アルキロコス, スタイルの質問, 私のガイドの書き込みのようなものです。, しかし私の注意を脱出したの抜粋, プロジェクトと私の友人のクリストス Polatidis 一度示されていたまで. 私たちの国の最古の書面による証言のようです。, 男を見た彼はクローズ アップから. 確かにそれは非常にバターのような理由, Archilochos の毒ペンを終了します, ホーマーのそれとは違って, 持っていた偉大なお世辞に控えめに, すべてが悪いため、スパイクをガタガタ中. タソス島同じ詩に戻ってロバのような番組します。.
確かにアルキロコスする必要があります私たちの部分に到着しました。. フリジアン ・ Pariwn の性別との戦いに, タソス島の反対側の海岸に, Pariwn の最後のコロニーだった Galipsos, 非常に Iiona の近くにあったアンフィ ポリス ポート. だからいくつかの近所の人との戦いで, Struma の谷で発見した生活空間を主張. カリマコスによると、Bisaltia で、Parioi に到着したことを知っています。, Bisalti Osydri を殺した, しかし、またアンフィ ポリス像の台座から馬に乗っての考古学的な発掘調査で発見された碑文を持っています。: エンバー土岐 Parioi 記念碑を依頼しました。, 彼の 10 代で死亡した理由, erati Iiona のために戦って.
この偉大なイントロと Archilochos の詩, 可能な限り理解することです。, 複合体, 古代の部族の話. 明確な境界線がないとして見て. とき彼らの敵のような戦い, ときに、Iiona に沿って防御. アテナイは、アンフィ ポリス エンバー王理想の英雄的な嵩拝のような必要があります。. イーリアスの神話どのアカゲザル, それは通常トラキアと… “Serraios”.
“日時’ 風 dernomenos
トラキア、Paionia の pageroys と”
“パンジオ ・周辺
Paionioys 平原”
エウリピデス アカゲザル
我々 は見ています。, 葉の先史時代の地域のために書く, トラキア人が住んでいたエリア, 中と Pelasgians. これらのシートの不純物から, 他の近隣と (マケドニア人等), または入植者 (Parioi, アテナイ人等) ストルマおよび洗面器を囲む山の斜面のまわりの多くのレースを作成, いわゆる今日セレス県. 隔離された種族または prosmichthikan からの影響, 彼らは彼らの自身の文化および方言を作成, ある特徴のあるもの. よくこれらに基づく, これらの門 2 つのカテゴリに分ける. フリジアと Paionika, 使用が主な効果は主に言語の方言から. 郡の区域, 引用として, その地理的な身分証明書として絶対的な性質を有するないです。, 男女のボーダーではなかったし、Paioniko やトラキア人のセックスを識別します。, 我々 は、古代から配信されるようなものです。.
Paionika の性別:
Agrianes
“…anisti と Agrianas と Laiaioys と他の国の Paionika として…”
トゥキュディデス
Agrianes トゥキュディデスに手はセックス ストルマ アップタウンの北東地域に居住する Paioniko, ストラボンによって書かれました。. C. 古代 orbiloy の重要な部分に住んでする必要がありますセレス書き込みの私たちの歴史の中で Kaftantzis, Melenikou の領域から (南ブルガリア), Menoikioy 南西麓まで.
アッリアノス アレキサンダー上昇する, 中のシングル, 古典時代の期間の間にあると仮定しますが, Agrianes にいくつかの文化的な変化があった. 最も堅牢なの一つであった、Agrianes, ハーディと polemikoteroys の人々、その後の世界を知られています。, 私たちは再びアッリアノス通知. 友人やマケドニア人の同盟国だったし、王 Laggaros は非常に友好関係を持っていた, 両方フィリップ II’ m. アレクサンダー.
ペルセウス座の時に私たちがセックスについての最新レポート. どうやら、文化的に同化別のセックス. しかし我々 が言う “同化” または “姿を消した”, 知っている必要がありますどのようにそれぞれの人々 の文化的な特性, 宗教的です (さらに詳細にこれについて話しましょう) 遺産は新しい不純物内のダイジェスト. 何も失われませんでありすべての伝統. それらを繰り返さないことを我々 は言及がその後のレースでは心に負担すべき.
Laiaioi
“Laiaioi 国家 Paionikon” 私たちはビザンチウムの Stephen を書き込みます. Agriani を近隣します。, トゥキュディデス私たちに通知として: “Strymonos 川, Skombroy と条件, ・ ディ ・ Laiaiwn と Agriani の流れ”. Laiaioys のための多くの参照ではないです。. おそらく、同性愛者 Agriani とより強力なの影に住んでいた.
Siriopaiones
首都、シリと Siriopaiones, ヘロドトスによると Odomantiki と名付けられた後で繁華街に住んでいた. 513 p で人々 にこの最初の歴史的参照. ペルシャの一般的な Megabazoy Paiones に対して彼のキャンペーンの間に.
Paioples
彼は Menikio の山岳地帯の郊外に住んでいたと思われる人, 低地 Siropaionwn と比較してください。. 具体的には現在 darnakochwriwn の地区, として、さらに Menikio の斜面のふもとの小丘東, n を. Zichni. ヘロドトスからペルシャと冒険のリターンに Megabazo から報告します。. 後で我々 再びそれらについて読む 480 p でクセルクセスのキャンペーンの間に. 野生のカモととして Svoronos によると Paioples に割り当てられたトカゲの描写と小さい硬貨を発見しました。. 実際には、Paioples と見なします Svoronos マケドニア人によって迫害の移民, プレスパのエリアから来る.
Doberes
ヘロドトスによると、Paioplwn に住んでいた人々, 地域 n で可能性が高い. Zichni Alistrati とおそらくはドイラン湖のエリアから遮断され、トロイの木馬の後地域に定住 Paionikoy セックスの一部です。, Paionikis、東と南の植民地化の時代.
Derrones – Zaieleoi – Orreskioi
私たちに知られている 3 人の地理的な場所, しかし、我々 は彼らの硬貨から知られています。. 自国通貨に基づいて, これらの人々 500 p ストルマ周辺の存在を確認します。. について. 通貨記号、公演の, それが Paionikoys の人々 と推測. 最も興味深いは、Derrones です。, Darwn の 1 つの神から自分の名前を取った人ような Hesychius を提供, 健康の女神だった. ギリシャ人すべて治療師神を電話するために使用に注意してください。, 中または Paiionas として. Pelasgic の通貨で際立たなければならないここで – Paioniko 1 つの側が名前 Lykeios と Derrwnaios 碑文と他のアポロ. セラピスト神アポロ.
フリュギア語性別:
マエディ
“マエディ, トラキアの国家, 周辺マケドニア…” 私たち F によって書かれました。. ビザンチウムの. Laiaioys とで Agrianes とトラキア人 Sintoys 共有マエディ, 現在の県の北部地域. 人戦争だったと激しい. 彼らはマケドニア人によって二度敗北しました。, m から初めて. 340 p とフィリップ e アレキサンダー’ 211 p, 永久に落ち着いたせず. ローマ、マエディ上がったに対しても. Liti 平地で言及している、不明な RAID Skordiskoys と一緒に Maidwn の発見の碑文があります。 (ガラテヤ人へ) マケドニア、 119 118 p. ただし、彼らはいくつかの未知の場所アルゴスでローマ人によって敗北しました。. やスッラ略奪 Haemus 山に限られていた Maidwn とスラブヤンカの国としての犠牲を払って Mythridatiko 戦争に参加した後.
Wdones
“Wdones, トラキアの国家, Maidois omoron ごと. サッソピアット Maidwn t Bassarikwn でディオニュソス’ 野生のセックスと wdones elesipeploi”.
ステファーノス Vyzantios.
我々 は書き込みと c. Kaftantzis 自分の名前の下が表示されますアンフィ ポリスの Idones 領域にいずれかを指します, いずれかの Klwdwnes、バッコスを意味します。. だから、wdones は、最も有名なトラキア地方の性別の作品と結論づける, hedoni. 多分あなたの元のコアは、.
Sintoi
“招待 γάρ 尖叉トラキア人 Sinties, または Sintoi, または Saioi…”
Stef さん. ビザンチウムの
Sintoi は、トラキアのセックス, おそらく Sindwn の一部であります。, ヘロドトスによる東のクリミア半島に住んでいた, スキタイに隣接. このセックスの可能性の子孫南との出会いにのでを検討している地域, Nestos の南西部で貼り付けたを名前付き (Sintioi… D’ これら onomazoynte Sapai 今:). またホーマーとストラボン教えてないギリシャ語を話した約 1 つのレース, リムノス島、オデッセイでは、最初によると Sintioi と呼ばれていた在住, “Sintias Agriofwnoys” 2 番目に従い Sintoys.
名前の起源は古代ギリシャからどんな意味を描画できません。. C. Kaftantzis 最後に名前は単語を意味された太陽 Sandwn から来る. 多くの可能性だけど Strymonioys の人々 に iliolatria の彼自身の視点からこの結論を駆動します。. ほとんどの場合、単語は知られている方言から派生します。.
Odomantes
Strymoniki 地球の内でおそらく最も複雑な歴史. 原則的に我々 は Pageos の 1 つの領域に限られています。, 山の鉱山のいくつかを活用するには, しかし、主に Satres 制御. Meidika 後 (このため、c. Kaftantzis はおそらくペルシャの助けを借りて拡張を書き込み、我々 の後に表示されます、これは Odomantwn の習慣の意義), Odomantes 表示、ストルマ東全体の領域を占有するには, 現代 Sidirokastrou の領域から, アンフィ ポリスに! この、我々 は、1 つの混乱しているため, 同じエリアとすべての性別からフリギア最も有名なギリシャの居住者, Edoni. Odomantwn もさまざまな方法で勝つとの意見の相違の起源について. 他の検討中, 他のトラキア人, 他のユダヤ人! 後者から駆動されるこの結論に奇妙なと反発 Odomantwn のギリシャの習慣のため, 割礼を.
としてのケースと個人的に Odomantwn と夢中に、過去にいくつか. これは個人の視点はトラキア セックス RAID および Megabazoy の誘拐から Paiones のほぼ荒涼とした国を行った人が進んでいます。, タカ派の Satres から piezomenoi. 文化的にしばらくの間結合で返される, としてペルシャ人ペルシャ戦争の後を知っていると持っていた Iionas の要塞, 後でアテネを占領. だからこの奇妙な習慣, どちらか彼らは東から返される中をもたらした, どちらかペルシャの海岸と地域の砦以上開催.
Edoni
Edoni、最も有名な古代トラキアの部族の一つであった. ギリシア人は、単語 idwnas は何度も言葉と同義だった通常トラキア! ペルシャのアイスキュロス特徴付けるトラキアの土地として “Idwnis フラグ”, 10 世紀辞書, Word で 父 = フリジアン ・ Idwnika. Idones が住んで古いとタソス島, Athos で, Mygdonia で Bisaltia でここでトゥキュディデス アレキサンダーの転置されたマケドニア人によると、’ 紀元前 5 世紀の間に.
Pageos の N 斜面間延伸の快楽の大きな塊, Aggiti と strimonikos 湾, ストルマの東, 呼ばれるフィリスまたは Kiasa. 小さい部分, ピエリアと膣 Pierikos と呼ばれる Paggaio 南. Myrkino の古代都市の周辺には Myrkinia と呼ばれる. 領域はストルマに近づくと、海に酔っぱらった中と呼ばれていた “Niriidwn ダンス”. 我々 を参照してくださいアンフィ ポリスの遺跡ニンフまたはイラストやカルトと特別な関係に立つ必要がありますここで, 古代都市の北の壁の外に神聖な 1 つのニンフとして, 彼らは非常に興味深い儀式カルト chthonias, 関係はストルマとおそらく受胎の娘がおそらくあった, 彼はで冥王ハーデス エレウシスで、後者の拉致ペルセポネと一緒に演奏.
 |
| 北の壁の前にニンフの神社 |
Satrai – Bissoi
Satres 山の高とアクセスできない部品に住んでいた, Pageos, Menoikioy, Rodopi 東西の可能性も. おそらく Dio の種族に属したし、リベラルな人だった, 野生, 何回も listrikos と polemikotatos. ヘロドトスの教えとして、誰にも決して屈してください。. それではなかった, 戦争のボランティアまたは他の軍隊の傭兵として役立つ頻繁に非常に強力. ヘロドトスによると Satres は、有名な Bissoi, ディオニュソスの聖職者の, それから別のトラキア人の部族. 人々 の偉大な抵抗デメトリオス王 to239p. フィリップ e’ 183 p。, トラキアの主要な民族性と呼ばれる時代であります。. また、ローマ人戦った 72 p. そして最後にだけ 11 m ypotachtike. 日時’ 最小値. Piswna. 人々 として彼は Romans によってキリスト教に改宗し Dardanoys の大きな質量を持つマージされこの国および文化とこの品種のるつぼで失われました。, 宗教 orgiastikis, 野生生物と自然の文化.
Panaioi
アンフィ ポリスの近くに住んでいた、Panaioi. 地域の部族の列挙のヘロドトスは言及しないでください。. したがってと仮定する必要がありますここで、Megabazo をつかんで後転送または Paiones は、トラキア人やトラキアでまたは一緒にすべての 3 つの混和. Aggitis 川はビザンチンによって命名されました。, Panakas として, 何か関係がないことができません。. 彼らの名前はおそらく神おむつの宗教的な形態を持っています. 明らかにパンの聖域のいくつかを所有する必要があります。, ディオニュソス劇場の部分, この地域のすべての人々 が神ディオニュソスの神秘主義者と. 私たちの県の区域で神鍋の崇拝で発見から知られています。. アンフィ ポリスの葬式の置物から, 下クリップの anathimatos Gazwroy から主にどこが神の足 tragisia です。, 碑文 Theydas, Koyzilmoris, anethinto パン eyxamenoi. 名前 Koyzilmoris、トラキアと思われる.
ペロポネソス戦争の間に Panaioi にも参加、アテナイの. Panaioi し、マケドニアの王国の併合の後 “失われました。”, どうやらマケドニア帝国内, 他の近隣の種族と作成します。, 一般的なトラキア文化.
ゴンザロ ・ ピアズ ・
Odomantwn のもう一つの奇妙な物語. ゴンザロ ・ ピアズ ・ トラキア人をいた, しかし、それははるかに多くの明確なギリシャの影響. 魅惑的な神話同行、高芸術と哲学. イリアッドから知られている、ゴンザロ ・ ピアズ ・, 不特定の時間にトラキア オリンパスに住んでいるに到着したものの. そこから戦争のシリーズで駆動されました。, 最初のマケドニアの王から. だから Pageos の南斜面で発見しました。, どこであろうと彼らの最初のクレードル.
Bisaltai
Bisaltwn 土地の南側にストルマ西だった. 彼らの Idwnoys と一緒に住んでいた, Pelasgians と主にで彼らの自身の王は、我々 が残っている人の多くの名前があったと. Bisaltae はネイティブの人々, 人は時折彼らの征服のため大規模に到着しました。. 古風な年からギリシャの文化を交換, 南ギリシャからの入植者によって、海岸に住んでいた. (… 見積 oikimenin 海岸 Argilon, parexime 都市ギリシャ, これと kaleetai ポイント Bisaltii katyperthe. ヘロドトス). 自由の彼らの愛のための人々 として特徴付けられる, 勇気と規律. Bisaltae 名前は始祖の Bisalti から来てください。, 太陽と地球の息子.
ヘロドトスから、Bisaltae への典型的な引用は次です。, ペルシア戦争から.
その後 Bisaltwn と Kristinaiwn の国の王, 通常トラキアの起源, この前代未聞のでした。. 彼だけでなく彼 won't が今までクセルクセスの奴隷になることを述べていた, ロドピ山脈まで左, 彼の息子がおよびないギリシャ対着手する順序指定. しかし、彼らは彼の言葉反抗のためのどちらか, または彼らは単に、戦争の見物人になろうと思ったので, Persi と一緒にキャンペーンに参加をしました. 誰もが、キャンペーン後無傷で戻った, 彼らの父親はこの非難の目を取り出した. そして、彼らが得たそのような料金.
Pelasgic の性別:
Kristwnaioi
ペルシャ戦争の時に Kristwnaioi, 上記のとおり、Bisaltae と一般的な状態を構成するが表示されます。. これは omofyloys の人々 ではないです。. ヘロドトスは、先住民族 Pelasgians を告げてください。. Struma、北の Bisaltwn の西部の側面に Katoikoysaan. ディスプレイ牛の頭 1 つの側面と、他の上でこれらの銀のコインに帰因するペガサス.
- 上記の情報を撮影したとさらなる情報を希望する人のため勧め書籍:
セレス町と彼の成分の歴史. (C). Kaftantzis (第 2 巻)
マケドニアの古代地理学. M. Dimitsa (章 16 章を 21)
ヘロドトス歴史 (第 5 本でと後)
トゥキュディデス (2 番目と 4 番目の本)
ステファーノス Vyzantios 国立 (両方の本)
Soyidas 辞書
 |
| “Reethron 純粋な Strymonos” アイスキュロス ペルシャ |
