchas de sua campanha, a tomar medidas, força e resistência. Um tónico de energia muito superior, da barra atual, açúcar, chocolate, Candy, dado que o pobre GI, do exército. O apiseis de alcaçuz pára a fome e a sede.
Uma colher de sopa de raiz de alcaçuz em pó em um litro de água (agite bem) e recebidos com completo goles durante o dia, irá manter a energia de um homem que precisa de permanecer vigilante, em uma viagem longa de carro por exemplo.
Chá de alcaçuz é um maravilhoso estimulante refrescante!
Um grupo de mulheres que trabalhavam no turno da noite numa fábrica de rádios foram nervosamente de cafeína levou para ficar xypnies. Mudou nas pastilhas de alcaçuz e encontrado que sua ação poderia ser mantida durante toda a noite, sem os efeitos da cafeína.
A raiz de alcaçuz é uma excelente escolha para uma loja de ervas, Ele nem tem encontrado em túmulos egípcios!

Congênitas medicinais, stekoyli, chontroytsiko (Boraginides)
Symphytum officinale, confrei (Boraginaceae)

Symfytoy em pó da raiz ou folha
Esta erva é nutritiva, e farmakeytiko. A symfytoy de raiz ou folhas em pó, é um sublime comida. Congênitas contém quantidades elevadas de proteína, e cálcio. A raiz ou folhas, podem tornar-se um chá ou adicionado ao suco verde. Várias pessoas que sabemos ter usado o pó da raiz como um espessante em sopas e ensopados-los: muito mais valioso do que o amido de milho ou farinha.

Medicação de ALTHEA, neromolocha (Malachides)-Althaea officinalis, Marshmallow (Malvaceae)

Raiz neromolochas
Esta é uma erva valiosa que pode ser utilizada como alimento vegetal, também como calmante banho para curar as feridas abertas piores, particularmente de gangrena.. A raiz em pó pode ser reconstituído neromolochas em sua condição natural e usado como uma bebida (um chá ou mais grosso, se quiser...) Você pode manter uma pessoa de fome.. É cheio de proteínas vegetais. Também melhora o fluxo de leite da mãe.

Fotos:Fonte Wikipedia.org: http://articles.herballegacy.com

– Veja mais em: http://www.ftiaxno.gr/2013/06/Botana-epibiosi.html#sthash.mwGe6ahE.dpuf

Amphipolis.gr | À procura de Alexander o grande

O arqueólogo Angeliki Kottaridi escreve sobre a busca constante de Alexandre, o Grande, como associado com a versão tipo de globalização para todos os três níveis do museu digital dedicada ao rei da Macedônia

O "Fenômeno de Amphipolis" vale a pena estudar em profundidade, No entanto, a conclusão óbvia é que atinge a menor sugestão de associação – como a-histórica e frívola, se for – um monumento a Alexandre, o Grande, com a família ou seu ambiente, para fazer esta, mesmo antes revelado, "Grandioso", "Único", "Irrepetível", "Ecumênico"… especial merecedores, absolutamente privilegiada "management". E isso em um país que se algo está faltando, este é monumentos antigos verdadeiramente imenso valor artístico e importância histórica…

aqueles, É claro, Eles nunca lidou seriamente com a questão sei – fontes antigas lalistates aqui – que o corpo de Alexander, que deixou seu último suspiro na Babilônia em 323 por exemplo, embalsamado e após dois anos – ambos durou a preparação de vagão de luxo e outros necessários para o "funeral" – Ele começou a viagem para voltar a Aigai, a terra dos antepassados, onde o costume inviolável definido Temenid enterrados os reis da Macedônia…

a procissão, holy procissão mais uma reminiscência apesar funeral, atravessou a Mesopotâmia e na Síria, mas nunca chegou a Macedônia… Ptolomeu agarrou a casa e construiu-se de um reino, Perdikkas, tentando recuperar o corpo e poder, e soldados mortos foram dizimados por crocodilos na lama do Nilo. No coração de Alexandria, perto de Buckingham, Museu e Biblioteca, através da tumba do templo, Casa de Alexander Deus, objeto de veneração e de culto, garantido por sete séculos de felicidade e prosperidade na cidade que ele havia construído… No final do século 4. Adriano. Cristãos destruíram o Sarapeio. E depois perdeu a trilha do "Colégio". Não está excluído que o fogo queimou o túmulo-templo de acendalhas Alexander foi livros antigos da biblioteca vizinha…

histórias de conspiração com o seqüestro e esconder o corpo é talvez cenários apropriados para os produtores de Hollywood, mas ignoram completamente a lógica ea essência de costumes funerários antigos. O funeral do membro falecido é qualquer família antiga um ato público que visa emocional consolidar o status quo. Isto, naturalmente, aplica-se predominantemente para o funeral do governante, fornecida através dos preços oferecidos neste funeral passa a legitimidade de seu sucessor… deveria, Bem, ser reconciliada com a ideia de que o templo-túmulo de Alexandre, o Grande é enterrado sob camadas de séculos de vida de Alexandria e se eles alguma vez encontrados e identificados os seus restos mortais, Eles podem não responder a todos em nossos sonhos.

No entanto, além egoísmo, e oportunismos políticos, sobre o uso e abuso de informação, além dos grupos envolvidos e quaisquer que sejam os seus interesses, existem centenas e milhares de pessoas assistindo lançamentos ansiosamente escavação de Amphipolis, expectativa declarado ou ulterior ser Ele… Para abrir o túmulo e encontraram Alexandre, o Grande… como pode o "Corpo" através do monumento a bater mais uma vez amaldiçoou a serpente de vários males que assolam nossas vidas.

ETSI, Alexander invadiu novamente em nossas vidas… É claro, A verdade é que eu nunca tinha ido… Centenas de milhões de referências a motores de busca da Internet, milhares de livros, centenas de documentários, filmes, obras de arte e exposições em todo o mundo testemunhar que o "invencível" ainda cativa e fascina, proporcionando um padrão absoluto. OR, mais prosaicamente, que "Alexander" é uma "marca" high impulso pode servir várias considerações…

os anos 90, entre duas grandes exposições temporárias para os macedônios e Alexandre, o Grande (Roma 1995, nova Deli 1997) I foi convidado a preparar uma proposta de uma grande exposição internacional para Alexander, que nunca aconteceu, mas o tremendo trabalho não desperdiçado, porque, pegando espalhados em dezenas de material de museus, Eu percebi que na verdade não exposição convencional de objetos em um museu nunca pode ser um "ajuste". Da Macedônia para o Egito, Babilônia e Índia, da periferia China de Roma e Bizâncio, pelos árabes no Renascimento e do Iluminismo, a Alemanha unificada de Bismarck no início de Greece Grande Idea, a partir do romance no Alcorão e brochuras, por estátuas Lysippeious em miniaturas persas, do barroco ao romantismo e arte moderna, Alexander suspensa em imensidão do espaço e do tempo…

ETSI, o 2000 a idéia de um museu digital dedicada em memória viva de Alexandre, o Grande. A ideia amadureceu e depois de dez anos de esforços, o 2011, Juntou-se ao Programa de Convergência Digital e tornou-se o projeto ESPA "Museu Virtual Alexander: de Aiges para Ecumene "implementado pela Q Antiguidades pré-históricos e clássicos. Um grande científica internacional
conferência intitulada «Descobrir o Mundo de Alexandre, o Grande», que foram apresentadas por pesquisadores líderes nos resultados das escavações mais importantes e programas de pesquisa, 3.500 páginas de textos originais e 12.000 entradas no banco de dados é até agora a colheita grupo de trabalho, enquanto começa em cooperação com o contratante, com as filmagens, fotografia, representações digitais, etc., produção de "objetos digitais" do museu será concluída em dezembro de 2015.

S.Nossos OBJECTIVOS em Cu paisagens da Internet para criar o lugar de Alexander, o "país de incontrolável": Em uma concepção pioneira, dimensões inacessíveis e sem conexão com o mundo real com eixo de coesão Alexander interligados e tornar óbvia relevância, a criação de um mundo digital, um "museu" no sentido primário, Templo do Conhecimento, Arte e memória, digno do iniciador e primeiro cidadão do Universo, um museu, eliminando distâncias, através da democracia Internet, atinge todos os lugares e tornar acessível a todos os "tesouros escondidos", superando a cibernética, muitas vezes intransponível para as dificuldades de acesso natural mundo.

O museu digitais em três níveis: no primeiro, se desdobra em uma turnê vídeo interativo de todo o museu (imagem-ação contínua e narração, Ele inclui todos os artefatos digitais em resumo, fornecendo as informações essenciais em tempo real, cerca de cinco horas). No segundo nível, onde o visitante vai à vontade, Eles estão totalmente desenvolvidos a 304 artefatos digitais e todo o vídeo-documentário. No terceiro nível, bibliotecas são, listas de imagens e objetos reais, fotos, projetos, entradas, textos, fontes, bibliografia, todos os tipos de informações, páginas de usuários credenciados, onde eles podem apresentar resultados da investigação, escavações, artigos, anúncios etc., vários links, fóruns de discussão, jogos online e atividades educacionais.

O ambiente esteticamente perfeito, a eloqüência da narrativa, o poder das imagens, o charme de monumentos e representações, combinado com os numerosos serviços para garantir informações multinível e entretenimento, digitais museu retiro ideal vai fazer para o viajante que procura a viagem no tempo Internet, a aventura de aprendizagem, entre em contato com os heróis que selou o destino do mundo. Ao mesmo tempo, integração e justaposição do enorme material arqueológico e histórico, fontes, descobertas e novos dados e pesquisa científica a validade da informação garantia e contribuirá para tornar o museu digital de um eixo fundamental para aproximar o público em geral e especialistas.

O conteúdo está estruturado em sete "quartos" enotites-: primeira seção é "Roots", onde a passagem da Macedónia apresentado pelo mito na história com base em altamente impressionante e desconhecido para os achados públicas dos últimos anos de Aiges, o Aeani, Mansion etc.. Segundo "Macedônia de Felipe II", que descreve a mutação do antigo reino de alavanca radical mudança mundo antigo, sob a orientação inspirada de gênio rei. A terceira secção, 'Alexander Phillip », É dedicada à educação e os elementos que moldaram a personalidade do jovem herdeiro. A quarta descreve a "Campanha do Oriente", que começa a partir do Aigai 334 por exemplo. e termina na Babilônia em 323 por exemplo. Na quinta seção, que é intitulado "O primeiro cidadão do universo", desenvolveu a ideologia e políticas de Alexandre, o Grande, enquanto na sexta, que é o maior e mais impressionante de tudo, descrito "O novo mundo: O comum helenístico '. A seção final chamado "Immortal" e é dedicada à lenda de Alexander que chega aos nossos dias.

Como comandante-em-chefe e representante de todos os gregos Alexander fez campanha contra os persas, dando uma nova dimensão para o velho confronto Ocidente e Oriente. finalmente, Embora, através da sua prática política como governantes remove contraste e prepara o caminho que levará a mais civilizações criativas composição já conhecidas do mundo, com a criação do ecumene helenístico, a sociedade mais aberta e tolerante multi-étnica e multicultural da história humana.

guerreiro invencível e visionário inspirado, Alexander aceita "outros" na medida em que provoca a sua própria. Sacrificar a seus deuses, respeitando as tradições e honrar as tradições, conquista o coração dos cidadãos e torna-se um herói aos mitos de povos do mundo. A composição de opostos fértil, os governantes sonho que casamentos inspirados de sushi e selou a visão de mundo da hegemonia helenística iluminado, hoje mais atual do que nunca, faz o inspirador de precursor e pai de globalização na versão mais educada.

Graças a Alexander, civilização grega atinge o Extremo Oriente e transformado em helenístico, A joint helenístico é um ponto de referência comum dos povos da Europa para o Egito e Índia. A nova visão de mundo nasce com eixo de referência em vez de nações individuais, mas Ecumene. O estoque inesgotável de cultura helenística, espalhados por três continentes, diálogo está começando, fonte de idéias e ideologias, impérios Matrix Novo Mundo gerado, arte do selo, desenvolve ciência e moldar a visão de mundo moderna.

Centros de comércio e intercâmbio cultural, As cidades helenísticas definir a rede de estradas culturais e o próprio Alexandre, o único invicto, Deus chifrudo, Assombrar miniaturas persas, lutando com gnomos e monstros a serem tomadas em glória nas catedrais e xanafanei destemidos em palimpsestos fotográficas de Andy Warhol da Europa e os conflitos épicos de Oliver Stone, sempre mantendo o charme único que transcende os limites do espaço e do tempo.

A vontade museu virtual chega aos computadores nos lares de todos os utilizadores da Internet, em grego e Inglês. escritório físico é o Museu de Aigai, o único lugar onde, entre os ossos de seu pai e seu filho – Eles apoiaram desde o início, por evidência muito forte, identificações consolidado cada vez mais com o passar do tempo e o desenvolvimento de pesquisas – são itens inéditos Alexander viu e tocou e, principalmente, Ambas as imagens exclusivas – o cavaleiro do mural e da cabeça de ouro e marfim – ele viu e sobreviveu, evidências valiosas da sua forma! eu

**Publicado em BHmagazino domingo 28 Setembro 2014

Amphipolis.gr | Os preciosos restos de Akrotiri, uma antiga cidade destruída na grande erupção do Thera

A destruição de Pompéia pela erupção do Vesúvio em Adriano. 79 foi preservado em tempos antigos por uma conta de testemunha do olho, ou seja, o de Plínio, o jovem. A evidência literária e descobertas incríveis do site fez de Pompéia um dos sítios arqueológicos mais conhecidos do mundo. Deve-se notar que Pompeia (e Herculano) Não são inteiramente exclusivas, como pelo menos um outro site o mundo antigo foi destruído por uma erupção vulcânica. O assentamento de Akrotiri é um desses sites. Ao contrário de Pompéia, however, Não há evidência literária para a destruição das bases Britânicas Soberanas está disponível para nós. Na realidade, a cidade só foi descoberta por uma escavação arqueológica realizada em 1967.

O sítio arqueológico de Akrotiri.

O sítio arqueológico de Akrotiri. Fonte: BigStockPhoto

Akrotiri era um povoado da idade do Bronze, localizado no sudoeste da ilha de Santorini (Thera) das Cíclades grego. Este assentamento é acreditado para ser associado com a civilização minóica, localizado na vizinha ilha de Creta, devido à descoberta das inscrições em Linear A script, assim como semelhanças em artefatos e fresco de estilos. A mais antiga evidência de habitação humana de Akrotiri pode ser rastreada voltar tão cedo quanto o 5^th milênio antes de Cristo, Quando era uma pequena pesca e aldeia agrícola. No final da 3^RD milênios, Esta comunidade desenvolveu e expandiu significativamente. Um fator de crescimento de Akrotiri pode ser as relações de comércio estabelecido com outras culturas no mar Egeu, como evidenciado em fragmentos de cerâmica externa no local. Posição estratégica de Akrotiri entre Chipre e Creta minóica também significava que ela estava situada na rota comercial do cobre, assim, permitindo-lhes tornar-se um importante centro para o processamento de cobre, como comprovado pela descoberta de moldes e cadinhos lá.

Artefatos muito preservados são revelados das ruínas da antiga Akrotiri, Grécia.

Artefatos muito preservados são revelados das ruínas da antiga Akrotiri, Grécia. Fonte: BigStockPhoto

Prosperidade de Akrotiri, continuada por mais 500 anos. Ruas pavimentadas, um sistema de drenagem extensa, a produção de cerâmica de alta qualidade, e promover a especialização de ofício, todos apontam para o nível de sofisticação alcançado pelo estabelecimento. Tudo isto chegou ao fim, however, por meio da 2^nd século A.C.. com a erupção vulcânica de Thera. Embora a poderosa erupção destruiu Akrotiri, Ele também conseguiu preservar a cidade, muito obrigado assim feito pelo Vesúvio a Pompéia.

A cinza vulcânica preservou muito dos afrescos de Akrotiri, que podem ser encontrados nas paredes interiores de quase todas as casas que foram escavadas em Akrotiri. Isto pode ser uma indicação de que não era apenas as elites que tinha estas obras de arte. Os frescos contêm uma grande variedade de assuntos, incluindo procissões religiosas, flores, vida cotidiana em Akrotiri, e animais exóticos. Além disso, a poeira vulcânica preservada também negativos de objetos de madeira desintegrados, como oferecendo tabelas, camas, e cadeiras. Isto permitiu que os arqueólogos produzir moldes de gesso desses objetos por derramar líquido Plaster de Paris para os ocos deixados para trás pelos objetos. Uma diferença marcante entre Akrotiri e Pompéia é que não havia uninterred corpos na antiga. Em outras palavras, os habitantes de Akrotiri eram talvez mais sorte do que os de Pompéia, e foram evacuadas antes que a poeira vulcânica atingiu o site.

Gesso carcaças dos cadáveres de um grupo de vítimas humanas, da 79 Erupção de AD do Vesúvio, found in the so-called "Garden of the fugitives" em Pompéia.

Gesso carcaças dos cadáveres de um grupo de vítimas humanas, da 79 Erupção de AD do Vesúvio, encontrados no chamado "jardim dos fugitivos" em Pompéia. Nenhum desses restos existe em Akrotiri, indicando as pessoas tinha tempo para evacuar. Wikimedia, CC

'Primavera flores e andorinhas' detalhadas em um delicado afrescos de Akrotiri.

'Primavera flores e andorinhas' detalhadas em um delicado afrescos de Akrotiri. Domínio público

A erupção do Thera também teve um impacto sobre outras civilizações. A civilização minóica nas proximidades, por exemplo, enfrentou uma crise devido à erupção vulcânica. Isto é discutível, however, como alguns têm especulado que a crise foi provocada por catástrofes naturais ocorrendo antes da erupção do Thera. O clima de curto prazo mudança causada pela erupção vulcânica também é acreditada para ter interrompido a antiga civilização egípcia. A falta de registros egípcios sobre a erupção pode ser atribuída para a desordem generalizada no Egito durante o segundo período intermediário. No entanto, os registros disponíveis falam de chuvas torrenciais que ocorrem na terra, que é um fenômeno incomum. Estas tempestades também podem ser interpretadas metaforicamente como representando os elementos do caos que precisava ser subjugada pelo faraó. Alguns pesquisadores afirmaram ainda que os efeitos da erupção vulcânica foram sentidos tão distantes como a China. Isto é baseado em registros detalhando o colapso da dinastia Xia, no final da 17^th século A.C., e os fenômenos meteorológicos que acompanha. Finalmente, o mito grego de Titanomaquia em Hesíodo Teogonia pode ter sido inspirado por esta erupção vulcânica, enquanto também foi especulado que Akrotiri foi a base do mito de Platão da Atlântida. Assim, Bases Britânicas Soberanas e a erupção do Thera servem para mostrar que mesmo em tempos antigos, uma catástrofe em uma parte do mundo pode ter repercussões em escala global, algo que estamos mais habituados a melhor mundo conectado de hoje.

Imagem destaque: Afresco elaborado e colorido revelado em Akrotiri. Domínio público

Referências

Cartwright, M., 2012. Thera. [On-line] Disponível em: http://www.ancient.eu/thera/

de Traci, R., 2014. Bases Britânicas Soberanas, Mistério de Santorini. [On-line] Disponível em: http://gogreece.about.com/library/weekly/aa08119b.htm

www.Perseus.Tufts.edu, 2014. Bases Britânicas Soberanas, Thera (Site). [On-line] Disponível em: http://www.perseus.tufts.edu/hopper/artifact?name=Akrotiri,+Thera&object=site

www.Sacred-destinations.com, 2014. Antiga Akrotiri, Santorini. [On-line] Disponível em: http://www.sacred-destinations.com/greece/santorini-akrotiri

www.Santorini.com, 2014. Arqueologia / Escavações de Akrotiri. [On-line] Disponível em: https://www.santorini.com/archaeology/akrotiri.htm

Por Ḏḥwty

http://www.Ancient-Origins.net

Deuses gregos

Amphipolis.gr | A adivinhação erótica na Grécia antiga

«Μ' αγαπάει - δεν μ' αγαπάει;»: Ερωτική μαντεία στην Αρχαία Ελλάδα

Na história de amor e "desde tempos imemoriais" jogo de, compromete-se a introduzir os visitantes do Museu Arqueológico de Pella. Amor e mágica ...

Em vez arrancar margaridas, os gregos antigos -que se apaixonaram e eles também- Eles tinham os seus próprios jogos cativamente de amor.

E eles tinham a sua louvando a Deus. -Se como deus Eros, pequeno, roliço, alado, dorminhoco, geralmente solitários, às vezes abraçado por alma e às vezes apenas com setas ...

E eles eram muito -pequeno e grande- seus jogos, através do qual a chamada
ajudar- a "adivinhação amor" em suas vidas diárias, antes de ser sacrificado no altar da ...

(E), depois disso, as coisas ficam sérias. E se o pequeno deus alado agora tomou a aljava de flechas e fugiu, deixando-os incurável, vítimas e recorreu aos demônios ctônicos ... a fim de "amarrar" o mate ...

"Jogos de Amor"

Na história de amor e "desde tempos imemoriais" jogos de, compromete-se a introduzir os jovens e velhos ... "como competência necessária" (por causa da multidão de descobertas) Museu Arqueológico de Pella, por ocasião do próximo dia dos namorados.

A autoridade é hoje e será repetida diariamente até o final do mês, com seus... pequenos e os "jogos de amor" (programa educacional para estudantes Iv, V e Vi grau, e o 1º ginásio).

Platagwnia, yiges, e batalhões para os pequenos... Kottaboi e katadesmoi para grande...

Papoilas vermelhas e a intensidade do amor diaisthiseos

E se hoje podemos dizer... "Desfolhando a Margarida", ama de "m" com a questão repetitiva – den m 'ama', até que terminemos as pétalas..., Os antigos diziam platagonio (visto como "chocalho", mas o amor "adivinhação" e é usado como indicativo da intensidade da paixão ...).

Aqui, usado as pétalas de uma papoula (Vermelho), o jogador forma um círculo com o polegar e o dedo indicador da mão esquerda e coloca uma pétala de papoula. Clique com o círculo de mão direita e do volume produzido "soa" e a tensão erótica...

Os lindos (ou iyga)- disco metal ou bronze com dois buracos no centro, partir do qual passa o segmento. O jogador mantém o fio solto, os estiramentos e relaxa curto, até a unidade para começar a girar e produzir som. Volume de H é correspondente com o... pedindo a intensidade do amor que ela sente o ou... o pothoymeni.

As crianças brincam com amor

"As crianças terão a oportunidade de aprender sobre os jogos que eles estavam jogando em amor para gastar seu tempo livre ou para prever se as pessoas que achava que estavam apaixonada· do platagwnio inocente das crianças, o iygga ou o diamante, os tornozelos e a Mora (epallaxis dedos), até o kottabo de adultos, algumas das quais foram tocadas até recentemente e é uma boa oportunidade para xanapaixoyme», diz o arqueólogo do Museu Arqueológico de Pella Nikos Pappas, Quem assumiu e tour guiado de crianças em... difícil mundo dos amantes.

"Estamos preparados, Na verdade, para o xenagoymenoys e o moderno yiges de madeira para jogar e duvidando de seu próprios erótico" diz o senhor. Pappas.

Poderoso como a morte do amor

Quanto a grande; Aqui as coisas são mais... difícil, como... "poderoso como a morte de amor". É o título de um evento exclusivo do Museu-, destinado a adultos, será realizada na tarde de sábado 14 Fevereiro e o tour será em todas as exposições.

No evento para adultos, o jogo de talvez exclusivo é "kottabos" (jogo de habilidade jogando os antigos gregos em simpósios de noite com muito vinho...).

Pella: Um dos museus mais "erótico"

Como um dos mais... museus de «sexo», como o de Pella (hosts em exposições das estatuetas mais conhecidas no mundo do amor, clusters de Cupido e Psique, a deusa Afrodite, Mas numerosos navios – mesmo carcaças navios de 3º e 4º século A.C. o antigo Pella, com inscrições gravadas – atos protreptikes erótico) É provavelmente ideal para acomodar a celebração intemporal do amor.

"Venus aposandalizoysa" – estatueta encontrada no túmulo de Pella no 4o século b.c., romances, série de exposições com o... Nota de reunião «os vasos retratam coito formas com operações de inscrições protreptikes» são apenas algumas das exposições.

"O gar muito gera erotos insanidade de Str...."

O martyrimeno primeiro 'Macedônio' texto (em língua dórica – grego) é a maldição de nove letras encontraram incisão na placa de chumbo (katadesmo), envolto em mão direita mortos no descobrindo (o 1986) Túmulo do século IV A.C., da área de mercado na antiga Pella.

Encontrar, expostos hoje para o novo Museu Arqueológico de Pella, escreve: (na tradução):

"Thetimas e Dionysofwnta o casamento oficial amarram com Maya escrito e todos os outro casamento de mulheres como muitos são viúvas ou virgens, mas especialmente de Thetimas. E soltar o feitiço em Makrwna e os demônios. E se alguma vez eu desenterrar ele e xetylixw e ler estas palavras, Então se casar com o Dionysofwn e não antes. Porque não quero pegar outra mulher de mim, Mas eu amava junto com Dionysofwnta e nenhum outro. Peço que vocês demônios se arrepender o beijo porque sou impotente e ter deixado todos os seus amigos. Fique com a carta para o meu não acontecer e perdeu a Thetima, Mas eu ficaria feliz»…

Longe de demônios, mas o "Poderoso como amor e morte" é o tema do evento no sábado, organizada pelo Museu para os convidados adultos (o evento atrai o título de 'cântico dos cânticos' Solomon).

Os visitantes terão a oportunidade, através de imagens, o discurso narrativo e poético, recitando e agindo, para viajar para o passado, que nos ensinou a onipotência do amor

Narrado Nikos Pappas (Arqueólogo)· Recitação: Anastasios Papanastasiou (Atriz). Vácuos intermediários ouvi letras e autores de música comemorado.

Fonte: O TOC, com informações da Ana – MPA

FONTE = http://maIandros.blog-Spot.gr/2015/02/11/m-agapai-den-m-agapai-erotiki-Mantia-Stin-Archea-Ellada/#comment-4980

Iraque:O diálogo entre os muçulmanos e os monumentos de ELLINISTIKA de estado KATESTREPsE do cidade de Hatra 3º século a.c.

Jihadistas destruir cidade histórica Hatra no Iraque — Hatra, Iraque, em 2002

Para Estado Islam continuaram sábado destruição do património cultural mundial em tempo Irak.Aftin atacaram a cidade iraquiana de Hatra no norte do país, disse um professor de arqueologia do Iraque.

O Hamed al-Jabouri Diretor de Mosul Universidade Departamento de Arqueologia epiveaiose que simpatizantes do Estado Islâmico destruídas as antigas ruínas e da cidade encontra antikeimenatsi. "Este é um novo crime cometido por Daech contra o património cultural do Iraque", acrescentou. "É uma perda irreparável" .Kamia reação oficial a estes novos profanação cometidos por ISIS não era.

O Hatra entre o património cultural da Humanidade pela UNESCO e é 110 Mosoulis.I km a noroeste da cidade fundada 3^o Século aC e é famosa por templos.

De acordo com autoridades iraquianas e residentes terroristas detidos 2 Explosão no espaço e, em seguida, a destruição de um bulldozer continuou. antiguidades O ministro iraquiano tourismoukai no Facebook, confirmou o ataque: "O apoio lenta da comunidade internacional no Iraque encorajados pelos terroristas para cometer outro crime em destruir e roubar antiguidades em Hatra.» PressTV

Estes novos desastres ocorrem 2 poucos dias depois da destruição de sítios e monumentos arqueológicos em Nimroud com boulntoza.I antiga cidade assíria tem história 3 milênios. A Unesco tinha caracterizado esta ação como um "crime de guerra". No mês passado, mostraram imagens de vídeo onde o Estado Islâmico deve destruir a civilização assíria esculturas que datam 2.600 anos no Museu de Mosul e tesouros helênicos.

O Estado Islâmico realizar uma interpretação estrita do Islã em que as relíquias e representações são percebidos como idolatria e deve katastrafoun.I culto do Islão é predominantemente aniconic. (Le Vif 07/03/15)

O ó Saeed I., um porta-voz do Partido Democrático do Curdistão, na província de Nineveh, Ele disse que a Isis roubou antigas de ouro e moedas de prata usados para reis assírios e mantidos em Hatra.

O Hatra com a história dischilieti desde o tempo do reino selêucida que controlava uma grande parte de seu império M. Αλεξάνδρου. Eles são famosos por suas colunas elaborados e imponentes do Templo de .(The Guardian)

dimpenews.com

Amphipolis.gr | UM MYISI EM KABEIRIA MISTÉRIOS

Você pode ter sucesso com emoção. O conhecimento não vale a pena nos olhos de Platão se não o suficiente de toda esta alma. Em seguida, mais do que a ciência, É uma fragrância de vida.

É, neste caso, um homem mais velho no homem, ele que a personalidade não é senão uma cópia fraca. Neste mesmo humano um ser nascido ultrapassando· a pessoa primitiva e maravilhoso. É precisamente devido, que a filosofia de Platão incorporou o segredo dos Mistérios. O pai da igreja e escritor Hipólito nos dá a seguinte passagem:

"Eis o grande segredo dos sacerdotes de Samotrácia (que são os guardiões de um culto, certo, Mistérios de Kaviria), segredo é tudo permitido revelar, mas que sabem os iniciados.

Vamos viajar nós brevemente, passando pela Samotrácia templos místicos. Vamos tentar tornar-se observadores e parceiros de candidatos e místicos em seu trabalho sagrado, e vamos dar nossa parcela desta participação divina na prática de Kaviria Mysteries.

É noite e sentamos, silenciosa em uma praia kataskoteini de Paleopolis. Nove dias e nove noites nenhum fogo foi acesa na ilha. Todos aguardam a chama sagrada virá por navio de Delos. O Kaveiriarchis invoca as forças da Kaveires, as forças do fogo interno, e as pessoas repetem com gritos. longe, a profundidade do mar, uma pequena luz está crescendo, se aproximando da costa. A chama sagrada envia o reflexo no mar calmo. O navio atraca no porto delicadamente e Hierofante recebe a tocha de luz e entra na cabeça da procissão formada com destino profundidades Temple. Deste tocha será acesa, a luz do altar no Templo, mas todas as lareiras de casas. A procissão se move lentamente e ritual graças. Kaveiriarchis a frente segurando a tocha, apoiar os seguintes padres, ligeiramente atrás do candidato à iniciação e, finalmente, o número de habitantes. medida que se aproximam, a figura imponente da Igreja frente à luz da lua cheia.

A primeira procissão parou em frente de uma fonte. É hora para a depuração corporal. Após a principal frente de um furo redondo coberto com uma tampa de madeira. O Hierofante retrair a tampa móvel e ao fundo aparece a pedra sagrada. Nas mãos do candidato agora colocar um copo com água benta e fez libações sobre ele conta com a ajuda de grandes deuses nos começos teste difícil. Vamos começar a preparar para a primeira iniciação grau para este líder de uma pequena sala para o sul do Palácio · "Santa Casa". Aqui, a primeira usar o uniforme preto distintivo que indica a escuridão da ignorância que é a myoumenos. Em seguida, dar para manter a lâmpada sagrada com gravado para a primeira letra mágica da palavra de Deus e do mar, o "eu", o que significa que em outras simbologias simbolizar o diâmetro horizontal do círculo como a primeira manifestação da divina.

A partir daqui, o iniciado, tendo acendido a sua lâmpada apenas numa das extremidades, é conduzido silenciosa e ritmicamente ao Palácio através da porta especial do candidato.. Entrando por outra entrada já, no grande salão são místicos seniores e idosos· anaktotelestes que se sentaram em volta - redonda sobre bancos para assistir a cerimônia. Ali, em frente à entrada principal, fica o pódio de madeira onde o candidato ritualmente sobe e se senta.. Logo eles começam rodada de danças cerimoniais que são capazes de expulsar os maus espíritos. As danças são circulares e fez os sons e músicas místicas. Uma doce tontura se apodera dele e livre de más influências ele está pronto para a próxima prova.

Assim, através de uma passagem ascendente, ele é conduzido ao salão norte, onde os símbolos secretos que ele deve interpretar lhe serão revelados e as representações rituais acontecerão.. Aqui o místico transporta o cadete para o mundo transcendente dos espíritos e deuses. Eles explicam a ele que sua alma era um espírito separado dos deuses, ele se confundiu no assunto e foi seduzido. É preciso muito esforço para encontrar seu caminho novamente e ocupar seu lugar novamente. Ele vê diante de si, como um processo de purificação, o desenrolar do conhecido drama iniciático do rapto dos Axiokers - Perséfone por Hades - Axiokers e sua busca por sua mãe Deméter. Aprende a compreender o significado profundo dos símbolos do Pai Celestial e da Mãe Terra como as representações Ithyfallikon de Hermes - Kadmilos.

Depois ele retorna do salão do palácio para a “Santa Casa”. Aqui vestem a túnica branca do iniciado e entregam-lhe um documento comprovativo da sua inscrição na lista dos místicos que também ficará gravado nas colunas do edifício.. Agora ele também pode acender sua lâmpada do outro lado, e então ele poderá se tornar um candidato ao segundo grau de iniciação, a "Supervisão" e depois de concluída irá ligá-la também do centro, de modo que as três chamas verticais que formam um "E" no nível da lâmpada de óleo simbolizando os três principais grupos de pessoas evolutivas. Esta cerimónia realiza-se no edifício denominado "Santuário" a sul da Área Santa., com enormes tochas acesas em sua fachada.

Os sacerdotes tomar posições para fora da sala e orientar o candidato em frente às escadas da igreja, onde uma grande tocha acesa. Sobe em um desses. Na outra posição e imponente está Kois (*) que lhe pede severamente que confesse seus pecados, ser libertado de seu fardo para que ele possa ouvir a palavra de Deus. O cadete com voz firme e baixa revela-lhe os seus pecados mais básicos e pede a sua intercessão para a sua eliminação.

Após seu perdão e purificação pelo sacerdote você conduz diante do digno místico. Chegou a hora que selará o resto da vida do iniciado. O hierofante o leva a passar no primeiro teste, o teste de fogo. Um longo corredor estreito se abre diante dele. Direita e esquerda ao longo dele, colunas em chamas são encontradas, e ele passa sozinho até chegar ao outro extremo. O fogo sempre foi considerado um símbolo de purificação e também de um novo começo para uma nova vida.. Agora, tendo passado pela passagem de fogo, está pronto para aceitar a purificação da água. Um banho ritual de purificação ocorre. A água é outro elemento que passou para a consciência cotidiana da humanidade como um purgatório interno do corpo e da alma.

Agora ele está pronto para passar pelo grande teste. Ele é levado até os fundos do prédio para ver com seus próprios olhos e vivenciar uma revelação sagrada e mística., como mostra a própria palavra "Supervisão", ou seja, visão superior. Durante este drama, o iniciado sente empatia pela divindade, ele se identifica com ela e tem a experiência de sua ação. A partir deste momento o candidato é Kadmilos, o homem que é morto por seus irmãos e levado para o submundo. É assim que ele é conduzido à Caverna Sagrada do Templo, onde ele deve permanecer isolado. Ele será ajudado por seus próprios irmãos depois de dias e com a ajuda de Hermes eles o trarão de volta à vida. Mas ele não é mais o mesmo. Ele é o Kadmilus renascido que se conhece e retorna vitorioso ao Mundo Superior. Neste ponto o místico entra no arco e sobe na Pedra Sagrada. Ele revela e ensina ao novo Supervisor as fórmulas secretas e os novos símbolos de sua posição.. Ele realiza rituais invisíveis e ao mesmo tempo oferece libações aos Deuses do Submundo.

Em seguida, a guarda dos sacerdotes carrega o feitor sob o arco e o púlpito onde, coberta por um dossel de madeira, fica a cripta ritual. Ele desce lentamente dentro dela enquanto ao mesmo tempo ouve os passos do animal sagrado. Logo o sangue derramado o banha e ele percebe que um verdadeiro batismo de sangue e fogo marca seu novo começo.. De lá ele é levado em triunfo ao trono sagrado que está diante do fogo sacramental do Templo.. Eles o coroam com um ramo de oliveira e usam uma faixa roxa. Estes são os símbolos de sua iniciação. Ele se tornou um conhecedor dos mistérios da vida e da morte. Uma nova vida surge diante dele, enquanto a chama sagrada ilumina toda a ilha.

O nono dia amanheceu e o povo aguardava ansiosamente a notícia da ressurreição de Kadmilus. Quando o sumo sacerdote saiu com a lâmpada acesa que segurava, todo o povo se ajoelhou maravilhado ao ouvir de seus lábios a notícia do retorno do místico que havia sido morto poucos dias antes. ʺ A vida veio até nós novamente, a luz e a sabedoria” anunciou o sumo sacerdote. Então todos gritaram de alívio: “Temos nossas esperanças em você. Você é para nós NOSSO GUIA INfalível. Nós te adoraremos para sempre. Era hora do sol da primavera nascer e as multidões reunidas, eles estavam esperando que as quatro luzes se juntassem. Primeiro os quatro prelados, o eterno Kaveri. Então as quatro luzes (Sol, de lâmpadas, almas e toda SUBSTÂNCIA). Os quatro princípios cósmicos que governam os universos exteriores. Juntas as quatro VIRTUDES se uniram e constituiriam o mistério da COMUNIDADE DIVINA. Finalmente o sol apareceu no horizonte. Os jovens místicos com fitas vermelhas em volta dos lombos eram acompanhados pelos quatro sumos sacerdotes que tinham a fita vermelha na cabeça e as pontas dela penduradas no pescoço.. A última palavra foi:

"ESPÍRITO ETERNO NÓS TE ADORAMOS"

Vejamos os processos básicos de iniciação.

Há um período de retirada e purificação que dura nove dias e nove noites. O 9 é o número correspondente à Lua, que por sua vez está associado à natureza inferior do homem. No final deste período, um alinhamento rudimentar foi alcançado entre os aspectos inferior e superior. Depois vem o navio sagrado com a chama de Delos, isto é, do lugar do Sol. É o momento em que a Centelha Divina do espírito pode descer, é então que o homem pode se comunicar com os aspectos superiores de si mesmo. A luz vem para dissipar a escuridão da noite, isto é, da natureza inferior e o povo da ilha faz um novo começo celebrando. Na cerimônia de iniciação, o candidato deve ser testado com afinco, pois mistérios profundos lhe serão revelados. O Hierofante, aquele que poderíamos descrever como o guia interior do homem, o orienta a passar nas provas do purgatório. A primeira é a travessia da passagem de fogo, isto é, purificação através do elemento fogo.

Dos níveis espirituais mais elevados aos mais materiais, o fogo sempre foi considerado um elemento purificador. A pira é um símbolo de purificação e também de um novo começo para uma nova vida. Usado pela maioria, se não todos, cultos misteriosos do mundo. Os antigos pelagianos costumavam pular sobre fogueiras e gritar "Deixo os pecados para trás". Isto lembra as celebrações de São João de hoje. O mito da deusa Deméter diz que quando ela era convidada do rei de Elêusis, durante sua busca por Perséfone, ele queria tornar o filho do rei imortal passando seu corpo pelo fogo. Apolodoro também diz que era costume os pais passarem os filhos sobre o fogo para purificá-los.. Este aspecto purificador do fogo foi distorcido pelos inquisidores da Idade Média que o utilizavam como principal meio de exterminar “feiticeiros” e “bruxas”, porque eles acreditavam que assim a alma era libertada dos pecados.

Na Índia é costume queimar o cadáver para liberar rapidamente o ser interior. O mesmo aconteceu com várias tribos de pele vermelha da América, para que as almas dos seus mortos possam ir para as pastagens do céu. Mas também no ensino interno é considerado o método mais correto para a libertação da Individualidade, como o Mestre Tibetano menciona em um dos livros de Alice Bailey. Depois da provação do fogo, o candidato é purificado com o elemento água, seguindo um processo ritual especial. A água é outro elemento que passou para a consciência cotidiana da humanidade como um purgatório interior. Além da limpeza interna do corpo que oferece, também purifica o homem interior, porque é um elemento que absorve influências facilmente. Quase todos os cultos gregos estabeleceram a purificação da água, e nas estações dos mistérios os rios se enchiam de crentes, algo que ainda hoje se faz no rio sagrado dos índios, o Ganges. Não esqueçamos, é claro, que um dos mistérios cristãos mais básicos, o batismo, é essencialmente a purificação do homem do pecado original.

Após a segunda limpeza, o iniciado, que agora encarna o papel de Kadmil, ele é morto por seus irmãos e levado para o submundo, simbolicamente na caverna do Templo. Aqui temos a morte simbólica da personalidade, que relembra o assassinato de Osíris por seu irmão Set. É uma expressão alegórica da jornada do homem ao tesouro da Existência Interior.. No mundo onde todas as suas antigas memórias e experiências estão enterradas. Todos os seus sentimentos mais íntimos e desejos ocultos, seus ideais perdidos. Lá o iniciado entra em contato com todo este mundo, com o mundo que psicologicamente diríamos que constitui o seu subconsciente. Segundo a lenda, no submundo ele reencontra seus irmãos, que até o ajudam a se libertar da morte e a voltar à vida como um herói ressuscitado.

O que está por trás da existência dos irmãos; O que significam suas ações?; Por um lado eles matam Kadmilo, enquanto por outro lado eles o ajudam a subir. Aqueles parentes próximos que matam e ressuscitam ao mesmo tempo, na verdade, eles são aspectos do próprio eu do iniciado. Em sua vida consciente, o indivíduo não conseguiu equilibrar esses aspectos e harmonizá-los dentro de si. Então, o desequilíbrio se torna a causa da morte da personalidade. Entrando, Embora, no mundo do subconsciente, o conhecimento acumulado que ele adquire o leva a um relacionamento de equilíbrio consigo mesmo. Ele se conhece. E a partir desse momento ele se torna mestre de todos os seus aspectos e retorna vitorioso ao Mundo Superior. Então ele ocupa seu lugar na área dos iniciados e os símbolos da iniciação são revelados a ele: o ramo de oliveira e a faixa roxa.

A oliveira é uma das árvores sagradas da deusa Atena e simboliza a mente sã e sua elevação a estados elevados de consciência que tocam a existência divina. A coroação com ramo de oliveira, mostra que a pessoa possui prudência, lógica, temperança e desejo por estados mais elevados de consciência. A faixa roxa indica que apesar da busca do iniciado por estados mais elevados de ser, ele mesmo não deixa de estar no mundo da matéria e deve criar tudo,o que pode ser melhor para ele. Além disso, a faixa roxa, simboliza a chama do desejo de servir e beneficiar os semelhantes. Quando o homem retorna iniciado no Mundo Superior, toda a ilha foi iluminada pela luz da chama de Delos. Ele está voltando, ou seja, para o mundo da consciência agora iluminado pela luz espiritual e oferecendo-lhe uma vida renascida de conhecimento e sabedoria.

Assim podemos traduzir internamente a formalidade central dos mistérios Kaverianos. De outro ponto de vista interno, esses mistérios estão relacionados às forças elementares da terra e do fogo em operação harmoniosa. Eles mostram o trabalho que deve ser feito para alcançar resultados, sejam materiais ou espirituais. Portanto podemos dizer que houve três graus de iniciação em Kaveria. O primeiro corresponde ao assassinato Kadmilos de seus irmãos. É a morte da personalidade por causa do desequilíbrio. O segundo corresponde à passagem para o Inferior, para onde o morto Kadmilus é levado e lá ele descobre seus aspectos perdidos, seu eu esquecido. O terceiro e último é o seu lançamento, sua ressurreição e salvação. É o nível de autodescoberta, onde o herói, conhecendo a si mesmo, ele retorna ao mundo material para começar uma nova vida criativa.

John Papanikolaou

(*) O grande inquisidor.

(Fontes: Os Mistérios Kaverianos, Periklis Rodakis – OSamothraki, KarlLehmann – Panorama histórico da ilha de Samotrácia, Aquiles. Samotrácia – Os Mistérios Kaverianos, Giorgos Siettos – Os Mistérios da Grécia Antiga, K. Kourtidis – Os Mistérios de Kaveri, (C). Você está atirando (Artigo) – O significado oculto dos antigos mistérios, Filol. Clube "Jâmblicos" – Samothraki, História, Αρχαιολογία, Efi Kalambokidou)

sociedade teosófica

Ano: 2015