Este lugar, esconde un gran secreto. Sucedió en tiempos de alta pasado, Entonces los dioses eran todavía niños y jugado.

En un prado ese precedente en belleza no puede ser visto hoy humano ojo, juego de ninfas y diosas. El campo Nysio, como “la deseada” Yo describiría como rehenes y abuelo nos dirá los nombres de las niñas que jugaban amerimna allí. Fue el Electra, el Fainw y Leucipe y Rodeia, el Ianthe, el Kalliroi, el Iachi y el destino, el Yanira, el Meliti, el Chrysiis, el Akasti y Milobasis, el rodochroi y Wkyroi Admiti, el Pluto, el Styx y las montañas de Ródope, el deslumbrante Calypso, Urania y la Galaxayra la bienvenida y el Palacio egersimacha y el toxotria Artemis!

El viento acariciaba su pelo rico, el sol brillaba, anakateyontan de los aromas del Prado con las voces y las risas de las niñas. Así entre las flores hermosas y fragantes han ido recogiendo las chicas, destacó el acto uno así alguna vez no hizo la tierra. Narciso dijo más adelante. De la raíz de xefytrwnan acecha a cien, y tan eywdiaze, que agalliazan los dioses, gente, hasta la theoskoteini de mar profundo.

Primero “la hija”, el único que no lo nombré antes y Helene Perséfone, Doblado hasta recoger arriba y ponerlo en la cesta de. Pero de repente empezó un ruido escalofriante, pradera todo empezó a temblar, la tierra se abrió y long beach surgió un carro con un ruido terrible. Era el rey del inframundo. Hades y su nombre significa el que no parece. Tomó a su hija y se fue a su basilio, para hacerla su esposa. La hija resultada lágrimas y voz, Pero nadie me hizo caso.

Es el mito de Perséfone. El Mpoyrkert, la Nilsson y Kerenyi, de los investigadores más grandes de la mitología y la religión griega escribiría inequívocamente, que ver el mito es el más antiguo del pensamiento humano. Probablemente se remonta a la época neolítica. El Mpoyrkert en su libro “Antigua religión griega”, Escribimos que Mannhardt y Frazer reunieron una gran cantidad de mitología del mundo, en los casos de frutas de ciclo. Nada podía encontrar algo para conectar con la relación madre e hija.

¿Por qué escribo todo esto; ¿Pero por qué este hermoso mundo fue repentinamente y asustadizo, Está en la llanura de Serres. El campo Nysio, ¿Dónde estaba el secuestro de su hija está en algún lugar al norte de Paggaio como escribimos el Appian. En este lugar los griegos tenían la leyenda tal vez más antigua. ¿Por qué hace; Hace y de ese antiguo Pelasgus rey de Argos, Esquilo describió a nosotros y que nos escribió en un artículo sobre el tema Prehistoria de nuestro país;

Pero no es la única leyenda que conecta el pensamiento mítico, del mundo antiguo con el valle del estruma. Río Strymon Dios como escribimos en la teogonía Hesíodo, el estruma casto como escribimos Esquilo, lado que fluye en guitarras pangeo, en igatheon Nysiion, en el campo de Nysio, el territorio Sylews… Río Strymon de Dios que es el padre de una de las ninfas que jugaban junto a Perséfone ese día terrible. Él es el padre de Rodopi. ¡ Y todos los “Estruma inferior” llamado “Danza de las ninfas”. Las montañas Ródope la smigontas adquirida con la musa Euterpe, con la musa de la música. Rodopi tiene dos hermanos. Dos basilopoyla de Tracia. El Olynthos y Riso. Y si no sabemos el Riso, Es porque tenemos la tradición religiosa no suficientemente griega. La tradición religiosa de nuestra nación, tenía el héroe a un nivel entre los dioses y los seres humanos. Cada ciudad tenía protector del héroe, cada gremio también, Pero los barrios, familias, Allí fue el héroe que protege las paredes de la ciudad de teichofylakas, el policía que protegían las fronteras etc.… Los héroes de los griegos habían sido afectan tanto los bárbaros, los persas como vienen a Grecia, hicieron libaciones a los héroes de Troya. Allí era un héroe único que fue un héroe de todos los griegos. No había ninguna tumba. Él lo encontró en todas partes. El venerado en todas las ciudades de Grecia. Santuarios y templos se encuentran dispersos, dondequiera que usted poner un pie en griego. Superado el culto y Grecia. Romanos, Etruscos, Pero en el este aún, su nombre y su culto de viajaban más allá de este imperio todavía m. Alexandrou. Los griegos el arbolado en el Olimpo. Hicieron dos bebidas para él, uno como Dios y como un héroe! Era Hércules.

Tal fue el héroe de los tracios de macaco de Tracia. El sofista Filóstrato el joven, pasó de Tracia, el tercero o cuarto siglo, Preguntó con precios etychaine de los tracios del macaco de la India afirwismenos ya, y timwntan como médico, Dios de la caza, de caballos, los soldados y como alexikakos generalmente. Pero los atenienses y los espartanos en Amphipolis tenían el Riso para el héroe de la próstata. El mítico Riso, a través de la poesía griega primero se lo encontró en la Ilíada. Desde la llanura de Serres viaja a Troya para luchar del lado de los troyanos pero no dan abasto. La noche llega y cae para dormir. En el campamento de los troyanos, pase secretamente Odysseus con Diomedes y el segundo lo mató mientras dormía. Más aprenderán de la tragedia de swmeni que atribuye a Eurípides y que ha llamado Rhesus.
Primero que nada aclaró también el origen de:

“Re’ los vientos dernomenos
el pageroys de Tracia, Peonia y”
“Alrededor del Pangeo
y las llanuras de Paionioys”

Pero a través de la tragedia que nos lleva el mito del héroe, Aprender aspectos interesantes de ambos el mito, y que obtuvo en el lugar de adoración. Madre de Muse habla y dice:

“Después de, Cuando di a luz a mis hermanas me avergonzaba que estaba sin un marido y yo y permitir que las aguas danzantes de tu padre. Y no en el estruma dio manos humanas a crecer pero a anathrepsan las hijas de fuentes. Y convertirse en rey de Tracia, primero entre todos los hombres, mi hijo.”

Recalco que el estruma dio el Riso sobre las pupas para levantar y volver a la menor Strymon está bailando ninfas, Las ninfas que juegan junto a Perséfone en campo Nysio (Eso se llama Nysio de Nysiidwn, ¿Cuáles son las ninfas que criaron a Dionisio). Llena de gusanos (con varios nombres como por ejemplo en el Darnakochwria llamar kalotkes) es la moderna tradición folclórica en este lugar.

Diomedes destruir el Riso en su sueño.

Pero después de la tragedia, nos da un extraño culto religioso de detalles Risos. Los compañeros de la traer a su tierra natal para enterrarlo, Pero su madre le pedirá perdón de Perséfone para su hijo:

“No llegará en el suelo de tierra negra,
Esta petición será la novia del mundo katou,
la hija de la diosa Demeter, que da todas las frutas,
Deja que mi alma a este…”

Y abajo nos dirá, ¿Cuál será la posición de los Risos dentro de la eternidad:

“Escondido en las entrañas de la tierra asimoflebis
como anthrwpodaimwn Miente y estará vivo, como
Profeta de Baco dejó los acantilados de Pageos,
kalodiathetos Dios a quienes lo sabrá bien.”

La traducción del texto es de la Zitros y anthrwpodaimwn versiones traducen como “anthrwpotheos”. Pero el griego trágico en nuestro prototipo del grupo enseña claramente:

“…Kryptos (d)’ chthonos ypargyroy en antrois de
anthrwpodaimwn keisetai faos Gazer,
Bacchus Profeta muy Paggaio de rock…”

Como anthrwpodaimwn bien apreciada del macaco de la India en su lugar y frente al Santuario de, Allí se encuentra el Santuario de la madre de la musa, en otra versión es el Cleo. Hay otras tres versiones de la madre de Risos. Tres musas. Calliope (CE de la: buena + WPS = esto con hermosos ojos), la poesía de Musa del Epic, el Euterpe (CE de la: EV + terpw, Bienvenido a terpw, Gracias), la musa de la música y la poesía lírica, y Terpsícore (CE de la: terpw + danza, la danza de terpoysa), la musa de la danza y Orchisews. El Santuario de Clio que se encuentra en Anfípolis, como se ha encontrado fuera de los muros, cerca del estruma, un santuario de las ninfas, con una jarra en el centro, de que ha eliminado el fondo y que se ha hundido en el borde de la, en Tierra Santa. Y en Pangeo sabía que había un oráculo de Baco.

Pasamos otra vez al principio del mito que comenzamos, en agradecimiento por eso Persephone al héroe de la tierra desde que fue secuestrado. Pero el valle strimon ha inspirado al hombre mítico, y en la formación del meandro, Tenemos que decirle muchas maravillosas, historias extrañas y a veces grotescas, para lo cual escribirá pronto.

Justo antes de cerrar este texto, Me gustaría escribir algo que no he notado muchos investigadores y, Pero ciertamente conocía muy bien a los griegos y tal vez el interés y el culto en Riso. El macaco de la India que dice, Según Homero como un origen humano sino divino (origen divino de su padre estruma), Él era el hijo de Iionea, ¿Quién era el hijo de Magnes Tesalia. Y aquí está nuestro secreto. Magnis es uno de los seis hijos de Aeolus y Enaretis. No de Eolo, el Dios de los vientos, Pero la Aioloy de Tesalia, el hijo del griego! Su abuelo Risos, Él era el nieto del griego! El macaco de la India es el griego triseggono, la progenitora de los griegos!

El Santuario “la ninfa” situado fuera de la muralla norte de Anfípolis, a pocos metros por la puerta del norte. En el centro podemos distinguir el frasco sumergido.

“… y ahora subes Paggaiw como botani, Guitarra llamado, el aitian en toda la vida: Orfeo Diasparaxasai, miembros de la proeirimenoy en el ebalon río ebron, y la cabeza del hombre, Cuando los dioses pronoian, en el dragón cambiaron la forma del cuerpo, el katestiristhi Lyra, Cuando Apolo proairesin, EC no enefani sangre botani reystantos, Guitarra llamado, la regla no se realiza, sin esta guitarra anadidwsin, el d’ Casa peribeblimenoi thyrsoys ktratoyntes nebridas, adoysin ' himnos, y entonces froniseis, Cuando media fronwn, como tiempo completo c Kleitwnymos’ la trágica”.

Plutarco “En los ríos”
En nuestro mes dice Plutarch crecer una hierba llamada guitarra. Es un resultado de hilvanado de la montaña de la sangre de Orfeo, Cuando esta desmembrada las ménades. Esta mujer resulta sonidos de guitarra, Cuando se comete la Dionysia misterios y luego los locales llevan pieles de animales, y mantener thyrsoys canto himnos.

Sacerdotisa de Baco en la pintura del siglo XIX, vestidos con pieles y mantenimiento thyrso.

Es el nacimiento después de la muerte, Es el círculo eterno de la vida, como vio la tradición nacional griega. La guitarra y la música, hecho de la sangre de los muertos Orpheus.
Pero el mismo pageOn llamado así de un héroe mítico que se ve a Edipo. Es otro mito antiguo. Y voy a explicar, Tras el recuento.
El Paggaios era el hijo del dios Marte y Kritoboylis, y sin quererlo se convirtió en una tragedia aimomiktis, No con su madre como Edipo, Pero con la hija de. Para castigarse, en su lugar para la ceguera voluntaria eligió la muerte. Suicidio mpigontas la espada en sus entrañas, a condición de que hasta entonces se llamaba Karmanio y desde allí y después consiguió su nombre.
“El primer thygatri’ edramen s Karmanion syggenomenos agnoian spasamenos término y sumamente lamenta la espada se aneilen…”
Plutarco “En los ríos”
Este mito es antiguo, Porque es un mito prwtosyneidisis. Es el hombre que entiende la afinidad. Mientras que los animales, ¿de dónde viene y nuestra especie, una vez acoplado a adultos entre ellos. el Paggaios, No se suicidó, Pero matar al animal en su interior, Cuando reconoció la relación paternal con hija.
Este término bueno, Pangeo, Ambos alabaron, Sabemos que tenía un oráculo de Dioniso. Esto funcionó y en épocas históricas. Fue bajo la supervisión del nombre hoja tracio “Satres”, Tiempo según Herodoto fueron famosos Satres Bissoi, su sexo sacerdotal Dios Dionisio. La relación de Dioniso en nuestro lugar, sabemos que era un especial. Sabemos que los dioses adoraron particularmente en nuestra zona eran cuatro. Aris, Dionisio, Artemis y sus casas real de Hermes. Para Dionisio ahora la Manti y nuestro lugar, Leemos la historia de Homer de g’ Rapsodia de Ilíada:

“…Lo que ni el Licurgo pudo, Dryanta hijo de anchoas,
Feliz cumpleaños a vivir, como el ' Vale con los dioses en la Celeste.
La montaña sagrada de Nysas Una vez pusieron el Dionysos,
bakcheyti de Dios, kynigise᾿ y eytys son todos
su thyrsoys toys᾿ sus pies y Lykourgos antrofonias molde
con el acicate de la agitada, y Dionisio fobithi
y en Costa boytaei᾿ y en dechti en agali Thetis
skiagmeno᾿ que las voces fueron sacudidas por encima Lykourgou.
Con este triseytychoi dioses estaban enojados pero luego,
y el hijo de Saturno el etyflwse᾿ feliz cumpleaños otra vez.
Pero no han vivido, los inmortales en todo ochtreytikan.”

Por supuesto Monte Nysa, (Igatheon Nysiion, Campo Nysio) Sabemos que está en nuestro condado, Pero swmenos apollodoros mito no nos dejará sin duda:
“Lykourgos de Pais Dryantos, Hedoni rey, el río Strymon paroikoysi, primera exelaben esta ybrisas. Mientras que en el mar y Dionisio a Thetin…”
La leyenda que se salvó de muchas fuentes, Es un mito clásico falta de respeto hacia los dioses, que conduce naturalmente al mortal accidente, en la tragedia. Además esta leyenda inspiró la gran tragwdo Esquilo a escribir una trilogía de tragedias Edones – Bassarides – Neaniskoi Ki un drama satírico llamado Licurgo.
Lykourgos Bueno, Típicamente tracio rey de nuestra región, Demostró falta de respeto tratando de desterrar a adorar a Dios de su Reino (en algunas versiones del mito, significa matarlo.). Dios dejado momentáneamente de lugar de aterrorizado y encontraron protección de Thetis. Pero Lykourgos con este acto despertó la ira de los dioses que echthreythikan. En conclusión el Lykourgos ciego, Mientras más trágicas narraciones, Dios enojado y como otro Ajax, pensar que corta klimatsides, Mata a sus familiares, su propio hijo, y vino a la lógica cuando empezaron a golpear con el hacha y su propio pie. Cuando vio lo que hizo entonces fue cegado. Una tercera variante quiere Dios a la tierra y esto no da frutos secos. Demandó a través de su oráculo, va no es tierra fértil xanaginotan, Si no se castiga con la muerte Lykourgos. Luego tomaron el rey de los Edones e impuso a muerte horrible en Pangeo, donde “katasparachtike de caballos”.
Pero si los mitos más antiguos tenemos el ciclo perpetuo de la naturaleza, la conciencia, en los mitos de los mortales, la suerte de estar allí y está al acecho con tragedia. Nadie puede estar tranquilo y sólo uno debe estar seguro, que alguna alegría en la vida, está obligado a pagar con pena igual. Y como un gran placer, tan mayor y el arrepentimiento. Esas historias te dirá en el siguiente post. Una tragedia que ocurrió en estos suelos gozar y no sé, Si alguien inspiró grande o pequeña tragwdo, para ser enseñados en el teatro de Amphipolis.

Una tragedia.

El ático es la tragedia han sido más considerado producto
que salvó para crear al hombre en el planeta,
a lo largo de su historia…

(D). Liantinis

La tragedia Ática creada a través de mitos, como él, que tuvo lugar en la tierra del estruma puro. Una leyenda que te relacionas inmediatamente ahora.

“¿Por qué est᾽ ἀrchaios ἀnthrwpwn mano evidentes,
como si aIwn᾽ ekmathois brotwn oyk, If antes
Thani el, Christos oyt᾽ Ie Ie oyt᾽ tw mal;”

Así comienza la tragedia de Sófocles de mujeres de Traquinia, Vas a contar las nuevas prestaciones, ¿Cómo “Hay una razón por la cual los antiguos griegos,

de personas que viven, antes de que alguien muera,
Bueno si era pobre, Sabes que no puedes.”

Y nuestra historia comienza en el vientre del caballo de Troya. Allí junto a Diomedes, Odiseo y Menelao, Estaba abarrotado y los muchachos más valientes de los aqueos. Uno de ellos era el Demofonte de Atenas, hijo del héroe Theseus y Faidras. Su nombre significa Dimofown = municipio Demofonte de Atenas (lugar, gente) + desemboca (luz, Flash), “la luz de la gente, Él ilumina su pueblo”. El Demofonte tenía al lado de su hermano el Akamas. En Troya los llevó un secreto compartido. Cuando la noche abrió la escotilla y antrokardoi los aqueos salieron del caballo de madera, corrió a la puerta del Ilion, la abrió y vertida dentro del ejército de Agamenón. Gritos, incendios y saqueos, Pero los dos hermanos no estaban tomando algo, Yo quería algo sus manos izquierdas, tenía los ojos clavados en las mujeres, hasta en las hogueras y la multitud, Reconocieron que la persona que deseaba. AETHRA fue, su abuela. Había secuestrar el París, Cuando kleftike con Helen. El Aethra había entrado en el Palacio de Helen el Cástor y Pólux. Los dos muchachos no recibió ningún botín de Troya. Sólo su abuela. Tal acuerdo.

Los hermanos Demofonte y Acamante liberar su abuela Aethra.

Entonces el Demofonte tomó el camino de regreso a Atenas. A la vuelta de la tierra de Odomantwn, que exoysiazan la llanura al este del Strymon. Allí la Universidad organizó Fyllis, hija de su rey de Sithonia. Fue fulminante amor de basilopoylwn. Dicen cómo dos hombres juntos y eso significa que en la fértil llanura, gobernada por las estribaciones de Pageos, hasta que esas condiciones Menoikioy.

Mientras que un día llegó una noticia en dimofonta, Cómo vaciar el trono en Atenas y que deberíamos esperar sway. Sudor frío lavado Fyllis hermosa, como el Demofonte dio juramento, que se convertirá en un mes que y si calificas. Nosotros nos encargamos de administrarse con seguridad a su patria el trono en otros lugares y se volverá reinaba junto a su bella esposa, en este lugar. Fyllis le dio a tener con él una caja, Aunque quise abrir sólo si usted decide no dar marcha atrás. Él era el misma Rhea extraña este regalo.

Pero en la calle Gale, que el enfadado Poseidón después el troyano enviado en todos los aqueos, con Ulises primera. Así que su barco llegó a Chipre Demofonte. Pasaron los días y había puesto el sol 29 tiempos de montaje Dyswron, formando los ásperos y majestuosos sol dyseis. Tales que hacen que el dolor de NOSTOS, para ser más pesados en los pechos de los amantes. El trigésimo día que era el último de la fecha límite dio el Demofonte en sí mismo, la princesa, Tengo el Strymon y llegó hasta el mar. Esperó en vano que cogí el nychtia. Cualquier nave que no parecía Strymon Golfo. Tomó el camino de regreso, dianyktereyontas en la primera ciudad del Reino del mar. Nueve calles llamaban la ciudad y dieron nueve fyllis maldiciones a los atenienses, dentro de la tristeza infinita. Pero el agujero en el amor no noticias acudir al Palacio de. Encontraron la mañana, a lo largo de un árido un almendro. Otros dijeron que murió de pena, otro cómo colgado en esta almendra. Sin embargo, los dioses se transforman en almendra. Desde la cima de las nueve calles, a la mirada del mar, lo hizo y volvió a su amado, por el contrario cree que la izquierda Unido.

El Demofonte no olvidó nunca la promesa a su amada. Así que aunque fue devuelto a su Reino. En las nueve calles aunque el demandado las malas noticias. Entonces corrió y abrazó con tal almendro seco impulso que sacó otra vez hojas. En medio de la tristeza de la Demofonte quería ver cómo era el cuadro que le dio el amado, Aunque le dijo a abrirlo, Sólo si usted decide no dar marcha atrás. Acaba de abrir la caja, Mientras que él estaba montando en su caballo Thrakiotiko orgulloso, esa afionistike y lo lanzó sobre su propia espada.

El Odomantes en honor a su reina, Llamaron a ese lugar al este de la Prefectura, Phillis, y aún hoy que la provincia estado nombre Provincia Fyllidos.

Dicen que el primero de los nueve Fyllidas maldice la princesa fue suicidio, Acabo de enterarme de la muerte de su nieto. Pero los historiadores en el futuro, la Sierra limpia. El único lugar que nueve calles, los atenienses le colocaron después de siglos y nombrado Anfípolis. Nueve veces los atenienses fueron derrotados en la guerra. De los sus de Drabiskoy con 10 mil muertos, hasta el accidente y la muerte de Cleon y dieron la victoria de Amphipolis de Esparta en la guerra del Peloponeso, conducir la gran Atenas en declive.

El Demofonte dio el juramento a los dioses, por algo no sabía que él será capaz de realizar, en vez de dar una buena respuesta y pregúntale a la hermosa mujer de paciencia y fe, sobre las medidas de los mortales. Así que cuando se cierra la tragedia Antígona de Sófocles el, cerrará y que este mito que narrado:

La sabiduría de la felicidad es el más importante.
Tienen los dioses no a mostrar falta de respeto.
Siempre grandes palabras de los mortales
con grandes desgracias se pagará,
para que el paso del tiempo
enseñará la sabiduría.

El mito tiene muchas variaciones. Por ejemplo – el suicidio, sobre su hermano Demofonte, el Adamas y hecho en Chipre. Mi elección es decirle que con los extractos de las versiones, en lugar de presentaciones académicas secas de estos escenarios. El mito es principalmente lo que: Narrativa.

En especial agradecemos blog http://emmanouilpapas.blogspot.gr

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Los antiguos que eran nuestros antepasados deificados varios momentos y aspectos de la vida diaria o social y que no podías si interpretar o justificar pasan a través de los trabajos y creaciones como mitología «dioses y imithewn».

En la mitología griega, Además de los doce Dioses del Olimpo, Eso fue lo más importante, Había otros dioses que no residan en divino esta montaña. Uno de ellos era Dios yDionysos. Fue el más jovial de los dioses y de las personas más queridas y ofreció una viña y el vino

La secuela de viaje hilarante de Dios, visitar muchos países y Estados para aprender la gente cómo cultivar la vid y cómo hacer de su vino de fruta. Y, por supuesto,, como un Dios de gozo y alegría, Yo estaba viajando sola. El seguidor de una multitud bulliciosa.

La multitud que viste a las mujeres que bailaban con forma de Berserker, Las Ménades como era, y seres extraños que eran personas y animales juntos, que fueron llamados Satyroys y Silinoys. A veces representado sentado mano derecha del padre en los desvanes del Olympia.

EL Dionysos como una entidad mitológica "no es ni niño ni ningún hombre, Pero eterno adolescente, ocupando una posición entre los dos». Con esta forma, representa "el espíritu de la energía y el poder transformador del juego ' lleno de astucia, engaño y estrategias que indican la sabiduría divina o el arquetipo de la «katergari», presente en casi todas las mitologías alrededor del mundo.

Incondicionales de Dios empieza con él en viajes largos. Me dirijo al Dionisio cruzó el Egipto, el Libia otros países de África. Luego se fueron y Asia, en Árabes, enLydoys, en Frigios, llegar arriba y India,donde el navegante más atrevido no pudo alcanzar.

En otros lugares el agradable Bienvenido, su risa o en otros lugares eran como enemigos. Pero siempre hubo la bondad de Dionisio y sus compañeros. Symfiliwnontan rápido con residentes, aprendieron cómo cultivar la vid. El maravilloso beber el temor de Dios en todas partes la diversión. Hizo que la gente olvida sus penas y engalanado con su sonrisa de caras. Donde comenzó a trikoyberto banquetear y no eran otros nada a pesar de los alegres sonidos de instrumentos musicales y las canciones vivas.

Así que cómo puede esta gente no adoraba al Dios; Y fue Dios, Aunque su madre era un mortal, elSemele, la hija del rey de Tebas Cadmo. EL Dionysos Sin embargo ganó la inmortalidad, los dioses de los mortales que mantuvo a flote y porque su padre era el Júpiter Pero más porque nació de Dios la segunda vez. Tan extraño como suena, el Dionysos dos veces nacido.

Cuando el Júpiter atrapados por la belleza virginal Semele, se acercó y se unió a ella. Fruto de su unión fue elDionysos. El Ira, sin embargo, no iba a salir pero perdonable la infidelidad de su marido. Cegado por los celos y la venganza dipswntas, apareció en Semeley con astucia forma persuadió a su amante para aparecer como Dios, no con forma humana, como siempre aparecen delante de. Esto demostrará que realmente ama.

Hija ingenua y confiada Cadmo, la próxima vez que visitó el Júpiter en la kamara, le pedí que conseguir la forma divina de. Vano intentado a Zeus con palabras de amor para disuadir a. Inclinándose hacia adelante ante la insistencia de majestic apareció, brillante a lo largo de la grandeza divina. Pero era imposible soportar el falto mortal destello de un relámpago y huelga ektinassontan de sus manos. En un momento cuando las llamas de la herida Júpiter salvó al niño que tenía en su vientre y el muslo de ellos.

Cuando haya completado nueve meses, Dionisio xanagennithike a los pies del padre divino. El rey de los inmortales sabía muy bien que la esposa celosa rápidamente dio vuelta su ira en el niño recién nacido. Así que encargamos Hermes el mantenimiento de. Lo entregó a su hermana Semele,el INo. El astuto Juno Aunque envió manía INo y su esposo y comenzó sin piedad matan a sus hijos. La diosa había esperado que lo matará y Dionisio, Pero el Dios alado fue y rescató el pequeño Dionisio y le confió esta vez en ΝΎΜΦΕΣ.

Lo criaron con amor y afecto, en el bosque donde vivía. De hecho, ningún otro lugar que no podríamos imaginar creciendo Dios de la vid, A pesar de un idílico paisaje llenado de árboles y flores de colores. Nunca puede conocer gente. Y cuando el rey Lykourgos perturbar la tranquilidad de mascotas persiguiendo el ΝΎΜΦΕΣ, katatromazontas laDionisio, castigado duramente por la Júpiter, que el ciego. Tan fuerte fue siempre el castigo para toda esa gente epiboyleyontan Dios Dionisio.

La misma mala suerte también tenía algunos Tyrrinoi piratas que capturaron el Dios. Cuando vieron un nuevo tan hermosa y Husky, Ellos creían que se trata de un archontopoylo o incluso rey. Feliz pensando que cosechará muchos rescate para liberarlo, intentaron empatar con pesadas cadenas, Pero para lograr· con un ligero movimiento del Dios temblaba encima. Los mortales de amyaloi sin embargo continúan con sus esfuerzos.

Sólo el conductor del barco trató de reintroducirlos a la lógica: "No se ve amyaloi cómo es Dios; No tengas miedo de castigo; Se puede incluso Neptuno, que vengaremos nuestro barco en lanzar tempestad salvaje. Lo mejor que tenemos que hacer es dejar que lo liberó ".

El capitán y el otro no acepta que se vayan "tal tesoro". En aquel tiempo comenzó a fluir en vino rojo barco que sorprendió con el olor divino de marineros. Al mismo tiempo un Klima comenzó a envolver el mástil y extensiones cargadas de uvas jugosas sucursales en todo el barco. Visto desconcertado mientras los marineros, es otro milagro ante sus ojos: el apuesto joven que quería capturar se transforma en un feroz León que los marineros a saltar por la borda para escapar de la brychithmoi.

Todo transformado elDionysos en delfines y no sólo sentía importaba por lo gratificante por su sabiduría. Como hemos visto, Dionisio fue amado y adorado por la gente porque disfrutaron el gran sabor de vino. Dicen que por primera vez mostró al rey deAetolia, el Eneo. El tsopanis de, Stafilos, había encontrado que una extraña planta llena de fruta y emocionada por el picante trajo al rey para darle las gracias y les.

EL Oineas estypse zoymeroys apagado y disfrutaron de los ricos en su jugo. Desde entonces Dionysus le nombró las uvas de jugo de frutas y vino con el nombre de tsopani. Siempre con thyrso en una mano y una jarra de vino en otras ciudades había estado navegando. ¿Dónde encontrar gente amistosa y hospitalaria, aprender cómo hacer vino. Así fue y con residentes de Ikaria,en Ática, Le saludaron con entusiasmo. Poco antes de salir de su lugar, Aconsejó al rey en Icarianos para conservar bien el vino que hizo. Pero no siguió su Consejo – "Qué daño puede provenir de una bebida tan agradable!"pensamiento.

El tsopanides de, algún día, encontraron los barriles y bebido tanto que se emborrachaba y empezó a comportarse con forma salvaje. Después de haber perdido su sensible asesinado Icarianos y su hija Erigone desde la angustia del suicidio. Los habitantes de Ikaria particularmente venerado Dios Dionisio· en esta área fue cultivado mucho el Ditirambo, el himno a Dios, ¿Quién compone el musical Arion. De hecho, Agregaron algo nuevo. En música de este himno añadido Letras. Y porque esta composición la cantó gente disfrazada en Satyroys llamada la tragedia tragomorfoys.

Claro, eran eventos devocionales para el Dios de la vid y en muchas otras áreas. Aquellos que asistieron a estos eventos tuvieron que participar activamente bebiendo vino y bailando bajo la influencia de la intoxicación. Aquellos que se negaron, eran enemigos de Dios y han atraído la ira de. Así, trágico final encontró Penthea¿Quién quería mantener ocultas las fiestas orgiásticas. El ΜΑΙΝΆΔΕΣ, uno de los cuales era la madre de, en el frenesí que había ocupado, se abalanzó y devoraron. Persistentemente se negó a participar en los ritos devocionales hijas del rey Minos, como el rey Proitoy. El Prosblimenos Dionysosla perder su lógica. Otros dicen que por la furia que capturó las jóvenes hijas de Proitoyla causa fue la Juno.

Punisher duro muestra la Dionysos sus enemigos y quienes se oponen a la adoración de manera. Al mismo tiempo a generoso benefactor a quienes le honran y darle las gracias.

Cuando el rey Midasorganizó su maestro, el viejo Silino, que se perdió, Accedió a cumplir su deseo darle las gracias. El ávido Midasle preguntó a qué,¿Qué te atrapa se convierte en oro. Pronto encontró el pobre que se convertiría en fabulosamente rico pero moriría de hambre y sed. El pan que estaba tocando para comer se convirtió en oro y agua que quería beber en gotas de oro. Arrepentido pidió a Dios que lo haga como antes y Dionisio que tanta pena le dije que si se bañaba en las aguas del Paktwloyel río descarga los tormentos del.

Dios de festejos tuvo muchas aventuras eróticas, como los otros dioses. Las mujeres en su vida tuvieran una ubicación diferente: Hubo imperdibles cuando era joven y su compañero f ' celebraciones sin parar de.

Una vez caí enamorado de la bella Ariadne,Cuando él vio durmiendo con calma y con serenidad, como diosa. Su hija Minos junto con el Teseo volviendo a la Atenas desde el Creta. Despertar una mañana y Naxosel Ariadne ver cómo su compañero dejado y abandonado. Sin saber el mismo, Había venido Dionysos (f) ' sueñoTeseo y las amenazas lo obligaron a huir a su hermoso nuevo.
Solo como estaba en la isla desierta, como el Dios Salvador apareció delante de, Nuevo, robusto, coronado como de costumbre con la hiedra que se arrastra. Después de su boda, iniciada por el carro de Dios hacia el cielo.

Gente de la tierra fueron agradeciéndole el regalo de la divina y la paz que su propagación generosamente. Las fiestas celebradas en honor de era un jolgorio implacable, donde todos methoysan y cantó. De esta manera estaban tratando de comunicarse con su Dios. Información que contratamos desde el Linear 2nd nos llevan a la suposición de que el Dionysos como antigua deidad era conocido ya en el siglo XII

El culto de los asociados con las celebraciones de la vegetación, la Santa locura causada por el consumo del vino y la fertilidad. Elemento común en las prácticas devocionales es el punto de éxtasis, A veces el frenesí de orgiastikis, libera del cuidado de la vida cotidiana, dando el nombre de Lysios.Aparte del hecho de que su nombre se asoció con una de las mejores formas de expresión griega, el drama en honor a las celebraciones organizadas metaloprepeis, como el "Dionysia" en campos,el «Lenaia», "Festival de las flores" y el "Dionysia".

Existen tres formas principales, Eso demuestra laDionysos en el culto de. Con el emblema del falo , el árbol-de ahí el nombre dendrita- o el toro es un Dios de la fertilidad y protector de cultivos, principalmente la vid. En la segunda forma es el enthoysiastikos Dionysos, con los emblemas Thyrso y elAntorcha, Además de la secuencia, de Las Ménades, de Jugar "Bacantes", de Thyiadwn, de Linwn y de Bassaridwn, como cargar la narración mitológica. En la tercera y más antigua forma de entidad del inframundo y llevar el nombre Zagreus (el gran cazador).

Él es el hijo de katachthonioy Júpiter y de la Perséfone. En esta tercera forma Orfikoi el incorporado como su principal divinidad, en contraste con el dionysiastes, fanáticos de estimulante Dionisio

Con el Dionisio El retorno a la hizo Dios de árboles y plantas «pasión animalidad» de la naturaleza, lejos de las restricciones y las referencias al "racionalización", algo que distingue directamente en Bacantes de Eurípides. Con el nombre «bromios» latreythike principalmente como un Dios nacido del grano 'bromos' y la bebida alcohólica que se produce, sin estar seguro de qué es exactamente este grano, era probablemente el avena

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