Gamle Vauvo: Aristofanes af indvielsen
Ifølge Orphic lære gudinde Demeter ankom kl Eleusis søger at finde hende Datter af. DEN Demeter han ledte efter hende Datter på ni dage og ni nætter uden at spise og uden at drikke, konstant kalder hendes navn….
Han ledte efter hende forvandlet til en gammel kvinde, med løst hår, laset, stum og utrøstelig, levende billede af moderens hjertesorg. På den tiende dag, efter et ubehageligt møde med Neptun, blandt Ogios' flokke, hun ankom forklædt kl Eleusis. Han sad på en sten ved navn surmulende, tæt på Smuk brønd. I denne frygtelige situation fuld af uendelig sorg og sorg fandt de fire jomfruer gudinden, Kallidiki, Keystone, Demos og Kallithoi, den ældste af døtrene til kongen af Eleusis Keleou, mens de gik til brønden for at fylde deres kobberhydrias med vand. De spurgte hende, hvem hun var, og hun fortalte dem sit navn Se, som hun var blevet kidnappet fra Kreta pirater, fra hvem han var flygtet og søgte arbejde.
De unge kvinder førte hende til paladserne, hvor, den Kong Celeus og hans kone Anger (ifølge andre Vavvo), de tog gæstfrit imod hende, og de inviterede hende til at blive og blive hans forsørger Højttalere af den nyfødte prins. Han siges lige at være kommet ind, et himmelsk lys dækkede alt. og dronningen Anger, fuld af ærefrygt, han rejste sig og gav hende sin trone, hvilket gudinden dog afslog.
Ifølge en anden version var den hostet af Vavvo hvem var hans kone Dysaulou, bror til kongen af Eleusis Keleou, hans mor Triptolemus, af Evulou, af Protonoi og Nisas.
Dog den mest sandsynlige version af, hvem det præcist var Vavvo er følgende:
Så da det blev konstateret, at gudinde Demeter i paladset forblev hun stadig stum og utrøstelig for sit tab Datter og fordi de så hende trist, gav de hende en kykeona, men hun tog ikke imod det.
Så hans lamme datter Keleou, den jambisk (ifølge en anden version, en healer af Metaneira og hans datter Banner og Ekkoer) for at lindre hendes sorg forsøgte han at trøste hende med komiske obskøne tekster, men hendes paramana, den gamle Vauvo, det er hende, der trøstede hende Demeter og formåede med sine vittigheder og uanstændige gestus at more hende, at få hende til at smile og drikke kykeon; hvilket satte en stopper for hendes mange dages afholdenhed fra mad.
Og her er vejen:
Han sad overfor gudinden med adskilte ben, han løftede hendes kjole op og viste hende med uanstændige bevægelser hendes grimme krop og bagved og sukkede, som om hun havde ondt i maven.
Og uventet fra vulva af Vavus præsenteret af Iachus, der lo gennem hendes livmoder. DEN Iachus karakteriserede det guddommelige barn af Eleusinske mysterier og det hedder, hvordan var hendes barn Persephone, hvis ankomst måtte annonceres af mysteriernes ceremonielle præst. Han er den guddom, der leder de indviedes vej mod Eleusinske mysterier.
Ifølge en anden version var han søn af gudinden Demeter. DEN Iachus, det leder os og ikke vilkårligt, i sit kælenavn gud Dionysos, i navnet Bacchus, som gav genlyd, bestemt ikke ved et uheld, i hendes handlinger Demeter. Så måske, det usagte og det skjulte af det færdige Eleusinske mysterier var præcis, hvad han så, i bar livmoder af Babes den gudinde Demeter.
Udgangen, mod andre, triptykonet jambisk, Demeter og Vavvo danne den velkendte treenighed, jomfru, brud og gammel kvinde,fertilitetssymboler om hvedens stadier: frø, blomstring og sommer.
Navnet Vavvo betyder “matrix” fra ordet lyske hvor mellem graderne er placeret, dvs.. lysken. DEN Vavvo så det var kvindelig frugtbarhedsguddom hvis navn refererer til det feminine vulva. Ifølge en anden version kommer det dog fra vavvo "Jeg sover, pause", < farvel farvel [myndighed. udtale bau bau], efterligning af en hunds gøen og deraf verbet Jeg laver sjov {jeg græd, -du, -gal} = bedrage eller berolige (nogen) ved falske løfter eller ved at opdyrke forgæves forventninger..
Med virkning af Orphic den Vavvo erstatter hende jambisk som er personificeringen af det komisk element i Eleusinske mysterier og ændrer den alvorlige og melankolske karakter, de havde indtil da. Sangene, der synges, er af hånende karakter og er i jambiske meter til hendes ære jambisk. På den sjette dag i Eleusinske mysterier som var dedikeret til Iacho, på den Eleusinske flodbro Kifissou, de troende udvekslede uanstændigheder og uanstændige vittigheder indbyrdes,groft og snavset, som blev kaldt "broer". i efterligning af hendes utugtige drillerier Vavus- jambisk.
Så den jambisk og Vavvo obskøne sange personificeret Iambisk måler som blev sunget for at lindre den følelsesmæssige spænding under Eleusinske mysterier.
Denne tradition er ikke gået tabt. Det fortsætter gennem århundreder til i dag.
Hvert år, på 8 januar, i præfekturets regioner Serron og Thrakien hendes skik udføres “Bedstefar” hvor det er fertilitetsfester. S.’ denne skik er domineret af kvinder, med mænd, der bliver hjemme eller ser på langvejs fra. I løbet af denne dag, alle de gifte kvinder i landsbyen, under lyden af musikinstrumenter samles de på den centrale plads og marcherer derfra mod hendes hus bedstefar (Vavvo) at tilbyde hende gaver. Babbo hun kaldes den ældste kvinde i landsbyen, som også tidligere udførte jordemoderopgaver. (note. Vauvo gammel kvinde-fødsel af Iachus)
Derefter, dannelse procession, med hånte sange dans og vin, de paraderer hende rundt på pladsen klædt ud som en brud. Det, der foregår, er uegnet til mænds ører. Hvis stk’ alt dette tør man nærme sig, så jagter kvinderne ham, de gennembløder ham og forsøger at tage ham af hans tøj, som de så vil auktionere. Efter optogets afslutning følger en fest “i kamera”, med hånlige sange, traditionelle retter og vin, indtil det sidste efterår!
Denne skik blev bragt af de thrakiske kvinder fra Petra i det østlige Romilia, og de fejrer den hvert år, siden de slog sig ned i Ny Petra i Serres. Meget senere spredte den sig til andre landsbyer i præfekturet Serres. Ifølge folklorister, skikken har antikke græske rødder og minder om "Thesmophoria" og mere så "Aloa", som fandt sted i Athen på samme tid. Med årene finder vi ud af, hvor vigtigt – og nødvendigt- er hendes tilstedeværelse Vavus så det den dominerede også andre helligdage udover den eleusinske.
