Tomba di Alessandro Magno? Il mistero continua

Questo è il quarto capitolo per quanto riguarda la sepoltura di Anfipoli elaborata complessi che molti speranza potrebbe appartenere a "The Great" se stesso.

L'enigma di Alexander la tomba del grande epoca è cresciuta da un multiplo di cinque lunedì come il ministero greco della cultura ha annunciato che trovate alla fine dell'anno scorso ossa appartengono a cinque diverse persone. Gli archeologi hanno stabilito che un 60 femmina di anni (soffrono di osteoporosi), un neonato con genere indeterminato, due maschi di età compresa tra 35 e 45 anni, e un adulto di incerta età che, a differenza degli altri, è stato cremato. Aggiungendo l'intrigo, uno degli occupanti maschi è stato pugnalato a morte, probabilmente con un pugnale o una spada. E ' stato omicidio più fallo? Dopo la morte di Alessandro, che avrebbe governato il suo vasto impero ha causato notevoli discordie tra i generali. Nel caotico tempo dopo la sua morte, Madre di Alessandro, vedova, figlio sono stati assassinati. Tutti loro sono stati uccisi nei pressi di Anfipoli. Archeologo potrebbe non aver trovato Alexander ultimo luogo di riposo il grande (anche se molti ancora sperare i suoi resti sono più profondi all'interno), essi potrebbero aver trovato sua famiglia macellato.

 

( Una sintesi pittorica delle scoperte all'impero di Anfipoli e di Alexander. Immagine sorgente: Grafico News/il telegrafo)
Immagine dal Ministero della cultura greca dal 19 gennaio 2015
(Le ossa trovate nella tomba Anfipoli. Immagine di credito: Ministero della cultura greco)

Ricercatori tenterà di estrarre il DNA dalle ossa per vedere se c'è un legame familiare tra i cinque. Nessuna parola ancora su come si sarebbe confrontare qualsiasi DNA recuperato a quella di Alexander. Anche se la storia registra che egli venne sepolto ad Alessandria, Egypt, sua tomba vera e propria non è mai stato trovato. Restate sintonizzati!

tgnreview.com

L'eroico Mana ipeirwtissa Olimpiade

Il tempo che congettura archeologica per il famoso occupante della tomba è stata trovata nella posizione di Amphipolis Kasta dare e avere, Olimpiadi del leggendarie resta una delle teorie prevalenti.

Lo storico ed autore Andrew Chang ha chiarito che quando" 90% è questo», Mentre altri prestigiosi archeologi visti sepolto nel tumulo massiccia di Anfipoli, con loro argomenti per avere ragionevole base.

Così che cosa se le fonti storiche non sono d'accordo; Let's come dire Diodorus Siculus, Quando egli ha sostenuto che "per Cassandro fu provata dai propri atti che erano totalmente contrari alla politica di Alexander, Perché sparare le Olimpiadi e gettato atafi e ricostruito con grande diligenza Tebe che Alexander era livellato". Lo storico dei secolo A.C.. non lascia alcun spazio per il dubbio circa la sorte dell'Ipeirwtissas militante quando sottolinea inequivocabilmente «il GF γάρ foneysanta atafon ripsai Olimpiadi».

Qualunque sia la verità storica circa la occupante di Anfipoli, la famosa madre principessa di Molossi e Gran Commendatore rimane una figura enigmatica del mondo antico, una donna dinamica che è attivamente coinvolta nelle vicende politiche dell'epoca, come la personalità e l'influenza il taglio sempre nella posizione del sesso del paziente.

Per quanto riguarda la vita della principessa ipeirwtissas, solo avventuroso può logistei: dal tradimento di Kassandoy fino alla disgrazia della morte, L'Olimpiade era la leggenda di militante e gestito l'impossibile, non per essere oscurato dalla personalità dei 'Giganti' della sua vita, Filippo e Alessandro di...

Primi anni

L'Olimpiade è nato il 373 per esempio. come figlia di deyterotoki re dei Molossi dell'Epiro, Neottolemo Ii, nella città Passarwna (Prefettura di Giannina odierna), capitale poi Unito possibile. Per gli standard dell'epoca, il suo nome è stato cambiato nel corso della sua vita, dopo gli eventi della vita di: la principessa nata Polyxeni rinominato Myrtali dopo il suo matrimonio e più tardi divenne noto come l'Olimpiade (e Stratonice) Quando Filippo fu incoronato campione olimpico nel corse delle bighe delle Olimpiadi 356 per esempio.

Per i bambini di anni e non molti ben noti, Anche se sappiamo che la definizione di quel momento della sua vita è stato quando per età 11 anni perse suo padre ascese al trono e suo zio Arybbas. Il primo lavoro di questo, a sposare la sorella maggiore di giochi olimpici, Troas (e nipote di Arybba), e trasferire la Familia in Ambracia (Orraon), sono cresciuti probabilmente la principessa.

Da piccola assetata di educazione, le Olimpiadi hanno preso la tradizionale istruzione superiore nell'era del prosidiaze del lignaggio reale, Anche se lei ha mostrato la stessa sete di tutte le cose metafisiche. Visse nel periodo di massimo splendore di molossi, una recensione di periodo di istituzioni e di risveglio spirituale, così tutto il mondo greco era a discrezione.

Lato bene in educazione reale ricevuto, Fu iniziato nei misteri sacerdotali e servì per anni sull'oracolo di Delfi, allo stesso tempo che la metafisica della curiosità sulla vita e i segreti esoterici della morte portati dai misteri del territorio Bakchikwn a Cabeiri di Samotracia, Ci hanno riferito ha incontrato per la prima volta Philip II di Macedon (nel Santuario delle divinità grande). Dalla mistica questa occupazione è diventato famosa in familiarità di antichità con serpenti (il fatto che la leggenda dice che Zeus stesso fu entrò insieme a forma di serpente stava conducendo Alessandro Magno facendogli credere che egli era il figlio del re degli dèi)…

Di Princess ipeirwtissa, makedonissa Regina

L'Olimpiade sposò il re di Macedonia, Filippo Ii, il 357 per esempio. e passato sul lato due decenni (come l'assassinio del re 337 per esempio), sempre insieme di due bambini, Alessandro e Cleopatra. Era infatti l'unica delle otto donne di Filippo (cronologia completa: Bacio, Aydati, Filinna, Olimpiade, Nikasipoli, Mida, Arsinoe e Cleopatra), Egli prese il titolo di regina, come l'istruzione superiore e la dinamica del carattere si distingue da tutti gli altri.

Sotto la propria pressione è stata annessa Philip tutte le regioni limitrofe nel Regno dei Molossi, con lo stesso e il giovane figlio di rimanere per molti anni nella sua città natale e Dodoni. Così quando mi avvicinai Alexander successive al timone della Macedonia ereditato i Molossi e rapporti sinceri macedoni.

L'Olimpiade assunse fin dall'inizio che entrò il cortile dell'azione di Pella, cercando di garantire la successione di suo figlio al trono macedone. Così mentre molti elogiato per la combattiva personalità e fascino incomparabile, gli altri accusati la predilezione patologico a Alexander e le macchinazioni dell'ultimo per ottenere l'ambita unzione (Plutarco, Diciamo che, la caratteristica di kakotropi e geloso, Mentre l'abitudine di apparire con serpenti addomesticati non poteva passare inosservato).

Nonostante la 20 anni passati sul lato di Philip, la coppia poi estraniazione dal armonicamente alcuni anni di vita comune, Quando il re fece un altro matrimonio di fattibilità, Questa volta il 17 anni Cleopatra attalide House, che ha provocato un altro discendente, il Arridaio il giovane. Questo fatto che è stato allontanato l'Olimpiade e spinto ad per abbandonare definitivamente, lungo il lato vorace attività sessuale del re erano figli di, Chi ha piu ' diritti al trono macedone (Secondo un'altra versione, Era la narrazione del mito con Zeus, che si trasformò in un serpente e lasciata incinta ad Alessandro che ha fatto arrabbiare Filippo e Spalato, accusandola di adulterio, Dopo ammettere apertamente che Alessandro non era il figlio di!).

Philip ha deciso di sposare sua figlia Cleopatra a re dei Molossi e fratello di Olimpiade, Alexander A., in parte per ringraziare l'ex regina di, sperando di ricostruire le loro relazioni. Ma come sappiamo durante la cerimonia di nozze, il capo della sua guardia personale che Pausanias inchiodato con la spada.

Servire i ricercatori attualmente sostiene che dietro l'assassinio fu l'Olimpiade, in occasione dell'ultimo matrimonio di Filippo con Cleopatra giovane e l'acquisizione del loro figlio, Chi ha minacciato i diritti reale di Alexander. Gli scenari storici coinvolgono Alexander il grande nel colpo letale, come stratilatis svalutato in delfinwn e purghe di oppositori politici affinché il suo trono, sempre sul pretesto che l'uccisione di ekdikoytan suo padre.

Siamo inoltre in un'altra epoca famigerato macchinazioni e plektanwn, così tutti gli scenari sono aperti. Le stagioni che Philip la fiducia con gli occhi chiusi e dare la governance del Regno quando mancava nelle campagne kataktitikes aveva andato andato. Extra, L'Olimpiade è stata creata in Corte macedone la propria cerchia di privilegiati e cortigiani, qualcosa che ha portato ulteriori attriti nei loro rapporti di...

Azione politica e la morte di Alessandro Magno

Era arrivato il momento di mostrare l'Olimpiade il combattente carattere e personalità dell'eroico: Dopo lasciando la Macedonia e si stabilì in Epiro (come il grande obiettivo per l'intronizzazione del Alexander al timone del regno era successo), debiti assunse reggente e tutore del nipote minorenne di Neottolemo ancora c, Quando lei morì suo fratello Alexander mi.

Il continente è sviluppato un'azione politica, con la sua importanza storica per interessare l'intero mondo greco: ampliato il "pubblico di molossi» con aggiungere nuovo sesso nel Regno dell'Epiro, Rinominando il piu ' nell'Apirotan significa "Alleati" e xanadinontas del vecchio prestigio.

Anche se la nuova alleanza non era per makroimereysei (Ci sono voluti solo 8 anni: 336-328 per esempio), Lei non era più la persona potente dei Molossi, sentenza con determinazione e loro generatore di pugno per altro 11 o 13 (Secondo altre fonti) anni.

Quando ha appreso della morte di suo figlio Alexander c latremenoy ' i 323 per esempio, smontabile non poteva credere la tragica notizia. Olio in un tragico incendio chiaramente gettò le liti incredibile e la epigonwn di razza o strenuamente attivo. comandante per il successore dello stato, come ci sono stati pochi generali di rivendicare una quota della torta enorme territoriale.

Quando fu nominato trono Dauphin un altro figlio di Filippo, il Arridaios (di Filinna), le Olimpiadi non potevano nascondere la sua rabbia (Nel frattempo egli era tornato in Macedonia dalla 317 per esempio). Il pericolo per la vita del neonato nipote di Alexander IV (il figlio di Alexander e Roxanne), Nel frattempo aveva symbasilias anagoreytei a stabilirsi i tumulti, E ' stato grande.

Olimpiade, Roxane e Alexander d ' ricorrere così nel continente sicuro, guardando le battaglie paralizzante di Alexander epigonwn dal Regno dei Molossi. Il destino non ha detto ancora però la ragione...

Esegui e conflitti armati

All'indomani della guerra di successione unto Onnipotente generale Cassandro in Macedonia, il più grande avversario politico di Olimpiade, Chi è allearsi con il delfino Arridaio era un Commissario del trono macedone. Anticipando che la nuova cospirazione lascerebbe a meno che la corona suo nipote Alexander d ', L'Olimpiade organizzata dalle truppe di Molossi e invaso in Macedonia.

Al primi anche conflitti con le forze di Arridaioy, l'esercito continentale dell'Olimpiade vince e il pretendente alla corona viene catturato, non trovando la tragica morte di anziani più Regina. Fu allora che è venuto fuori sulla scia di kassandros, che assedia l'Olimpiade a Pidna (Città di thermaikos) e dopo 7 mesi di assedio la regina si arrende a salvare la vita di suo nipote.

KASSANDROS ma inadempienti sulla sua promessa e macellati l'Olimpiade, anche se secondo altre fonti, Egli chiamò coloro che detestava alla pietra, Tuttavia, lasciando il mucchio di marciume atafi. Era la fine tragica e alla fine di un'era intera. Con le Olimpiadi fuori dell'inquadratura e senza supporto di alto livello piu ', che cosa si temeva che il Roxane è successo: l'Antipatro, figlio di Cassandro e usurpatore del potere in Macedonia, Lei e suo figlio Alexander IV in carcere e di ordine della 311 per esempio. madre e figlio assassinato....

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I popoli che abitano la prefettura di Serres, durante i primi tempi storici.

Th γάρ cosa oyd buon spazio’ efimeros
fagotto’ eratos, OIOS Amphi Sirios roas.
Archiloco.

Anche se archiloco, questione di stile, la mia guida è come scrittura, anche se il brano che era sfuggito alla mia attenzione, fino a quando il progetto e il mio amico Christos Polatidis aveva indicato una volta. Sembra che la più antica testimonianza scritta del nostro paese, dall'uomo che lo ha visto da vicino. Infatti è molto burrosa motivo, un ed esce la penna velenosa di archiloco, che a differenza di quello di Omero, aveva grande parsimonia su adulazione, Mentre tintinnavano le punte per tutto il male. Thassos dimostra come asino torna alla poesia stessa.

E infatti archiloco dovrebbe è arrivato nelle nostre parti. Nelle battaglie di Pariwn frigio con i generi, sulla costa di fronte l'isola di Thassos, l'ultima colonia di Pariwn era Galipsos, molto vicino al Iiona che era il porto di Anfipoli. Quindi, in alcune delle battaglie con i vicini, rivendicando spazi abitativi trovato nella valle della Struma. Sappiamo che la Parioi arrivato in Bisaltia dove secondo Callimachus, Bisalti Osydri ucciso, ma anche negli scavi archeologici di Anfipoli statua a cavallo dal piedistallo è stato trovato che ha l'iscrizione: Commissionato il monumento di Parioi in Ember Toki, Perché è morto nella sua adolescenza, combattendo per la erati Iiona.
Questo grande intro e versi di archiloco, è quello di capire quanto più possibile, il complesso, Quando si parla di antiche tribù. Visto che non ci sono chiare linee di demarcazione. Quando la battaglia come nemici, Quando difendere lungo il Iiona. Gli ateniesi avrebbero come culto eroico in Anfipoli il Riso re Ember. Quale mitico Rhesus dell'Iliade, Era in genere Tracia e… “Serraios”.
“Re’ i venti dernomenos
il pageroys di Tracia, peonia e”
“Intorno il Pangeo
e le pianure di Paionioys”
Euripide Rhesus
Come abbiamo visto, scrittura per area preistorica di foglie, la zona fu abitata dai Traci, Paeonian e Pelasgi. Da queste impurità fogli, e altri vicini (Macedoni ecc), o coloni (Parioi, Gli ateniesi ecc) creato molte gare intorno lo Strimone ed i pendii delle montagne che circondano il bacino, Ciò che noi chiamiamo oggi la prefettura di Serres. Con influenze dalla tribù che sono state isolate o prosmichthikan, hanno creato la propria cultura e dialetto, che caratterizza. Basato su questi ben, separare questi phyla in due categorie. In frigio e Paionika, dal dialetto principale effetto principalmente linguistica che usato. Le aree della contea, come sarà la citazione, non ha una natura assoluta da loro identificazione geografica, un e i sessi non erano confini e identificano il sesso Paioniko o Trace, È come se noi stiamo consegnati dall'antica.

Paionika i generi:

Agriani

“…anisti e Agrianas e Laiaioys e gli altri come nazioni Paionika…”
Tucidide
Agriani come loro mani in Tucidide è sesso Paioniko che risiedono nella zona nordest di Strymon Uptown, come scritto da Strabone. C. Kaftantzis nella nostra storia di Serres scrive che dovrebbe essere vissuto in una parte importante dell'antica orbiloy, dalla zona di Melenikou (Bulgaria sud), fino a piedi a sud-ovest del Menoikioy.
Arriano alla salita di Alexander, i singoli della Paeonian, quindi devo supporre che durante il periodo dell'epoca classica, C'è stato qualche cambiamento culturale di agriani. Agriani era uno della più robusta, Hardy e polemikoteroys popoli dell'allora noto mondo, come ci informa ancora Arriano. Erano amici e alleati dei macedoni e il re di Laggaros aveva legami molto cordiale, entrambi Philip II’ e m. Alexander.
Ultime notizie sul sesso che abbiamo al momento di Perseo. A quanto pare poi assimilati culturalmente in un altro sesso. Tuttavia quando diciamo “assimilato” o “scomparso”, Ho bisogno di sapere come le caratteristiche di ogni popolo e culturale, religiosa (Parleremo di questo più dettagliatamente) patrimonio il digest all'interno di una nuova impurità. Nulla è perduto e tutto ciò che è tradizione. Loro di non ripetere si dovrebbe tenere a mente e nelle gare successive che Accenneremo.

Laiaioi

“Laiaioi nazione Paionikon” ci scrive Stephen di Bisanzio. Sono i vicini di Agriani, Come ci informa Tucidide: “e il fiume Strymonos, Skombroy e condizioni, flussi di Agriani e di Laiaiwn”. Non ci sono molti riferimenti per il Laiaioys. Probabilmente ha vissuto nell'ombra dei più potenti e loro gay di Agriani.

Siriopaiones

Il Siriopaiones con la sua capitale il Siri, Secondo Erodoto, vissuto nel centro della città che venne denominato Odomantiki. Il primo riferimento storico a questo popolo in 513p. Durante la sua campagna contro il generale persiano Megabazoy Paiones.

Paioples

La gente che sembra vissuto nella periferia montagnosa di Menikio, confrontato con Siropaionwn pianura. In particolare nella zona di corrente darnakochwriwn, come e ulteriore est in colline e pendii di Menikio, al n. Zichni. Segnaliamo da Erodoto da Megabazo in Persia e il ritorno avventuroso. Poi leggiamo nuovamente su di loro durante la campagna di Serse a 480p. Hanno trovato piccole monete con la raffigurazione di anatre selvatiche e lucertola che secondo Svoronos come assegnate a Paioples. Infatti il Paioples considera Svoronos immigrati perseguitati dai macedoni, proveniente dalla zona di Prespa.

Doberes

Persone che, secondo Erodoto, vissero alla Paioplwn, probabilmente nella regione n. Zichni su Alistrati e probabilmente fa parte di un sesso Paionikoy che è stato tagliato fuori dalla zona di Dojran e si insediarono nella zona dopo il Trojan, l'epoca della colonizzazione Paionikis a est e a sud.

DerronesZaieleoiOrreskioi

Tre persone che sono a noi sconosciute loro posizione geografica, ma siamo conosciuti dalle loro monete. Sulla base delle loro valute, confermando l'esistenza di questi popoli nella zona intorno a Strimone a 500p. circa. Le prestazioni e i simboli di valuta, congetturò che si tratta di popoli Paionikoys. Più interessanti sono il Derrones, che batte come l'Esichio hanno preso il nome da una divinità fer, quale era la dea della salute. Dovrebbe essere notato che i greci usati per chiamare tutti gli dèi guaritori, come Paeonian o Paiionas. Qui dovete stare fuori in una valuta pelasgica – Paioniko che una parte ha il nome Licio e altri Apollo con l'iscrizione Derrwnaios. Il terapeuta dio Apollo.

Generi lingua frigia:

Maedi

“Maedi, nazione della Tracia, vicino a Macedonia…” ci ha scritto da F. Di Bisanzio. Il Maedi condiviso con Laiaioys e peonia agriani e il Thracians Sintoys, la zona settentrionale della prefettura corrente. Erano gente di guerra e feroce. Furono sconfitti due volte dai macedoni, la prima volta dalla m. Alexander in 340p e Philip e’ il 211p, ma senza definitivamente sottomesso. Anche contro la rosa romani fino il Maedi. C'è un'iscrizione trovata a Liti e menzioni un RAID sconosciuto di Maidwn insieme a Skordiskoys (Galati) in Macedonia, il 119 e 118p. Tuttavia, furono sconfitti dai Romani in alcune località sconosciuta ARGOS. Successivamente hanno preso parte nella guerra Mythridatiko e pagato a caro prezzo come Silla saccheggiò il paese di Maidwn, che furono confinati nelle montagne Haemus e Slavyanka.

Wdones

“Wdones, nazione della Tracia, per ogni Maidois omoron. Dioniso nella Exclusiv Maidwn t Bassarikwn’ selvaggio sesso e wdones elesipeploi”.
Stephanos Vyzantios.
Mentre scriviamo e la c. Kaftantzis loro nome si riferisce sia alla regione di Anfipoli che vedranno sotto Idones, sia in Klwdwnes che significa le baccanti. Quindi concludiamo che il wdones era un pezzo di genere della regione Tracia più famosi, Hedoni. Forse sono stati il nucleo originale della.

Sintoi

“Denti invitati γάρ Sinties di Traci, o Sintoi, o Saioi…”
Stef. Di Bisanzio
Il Sintoi è il sesso di tracio, probabilmente fanno parte di Sindwn, Secondo Erodoto vissuto est della Crimea, adiacente gli Sciti. Questo sesso probabile scendeva a sud e l'incontro così la zona che state considerando, e nel sud-ovest di Nestos denominato Sapes (Sintioi… La d’ Questi onomazoynte Sapai ora:). Anche Omero e Strabone ci dicono circa una gara che ha parlato di nessun greco, risiedeva a Lemno e che fu chiamato Sintioi secondo il primo nell'Odissea, “Sintias Agriofwnoys” e Sintoys secondo la seconda.
Per le origini del nome non possiamo trarre alcun significato da greco antico. C. Kaftantzis conclude che il nome deriva dalla parola Sandwn che significa che è stato il sole. Ma è più probabile essere guidate a questa conclusione dal proprio punto di vista per la iliolatria della gente di Strymonioys. Molto probabilmente, la parola deriva da un dialetto che è sconosciuto.

Odomantes

Forse la storia più complicata all'interno della terra Strymoniki. In linea di principio ci stiamo limitate ad un'area di Pageos, per sfruttare alcune delle miniere del Monte, ma soprattutto il Satres controllo. Dopo il Meidika (e per questo il c. Kaftantzis scrive che forse esteso con l'aiuto dei persiani e questo ha il significato di abitudini di Odomantwn, come vedremo), il Odomantes sembrano occupare l'intera area a est del Strymon, dalla zona della Sidirokastrou attuale, di Anfipoli! Per questo e noi abbiamo una confusione, un residente nella stessa zona e Frigia greco più conosciuti da tutti i generi, Gli Edoni. Sull'origine della Odomantwn prevalgono anche in molti modi e disaccordi. Altri considerano Paeonian, altri Traci, altri ebrei! Quest'ultimo è spinti a questa conclusione dalla strana e ripugnante per l'abitudine greca di Odomantwn, per fare la circoncisione.
Come con il caso di personalmente Odomantwn con preoccupato molti in passato. Il punto di vista personale che ho per questo è che le persone stanno per sesso tracio che andò quasi desolato paese di Paiones dal RAID e il rapimento di Megabazoy, piezomenoi dal falco Satres. Po culturalmente si unì il Paeonian restituito, come con i persiani che, dopo le guerre persiane, sapere che era la fortezza di Iionas, che poi occupato gli ateniesi. così questo strano abitudine, neanche hanno portato la Paeonian ritornò dall'Oriente, entrambi i Persiani ha tenuto sopra la costa e le fortezze della regione.

Edoni

Gli Edoni erano una delle tribù Tracia antica più famosa. Per i greci, il idwnas di parola è stata sinonimo di molte volte la parola tipicamente Tracia! Eschilo nei Persiani caratterizza la terra di Tracia come “Bandiera Idwnis”, e nel decimo secolo dizionario, in Word Padre = Idwnika frigio. Il Idones abitato da anziani e a Taso, in Athos, in Bisaltia in Migdonia dove secondo Tucidide i macedoni sfollati con Alexander il’ durante il quinto secolo b.c..
Un grande pezzo di piaceri che si estendeva tra le pendici N del Pageos, la Contrada e la baia di strimonikos, Ad est il Strymon, Phillis chiamato o Kiasa. Un pezzo più piccolo, A sud di Paggaio chiamato Pieria e vagina Pierikos. La zona intorno la città antica di Myrkino chiamato Myrkinia. Mentre l'area si avvicina Struma e colava in mare è stato chiamato “Danze Niriidwn”. Qui dovete stare nel rapporto speciale che vediamo nelle rovine di Anfipoli con ninfe o illustrazioni e culti, come una una ninfa sacra fuori del muro settentrionale della città antica, essi erano una chthonias di culto rituale molto interessante, che probabilmente aveva a che fare con Struma e forse con la figlia di Rodopi, che ha suonato insieme a Persefone nel rapimento di quest'ultimo da Ade a Elefsina.

Il Santuario della ninfa davanti al muro nord

Satrai – Bissoi

Satres vissuto nelle parti alte e inaccessibili delle montagne, Pageos, Menoikioy, Rodopi e possibilmente anche ovest. Probabilmente apparteneva alla tribù di Dione e popolo liberale, Selvaggio, molte volte listrikos e polemikotatos. Ho mai ceduto a nessuno come esso ci informa di Erodoto. Non è stato, così potenti in guerra spesso serve come volontari o mercenari in altri eserciti. Satres secondo Erodoto furono i famosi Bissoi, che di sacerdotale di Dioniso, sono quindi distinte tribù Tracia. Il grande che la gente ha resistito il re Demetrius to239p. a Philip e’ 183p., epoca in cui indicato come la principale etnia della Tracia. Anche i Romani combatterono i 72p. e infine solo 11 m ypotachtike. Re’ il min. Piswna. Come la gente si convertì al cristianesimo dai Romani e fu fusa con la grande massa di Dardanoys e così perso in questo crogiolo di nazioni e culture e questa razza, un orgiastikis di religione, una vita selvaggia e una cultura della natura.

Panaioi

Il Panaioi ha vissuto nei pressi di Anfipoli. Erodoto nell'enumerazione delle tribù della regione non menzionano. Si deve dunque ipotizzare che o trasferito qui dopo afferrando la Megabazo o Paiones è mescolanza di TRACI o Trace con Paeonian o tutti e tre insieme. Il fiume Aggitis fu chiamato dai bizantini, come Panakas, qualcosa che non può essere irrilevante. Il loro nome ha probabilmente morfologia religiosa di Dio Nappy. Ovviamente è necessario possedere alcuni Santuario di Pan, parte del teatro di Dioniso, una e tutti i popoli della regione sono stati mistici del dio Dioniso. È noto dai ritrovamenti nel culto di pan Dio della zona della nostra provincia. Così da statuette funerarie di Anfipoli, come principalmente da Gazwroy anathimatos clip sotto dove sono tragisia piedi di Dio, con l'iscrizione Theydas, Koyzilmoris, anethinto Pan eyxamenoi. Il nome Koyzilmoris sembra il Trace.
Il Panaioi durante la guerra del Peloponneso, hanno preso parte degli Ateniesi. La Panaioi poi e dopo l'annessione del regno macedone “perso”, a quanto pare all'interno dell'Impero macedone, creare con altre tribù vicine, una più generale cultura Tracia.

Pieres

Un'altra strana storia come quella di Odomantwn. La Pieres erano popolo tracio, ma che era molto più chiaro greche influenze. Incantevole miti li accompagnano per il loro alta arte e filosofia. La Pieres sono noti dall'Iliade, Anche se i Traci nel tempo non specificato è arrivato a vivere sull'Olimpo. Da lì sono stati guidati in una serie di guerre, dal primo re macedone. Quindi, trovato sul versante meridionale del Pageos, dove potrebbe essere e la loro prima culla.

Bisaltai

La terra di Bisaltwn era a ovest lo Strimone sul lato sud della. Vissuto insieme a loro Idwnoys, i Pelasgi e principalmente il Paeonian e aveva il proprio re, i nomi di molti dei quali abbiamo lasciato. I Bisaltae erano nativi, che occasionalmente è arrivato su larga scala a causa delle loro conquiste. Da anni l'arcaici scambiati cultura con greco, una e la costa era abitata da coloni provenienti dalla Grecia meridionale. (… ESTI oikimenin Argilon in riva al mare, parexime città Grecia, Questo e il kaleetai punto Bisaltii katyperthe. Erodoto). Caratterizzato come un popolo per il loro amore della libertà, coraggio e la loro disciplina. Il nome Bisaltae deriva dal loro progenitore Bisalti, figlio del sole e della terra.
Una tipica citazione da Erodoto per il Bisaltae sono i seguenti, dalle guerre persiane.
Allora il re del paese di Bisaltwn e Kristinaiwn, In origine Tracia in genere, fatto questo inaudito. Egli non solo aveva dichiarato che suo non diventerà mai uno schiavo di Serse, e a sinistra fino alla montagna di Rodopi, ma i suoi figli e ordinato di non imbarcarsi vs Grecia. Ma sia perché hanno sfidato le sue parole, o perché volevano semplicemente diventare spettatori della guerra, prese parte alla campagna insieme a Persi. Quando tutto ritornò illeso dopo la campagna, loro padre tirò fuori gli occhi per questa colpa. E tale tassa hanno ottenuto.

Generi pelasgica:

Kristwnaioi

La Kristwnaioi al tempo delle guerre persiane, come abbiamo visto sopra sembrano costituire uno stato comune con il Bisaltae. Questa non è gente di omofyloys. Erodoto ci dice che è indigeni Pelasgi. Katoikoysaan sul lato occidentale dello Struma e nord del Bisaltwn. Attribuito a queste monete d'argento con testa di bue di visualizzazione su un lato e da altro la Pegasus.

  • Libri da cui sono state scattate le informazioni di cui sopra e che consiglierei per chi volesse ulteriori informazioni:

Storia della città di Serres e suoi costituenti. (C). Kaftantzis (Secondo volume)
Geografia antica di Macedonia. M. Dimitsa (Capitolo 16 capitolo 21)
Storie di Erodoto (Nel quinto libro e dopo)
Tucidide (Secondo e quarto libro)
Stephanos Vyzantios nazionale (entrambi i libri)
Soyidas dizionario

http://emmanouilpapas.blogspot.gr

“Reethron puro Strymonos” Persiani di Eschilo

Gli antichi miti della prefettura di Serres, in Grecia

Questo qui posto, nasconde un grande segreto. E ' successo a volte del passato alta, poi si e i dii erano ancora bambini e accarezzato.

In un prato che precedenti nella bellezza non possono essere visto oggi umano occhio, giocare ninfe e Dee. Il campo di Nysio chiamato, come “desiderato” Vorrei descrivere me stesso in ostaggio e nonno ci dirà i nomi delle ragazze giovani che stavano giocando amerimna ci. Era l'Electra, il Fainw e Leucippe e Rodeia, il Ianthe, il Kalliroi, il destino e il Iachi, il Ianira, il Meliti, il Chrysiis, il Akasti e Milobasis, il rodochroi e il Wkyroi Admiti, il Plouto, Styx e i Monti Rodopi, l'incantevole Calypso, L'Urania e il Palazzo egersimacha e il Galaxayra il benvenuto toxotria Artemis!

Il vento accarezzata i capelli ricchi, il sole ha fatto brillare, anakateyontan dei profumi di prato con le voci e le risate di bambine. Come quella tra i fiori belli e profumati che hanno raccolto le ragazze, individuato fuori uno come questo non ha fatto mai la terra. Narciso ha detto più tardi. Dalla radice del xefytrwnan steli cento, e così eywdiaze, che agalliazan dii, persone, fino al theoskoteini di mare profondo.

Primo “la figlia”, l'unico, non ti nominato prima e Helene Persefone, Ha piegato giù per selezionamento esso fino e metterlo nel cestello del. Ma all'improvviso ha iniziato un brontolio agghiacciante, prateria tutto cominciò a tremare, Terra aperta e lunga spiaggia emersa una biga con rumore terribile. Egli era il re degli inferi. Hades e il suo nome significa colui che non sembra. Ha afferrato la sua figlia e alle sue basilio, per farla sua moglie. La figlia si rivelò lacrime e grande voce, ma nessuno ascoltava.

È il mito di Persefone. Il Mpoyrkert, la Nilsson e Kerenyi, dei più grandi ricercatori della religione greca e mitologia scriverebbe inequivocabilmente, che egli vede il mito è la più antica del pensiero umano. Probabilmente risale al Neolitico. Il Mpoyrkert nel suo libro “Religione greca antica”, Scriviamo che Mannhardt e Frazer raccolto una quantità enorme di mitologia del mondo, in caso di ciclo di frutta. Nulla poteva trovare qualcosa per la connessione con il rapporto madre e figlia.

Perché scrivo tutto questo; Ma perché questo mondo bellissimo che è stato improvvisamente e spaventoso, È da qualche parte nella pianura di Serres. Campo Nysio, dove fu il rapimento di sua figlia è da qualche parte nord di Paggaio mentre scriviamo la via Appia. In questo luogo, i greci avevano la più antica leggenda forse. Perché fa; Fa e questo s quella antica Pelasgus re di Argo, Eschilo descritto a noi e che abbiamo scritto in un articolo sul tema preistoria del nostro paese;

Ma non è l'unica leggenda che collega il pensiero mitico, del mondo antico con la valle dello Struma. Fiume Strimone Dio mentre scriviamo nella Teogonia di Esiodo, Struma casto come Scriviamo Aeschylus, lato che scorre su chitarre pangeo, in igatheon Nysiion, nel campo Nysio, il territorio Sylews… Fiume di Strymon Dio che è padre di una delle ninfe che stavano giocando insieme a Persefone quel giorno terribile. Egli è il padre di Rodopi. Oh e tutti i “Struma inferiore” chiamato “Ballo delle ninfe”. I Monti Rodopi il smigontas acquisito con la musa Euterpe, con la musa della musica. Rodopi ha due fratelli. Due basilopoyla della Tracia. Il Olynthos e Riso. E se non sappiamo il Riso, È perché abbiamo la tradizione religiosa non sufficientemente greca. La tradizione religiosa della nostra nazione, era l'eroe a un livello tra dèi ed esseri umani. Ogni città era protettore dell'eroe, ogni Gilda anche, ma i quartieri, famiglie, C'era l'eroe che proteggeva le mura della città di teichofylakas, il poliziotto che ha protetto i confini ecc… Gli eroi dei greci era stato interessano tanti barbari, i persiani come vengono a Grecia, hanno fatto libagioni agli eroi di Troia. Non v'era che un singolo eroe, che era un eroe di tutti i greci. Non non c'era nessuna tomba. Lui ha trovato ovunque. La venerata in tutte le città della Grecia. Santuari e templi sono sparsi, ovunque hai messo piede in greco. Superato il culto di e Grecia. Romani, Etruschi, ma in Oriente ancora, suo nome e il culto di viaggiato di là di questo impero ancora m. Alexandrou. I Greci l'issato su Olympus. Hanno fatto due libagioni per lui, uno come il Dio e uno come un eroe! Egli era Ercole.

Tale era l'eroe per il fattore RH della Tracia Traci. Il sofista Filostrato il giovane, passato dalla Tracia, il terzo o quarto secolo, Si chiedeva con prezzi etychaine dai Traci il Rhesus afirwismenos piu ', e timwntan come medico, Dio della caccia, di cavalli, soldati e come alexikakos generalmente. Ma gli Ateniesi e spartani in Anfipoli riscossero il Riso per prostata eroe. Il mitico Riso, attraverso la poesia greca per la prima volta lui nell'Iliade. Dalla pianura di Serres viaggia a Troia per combattere dal lato i Troiani, ma non riesce a tenere. Sera arriva e cade per dormire. Nell'accampamento dei troiani, passare segretamente Ulisse con Diomede e il secondo lo uccide mentre dorme. Più imparare dalla tragedia swmeni che attribuito a Euripide e che ha denominato Rhesus.
Prima di tutto anche chiarito l'origine della:

“Re’ i venti dernomenos
il pageroys di Tracia, peonia e”
“Intorno il Pangeo
e le pianure di Paionioys”

Ma attraverso la tragedia che ci porta al mito dell'eroe, Imparare le funzioni interessanti di entrambi il mito, e quella ottenuta nel luogo di culto. Madre di musa parla e dice:

“Dopo, Quando ho partorito alle mie sorelle mi vergognavo che ero senza un marito e ho ottenuto e lasciate che le acque danzante di tuo padre. E non in Struma ha dato mani umane a crescere ma a anathrepsan le figlie di fonti. E diventare il re della Tracia, primo fra tutti gli uomini, mio figlio.”

Sottolineo che Struma ha dato il Riso su pupe per raccogliere e per ripristinare il Strymon inferiore è ballare ninfe, Le ninfe che giocano insieme a Persefone in campo Nysio (che è chiamato Nysio del Nysiidwn, quali sono le ninfe che hanno sollevato Dionysus). Pieno di larve (con diversi nomi, come ad esempio nel Darnakochwria call kalotkes) è tradizione folk moderna in questo luogo.

Diomede distruggere il Riso nel sonno.

Ma dopo la tragedia, ci dà qualche strano culto religioso di dettagli Risos. I compagni di portare in patria per seppellirlo, ma sua madre chiederà perdono da Persefone per suo figlio:

“Egli non otterrà sul suolo terra tutto nero,
Questa richiesta farà la sposa del mondo katou,
la figlia della dea Demetra che dà tutti i frutti,
Lasciate che la mia anima a questo qui…”

E sotto ci dirà, Quale sarà la posizione del Risos nell'eternità:

“Nascosto nelle viscere della terra asimoflebis
come anthrwpodaimwn Si trova e sarà vivo, come
Profeta di Bacco, le scogliere di Pageos a sinistra,
kalodiathetos Dio per quelle persone lo sa bene.”

La traduzione del testo è dalla Zitros e anthrwpodaimwn versioni traducono come “anthrwpotheos”. Ma il tragico nel nostro prototipo del gruppo greco insegna chiaramente:

“…Kryptos (d)’ Chthonos ypargyroy in antrois di
anthrwpodaimwn keisetai Gazer faos,
Bacco profeta così Paggaio roccia…”

Come anthrwpodaimwn bene accarezzato il Rhesus in luogo e di fronte al Santuario di, C'è il Santuario della madre della Musa, in un'altra versione è Cleo. Ci sono altre tre versioni della madre di Risos. Tre muse. Il Calliope (CE della: buona + WPS = questo con occhi belli), la poesia di musa di Epic, l'Euterpe (CE della: EV + terpw, Benvenuti in terpw, Grazie), la musa della musica e della poesia lirica, e Tersicore (CE della: terpw + danza, il ballo di terpoysa), la musa della danza e Orchisews. Il Santuario della Clio che è trovato in Anfipoli, come è stato trovato fuori le mura, nei pressi di Struma, un santuario delle ninfe, con un vaso al centro, che ha rimosso il fondo e che ha affondato al bordo della, in Terra Santa. E nel Pangeo, so che c'era un oracolo di Bacco.

Giriamo nuovamente all'inizio del mito che cominciammo, nei ringraziamenti che fa l'eroe della terra da cui e ' stato rapito Persefone. Ma la valle di strimon ha ispirato il mitico uomo, e intorno il meandro formando, Dobbiamo dire molti meravigliosi, storie bizzarre e talvolta grottesche, per cui scriverò presto.

Prima di chiudere questo testo, Vorrei scrivere a voi e qualcosa che non ho notato molti ricercatori, ma certamente conosceva bene i greci e forse l'interesse e il culto in Riso. Il Rhesus che dici, Secondo Omero come origine umana piuttosto che divina (origine divina del suo padre Struma), Egli era figlio di Iionea, Chi era il figlio di tessalo Magnes. Ed ecco il nostro segreto. Magnis è uno dei sei figli di Eolo Enaretis. Non di Eolo, il Dio dei venti, ma il Aioloy di Tessaglia, il figlio del greco! Suo nonno Risos, Egli era il nipote di greco! Il fattore RH è il greco triseggono, il progenitore dei greci!

Il Santuario “la ninfa” trova esterno muro settentrionale di Anfipoli, a pochi metri dal cancello nord. Al centro si distinguono il vaso sommerso.

“… e ora si alza Paggaiw come botani, Chitarra chiamato, il aitian in tutta la vita: Orfeo Diasparaxasai, membri del proeirimenoy presso il fiume ebalon esposito, e la testa dell'uomo, Quando gli dèi pronoian, presso il drago cambiato la forma del corpo, la Lyra katestiristhi, Quando Apollo proairesin, CE nessun reystantos di sangue enefani botani, Chitarra chiamato, la regola non viene eseguita, senza questa chitarra anadidwsin, la d’ Casa peribeblimenoi thyrsoys ktratoyntes nebridas, adoysin ' inni, e poi froniseis, Quando media fronwn, c a tempo pieno Kleitwnymos’ il tragico”.


Plutarco “Sui fiumi”
Sul nostro Pageo dice Plutarco crescere un'erba chiamata chitarra. È un risultato di imbastitura della montagna dal sangue di Orfeo, Quando questo smembrato le menadi. Questa donna si rivela suoni di chitarra, Quando commessi il Dionysia misteri e quindi la gente del posto indossa pelli di animali, e mantenendo thyrsoys canto inni.

Sacerdotessa di Bacco nella pittura del XIX secolo, vestita con pelliccia e mantenere thyrso.

È la nascita dopo la morte, È il cerchio eterno della vita, come ha visto la tradizione nazionale greca. La chitarra e la musica, fatto dal sangue del morto Orpheus.
Ma il mio stesso chiamato così dal mitico eroe che guarda su Edipo. È un altro antico mito. E vi spiegherò, Dopo il riconteggio.
Il Paggaios era il figlio del Dio Marte e Kritoboylis, e inconsapevolmente divenne un tragico aimomiktis, non con sua madre come Edipo, ma con la figlia di. Per punire se stesso, invece per cecità volontaria ha scelto la morte. Suicidio mpigontas la spada nelle sue parti interne, a condizione che fino ad allora era chiamato Karmanio e da lì e dopo ha ottenuto il suo nome.
“Il primo thygatri’ s edramen Karmanion syggenomenos agnoian termine spasamenos e grandemente deplora la spada stessa aneilen…”
Plutarco “Sui fiumi”
Questo mito è antico, perché è un mito prwtosyneidisis. È l'uomo che capisce l'affinità. Mentre gli animali, da dove proviene la nostra specie e, una volta accoppiato adulti tra loro. così il Paggaios, non uccidere se stesso, Ma uccidere l'animale dentro di lui, Quando ha riconosciuto il rapporto paterno con la figlia.
Questo termine ben, Pangeo, Entrambi hanno lodato, Sappiamo che era un oracolo di Dioniso. Questo ha funzionato e in tempi storici. Era sotto il controllo del nome del foglio di Tracia “Satres”, Mentre secondo Erodoto erano famosi Satres Bissoi, suo sesso sacerdotale dio Dioniso. Il rapporto di Dioniso nel nostro luogo sappiamo che era uno speciale. Sappiamo che i dèi che hanno adorati specialmente nella nostra zona erano quattro. Aris, Dioniso, Artemis e le loro case reale di Hermes. Per ora i Manti di Dioniso e il nostro posto, Abbiamo letto una storia di Omero da g’ Rapsodia dell'Iliade:

“…Quello che né il Lycurgus è stato in grado, Dryanta figlio di acciughe,
buon compleanno a vivere, come il ' Vale con i dèi in celeste.
La montagna sacra di Nysas Una volta che hanno messo il Dionysos,
bakcheyti di Dio, kynigise᾿ ed eytys tutte queste
cast loro thyrsoys toys᾿ sotto i piedi e massimo antrofonias
con il pungolo dell'agitata, e Dionysus fobithi
e in riva boytaei᾿ e Thetis in dechti in agali
skiagmeno᾿ ciò che le voci erano scossi eccesso Lykourgou.
Con questo triseytychoi dii erano arrabbiati ma poi,
e il figlio di Saturno il etyflwse᾿ buon compleanno nuovamente.
Ma non ha vissuto, ciò che gli immortali in tutti i ochtreytikan.”

Naturalmente il Monte Nysa, (Igatheon Nysiion, Campo Nysio) Sappiamo che è nella nostra contea, ma egli swmenos da mito apollodoros non ci lasciano alcun dubbio:
“Lykourgos de Pais Dryantos, Re Hedoni, il fiume Strymon paroikoysi, prima exelaben questo ybrisas. Mentre al mare e Dioniso a tetina…”
La leggenda che viene salvata da molte fonti, È una mancanza di rispetto di mito classico verso i dèi, che conduce naturalmente ad incidente mortale, nella tragedia. Oltre a questa leggenda ha ispirato il grande tragwdo di Aeschylus per scrivere una trilogia con le tragedie Edoni – Bassarides – Neaniskoi Ki un dramma satirico denominato Lycurgus.
Massimo pozzo, Re di Tracia in genere della nostra regione, Ha mostrato mancanza di rispetto cercando di bandire il culto di Dio dal suo Regno (in alcune versioni del mito, significa ucciderlo). Dio ha lasciato momentaneamente dal luogo di terrorizzata e trovato protezione da Thetis. Ma Licurgo con questo atto ha suscitato l'ira dei che echthreythikan. In conclusione il massimo accecato, Mentre le narrazioni più tragici, Pazzo di Dio e come un altro Ajax, pensare che taglia klimatsides, uccide i suoi parenti, suo figlio, ed è venuto a logico quando hanno cominciato a battere con l'ascia e il proprio piede. Quando ha visto quello che ha fatto poi fu accecato. Una terza variante vuole Dio ad asciugare la terra e questo non dà frutti. Ha citato attraverso il suo oracolo, che verrà non xanaginotan terra fertile, Se non puniti con la morte di Licurgo. Poi hanno preso il re degli Edoni e imposto a una morte orribile in Pangeo, dove “katasparachtike da cavalli”.
Ma se i miti più antichi abbiamo il ciclo perpetuo della natura, la coscienza, nei miti dei mortali, il destino di lì in piedi e si nasconde con tragedia. Nessuno può essere tranquilla e solo uno dovrebbe essere sicuro, che qualsiasi gioia nella vita, è obbligato a pagare con rammarico uguale. E come un grande piacere, modo maggiore e il rimpianto. Tale storia vi dirà nel prossimo post. Una tragedia che è successo in questi terreni crogiolarsi e non so, Se qualcuno e ' ispirato grande o più piccolo tragwdo, essere insegnato presso il teatro di Anfipoli.

Una tragedia.

La mansarda è la tragedia sono state prodotto più premuroso
salvati per creare l'uomo sul pianeta,
nel corso della sua storia…

(D). Liantinis

La tragedia Attica creata attraverso miti, come lui che ha avuto luogo nella terra del puro Struma. Una leggenda che riferiscono immediatamente ora.

“Perché est᾽ ἀrchaios ἀnthrwpwn mano apparente,
come se aIwn᾽ ekmathois brotwn oyk, Se prima di
Thani la, Christos oyt᾽ eI eI oyt᾽ tw male;”

Così inizia la tragedia di Sophocles delle donne della Tracia, Vai a raccontare le nuove prestazioni, Come “C'è un motivo per cui i greci antichi,

che di persone che vivono, prima che qualcuno muore,
buona se era povero, Sai che non è possibile.”

E la nostra storia inizia nella pancia del cavallo di Troia. Lì insieme a Diomede, Ulisse e Menelao, E ' stato stipato e i ragazzi più coraggiosi degli Achei. Uno di loro era il Demofoonte di Atene, figlio dell'eroe Teseo e Faidras. Il suo nome significa Dimofown = comune di Demofoonte di Atene (luogo, persone) + fows (luce, Flash), “la luce del popolo, Egli illumina il suo popolo”. Il Demofoonte aveva sul lato di suo fratello l'Akamas. In Troy ha portato loro un segreto condiviso. Quando la sera aperto il portello e antrokardoi Achei sono uscito dal cavallo di legno, corse al cancello di Ilion, aperto e versato all'interno dell'esercito di Agamennone. Urla e incendi e saccheggi, ma i due fratelli erano non prendere nulla, Volevo qualcosa per loro mano sinistra, aveva gli occhi inchiodati nelle donne, fino a quando nel falò e la folla, Hanno riconosciuto la persona che desiderava. Etra è stato, la nonna. Dovuto rapire la Parigi, Quando kleftike con Helen. L'Etra era andato nel Palazzo di Helen Castore e Polluce. I due ragazzi non ha ottenuto alcun bottino da Troia. Solo la loro nonna. Tale accordo fatto.

I fratelli Demofonte e Acamante liberano loro nonna Aethra.

Così il Demofonte ha preso la strada del ritorno ad Atene. Sulla via del ritorno dalla terra di Odomantwn, che exoysiazan la pianura ad est il Strymon. Là il College ospita Fyllis, figlia del loro re di Sithonia. Fu amore fulminante di basilopoylwn. Dicono che come ha fatto due ragazzi insieme e questo significa che nella fertile pianura, governato dai contrafforti della Pageos, fino a quelle condizioni Menoikioy.

Come che un giorno è arrivata una notizia su dimofonta, come svuota il trono di Atene e che dovremmo dominano. Sudore freddo lavato Fyllis bella, come il Demofonte diede giuramento, che si trasformerà in un mese che e se ti qualifichi. Ci prendiamo cura da dare in modo sicuro in patria il trono altrove e lui girerà regnò insieme alla bella moglie, in questo luogo. Fyllis gli diede ad avere con lui una scatola, Chiesto però di aprire solo se si decide di non tornare indietro. Essa era la stessa Rhea strana questo regalo.

Ma sulla strada catturati Gale, rispetto l'arrabbiato Poseidon dopo il Trojan ha inviato a tutti gli Achei, con primo Ulisse. Così la nave arrivò a Cipro Demofoonte. I giorni passavano e il sole era tramontato 29 volte sul Monte Dyswron, formando quelle ruvide e maestoso sole dyseis. Tale che rendono il dolore di NOSTOS, diventare più pesante del seno di amanti. Il trentesimo giorno che fu l'ultimo del termine stesso diede il Demofoonte in se stesso, la principessa, ottenuto lo Strimone ed ha raggiunto fino al mare. Aspettato invano, come ho preso il nychtia. Qualsiasi nave non sembrava Strymon Golfo. Ha preso la strada del ritorno, dianyktereyontas nella prima città del Regno del mare. Nove strade chiamato città e diedero nove fyllis maledizioni agli Ateniesi, all'interno dell'infinita tristezza. Ma il foro nell'amore non notizie di trasformare il Palazzo di. Hanno trovato la mattina, in tutto un arido un mandorlo. Altri dicevano che egli morì di dolore, altri come appeso in questa mandorla. Tuttavia, i dèi si è trasformata in mandorla. Dall'alto delle nove strade, lo sguardo dal mare, fatto e girato il suo amato, d'altra parte crede sinistra Unito.

Il Demofonte non mai dimenticato la promessa al suo amato. Così, anche se esso è stato restituito al loro Regno. Le nove strade anche se il citato in giudizio la cattiva notizia. Poi corse e abbracciato con mandorlo secco tale slancio che ha tirato fuori ancora foglie. In mezzo alla tristezza del Demofonte voluto vedere che cosa era la scatola che gli diede l'amato, Anche se lei gli disse di aprirlo, solo se si decide di non tornare indietro. Appena aperto la scatola, Mentre era in sella il suo cavallo fiero Thrakiotiko, quel afionistike e lo gettò sulla propria spada.

I Odomantes in onore della loro regina, Hanno chiamato intorno a quel posto ad est di loro prefettura, PHILLIS, e ancora oggi che la provincia di stato nome Provincia Fyllidos.

Dicono che il primo della nove Fyllidas maledice la principessa era suicidio, appena scoperto circa la morte di suo nipote. Ma gli storici in futuro, la sega pulita. L'unico posto che dire nove strade, gli ateniesi si stabilirono a lui dopo secoli e denominato Anfipoli. Nove volte gli ateniesi furono sconfitti nella guerra. Dai peltasti di Drabiskoy con dieci mila morti, fino allo schianto e la morte di Cleon e come hanno dato la vittoria di Anfipoli di Sparta nella guerra del Peloponneso, guida la grande Atene in declino.

Il Demofoonte diede giuramento agli dèi, per qualcosa di non so che egli sarà in grado di eseguire, invece di dare una bella risposta e chiedere la bella donna di fede e pazienza, sulle misure dei mortali. Così come si chiude la tragedia di Sofocle Antigone, Io questo mito che narrato e si chiuderà:

Saggezza in felicità è il più importante.
Sono i dèi non per mancanza di rispetto.
Sempre grandi parole di mortali
con grandi disgrazie saranno pagate,
modo che il passaggio del tempo
vi insegnerà la sapienza.

Il mito ha molte varianti. Per esempio – il suicidio, su suo fratello Demofoonte, L'Adamas e infatti in Cipro. Mia scelta è di dirgli così con stralci delle versioni, invece di presentazioni accademiche asciutti di questi scenari. Il mito è principalmente quello: Narrativa.

In particolare si ringrazia il blog http://emmanouilpapas.blogspot.gr

Gli scienziati 'fotografare' Olympiada nella tomba di Anfipoli

Di Spiros Sideris

Un nuovo round di interpretazioni si apre con le conclusioni dello studio di residui scheletrici del monumento sepolcrale sulla collina Kasta in Anfipoli. Degli scheletri che sono stati scoperti cinque è stato rivelato che appartengono a una donna sopra 60, due uomini (35-45 anni), un infante e un maschio che era stato bruciato e ci sono ancora alcuni elementi rimanenti.

Lo studio del DNA mostrerà se ci sono legami di parentela tra i morti. Tuttavia, lo scenario prevalente secondo gli scienziati del ministero greco della cultura si riferiscono a Olympiada, madre di Alessandro Magno, come la donna che è stato trovato seppellito. "L'unica donna che potrebbe giustificare l'esistenza del leone nella parte superiore della collina è la madre di Alexander. Olimpiada era stato incaricato di un esercito in due occasioni; una volta della Mollosons (dei quali ha avuto origine) e una volta dei macedoni di matrimonio con Philip II. Lei si mosse contro Cassandro come leader dei macedoni e non dimentichiamo che condusse l'esercito dell'Epiro, quando aveva bisogno di affrontarlo, al fine di rafforzare la posizione del piccolo al figlio di Alessandro volta.

La raschiatura delle ossa è attribuita, secondo le stime del team interdisciplinare che ha studiato il materiale (Democrito e Aristotele Università), all'attività di parte di tombaroli. "È chiaro ora che l'oscuramento può essere attribuita a loro". Ora per la coesistenza del neonato, i due uomini e le ceneri del maschio accanto la donna anziana, diventeranno "cibo" per gli storici e altre discipline scientifiche. "Oltre a, i bambini di Cassandro e Salonicco (mezzo-sorella di Alexander) erano nipoti di Olimpiada. E come detto da fonti storiche sono uccisi a vicenda", sottolineare gli archeologi.

Donna in menopausa

La donna è stimata, secondo la determinazione del sesso fatta sotto indicatori specifici – per essere sopra 60 anni di età, altezza 1,57 m, come dimostrano le misurazioni delle ossa lunghe. Infatti, il maggior numero di ossa trovate nella tomba cista appartenga allo scheletro femmina.

Morte di uno strumento affilato

Gli uomini sono pensati per essere tra 35-45 anni di età.

Si noti che il relativamente più giovane dei due maschi, con un'altezza calcolata a 1.68 m, recano segni di taglio sulla zona toracica superiore e sinistra, sulle due ossa e alla vertebra cervicale, così come per la superficie inferiore dell'estremità della clavicola sinistra dello sterno. Essi erano costanti con colpi aggressive-lesioni, che dovrebbe essere stato causato dal contatto con uno strumento affilato eg coltello e sono stati la causa della sua morte, Poiché essi non sembrano avere guarito.

Il secondo uomo, con un'altezza di 1.62 a 1,63 m, è leggermente più anziani rispetto al primo, ha prove trasversali guarito completamente frattura nel suo raggio di destra, relativamente vicino al polso destro. Inoltre, entrambi gli uomini hanno lesioni osteoartrosi e spondilite degenerative in diverse parti del loro scheletri.

L'infante

La quarta persona è un neonato, ma gli scienziati sono stati in grado di determinare il sesso, Poiché non sono chiare le caratteristiche morfologiche di discriminazione sessuale nelle ossa degli infanti.

Le ceneri

Dalla quinta persona vengono salvati solo solo nove (9) frammenti, soprattutto le ossa lunghe, che a nudo tutte le deformazioni e discromie (il bianco e blu / grigio) (foto) trovato nei casi di completa combustione incarnato morto e probabilmente appartiene a una persona adulta.

La condizione generale dei residui scheletrici sono stati trovati punto per la raschiatura da interferenze antropogeniche, che a quanto pare ha coinvolto entrambi all'interno dello spazio 4 e all'interno della tomba a cista.

Un certo numero di metodi analitici nei risultati scheletrici del monumento sepolcrale delle caste Kasta collina vi darà ulteriori informazioni per la migliore documentazione, relative alle alterazioni patologiche, loro dieta, l'affinità e il luogo di origine di queste persone, cioè se sono persone che sono nati e cresciuti Anfipoli o persone che si sono trasferiti da un luogo nella loro vita e sono stati sepolti in questa tomba.

Questo articolo è stato originariamente pubblicato nel: BalkanEU.com

Alexander il grande museo virtuale

Alessandro InvincibleAlexander il grande museo virtuale per essere completato fine del 2015 Inviato da TANN archeologia, Breakingnews, Mostre, Grecia, Più roba, Risorse 4:00 Museo virtuale di PM The per Alessandro Magno, che attraverso internet presenterà la personalità e l'eredità del re macedone a tutto il mondo, dovrebbe essere completato alla fine del 2015, archeologo, testa dell'Eforato di antichità Imathia e iniziatore del progetto Angeliki Kottaridou detto lunedì durante un evento tenuto presso la libreria Ianos. Alexander il grande museo virtuale per essere completato fine del 2015 “Alexander lotta contro il re Dario III di Persia”, Mosaico di Alessandro, Museo Archeologico Nazionale di Napoli [Credito: WikiCommons] Un documentario di cinque ore, sette nuclei tematici, 304 oggetti che serviranno come base di partenza punto di spiegare gli aspetti del mondo ellenistico e 3,500 testi compongono il museo virtuale che verrà eseguito attraverso i secoli, dall'inizio della Macedonia fino all'epoca moderna fa riferimento ad Alessandro Magno. A parte il museo virtuale, Kottaridou indicato anche il Museo di Aigai policentrico, l'edificio che sarà completato quest'anno. "L'idea era di creare un museo aperto nel discorso con i visitatori e abbraccia l'intera regione. Stiamo creando unità sparsi, un vasto parco archeologico di 50 ettari, compreso il cimitero tomba,"ha spiegato. Lei ha anche commentato gli scavi presso l'antico sito di Anfipoli. Kottaridi stima che la tomba comprende più fasi e che la data di risultati al II secolo A.C.. Ha anche criticato la squadra di scavo per "prendendo l'ipotesi come un fatto determinato", come ha detto. “Il caso di Anfipoli ci ha mostrato alcuni confini sociologici e cosa succede se si considera un'ipotesi di un determinato caso; l'ipotesi che la famiglia di Alexander è ci può essere impressionante a molte persone, ma dicendo una cosa del genere richiede forte evidenza. Quando si fa così e lei non può sostenerlo, allora avete un problema,"ha detto. “Se dico che questa tomba è la più grande che esiste e non è nemmeno una tomba ma una collina naturale, quindi probabilmente ho un problema. Questo significa che non posso dire quello che desidero dalla realtà. Quando trovo un grosso buco nella tomba, So che è stato manomesso o c'è almeno 95 probabilità per cento che è stato manomesso. Se per quattro mesi dicono i giornalisti non è stato manomesso e è stato così, allora ho un problema. Non mi importa cosa dice la leadership politica; Io, come scienziato, un problema. ” Ha inoltre escluso la possibilità di Alexander il grande essere sepolto in Anfipoli. "Se c'è qualcosa che conosciamo, Questo è che Alessandro il grande non c'è. Quando ho scritto questo, molte persone mi ha detto che questo era sconvolgente come volevano che fu sepolto lì. Non voglio trovare il defunto Alexander, Non sono interessato a ossa sepolte e non credo che troverò uno qualsiasi. Piuttosto vorrei guardare per la sua memoria vivente,"lei ha notato. Fonte: ANA-MPA [Gennaio 12, 2015]

Saperne di più su: http://archaeologynewsnetwork.blogspot.dk/2015/01/alexander-great-virtual-museum-to-be.html?utm_sour#.VL653S6Pmdd

I resti di Alexander il grande e sua madre Olimpia stato trovato?

Dioniso – il mitico Dio di allegria della festa e allegria.

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Gli antichi che i nostri antenati erano divinizzato diversi momenti e aspetti della vita quotidiana o di vita sociale e le cose che non si poteva se interpretare o giustificare il passato attraverso le opere e le creazioni come mitologia «dèi e imithewn».

Nella mitologia greca, Oltre ai dodici dell'Olimpo, che era il più importante, C'erano altri dèi che non risiedono nella divina questa montagna. Uno di loro era e DioDionysos. Era il più gioviale degli dèi e delle persone più amate e offerto una vigna e del vino

L'esilarante sequel itinerante di Dio, visita molti paesi e Stati di persone di imparare come coltivare la vite e come fare da loro vino di frutta. E, naturalmente,, come un Dio di gioia e allegria, Ero in viaggio da solo. Il seguace di una folla vivace.

La folla che si è visto donne che ballavano con modo Berserker, le menadi, come era, e strani esseri che erano persone e animali insieme, che erano chiamati Satyroys e Silinoys. A volte raffigurato seduto a destra del padre nel loft di Olympia.

IL Dionysos come un'entità mitologica "non è né bambino né nessun uomo, ma eterna adolescente, Occupando una posizione tra i due». Con questo modulo, rappresenta "lo spirito di energia e il potere trasformativo del gioco ' pieno di astuzia, inganni e strategie che indicano o saggezza divina o l'archetipo della «katergari», presente in quasi tutte le mitologie del mondo.

Sostenitori di Dio iniziano insieme a lui nei lunghi viaggi. Ho la testa il Dioniso attraversato il Egitto, il Libia altri paesi in Africa. Poi sono andato e Asia, in Arabi, inLydoys, in Frigi, raggiungendo fino e India,dove il navigatore più audace non è riuscito a raggiungere.

Altrove l'amichevole benvenuto, loro ridendo o altrove erano come nemici. Ma c'era sempre la bontà di Dioniso e i suoi compagni. Symfiliwnontan veloce con i residenti, hanno imparato a coltivare la vite. Il meraviglioso bere ha timore di Dio ovunque il divertimento. Ha fatto dimenticare i loro dispiaceri e blasonate sul loro sorriso volti. Dove ha iniziato trikoyberto banchettando e non era altri nulla nonostante l'allegri suoni di strumenti musicali e le vivace canzoni.

Così come possono queste persone non adorato il Dio; Ed era Dio, Anche se sua madre era un mortale, ilSemele, la figlia del re di Tebe Cadmus. IL Dionysos Tuttavia guadagnato l'immortalità, che incoraggiati i dèi da mortali e perché suo padre era il Giove ma più perché è nato da Dio la seconda volta. Strano come sembra, il Dionysos nato due volte.

Quando il Giove irretito dalla bellezza verginale Semele, si avvicinò e si unì con lei. Frutto della loro unione era ilDionysos. L'Ira, tuttavia, non aveva intenzione di lasciare ma perdonabile che l'infedeltà di suo marito. Accecato dalla gelosia e vendetta dipswntas, è apparso in Semelee con astuzia modo convinse a chiedere il suo amante venga visualizzato come Dio, non con la forma umana, come sempre comparire davanti. Questo si rivelerà che ama davvero.

Figlia di ingenuo e ignara Cadmus, la prossima volta che hai visitato il Giove nel kamara, ha chiesto di ottenere la forma divina di. Vain provato Zeus con parole d'amore per dissuadere. Piegamento in avanti all'insistenza di majestic apparso, luminoso per tutta la grandezza divina. Ma era impossibile sopportare il lampo mortale carente e colpire quel ektinassontan dalle sue mani. In un momento quando le fiamme sulla ferita Giove salvato il bambino che aveva in grembo e la coscia di loro.

Una volta completato nove mesi, Dioniso xanagennithike ai piedi del Padre divino. Il King of Immortals sapeva molto bene che la moglie gelosa sarà rapidamente di loro rabbia acceso il bambino neonato. Così abbiamo commissionato Hermes la tenuta di. Egli consegnò a sua sorella Semele,il Ino. Il furbo Juno Se mandato mania Ino e suo marito e cominciò senza pietà uccidono i loro figli. La dea aveva sperato che uccidono così e Dioniso, ma il Dio alato è andato e salvato il piccolo Dioniso e confidato questa volta al Ninfe.

Hanno allevato con amore e grande affetto, nella foresta dove visse. Infatti, altro posto dove che non potevamo immaginare Dio della vite in crescita, Nonostante un paesaggio idilliaco pieno di alberi e fiori colorati. Non ci può mai incontrare persone. E quando il re Licurgo disturbare la tranquillità della compagnia inseguendo il Ninfe, katatromazontas ilDioniso, punito duramente con il Giove, che il cieco. Così dura è stata sempre la punizione per tutte quelle persone che epiboyleyontan Dio Dioniso.

La stessa sfortuna anche avuto qualche Tyrrinoi pirati che hanno catturato il Dio. Quando hanno visto una nuova così bella e Husky, hanno creduto che questo è qualche archontopoylo o anche re. Felice pensando che raccoglieranno molte riscatto per liberarlo, hanno provato a legare con catene pesanti, ma per realizzare· con un leggero movimento del Dio tremava sopra esso. I mortali amyaloi tuttavia proseguire i loro sforzi.

Solo il Wheelman della barca ha cercato di reintrodurli a logico: "Non si vede amyaloi come è Dio; Non abbiate paura della punizione; Può essere anche Nettuno, che vendicheremo la nostra barca in gettando tempesta selvaggia. Il migliore che abbiamo a che fare è lasciare che lui gratis ".

Il capitano e l'altra non è d'accordo per far loro lasciare "tale tesoro". A quel tempo cominciò a scorrere in vino rosso di barca che stordito con il divino profumo di marinai. Allo stesso tempo un Klima cominciò ad avvolgere l'albero e spread caricato con uva succosa filiali in tutta la barca. Guardati confusi mentre i marinai, un altro miracolo è davanti ai loro occhi: il bel giovane che voleva catturare si trasforma in un feroce Leone che i brychithmoi fanno i marinai a saltare in mare per sfuggire.

Tutto trasformato ilDionysos in delfini e non solo sentito importava di lui gratificanti per la sua saggezza. Come abbiamo visto, Dioniso era amato e adorato dalla gente, perché hanno goduto di grande gusto del vino. Dicono che per la prima volta ha mostrato il re diAetolia, il Oineo. Il tsopanis di, Stafilos, aveva trovato che una strana pianta piena di frutta ed emozionata per la speziatura portato li e il re per ringraziarlo.

IL Oineas zoymeroys estypse li fuori e goduto i ricchi loro succo. Da allora Dionysus lo nominò l'uva succo di frutta e vino di nome tsopani. Sempre con thyrso in una mano e una pentola di vino in altre città erano state navigando. Dove trovare gente ospitale e cordiale, imparare come fare il vino. Così è stato e con i residenti di Ikaria,in Attiki, Lo hanno salutato con entusiasmo. Poco prima di lasciare il loro posto, Consigliò il re in Icarian per conservare bene il vino che ha fatto. Ma egli non ha seguito il suo Consiglio – "che male può venire da una tale bevanda piacevole!"pensiero.

Il tsopanides di, un giorno, hanno trovato i barili e bevuto tanto vino che ha bevuto e iniziato a comportarsi con modo selvaggio. Dopo aver perso il loro sensibile ucciso Icarian e sua figlia Erigone dall'angoscia del suicidio. Gli abitanti di Ikaria particolarmente venerato il Dio Dioniso· in questa zona era coltivata molto il ditirambo, l'inno a Dio, chi compone il musical Arion. Infatti, Hanno aggiunto qualcosa di nuovo. Nella musica, questo inno aggiunto testi. E perché questa composizione il cantato di gente mascherata in Satyroys chiamato tragomorfoys tragedia.

Naturalmente, erano manifestazioni devozionali per il Dio della vite e in molti altri settori. Coloro che hanno partecipato a questi eventi doveva partecipare attivamente bere vino e ballando sotto l'influenza dell'intossicazione. Coloro che ha rifiutato, erano nemici di Dio e hanno attirato l'ira di. Così, tragica fine trovato Pentheache ha voluto tenere nascoste le feste orgiastiche. Il Menadi, una delle quali era la madre di, nella frenesia che aveva occupato, si avventò su e divorato. Con insistenza si rifiutò di prendere parte a riti devozionali figlie del re Minos, come il re Proitoy. Il Prosblimenos Dionysosl'ha fatto perdere loro logico. Altri dicono che per la furia che ha catturato le giovani figlie di Proitoyla causa era il Juno.

Punisher rigido illustrato il Dionysos i suoi nemici e coloro che si oppongono al culto di modo. Allo stesso tempo generoso benefattore a chi lo onoriamo e ringraziarlo.

Quando il re Midasha ospitato il suo insegnante, il vecchio Silino, che è stato perso, Ha accettato di realizzare il suo desiderio di ringraziarlo. L'avido Midasha chiesto a che cosa,ciò che Egli cattura si trasforma in oro. Il povero ragazzo trovò presto che sarebbe diventato favolosamente ricco ma morirebbe di fame e di sete. Il pane che è stato toccante per mangiare si rivolse a acqua che voleva bere in gocce d'oro e oro. Pentito ha chiesto a Dio di fare come prima di lui e Dioniso che compiangere gli disse che se egli immerso nelle acque del Paktwloyil fiume sarà offload i tormenti della.

Dio della festa ha avuto molte avventure erotiche, come gli altri dèi. Le donne della sua vita ha avuto un percorso diverso: C'erano spille di sicurezza, quando era giovane e i suoi compagni f ' celebrazioni nonstop.

Io una volta caduto nell'amore con la bella Ariadne,Quando vide il suo dormire tranquillamente e serenamente, guardando come dea. Sua figlia Minos insieme con il Teseo Tornando alla Atene dal Creta. Svegliarsi una mattina Naxosil Ariadne vedere come suo partner lasciato e abbandonato. Senza sapere lo stesso, Egli era venuto Dionysos f «sognoTeseo e le minacce lo costrinsero a fuggire di nuovo alla sua bella.
Tutto solo, come era nell'isola deserta, come il Dio salvatore apparve davanti, Nuovo, tozzo, incoronato come al solito con trailing Ivy. Dopo il loro matrimonio è stato, generata dal cocchio di Dio verso il cielo.

La gente di terra erano ringraziandolo per il dono della divina e la pace che hanno generosamente diffusa. Le celebrazioni che si svolgevano in onore di era un inesorabile baldoria, dove tutti methoysan e cantato. In questo modo sono state cercando di comunicare con loro caro Dio. Informazioni che assumiamo dal lineare 2a condurci al presupposto che il Dionysos come antiche divinità era già conosciuto nel XII secolo

Il culto degli associati con le celebrazioni della vegetazione, della Santa pazzia causata da bere del vino e della fertilità. Elemento comune nelle pratiche devozionali è il punto di Ecstasy, A volte la frenesia orgiastikis, che rilascia dalla cura della vita quotidiana, dando il nome Lysios.A parte il fatto che il suo nome è stato associato con una delle migliori forme di discorso greco, il dramma in onore delle celebrazioni organizzate metaloprepeis, come il "Dionysia" nei campi,il «Lenaia», "Festival dei fiori" e il "Dionysia".

Ci sono tre forme principali, che mostra laDionysos il culto del. Con emblema il fallo , l'albero-da qui il nome di Dendrite- o il toro è un Dio della fertilità e protettrice delle colture, principalmente il vitigno. Nella seconda forma è la enthoysiastikos Dionysos, con gli emblemi thyrso e ilTorcia, così come la sequenza, di Le menadi, di Giocare "Baccanti", di Thyiadwn, di Linwn e di Bassaridwn, come portare la narrazione mitologica. Nel terza e più antica forma di entità degli inferi e portare il nome Zagreus (il grande cacciatore).

Egli è il figlio di katachthonioy Giove e della Persefone. In questa terza forma Orfikoi l'incorporato come loro divinità principale, venendo in contrasto con la dionysiastes, fan di esaltante Dionysus

Con il Dioniso Dio di alberi e piante fece ritorno a «passione di animalità» della natura, dalle restrizioni e riferimenti la "razionalizzazione", qualcosa che distingue direttamente presso Baccanti di Euripide. Con il nome «bromio» latreythike principalmente come un Dio nato dal grano 'bromos' e la bevanda alcolica prodotta, senza essere sicuro di che cosa è esattamente questo grano, probabilmente era la avena

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