БлоговеСтраница 14

Перистери – Lefantzis: “Могилата Kasta все още крие много от Амфиполис”

Двамата учени от археологическите подводни разкопки говорят в “Parapolitika”

Ставрос Papantoniou, Дневник “Parapolitika”

Въпреки факта, че миналия ноември официалното съобщение на Министерството на културата за внушителните находки в Амфиполис беше придружено като маркирате "окончателен", което накара всички да си помислят, че разкопките са приключили, изглежда, че великолепната могила Каста от последната четвърт на 4 век пр.н.е. ще ни наеме отново в близко бъдеще. Това става ясно от казаното пред "ПАРАПОЛИТИКА" на двамата, които познават хода на работата по-добре от всеки друг. и който много преди светлината на прожекторите да падне върху гробницата, работи методично и извади на бял свят този важен елинистически паметник. Отговорникът на багера, Катерина Перистери, нейният най-близък сътрудник, Архитект Михалис Lefantzis, и целият екип по разкопките към този момент продължават с голяма предпазливост, стъпка по стъпка, техните научни трудове, οι οποίες θα δώσουν πολλές απαντήσεις στο αρχαιολογικό μυστήριο της Αμφίπολης.

Το βάθρο με το γλυπτό, пред кариатиди

Παρά το γεγονός ότι όλο το προηγούμενο διάστημα εκφράστηκαν πολλές υποθέσεις εργασίας και τελικά καμία δεν κατέστη δυνατό να τεκμηριωθεί, λόγω των πολλών και αντικρουόμενων απόψεων, η ανασκαφική ομάδα θεωρεί πως υπάρχει άκρη στο νήμα, τόσο για τον τάφο που είδαμε όσο και για ολόκληρο το μνημείο. Τα κινητά ευρήματα που υπήρχαν εντός των θαλάμων και τα οποία δεν ανακοινώθηκαν, καθώς πρέπει να ακολουθηθεί η επιστημονική δεοντολογία και να γίνει η ταύτισή τους, намаляване, όπως λένε οι πληροφορίες, κατά πολύ τις υποθέσεις και οδηγούν σε συμπεράσματα. «Είχαμε κινητά ευρήματα, τα οποία μελετώνται με προσοχή από τους ειδικούς. Η ολοκλήρωση αυτής της μελέτης θα μας οδηγήσει σε πολλά συμπεράσματα», λέει πολύ προσεκτικά η κ. Перистери. Τα κινητά ευρήματα ήταν κομμάτια από γλυπτά που υπήρχαν μέσα στους προθαλάμους, αλλά και στον τελευταίο νεκρικό θάλαμο, керамика, монети, плавателни съдове. В същото време, στον χώρο μπροστά από τις Καρυάτιδες, в βοτσαλωτό δάπεδο, υπάρχουν ίχνη τετραγώνου που κάνουν πολλούς να υποθέσουν πως εκεί υπήρχε κάποιο βάθρο αγάλματος, το οποίο στεφάνωναν οι Καρυάτιδες που ήταν ακριβώς από πίσω και ίσως αφορούσε τη λατρεία του νεκρού για τον οποίο προοριζόταν ολόκληρος ο τύμβος και όχι μόνο ο συγκεκριμένος τάφος. Ακόμα και στον τελευταίο, ιδιαίτερα επιβαρυμένο χώρο βρέθηκαν θραύσματα από γλυπτό, τα οποία συντηρούνται και μελετώνται αυτή την περίοδο στο Μουσείο της Αμφίπολης, ενώ είναι βέβαιο πως θα οδηγήσουν ένα βήμα πιο κοντά στη λύση του γρίφου.

“Ο διάδρομος δεν έχει κατεύθυνση προς το κέντρο του τύμβου” – Είναι ο βασικός τάφος αυτός που είδαμε;

«Πολλοί είδαν, λίγοι κατανόησαν». Με αυτή τη λακωνική και ιδιαίτερα αινιγματική φράση περιγράφει ο Μιχάλης Λεφαντζής την ταφική «υπερπαραγωγή» που είδαμε στις τηλεοπτικές οθόνες μας όλους τους προηγούμενους μήνες, παίρνοντας σαφείς αποστάσεις από την επικοινωνιακή «καταιγίδα» των περασμένων μηνών, που οδήγησε «σε μια αποσπασματική ερμηνεία του μνημείου», както се казва, και σε λάθη. «Εχουμε να αντιμετωπίσουμε χωρικά δεδομένα των οποίων η αρχιτεκτονική μορφή ανιχνεύεται μέσα από τη συνύπαρξη ή και τη σύγκλιση πολλαπλών λατρευτικών χρήσεων και τυπολογικών ιδιωμάτων. Το μνημειακό σύνολο του τύμβου υποδηλώνει με την περίοπτη οικοδόμησή του έναν χώρο λατρείας και απόδοσης τιμών σε πρόσωπα ιδιαίτερα μεγάλης σημασίας».

Το ποια ήταν αυτά τα πρόσωπα δεν μπορούμε να το πούμε. «Το μνημείο μιλάει από μόνο του και πρέπει να το ακούσουμε. Θα πρέπει να μελετήσουμε τα δεδομένα σε σχέση με τα στρώματα της ανασκαφής» λέει η κ. Перистери.
Το τμήμα θριγκού που βρέθηκε πάνω από τις Καρυάτιδες σίγουρα μας αφηγείται μια ιστορία. Και μπορεί η εύρεσή του να διαψευδόταν για δύο μήνες από το υπουργείο Πολιτισμού, γεγονός που αποτυπώνει το επικοινωνιακό αλαλούμ που επικρατούσε, ωστόσο αυτή την περίοδο αρχίζει να «σπάει τη σιωπή του» με τον καθαρισμό του.

Αυτό το λεγόμενο από πολλούς (λανθασμένα) επιστύλιο «ίσως να μην είναι το μόνο που υπάρχει στον τύμβο. Ισως θέλει να μας πει την ιστορία ενός υψηλού νεκρού, που ήρθε για να συνυπάρξει με προγενέστερες σημαντικές ταφές, εγκαθιδρύοντας μια νέα λατρεία πάνω σε παλαιότερες λατρείες και αυξάνοντας την ιερότητα του τύμβου. Σε μια τέτοια περίπτωση μνημείου, οι τυπολογικοί προσδιορισμοί και τα συγκριτικά παραδείγματα μας παρουσιάζουν μια αρχιτεκτονική σύνθεση στην οποία αποτυπώνεται η γνώση ενός πολιτισμού που έχει πάει στην Ανατολή και έχει πλέον επιστρέψει με μια οικουμενική οπτική», λέει ο κύριος Λεφαντζής.

Στην ερώτησή αν αυτός που έχει βρεθεί είναι ο βασικός τάφος, Г-н. Λεφαντζής λέει: «Οι ενδείξεις που έχουμε, ιδίως στον τέταρτο χώρο, μας δίνουν μέσα στο όρυγμα του κιβωτιόσχημου τάφου δύο θέσεις: αυτές μιας νεκρικής κλίνης και μιας τεφροδόχου. Οι σκελετοί βρέθηκαν σε πιο ψηλά στρώματα και μαρτυρούν τη βίαιη κατάληξη κάποιων ανθρώπων στο σημείο όπου βρέθηκαν είτε λόγω της λατρευτικής ιδιότητας του χώρου είτε για εξιλέωση από τις λεηλασίες που είχαν προηγηθεί στον χώρο. Το γεγονός ότι ο συγκεκριμένος “διάδρομος” δεν έχει κατεύθυνση προς το κέντρο έχει οδηγήσει πολλούς στην υποψία πως ίσως δεν είναι ο βασικός τάφος του τεράστιου τύμβου».

Δείτε φωτό με μία αναπαράσταση που αποτυπώνει την κατεύθυνση που κινείται το ταφικό μνημείο που έχει ανακαλυφτεί, η οποία δεν είναι προς το κέντρο του τύμβου:

Катерина Перистери: «Η ανασκαφή δεν έχει τελειώσει»

Αυτή η υπόθεση εργασίας, έχει περάσει από το μυαλό της ανασκαφικής ομάδας, η οποία αυτή την περίοδο, παράλληλα με την μελέτη των ευρημάτων του ταφικού μνημείου, αναζητά και άλλα σημεία μέσα στον τύμβο. «Ποτέ δεν είπα ότι η ανασκαφή τελείωσε εκεί» λέει η κυρία Περιστέρη, η οποία απαντά στους επικριτές της για την παρουσία της το ετήσιο αρχαιολογικό συνέδριο, λέγοντας πως «τα ευρήματα θέλουν πολύ μελέτη και αυτό απαιτεί τώρα μόνο δουλειά από μία σειρά από επιστημονικές ομάδες και όχι ανακοινώσεις. Και είναι κρίμα που κάποιοι δεν σέβονται το μνημείο και παίζουν προσωπικά παιχνίδια». Ο κύριος Λεφαντζής από την πλευρά του, θεωρεί πως αυτό που προέχει είναι η διεπιστημονική μελέτη και έρευνα ολόκληρου του τύμβου ως προϊόν σύνθεσης και συνδυασμού των απόψεων και αποτέλεσμα συλλογικής εργασίας που θα οδηγήσουν σε ένα σύνολο τεχνικών επεμβάσεων για την προστασία, στερέωση και αποκατάσταση του μνημείου. Δηλώνει μάλιστα αισιόδοξος πως είναι πιθανόν να υπάρχουν και άλλα ευρήματα το ίδιο εντυπωσιακά. Μάλιστα χρησιμοποιώντας με την κυριολεκτική τους έννοια τις λέξεις, δηλώνει πως «αυτό που κάναμε ως τώρα ήταν κυρίως η συστηματική αποκάλυψη τμημάτων του μνημείου. Η ανασκαφή με την πραγματική έννοια είναι… μπροστά μας» Η επικεφαλής της ανασκαφής κυρία Περιστέρη τονίζει δε, Как “ο τύμβος κρύβει ακόμα πολλούς θησαυρούς που πρέπει να ψάξουμε”

Eπικοινωνιακός πόλεμος και στρατηγικές

Την ίδια ώρα που η ανασκαφική ομάδα εργάζεται, στο παρασκήνιο έχει ξεσπάσει ένας πόλεμος εντυπώσεων. Τις τελευταίες ημέρες ο κ. Kambouroglou, γεωλόγος της ανασκαφής στην Αμφίπολη, έχει μιλήσει δημόσια εναντίον της κ. Κατερίνας Περιστέρη και του κ. Μιχάλη Λεφαντζή και θα κάνει ανακοινώσεις στο Ετήσιο Αρχαιολογικό Συνέδριο, παρά το γεγονός ότι υπάρχει υπηρεσιακό έγγραφο που το απαγορεύει, αν δεν έχει δοθεί η άδεια της προϊσταμένης Εφορείας. Ο συγκεκριμένος επιστήμονας, που είχε έρθει μάλιστα ξανά στη δημοσιότητα, καθώς είχε κάνει το λάθος να θεωρήσει θύρωμα τον πεσμένο ορθοστάτη στον τρίτο χώρο, λέει τώρα πως ο Λέων δεν ήταν στην κορυφή του τύμβου. Η τεκμηρίωση που έχει κάνει ο κ. Λεφαντζής στηρίζεται σε μια σειρά από δεδομένα. Μεταξύ άλλων, σημειώνει πως «ξεκινώντας τη μελέτη ταύτισης και απόδοσης των διάσπαρτων μαρμάρινων αρχιτεκτονικών μελών του περιβόλου που βρίσκονταν κοντά στη σημερινή θέση του Λέοντος -η οποία αποτελεί από μόνη της μια σημαντική ανακάλυψη- και τεκμηριώνοντας τις μελέτες που είχαν δημοσιευτεί για αυτό στο παρελθόν από κορυφαίους αρχαιολόγους και αρχιτέκτονες, διερεύνησα την πιθανότητα συσχετισμού του γλυπτού και του βάθρου του με τον περίβολο του τύμβου και με το τετράπλευρο πώρινο θεμέλιο στην κορυφή του, γύρω από το οποίο βρέθηκαν τόνοι λατύπης, γεγονός που δήλωνε τη διαμόρφωση μεγάλης μαρμάρινης κατασκευής σε αυτό το σημείο. Στο επίπεδο της γεωμετρίας, των εμβατικών μετρήσεων, της επεξεργασίας από τη λατόμευση του μαρμάρου μέχρι την τελική του επεξεργασία, ο Λέων, το βάθρο του και ο περίβολος εμφανίζουν από την αρχή σειρά αναλογιών και κοινών μορφολογικών και τυπολογικών στοιχείων, από τα οποία σχηματοποιείται το μοντέλο ενός ενιαίου αρχιτεκτονικού συνόλου. Има, Наистина, και άλλα διάσπαρτα αρχιτεκτονικά μέλη, όπως και τμήματα του γλυπτού, τα οποία ταυτίστηκαν πρόσφατα και θα επιβεβαιώσουν αυτό το ενιαίο σύνολο, δεδομένου ότι αποτελεί και το μοναδικό αρχιτεκτονικό μνημείο της περιοχής στο οποίο έχει γίνει τόσο εκτεταμένη χρήση μαρμάρου στους αρχαίους χρόνους».

Αυτή είναι, Въпреки това, η κορυφή του παγόβουνου. Είναι κοινό μυστικό πως μετά την αποκάλυψη του μνημείου, όταν και ανέλαβε η κ. Παναγιωταρέα την επικοινωνία των εργασιών στον… τύμβο, υπήρχαν τριβές στην ομάδα. Η πρώτη φορά ήταν όταν ανέβηκε στην προσωπική σελίδα της δημοσιογράφου στο facebook αδημοσίευτη φωτογραφία από τις Καρυάτιδες, κάτι που ξένισε πολλούς, που έκαναν λόγο για προσωπικές στρατηγικές. Το γεγονός, Освен това, ότι η κυρία Παναγιωταρέα είχε την ευθύνη για την επικοινωνία της ανασκαφής και τελικά αυτή «βούλιαξε» δείχνει πως σίγουρα έγιναν λάθη στη διαχείριση ενός τόσο σημαντικού θέματος. MS. Παναγιωταρέα αυτή την περίοδο είναι εκτός ανασκαφής, ωστόσο οι φήμες που τη θέλουν να ετοιμάζει βιβλίο για την Αμφίπολη, χωρίς καν να έχει εξεταστεί ολόκληρος ο τύμβος, προκαλούν νέα πάθη, με φόντο το μέλλον της ανασκαφής.

Древни литературни източници за Александър Велики и кампанията му

КОМИСИЯТА AMFIPOLIS TAFOS-ФИЛИС ХОТЕЛА, KORI TIS AMFIPOLIS

Едмънд, дъщерята на Амфиполи и поклонението на Кибела и "Атис

Частта между планината и Pangaiou Агитис реки Струма и нарече "Филис", както свидетелства от Херодот:
«И земята около този термин Пангей призовава Филис, ръката тенденция да esperin на река Angitin издаване където Strymonas, рече на mesimvriin тенденция е това Струма "
ИЗПЪЛНЕНИЕ: "И този регион, намира на около Pangeo, Fyllis каза:, и се простира на запад до река Агитис излива водите си в Струма, докато на юг се простира себе Струма " (IRODOTOU ISTORIAI, версия Govostis – Книга VII «Polymnia")

Едмънд, на Луиз Jopling, Художествена галерия Ръсел-Cotes и музей
(Великобритания – Bournemouth)

В друг традиция, Името на региона Pangaiou, Rodoleivos идва от дъщерята на Ситония, на Phyllida, който aleifeto за извличане на джантата, които efyonto там и са били свързани с ритуални култове и обичаи от региона. Розовото-розетка, Това е соларен символ като принадлежащи към соларните божества и слънцето на Вергина, виждаме състоянието на култа към македонците в този.

Едуард Бърн-Джоунс Coley, “Дървото на Прошката – Филис и Demofoon”, 1882
Лейди Лост художествена галерия

Както вече споменахме в предишния си пост THE AKEFALES SFINGES И TELETOURGIKOS обесване син на героя Тезей и Федра, на Demophon, след Троянската война избра жена красива Phyllida, в резултат си баща и цар на Hedoni, Sithwnas, го неговия наследник – помазаха кралство на тракийските Сексът е основен търговски и икономически станция Амфиполис.

Минотавъра все пак трябваше да включите бързо в Атина и преди да напусне, обеща да се върне, които бързо Fyllis. В Phyllida го сбогом Деветте улици (по-късно Амфиполис), те му даде кутия, a Rockrose Рея, който току-що бе открита, когато губим надежда, че той отново ще се върне в близост. Минотавъра не можа да достигне бързо в Атина, След напускането на, буря го сложи в Кипър. девет пъти Phyllida слезе в града до пристанището, за да се види дали пристигна на лодката любим. но напразно. За тези девет дни памет, Те нарекли селището, "Девет пътища". Отчаяна и уверени, че измамената, обеси от дърво, обеси.
Самоубийството на Филис, Националната библиотека на Франция

Боговете, жал, Те превръща Phyllida в дърво, в бадем, която се превърна в символ на надеждата и прераждане. Когато скитникът, съвест поразени, Demophon върна, Phyllida намери голия като сушени дърво без листа и цветове. Отчаяно прегърна дървото, която внезапно беше залята с цветя, която внезапно беше залята с цветя.

която внезапно беше залята с цветя, “която внезапно беше залята с цветя” (1907)

която внезапно беше залята с цветя която внезапно беше залята с цветя е едно от дърветата на живота и е едно от дърветата е едно от дърветата на живота и е едно от дърветата, е едно от дърветата на живота и е едно от дърветата, на Деметра и Персефона. на Деметра и Персефона, на Деметра и Персефона, на Деметра и Персефона. на Деметра и Персефона, на Деметра и Персефона. Свързва се с раждането на Ати, Свързва се с раждането на Ати.
Свързва се с раждането на Ати, Свързва се с раждането на Ати, Метрополитън музей на изкуствата

Местната фригийска традиция за’ Местната фригийска традиция за, Местната фригийска традиция за, Местната фригийска традиция за, на мъжа и жената, които го нарекли Агдисти. Боговете, на мъжа и жената, които го нарекли Агдисти, на мъжа и жената, които го нарекли Агдисти. на мъжа и жената, които го нарекли Агдисти’ на мъжа и жената, които го нарекли Агдисти. на мъжа и жената, които го нарекли Агдисти, те казват, дъщерята на река Сангари, дъщерята на река Сангари, дъщерята на река Сангари. дъщерята на река Сангари, дъщерята на река Сангари, дъщерята на река Сангари. И като роди, остави детето оголено и за него се грижеше коза. И като роди, остави детето оголено и за него се грижеше коза, И като роди, остави детето оголено и за него се грижеше коза. И като роди, остави детето оголено и за него се грижеше коза, роднините му го изпратили в Песинунда, за да се ожени за царската дъщеря. роднините му го изпратили в Песинунда, за да се ожени за царската дъщеря, Появява се Агдисти и Атис е обсебен от ярост и си реже гениталиите. Появява се Агдисти и Атис е обсебен от ярост и си реже гениталиите. Агдисти съжали за нещастията, които причинила на Ати и успяла в Зевс да не изгние нито една част от тялото на Атиос, нито да се стопи. (Павзаний 7.17.10-13)

Агдисти съжали за нещастията, които причинила на Ати и успяла в Зевс да не изгние нито една част от тялото на Атиос, нито да се стопи, Лъвът, Лъвът, Лъвът

Друга допълваща версия на легендата от Арнобиос поставя историята на границата на Фригия, Друга допълваща версия на легендата от Арнобиос поставя историята на границата на Фригия (на планината Близнаци). на планината Близнаци, на планината Близнаци, на планината Близнаци, на планината Близнаци, на планината Близнаци, тя също е изваяна върху тази скала -y’ тя също е изваяна върху тази скала -y, тя също е изваяна върху тази скала -y.

Зевс искал да се обедини с нея, но не успял и оставил спермата на п’ Зевс искал да се обедини с нея, но не успял и оставил спермата на п. Зевс искал да се обедини с нея, но не успял и оставил спермата на п. От кръвта му поникна нар. От кръвта му поникна нар, От кръвта му поникна нар, От кръвта му поникна нар. Сангариос нареди детето да се роди, Сангариос нареди детето да се роди. Сангариос нареди детето да се роди, Сангариос нареди детето да се роди, Сангариос нареди детето да се роди, Сангариос нареди детето да се роди, Сангариос нареди детето да се роди, но също така има значението на "красивото". но също така има значението на "красивото", но също така има значението на "красивото". но също така има значението на "красивото", Агдисти предизвика ярост на Ати и обкръжението му, Агдисти предизвика ярост на Ати и обкръжението му.

Агдисти предизвика ярост на Ати и обкръжението му, но от кръвта на раната му поникнаха менекседи, които обграждаха бора. но от кръвта на раната му поникнаха менекседи, които обграждаха бора извършва самоубийство но от кръвта на раната му поникнаха менекседи, които обграждаха бора. но от кръвта на раната му поникнаха менекседи, които обграждаха бора но от кръвта на раната му поникнаха менекседи, които обграждаха бора. но от кръвта на раната му поникнаха менекседи, които обграждаха бора, развълнуван от молитвите на Агдисти, развълнуван от молитвите на Агдисти, развълнуван от молитвите на Агдисти. Агдисти транспортира тялото в Песиноунта, Агдисти транспортира тялото в Песиноунта, Агдисти транспортира тялото в Песиноунта, Агдисти транспортира тялото в Песиноунта, Агдисти транспортира тялото в Песиноунта, основал братство от жреци на Атиос и установил празник в негова чест.

основал братство от жреци на Атиос и установил празник в негова чест. Край, Твърди се, че Агдисти е прилагателно във Фригия за Кивели или Рея, Твърди се, че Агдисти е прилагателно във Фригия за Кивели или Рея.

Твърди се, че Агдисти е прилагателно във Фригия за Кивели или Рея

Фригийското божество Атис е почитано в светилището, което е разкопано в северозападната част на Амфиполис.. Фригийското божество Атис е почитано в светилището, което е разкопано в северозападната част на Амфиполис.. Фригийското божество Атис е почитано в светилището, което е разкопано в северозападната част на Амфиполис., разкрит е кръгов фокус. разкрит е кръгов фокус, чиято тематика е част от иконографския кръг на фригийското божество.

чиято тематика е част от иконографския кръг на фригийското божество (бор, бор, бор, бор) бор.

бор, и обявяването на тайно говореното и действаното не беше продиктувано от обикновена честност, и обявяването на тайно говореното и действаното не беше продиктувано от обикновена честност и обявяването на тайно говореното и действаното не беше продиктувано от обикновена честност, ритуали за индивида и общността. ритуали за индивида и общността: Орхидеите Коривантес също са представени в митовете като демони, последователи на фригийската велика майка, чиято колесница винаги влачи Орхидеите Коривантес също са представени в митовете като демони, последователи на фригийската велика майка, чиято колесница винаги влачи. Орхидеите Коривантес също са представени в митовете като демони, последователи на фригийската велика майка, чиято колесница винаги влачи, танцът на посветените изпълнява ритуалната оргия, танцът на посветените изпълнява ритуалната оргия, танцът на посветените изпълнява ритуалната оргия.

танцът на посветените изпълнява ритуалната оргия, Археологически музей на Милано

Археологически музей на Милано Археологически музей на Милано Археологически музей на Милано Деметра и богът на растителността Дионис, и богът на растителността и богът на растителността, т.е. и богът на растителността. и богът на растителността ,и богът на растителността, и богът на растителността, те са тези, които изпращат своя оптимистичен пулс над ледената земя, те са тези, които изпращат своя оптимистичен пулс над ледената земя, те са тези, които изпращат своя оптимистичен пулс над ледената земя, те са тези, които изпращат своя оптимистичен пулс над ледената земя те са тези, които изпращат своя оптимистичен пулс над ледената земя.

те са тези, които изпращат своя оптимистичен пулс над ледената земя те са тези, които изпращат своя оптимистичен пулс над ледената земя, Фоли и Димофон, 1894

Фоли и Димофон, Фоли и Димофон, Фоли и Димофон, Фоли и Димофон. Подобно на темпераментите на младите момичета, които са чисти девици, Подобно на темпераментите на младите момичета, които са чисти девици, Подобно на темпераментите на младите момичета, които са чисти девици, готов да бъде принесен в жертва и обесен, готов да бъде принесен в жертва и обесен, готов да бъде принесен в жертва и обесен.

готов да бъде принесен в жертва и обесен: готов да бъде принесен в жертва и обесен, готов да бъде принесен в жертва и обесен готов да бъде принесен в жертва и обесен

http://www.empedotimos.blogspot.gr

Егейско море-Гърция-Средиземно море-Атлантически

Вижте какво означават думи: Егейско-Йонийска
Издълбан в Средиземно-Атлантическия океан
Паметникът на неизвестния войник

Вижте какво означават думи: Егейско-йонийско-средиземноморско-атлантически издълбани в паметника на Незнайния войник

Битки на гръцката армия в Балканските войни, в кампанията на Мала Азия, По време на Втората световна война", фирми в Южна Русия, битките от Втората световна война и операциите на гръцката армия в Корея.

Фразите «МЪЖЕ ОТ ВЪРХОВЕН ПАСА GI TOMB"А"ЛЕГЛА ВАКАНЦИЯ Е НОСЕН СЛОЙ НА НЕВИДИМОТОПосветен на невидимите войници, загубили живота си на бойните полета, доминират над Паметника на неизвестния войник в Синтагма.

Вдясно и вляво от скулптурата, изобразяваща мъртъв воин, гол, легнали на земята са изброени битки:

ELASSON = SARANTAPORON LAZARADES = STENA:ВРАТА = KATERINI = SOROVITS
GIANNITSA = THESSALONIKI = OSTROVON = GIRL =
ПЕСТА = ГРИМПОВО ПЕНТЕПИГАДИЯ = ПРЕВЕЗА =
AETORRACHI = MANOLIASSA = BIZANI = DRISKOS
KILKIS = зелки = BELES = KRESNATSOUMAGIA
PETSOVO = NEUROKOPI = BANITSA = MACHOMEA
GOLOMBILO = SPORSCO = PRESLAP = ERIGON
RAVINE = МАНАСТИР
SKRA = STRYMON = DOIRANI = BELES = GRANCORONE = JENA (наляво)

ΧΕΡΣΩΝ = ΣΕΡΜΙΚΑΣ = ΟΔΗΣΣΟΣ = ΣΕΒΑΣΤΟΥΠΟΛΗΣ
ARTAKI = AIDINION = PRUSSA = PHILADELPHIA
ΤΟΥΜΛΟΥΒΟΥΝΑΡ = ΚΙΟΥΤΑΧΕΙΑ = ΔΟΡΙΛΑΙΩΝ
БРАТ КАРАЧИСАР = САНГАРИОСКАЛЕГРОТО

ПИНДОС МОРОВА = КОРИЦА = КАЛАМАС
ТОМОРОС = ТРЕБЕСИНА
ТОРМИ
ЗАТВОРЕН = ИЗКЛЮЧИТЕЛЕН
ОСТРОВИЦА = ПОГРАДЕЦ =
RUPEL = MARGIN = CRETE = EL-ALAMEIN
РИМИНИ = РУБИКОН = ДОДЕКАНЕС = КОРЕЯ

"Кипър" беше последната дума, гравирана върху паметника на Незнайния войник през 1994.

Думите бяха гравирани на Паметника миналата седмица:

«ЕГЕЙСКО-ЙОНСКИ-СРЕДИЗЕМНО-АТЛАНТИЧЕСКИ».

Това беше изпълнението на решение на Министерството на културата да впише в Паметника на Незнайния войник основните бойни полета, в които гърците, воювали в моретата, загубиха живота си..

Те са хората, загубили живота си, но така и не са открити, да им дадем цените, които страната ни им дължи.

Надписът, с изключение на Беломорието, Йонийско и Средиземно море включват Атлантическия океан, в знак на признание за жертвите на екипажите на търговския флот през Втората световна война. в усилията за снабдяване на Европа от Америка.

Включването на надписа "ЕГЕЙСКО-ЙОНСКИ-СРЕДИЗЕМНО-АТЛАНТИЧЕСКИВ Паметника на неизвестния войник стана възможно след намесите и инициативите на борда на директорите на институцията „Гаята на гръцката военноморска традиция“ с видния президент на институцията Адмирал д.а.. Кириако Кириакидис.

defencenet

Archaiologika паметници, които пораждат въпроси без отговор

Дори и днес те делят научната общност – Какво е Митът за «загадъчна» Великденския остров, Stooynzetz,τη Μεγάλη Σφίγγα της Γκίζας

Σε όλο τον κόσμο υπάρχουν χιλίαδες μνημεία από τους διάφορους πολιτισμούς που έζησαν στον πλανήτη μας. Някои от тях са посветени на царете, други богове, άλλα σε ανθρώπους, ενώ υπάρχουν και ναοί που είναι χτίστηκαν για να τιμήσουν κάποια ”ιερά” ζώα. Υπάρχουν όμως και κάποια μνημεία που ακόμη και σήμερα διχάζουν την επιστημονική κοινότητα για τους λόγους για τους οποίους δημιουργήθηκαν. Δείτε τα δέκα πιο διάσημα παγκόσμια αρχαιολογικά μνημεία που καλύπτονται με ”πέπλο” μυστηρίου και συνεχίζουν να προβληματίζουν τους επιστήμονες, αλλά και να συναρπάζουν τηφαντασία των υπολοίπων.

Sacsayhuaman

Όχι πολύ μακριά από την περίφημη πόλη των Ίνκας Μάτσου Πίτσου, βρίσκεται το Sacsayhuaman, ένα παράξενο ανάχωμα από τεράστιους πέτρινους βράχους. Τα εντυπωσιακά τείχη, κοντά στην παλιά πρωτεύουσα Cuzco, είναι τόσο καλά οικοδομημένα που ούτε η λάμα ενός μικρού μαχαιριού δεν χωρά να περάσει μέσα στις ενώσεις. Γύρω από το μνημείο έχουν ανακαλυφθεί πολλές υπόγειες κατακόμβες που ονομάζονται chincanas, που χρησιμοποιούνταν σαν συνδετικές διόδους σε άλλα κτίρια των Ίνκας στην περιοχή.

Όπως και τα περισσότεροι έργα των Ίνκας χτίστηκε με μεγάλες πέτρες που ταιριάζουν μεταξύ τους με εκπληκτική ακρίβεια. Πώς οι Ίνκας κατάφεραν να το κατασκευάσουν ή ακόμη περισσότερο πως μετέφεραν τους τεράστιους βράχους στην περιοχή παραμένει εως σήμερα ένα μεγάλο μυστήριο. Ίσως τελικά να είχαν δίκιο οι Ίνκας όταν έλεγαν στους Ισπανούς κατακτητές ότι δεν ήταν αυτοί που έκτισαν το Sacsayhuamαn, αλλά «οι γίγαντες».

Το μυστηριώδες «Νησί του Πάσχα»

Το Νησί του Πάσχα βρίσκεται στο Νότιο Ειρηνικό, μεταξύ της Χιλής και της Ταϊτής και η ύπαρξή του είναι το αποτέλεσμα μίας σειράς ηφαιστειακών εκρήξεων. Οι πρώτοι άποικοι βρήκαν ένα πλούσιο σε βλάστηση νησί, γεμάτο με γιγαντιαίους φοίνικες, που χρησιμοποίησαν για να φτιάξουν τις βάρκες και τα σπίτια τους. Ένα πράγμα τους έδενε όλους μαζί, η κατασκευή αγαλμάτων και η λατρεία που διαμόρφωσαν γύρω από αυτά.

Είναι ασαφές γιατί οι κάτοικοι του νησιού του Πάσχα κατασκεύαζαν αγάλματα σε τέτοιο μεγάλο βαθμό. Είναι ένα από τα ποιο μεγάλα μυστήρια το γιατί έφτιαχναν αυτού του είδους αγάλματα. Ακόμα και ο τρόπος που είναι στραμμένα, (όλα σε μία κατεύθυνση κοιτούν) αποτελεί ένα μυστήριο. Όταν τα βλέπεις μεμονωμένα ή και σε σειρές, σου δίνουν την εντύπωση πως κάτι περιμένουν από τον ουρανό ή τη θάλασσα.

Στόουνχεντζ
Το Στόουνχεντζ θεωρείται ένα από τα μεγαλύτερα και εντυπωσιακότερα μεγαλιθικά μνημεία στον κόσμο. Οι λόγοι για τους οποίους κατασκευάστηκε είναι άγνωστοι, αν και οι υποθέσεις που υπάρχουν είναι πολλές. Βρίσκεται τοποθετημένο στην πεδιάδα Salisbury τρία χιλιόμετρα από την πόλη Wiltshire στην νοτιοδυτική Αγγλία.

Η κατασκευή του χωρίστηκε σε τρία μέρη και χρειάστηκαν συνολικά 25 γενιές για να ολοκληρωθεί. Από όλα τα διάσημα μνημεία του κόσμου, κανένας δεν έχει αποκτήσει τόσο μεγάλη φήμη για το μυστήριο που το περιβάλλει. Το Στόουνχεντζ αποτέλεσε πηγή έμπνευσης ατέλειωτων συζητήσεων μεταξύ μελετητών, επιστημόνων και ιστορικών από τον Μεσαίωνα. Υπάρχουν πάμπολλες μυθικές ιστορίες που προσπαθούν να εξηγήσουν τη ύπαρξη του.

Ο πιο διαδεδομένος μύθος είναι αυτός του βασιλιά Αρθούρου. Σύμφωνα με αυτόν ο βασιλιάς των Βρετανών Αυρήλιος Αμβρόσιος θέλησε να χτίσει ένα μνημείο προς τιμή 300 περίπου Άγγλων ευγενών που σφαγιάστηκαν τον 5ο αιώνα από τον προδότη αρχηγό των Σαξόνων Χένγκεστ. Ο βασιλιάς Αμβρόσιος, πατέρας του Αρθούρου, ζήτησε τη βοήθεια του μάγου Μέρλιν για το που μπορεί να βρεθεί ένα τέτοιο μνημείο. Ο μάγος τού είπε να κοιτάξει σε ένα ιρλανδικό βουνό όπου τοποθετούταν ένας κύκλος από συμπαγείς πέτρες, το Δαχτυλίδι ου Γίγαντα. Πίστευαν ότι αυτές οι πέτρες είχαν θεραπευτικές ιδιότητες κι είχαν ονομαστεί έτσι επειδή η μεταφορά τους από την Αφρική όπου βρίσκονταν, είχε γίνει από γίγαντες πολύ καιρό πριν. Ο βασιλιάς Αυρήλιος και ο στρατός του προσπάθησαν να αποσυναρμολογήσουν τις πέτρες αυτές ανεπιτυχώς. Ο Μέρλιν βοήθησε για μια ακόμη φορά χρησιμοποιώντας τη δική του συλλογή από μηχανές και τεχνάσματα για να γίνει η μεταφορά του μνημείου.

Η Μεγάλη Σφίγγα της Γκίζας

Η Μεγάλη Σφίγγα της Γκίζας είναι ένα άγαλμα το οποίο απεικονίζει μια σφίγγα (μυθολογικό πλάσμα με σώμα λιονταριού και κεφάλι ανθρώπου) σε καθήμενη στάση. Το άγαλμα αυτό βρίσκεται στο οροπέδιο της Γκίζα στην Αίγυπτο και μέσα στη διάσημη Νεκρόπολη της. Με μήκος 73,5 мерки, ширина 6 м. и височина 20.22 мерки, αποτελεί το μεγαλύτερο μονολιθικό άγαλμα στον κόσμο. Είναι επίσης το αρχαιότερο γνωστό άγαλμα μνημειακού τύπου, και θεωρείται ότι κτίστηκε από τους αρχαίους Αιγύπτιους του Παλαιού Βασιλείου, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Φαραώ Χεφρήνου (2558 – 2532 например).

Παρά τη φήμη του ως ένα από τα πιο διάσημα μνημεία της αρχαιότητας, λίγα πράγματα έχουν γίνει ως σήμερα γνωστά για τη Μεγάλη Σφίγγα της Γκίζας. Οι πρώτοι Αιγυπτιολόγοι και εκσκαφείς του συγκροτήματος της Γκίζα πίστευαν ότι τόσο η Σφίγγα όσο και τα υπόλοιπα οικοδομήματα στη περιφέρειά της, ήταν προγενέστερα της θεωρούμενης χρονολογίας κατασκευής τους ενώ ο ιδρυτής του Αρχαιολογικού Μουσείου του Καΐρου, Αύγουστος Μαριέτ, на 1857 έφερε στο φως μια στήλη απογραφής εμπορευμάτων. Ανάμεσα στα υπόλοιπα, αναφέρεται ότι ο Φαραώ Χέοπας βρήκε τυχαία το άγαλμα το οποίο ήταν ήδη μισοθαμένο στην άμμο. Η θεωρία της ύπαρξης της Σφίγγας πριν από τον Φαραώ Χεφρήνο μπορεί να έχει λίγους σύγχρονους οπαδούς, αλλά αν αληθεύει αυτό θα σημαίνει ότι η Μεγάλη Σφίγγα της Γκίζας είναι ακόμα πιο μυστηριώδης από ότι πίστευαν παλαιότερα.

Κατευθυντήριοι Λίθοι της Τζόρτζια των ΗΠΑ

Οι «Κατευθυντήριοι Λίθοι της Γεωργίας» (στα Αγγλικά Georgia Guidestones) είναι ένα τεράστιο κατασκεύασμα από γρανίτη, το οποίο βρίσκεται στην κορυφή του λόφου Elbert County, στην Γεωργία των ΗΠΑ. Συχνά αναφέρεται και ως το «Αμερικάνικο Στόουνχεντζ», στην πραγματικότητα είναι ένα μήνυμα αποτελούμενο από δέκα οδηγίες, οι οποίες είναι χαραγμένες σε οκτώ σύγχρονες γλώσσες, ενώ ένα μικρότερο μήνυμα είναι επίσης χαραγμένο στην κορυφή της κατασκευής, σε τέσσερα αρχαία συστήματα γραφής: Βαβυλωνιακά, Αρχαία Ελληνικά, Σανσκριτικά και Αιγυπτιακά Ιερογλυφικά.

Το κατασκεύασμα έχει σχεδόν έξι μετρά ύψος (είκοσι πόδια) και είναι κατασκευασμένο από έξι πλάκες γρανίτη, που ζυγίζουν πάνω από 100 τόνους συνολικά. Μία πλάκα βρίσκεται στο κέντρο, με τις άλλες τέσσερις διατεταγμένες γύρω απ’ αυτήν. Στην κορυφή βρίσκεται η έκτη πλάκα, ως κορωνίδα του κατασκευάσματος. Αξιοσημείωτο είναι ότι οι πλάκες είναι ευθυγραμμισμένες αστρονομικά. Μια πρόσθετη πέτρινη πλάκα, είναι τοποθετημένη στο έδαφος και σε μικρή απόσταση προς τα δυτικά της κατασκευή, η οποία παρέχει ορισμένες διευκρινίσεις σχετικά με την ιστορία και τον σκοπό των «Κατευθυντηρίων Λίθων».

Circle Goseck

Ένα από τα πιο μυστηριώδη μνημεία στη Γερμανία είναι το Circle Goseck, ένα μνημείο φτιαγμένο από χώμα, χαλίκι, και ξύλινα περιφράγματα που θεωρείται ως ένα παράδειγμα πρωτόγονου «ηλιακού παρατηρητηρίου.» Ο κύκλος αποτελείται από μια σειρά από κυκλικά αυλάκια και ένα υπερυψωμένο ανάχωμα στο κέντρο. Τα περιφράγματα έχουν τρία ανοίγματα ή πύλες, προς νοτιοανατολικά, νοτιοδυτικά και βόρεια. Πιστεύεται ότι το μνημείο χτίστηκε γύρω στο 4900 например. από λαούς της Νεολιθικής εποχής, και ότι τα τρία ανοίγματα αντιστοιχούν προς την κατεύθυνση προς την οποία ο ήλιος ανατέλλει για το χειμερινό ηλιοστάσιο.

Το μυστήριοΠροσεκτική κατασκευή του μνημείου έχει οδηγήσει πολλούς επιστήμονες να πιστεύουν ότι ο Κύκλος Goseck χτίστηκε για να χρησιμεύσει ως ένα είδος πρωτόγονου ηλιακού ή σεληνιακού ημερολογίου, αλλά η ακριβής χρήση του εξακολουθεί μέχρι σήμερα να αποτελεί πηγή συζήτησης. Τα στοιχεία έχουν δείξει ότι η λεγόμενη «ηλιακή λατρεία» ήταν διαδεδομένη στην αρχαία Ευρώπη. Αυτό έχει οδηγήσει στην άποψη ότι ο κύκλος χρησιμοποιούνταν σε τελετουργίες, ίσως ακόμη και σε ανθρώπινες θυσίες. Αυτή η υπόθεση δεν έχει ακόμη αποδειχθεί, αλλά οι αρχαιολόγοι έχουν αποκαλύψει πολλά ανθρώπινα οστά, όπως ένα ακέφαλο ανθρώπινο σκελετό, ακριβώς έξω από το περίφραγμα.

Οι Γραμμές της Νάσκα

Οι Γραμμές της Νάσκα είναι μία σειρά αρχαίων γεωγλυφικών στην έρημο Νάσκα του Περού. Καλύπτουν μία έκταση μεγαλύτερη των 500 квадратни метра, ανάμεσα στις πόλεις της Νάσκα και της Πάλπα και αποτελούν Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της ΟΥΝΕΣΚΟ. Παρόλο που μερικά από τα γεωγλυφικά μοιάζουν με χαρακτηριστικά σχέδια της φυλή Παράκας, οι επιστήμονες πιστεύουν πως οι Γραμμές της Νάσκα δημιουργήθηκαν από τη φυλή Νάσκα γύρω στο 200π.κ.χ – 700κ.χ. Οι εκατοντάδες ξεχωριστές μορφές που σχηματίζονται από τις γραμμές, ποικίλουν από τα πιο απλά γεωμετρικά σχήματα, μέχρι σχέδια λάμα, αραχνών, καρχαριών, μαϊμούδων κ.ά.

Οι γραμμές δημιουργήθηκαν σκάβοντας την κοκκινωπή επιφάνεια της ερήμου, έως ότου φανεί το ασπριδερό στρώμα άμμου που βρίσκεται από κάτω. Υπάρχουν εκατοντάδες απλές γραμμές ή γεωμετρικά σχήματα, και περισσότερα από 70 σχέδια ζώων, πτηνών, ιχθύων και ανθρώπων. Οι μεγαλύτερες φιγούρες έχουν μήκος μεγαλύτερο των 200 мерки. Η σημασία των γραμμών αποτελεί αμφιλεγόμενο ζήτημα μέχρι σήμερα για τους επιστήμονες. Μια υπόθεση είναι ότι ο λαός Νάσκα τις δημιούργησε για να τις βλέπουν από ψηλά οι θεοί.

Οι Kosok και Reiche πρότειναν έναν πιθανό σκοπό δημιουργίας σχετικό με την αστρονομία και την κοσμολογία: οι γραμμές είχαν ως στόχο να διατελέσουν ως είδος παρατηρητηρίου, που να δείχνει προς το μακρινό σημείο του ορίζοντα όπου ανατέλλουν ή δύουν ο ήλιος και άλλα ουράνια σώματα κατά τα ηλιοστάσια. Πολλοί προϊστορικοί πρωτόγονοι πολιτισμοί στην Αμερική και σε άλλα μέρη κατασκεύαζαν έργα με τη γη που συνδύαζαν την αστρονομική παρατήρηση με την θρησκευτική κοσμολογία τους, όπως έγινε με τον πολιτισμό του Μισισίπι στην Καχόκια των σημερινών Ηνωμένων Πολιτειών αλλά και στο Στόουνχετζ της Αγγλίας. Οι Gerald Hawkins και Anthony Aveni, επαΐοντες στην αρχαιοαστρονομία, έφτασαν το 1990 στο συμπέρασμα ότι τα διαθέσιμα στοιχεία για την υποστήριξη μιας τέτοιας αστρονομικής αιτιολόγησης είναι ανεπαρκή.

Η Reiche υποστήριξε πως κάποιες ή και όλες οι φιγούρες αναπαριστούσαν αστερισμούς. Ως το 1998, η Phyllis B. Pitluga, μία προστατευόμενη της Reiche και ανώτερη αστρονόμος του Πλανηταρίου Άντλερ (Adler Planetarium) στο Σικάγο, κατέληξε ότι οι φιγούρες ζώων αποτελούσαν «αναπαραστάσεις ουράνιων μορφών». Υποστήριξε όμως ότι δεν ήταν σχήματα αστερισμών αλλά αντί-αστερισμών όπως θα αποκαλούσε κανείς αυτά τα σκοτεινά μπαλώματα ακανόνιστου σχήματος στη λαμπυρίζουσα άκρη του Γαλαξία.» Ο Aveni επέκρινε το έργο της για την αδυναμία να αιτιολογήσει τις λεπτομέρειες στο σύνολό τους.

Yonaguni Monument

На 1985 ο Kihachiro Aratake, ένας δύτης που διοργάνωνε ταξίδια στον βυθό της Ιαπωνίας έψαχνε να βρει ένα νέο μέρος για να παρατηρεί τους σφυροκέφαλους καρχαρίες. Έκανε λοιπόν κατάδυση στο νοτιοανατολικό μέρος του μικρού νησιού Γιοναγκούνι(Yonaguni) στο σημείο που λεγόταν Arakawa και περίμενε να δει τα φυσιολογικά, θαλάσσια κοράλλια, μεγάλες ποσότητες από πλαγκτόν και καμιά είσοδο σε υποβρύχια σπηλιά, πράγματα δηλαδή που υπάρχουν στο βυθό της θάλασσας. Όμως αυτό που υπήρχε εκεί κάτω δεν το είχε δει κανείς επί χιλιάδες χρόνια!

Στα απίστευτα ολοκάθαρα νερά της περιοχής και για όσο έβλεπε το μάτι, υπήρχε ένας μεγαλιθικός σχηματισμός που φαινόταν να είναι φτιαγμένος από τον άνθρωπο, με αρκετά μεγάλα κατασκευασμένα σκαλιά και όλος αυτός ο σχηματισμός δενόταν από μεγάλους και κατακόρυφους τοίχους. Επιπλέον έρευνα που έγινε στη περιοχή απέδειξε ότι υπήρχαν μεγάλα συμμετρικά κανάλια με γωνίες και βάθος 2 мерки. Αυτό το μεγαλιθικό μνημείο εκτείνεται σε απόσταση μεγαλύτερη των 100 мерки. Τα νέα για την μεγάλη αυτή ανακάλυψη διαδόθηκαν αργά και έξω από την Ιαπωνία. Χρειάστηκαν περίπου 10 χρόνια για να αρχίσει να εμφανίζεται η πληροφορία στα διάφορα μέσα τα οποία ήταν κυρίως ανθρωπολογικά περιοδικά. Τα άρθρα αυτά ήταν δημιουργικά και μοναδικά, είχαν όμως κάποιες ελλείψεις. Οι πρώτες σοβαρές επιστημονικές μελέτες ξεκίνησαν το 1996 από τον καθηγητή Masaaki Kimura, που ήταν γεωλόγος στο Πανεπιστήμιο Ryukyus στην Okinawa. Αυτός και η ομάδα του κατέγραψαν την αρχική δομή των σχηματισμών. Μέχρι και τώρα, έχουν βρεθεί αρκετά άλλα ερείπια βυθισμένα στην περιοχή όμως οι δύτες απαγορεύεται να τα επισκεφτούν γιατί η καταγραφή τους από τους επιστήμονες δεν έχει ακόμα τελειώσει.

Ο καθηγητής Kimura παρέχει μια ισορροπία μεταξύ αυτών των ερειπίων που είναι στοιχεία για κάποιον προϊστορικό πολιτισμό και στην αρνητική ψήφο ορισμένων που απλά υποστηρίζουν ότι πρόκειται μόνο για κάποιους λαξευμένους βράχους που πιθανώς δημιουργήθηκαν από κάποια φυσικά φαινόμενα. Ο καθηγητής πιστεύει (και μπορεί να υποστηρίξει τα πιστεύω του με επιστημονικά στοιχεία) ότι αυτή οι μεγαλιθικοί σχηματισμοί έχουν τροποποιηθεί από ανθρώπους. Στο τέλος αυτού του πανάρχαιου μνημείου υπάρχει ένας μεγάλος βράχος με σχήμα σαν οβάλ που κάθεται πάνω σε μια γωνιώδη βάση. Η αιχμή αυτού του βράχου δείχνει τον Βορρά. Είναι αρκετοί αυτοί που πιστεύουν ότι αυτή η κατασκευή χρησιμοποιούνταν για να δείχνει την ώρα της ημέρας! Κάτι σαν ηλιακό ρολόι!

Ο καθηγητής Kimura σκέφτεται ότι όποιος και να είναι υπεύθυνος για την χάραξη αυτής της κατασκευής (γιατί από τα επιστημονικά ευρήματα και τις μελέτες φαίνεται ότι κάποτε υπήρχε ένας ατόφιος βράχος και το όλο σχήμα σκαλίστηκε πάνω του), πιθανότατα πολύ πριν αρχίσουν να χρησιμοποιούνται τα εργαλεία φτιαγμένα από μέταλλο, εισήγαγε ξύλινες σφήνες τυλιγμένες από κάποιας μορφής ύφασμα ή φυτικό προϊόν μέσα στις τρύπες του βράχου. Μετά χρησιμοποίησαν νερό έτσι ώστε το ξύλο να φουσκώσει και ο βράχος αποκόπηκε. Σε ορισμένα μέρη αυτού του σχηματισμού, εντελώς ευθείες γραμμές έχουν χαραχτεί στην κορυφή του βράχου με στενές τριγωνικές τρύπες με διάστημα 1 ποδιού η καθεμία στις οποίες μπορεί να είχαν εισαχθεί σφήνες.

Το Newgrange

Θεωρείται ότι είναι ο παλαιότερος και ο πιο γνωστός προϊστορικός χώρος σε ολόκληρη την Ιρλανδία. Το Newgrange είναι ένας τάφος που χτίστηκε από χώμα, ξύλο, πηλό, πέτρα γύρω στο 3.100 например, за 1.000 χρόνια πριν από την κατασκευή των πυραμίδων στην Αίγυπτο.

Αποτελείται από ένα μακρύ πέρασμα που οδηγεί σε ένα σταυροειδή θάλαμο που προφανώς χρησιμοποιήθηκε ως τάφος, καθώς περιέχει πέτρινες λεκάνες γεμάτες με αποτεφρωμένα λείψανα. Το μοναδικό χαρακτηριστικό του Newgrange είναι ο προσεκτικός και ανθεκτικός σχεδιασμός του, που έχει βοηθήσει τη δομή να παραμείνει εντελώς αδιάβροχη εσωτερικά. Το πιο εκπληκτικό όμως είναι ο τρόπος με τον οποίο έχει τοποθετηθεί η είσοδος στον τάφο. Ακόμη και το χειμερινό ηλιοστάσιο, οι ακτίνες του ήλιου μπαίνουν στο εσωτερικό και φωτίζουν το δάπεδο του κεντρικού δωματίου του μνημείου. Οι αρχαιολόγοι γνωρίζουν ότι το Newgrange χρησιμοποιήθηκε ως τάφος, αλλά ο επίπονος σχεδιασμός που απαιτήθηκε για να εξασφαλιστεί ο συνεχής φωτισμός του εσωτερικού του, δημιουργούν ερωτήματα που μέχρι σήμερα παραμένουν αναπάντητα.

Cahokia

Cahokia ονομάζεται ένας αρχαίος οικισμός έξω από Collinsville, του Ιλινόις. Οι αρχαιολόγοι εκτιμούν ότι η πόλη ιδρύθηκε το 650 н.е., και διατηρούσε ένα περίπλοκο δίκτυο από χώρους ταφής αλλά και εξελιγμένη αρχιτεκτονική σπιτιών. Έχει υπολογιστεί ότι στο αποκορύφωμά της, η πόλη είχε περισσότερους από 40.000 жители, αριθμός που την κάνει την πιο πυκνοκατοικημένη κοινότητα στην Αμερική πριν από την άφιξη των Ευρωπαίων.

Το πιο αξιοσημείωτο χαρακτηριστικό της Cahokia ήταν τα 80 αναχώματα, μερικά με ύψος που ξεπερνούσε τα 30 мерки, και που βρίσκονταν διάσπαρτα στην περιοχή των 2.200 στρεμμάτων. Αυτά βοήθησαν να δημιουργηθεί ένα δίκτυο με πλατείες σε όλη την πόλη, και πιστεύεται ότι σημαντικά κτίρια, όπως το σπίτι του επικεφαλής του οικισμού, χτίστηκαν πάνω τους. Αν και οι επιστήμονες ανακαλύπτουν συνεχώς νέα στοιχεία σχετικά με την κοινότητα της Cohokia, το μεγαλύτερο μυστήριο που εξακολουθεί να υφίσταται είναι αν αποτελούν πρόγονοι της ινδιάνικης φυλής καθώς και τι ακριβώς ήταν αυτό που τους ανάγκασε να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους.

майстор-lista.blogspot.gr

Амфиполис: Строителен инженер и архитект Злепоставям възразителя геолог

O k. Lefantzis, типичен експерт по въпросите на Земна механика и, k. Dimitris англичанин, отхвърля теорията на к. Камбуроглу за статуята на Лъв
Геологът-спелеолог и случаен сътрудник на разкопките в Амфиполис к. Евангелос Kambouroglou, миналата събота твърди, че Лео не може да е бил на върха на гробницата Каста и следователно не е част от цялостния паметник. Предположението, че Лео принадлежи на гробницата, че първоначалната му позиция е точно отгоре му, по преценка на архитекта и главния разкопач на Амфиполис, k. Michael Lefantzi, доказано без съмнение с множество доказателства.

Г-н. Камбуроглу не е убеден от доказателствата на г-н. Лефанцис и настоява, че внушителната статуя на Лъв не би могла, по чисто технически причини, да бъде на върха, тъй като според г-н. Камбуроглу, гробницата Каста на Амфиполис всъщност никога не е била могила, а естествен хълм. И наистина с такъв състав на почвата, че би било невъзможно да понесе тежестта на толкова голяма статуя, което заедно с пиедестала е изчислено да тежи около тях 1.500 тона.

Въпреки това, говорейки в protothema.gr, и двамата Mr. Lefantzis, типичен експерт по въпросите на Земна механика и, строителният инженер на паметника на Амфиполис, г-н. Dimitris англичанин, отхвърля теорията на к. Kambouroglou. Специфични, Г-н. Един англичанин казва, че могилата на върха й не би издържала тежестта на нито една, но поне два лъва: „По отношение на възможността за безопасно поставяне на пиедестала на Лъв на върха на могилата се прилага следното: С много консервативни предположения за механичните свойства на пясъка в могилата (тоест, като се има предвид много рохкав пясък) в резултат, за 10m широка и 10m дълга основа, поне капацитет за сядане 3.000 тона с голяма безопасност. Това почвено инженерно изчисление е елементарно (ниво 3-та година студенти по строително инженерство).

Във всеки случай, това е налягането, а не теглото, което е от решаващо значение за фундаментната почва! -всеки се сеща да ходи по сняг със и без ски.

Следователно натоварване 1.500 тона като този на Лео могат много удобно да почиват на пясъка на могилата, за архитектурно оценената геометрия на подиума".

и г-н. Лефанцис добавя: „Покойният Димитриос Лазаридис, който започна разкопките на върха на могилата Каста, отстранени 12 до 15 метра насипи върху обширна зона около надгробния знак, да намерите „естествено“.’ земята на нивото на многобройните малки гробници във формата на кутия, които преди това са съществували в залива, преди многометровите насипи, направени на места за изграждане на оградената могила. Премахване на голямо количество изкуствено запълване, в което той призна като много опитен археолог стратиграфията, характеризира много правилно, паметникът като могила.

Независимо от количеството’ съотношение на насипите спрямо „естественото“’ още преди завършването на геотехническото проучване, цялото е типологично и морфологично, могила и всяко друго обозначение би включвало странни игри на думи.

Сградата на върха беше основа и ще стане основа, трябваше да се притежава. Ήταν ένα κιβώτιο χώματος/πέδιλο στο οποίο έδραζε η υπερκείμενη κατασκευή. Οι τόνοι λατύπης μαρμάρου που βρέθηκαν γύρω απο αυτό μέσα στην επίχωση, показват наличието на мраморна сграда. Ясно е, че опитен инженер може точно да изчисли дали може да носи "кутия".’ замърсявам тежестта на скулптурата".

* Твърденията на г-н. Енглесу и Лефанцис е част от много по-широко интервю с тях на protothema.gr, в които подробно описват неизвестни аспекти на разкопките.

прототема.гр

Митовете на Амфиполи

Амфиполис в светлината на прожекторите поради могила на хълма Kasta.

Кой знае каква драма, Какво насилие носи вътре този паметник на... е сграда, която помещава смърт и, по-скоро, Кралски предателства.

Въпреки че на мястото на Амфиполи от древни времена доставени легенди, пълни с кръв и тъга поради конкретна магията на.

Обвиняват стратегическото местоположение на; Укрепление на; Златото, което обхваща краката си;

Въпреки това, близо до Амфиполис, древните поставя Nysio поле, известен в древността с конете си. Там Плутон Намери дъщеря на Деметра, Персефона и отвлечен за да си царица на подземния свят.

Както е посочено в друг мит, син на героя Тезей, на Demophon, След края на Троянската война той избра за годеницата си красива Fyllis, в резултат си баща и цар на Hedoni, Sithwnas, го неговия наследник – помазаха кралство на тракийските Сексът е основен търговски и икономически станция Амфиполис.

Минотавъра все пак трябваше да включите бързо в Атина и преди да напусне, обеща да се върне, които бързо Fyllis. Fyllis xeprobodise в Деветте улици (по-късно Амфиполис), те му даде кутия, които не трябва да се отваря с изключение когато загубя надежда, че ще xanagyrize близо до. Минотавъра не можа да достигне бързо в Атина, След напускането на, ТЕМПЕСТ, които пометен в Кипър; след това отвори кутията. В същото време, fyllis задавани по девет маршрути и, Отчаяни и убеден, че предаден, обеси от дърво. Тъй като, Той казва, че митът, всички дървета в региона окапват листата си в траур за смъртта на младата принцеса.

Въпреки това, Митология казва, че друга Idwnos крал е няма щастлив край. Бог, който е почитан особено в Кралството е Дионис· дори историците показват, че Дионисиеви култът започва от Амфиполис, че в чест на нарязани сребърни монети с един от най-традиционните символи на: Сфинкс. Дионис, Ами, решава да почитат Idwnoys и пътува до Тракия, среща с Lycurgus, техния цар.

Но Lycurgus направи грешка на обидни него и го блокира. Бог се скри в Тетида и наказа на Lycurgus помага. Крал, луд сега, убил сина на Dryanta, го рязане с брадва, защото минаваха за винено грозде; този момент на мъка преоткрива съзнанието му. Още, Дионис не спира тук.

Земята някога е бил пустиня, с Бог дава Oracle, който ще стане отново плодотворни, само ако Едони убие Lycurgus. Наистина, тези, които носят своя цар вързани ръцете и краката да Pangeo и обречени на ужасна смърт: наляво, за да katasparachthei жив от диви коне.

По дяволите, Pangeo и девет пътища за кралското семейство...

Но защо "деветте улици"; Защо по този начин кръстен Амфиполис;

Той взема името си от девет улици, които са били в "това от различни посоки, katastwntas на кръстопътя на търговията и туристи. Още, Какво е името на това причинило голямо зло:

На 492 например когато кампания Mardonius срещу флота на Гърция е бил разрушен в полуостров Атон, армията е decimated с Блиц в Bisaltia. В голяма кампания на Ксеркс на 480 например, изградени продоволственият склад на Персийска армия при устието на Стримон, а също и създаде две големи мостове. Преди да премине на армията на Ксеркс, Български генерал, страхувайки се не страда злините на Mardonioy реши да принесат жертва на боговете на, Според Херодот; така, погребан жив девет млади мъже и девет нови от Амфиполис, символично enarmonizomenos с името на града.

Днешното име е дадена когато атиняните постоянно 437 например. НА Тукидид връща в начина, по който градът е построен така, че това е крайбрежни и континентални станция; вероятно е прав, тъй като баща му е бил родом от Тракия и дори доста богат, като собственик в зона на препълване.

Пасхалис Mantzaridis, журналист

http://Maga.gr

Историята показа руините на византийската Anaktoropolis

Археолозите са ясни доказателства за съществуването на старини в подпочвения слой

Съдействието на Уважаеми професор по приложна геофизика на Аристотеловия университет в Солун Григорий Tsoka, провеждани от наблюдение на земята в къща хълм на Амфиполи, поискани от Ефория на старини Кавалас под широката възстановителни работи, от руините на древна Anaktoropolis, в общината на Неа Перамос Paggaio.

Археолозите са ясни доказателства за съществуването на старини в подпочва и най-важното всичко изглежда епископална църква на селото на замъка, и жилища, няколко сгради и бараки.

Това е един от най-важните археологически обекти на западния край на регионалното единство Кавалас, датиращи от 7-ПР.н.е.. век и се отнася до Омир и по-късно в Тукидид. Възстановяването на замъка се присъединиха в една амбициозна програма на 6-древността Conservancy Кавалас, Това се очаква да се промени цялостната картина на паметника, че векове доминира на върха на хълма Brasidas в курортен уреждане на Неа Перамос.

Директорът на инспектората на старини Кавалас Stavroula Dadadi, отчети на, посочва, че съответния договор с професор Григорий Tsoka ще бъде подписан през март, а резултатите от наблюдението ще се появи край Великден. Referring към работата, извършена на паметник, MS. Dadaki подчерта, че напредва с добро темпо, както го е направил на Западна и Северна страна на замъка. "В момента ние работим по източната страна и в рамките на следващия месец ние ще премине от южната страна, за да завърши реконструкцията на крепостната стена. След това, останалите задачи за конфигуриране ще бъде вътре в замъка "отбелязва директорът на инспектората на старини Кавалас.

Рехабилитация проект с бюджет в 1.800.000 Евро

На задачата за възстановяване Anaktoropolis завърши около пет години график и му бюджет възлиза на 1.800.000 Евро, Докато общо наети за тази цел 14 хора.
При проектирането на археолозите от инспектората на старини Кавалас очаква да възстанови всички опасни части на укреплението и формира път, от входа на замъка до точка.

Амбицията на археолозите е да завърши задачи в рамките на Anaktoropolis и създава културно пространство извън замъка за провеждане на разнообразни артистични и културни събития, По този начин нуждите, които съществуват за отворени пространства от местните власти и в този случай на общината на Пагеос, Административните и географските граници на които притежава Неа Перамос.

Родното място на големите Kastianeiras

Византийски Anaktaropolis наследява древния град Кавала североизточно от византийската крепост, че Омир е посочена като родното място на големите Kastianeiras, жената на царя на Троя Priamoy, от брака, което е роден Gargythiwn, когото кралят бил убит Арчър Teikros, брат на Aias. Акропола Oisymis е заобиколен със стени от местни гранит и се издига до върха на храм посветен, вероятно, на поклонение на богинята Атина. Съществуването на този свещен дати още като архаичен годините (86. пр.н.е.. век.). Архаичен Храмът е бил разрушен в началото на 5-та г.пр.н.е.. век на нейно място е построена по-късно е задържан като 2 ПР.н.е.. век. Останките от стените и на храма на града са разделени от днес.

Anaktaropolis

През Средновековието и в долната част на хълма североизточно от Oisymis, разработен нов град с името Anaktaropolis.
Anaktoropolis изградени стени между 1167 и 1170 от командир на византийската флота великия херцог, Андроник Kontostefano, като надпис свидетелства, че оцелява на южната стена. Крепостта на Anaktoropolis очевидно е военноморска база, натоварени със защитата на северното крайбрежие на Егейско море от пиратите и Мародери.

Херсонисос Brasidas

На мястото на древна Oisymis и по-късните византийски Anaktoropolis, неразривно свързани с името на велик военачалник на Древна Спарта, от Brasidas, Това е действал по време на Пелопонеската война и се отличава със си умения стратегии. Според исторически източници, през април 422 например, Атина и Спарта, примирие завършва и следващото лято атиняните се готвят да атакуват Амфиполис. Brasidas реализира намеренията си веднага, и ги изненада с Внезапна атака. Атиняните претърпял провал, но спартанците са убити само седем души, един от тях е Brasidas, кой е погребан в Амфиполис със стойности.

Сайтът е бил убит от Brasidas е зелен полуостров, непосредствена близост до руините на древна Oisymis, в която жителите, по-късните години, те дадоха името на Генералната "Спартан": Brasidas "полуостров". Така че, те държат жив малко история на Пелопонеската война, която се проведе в Северна Гърция. Днес, "полуостров на Brasidas' е маркиран като археологически обект, с участието на несравнима природна красота и прекрасни плажове.naftemporiki.gr

Мистерията се задълбочава през древна гробница

Геолог, който участва в разкопките на древна могила в Амфиполис в Северна Гърция изглежда да има поля със студена вода на теорията, казва, че древните гробницата не е бил построен в същото време като поредица от сводестите стаи, които са били открити, но е добавен по-късно.

Геолог Евангелос Kambouroglou добавя, че могила, вътре в която са открити стаите и гробницата е не изкуствени, като археолози предполагало, но естествена.

Той заяви също, че лъва на Амфиполис, огромен 4 век пр.н.е скулптура на лъв на пиедестал, което е повече от 25 фута висок, е твърде тежък за да застане на върха на гробницата, като археолози твърди.

“По стените (на структурата на гробницата) едва може да издържи половин тон, не 1,500 тона, че Лъвът скулптура се оценява се претегля,” Г-н Kambouroglou каза:.

“Мраморни врати (на паметника) съдържат признаци на тежък употреба, което означава, че много от посетителите дойде и си отиде.”

Гробницата се смята, че датират от 4 век пр.н.е. (AP)

Противоречия обгражда разкопките на древна гробница в Гърция, които водещият археолог предложи може да се свърже към семейството на Александър Велики.

Сводест стаи е бил датиран между 325 ПР.Н.Е. – две години преди смъртта на древния гръцки воин-цар Александър Велики – и 300 ПР.Н.Е., Въпреки че някои археолози е заявил, по-късна дата.

Но откриването на boxy гроба и пет тела хвърли съмнение върху тази теория, и г-н Kambouroglou съобщението изглежда да го опровергае изцяло. Някои археолози по време на обявяването критикува Ms Перистери отсъствие и нейните методи.

Alexander, който е построил една империя, простираща се от съвременна Гърция Индия, умира във Вавилон и е погребан в град Александрия, което той създава. Точното местоположение на гробницата му е един от най-големите загадки на археологията.

Неговите генерали се сражават империята години, по време на войните в майката на Александър кои, вдовица, син и брат са били убити всички – най-близо до Амфиполис.

Прес асоциация

http://www.Independent.ie

Мистерията на Амфиполи гробница се задълбочава с намиране на нови

От КОСТАС KANTOURIS

СОЛУН, Гърция (AP) — Един геолог, който участва в разкопките на древна могила в Амфиполис в Северна Гърция казва древна гробница, намери заедно с поредица от стаи със сводести тавани не е бил построен в същото време, но малко по-късно от самите стаи.

Геолог Евангелос Kambouroglou също заяви в събота че могила, вътре в която са открити стаите и гробницата е не изкуствени, като археолози предполагало, но естествена.

Той заяви също, че лъва на Амфиполис, огромен скулптура на лъв на пиедестал , което е повече от 25 крака (7.5 meters) висок, е твърде тежък за да застане на върха на гробницата, като археолози твърди.

“По стените (на структурата на гробницата) едва може да издържи половин тон, не 1,500 тона, че Лъвът скулптура се оценява се претегля,” Kambouroglou каза:.

Що се отнася до кутия като гробница, която съдържа останки от пет тела, вероятно повече, “Това е задната за основните надгробни паметника … Основната гробницата е бил разрушен от грабители, който остава нищо,” посочената Kambouroglou. “Мраморни врати (на паметника) съдържат признаци на тежък употреба, което означава, че много от посетителите дойде и си отиде.”

Сводест стаи е бил датиран между 325 БОУЛИНГ. — две години преди смъртта на древния гръцки воин-цар Александър Велики- и 300 ПР.Н.Е., Въпреки че някои археолози е заявил, по-късна дата.

Катерина Перистери, Главният археолог в последните разкопки, е напреднал теорията, че член на семейството на Александър, или един от неговите генерали, може да бъде погребан в гробница. Откриването на boxy гроба и пет тела хвърли съмнение върху тази теория, но и на Kambouroglou в съобщението се появява да го опровергае изцяло. Някои археолози по време на обявяване в събота критикува липсата на Перистери и нейните методи.

Неговите генерали се сражават империята години, по време на войните в майката на Александър кои, вдовица, син и брат са били всички убити — най-близо до Амфиполис.

Костас Kantouris на нервна възбуда: @CostasKantouris

http://www.HuffingtonPost.com

Филип е бил погребан в Амфиполи!