Une ville du Nord de la Grèce avec la riche histoire et contexte affair, intérêt du public pour 2014 avec une énorme découverte… et une tombe à la recherche de l'enoiko de.
Amphipolis ainsi que l'une des principales villes de Macédoine dans l'antiquité, C'est dans le Roman times un centre urbain particulier dans la région, Elle fut le siège de la circonscription administrative “Première macédonienne” siège de l'évêque dans les premiers temps chrétiens.
Les premiers résultats qui relie Amphipolis avec le début Christian fois et capturez un remarquable centre religieux de l'époque, mis à jour par des fouilles de, le 1961, l'archéologue Dimitris Lazaridis.
"Mais la plus long axiologon ktirion église Ito paléochrétien fois, Révélé à Bezesteni’ et dans le domaine de Joseph Efthymiadis, À l'est d'apokalyftheisis dans l'année 1961 Colonnade. Ekplixin provoque le fait que quatre palaiochristianikai basilikai eichon construit en très apostasin l'un de l'autre. Royal d Micron seule partie émergé, à savoir le côté oriental à l'extérieur et qu'une partie du côté nord et sud de. Il a été détecté qu'il s'agit d'une largeur de triklitoy Royal 19,85 et prise de diamètre 6,75 m. Le côté sud est apparu sur le film 14,38 m. le nord sur la longueur 11,20 m. Les murs extérieurs de la basilique ont épaisseur 0,80 m. – 0,85 m., le mur de la douille 1 Metron et le pilier 0,78 m. Il a été détecté par un test tranchée genomenis à l'allée centrale, que Royal a plakostrwton dapedon…”, l'archéologue Dimitris Lazaridis dans « proceedings of the archaeological society, la cotation de l'année 1964 avec le thème: « Anaskafai et ereynai à Amphipolis ».
Témoignages écrits révèlent que c'était un point d'arrêt de l'apôtre Paul, vous vous apprêtez à Thessalonique, passé d'Amphipolis et a prêché le christianisme dans la région. Spécifiques, Il est signalé que dans le milieu du 1er siècle de notre ère, autour de 50 a.d., l'apôtre Paul dans son chemin de Philippes à Thessalonique, passé d'Amphipolis. Selon les témoignages oraux, l'apôtre Paul l'année 49 a.d., avec trois compagnons de Silas et Timothy Luke qu'elles arrêtent de Philippes d'Amphipolis, arrêté dans le village de Rodolivos d'Amphipolis, Après la vision d'Apocalypse qui a vu un soir, alors qu'il était dans la Troade, sur la rive asiatique du détroit des Dardanelles, Il a été construit la ville antique de Troie.
Selon la vision, comme mentionné dans le Nouveau Testament dans le livre des actes des apôtres, qui a écrit l'évangéliste, médecin et associé de l'apôtre Paul se réfère spécifiquement: et Paul est apparu au cours de la nuit une vision de "un macédonien femelle se tenait debout, lui plaire et de dire: Passage en Macédoine et nous aider".
Christian Amphipolis est dans le même site archéologique à la place de l'ancienne Acropole. Avec la fin du monde antique, le transfert de la capitale de l'Empire romain à Constantinople et l'établissement du christianisme comme religion officielle de, favorable à une nouvelle période de floraison d'Amphipolis comme un lieu de pèlerinage pour les chrétiens.
"Quand vous étiez dans les pièces d'ereynan avec diakosmisin aplin réflecteurs traverse et divers éléments architecturaux sections nommément colonnes et kiokranwn diakosmisin akanthis doux draps et croix au milieu. Dans les sols d'epichwsews perisynelegisan marqueterie mosaïque sections EC katastrafeisis décoration et des murs de la basilique "mentionne dans ses mémoires, l'archéologue Dimitris Lazaridis.
Au cours du 6ème siècle un témoins en lieu et place des sanctuaires païens de l'ancienne Acropole, continuant les temples monumentaux de la nouvelle religion. Les fouilles ont découvert quatre basiliques de triklites 5ème et 6ème siècle de notre ère. avec des planchers de mosaïque superbe. Le plus impressionnant monument byzantin dans la région est le Temple de perikentros du VIème siècle Basilique, un des rares temples perikentroys précoce en Grèce. Le bord de la ville en témoignent du début de l'ère chrétienne et d'autres trouvailles, comme les inscriptions, en relief, pierres tombales, bateaux, pièces de monnaie et des peintures miniatures. Sous découvrit miliaire (miliaire), ododeiktes, dans quel état le kilométrage de la précédente Station Road. En eux aussi inscrivent le nom du fabricant de l'Egnatia et plus tard de l'anakainistwn.
Malgré la réduction des effectifs de l'ancienne ville, Amphipolis du début de l'ère chrétiens étendu et à l'extérieur de la fortification des murailles. La taille et l'éclat des édifices religieux témoignent du dynamisme de la ville chrétienne au début.
Pestilence, au vie siècle et le mouvement des peuples slaves puis, conduit à la dégradation progressive de la ville et a finalement conduit à sa disparition comme un centre urbain. Selon l'archéologue Stavroula Dadaki, Il y a destruction de monuments et le rétrécissement de la ville, phénomène constaté dans toutes les villes chrétiennes au début du bassin méditerranéen et reflète la période critique de l'Empire byzantin à l'époque. L'absence d'Amphipolis par les sources de la fin du VIIe siècle et après (dernière mention du diocèse Amphipolis devient le 692 a.d.), indique le déclin rapide et l'abandon de. Après l'IXe siècle, la politique domestique de base à l'embouchure de la Struma, Lorsqu'une ville portuaire, le long des lignes de mesobyzantinwn villes-Châteaux, connu sous le nom de Chrysoypolis et dans la vie comme dans le XVIe siècle. Dans la région du Delta du Strymon dispersés bâtiments des années byzantines et post byzantines, soit associée avec le port de Kavala et les chemins qui mènent de la côte à l'arrière-pays, les dépendances du Mont Athos.
Sur les ruines de la Amphipolis historique créé une petite colonie, la Marmarion, qui se trouve au nord du village modern, en dehors de la ville fortifiée et à proximité de la traversée du fleuve Strymon, connu en tant que ressource de marmari, l'ancien pont en bois, et a servi les besoins de stationnement des voyageurs, J'ai coloré la Struma. La vie dans le Marmario a continué dans le post byzantines et début époque ottomane.
Dans le milieu du XIVe siècle dans la région d'Amphipolis opèrent les frères Alexis et John, qui comme des alliés de la commande V Palaiologos John distrait la région des Serbes. Dans 1367 ériger une tour qui consacre le monastère du Pantocrator. La tour s'élève dans les premières pentes de la colline, près du village de marmari et survit par la moitié. Ainsi que la tour des arabes de l'autre côté, Domaine du monastère de Zografou, C'était des points de concentration et la distribution de la production agricole de l'arrière-pays du Struma. La Marmarion comme colonie survécut comme l'époque ottomane au début et pont navires atteint l'embouchure de l'eiseplean de Strymon. Dernier rapport en 1547 depuis le navigateur Belon, Alors que Chrysoupoli avaient déjà décliné. Le passage, cependant, à ce stade, la rivière a été conservé jusqu'au XVIIIe-XIXe siècle. Au XVIIIe siècle une nouvelle colonie nommée Neochori a été développé sur la colline et plus proches des ruines de l'antique et Christian Amphipolis. Aujourd'hui, l'établissement moderne se trouve dans une partie de l'ancienne ville fortifiée et paléochrétienne du Nord de.
Le Paleochristian Amphipolis se trouve presque au milieu de l'antique Amphipolis et occupe une petite partie du haut d'une colline basse où la Citadelle de l'époque classique. Défini par sa propre enceinte. The yard with total perimeter 1105 m. Il forme un rectangle irrégulier avec une extension sur l'angle nord-est. Le côté sud coïncide avec le tracé de la partie sud de l'Acropole. Survit à une hauteur qui varie de 0,50 m. jusqu'au 1,50 m. et la largeur variant de 1,65 m. jusqu'au 2,75 m. Il a deux portes principales sur l'axe Nord-Sud et trois pylides. Renforcée à intervalles par tetrapleyroys tours et une circulaire sur l'angle nord-est. Voir la réparation, ajouts et des recouvrements au fil des saisons. Généralement daté du IVe-vie siècles. À la fin de la 6ème – au début du VIIe siècle une transversale de mur du Nord au sud avec un tour de pentapleyro dans la ville limitée 1/4.
Les basiliques chrétiennes tôt d'Amphipolis
Dans les basiliques d'anaskaftikan quatre de la zone fortifiée qui traditionnellement ont été nommés Royal s, (B), (C), (D), un bâtiment du périastre, un réservoir et des parties de maisons. Les basiliques chrétiennes tôt d'Amphipolis sont des petits immeubles que ceux de Philippes et de Thessalonique. Le type de xylostegis Royal, Guy qui a prévalu dans le début de l'ère chrétienne dans tout le bassin méditerranéen. Orné de sculptures architecturales exquises et des planchers de mosaïque. La basilique A, C'est le premier édifice chrétien identifié, par l'archéologue Dimitris Lazaridis. C'est un trois nefs avec attelle, Exo-narthex et atrium, ainsi que différentes annexes. Divisé en trois nefs par deux colonnades dont déclaré plusieurs colonnes avec leur kionokrana. Il a également maintenu la base de delphinière avec échelle antwpi et la clef de voûte du barrage de presbyterioy. Le plancher de la nef et le narthex était de dalles de marbre, Tandis que les bas-côtés et Exo-narthex il y avait des mosaïques, de conservé l'allée sud, ainsi que ceux du vestibule.
Les dates de Basilique fondées sur la décoration architecturale au milieu du 6ème siècle. La paroi transversale qui passée à l'achristeyse. The Royal B, Situé près du coin nord-est de la mur de fortification. C'est un trois nefs avec un narthex et atrium. Au nord, côté de l'atrium et le narthex a développé quatre espaces auxiliaires. La nef du milieu a apporté des sols en marbre, Alors que les mosaïques de nefs latérales dont à peine maintenue. Datant du 6e siècle. Le Royal C, situé dans la partie occidentale de la ville, a quelques mètres du Nord-Ouest de la Royal s. C'est un trois nefs avec un narthex et atrium, qui se trouve sur le côté sud de plutôt que dans l'ouest. Planchers de mosaïque a apporté avec légumes copieux et décoration géométrique dans tous les domaines de. Dans la zone de l'abside est conservée une chapelle une pièce tardive. Datant de la seconde moitié du Ve siècle. La construction du transept ultérieure l'a quittée en dehors de la zone de teichismenis.
Royal d ' est le dernier Royal dans la série Apocalypse, mais plutôt les objets par ordre chronologique (2e moitié du Ve siècle). C'est un trois nefs avec attelle, patio et diverses annexes qui se développent dans la partie nord et le sud de. À l'intérieur survit à la clef de voûte du barrage presbyterioy et la base de la Chaire. L'allée du milieu a un sol en marbre et les dalles latérales argile. De l'oreillette est maintenue la clef de voûte du portique et colonnes qui étaient en vigueur.
Le Temple perikentros est le monument de l'architecture chrétienne au début de composition plus frappant de la ville et est l'un des rares temples perikentroys de cette époque en Grèce. Noyau du temple est un hexagone central entouré de corridor régional plan d'étage oktagwnikis. Dans l'est, les cinq face une saillie à l'extérieur de la niche d'abside flanquée de deux salles rectangulaires. Le Temple entier est orné de riches marqueteries de marbre qui, dans certains endroits, sont conservés en très bon état.
