Amphipolis.gr | DIE PERI DER REGION MOUNT PAGGAIO

WIRTSCHAFTLICHE GEOGRAPHIE THS Pangeo BERGGEBIETE IN DER ALTEN UND DEM ROMAN CONQUEST

Die Reihenfolge Pangeo Begriff Land, die weiten Ebenen von Serres und Philippi, jeweils der Struma Flüsse und Aggitis bewässert, Es war in der Antike sehr fruchtbar, während zugleich versteckte der Untergrund reichlich Edelmetalle. Es war so natürlich,, im Verlauf dieser Region innerhalb der Geschichte, seit frühgeschichtlicher Zeit, Reise ist eng mit dem materiellen Reichtum, die angezogen wie ein Magnet Städte, Völker und Eroberer.

Ausgehend von der Flora dieses Landes und von t "landwirtschaftliche Erzeugnisse in der Erde produziert, müssen wir zuerst ein Produkt n "in widmen ein eigenes Kapitel unseres Artikels" pausieren, dass bis heute gibt der Region den markantesten Identität. Dieses T "Reben und Paggeo Wein und vor allem die aktuellen Symbol Bedingungen, (die die alten Griechen haben in der Regel nicht von Pangeo unterschieden), dass die reichlich vorhandenen und dauerhafte Anwesenheit des Zeugen, abgesehen von historischen Quellen, zahlreiche Krater und Muscheln oenochoae in den Ruinen der antiken Siedlungen in der Region.

Schon Homer Bereich Paggeo und vor allem die aktuellen Bedingungen Symbol, das liegt südlich des letzteren und der Struma bis heute Kavala für t „Weinberge berühmt, seit Jahrhunderten bisher unaufhörlich gewachsen. Er war auch bekannt für den Teil „dieser Wein produziert Reben, der berühmte „vyvlino Wein“ der alten Griechen.

die Phönizier, vor in unserer Region erscheinen Griechen Südgriechenlands kolonisiert hatten Thasos, Sie brachten an der gegenüberliegenden Küste von Thassos, die heute passiert Neue am Strand in Kavala Nationalstraße - Thessaloniki, eine Art Rebe aus der Stadt Byblos Phoenicia.

Für die Herkunft dieses Weines aus Phönizien Athenaeus, (Griechisch, die während der Herrschaft von Marcus Aurelius oder Nachfolger lebten davon, Septimius Severus und Alexander), in dem „Deipnosophistai“ Projekt ((b) 29) sagt er über:

„Und der Wein Vyvlino loben den heiligen Phoenicia,
aber ich in Lesvos Wein zu setzen.
Für Ihr erstes Mal, wenn das Getränk, bevor Sie sich daran gewöhnen,
Es sieht mehr duftend als „Wein von Lesbos,
weil sein Geschmack im Laufe der Zeit, als zu alt, nahm
aber wie oft getrunken, Sie sieht dein schlimmster.
Aber von Lesvos Wein ist nicht eine andere teurer,
Einzel Ragweed. Obwohl mit einigen kitschig Lachen
und sie sagen, dass der beste Wein „ja Phoenicia,
für „zahlen diejenigen, die nicht Duplex.

Fortan phönizische Rebe, der Teil „nahmen Namen und Vyvlina (oder Vivlina) Gebirge, dh die aktuelle Symbol Laufzeit und Weinregion, die zuerst in Hesiods didaktischen Epos „Werke und Tage“ erwähnt wie folgt:

ah! und konnte Nama
ein Fels in dichten Schatten und Nacho und ¬vivlino krasi¬
und Kuchen aus Ziegenmilch pochoun gemacht beenden saugen
und damalitsas Fleisch, das noch nicht gekalbt hat
und hat gerade genug zu essen in der Wiese hat
und neugeborenes Kind.
R darunter im Schatten sitzt,
Ich kann Wein mit der Farbe des Feuers trinken
und erfreut mein Herz aus dem carousal,
mit meinem Gesicht wandte sich dem lebendigen Murmeln
zephyr.
R Zeichnung fließendes Wasser aus einem unerschöpflichen Brunnen nichts
nicht verwischen,
n „agitieren drei Teilen Wasser und einem Teil Wein.

Zu diesem sehr berühmten Wein unserer Region darüber hinaus, die Epicharmos, Dichte Komödien E „BC. Century sagt, dass Vivlina in den Bergen von Thrakien hergestellt, was wiederum die Armenidas Orte in der Region Antisaris und Oisymis, (Zuerst fanden die Ruinen in der Nähe des aktuellen Kalamitsa Kavala und der zweiter auf dem Hügel und die Küste der Düne von heute Nea Peramos): Armenidas nicht von fisin Thrace ist das Buch platzieren, ame afthis Tisarin und Oisymin prosagorefthinai).

Euripides in 'ION' Tragödie, (Text 1194-1995) Er sagt, dass in „ein Symposium fand in Delphi, vivlino Wein mit Wasser, das in einem goldenen Krater gemischt: („Und sie verbreiten Schweigen. Und dann wieder füllten wir die heiligen Krater, mit Wasser und mit Vyvlino Alkohol ")

Dass „dieser gleiche Wein zu reden und Fillylios, komischen Dichter der alten attischen Komödie, genau wie der Roman Achilles Tati, und Theocritus die „Romanze“ von (ΧIV,4) sagt, dass der Held Aischines, in einer Feier auf dem Land, sagte: „Ich öffnete meine Freunde Vivlino Wein, duftend, 4 Jahre, das war wie naache kommt gerade aus dem Kelter ")

Hesychius sagt auch, dass vivlinos Weinsorte ist und die Rebsorte in Thrakien, die nicht Stephanus von Byzanz: „Vivlini. Land Thrakien. von dem zu diesem vivlinos Wein '.

Schließlich muss ich erwähnen, und was er sagt, über Athenaeus, in dem „Deipnosophistai“ Projekt, dass „Die Ippys des Reginos (Historiker der Ära Perserkriege) die Rebe der „Ileus“ so genannte, und doch nannten sie „Bücher“.

Derzeit ist die Pollis von Argos, die herrschte in Syrakus, erstes brachte nach Syracuse von Italien. So Tod vivlinos Wein, Süßwein aus Sizilien genannt „Pollios“.

Aber nicht nur Reben im Süden der Bedingungen Symbol Ackerland erstreckt,. Und die reiche Ebene des Unterlaufes des Strymon, die Verlängerung nördlich und westlich von Amphipolis war in der Antike für seine Fruchtbarkeit berühmt. Jedoch, es ist unwahrscheinlich, dass in „diesem Bereich kultiviert, zumindest vor dem 4. BC. Jahrhundert, einige genannt Rebsorte, wie sie l.ch. die produzierte den vivlino Wein oder Wein von Mende (antike Stadt Chalkidiki) usw.. Und der Mangel an Beweisen auf die Reben in der Region wachsenden unterstützen die Ansicht, dass.

Für Weinanbau im Bereich des Unterlaufes Strymonas besonders in Visaltia und Amfipolis unter „ersten Theopompus sprachen, das 54. Buch seiner Historien, da die entsprechende Passage vom kostbaren Athenaios gerettet wurde, im oben genannten Werk von „DIPNOSOPHISTAI“, (Wir werden den Text von Theopompos später in diesem Artikel sehen).

Der Dem. Lazaridis, einst Superintendent für Altertümer in Ostmakedonien und Thrakien, veröffentlichte zu seinen Lebzeiten einige Kaufverträge, die aus der Gegend von Amphipolis stammten. Zwei davon beziehen sich auf den Verkauf von Reben:

(a)) Der eine Vertrag, (Inschrift aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. welches in Mesolakkia Serres gefunden wurde, (BCH 85 (1961), p. 431), hatte folgenden Inhalt: „Um des Glücks willen. Nikolaos, der Sohn von Melantadis, kaufte einen Weinberg von Asandros (umfangreich) sechs Freuden (über 5.200 der heutigen Fläche. Maßnahmen), stattdessen (Preis) dreihundertzwanzig Drachmen“.

(b)) Der zweite Vertrag, (Inschrift aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. Jahrhundert in Nea Kerdyllia gefunden, (BCH 85 (1961) es handelte sich im Wesentlichen um eine „Ausweisungsvereinbarung“ und hatte folgenden Inhalt: „Als Calypso Hausmeister war, Timon erworben (gekauft) von Exikestos das Feld des Apollonius und das Lagerhaus mit den Krügen, (gegen einen Preis) fünftausend Drachmen (Die hohe Höhe des Angebotspreises deutet darauf hin, dass es sich bei dem Verkauf um ein sehr großes Gebiet handelte, und die Existenz des Lagerhauses mit den Krügen bezeugt, dass zumindest ein Teil der Fläche ein Weinberg war).

An dieser Stelle müssen wir auch die Gazorou-Resolution erwähnen (April von 167 BC), Stadt des Strymonas-Tals, nördlich von Amphipolis, Der Text bezieht sich auf die Anpflanzung von Weinreben und Bäumen auf öffentlichen Grundstücken, von privaten Freiwilligen, denen in ihrem Namen Privilegien für die Ausbeutung der Felder eingeräumt werden.

Pangeo, Philipp und Alexander der Große

Allerdings zeichnete sich das Gebiet von Pangaios in der Antike nicht nur durch seine Weinreben aus. Es war im Allgemeinen und in jeder Hinsicht sehr fruchtbar. Pangaeo selbst war berühmt für seine großen Wälder, Daraus entstand das berühmte Schiffsbauholz, dessen Wert erstmals der persische General Megavazos erkannte, dessen Worte an den persischen König gerettet von Herodot ((E), 23): Oh König, was tat, dass du einem sehr fähigen und weisen Griechen das Recht gegeben hast, (bedeutet der Tyrann von Milet Istiaio), zu bauen, um die Myrcinus, wo gibt es reichlich Schiffbauholz, Holz für Ruder und Silber!..» Auch Thukydides lobt in seiner Geschichte dieses Holz für den Schiffbau, Ich halte es für ideal für den Bau der Holzschiffe dieser Zeit, dank dessen der spartanische General Brasidas, die 424 BC, nach der Einnahme von Amphipolis, ließ sich in Strymons nieder, Werften im Raum Amphipolis, für den Bau dreijähriger Schiffe, (Thukydides Geschichte des Peloponnes. Krieg 4.108). Aber auch Philipp und Alexander der Große, Aus diesem Holz des Pangaeus bauten sie ihre Flotte. Tatsächlich erzählt uns Arrian, dass Alexanders Flotte im Kerkinitis-See lag, durch den der damals fließende Fluss Strymonas hineinfloss und seinen Lauf fortsetzte, das Meer erreicht. Endlich Strabo (Erdkunde, Buch 7, 331) spricht von den Werften von Datos, wofür der französische Archäologe P. Kragen, in seiner Kunst: „Philips, Stadt Mazedonien, von seinen Anfängen bis zum Ende der Römerzeit, Paris 1935″ (Kapitel 1, p. 47, Fußnote 3) sagt, dass es sich zweifellos in den beiden Handelshäfen Neapel und Antisara befand, (des heutigen Kalamitsa), wo das Holz direkt von Pangäo durch den Hals des Berges Symbolos transportiert wurde (Der Autor meint offenbar die aktuelle Passage von Agios Sullas).

Tausendfüßler-Rosen und andere Produkte

Pangaeo war seit der Antike auch für seine berühmten hundertblättrigen Rosen bekannt, was Theophrastus erwähnt, Athenaeus und Plinius und von dem uns die kleinen Wildrosen, die noch heute an den niedrigen Hängen ihren Duft verbreiten, eine Vorstellung davon vermitteln. Der große französische Archäologe und Reisende L. hält die Rosen von Pangaeus für eine ferne Erinnerung. Heuzey, der vor mehr als einem Jahrhundert durch unsere Gegend kam, ist der Name der bekannten Stadt Pangaios mit einer langen Geschichte, von Rodoleivus, enthält die Wurzel „rose = Rose“. Diese Pangaeus-Rosen wurden in der Römerzeit vor allem bei der Zeremonie der Totenverehrung verwendet (Rosalia), die genau darin bestand, sie über den Gräbern der Toten zu verbrennen, während es nicht wenige Autoren gibt, die der Ansicht sind, dass sie in früheren Zeiten in demselben Dionysos-Kult eine ernsthafte Rolle gespielt haben, dessen Orakel in Pangaeo war.

Und die Flachspflanze (Flachs) Es wurde jedoch an den Ufern des Flusses Strymonas angebaut, wo Frauen es gewebt haben, Herstellung von Leinenstoffen für den Bedarf der Haushaltswirtschaft, (Geschichten von Herodot, II, 105).

Theopompos, Libyen, Auch Strabo und andere antike Schriftsteller äußern sich lobend, wie wir bereits anlässlich der Weinreben der Gegend erwähnt haben, für die Euphorie des Landes Visaltia und Amphipolis, die sich westlich und nördlich davon erstreckte, vor allem in Weinreben, Getreide, Feigen und Oliven. Beschlüsse der Stadt Gazorou, wie wir auch gesehen haben, Sie sprechen vom Anbau von Weizen und Gerste, Obstbäume, Veranstaltungen, Olivenhaine und Weinberge, während die Garbe, die die Münzen der Städte Visaltias schmückte, und die zahlreichen Mühlsteine, die in den Ruinen ihrer Städte gefunden wurden, weitere beredte Zeugnisse des Getreidereichtums sind.

Strabo wiederum, Apropos Land der alten Dato-Region, das heißt, des späteren Philippi, spricht von einem „ausgezeichneten und fruchtbaren Land“, während unser bekannter Athener, in seinem Werk „Dipnosophistai“ erwähnt er Theopompos, Im 54. Buch der Historien sagte er charakteristischerweise: „zur Zeit des glücklichen Philippus, König von Mazedonien, in der Gegend von Visaltia, von Amphipolis und Grastonia in Mazedonien, Mitten im Frühling brachten die Feigenbäume Feigen hervor und die Weinreben brachten Trauben hervor, während die Olivenbäume Oliven hervorbrachten, zu einer Zeit, als überall sonst schon damals Sprossen wuchsen“!

Schließlich ist auch der Mythos der Entführung Persephones durch Pluto als wichtiges Element für den großen Getreideanbau seit der Antike anzusehen., der Gott der Unterwelt, Ein bezauberndes Abenteuer, von dem die Alten glaubten, dass es in Nyssa stattfand, „laut“ Anführer Nyssion“, ein heiliges Land, das laut mehreren alten und modernen Historikern (wie der römische Appian und der weise französische Archäologe und Professor zu Beginn unseres Jahrhunderts P. Rebhuhn) es muss in der Region gewesen sein, in der Lykurg regierte, da dieser König der Idoni-Thraker war, die im nördlichen und westlichen Pangaeo lebten, Nysa könnte nur der alte mystische Name dieses Berges sein, in welchem, wie es in der homerischen Hymne an Dionysos heißt, Das Patenkind wuchs in den Tälern und Höhlen auf („Nysis im Glas“) und in dessen Namen man das Wort „Jupiter“ als erste Verbindung sieht, (Dies ist die erste Zusammensetzung vieler thrakischer Geschlechter, wie Jupiter, die Diovisten usw. während es natürlich eine gemeinsame Wurzel mit der von Zeus hat, des großen Gottes der Griechen), als zweite Komposition der Name des Berges „Nysa“. Dionysos war daher für die Thraker der Gott von Nysa, das heißt, der Gott seines heiligen Berges, des Pangäus.

Die Fauna des alten Pangaeus

Pangaeo war aber auch für seine reiche Fauna bekannt, was abgesehen von den aus seinen Felsmalereien bekannten Tieren, (Reh, Reh, Wildschweine usw.) besessen, sowohl der Berg selbst als auch die Umgebung, nach dem, was uns der große Historiker des 4. Jahrhunderts v. Chr. erzählt. Jahrhundert von Xenophon, „Löwen und Panther, Luchse, Panther, Bären". Als Xerxes mit seiner Armee durchzog, um Griechenland zu erobern, die Löwen der Gegend von Visalta, (des heutigen N. Serron) Sie sollen vor allem die Kamele seines Heeres gefressen haben, während laut Herodot im Bereich der Mündung des Flusses Nestos auch Löwen und Wildochsen mit großen Hörnern existierten, wo, neben einer Stadt namens Pistyros, (wo das heutige Pontoleivados liegt), Es gab auch einen Salzwassersee, der sogar voller Fische war, wie Herodot immer sagt, trocknete die Garben aus, die Xerxes auf seinem Feldzug gegen Griechenland mitbrachte. Wenn wir dazu noch die Tiere hinzufügen, die die Stämme der Region auf ihren Münzen darstellen, (Bullen, Wildschweine, Adler, Ziegen, Hasen, Pferde, Ziegen, Stockenten, Gänse, Schlangen, Eidechsen, verschiedene Vögel usw.), die, nach Meinung des englischen Archäologen ST. CASSON sind nicht nur Symbole, sondern repräsentieren Produkte der Region, dann haben wir ein vollständiges Bild der Fauna der Gegend. Speziell für Pferde verweisen wir noch einmal auf die Geschichte des Thukydides und zwar auf seine Referenz (5.6 und 10) derjenige, der sich auf die Versammlung vieler Pferde innerhalb der Mauern von Amphipolis bezieht, während im Gegenteil keine Nachrichten aus der Antike über die definitiv große Viehzucht in der Gegend erhalten geblieben sind.

Die Fische auch und die Aale der Flüsse der Pangaios-Region und insbesondere des Kerkinitis- und Strymonas-Sees, (Tatsächlich fischten die Aale nach ihnen und trübten das Wasser), sind uns von Aristoteles bekannt (Tiergeschichte, IX,45) und Athen (Dinner-Sophisten 1.76.13), Eine weitere Vorstellung davon liefert eine Inschrift, die in der Gegend von Philippi gefunden wurde, woraus folgt, dass ein römischer Bewohner von Philippi, das Opium von Frondo, hatte in der Gegend von Philippi eine Fischfarm gegründet (Schwimmzelle)! Allerdings liegen uns keine antiken Quellen vor, die über den Meeresreichtum der Region berichten, außer vielleicht den Münzen von Thassos, auf denen sehr oft Delfine abgebildet waren, sowie aus verschiedenen Muscheln, die in großer Zahl in den Ruinen prähistorischer Küstensiedlungen und thasischer Küstenhandels- und hellenischer Städte gefunden werden, die das Gebiet zwischen Strymonas und Nestos bedeckten.

Abschließend stellen wir hier fest, dass Philip, man hat von Anfang an die große Bedeutung der heutigen Ebene erkannt (der Tenagos) von Philippi, große Teile des damals riesigen Marschlandes von Philippi entwässert und bewirtschaftet. Für dieses großartige Werk, Theophrastus, in seinem Werk „On Plants of Cause“., über die Gegend reden (was sehr wahrscheinlich ist, dass er sie sehr gut kannte), sagt über diese Austrocknung, die andere bestehen mussten 2.300 Jahre, die er in seinem Jahrzehnt abschließen muss 1930 vom griechischen Staat: » Früher gab es in Philippi mehr Fröste, nicht jetzt, weil das Wasser entwässert und der Boden kultiviert wurde, hat viel weniger. Und die Luft ist dünner (trocken) und warum das Wasser abgelassen und der Boden bearbeitet wurde. Denn dieser Bereich bleibt unfruchtbar, und kälter ist es dichter (flüssig) Es hat Luft, weil es bewaldet ist und nicht einmal die Sonnenstrahlen leicht erreichen können, und der Wind weht auch nicht, während sie gleichzeitig (das Gebiet) es hat auch viel Wasser, aktuell oder stationär. Dies geschah auch rund um die Kriniden, als die Thraker sie bewohnten, denn die ganze Ebene war voller Bäume und Wasser.

Auch der römische Historiker Plinius spricht von der gleichen Austrocknung (Naturgeschichte, 17,30) wie folgt: rund um Philippi trocknete die Kultur aus, die Region veränderte die Einstellung des Klimas., und schließlich eine Inschrift aus der Zeit von M. Alexander, das in Philippi gefunden wurde und von D. erwähnt wird. Lazaridis bezieht sich in seinem Werk „PHILIPPI“ auf dasselbe Werk.

ALEXANDER PHILIPPOS

Silber und Gold

Allerdings werden die Produkte aus dem fruchtbaren Land rund um die Pangaeo-Region und den riesigen Wäldern produziert, worüber wir bereits gesprochen haben, sie waren nichts im Vergleich zu den Schätzen ihrer Minen. Über Jahrhunderte lieferten die reichen Minen von Pangaeus reichlich Gold und Silber, um Herodot sagen zu lassen (VII, 112), „die Pangaion-Uros, ein tolles und hohes, während Gold und Silber Metalle sind, sie spinnen sie, Pierres und Odomands und sogar Satrai“, Strabo, „dass die meisten Metalle in den Crinisions Gold sind.“, wo die heutige Stadt Philippi gegründet wird, in der Nähe des Berges Pangaeus. Und dieses Pangäon-Gold und -Silber enthält Metalle, und über und innerhalb des Flusses Strymons bis nach Paionia. Und selbst diejenigen, die das paionische Land durchsuchen, finden Goldpartikel., und Euripides, in der Tragödie von „Risos“ den Pangeon „einen Berg voller Goldmengen“ zu nennen, dessen Erde Silber birgt“. Die Suche nach Gold war daher im Laufe der Jahrhunderte das wichtigste Thema der Region und ist das Geheimnis ihrer gesamten Geschichte. Der Reiz des schnellen Gewinns, Aufrechterhaltung einer fieberhaften Energie unter den Eingeborenen, Es hat nie aufgehört, bei den umliegenden Völkern Lust und Gier zu wecken und gleichzeitig den Unternehmergeist aller Griechen zu provozieren. (An dieser Stelle verweise ich auf die große Sympathie, die Kimon beim athenischen Volk erlangte, der Sohn des persischen Siegers bei Marathon Miltiades, als er zum ersten Mal den Hafen der Neun Straßen besetzte, (von den späteren Amphipolis), Iona, die 475 z.b.. Plutarch sagt charakteristisch (Kim., 7): "Warum also (die Athener) Sie schätzten Kimons Arbeit sehr; Weil er ihnen ein sehr fruchtbares und schönes Land geschenkt hat.“. Mit anderen Worten: Die Athener, Hinter den Mauern des eroberten Iona sahen sie bereits, dass ihnen die Reichtümer eines mythischen Landes geboten wurden, und ihre Dichter begannen, die Mythen der Idonen zum Thema zu machen und die vom Gott Strymon bewässerten Gebiete zu beschreiben.

Der Reichtum an natürlichen Ressourcen der Region, die bereits seit homerischen Jahren die Aufmerksamkeit der Phönizier auf sich gezogen hatte, dass sie sich von ihrer Kolonie auf Thassos aus sicher auch an die gegenüberliegenden Küsten erstreckten, (etwas, das durch den Mythos von Phoenix Cadmus bestätigt wird, der als Erster die Edelmetalle des Pangaeus selbst entdeckt haben soll, vom phönizischen Wort paga, was bedeutete, dass das Treffen Pangaeo seinen Namen gab), zeichnete im 7. Jahrhundert v. Chr., während der großen griechischen Kolonisationen die Aufmerksamkeit der Parier, Bewohner der ägäischen Insel Paros, Siedler aus denen, unter der Leitung von Telesiklis, Der Vater des ersten europäischen Lyrikers Archilochos ließ sich zunächst auf Thassos nieder, wo sie eine Kolonie gründeten und begannen, den Mineralienreichtum der Insel auszubeuten, Marmor und Schiffbauholz, Sie kommen und kolonisieren es und lassen sich darin nieder.

Der Dutton, Das ist der älteste Name der Kriniden, des späteren Philippi, Es wurde im Laufe der Antike für den enormen Reichtum seiner Goldminen berühmt. Daher war der Ausdruck „Daton der Güter“ ein sprichwörtlicher Ausdruck, der den alten Griechen sehr am Herzen lag und den größten Überfluss und den größten Reichtum bedeutete, den man sich vorstellen konnte. Eine einzige Mine dieses reichen Landes, das der ausgegrabenen Materie, welche Tradition aber auch die meisten Wissenschaftler (wie P. Rebhuhn) sie platzieren es in Pangäo, obwohl bereits einige jüngere Forscher, (wie das General Ephorate of Antiquities des IH, das Ephorate of Prehistoric and Classical Antiquities usw.. Chaido Koukouli - Chrysanthaki) Mit überzeugenden Argumenten neigen sie dazu, zu beweisen, dass sie, (die, Ich erwähne nebenbei, dass es durch Thukydides berühmt wurde, der dort Ländereien hatte und dort den Peloponnesischen Krieg schrieb), es befand sich eher in den Bergen des Beckens als im Pangäo, den Thasiern zugeschrieben, der bereits in den frühen Jahren des 5. Jahrhunderts v. Chr. beutete die gesamte Küste zwischen Strymons und Nestos aus, das sogenannte Thasian Epirus oder Perea, 80 Talanta, das heißt, viel mehr als alle Wohlstand erzeugenden Quellen ihrer Insel. Schließlich, als Philipp II. später die Minen der Gegend von Philippi und Pangaeus besetzte und seine Bergbaubetriebe und -methoden besser organisierte, förderte aus den neuen Lagerstätten mehr als 1.000 Talanta Zeit, (eine sagenhafte Menge, wenn man bedenkt, dass man mit einem Talent das kaufte, was man mit sechs Millionen Drachmen im Jahr kaufte 1915!). Aus diesen Minen stammten die Goldmünzen von Amphipolis, rund um 400 BC, der Konföderation der Chalkidiker von Chalkidiki um 392 - 358 BC, der Thasier im Landesinneren (THASSION EPIRO) rund um 361 z.b.. und vor allem die große Anzahl goldener Statere von Philipp und seinem Sohn, Alexander der Große, mit dem die gesamte damals bekannte Welt erobert wurde und zu einem einzigen Raum für die Entwicklung und Verbreitung der griechischen Kultur wurde.

Und ich schließe diesen kurzen Artikel über die Wirtschaftsgeographie der Pangaeo-Region in der Antike, mit meinem Hinweis auch auf einige andere Mineralien, deren Existenz und Bergbau in der Gegend durch die noch heute zu findenden Spuren antiker Bergbaubetriebe belegt sind. Das war das Kupfer (Pangeo, Schwierig, Symbol), das Bügeleisen (Symbol), Blei usw., der Marmor von Thassos und vielleicht auch von Pangaios, während schließlich der Name der Stadt Argilos, Kolonie der Bewohner der Kykladeninsel Andros, dessen Ausgrabung bereits auf der Nationalstraße Kavala - Thessaloniki sichtbar ist, nach Kerdyllia, zeugt von der Existenz und Ausbeutung des gleichnamigen Minerals, nützlich für die Herstellung aller Arten von Tongegenständen für den täglichen und rituellen Gebrauch.

¬ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

1. CASSON Stanley, M.A: "Mazedonien, Thrakien und Illyrien, ihre Beziehungen zu Griechenland von der frühesten Zeit bis zur Zeit Philipps, des Sohnes des Amyntas, Oxford University Press, 1926″.

2. KRAGEN P.: Philippi, Stadt Mazedonien von ihren Anfängen bis zum Ende der Römerzeit, Ausgabe 1935.

3. DIMITSA Margariti: Alte Geographie von Mazedonien, Fotokopie-Neuauflage des Jahres 1988, der Originalausgabe.

4. HEUZEY L. – DAUMET H: Mazedonische Archäologische Mission, Ausgabe 1876.

5. LAZARIDE Dimitriou: DER PHILIPPIS, Ausgabe 1956.

6. LAZARIDE Dimitriou: AMPHIPOLIS UND TON, Ausgabe

7. REBHUHN Paul: KULTE UND MYTHEN VON PANGEA, Ausgabe 1910.

8. SALVIAT F. Alte Reben und Weine von Maronee bis Mendee: Artikel nach Projekt: SPEICHER. LAZARIDE: Polis und Städte im antiken Mazedonien und Thrakien, Tagungsband der Archäologischen Konferenz, Kavala 9-11/5/1986.

9. Samsar Dimitriou, Historische Geographie Ostmakedoniens in der Antike, Thessaloniki 1976.

Thodoros Demosth schreibt. Lymberakis