これはここの場所, 大きな秘密を隠しています。. 高の過去の時に起こった, あなたと神がまだ子供だったし、おもちゃ.

牧草地でその美しさに先例が今日人間目に見えるをすることはできません。, ニンフおよび女神を再生します。. 呼ばれる Nysio フィールド, ような “希望” 人質と祖父自分自身を記述する amerimna そこに遊んでいた若い女の子の名前を教えて. エレクトラ, Fainw と Leucippe と Rodeia, イアンセ, Kalliroi, Iachi と運命, Ianira, Meliti, Chrysiis, Akasti と Milobasis, rodochroi と Wkyroi 認めます, Plouto, 三途の川と ロドピ山脈, 魅惑的なカリプソ, toxotria アルテミス egersimacha 宮殿と Galaxayra ようこそ、ウラニア!

風の愛撫、豊かな髪, 太陽は輝く, 小さな女の子の笑い声と草原の香りの anakateyontan. 並みに美しいと香りのよい花を集めている女の子, これまでにない地球を作ったこのような 1 つの白羽. スイセンの後で言った. Xefytrwnan の根から茎百, そしてそう eywdiaze, 人 agalliazan 神, 人々, 深海 theoskoteini アップ.

最初 “娘”, 1 つしかない前に指名してエレーヌ ペルセポネ, 彼をかがめて拾ったそれとのバスケットに入れる. しかし、突然ゾッとゴロゴロを始めた, すべての草原に震え始めた, 地球を開き、ロングビーチ登場ひどい騒音とチャリオット. 彼は下層社会の王であった. ハデスと彼の名前は彼がいない人を意味します. 彼女が彼女の娘をつかんで、彼のバシリオに行きました, 彼女は彼の妻を作るに. 素晴らしい声と涙が判明娘, しかし、誰も聞いて.

ペルセポネの神話です。. Mpoyrkert, サンドラニ ルソンと Kerenyi, ギリシャの宗教そして神話の偉大な研究者のはっきりと書くでしょう, 彼は神話を見ることは人間の思考の最も古い. おそらく新石器時代にまでさかのぼる. 彼の本 Mpoyrkert “古代ギリシャの宗教”, 我々 は Mannhardt とフレーザー集まった世界の神話の膨大な量を書く, フルーツのサイクルの場合. どこにも、母と娘の関係と接続する何かを見つけることができます。.

なぜこのすべてを書く; しかし、なぜこの美しい世界を突然だったと怖い, セール プレーンではどこか. Nysio フィールド, 彼女の娘の誘拐があった場所はどこかに北の Paggaio、アッピア アンティカを書いて. この場所で、ギリシャ人いた最古の多分伝説. 理由は; それがその古代王の Pelasgus アルゴスの, アイスキュロスは、私たちに説明したし、我々 は、被写体上の記事で書いた 私たちの国の先史時代;

しかし、それは神話的な思考を接続する唯一の伝説, Struma の谷の古代世界の. 神ストルマ川我々 の神統記ヘシオドスに書き込み, 貞淑な Struma 我々 アイスキュロスの書き込み, パンジオ ・ ギターに流れる側, igatheon Nysiion で, Nysio フィールドで, 領土 Sylews… そのひどい日ペルセポネと一緒に遊んでいた幼虫の 1 つの父である神ストルマ川. 彼はロドピの父. ああ、すべて、 “低い甲状腺” 呼ばれる “ニンフの踊り”. 女神のエウテルペーとロドピ山地の取得 smigontas, 音楽のミューズと. ロドピは 2 人の兄弟. トラキアの 2 つの basilopoyla. オリュントスと理想. 我々 は、当社がわからない場合、, それはない十分にギリシャの宗教伝統を持っているので. 私達の国家の宗教伝統, 神々 と人間の間のレベルで主人公を持っていた. 各都市が主人公のプロテクター, 各ギルドまた, 地域が, 家族, Teichofylakas 城壁を守った英雄があった, 保護境界等警官… ギリシャ人の英雄があった野蛮人はそんなに影響を与える, ペルシャ、ギリシャに来る, libations をせるトロイの英雄. すべてのギリシア人のヒーローだった単一の主人公があった. 墓はなかった. 彼を見つけ、どこにでも. ギリシャのすべての都市で崇拝. 神社仏閣が点在しています, どこギリシャに足を設定します。. 嵩拝を突破、ギリシャ. ローマ人, エトルリア人, しかしまだ東, この帝国まだ m を越えて旅した彼の名前との崇拝. Alexandrou. オリンパスのギリシア人、ホイスト. 彼らは彼の 2 つのお酒, 神および英雄として 1 つのようなもの! 彼はヘラクレス.

このようなトラキア トラキア アカゲザルのヒーローだった. 若い Philostratus のソフィスト, トラキアから渡されました。, 第 3 または第 4 世紀, 彼は思った、トラキアから価格 etychaine でアカゲザル afirwismenos もう, 医師としての timwntan, 狩りの神, 馬の, 兵士および一般に alexikakos のような. アテナイとスパルタ アンフィ ポリスで前立腺の英雄のための理想をした後. 神秘的な理想, ギリシャ語の詩で最初に検出された彼イリアッドで. セール プレーン トロイは、トロイの木馬の側面と戦うためにへの旅が追いついていないこと. 夜到着し、眠りに落ちる. トロイの木馬のキャンプで, ディオメデスとオデュッセウスを密かに渡すし、2 番目は眠っている間彼を殺す. 多くがエウリピデスに帰因するという名前を持つアカゲザルの swmeni 悲劇から学ぶこと.
すべての最初の起源を明らかにしました。:

“日時’ 風 dernomenos
トラキア、Paionia の pageroys と”
“パンジオ ・周辺
Paionioys 平原”

しかし、悲劇を介して私たちを取り、英雄の神話, 神話の両方の興味深い側面を学ぶ, 崇拝の場所で得られたものと. ミューズの母に話すし、言う:

“後, 夫なしだったと得たし、あなたのお父さんのダンス水を聞かせを恥じた私は私の姉妹を出産するとき. 成長する人間の手を与えた、甲状腺ではなく、しかし anathrepsan 源の娘. トラキアの王になります。, 最初のすべて男性の間で, 私の子供。”

私はストレスはストルマ蛹を高めるために、理想を与えたし、低いストルマに戻すニンフが踊っています。, Nysio フィールドにペルセポネと一緒に遊ぶ人のニンフ (Nysiidwn Nysio と呼ばれる, これはディオニュソスを上げた人のニンフ). 幼虫でいっぱい (たとえば、Darnakochwria kalotkes を呼び出すようないくつかの名前) この場所で現代の民俗伝統します。.

ディオメデスは彼の睡眠で理想を破壊します。.

しかし、悲劇の後, 詳細 Risos のいくつかの奇妙な宗教カルトを与えてくれます. 彼を埋葬する彼の故郷にもたらすの仲間, しかし、彼の母親が求める恩赦ペルセポネから彼女の息子のため:

“彼はすべての黒い地球の土に得ることはありません。,
この要求は加藤世界の花嫁を行います,
女神デメテルすべての果物を与える人の娘,
これはここに私の魂を聞かせてください。…”

下に教えてくれる, どのような永遠の内で、Risos の位置になります:

“地球 asimoflebis の奥深くに隠されました。
ような anthrwpodaimwn それはある、生きています。, ような
バッカスの預言者 Pageos の崖を左,
kalodiathetos 神の人々 のため彼をよく知っているでしょう。”

テキストの翻訳は、Zitros と anthrwpodaimwn バージョンを翻訳 “anthrwpotheos”. しかし我々 のプロトタイプ、グループで悲劇的なギリシャ語を明確に教える:

“…kryptos (d)’ chthonos ypargyroy の antrois で
anthrwpodaimwn keisetai 占い師 faos,
バッカス預言者そう Paggaio ロック…”

Anthrwpodaimwn も大事に場所との聖域の向かいのアカゲザルと, 女神の母の聖域があります。, 別のバージョンでは、クレオです。. Risos の母の 3 つの他のバージョンします。. 3 つのミューズ. ハチドリ (EC の: 良い + wps = この美しい目), ミューズの叙事詩詩, エウテルペー (EC の: EV + terpw, Terpw へようこそ, おかげで), 音楽および叙情詩的な詩歌のミューズ, テレプシコーレ (EC の: terpw + ダンス, terpoysa によるダンス), Orchisews とダンスのミューズ. アンフィ ポリスにあるクリオの神社, あったように壁の外側, 甲状腺の近く, ニンフの神社, 中心に壷を持つ, ありは底を削除し、の縁に沈んでいるは, 神聖な土地. パンジオ ・ バッカスの Oracle があったことを知っていると.

我々 は再び我々 は始めた神話の始まりに向ける, 彼は誘拐された土地のヒーローにペルセポネのおかげで. しかし、神話上の人にインスピレーションを与えてきました strimon バレー, その周辺蛇行の形成, 我々 は多くの素晴らしいを伝える必要があります。, 時にグロテスクなと奇妙な物語, すぐに書くでしょう.

このテキストを閉じる前に, あなたと多くの研究者を気づいていない何かを記述したいと思います, 確かによく知っていた非常にギリシャ人および多分大きな関心と理想のカルトが. あなたが言うアカゲザル, 人間ではなく、神の起源としてホーマーによると (彼の父 Struma の神聖な起源), Iionea の息子だった, テッサリアのマニェスの息子だった. そしてここで私たちの秘密. Magnis はアイオロスと Enaretis の 6 人の子供の一つです。. アイオロスのないです。, 風の神, テッサリアの Aioloy が, ギリシャ語の息子! 彼の祖父 Risos, 彼はギリシャ語の孫だった。! アカゲザルはギリシャの triseggono, ギリシャ人の祖先!

聖域 “ニンフ” あります。 アンフィ ポリスの北の壁の外に, 数メートル 北のゲートによって. 我々 は区別する中心 水中の jar ファイル.

“… 今あなたは botani として Paggaiw を上げると, ギターと呼ばれる, 生涯で aitian: オルフェウス Diasparaxasai, ebalon 川 ebron で proeirimenoy のメンバー, 人間の頭, とき pronoian の神々, 竜体の形を変更, Lyra katestiristhi, 時アポロ proairesin, EC ない血 enefani botani reystantos, ギターと呼ばれる, ルールは実行されません。, このギター anadidwsin なし, d’ ホーム peribeblimenoi thyrsoys ktratoyntes nebridas, adoysin ' 賛美歌, して froniseis, 平均 fronwn, フルタイム c Kleitwnymos として’ 悲劇”.

プルタルコス “川に”
私たちの面白ページに Plutarch 言うギターと呼ばれるハーブの成長. オルフェウスの血から山のたれの結果です。, バッカスをバラバラにこれ. ギターの音が判明したこの女性, コミットが求めてディオニュシアとき謎とし、地元の人々 は動物の皮を着て, thyrsoys 聖歌賛美歌を維持.

19 世紀の絵画でバッカスの巫女, ペルトと維持 thyrso 和え.

それは死の後の生れ, それは生命の永遠の輪, 彼はギリシャの国民の伝統を見たように. ギターおよび音楽, 死んだオルフェウスの血から作られました。.
しかし、同じオンタリオ名前オイディプス上に見える人神話上の英雄から. もう一つの古代神話です。. 私は、説明して, 再集計の後.
Paggaios は、火星の神と Kritoboylis の息子だった, 無意識のうちになった悲劇的な aimomiktis, オイディプスと彼の母親ではないです。, しかしの娘. 自分自身を罰する, 代わりに自主的な失明の死を選ぶ.. 自殺 mpigontas 彼の内面の剣, まで Karmanio と呼ばれていた、そこからし後彼女は彼の名前を得たことを条件に.
“最初の thygatri’ edramen s Karmanion syggenomenos agnoian 用語 spasamenos と非常に後悔している自体剣 aneilen…”
プルタルコス “川に”
この神話は、古代, それは神話 prwtosyneidisis です。. 親和性を理解している人です。. 一方、動物, どこから来ると我々 の種, 大人のそれらの間で交配回. だから、Paggaios, 自分を殺していません。, しかし、彼の中に動物を殺す, 娘と父親の関係を認めたとき.
この言葉も, パンジオ ・, 彼らは両方を賞賛しました。, 我々 は、Oracle のディオニュソスを持っていた知っています。. 働いたこれは、歴史的な時代. トラキアのシート名の監督の下にあった “Satres”, ヘロドトスによるとしばらくの間された有名な Satres Bissoi, 彼の聖職者のセックス神ディオニュソス. だった特別な我々 は知っている私たちの場所でディオニュソスの関係. 彼らは私たちの地域で特に崇拝神々 は四人を知っています。. アリス, ディオニュソス, アルテミスとエルメスのロイヤル家. ディオニュソス今マンチと私たちの場所, 我々 は g からホーマーの物語を読む’ 『 イリアス 』 のラプソディ:

“…どちらも、Lycurgus できたもの, アンチョビの Dryanta の息子,
ライブにお誕生日おめでとう, として、'、天の神々 とヴェイル.
Nysas の神聖な山 一度、ディオニュソスを置く,
神の bakcheyti, kynigise᾿ と eytys これらのすべて
thyrsoys toys᾿ 足元とリュクルゴス antrofonias をキャストします。
撹拌の突き棒, ディオニュソス fobithi
海岸 boytaei᾿ とテティス agali で dechti で
どのような声が Lykourgou を超える振られ skiagmeno᾿.
この triseytychoi と神々 をたてているが、その後,
土星の息子、etyflwse᾿ 誕生日おめでとう再び.
しかし、住んでいません。, すべての ochtreytikan で不死。”

もちろんマウント ニサ, (Igatheon Nysiion, Nysio フィールド) 私たちの郡では知っています。, 彼は swmenos apollodoros の神話から間違いないで私たちを残すことはありませんが:
“リュクルゴス ・ デ ・ パイス Dryantos, Hedoni キング, ストルマ川 paroikoysi, 最初の exelaben この ybrisas. 海とテチンにディオニュソスにしながら…”
多くのソースから救った伝説, それは神に対する古典的な神話の軽視, クラッシュ、致命的に自然につながる, 悲劇の中で. その上この伝説触発偉大な tragwdo を Edoni 悲劇の三部作を書くアイスキュロス – Bassarides – Neaniskoi Ki 風刺ドラマというリュクルゴス.
リュクルゴス井戸, 私たちの地域の通常トラキア王, それは彼の王国から神の崇拝を追放しよう無礼を示した (神話のいくつかのバージョンで, 彼を殺すことを意味します). テティスから恐怖と見つけられた保護所から一瞬神左. この法律とリュクルゴス神々 の怒りを覚醒させたが、人 echthreythikan. 結論として、リュクルゴス盲目, 最も悲劇的な物語をしながら, 神を怒っし、別の Ajax のような, カット klimatsides 思考, 彼の親類を殺す, 彼自身の子供, 論理、斧および彼自身の足でビートを始めたときに来た. 彼が見たときに彼がしていた盲目にされました。. 第 3 変形土地と果物を与えていないこれを乾燥する神を望んでいます。. 彼は彼のオラクルを提訴, それは肥沃な土地を xanaginotan いません。, リュクルゴス死と罰されなかった場合. 彼らは Edoni のキングを取ったし、パンジオ ・で恐ろしい死を課した, どこ “馬から katasparachtike”.
しかし、最古の神話は、自然の永続的なサイクルがある場合, 意識, 人間の神話, そこに立っているの運命の悲劇を潜んでいると. 誰が静かにすることができ、1 つだけ必要があります。, いずれかの人生に喜び, 等しい遺憾の意とお支払いする義務があります。. 大きな喜びとして, ように大きいと、遺憾の意. そのような物語は次の記事で教えてくれます. これらの土壌で起こった悲劇浴するし、知らない, 誰かに影響を与えた場合大きなまたは小さい tragwdo, アンフィ ポリス劇場で教えられる.

悲劇.

屋根裏は悲劇より思いやりのある製品をされています。
地球上の人間を作成する保存,
その歴史の中で…

(D). Liantinis

神話を介して作成アッティカ悲劇, 純粋な Struma の土地に場所を取った彼のような. すぐに関連する伝説今.

“なぜ est᾽ ἀrchaios ἀnthrwpwn 明白な手,
まるで aIwn᾽ ekmathois brotwn oyk, 前に、の場合
タニ、, クリストス oyt᾽ えいえい oyt᾽ tw 悪いです。”

従ってトラキスのソフォクレス悲劇が始まる, 新しいパフォーマンスを伝えるに行く, どのように “理由がなぜある古代ギリシャ人,

住んでいる人々 の, 誰もが死ぬ前に,
良い場合は貧乏だったからね, あなたすることはできません知っています。”

トロイの木馬の腹内側私たちの物語が開始されます。. ディオメーデースと一緒にそこ, オデュッセウスとメネラーオス, ぎゅうぎゅう詰めだったと、アカイア軍の最も勇敢な若者. それらの 1 つだったアテネ Demophon, 英雄テセウスの息子と Faidras. 彼の名前は Dimofown を意味します Demophon アテネの自治体 = (場所, 人々) + fows (光, フラッシュ), “人々 の光, 彼は彼の人々 を照らす”. 彼の兄弟の側にしていた、Demophon、Akamas. トロイにそれらを導いた共有シークレット. 夜はハッチと antrokardoi に開かれたとき、アカイア軍木の馬から出て来た, イリオンのゲートに走った, 開いた、アガメムノーンの陸軍の中に注がれました。. 悲鳴と火災や略奪, しかし 2 人の兄弟が何かを取っていません。, 私は彼らの左の手に何かを望んでいた, 女性くぎ付けに目を持っていた, かがり火と群衆の中にまで, 憧れの人を認識. Aethra だった, 自分たちの祖母. パリを誘拐していた, 時ヘレンと kleftike. カストルとポルックス、Aethra はヘレンの宮殿に行っていた. 2 つの若い衆がトロイから任意の戦利品を取得できませんでした。. そのおばあちゃんだけ. このような契約.

兄弟 Demophon とアカマス等のおばあちゃん Aethra を解放します。.

だから、Demophon アテネへ戻ることの道を取った. Odomantwn の土地からの帰り道で, 人 exoysiazan、ストルマ東平野. そこの大学ホスト Fyllis, そのシトニア王の娘. Basilopoylwn の雷の愛だった. 彼らはどのように 2 人の男を一緒にやったと言うし、肥沃な平野を意味します, Pageos のふもとの小丘によって支配, これらの条件の Menoikioy まで.

1 日 dimofonta 上のニュースの来たと, アテネの王位の空し、動揺を保持する必要があること. 美しい Fyllis を洗って冷たい汗, Demophon としての宣誓を与えた, 1 ヶ月に有効にすることを修飾する場合. 他の所で王位の彼の故郷に安全に与えられる注意してくださいし、彼をなる在位一緒に彼の美しい妻, この場所で. Fyllis は彼の箱を持つに彼を与えた, 私はしかしを後戻りしないことに決めた場合にのみを開くように求め. それは奇妙な同じレアこのギフト.

通りに強風をキャッチ, 怒っているよりも、トロイの木馬後ポセイドン アカイア軍の全員に送信, 最初のユリシーズと. 彼の船はキプロスの Demophon に到着したので. 日が経つし、太陽が設定していた 29 マウント Dyswron 回, それらの大まかな、雄大な太陽 dyseis の形成. このような NOSTOS の痛みを作ること, 恋人たちの胸に重くなるに. 期限の最後だった三十日目の日彼は、Demophon 自身で, プリンセス, 得た、ストルマと海に達する. 無駄、nychtia をキャッチを待っていた. 任意の船ストルマ湾と思われていません. 帰国の道を取った, 海の王国の最初の都市で dianyktereyontas. 9 通り、都市と呼ばれる、アテネに 9 つの fyllis の呪いを与えた, 無限悲しみ内. 愛の宮殿にないニュースで穴が. 朝を発見, 乾燥 1 つアーモンドの木の中で. 他の人彼は悲しみで死んだと言った, その他の方法このアーモンドでハング. ただし、神々 と変貌アーモンド. 9 通りの上から, 海から視線を, 行なったし、彼女の最愛になっています。, イギリス左と考えている一方で.

Demophon はこれまで彼の最愛の約束を忘れていません。. だから自分の王国を返されたが. 9 つの通りにも、悪いニュースを訴え. 実行し、そのような勢いの乾燥のアーモンドの木で彼女は再び葉を取り出したことを受け入れて. Demophon の悲しみの中で何が彼を与えた最愛のボックスを見てみたかった, 彼女は彼をそれを開くには, 後戻りしないことに決めた場合にのみ. ちょうど箱を開けた, 彼は彼の上に乗っていたとき馬の誇りに思って Thrakiotiko, その afionistike と彼自身の剣に彼を投げた.

自分の女王に敬意を表して Odomantes, 彼らはその場所その県の東の周りと呼ばれる, フィリス, 今日でも、州名州 Fyllidos.

彼らは言う最初の 9 つの Fyllidas の王女を呪いが自殺だった, ちょうど彼女の孫の死を知った. 将来の歴史家が, クリーンの鋸. 9 通りと言う 1 つの場所, アテネ世紀後彼を解決し、アンフィ ポリスの名前. 9 回アテネは戦争で敗北しました。. 1 万死者と Drabiskoy ペルタストから, クラッシュとクレオンの死まで、ペロポネソス戦争でスパルタのアンフィ ポリスの勝利を与えた, 衰退の偉大なアテネの運転.

神に誓いを与えた、Demophon, 何か私は知りませんでした彼が実行することができること, 代わりに、素敵なを与える返信し、忍耐と信仰の美しい女性に尋ねる, 人間の措置. とても悲劇ソポクレース 『 アンティゴネーを閉じます, 終了し、私は私のナレーションこの神話:

幸福の知恵は最も重要です.
ない無礼を表示する神々 します。.
人間の常に偉大な言葉
偉大な不幸が支払われる,
ように時間の経過
知恵を教える.

神話は多くのバリエーションがあります。. 例えば、-自殺, 彼の弟 Demophon について, アダマス、確かのキプロス. そんなことを言う彼のバージョンの抜粋では、私自身の選択, ΑΝΤΊ ΓΙΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΈΣ ΣΤΕΓΝΈΣ ΠΑΡΟΥΣΙΆΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΚΔΟΧΏΝ ΑΥΤΏΝ. ΆΛΛΩΣΤΕ Ο ΜΎΘΟΣ ΕΊΝΑΙ ΚΥΡΊΩΣ ΑΥΤΌ: ΔΙΉΓΗΣΗ.

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私たちの祖先は、昔の神格化いくつかの瞬間、日常生活や社会生活の側面とことができなかった場合、解釈または正当化するものの作品と «神と imithewn» の神話のような作品を通過.

ギリシャ神話では, オリンポス 12 神のほか, それは最も重要だった, この山の神に居住していない他の神々 があった. それらの 1 つだったと神ディオニュソス. 最も陽気なの神々 との最も愛された人々 のされ、ブドウ畑とワインを提供しています

陽気な神の旅続編, 訪問多くの国や州の人々 を学ぶためにブドウの木を栽培する方法、果実酒からを作る方法. そして、もちろん、, 喜びと笑いの神として, 私は単独で旅していた. フォロワ賑やかな群衆.

バーサーカー方法と踊った女性の見た群衆, バッカスだった, 奇妙な人間は人や動物を一緒にいた人, 彼らは Satyroys と Silinoys と呼ばれました。. 描かれたオリンピアのロフトで父の右手の座っています。.

、 ディオニュソス 神話エンティティ"ではない子も男, しかし、永遠の 10 代, 2 つの間の位置を占める». このフォームで, 表します"エネルギーと変形の力ゲームの精神 ' 狡猾さの完全な, 欺瞞および神の知恵または «katergari» の原型を示す戦略, 世界中のほぼすべての神話の存在.

長い旅行で彼と一緒に神の重鎮を開始します。. 私の頭の ディオニュソス 交差、 エジプト, 、 リビア アフリカの他の国. それから彼らが行ったと アジア, で アラブ人, でLydoys, で Phrygians, まで達すると インド,どこで最も大胆なナビゲーターに到達に失敗しました.

他の場所で歓迎フレンドリー, その笑いまたは他の場所で敵のようだった. 常にあったディオニュソスと彼の仲間の良さ. 住民と高速 symfiliwnontan, ぶどうを栽培する方法を学んだ. 素晴らしい飲む彼は神の恐怖どこでも楽しみ. その悲しみを忘れて人々 を行い、彼らの顔の笑顔で飾られました。. どこ彼女は trikoyberto のごちそうを開始されない他の楽器と鮮やかな曲陽気な音にもかかわらず何.

だから、神を崇拝しないこれらの人々 をどのように; それは神であった, 彼の母親は、人間が, 、セメレー, テーベの王の娘 カドマス. 、 ディオニュソス ただしを得た不死, 人間から神を支えと彼の父親だったので、 木星 それが 2 番目の時間神から生まれたので、しかし、詳細. それは音として奇妙な, 、 ディオニュソス 2 回の誕生.

ときに、 木星 処女美しさでわな セメレー, 近づき、彼女と一緒に参加しています。. その組合の果実は、ディオニュソス. ただし、Ira は立ち去ろうとする許しを彼女の夫の不倫つもりではなかった. 嫉妬と復讐の dipswntas に目がくらんでください。, 登場 セメレー狡猾な方法で人間の形ではなく、神のように彼女の恋人をお願いする彼女を説得しました。, として常の前に表示されます。. これは彼女が本当に愛していることを証明します。.

ナイーブと疑うことを知らない娘 カドマス, あなたが訪問した次の時間、 木星 で、カマラ, 神のフォームを得るために彼に尋ねた. 無駄を思いとどまらせる愛の言葉でゼウスを試してみました. 前方へ曲げ、登場マジェスティックの主張で, 神の偉大さの中で明るい. しかし稲妻の欠けている致命的なフラッシュに耐えるし、彼の手からその ektinassontan ストライクにできませんでした。. 一度にとき傷上の炎 木星 彼女は彼女の子宮とそれらの腿でしていた幼児を保存.

9 ヶ月を完了したとき, ディオニュソス神の父の足から xanagennithike. 不死王を知って非常に嫉妬深い妻はすぐによく生まれたばかりの子供に彼らの怒りをオン. 我々 委託 エルメス 維持. 彼は彼女の妹にそれを渡した セメレー,、 伊野. 狡猾です ジュノー しかしブームで送信 伊野 彼女の夫と容赦なく始めた彼らの子供を殺す. 女神はこれを殺すことは期待していたと ディオニュソス, しかし翼神行き、少しを救出 ディオニュソス この時の信用 ΝΎΜΦΕΣ.

彼らは偉大な愛情と愛彼を調達, 彼が住んでいた森の中. 確かに, どこにも私たち神はツルの成長している想像できませんでした。, にもかかわらず、牧歌的な風景の木々 や色とりどりの花でいっぱい. そこの人々 を会うことができません。. するとき、王 リュクルゴス ペットを追いかけるの静けさを妨げる、 ΝΎΜΦΕΣ, katatromazontas、ディオニュソス, 懸命に処する、 木星, 盲検. そんなにタフだった常に罰すべて人 epiboyleyontan 神 ディオニュソス.

同じ悪い運もいくつかあった Tyrrinoi 海賊たちは神を撮影. 新しい見たときとても美しいとハスキー, これはいくつかの archontopoylo やも王を信じた. 彼を解放した多くの身代金を得るだろう幸せなことを考える, 彼らは重鎖と結ぶしよう, しかし、達成するために· 神のわずかな動きでそれ以上に震えていた. Amyaloi 人間はしかし彼らの努力を続ける.

ボートの運転手だけ論理を再導入しようとしています。: "Amyaloi 参照してくださいしない方法だは神; 罰を恐れてはいけない; それもすることができます。 ネプチューン, 野生のテンペストを投げることに私たちのボートを復讐すること. 我々 行う必要があります最高の聞かせて彼は無料".

船長等が「そのような宝物」を残すそれらに同意しません。. その時時間の船員の神の香りを唖然とボートの赤ワインで流れはじめた. 同じ時間で、クリマ始めたマストをラップしてスプレッドを積んだジューシーなブドウ、ボート全体の枝. 船員間困惑を見た, 目の前に別の奇跡です。: キャプチャしたいハンサムな若い男が、brychithmoi に脱出する船から飛び降りる船員熾烈なライオンに変換します。.

すべての変換、ディオニュソス で イルカ だけでなく感じられる重要だった彼の知恵のための彼の報い. 我々 は見ています。, ディオニュソス愛され惜しまれ人々 によって崇拝されるワインの素晴らしい味を楽しんだので. 彼らは最初の時間の王を示したと言うアイトーリア, 、 オイネウス. Tsopanis, スタフィロス, 果物の完全かつ辛さによって励起された奇妙な植物をもたらしたそれらは王に彼に感謝を発見しました。.

、 Oineas estypse zoymeroys オフし、豊富なジュースを楽しんだ. それ以来、ディオニュソスと名づけたワインとフルーツ ジュース ブドウ tsopani の名前によって. 手や他の都市でワインのポットに thyrso と常に閲覧されていた. 親切でフレンドリーな人々 はどこ, 学習方法ワインを作る. そうだったとの居住者 イカリア島,で アッティキ, 彼らは熱意をもって彼を迎えた. まもなく彼らの場所を離れる前に, 彼は王に助言 Icarian よく作られたワインを保持するには. しかし、彼は"何の害は、このような楽しい飲み物から来ることができる-彼のアドバイスに従っていません。!"と思った.

Tsopanides, いつの日か, 彼らは、樽を発見し、酔ってし、野生の方法で行動を開始するので、多くのワインを飲んだ. その賢明な殺害を失った Icarian 彼の娘 Erigone 自殺の心痛から. 住民 イカリア島 特に、神を崇拝 ディオニュソス· この地域では栽培はるかディテュランボス, 神への讃歌, 音楽を作曲者 アリオン. 確かに, 彼らは何か新しいものを追加しました. 音楽のこの国歌の歌詞を追加. この構成、tragomorfoys 悲劇と呼ばれる Satyroys の変装人々 を歌った.

もちろんです, ツルの神のための祈りのイベントだったと他の多くの分野で. これらのイベントに出席した人に積極的に参加していたワインを飲んで、中毒の影響の下で踊る. 人を拒否, 神の敵だったし、の怒りを集めています。. だから, 悲劇的な結末を発見 Penthea誰が隠された飲めや歌えの祭りを維持したいです。. 、 ΜΑΙΝΆΔΕΣ, 一の母, 占領していた狂気, 急襲を焼き尽くした. 永続的に祈りの儀式に参加することを拒否は王の娘 ミノス, 王として Proitoy. Prosblimenos ディオニュソスその論理を失うことでした. 他の怒りのための若い娘をキャプチャすると言う Proitoy原因は、 ジュノー.

ハード パニッシャーを示しています、 ディオニュソス 彼の敵と方法の崇拝に反対している人. それと同時に彼の名誉に彼に感謝人に寛大な後援者.

時王 ミダス彼は先生をホスト, 歳の男性 Silino, 失われました。, 彼は彼に感謝する彼の欲求を満たすために同意しました。. 熱心です ミダス何を求め,金を回す彼のキャッチ. 大金持ちになるだろうが飢えと渇きの死ぬだろうことをすぐに貧しい男が見つかりました. 金やゴールデン ・ ドロップスで飲みたかったと彼女は水になって食べに触れていたパン. 後悔している神として前に彼に尋ねた同情ディオニュソス彼と言った場合の水を浴びて Paktwloy川の苦しみがオフロードされます。.

ごちそうの神があった多くのエロティックな冒険, 他の神々 のような. 彼の人生の女性を別の場所を持っていた: 彼は若者と彼の仲間の f 安全ピンがあった ' のノンストップでお祝い.

私は一度、美しいと恋に落ちた アリアドネ,彼は冷静かつ穏やかに眠っている彼女を見たとき, 女神のように見える. 彼の娘 ミノス とともに、 テセウス 戻って、 アテネ から、 クレタ島. 1 つの朝に目を覚ます ナクソス、 アリアドネ 彼女のパートナーの左そして放棄を参照してください。. 同じ知らず, 彼は来ていた ディオニュソス (f)「夢テセウス 脅威は彼が彼の美しいに新しい避難を余儀なくされたと.
それは砂漠の島にあったすべての人, 救い主の神のようの前に登場, 新機能, ずんぐりしました。, いつものように引きずるキヅタで飾られています。. 結婚式の後だった, 天に向かって神の戦車によってスローされました。.

地球の人々 が感謝してくれる神と平和のギフトを惜しみなく普及. 名誉で開催された祭典だった容赦のお祭り騒ぎ, ここですべての methoysan と歌った. この方法で自分たちの愛する神と通信しようとしていた. 私たちを雇うの線形から情報第 2 前提に私たちを導くこと、 ディオニュソス 古代の神として既に知られていた 12 世紀

植生のお祝いに関連付けられる嵩拝, 酒と豊饒の飲むことによって引き起こされる神聖な狂気の. 祈りの実践の共通の要素はエクスタシーのポイント, 時々 orgiastikis フレンジー, 日常生活の世話から解放します。, 名前を与える Lysios.彼の名前はギリシャ語の音声の最高級の形態の 1 つに関連付けられているという事実から離れて, 整頓されていた metaloprepeis のお祝いの記念ドラマ, ような フィールドの「求めてディオニュシア」,、 «Lenaia», 「花フェスティバル」 と、 「求めてディオニュシア」.

3 つの主要な形態があります。, それを示しています、ディオニュソス 嵩拝で. ファルスのエンブレム , ツリー-それ故に名前デンドライト- 牛は豊饒の神と作物のプロテクターまたは, 主につる. 2 番目のフォームは、enthoysiastikos です。 ディオニュソス, エンブレム付き thyrso と、トーチ, シーケンスだけでなく、, の バッカス, の プレイ「バッコス」, の Thyiadwn, の Linwn との Bassaridwn, 神話のナレーションを運ぶようなもの. 冥界のエンティティの第 3 そして最も古いフォームの名前をもたらすと Zagreus (偉大なハンター).

彼は katachthonioy の息子 木星 との、 ペルセポネ. この 3 番目の形式で Orfikoi その主な神性として法人化, コントラストに来て、 dionysiastes, ディオニュソスの爽快なファン

と、 ディオニュソス 樹木や植物の神へのリターンを作った 「動物性情熱» 自然の, 制約と参照から離れて、「合理化」, 直接識別何か バッコス の エウリピデス. 名前を持つ «bromios» latreythike 粒 'bromos' と作り出されるアルコール飲料から生まれた神を中心として, 確認することがなくまさにこの穀物, おそらくは、 オート麦

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