OSA Alexander havde at sige, Jeg skrev flittigt i flere af mine bøger og mine taler i talrige. Hvis det skete endelig min tidsplaner til at støtte med en masse "Hvis" og "måske" og "sandsynligvis" graven af den store doriktitoros, Efter ikke fundet i Egypten, skal søges i Makedonien og, Hvis her og en i mine 15 år som en mere sandsynlige websted på Amphipolis, Det er frugten af undersøgelser, meditationer og on-the-spot undersøgelser. Som jeg sagde ofte i tilopsia og på radioen, og selv kat΄epanalipsi, Jeg er ikke krystalkugle spådomskunst, jeg. Min historiske intuition, i årtier nu, Det er kraftigt blevet finpudset så der gyder i mig nogle mistanke, nogle premonitions, som ofte-tit bekræftet. Den mulige indførelse af et diktatur i vores land havde informeret mundtligt og skriftligt en indflydelsesrige politiske stammer i landet for to år siden fra dens oprettelse. Der er skrifter. Det samme skete med sammenbrud af vores sprog. Fra den 1976 Jeg slår alarm.
Og i hvad,Hvad angår ved de seneste udgravninger i Amphipolis, sandsynligvis jeg påføre start; hvad angår støj, var, Han var ikke min egen skyld. Ganske enkelt i min seneste bog til Alexander skrive:
"I visningen af forfatteren – aldrig mistanke ikke er mangler fra den historiske stylus- , Hvis når graven fandt – og snarere er blevet fundet – deponering vil være – og er – sandsynligvis nogle punkt Makedonien» («Μέγας Αλέξανδρος: mand fænomen "Tom. G΄s. 213).
Et par sider ovenfor i hovedteksten og mere i fodnoten jeg skriver:
"Mit gæt er baseret på tanken om følgende: Olympias ville gøre alt for at bringe relikvier af hendes søn i Makedonien og gøre Emblemer af egen kraft. Site af Amphipolis er mest sandsynligt. Måske den Leo, der har rejst (…) Det var kulminationen på højen hvor han havde begravet liget af Alexander. Hvis kroppen blev efterladt i Egypten – ville naturligvis på et tilsvarende monument-vi have en beskrivelse af stedet og af monument af nogle alexandrinske forfatter. Besøg af fremtrædende romerne henviste til den formodede relikvier af Alexander var sandsynligvis i nogle erstatning " (DP, s.. 206).
Kendsgerningen, at tre af mit projekt, Takket være avisen kom"virkelige Neus ind i 110.000 boliger og var årsag til en genoptagelse af udgravninger i Amphipolis, gør mig glad. Uanset om du vil blive retfærdiggjort ˙ vigtigt, at takket være min 20-års besættelse fundet noget forunderligt. Og det er nok mig. Men jeg fortalte en radiostation, som formentlig var udfordrende: Nu ser jeg har overvældet alle og Alexandromania Alexandrolagneia. Der vil helt sikkert blive savnet og nødvendigt Alexandromachoi eller Alexandromastiges vil tale fradrag for alt levende i populære soul ubesejrede børn. Deres statur spithamiaio ( uanset "højde" af) Det giver større dimension til ære for uovervindelighed børn.
Der var nogle, der angreb mig. Jeg vil aftaleteksten om jeg sagde eller skrev noget dårligt, hvis dem, de siger til mig god grund. Der var endda en eminent arkæolog og - akademisk, Jeg sætter pris på hans arbejde og ofte nævner i mit eget arbejde, der, før de selv begynder dialogen - og mens han vidste den, der ringer ville være mig - sagde akompsos, før du siger hvad,hvad han havde at sige, at de, der hævder, at grav Alexander ligger i Makedonien, de siger noget vrøvl. Dermed udsatte og en dame ellogimi, Barbara Tavlaridis - Bakali, at skrive artiklen misbilligende mod ham for mangel på god opdragelse. Jeg stod over for ham roligt og endelig Mr.. akademiker tvunget (vi var i begyndelsen af ​​udgravningerne) er enig med mig, at monumentet er blevet plyndret, selvom jeg dietheta kun et billede af den første port!
Jeg forsøgte hele denne lange periode med at være sømmelig. Oprindelse og behandling ikke spotte, ikke håne. Jeg respekterer og meditere på, hvad der bliver sagt. Og hvis du er uenig med noget, Jeg forsøger at udtrykke min intensitet med behørig alvor og i videnskabsmand temperament. For jeg ved, at intet i videnskaben er ikke fast. Endnu to parallelle linjer kan mødes på uendelig. den tvivlende, lad os læse geometri Ryman og Lompatsefski. Ikke al videnskab med euklidisk logik.
Fra min første samtale, men i begyndelsen af ​​august jeg gjorde et par protester, der er nyttige endnu. Første, Før du fortsætter udgravninger, Vi har brug for omkring bakken - højen placeret tag acres, ikke skal fortabes denne gang eller "skala" breccia, som var gammel. Nedbøren var nær, og der var ikke en speck tabt. For det andet, ikke begynde ira og Studia, fordi stedet, takket være konstatering set, risikerer at miste ansigt. Allerede en grasserende sladder beatify Gud, der i den enorme fordel, Han begyndte at lave selektivt døv. Jeg hører, hvad du har brug for eller ønsker at høre. og for det tredje, ikke at være forhastet. Han var forkert politisk faktor at angive fra starten, at vi i to uger vil vide. Høfligt påpegede, at mindst to år vil være lille rum. Dette sagt af radio, fordi jeg har det privilegium at være tæt på minister.
Alexander og den populære sjæl
Hvis der i dag (3 November 2014) incise disse linjer, fordi for 3 måneder Amphipolis monopoliserer interesse for de græske folk. en meningsmåling, selv nu, i alle dele af befolkningen ville indikere, at de fleste af vores medborgere ønsker at tro, at finde graven af ​​kaste (En anden slankere navn findes ikke;) Det er graven af ​​Alexander. Hvis vi undersøger i dybden denne populære drejningsmoment, vil komme ud en svimlende tanke: Vores folk forventer ikke længere frelse ved at leve, der regulerer, og afventer frelse for de døde. Som jeg sagde i en udsendelse, de fleste grækere er døde i live. Og jo mere levende end den levende fortid er Alexander. I samme udstilling sagde jeg noget sarkastisk: - "Hvorfor kalder du mig til nogensinde at tale for de døde og ikke de levende; Du indadtil overbevist om, at nogle døde er mere levende end de levende, der, Men, De er døde, men har glemt at ligge '!
Ikke underligt dette. Altid deres græsk var at redde deres døde. Julius Cæsar engang fortalt kaustisk athenerne! "Hvor længe vil spare dig herlighed dine forfædre;». alt, ser spørgsmålet om Amphipolis politisk, Jeg nå den konklusion, du optimisme. Jeg tror det overraskende fund er ikke i sig selv. Det imponerende er, at - på trods af krisen og den finanspolitiske storm - den gådefulde underjordiske konstruktion i tre måneder - jeg gentager - først kommer til af hensyn til vores folk. Og det på trods af indsatsen i årtier og nogle politiske tænkere ellinomachon udrydde den historiske hukommelse af vores folk, at slette den gamle tradition af vores liv. Måske forkert jeg skrev og talte om Alexander grav. Alexander regerer skade selv den rene sjæl af de mennesker. I gamle tider, når stormen slog bjerge, hyrder blev behandlet af bøn Alexanders søster, Kyra Jeg kalder, Queen of the Fairies og sige:
- "Jeg kalder Lady, fortælle din bror Alexander ikke gøre os ondt "!
Bevidstheden om de almindelige mennesker, at leve som en legende agathopoios Alexander fortsætter. I vanskelige tider skal vi igennem vi har brug for og Alexander og jeg kalder Lady, at se godt ...! men hvad, det lærte af vores folk for Alexander, Det skyldes primært nogle inspirerende lærere, at vi undertiden i Junior C "Alexander anabasin" Arrian, men mere på de brochurer af Alexander den Store 'og' Theatre Company of Shadows ', i kosmagapito Karagiozis. Jeg vil ikke sige, at de græske historikere ikke har gjort deres pligt. De, der ikke har gjort deres pligt er flere forfattere og digtere. I skolebøger er der ingen digt til Alexander! Heller kender nogen digter - fra det kendte - at han skrev et digt giafton1 . I stedet kan du finde digte om Stalin, den Zachariadi, der for den tid, jeg vil ikke sige dårlige digte. Den Skopjan har skrevet mange digte om Alexander, der gør volumen. Lad længere kæmpe "kitsoeideis' statuer. I Grækenlands hovedstad statuen af ​​Alexander årene forbliver gemt. at Alexander, der vil grave den;

FODNOTER
1. Selv Cavafy refererer til Alexander lejlighedsvis.

Fra bogen "The Adventure of Amphipolis", Sarantis I. Kargakoy, som blev rundsendt søndag 7 december 2014, avisen, Realnews.