GEOGRAFÍA ECONÓMICA EN THS Pangeo MONTAÑA ZONA EN ANTIGUA Y DE LA CONQUISTA ROMANA
El sobre Pangeo término país, con las vastas llanuras de Serres y Philippi, regado por los ríos Strymon y Aggitis, Fue en la antigüedad muy fértil, mientras que al mismo tiempo el subsuelo ocultó abundantes metales preciosos. Era por lo tanto naturales, durante todo el curso de esta región en la historia, desde los primeros tiempos históricos, travesía está estrechamente ligada a la riqueza material, que atrajo como un imán ciudades, pueblos y conquistadores.
A partir de la flora de este país y de t "productos agrícolas producidos de la tierra, estamos obligados a estar de pie primero y n "Dedicamos un capítulo aparte de nuestro artículo en" un producto que hasta hoy le da al área de la identidad más característica. Esta camiseta "viñedos y Paggeo vino y sobre todo los términos de símbolos actuales, (que los antiguos griegos no suelen distinguirse de Pangeo), que la presencia abundante y duradera del testigo, aparte de fuentes históricas, conchas numerosos cráteres y oenochoae encontrados en las ruinas de antiguos asentamientos en la región.
Ya desde la época homérica, la zona de Pangeo y especialmente el actual monte Sínvolos, que se extiende al sur de este último y desde Strymonas hasta la actual Kavala era famosa por sus viñedos, que hasta hoy se han cultivado sin parar durante siglos. También era famoso por el vino producido a partir de sus vides., el famoso "vino bíblico" de los antiguos griegos.
Los fénix, que antes de que los griegos del sur de Grecia aparecieran en nuestra zona, habían colonizado Tasos, trajeron un tipo de vid de la ciudad de Byvlos en Fenice a la costa frente a Tasos, por donde hoy pasa la nueva carretera costera Kavala-Salónica.
Para el origen de este vino de Fenicia, Athenaios, (Un griego que vivió durante la época de Marco Aurelio o sus sucesores., Septimio y Alejandro Severo), en su obra "CENA SOFISTA" ((b) 29) dice al respecto:
"Y el vino de Byvlin alabo al santo Fénix,
pero no lo pongo con el vino de Lesbos.
Por primera vez si lo bebes una vez., antes de que te acostumbres,
te parecerá más fragante que el vino de Lesbos,
porque su fragancia con el tiempo, como si hubiera vuelto, él lo tomó
pero como si estuviera borracho a menudo, te parecerá peor.
Pero no hay vino más caro de Lesbos,
y ambrosía sola. ¿Qué pasa si algunos cabrones se burlan de mí?
y dicen que el mejor vino "es el de Fenice,
Me importan un comino.
De la vid fenicia, Vyvlina también debe su nombre. (o Biblias) montañas, es decir, el símbolo del monte actual y el vino de la región., que Hesíodo menciona por primera vez en su epopeya didáctica "Trabajos y días" de la siguiente manera:
ah! y yo podría ser
en la espesa sombra de alguna roca y también tengo ¬vino bíblico¬
y pitta hecho con leche de cabra puede aliviar el alboroto
y carne de novilla que aún no ha parido
y acaba de hartarse de comer en el prado
así como erifianos recién nacidos.
Y ahí abajo sentado a la sombra,
que podría beber vino color de fuego
y deja que mi corazón se regocije en la dicha,
con mi cara vuelta contra su animado soplar
Zefiro.
Y sacando agua corriente de una fuente inagotable que nada
no la nubla,
Remuevo tres partes de agua y una parte de vino..
Por otro lado, este mismo vino famoso de nuestra región., Epicarmo, poeta cómico de E" antes de Cristo. siglo dice que fue producido en las montañas bíblicas de Tracia, que, a su vez, Arménidas sitúa en la zona de Antisari y Oisym, (las ruinas del primero estaban ubicadas en la zona de la actual Kalamitsa Kavala y las del segundo en la colina y a orillas de las dunas de arena de la actual Nea Peramou.): Y Arménidas de Tracia es el país de Biblian., Tisari y Osimen están prohibidos.).
Eurípides en la tragedia de "ION", (lírica 1194-1995) dice que en un banquete celebrado en Delfos, El vino bíblico se mezcló con agua en cráteres dorados.: ("Y se hizo el silencio. Y luego otra vez llenamos los cráteres sagrados, con agua y bebida de la Biblia")
Philllios también habla de este mismo vino., poeta cómico de la antigua comedia ática, como lo hizo el romano Aquiles Tacio, mientras que Teócrito en sus “Idilios”. (ΧIV,4) Dice que el héroe de Esquines., en una celebración en el campo, dijo: "Abrí el vino de la Biblia para mis amigos., fragante, cuatro años, lo cual fue como naahe tan pronto como salió de la prensa")
Hesiquio también dice que bivlinus es un tipo de vino y variedad de uva en Tracia., y Esteban el Bizantino: "Biblia. País de Tracia. de este el vino bíblico".
Finalmente, no puedo dejar de mencionar lo que el propio Ateneo dice arriba, en su obra "CENA SOFISTA", que “Hippis el Riginus (historiador de la era de las guerras persas.) informó que la liana llamada "ileos", También llamados "libros"..
Esta es Pollis la argiva., quien reinó sobre los siracusanos, lo trajo por primera vez a Siracusa desde Italia. Entonces se convierte en un vino bíblico., el vino dulce que los sicilianos llaman "Pollios".
Sin embargo, la vid no se cultivaba únicamente en las tierras que se extendían al sur de la montaña Symbolos.. Y la rica llanura del río inferior de Strymons, que se extiende al norte y al oeste de Anfípolis era famosa por su euforia en la antigüedad. Sin embargo, no parece probable que se cultivara en esta zona, al menos antes del 4 a.C.. siglo, alguna variedad de uva de marca, como ella por ej.. quién produjo el vino bíblico o el vino de Mendes (antigua ciudad de Halkidiki) etc.. Y la escasa evidencia de cultivo de uvas en el área en cuestión respalda esta opinión..
Teopompos habló por primera vez sobre el cultivo de la vid en la zona del bajo río Strymons y especialmente en Visaltia y Anfípolis., en el libro 54 de sus Historias, ya que el pasaje relevante fue salvado por el precioso Atenea, en la citada obra de "DIPNOSOPHISTAI", (Veremos el texto de Teopompos más adelante en este artículo.).
El demócrata. Lazaridis, una vez Superintendente de Antigüedades de Macedonia Oriental y Tracia, publicó durante su vida algunos contratos de venta que procedían de la zona de Anfípolis. Dos de ellos se refieren a la venta de vides:
(a)) el unico contrato, (inscripción del siglo III a.C.. que fue encontrado en Mesolakkia Serres, (BCH 85 (1961), ΣΕΛ. 431), tenia el siguiente contenido: "Por el bien de la buena suerte. Nicolás, el hijo de Melantadis, compró un viñedo de Asandros (extenso) seis placeres (Acerca de 5.200 de la plaza de hoy. medidas), anti (precio) trescientos veinte dracmas".
(b)) El segundo contrato, (inscripción del 4 a.C.. siglo encontrado en Nea Kerdyllia, (BCH 85 (1961) se trataba esencialmente de un "acuerdo de expulsión" y tenía el siguiente contenido: “Cuando Calipso era el cuidador, Timón adquirió (compró) de Exikestos el campo de Apolonio y el almacén con las tinajas, (a cambio de un precio) cinco mil dracmas (la gran cantidad del precio de venta indica que la venta involucró un área muy grande, y la existencia del almacén con las tinajas atestigua que al menos una parte del terreno era viñedo).
En este punto también debemos mencionar la resolución de Gazorou (abril de 167 por ejemplo), ciudad del valle de Strymonas, al norte de Anfípolis, cuyo texto se refiere a la plantación de vides y árboles en terrenos públicos, por voluntarios privados, a quienes se les conceden privilegios para la explotación de los campos en su nombre.
Pangeo, Felipe y Alejandro Magno
Sin embargo, la zona de Pangaios no se distinguía en la antigüedad sólo por sus vides.. Fue en general y en todos los aspectos muy fértil.. La propia Pangaeo era famosa por sus grandes bosques., que proporcionó la famosa madera de construcción naval cuyo valor fue reconocido por primera vez por el general persa Megavazos, cuyas palabras al rey persa fueron salvadas por Heródoto ((E), 23): oh rey, Qué hiciste, que le diste el derecho a un griego muy capaz y sabio, (se refiere al tirano de Mileto Istiaeus), para construir Myrkino, donde abunda la madera de construcción naval, madera para remos y plata!..» Tucídides también elogia esta misma madera de construcción naval en su Historia., considerándolo ideal para la construcción de los barcos de madera de aquella época, gracias a lo cual el general espartano Brasidas, el 424 por ejemplo, después de la captura de Anfípolis, se instaló en Strymons, astilleros en la zona de Anfípolis, para la construcción de barcos de tres años., (Tucídides Historia del Peloponeso. Guerra 4.108). Pero también Felipe y Alejandro Magno, Con esta madera de Pangeo construyeron su flota.. De hecho, Arriano nos cuenta que la flota de Alejandro estaba en el lago Kerkinitis., a través del cual el río Strymonas, que flotaba en ese momento, desembocó en él y continuó su curso a través de él., llegó al mar. Finalmente Estrabón (Geografía, libro séptimo, 331) habla de los astilleros de Datos, para lo cual el arqueólogo francés P. Cuello, en su trabajo: “Philips, ciudad de macedonia, desde sus orígenes hasta el final de la época romana, París 1935″ (capitulo 1, ΣΕΛ. 47, nota 3) dice que sin duda fue en los dos puertos comerciales de Nápoles y Antisara, (del Kalamitsa de hoy), donde la madera era transportada directamente desde Pangaeo a través del cuello del monte Symbolos (el autor evidentemente se refiere al pasaje actual de Agios Sullas).
Rosas ciempiés y otros productos.
Pangaeo también fue famosa desde la antigüedad por sus famosas rosas de cien pétalos., que menciona Teofrasto, Ateneo y Plinio y de quien nos dan una idea las pequeñas rosas silvestres que aún esparcen su fragancia en sus laderas bajas.. El gran arqueólogo y viajero francés L considera las rosas de Pangeo como un recuerdo lejano. Heuzey que pasó por nuestra zona hace más de un siglo, nombre mismo de la conocida ciudad de Pangaios con una larga historia., de Rodoleivus, que contiene la raíz "rosa = rosa". Estas rosas de Pangaeus en la época romana se utilizaban especialmente en la ceremonia de adoración a los muertos. (rosalía), que consistía precisamente en quemarlos sobre las tumbas de los muertos, si bien no son pocos los autores que consideran que en épocas anteriores jugaron un papel serio en este mismo culto a Dioniso, cuyo oráculo estaba en Pangaeo.
y la planta del lino (Lino) sin embargo, se cultivó en las orillas del río Strymonas., donde las mujeres lo tejieron, Fabricación de tejidos de lino para las necesidades de la economía doméstica., (Historias de Herodoto, II, 105).
Teopompos, libio, Estrabón y otros escritores antiguos también hablan muy bien, como ya os comentamos con motivo de las viñas de la zona, por la euforia de la tierra de Visaltia y Anfípolis, que se extendía al oeste y al norte de este último, especialmente en vides, cereales, higos y aceitunas. Resoluciones de la ciudad de Gazorou, como también hemos visto, hablan de cultivar trigo y cebada, arboles frutales, eventos, olivares y viñedos, mientras que la gavilla que adornaba las monedas de las ciudades de Visaltia y las numerosas piedras de molino encontradas en las ruinas de sus ciudades son testimonios más elocuentes de la abundancia de grano..
Estrabón a su vez, hablando de la tierra de la antigua región de Dato, es decir, del Filipo posterior, habla de un "país excelente y fructífero", mientras nuestro familiar ateniense, en su obra "Dipnosophistai" menciona que Theopompos, en el libro 54 de Historias dijo característicamente que "en tiempos del afortunado Felipe, rey de macedonia, en la zona de Visaltia, de Anfípolis y Grastonia en Macedonia, en plena primavera las higueras producían higos y las vides producían uvas, mientras los olivos daban aceitunas, en un momento en que en todas partes ya entonces crecían los brotes"!
Por último, el mito del rapto de Perséfone por Plutón también debe considerarse un elemento importante para el gran cultivo de cereales desde la antigüedad., el dios del inframundo, Una encantadora aventura que los antiguos creían que tuvo lugar en Nisa., "según" el líder Nyssion ", una tierra sagrada que según varios historiadores antiguos y modernos (como el romano Apio y el sabio arqueólogo y profesor francés de principios de nuestro siglo P. perdrizet) debe haber sido en la región donde reinó Licurgo, ya que este último era rey de los tracios idonos, que vivía en el norte y oeste de Pangaeo, Nysa sólo podría ser el antiguo nombre místico de esta misma montaña., en el cual, como dice el himno homérico a Dioniso, el niño ahijado creció en los valles y cuevas ("Nysis en vaso") y en cuyo nombre se ve la palabra "Júpiter" como primer compuesto, (que es el primer compuesto de muchos géneros tracios, como Júpiter, las Diovisse, etc.. aunque por supuesto tiene una raíz común con la de Zeus, del gran Dios de los griegos), como segunda composición el nombre de la montaña "Nysa". Por tanto, Dioniso era para los tracios el dios de Nisa., es decir, el dios de su monte santo, de Pangeo.
La fauna del antiguo Pangeo
Pero Pangeo también era famoso por su rica fauna., que además de los animales conocidos por sus pinturas rupestres, (Venado, Corzo, jabalíes, etc.) poseído, tanto la montaña como sus alrededores, según nos cuenta el gran historiador del IV a.C.. siglo de Jenofonte, "leones y panteras, linces, panteras, osos". Cuando Jerjes pasó con su ejército para conquistar Grecia, los leones de la zona de Visalta, (del N de hoy. Serron) se dice que devoraron especialmente los camellos de su ejército., mientras que según Heródoto, en la zona de la desembocadura del río Nestos también existían leones y bueyes salvajes de grandes cuernos., donde, junto a una ciudad llamada Pistyros, (donde los Pontoleivados de hoy), También había un lago de agua salada que incluso estaba lleno de peces y que, como siempre dice heródoto, Secó las gavillas que Jerjes trajo consigo en su campaña contra Grecia.. Si a estos le sumamos los animales representados por las tribus de la región en sus monedas, (toros, jabalíes, águilas, cabras, liebres, caballos, cabras, ánades reales, gansos, serpientes, lagartos, varias aves, etc.), que, según la opinión del arqueólogo inglés ST. CASSON no son sólo símbolos sino que representan productos de la región., entonces tenemos una imagen completa de la fauna de la zona.. Especialmente para los caballos nos remitimos nuevamente a la Historia de Tucídides y, de hecho, a su referencia. (5.6 y 10) el relacionado con la reunión de muchos caballos dentro de las murallas de Anfípolis, que, por el contrario, no se conserva ninguna noticia desde la antigüedad sobre la ciertamente importante ganadería de la zona.
También los peces y las anguilas de los ríos de la región de Pangaios y especialmente del lago de Kerkinitis y Strymonas., (de hecho, las anguilas las pescaban, enturbiando las aguas), nos son conocidos por Aristóteles (Historia animal, IX,45) y Atenas (Cena sofistas 1.76.13), mientras que otra idea sobre ellos la da una inscripción encontrada en la zona de Filipos, de lo cual se deduce que un residente romano de Filipos, el opio de frondo, había establecido una piscifactoría en la zona de Filipos (celda de natación)! Sin embargo, no disponemos de fuentes antiguas que hablen de la riqueza marina de la región., excepto quizás las monedas de Tasos que muy a menudo llevaban delfines, así como de varias conchas que se encuentran en grandes cantidades en las ruinas de asentamientos prehistóricos costeros y ciudades helénicas y comerciales costeras de Thasian que cubrían el área entre Strymonas y Nestos..
Finalmente, notamos aquí que Felipe, Viste desde el principio la gran importancia de la llanura actual. (de los tenagos) de Filipos, drena y destina al cultivo gran parte del entonces inmenso pantano de Filipos. Por esta gran obra, Teofrasto, en su obra "Sobre las plantas de la causa", hablando de la zona (lo cual es muy probable que la conociera muy bien), dice sobre esta desecación, que otros tuvieron que pasar 2.300 años para completar en su década 1930 del estado griego: » Antes en Filipos había más heladas, ahora no, porque las aguas han sido drenadas y la tierra cultivada, tiene mucho menos. Y el aire es más fino (seco) y por qué se drenaron las aguas y por qué se labró la tierra. Porque esa zona que permanece yerma, y más frío es más denso (líquido) tiene aire porque es arbolado y ni siquiera los rayos del sol le llegan fácilmente, ni soplan los vientos, mientras que al mismo tiempo ella (el área) también tiene mucha agua, actual o estacionario. Esto también sucedió alrededor de las Krinides cuando los tracios las habitaban., porque toda la llanura se llenó de árboles y agua..
El historiador romano Plinio también habla de la misma desecación. (Historia natural, 17,30) como sigue: alrededor de Filipos la cultura secó la región cambió la actitud del clima", y finalmente una inscripción de la época de M. Alexandrou, que fue encontrado en Filipos y es mencionado por D. Lazaridis en su obra “PHILIPPI” se refiere a esa misma obra.
ALEJANDRO FILIPOS
Plata y oro
Sin embargo, los productos producidos por las tierras fértiles alrededor de la región de Pangaeo y los vastos bosques de, de la que ya hemos hablado, no eran nada comparados con los tesoros de sus minas. Durante siglos, las ricas minas de Pangeo proporcionaron oro y plata en gran abundancia., para hacer decir a Heródoto (VII, 112), "los Pangaion uros, uno grande y alto, mientras que el oro y la plata son metales, los hacen girar, Pierres y Odomands e incluso Satrai", Estrabón "que la mayoría de los metales son oro en las Crinisions, donde se funda la actual ciudad de Filipos, cerca del monte Pangeo. Y este Pangaeon de oro y plata tiene metales., y a través y dentro del río Strymons hasta Paionia. E incluso aquellos que exploran la tierra Paionia encuentran partículas de oro.", y Eurípides, en la tragedia de "Risos" llamar al Pangeon "una montaña con volúmenes de oro", cuya tierra esconde plata". La búsqueda de oro fue, por tanto, la cuestión más importante para la región durante siglos y es el secreto de toda su historia.. El atractivo de una ganancia rápida, manteniendo entre los nativos una energía febril, nunca dejó de incitar la lujuria y la codicia en los pueblos circundantes y al mismo tiempo provocar el espíritu emprendedor de todos los griegos.. (En este punto me refiero a la gran simpatía que Cimón se ganó entre el pueblo ateniense, el hijo del vencedor persa en Maratón Milcíades, cuando ocupó por primera vez el puerto de las Nueve Calles, (de la posterior Amphipolis), iona, el 475 por ejemplo. Plutarco dice característicamente (Kim., 7): “Entonces ¿por qué (los atenienses) valoraron mucho el trabajo de Kimon; Porque les dio una tierra muy fructífera y hermosa.". En otras palabras, los atenienses, detrás de los muros de la conquistada Iona vieron que ya se les ofrecían las riquezas de una tierra mítica., y sus poetas comenzaron a tomar como tema los mitos de los Idones y a describir las regiones irrigadas por el dios Estrimón..
La riqueza de recursos naturales de la región., que ya había atraído la atención de los fenicios desde los años homéricos, que desde su colonia en Tasos es seguro que también se extendieron a las costas opuestas, (algo que confirma el mito del Fénix Cadmo, de quien se dice que fue el primero en descubrir los metales preciosos del propio Pangeo, de la palabra fenicia paga, que significaba reunión dio su nombre a Pangaeo), dibujado durante el siglo VII a.C., Durante las grandes colonizaciones griegas la atención de los parios, residentes de la isla egea de Paros, colonos de los cuales, liderado por Telesiklis, padre del primer poeta lírico europeo Arquíloco se estableció por primera vez en Tasos, donde fundaron una colonia y comenzaron a explotar la riqueza mineral de la isla., mármoles y maderas de construcción naval, vienen y lo colonizan y se instalan en él.
El Dutton, cual es el nombre más antiguo de las Krinides, del posterior Filipos, se hizo famosa en la antigüedad por la enorme riqueza de sus minas de oro. Así, la expresión "Daton de los bienes" era una expresión proverbial muy querida por los antiguos griegos y significaba la mayor abundancia y la mayor riqueza que uno pudiera imaginar.. Una sola mina de este rico país, el de la Materia Excavada, qué tradición pero también la mayoría de los científicos (como P. perdrizet) lo colocan en pangaeo, aunque ya algunos investigadores más jóvenes, (como el Eforato General de Antigüedades del IH" Eforato de Antigüedades Prehistóricas y Clásicas, etc.. Haido Koukoulis – Chrysanthakis) con argumentos convincentes tienden a demostrar que ella, (que, Menciono de paso que Tucídides lo hizo famoso., que tenía propiedades en él y escribió la Guerra del Peloponeso allí), estaba en las montañas de la Cuenca en lugar de Pangaeo, atribuido a los thasianos, quien ya en los primeros años del siglo V a.C.. Explotó toda la costa entre Strymons y Nestos, el llamado Epiro Tasiano o Perea, 80 Talanta, es decir, mucho más que todas las fuentes productoras de riqueza de su isla. Final, cuando Felipe II" ocupó posteriormente las minas de la zona de Filipos y Pangeo y organizó mejor sus operaciones y métodos mineros, estaba extrayendo de los nuevos yacimientos más de 1.000 tiempo Talanta, (una cantidad fabulosa, si se considera que con un talento se compraba lo que se compraba con seis millones de dracmas al año 1915!). De estas minas salieron las monedas de oro de Anfípolis., alrededor de 400 por ejemplo, de la confederación de Calcidianos de Halkidiki alrededor 392 – 358 por ejemplo, de los thasianos del interior (Thasion Epiro) alrededor de 361 por ejemplo. y sobre todo la gran cantidad de estados de oro de Felipe y su hijo, Alejandro Magno, con el que se conquistó todo el mundo entonces conocido y se convirtió en un espacio único para el desarrollo y difusión de la cultura griega..
Y cierro este breve artículo dedicado a la Geografía Económica de la región de Pangaeo durante la antigüedad., con mi referencia también a algunos otros minerales, cuya existencia y explotación minera en la zona quedan evidenciadas por los vestigios de antiguas explotaciones mineras que aún hoy se pueden encontrar. Estos eran el cobre. (Pangeo, Difícil, Símbolo), el hierro (Símbolo), plomo, etc., el mármol de Tasos y quizás también de Pangaios, mientras que finalmente el nombre de la ciudad de Argilos, colonia de los habitantes de la isla cicládica de Andros, cuya excavación ya es visible en la carretera nacional Kavala - Salónica, después de Kerdyllia, atestigua la existencia y explotación del mineral del mismo nombre, útil para la fabricación de todo tipo de objetos de arcilla tanto para uso cotidiano como ritual.
¬ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
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- DIMITSA Margarita: Geografía antigua de Macedonia, fotocopia reedición del año 1988, de la edición original.
- HEUZEY L. – DAUMET H.: Misión arqueológica de Macedonia, asunto 1876.
- LAZARIDE Dimitriou: LAS FILIPINAS, asunto 1956.
- LAZARIDE Dimitriou: ANFIPOLIS Y ARCILLA, asunto
- PERDRIZET Pablo: CULTOS Y MITOS DE PANGEA, asunto 1910.
- salviat f. Viñedos y vinos antiguos de Maronee a Mendee: Artículo por proyecto: MEMORIA. LAZARIDA: Polis y ciudades de la antigua Macedonia y Tracia, Actas de la Conferencia Arqueológica, Kavala 9-11/5/1986.
- Samsar Dimitriou, Geografía histórica de Macedonia oriental durante la antigüedad, Salónica 1976.
Thodoros Demosth escribe. Lymberakis
