Avec chaque engagement à l'humilité d'une main-d'œuvre non qualifiée, Cet article a été écrit peu de temps après la révélation de Perséphone dans la mosaïque d'Amphipolis. Participer à la discussion des travailleurs non qualifiés, pas de spéciale, et, comme tel, ne traite pas du tout le travail archéologique, Hélas! Mais il veut faire quelques commentaires sur... observations et publiés par des spécialistes et non-, toujours dans tout ce que,Ce qui est le mythe de Perséphone et la parastainetai raison d'Amphipolis, Nous ne voulons pas dire quoi que ce soit sur la tombe réelle, seulement t "raccordement facteurs matière nécessaire:

Bien qu'ils ont fouillé une centaine de tombes macédoniennes, seulement à Aigai et Amphipolis montre la représentation de Perséphone! Afin d'être « hallmark » d'une certaine dynastie. Que le lauréat du pluton, Cela signifie quelque chose, peut être aléatoire. décrit clairement une ligne de séparation entre les tombes des rois et l'une, l'autre, les tombeaux des généraux, fonctionnaires ou riches. Donc, si le spectacle implique que le « viol de Proserpine » est utilisé uniquement dans la tombe des membres de la famille royale macédonienne, être confirmée ou réfutée à la fin de l'excavation.

Pour le moment, même d'y penser ou d'espoir, personne n'ose dire que c'est le tombeau d'Alexandre, parce que les sources historiques ne mentionnent nulle part dans le transport du corps à la Macédoine.

Notre sujet est: Qu'est-ce que le travail est le « viol de Proserpine par Pluton » dans une tombe et même dans « répétition; Cette représentation est une autre tombe macédonienne, mais Amphipolis, Est-ce que cela signifie que le locataire appartient à la famille royale Temenid; Si oui, parce Amphipolis et non à Aigai;

La question n'est pas du tout facile, au moins temporairement. Impressionnant en effet causer d'innombrables « Traquer » qui a prononcé d'innombrables experts locaux et étrangers, Archéologues et professeurs de célèbres universités, des articles ou des analyses qui abritent des journaux et des magazines de renom. Impressionnantes et respectueux de ces « avis scientifiques » par les médias nationaux qui (idiot, vous le feriez) Ils sont l'un et l'autre théorie censés cultiver la magie et la crainte qui cause monument, Mais en fait cultiver la confusion générale. Non seulement que toutes ces apefanthisan avant l'excavation du travail de finition (acte de non scientifique, et le comportement contraire à l'éthique, En tout cas) Il est prouvé que, dans la pratique de leur inefficacité dans la lecture pensée grecque antique. Faire vision linéaire de l'histoire, contrairement à la philosophie des Grecs qui est circulaire. Les aposymvolismos des mythes anciens et des peintures ou des représentations mosaïques représentant les mythes anciens, est, comme il semble, inconnu de la communauté scientifique, inconnu même aux amoureux de la Grèce antique! ce cas, la personne Perséphone saisit Pluto, voir le ... Roxane. autre, Après, qui dit, pas, Roxanne est venu d'Afghanistan aujourd'hui, il ne peut donc être kokkinomala, est donc les Jeux Olympiques qui sont venus de l'Epire et était la mère d'Alexandre le Grand! Les autres visages de la personne Mercury Alexander lui-même à un âge précoce. CE QUI,quoi « oui! scientifique est, Ce qui,ce qu'il dit! Qui le défi;

Le secrétaire général du ministère de la Culture Lina Mendoni explique que ce spectacle revêt une importance symbolique et peut indiquer un parent du défunt dans la tombe dans la maison royale macédonienne. « Nous trouvons la scène de l'enlèvement de Perséphone dans la fresque de la tombe que l'on appelle de Perséphone, le cimetière royal d'Aigai. Nous avons un deuxième écran à Pluton et Perséphone, une scène de mariage sacré, le trône de marbre, la tombe d'Eurydice, mère de Philip, à Aigai. Le symbolisme politique est très puissant en toutes saisons. La question très grave avec Perséphone associée aux cultes de la pègre et les rites dionysiaques où le souverain sacrificateur l'actuel chef de la maison macédonienne « , a déclaré le secrétaire général.

avec raison! Seulement « le viol de Proserpine » est non seulement liée aux rites dionysiaques, comme note Mme Mendoni, relié au Orphic. Ce ne fut pas la question clé dans les Mystères d'Eleusis, dans lequel Demeter adoré Persephone ensemble. Pas un hasard, Après les rois de Macédoine, et donc Alexander, Ils étaient au courant de Kaveiria Mystères, qui était pas différent du Eleusis, la preuve que « le viol de Proserpine » est commune. Kaveiria Mystères afin que les rois de Macédoine ont servi prêtres aussi élevé. cette information très importante! La question est maintenant: Pourrait représenter « l'enlèvement de Proserpine par Pluton » dans un (Macédoine) tombe, l'occupant qui ne serait pas grand prêtre de Kaviria ou les Mystères d'Eleusis; La réponse est catégorique: Pas. Ainsi, la tombe de Amphipolis le locataire appartient certainement à la famille royale et Temenid, sans aucun doute, sigourotata, il y a un général, pas Hephaestion, ni Nearchou, ni Roxane, ni Kassandros, ou d'une autre. Jeux olympiques a fait; Se pourrait-il les Jeux Olympiques, s'il y avait au milieu du lion. Does, puis, son fils Alexander; Il aurait pu être la tombe du petit fils Alexandre, s'il avait eu le temps de devenir un haut prêtre des Mystères Kaviria! Mais il est clair qu'il n'a pas, après que la surface agissant assassiné enfant. Donc, est ni aftounou.

Cela dit ... nous allons prendre les choses dès le début et rappeler la légende ancienne raconte l'enlèvement de Proserpine par Pluton. Dans ce récit quelque chose peut venir ...

Le mythe de Perséphone

Perséphone était la fille de Zeus et de Déméter. Zeus a décidé de faire son propre Déméter, bien que la beauté, indifférent aux hommes, si possible! Que faire et il; Transformé en un taureau! vous dit, ne se contente pas de demi-mesures dame, Vous avez besoin de compétences extraordinaires, pas intéressé par les hommes femme, (e), boîte, Un taureau de ntavrantismeno siégera, nous le dira et une chanson. Le calcul de la infaillible éprouvée. Quel dieu serait en effet s'il ne pouvait voir dans les profondeurs de l'esprit! âme Abyss femme, même pour un dieu, Oui, mais pour un dieu Zeus comme bermpanti, Tel était certainement jouet quelque chose ... Le taureau séduite Demeter, il a reçu toute la joie, corps et âme, comme ils disent, une journée ensoleillée, là prairies isolé quelque chose. Entrez maintenant scène! Aujourd'hui, la bestialité est une infraction pénale. Em, le contraire, ce qui devrait être; de toute façon, comme cela se produit toujours avec amour divin, la bonne Demeter est tombée enceinte. Neuf mois plus tard, une petite fille est née, nommé Perséphone.

Comme Perséphone grandi, a grandi et beauté. Pluton et souffre Voit Foonly psychique. Le dieu des Enfers est tombé amoureux de première vue et a décidé de voler. Il pourrait demander sa main comme un gentleman, mais quelle mère donnerait la bénédiction d'un mariage avec le seigneur des Enfers; Il crache dans son sein, s'évaporer de l'avant de la exapodo. Selon l'Hymne homérique à Déméter, le jeune Perséphone cueillait des fleurs dans le champ Nucl. Le compagnon Athena, Artemis et les nymphes Océanides. insouciante Perséphone, retiré de son entreprise, la recherche de la plus belle fleur. Quand il se pencha pour attraper un narcisse, la terre a été divisée au milieu et du fond un char. Guide était la richesse d'une main tenant les rênes des chevaux et l'autre attrapé la belle fille. Les cris ne sont pas entendus de personne et Perséphone était reine dans le royaume noir des Enfers.

Vain Demeter fouillé son jour et la nuit fille. de regret, la terre et les cultures ont commencé à languir. Après un certain temps, Soleil, elle a vu tout du ciel, la déesse inconsolables pitié et lui a dit où elle était la fille de. Demeter a demandé être retourné Perséphone, sinon il ne laissera pas la terre à fleurir à nouveau. Zeus, Motivé par les prières des gens qui avaient faim, ordonné Pluton pour libérer Perséphone.

Hadès avait pas d'autre choix que d'obéir, mais, rusé et fourbe comme il était (en face de Satan pas attrapé les décombres) d'abord donné Perséphone une grenade à manger. Et, Vous dites que ... eh bien, si longtemps ne pas manger quoi que ce soit la fille, le jeûne avait les fesses; détails! Pluton savait que, si la fille a consommé la nourriture dans le monde souterrain, sera lié avec lui et ne partirait pas. (E); Quelque chose comme une potion magique qui ... Perséphone a mangé six graines et donc scellé le sort de. Lorsque le Déméter a appris, Il est devenu furieux (La loi est la loi, vous dit, même pour les dieux) et de la calmer Jupiter, proposé un compromis: Pour chaque graine qui a mangé Perséphone, Ils rester un mois dans le séjour des morts! Jugement de Salomon: La moitié d'ici, moitié de là! Puits, la jeune fille passer la moitié du temps à côté de sa mère et l'autre moitié à Pluton. Demeter a accepté la décision, mais jamais surmonté la perte de la fille.

Depuis lors, six mois que Perséphone était dans le séjour des morts, Demeter deuil et le deuil et la nature. Les arbres perdent leur feuillage, cultures et PATIENT hiver rigoureux est tombé à terre. Bien que, quand Perséphone est revenu à sa mère, la joie de Déméter verdir les plantes de la terre et épanouies.

A ce stade, nous empruntons une description belle publiée pour peinture murale de Aigai (Nous ne savons pas l'auteur):

La peinture murale à Aigai

La peinture murale en saisissant Perséphone a été trouvé dans une tombe de ciste à Aigai dimensionnelle 3CH4,5 m. qui date d'environ 350 par exemple. et qui appartenait à une jeune femme sur le 25 années à être mortes en couches et a été enterré ici avec l'enfant, qui se présente comme étant l'une des sept femmes de Philippe II, probablement Nicesipolis de Feres, mère de Thessalonique. Sur le mur nord de la tombe se trouve la fresque magnifique. Au milieu de l'image se trouve le char à quatre chevaux blancs. Enfers, plus grand que « toutes les autres formes, Il saisit sa proie et saute sur le char. Dans la main droite du roi des morts raffermit le sceptre du pouvoir et les rênes des chevaux, Poignée avec les pattes avant dans l'air, commence déjà à leur galop frénétique. Entre ses pieds, emprisonné dans les bras sombres, Pluton tenant fermement Persephone. La fille est nue. Sa robe a glissé et est tombé. Il est resté seulement chaîne qui le tenait sur son épaule, et la puberté cachette robe pourpre, être arrière-plan pour les hanches douces et perdues smigontas avec drapé de pourpre de Pluton. Dans une dernière tentative d'évasion, Kore secouée en arrière, son corps tendu, tendre comme une tige de fleur, glisser les jambes et les bras qui serrées comme des pinces. tout à fait faible, bras d'étalement, la mendicité désespérément de l'aide qui ne viendra pas. Le vent se ses cheveux, yeux règne, le visage est un masque de désespoir. Le refus de Kore d'accepter le sort de, le désir de s'accrocher au congé forcé monde n » et l'aversion pour le séjour des morts devient évidente par le mouvement du corps qui est tout à fait contraire à sa propre et par l'enlèvement de leurs têtes. Avec un design très dynamique et très gras, composition ouverte, sur la base de l'intensité, et le reste pour produire deux traversée diagonal, une constatation que plutôt il introduit l'iconographie traditionnelle de l'Enlèvement, l'artiste parvient n "transmettre toute l'intensité dramatique de la confrontation du chasseur à la proie, mâle et femelle, la mort de la vie.

Derrière le char, à l'angle est de l'image, misogonatismeni le sol, un ami du drame moniteur Perséphone, pétrifié par la peur. La robe a glissé et ses seins sont nus, Mais le himation d'or avec ses larges menexelia bordure des enveloppements fixes, formant une couronne chaude, dans lequel la blancheur captivante montrant la peau de. Bent en deux lève la main pour être stocké, Il semble vouloir partir et ne peut pas, congelés comme un cauchemar, témoin involontaire abominable. Ses yeux conçus assez simple, deux grammoules un voulitsa tous là et encore réussi à exprimer pleinement l'horreur indicible ...

comme morphologique, et le contrepoint conceptuel à la passivité du camarade Kore, qui accepte la terreur fatale, de l'autre côté de l'émission apparaît Mercury. avec Caducée, baguette magique qui enchantera les âmes des morts, le seul symbole traditionnel et reconnaissable du spectacle, dans la main, les psychopompe est ici nymfopompos mariage noir et le fonctionnement, Volant presque de la pointe des pieds, l'entraînement du chariot à l'ouest, la terre des morts.

L'interprétation des mythes

Si le lecteur ou le chercheur moderne pourrait n "débarrasser, même temporairement, les christianokentriki orthodoxes ou catholiques de lecture Est et l'Ouest ou, encore mieux, et le contrepoint des dieux de l'Olympe avec le Dieu de l'Ancien et du Nouveau Testament, pourrait identifier un point focal conceptuel, clé utile pour décoder le mythe:

Dans « lecture occidentale », et « Est lecture », Zeus est un incorrigible charmeur et tout cutie « Shining », chassé de faire son propre. Mais la "lecture grecque", plusieurs à la fois, dit que chaque amour de Zeus (chacun un amour des affaires innombrables d'amour de) symbolise la rencontre de deux forces naturelles, dont l'imprègne l'autre de toujours donner une nouvelle force physique. Aucun de Zeus L'amour est pas "stérile". On peut dire que pas d'amour de Zeus n'est pas seulement pour le plaisir ou, comment certains diraient aujourd'hui, « Le lit ». Toutes les rencontres ont donné lieu à la naissance d'un héros ou une héroïne, un nouveau dieu ou une nouvelle déesse, panapei, la naissance d'une nouvelle force physique. Alors: Alors que la puissance physique qui fertilise, symbolisée par le mâle (Jupiter, qui est l'original, puissance primaire) et la force physique imprégnée (chaque fois une résistance physique en aval) notée femme. Le mot familier «hybride», l'intersection de deux éléments pour la production d'un nouveau, qui est plus forte informations parentales. Mais si cette intersection est faite à partir plutôt humain que les mains divines, le résultat « hybride », Cela signifie que: Zeus hubris. C'est-à-dire, Insulte à Dieu. C'est-à-dire, violation de la nature. Alors Zeus est la nature.

Tous sont des symboles. Et ces symboles enseignés dans les Mystères d'Eleusis ou Kaveiria, où grand prêtre disait, Roi de Macédoine! D'où la représentation persistante du "viol de Perséphone par Pluton" dans les tombes royales. Zeus, Demeter, Perséphone, le pluton. Ils sont sacrés, sont des symboles archétypaux seuls faire quelque chose très important et ensemble, lors de leur réunion, quelque chose de très important. Mais qu'est-ce ...;

Avec la découverte du monument funéraire de Amphipolis des discussions et des publications à travers le monde. archéologues éminents et des professeurs d'université tentent d'interpréter ce qui apporte peu - peu houe Mme. Peristeri. Voici quelques extraits illustratifs de publications ici:

Ian Gouordingkton, Professeur à l'Université d'études classique Missouri, Il croit que les fouilleurs ont trouvé une tombe appartenant à une femme, comme la mosaïque montre une femme conduit aux enfers. Si prouvé, ajoute Gouordingkton, puis la tombe peut accueillir Roxane, épouse de M.. Alexander, ou sa mère Olympias. Les deux femmes ont été enterrées par Cassander, un des généraux d'Alexandre, quand il monta sur le trône de la Macédoine antique ", compléments.

« Sur la base des textes classiques Kassandros enterré Roxanne et son fils dans le Amphipolis 310 par exemple, donc est susceptible d'être que l'occupant de la tombe », Il a noté le professeur, selon le Journal. "Mais d'autres preuves suggère que les Jeux Olympiques. Alexander voulait diviniser sa mère, comme la femme dans le char des Enfers. Supplémentaire, Olympias a continué à maintenir le pouvoir politique après la mort du commandant. Bien qu'il ait assassiné par Cassandre et ses alliés, «Je pense que ce serait être honoré par un tel tombeau", Il a noté Philip Freeman, Professeur d'études classiques à Luther College dans l'Iowa.

L'auteur Andrew Chang parler sur Discovery et discute son point de vue des raisons pour lesquelles la mosaïque pourrait être le portrait le plus parfait d'Alexandre le Grand à un jeune âge. Grâce à cet aspect Chang estime que le renforcement de la théorie selon laquelle le tombeau est enterré les Jeux olympiques, mère de Macedon Roi.

"La mosaïque représente Mercury, Pluton et Perséphone. En fait, la représentation de l'enlèvement de Perséphone a une équivalence humaine », a déclaré Andrew Chang, auteur du livre "A la recherche de la tombe d'Alexandre le Grand".

«Je crois que Perséphone représente le visage d'une femme qui est enterré dans la tombe, qui a conduit à la pègre ", dit l'auteur.

Cela signifie que cela est une reine importante de Macédoine, qui est mort quelque part entre 325-300 par exemple. probablement Amphipolis, on peut donc supposer que ce soit les Jeux olympiques ou Roxane.

Andrew Chang considère la possibilité de la tombe très probablement dans les Jeux Olympiques depuis les archéologues ont découvert le sphinx et les statues féminines Cariatides dans la tombe.

Roxane, l'épouse d'Alexandre le Grand, provenaient de la région actuelle en Afghanistan, quelque chose qui le rend très rarement la possibilité est en fait Redhead. En revanche, les Jeux Olympiques venaient de Molossus, où les cheveux rouge était la norme », dit l'auteur dans Discovery. Cependant, Dans son analyse de la Chang aller plus loin et affirme que les deux autres personnes de la mosaïque, Mercure et Pluton, Ils ont des similitudes importantes avec les deux «stars» de la vie Olympiade. Pluton a une forme assez similaire à Philip B ', épouse Olympias et père d'Alexandre. Il est couronné roi, et a tourné le côté droit de sa tête. L'œil droit de Philippe a été déformée à cause d'une blessure par la flèche pendant la bataille.

une autre approche

L'enlèvement de Perséphone par Pluton est une affaire grave qui vient directement de la philosophie orphique et les Mystères d'Eleusis ou Kaveiria. Peut-être qu'il est pas une coïncidence que la mère de Philip appelé Euridice, tout comme l'épouse bien-aimée d'Orphée, qui est descendu aux enfers. L'histoire d'Orphée Eyridiki un peu comme l'histoire de Perséphone Demeter. «Matière grave» signifie, par conséquent, que le spectacle ne symbolise pas ceux qui descendent aux enfers, ils prétendent l'honorable tout au long de «tous les enseignants du monde entier, mais symbolise l'essence même de la mort, parastainei âme mythologique et levage et l'abaissement de l'âme du spirituel au monde matériel et vice versa. Dans la représentation de Amfipolis, où la première rencontre Pluton lauré, dénoté une mort glorieuse, le plus glorieux de tous les décès. Et tel était que la mort d'Alexandre. En conséquence, La tombe est Alexander, soit à l'intérieur du corps du grand commandant, ou non. Au moins, avec l'utilisation de symboles indique la mosaïque de Perséphone!

L'architecture du monument « dit » quelque chose d'autre importante: Les Sphinx, les Cariatides, après la mosaïque de l'enlèvement de Perséphone, Ils représentent une escalade des niveaux de séquence initiatiques, dans chacune supérieure à la précédente, avec sa propre chambre chaque. Dans la tombe de Amphipolis lobby est plus que tout autre tombe macédonienne et cela signifie que le locataire est plus versé que «tous, quelqu'un qui détient le plus haut degré d'initiation, à-dire grand prêtre des mystères, comme supérieure et royale, Nous avons donc ici un roi macédonien, pas le général Alexander, ni Romains romains ou, If, de toute façon, percevoir comme correct le cas de certains archéologues que la tombe est plus tard. Il est et pourquoi "pourquoi DU!

A la fin de l'excavation apprendront pourquoi le tombeau était Amphipolis et non pas à Aigai. Pour le moment, nous pouvons faire l'hypothèse que, sont tous susceptibles, empire macédonien construit par Alexander, être besoin d'une nouvelle capitale, un grand port, juste à côté du Paggaio auriferous et immense grenier de Struma. Amphipolis était alors une ville beaucoup plus grande que la glorieuse Athènes, le mur était 7,5 km, Athènes était seulement 6 km! Où d'autre pourrait un meilleur siège pour la marine du grand roi, dont l'effet a été basé sur la campagne terrestre contre les Perses; Nous savons aussi que des sources historiques Alexander était intéressé par l'Occident et avait commencé à préparer son expédition de l'ouest. Comment peut-il l'a fait sans nautique; Alexander pourrait n « ignorer l'expérience (Amfipolioti déjà) amiral Néarque; pas du tout! Le transfert de la capitale Amphipolis pourrait donc être la première étape stratégique pour la campagne déjà commencé à préparer Alexander contre l'Occident.

Examinons plus en détail le thème mythologique: D'où vient le mot « Perséphone » et ce que cela signifie;

Perséphone. Persefassa. Fersefassa. Ferefassa. Ferefatta. Fersefaassa

comme ferolvios, les Eftychios porteuses ou feroplos, les bras d'appui. digne de confiance. Ferelpis. porte-parole. Pour le premier composant et le deuxième composant: décision. contradiction. affirmation.

Alors Fersefaassa. La Parole ancienne portant qui a été dit pour être vrai pour toujours. Le connaisseur de Logos ancienne. Le mystique. Donc, «pourquoi le temple a été appelé Persephone Ferrefattion.

Perséphone était la fille de Zeus et de Déméter. Ceres = Ca = Mère Terre Mère. Dans la relation de Zeus avec Déméter, Zeus représente le monde céleste et Demeter représentent le monde terrestre. Leur fille Perséphone représente la vie qui naît de la conjonction des choses célestes et terrestres, Cela implique que la vie sur la terre contient l'élément d'uranium et chthonic. La vie sur terre est une conjonction d'éléments célestes et terrestres. Cela montre le « amour » de Zeus et Mère publique, la Terre Mère, Demeter. Qui se trouve dans l'hymne homérique et comme la fille de Cronos et de Rhéa. Celui qui symbolisme, il absolument: ramènerai ensemble céleste et l'élément terrestre. L'amour de Zeus à la Terre. Perséphone, né de cet amour, représente le composé de l'uranium et l'élément de terre, pas comme support des deux éléments connaît la Parole ancienne, connaître le sort et a (ou devrait avoir) conscience de spirituel étant emprisonné dans la matière.

Persephone vit six mois dans le monde endommager et six mois de la pègre. Cela symbolise les naissances et décès est la fille de Zeus le Père et la Mère Terre (Demeter) jusqu'à ce qu'il atteigne à nouveau la déification précédente, qui avait jusqu'à ce que j'attrapé Pluton. Et qui redécouvrir, quand il échappe de Pluton. Jusque-là, cependant, il sera d'aller et venir du haut vers le monde souterrain et le contraire.

Si Perséphone manger les graines de la grenade, emprisonné pour toujours dans le monde souterrain et p « est le Pluton incite. Les graines de la grenade symbolise le nombre incalculable de vies, à savoir le nombre incalculable de naissances et décès, à savoir le nombre incalculable d'incarnations de l'âme, Vous aurez besoin d'échapper à la belle fille, que l'âme, de l'emprise sombre de Pluton, cette matière. Persephone dupe momentanément et manger seulement six spores, pour "cela et descend aux enfers et seulement six mois par an. Le nombre six représente six « cieux », correspondant aux Enfers, à-dire les six niveaux d'élévation spirituelle nécessaire pour remporter la septième. L'âme qui monte au « septième ciel », est exempté de la douleur de Multilayer et naissances douloureuses et décès. La septième graine de la grenade symbolise l'affiche suivante, qui se compose également de six étapes. Si Persephone a mangé sept graines de la grenade, Il permettrait de se débarrasser de la captivité Pluton. Comme les «compartiments» qui a la grenade, dont chacune a de nombreuses graines, sont donc les nombreux niveaux spirituels pour être traversés par l'âme d'unir à nouveau avec Dieu, comme il était une fois.

Alors, les mois qui Perséphone est le monde supérieur, Déméter était heureux et il y avait beau temps, tandis que les six autres mois il y avait du mauvais temps. La joie de Demeter correspond à la libération de l'âme de la période a débarrasser le matériau du corps. Respectivement regret correspond à la période où l'âme est emprisonnée dans la matière du corps. La jeunesse de Perséphone représente la jeunesse éternelle de l'âme, dire correspondant à l'immortalité de l'âme. où, Bien que, parfois piégés dans la matière. Il est le moment dans l'éternité commence naissances et décès, les incarnations et écharnage.

Suspension d'un bit à "cette phrase: "Demeter a accepté la décision, mais jamais surmonté la perte de sa fille ". de se tenir, parce que cela signifie que Dieu n'a jamais oublié la chute de l'âme aux enfers. "Il dort et se réveille" avec l'espoir de transformer l'âme immortelle dans la maison éternelle céleste ...

Conclusion

Le mythe de Perséphone résume toute la philosophie grecque sur le phénomène de la vie et la mort. Donc, faire beaucoup d'autres mythes grecs, tout le monde de "qui illumine le même cadre les différentes applications. L'expression de la légende Perséphone révèle tout au long de l'enseignement orphique pour avant et après la vie, révèle tout ce que la connaissance qui cachait des gens religions, chacun à sa manière et pour les raisons.

En ce qui,En ce qui concerne la tombe de Amphipolis, le «enlèvement de Perséphone par Pluton" témoigne occupant du même royale avec l'occupant de la tombe de Aigai. Ce locataire connaît la plus haute vérité, à savoir initier, Il sait mythe aposymvolismo, parce qu'il est grand prêtre de Kaviria Mysteries, qui a atteint le degré ultime de l'initiation, ie panhuman, laïque, Connaissance du monde. et il, dans cette période que date la tombe, est seulement Alexander. Il peut y avoir d'autres, même pas les Jeux Olympiques, parce qu'elle n'a pas grand prêtre, à moins que la jambe gauche de quitter pour sa campagne, mais dans « ce cas, le fait qu'elle a été assassinée par Cassandre, empêcher le remboursement de ce prix. Ce magnifique monument construit seulement pour le fort de la journée, jamais pour le perdant. Est-ce la politique de ses limites ... Mais une forte journée, même mort, puis jusqu'à aujourd'hui, est nul autre que Alexander.

Que faire si nous avons tort de "cette, ça ne fait rien. La chose importante est en aucun cas la découverte du tombeau d'Alexandre, Amphipolis ou ailleurs, et le salut du pays une fois de plus entre les morts, Le développement touristique du monument pour le bien de l'cheimazomenis chômeurs Grèce, il était une nouvelle insulte, Chiron premier. clairement: Tout important est la révélation de la connaissance au maximum de ce que l'encodage et ce qu'il veut dire à l'humanité mythe cosmique de Perséphone. Ceci, seulement cela, brisera l'obscurité qui règne dans le pays.

Pantoleon Floropoulos

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