Κάθε λογικός άνθρωπος, θα μας συμβούλευε πως για να φτάσουμε στον επιθυμητό προορισμό- εφόσον δεν είμαστε βέβαιοι για τη διαδρομή- θα πρέπει να χρησιμοποιήσουμε, πυξίδα ή…ένα GPS ή έστω τις αναλυτικές οδηγίες κάποιου γνώστη. Σε διαφορετική περίπτωση κινδυνεύουμε να περιφερόμαστε άσκοπα και επί μακρόν, με αμφίβολο αποτέλεσμα.

Ποια όμως θα μπορούσαν να είναι τα εργαλεία για να ικανοποιήσουμε την κοινή για όλους τους ανθρώπους επιθυμία που δεν είναι άλλη από το να οδηγηθούμε στην ευτυχία; Οι μεγάλοι Έλληνες φιλόσοφοι προσέφεραν, μια ευρεία γκάμα απαντήσεων και παρείχαν όλα τα εργαλεία, ανάλογα με τη προσέγγισή του καθενός εξ αυτών, στο μείζον ερώτημα «τι συνιστά την ευτυχία και πως επιτυγχάνεται».

Έννοιες όπως γνώση και αυτογνωσία, αυτοβελτίωση, ηθική αρετή, καλοσύνη και καλή συμπεριφορά, αρμονία, αποδοχή της φυσικής τάξης πραγμάτων, ελευθερία αλλά και αυτοέλεγχος, αποτέλεσαν μέρος των δικών τους απαντήσεων στο μεγάλο ερώτημα που θέτουμε όλοι στους εαυτούς μας.

Φιλόσοφοι όπως ο Επίκτητος, ο Επίκουρος και ο Αριστοτέλης μας έχουν παράσχει όλα τα εργαλεία για την πραγμάτωση του σκοπού μας και η φύση μας έχει προίκισε με τη Λογική. Στα σωζόμενα έργα των μεγάλων αυτών φιλοσόφων, ο καθένας από εμάς μπορεί να βρει έναν οδικό χάρτη για την ευτυχία.

Ο οδηγός επιβίωσης του Επίκτητου (Εγχειρίδιο)

Ο Επίκτητος (55μΧ-135μΧ) θα μπορούσε να μπορούσε να είναι ο “πατέρας” της ρήσης που χρησιμοποιείται ευρέως στα προγράμματα των 12 βημάτων: “Θεέ μου δώσε μου τη δύναμη να αλλάξω αυτά που μπορώ, την υπομονή να αντέξω αυτά που δεν μπορώ, και την σοφία για να γνωρίζω την διαφορά μεταξύ τους”.
«Όρισε στον εαυτό σου ένα χαρακτήρα και έναν τρόπο ζωής που θα τον κρατάς είτε είσαι μόνος σου είτε με άλλους». Ο φιλόσοφος προτρέπει τον άνθρωπο να κατανοήσει τη διαφορά ανάμεσα στα πράγματα που μπορεί να εξουσιάσει και σε όσα αδυνατεί. Μόλις συνειδητοποιήσει ότι μια σειρά καταστάσεων είναι πέρα από τον έλεγχό του, θα πρέπει να εκπαιδεύσει και το μυαλό του να μην αναλώνεται σε αυτά, αλλά να αποδεχθεί τη φυσική τάξη πραγμάτων.
Εξάλλου ο Επίκτητος πίστευε με πάθος πως οι σκέψεις μας εξαρτώνται απόλυτα από εμάς και οι στοχασμοί του αποτελούν ένας είδος πρακτικών συμβουλών για το πως θα πρέπει να αντιμετωπίζει κανείς την οδύνη. Ένας από τους πιο γνωστούς μάλιστα «μαθητές» του, φαίνεται πως ήταν ο παρασημοφορημένος με μετάλλιο Ανδρείας, Αμερικανός πιλότος, Τζέιμς Στόκντέιλ. Όπως έχει αποκαλύψει, κατάφερε να επιβιώσει σωματικά και πνευματικά της τετραετούς αιχμαλωσίας του στο Β.Βιετνάμ εφαρμόζοντας τη διδασκαλία του Επίκτητου.

«Κανείς δεν μπορεί να είναι ελεύθερος, αν δεν είναι κύριος του εαυτού του».
«Φρόντιζε να τιμωρείς τα ελαττώματα σου, για να μην τιμωρείσαι από αυτά».
«Οι άνθρωποι ταράζονται όχι από αυτά που συμβαίνουν αλλά από την άποψή τους για αυτά που συμβαίνουν».

Ουσιαστικά, ο όψιμος στωικός “επιβάλλει” τη φιλοσοφία στην ψυχολογία, συμβουλεύοντας όσους δοκιμάζονται από αρνητικά συναισθήματα σε δύσκολες καταστάσεις: “Φιλοσόφησέ το!”. Μια συμβουλή που κατάφερε να επιβιώσει στην Ελλάδα χιλιάδες χρόνια…

Σε αυτό το πλαίσιο επιτυγχάνεται κατά τον Επίκτητο η γαλήνη και η αταραξία της ψυχής που για τον ίδιο αποτελούσε προϋπόθεση αρετής και ευτυχίας ενώ η αυτοβελτίωση και η αυτογνωσία αποτελούν σημαντικό μέρος της της φιλοσοφίας του.

Ο Κήπος του Επίκουρου (回答- συλλογή σωζόμενων αποσπασμάτων των συγγραμμάτων του και Για τη Φύση των Πραγμάτων του Ρωμαίου φιλοσόφου και ποιητή Λουκρήτιου)

助理 (341π.Χ.-270π.Χ.) έχει χαρακτηριστεί ως ο «φιλόσοφος της ηδονής» κυρίως εξαιτίας της διάδοσης φημών από σύγχρονούς του περί οργίων στον περίφημο Κήπο, όπου στέγαζε τη σχολή του. Εξ ου και η σημερινή αλλοιωμένη χρήση του χαρακτηρισμού «επικούρειος».
“Είναι αδύνατον να ζεις ευχάριστα χωρίς να ζεις σοφά, έντιμα και δίκαια και είναι αδύνατον να ζεις σοφά έντιμα και δίκαια χωρίς να ζεις ευχάριστα”.
Στην πραγματικότητα όμως ο φιλόσοφος εστίαζε στην ψυχική-πνευματική ηδονή η οποία οδηγεί στον απώτερο στόχο: την ευτυχία. Απλά σε αντίθεση με άλλους φιλοσόφους δεν απέρριπτε πλήρως τα υλικά αγαθά. Την ευτυχία την αντιλαμβανόταν ως ένα ανεξάντλητο “κεφάλαιο” που ξοδεύεται μόνο σε στιγμές ευτυχίες, αφού η αναπόληση αυτών συνιστά θεραπεία για τις δύσκολες ή επώδυνες στιγμές που θα έρθουν. Από τους πλέον μάλιστα επιφανείς «οπαδούς» του ήταν ο πρόεδρος των ΗΠΑ, Τόμας Τζέφερσον ο οποίος σε προσωπική του επιστολή χαρακτηρίζει εαυτόν «επικούρειο», με την πραγματική έννοια όμως του όρου.
Προς επίτευξη της ευτυχίας πρότεινε έναν απλό τρόπο ζωής, που διακρίνεται για την καλοσύνη στον συνάνθρωπο ενώ απαραίτητα συστατικά στοιχεία είναι η φιλία, η ελευθερία και η σκέψη.

«Θα πρέπει να βρούμε με ποιον θα φάμε και θα πιούμε, πριν βρούμε τι θα φάμε και θα πιούμε».

«Μια φορά υπάρχουμε, δεν υπάρχει τρόπος να υπάρξουμε δυο φορές και μάλλον δεν θα υπάρξουμε ξανά ποτέ. Κι εσύ που δεν εξουσιάζεις το αύριο, αναβάλλεις τη χαρά. Και η ζωή πάει χαμένη με τις αναβολές και ο καθένας πεθαίνει απασχολημένος».

«Αν θέλεις να κάνεις κάποιον πλούσιο, μην του προσθέτεις χρήματα, να του αφαιρείς επιθυμίες».

Για τους φίλους υποστήριζε πως από όσα προσφέρει η σοφία, για την ευτυχία της ζωής συνολικά, το σημαντικότερο είναι η απόκτηση φίλων και χωρίς αυτούς ακόμη και ο πιο πλούσιος άνθρωπος δεν θα μπορούσε να ευτυχήσει. Επέμενε στο ιδανικό της ατομικής ελευθερίας και ο Κήπος του δεν ήταν παρά ένα κοινόβιο της εποχής στο οποίο ζούσε με τους μαθητές του, με ένα λιτό τρόπο, χωρίς πολλά αγαθά αλλά απελευθερωμένοι από τα «δεσμά» μορφών εργασίας που δεν τους ικανοποιούσαν.

Τέλος η σκέψη αποτελούσε γι’ αυτόν την υπέρτατη θεραπεία για μια σειρά επιβαρυντικών συναισθημάτων ενώ ο στοχασμός, κατά μόνας ή σε μορφή διαλόγου με φίλους ήταν κατά τον Επίκουρο, η ενδεδειγμένη μέθοδος για την κατανόηση του κάθε προβλήματος και την απελευθέρωση από τα “δεσμά” του.

Η «ευδαιμονία» του Αριστοτέλη (Ηθικά Νικομάχεια, Ηθικά Ευδήμεια, Μεγάλα Ηθικά, Πολιτικά)

Ο Αριστοτέλης (384π.Χ.-322π.Χ.) προέτρεπε στην αναζήτηση τη ευτυχίας αν και η λέξη που χρησιμοποιούσε ήταν “ευδαιμονία” και υπερβαίνει τα συγκεκριμένα συναισθήματα ή αισθήματα που βιώνει ο άνθρωπος σε συγκεκριμένες στιγμές. Γι’ αυτό και η λέξη μεταφράζεται συχνά ως «ευδοκίμηση» ή «ευημερία».
“Η ευδαιμονία είναι μια ευχάριστη ψυχική κατάσταση που προκύπτει από τη δραστηριότητα της ψυχής, εφόσον αυτή η δραστηριότητα είναι σύμφωνη με την τέλεια αρετή”
Όπως και στη θεώρησή του για τη φύση, εκτιμούσε ότι κάθε άνθρωπος έχει μια συγκεκριμένη λειτουργία αλλά και έναν σκοπό ενώ για όλους υπάρχει ένα συγκεκριμένο μοντέλο ζωής που ταιριάζει καλύτερα στη φύση του.
Όπως υπερθεμάτιζε, οφείλουμε να υποβάλλουμε τον εαυτό μας σε μια διαδικασία αυτοβελτίωσης αλλά δεν θα πρέπει να εστιάζουμε μόνο σε ατομικό επίπεδο καθώς η ευτυχία επιτυγχάνεται μέσα από την αλληλεπίδραση στο πλαίσιο ενός καλά οργανωμένου πολιτεύματος. 为’ αυτό και οι στοχασμοί του περί ευδαιμονίας δεν θα πρέπει να ερμηνευθούν αποκομμένοι από τις θέσεις του για την κοινωνία, το κράτος και τη δημόσια ζωή.
Η σωστή συμπεριφορά, απασχολεί επίσης τον Αριστοτέλη και προτρέπει στην ανάπτυξη καλών προτύπων συμπεριφοράς αλλά και στην καλλιέργεια των σωστών συναισθημάτων την κατάλληλη στιγμή. Η ηθική αρετή έχει κεντρικό ρόλο στη φιλοσοφία του ενώ και ο ίδιος ήταν οπαδός της ρήσης του Κλεόβουλου «μέτρον άριστον».

«Η ευτυχία είναι το νόημα και ο σκοπός της ζωής»

«Kαμιά ηθική αρετή δεν την έχουμε έμφυτη, δοσμένη από τη φύση, αλλά διαμορφώνεται στον άνθρωπο με τη συνήθεια, με την επανάληψη τέτοιας συμπεριφοράς».

«Αρετή του ανθρώπου μπορεί να είναι η επαναλαμβανόμενη καλή συνήθεια με την οποία ο άνθρωπος γίνεται αγαθός, ενάρετος».

«Ουκ εν τω πολλώ το ευ, αλλ’ εν τω ευ το πολύ».

Εστιάζει όμως ιδιαίτερα και στη χρήση της λογικής, ως ένα επιπλέον εργαλείο που οδηγεί στην ευτυχία η οποία εν τέλει για τον ίδιο δεν αποτελεί παρά το σύνολο των επιτευγμάτων μας, αποδίδοντας όμως πάντα σημαντικό ρόλο στον παράγοντα τύχη.

huffingtonpost

源: archaia-ellada

源: iefimerida.gr

在保罗的坟墓和开挖完成人体骨骼发现之后, 占主导地位的问题是空间的，当你完成出现. 然而，正如秘书长指出，YPPOA Lina Mendoni, 什么需要做很多. "他们想要他们的时间的东西, 它将成为一个巨大的错误变得轻率和未完成的研究阶段"说功能.

"这是什么需要做很多. 我相信无论挖掘机已经意识到只需去找. 原则上应是一种科学的方法，然后来看看我们如何"突出显示在接受采访时向安娜-精神创伤和痛苦.

要加强, 德, 什么举例说，关于发现 150 很最近出现时水位下跌的凯尔基尼的成员, 属于这座纪念碑的墓地.

"这些研究结果应该研究, 设计, 追溯到归因于外壳的恢复研究. 事情并不只是. 在本质上，我们有一座纪念碑和环境调查. 要成为一大亮点应该完成调查, 至少点的基本知识. 重申什么我说过很多次, 安德罗尼库斯发现大土堆 1977 和最后的吉纳古墓, 因此，今天我们所知道的那样, apedothi 2001» 填充.

根据 Lina Mendoni, 在这一阶段发掘在本质上完成, 虽然任务主要是涉及到纪念碑的保护, 涂料的, 颜色等。.

"此次发掘不是任何时刻. 除了在哪里, 如何以及何时将继续取决于地球物理勘探的结果, 这是正在进行由萨洛尼卡亚里士多德大学团队 (身份验证), 根据先生. 格雷戈里 · Tsoka. 这是将分阶段进行的研究, 作为整个古墓是一个巨大的地区, 关于 20 亩. 第一阶段关注周围的环境的坟墓, 这就是足够的空间，纪念碑周围，"解释, 注意到地球物理不会给数据已被人为干预的点, 但是，那些不同于整体地质环境.

"这是很有可能这些要点会建设却是很有可能来自一些地质的分化，从其他类型的环境. 因此将开挖节才可以看到它是什么约以及相应计划开挖. 我们面前有一个冬天, 有的地区很难. 开挖部分可. 开挖但谁想要系统的季度或冬季学期工作难» 笔记.

人类学材料检验发现, Ms. Mendoni 表示，仍在寻找适当的实验室和正确的人，会使, 必要的组合, 正如它所说的, 因为它是这两个设备. 这次考试将由希腊人完成. "部长说这将是希腊科学家，相信它是正确的. 感谢上帝，我们有很好的潜力"亮点, 而关于它是否会成为和 DNA 测试本身状态，这将经讨论后决定.

"一般的需要进行的测试集和结果将会通过与专家们讨论的东西. 我们已经说过我们会让所有这些调查被认为符合现代必须科学» 笔记.

保罗虽然已赢得赌注. "这是极好的机会，看到一个可持续的模型, 在该区域中的温和增长, 这将保护完好的自然生态环境和使本国居民, 但主要是供游人观赏这独特而永恒的文化储备"强调 SG YPPOA.
源: rizopoulospost.com

该Dinokratous是建筑师和城市规划师, ΤΕΧΝΙΚῸΣ ΣΎΜΒΟΥΛΟΣ 源于 ΜΕΓΆΛΟΥ ἈΛΕΞΆΝΔΡΟΥ, 在 ἀpostoles 系统中 ἀkoloythise. 他的创作设计的 Ἀlexandreias poleodomikou Idiaitera 的 Einai gnwstos, kathws 和 Ἀrtemidos 的 schediasmo 参与 Efeso 呐鸥, 以挪士从家里 7 世界奇观之一.

秘书处称为Stasikratous, Stisikratis, Cheirokratis, Deinocharis, Deinokratis k. Ἄ......更多.

作为Deinochari满足他在老普林尼，当他在古代的五大高手建筑师上市. 他 • 普林尼佛瑞斯 syschetizontas 两个 ἀnaferei 与 AIgyptoy Ἀlexandreias 的创作. ὉX马格努斯·奥索尼乌斯 (CA. 310 – 395), 罗马诗人，演说家, 针对 imisy katagwgis ellinikis, ἀnaferei 和 Deinochari 在 aytos 为诗 Mosella, epta 中主要 ἀrchitektones, 在 koryfaio 的迷宫列表.

参照阿蒂米斯以弗所寺庙重建时斯特拉波提到的Cheirokratis石榴. • 伪看与 Ermokratis 和 onomata 从 Ippokratis 的罗德和安妮 katagwgi 带回家作为的 m ἀrchitektona ἀnaferei. 它 echtise Ἀlexandroy 亚历山德里亚. 在普鲁塔克，我们发现与 τὸ ὄνομα Stasikratis.

三名更多的作家, • 壁龛马克西姆斯, • Ammianuw Markellinus 和 Rwmaios Istorikos 的朱利叶斯 · 壁龛 (晚第三公元年. aI。) Deinokrati 和 ἀnaferoyn 与 Ἀlexandreias Idrysi 的链接. • 朱利叶斯壁龛甚至 ἀnaferei 作为罗兹网站 katagwgis. 只有 ἀnaferei 维特鲁威马其顿以及与网站一同 Ἀlexandro 共享 katagwgis.

阿陀斯山必亚历山大七 Kupferstich François Spierre 守护神 (1599 –1667) ebay.de

[......在其他工匠则住建筑师Stasikratous, epidiwkan 不是 opoioy 家项目感谢和情感和他们的孩子形式与 prooptiki. 他的设计是如此的宏伟与难度大的国家的收入就足以运行它们. Aytos, 在 Ἀlexandro pige ἀfoy, katigorouse 到 zwgrafistes 和大理石和青铜玩具的 ἀndriantes deilwn 和 tapeinwn 的 technitwn 项目的图像.

««Echw 思想焊» skeftei, 国王, 对你的身体在 ἄftharti 意林 zwntani omoiotita empisteythw 都有基础 aIwnia 和重量 ἀkinito 和 ἀparasaleyto. Diladi τὸ oros 色雷斯阿陀斯山, 它具有最大的体积，并上升perifanestatos并且具有高度和宽度对称岩石区和组装并间隔某种形式. 通过Athos这可能是由艺术katergastῇ和metaschimatistῂ的所谓亚历山大的雕像和真该雕像, 它与他的双腿将 eggizi 海, 用一只手将agkaliazῃ，你会ypovastazῃ城市能够perilavῃ 10.000 居民. 用右手拿着一瓶chynῃ从这个祭酒在众神整条河的荣誉，这将不断reῃ，你会ekvallῃ海. 家与家和 chrysa chalka elefantina 和家木材和回家的 egchrwma 项目, 奥列西 ἀgorastes 和 mikres 的图像是偷到 ἀfisoyme ἄs».

Ayta, Ἀfou ἄkoyse * Ἀlexandros, 很佩服这位艺术家的勇气, epainese 被定罪并添加: "Ἄse Ἄthw 总是呆在的地方, Ἀrkei 是 ybrews basilia mnimeio (ennooyse 薛西斯, 它曾向 kataskeyasi 运河 epicheirisei). Kani gnwsto 颅压将： • 高加索和主页 Imwda ori (Imalaia) • 干货业和里海. 通过我的行动将这些图像是我......] 1*

维特鲁威描述同一事件, Ἀnaferei:

” ......建筑师Dinokratous提出亚历山大大帝到charaxῃ的圣山，并dosῃ一个人的形式, 用一只手谁将会ypostirizῃ整个城市, 另将举行在结束了山，并从那里所有的水域杯, 与 ypercheilisi 终将在海中.

• Ἀlexandros, 这个想法令人着迷, ἄν 这问的城市将是小麦的人口为 epibiwsi ἀnagkaio γῆ Ikani efodiasi 包围.

但发现供应只会教基尼 mporouse 在海边, • Ἀlexandros 思想: "Deinokrati, eycharistei τὸ megaleio τῆς omorfia 与你的计划, 但我认为，在创建位置的殖民地，这是不好的, 作为一个孩子，为什么他们可以教，教 ἀnaptychthi ἀγαπῶ trofodotithi 牛奶, 对于一个城市他们可以教 ἀnaptychthi ἀγαπῶ 和 syntirithi 的一驰 eyfora plithysmou 到 ἄfthono 和 fagito 字段从富有的收获很大一部分. 为, enw 您的项目的创意有我 egkrisi, Ἀpodokimazw 邮报 》 进行的 epilexei ektelesi echeis. 不过，我希望到我的 meinis 关闭, 为何将你的 chreiastw 到 ypiresies».

就这样开始了的接缝...

赫菲斯提安的火葬, 基于由狄奥多罗斯的描述 (19 世纪后期).

该Dinokratous与他那个时代的其他工程师们创造德尔菲神庙, 数字图书馆和 ἄllwn 的希腊城市. 他, 他工作 ἀpotelei 和 • epitafios tumulus Ifaistiwnos, orofwn kolossiaio mnimeio exi 巴比伦和宽度 180 m。, 塞斯装饰在 orofoys 中：.

反对狄奥多 (1151 6 q。) • Ἀlexandros 撞倒回家巴比伦的城墙, 到 tafiki kani Ifaistiwnos 金字塔. 2*

• 普鲁塔克 (平行生命. Ἀlexandros 72.3) 说 • Ἀlexandros 下令拆除墙壁的家乡在 Ekbatana geitonikwn epalxeis, 死亡的 ἀmesws 元 Ifaistiwnos, 作为哀悼的事件. 3*

在以弗所的狄安娜神庙

阿尔忒弥斯以弗所寺庙最大的古典世界的一个, 大和从 Parthenwna, 它始建于 ἀrgotera 在雅典 (基金会的基础有尼科斯 131 米和宽度 79 m。, enw 120 在主要的 ypostirizan tmima 的呐鸥的大理石柱. 每一列有 ypsos 20 措施). ΤῸ 356 例如. 由 pyrkagia 和 ἀrgotera • m • 寺被毁. Ἀlexandros, Efeso episkeptomenos, diatagi oIkodomithi edwse 和再次 • 寺, 在地方的看法, 与 Deinokratous 的设计 symmetochi. Nao 艾德艾顿 • Ἀntipatros, empneystis 与首页 ἀrchaioy 世界的奇观 epta • 列表, 和 ἀnaferei，Ἀrtemidos yperbainei megaleio ypoloipwn 分开每个呐鸥.

亚历山大铺设出亚历山大市由安德烈 · 卡斯泰涅 1898/99 mlahanas.de

ΤῸ 332-331 例如. • Ἀlexandros ἀnethese 在伟大的 Deinokrati dimioyrgisi topografiki 和 poleodomiki 的新那时结构- Ἀlexandreias 的城市. 具有典型的电网的类型和很多其他 ἀpotelese 城市的 Ἀnatolis 模型，设计了这座城市. • 斯特诺 Deinokratis 与著名的 michaniko 国家合作, • opoios ydraylikos 故城工程师, schediastis exairetikou epiblepwn、 ydreysews、 ἀpocheteysews 系统, 镇的 5.. Ἀlexandroy.

亚历山德里亚 Piri reis (大约 1467 — — 大约 1554)

«• Ἀlexandros, 中的 Ἄmmwnos 为宙斯垴, 观察从 τὸ nisi 的灯塔, 故城 exairetiko simeio 是对一个城市的 oIkodomisi. Loipon Eftiaxe 草案与职位的 plateiwn 和 ἀnethese 和 ἀnakataskeyasei 就在脑中 ； 在 Deinokrati 的 Efeso Ἀrtemidos ἀrchitektona epiblepsi nawn geniko schediasmo».

Ἀpodidetai 和 Deinokrati 在古墓喀斯特根据 KI 团长纪念碑建设 ' Eforeias Proϊstorikwn Klasikwn Ἀrchaiotitwn Serrwn 和, 卡捷琳娜 · 派里斯泰里, 在"主"的发言, Ἀnaferei:

• Mnimeiakos 大院的喀斯特丘

"反对 tafikos 期是 chronologeitai 分局, 死亡的 meta m. Ἀlexandroy, 直到公元前 4 月底. aIwnos, spoydaia 在非政府组织 periochi Ἀmfipolis 发生的历史事件. Stratigoi 和 Simantikoi m 的海军上将. 与区域关联的 Ἀlexandroy, 企业级数据仓库和杀戮的 Kassandros exorizei τὸ 311 例如. 他的合法妻子的 m. Ἀlexandroy, 罗克, 和的儿子, Ἀlexandro D '. Epipleon, tafiko 存储模块设计了大 Ἀlexandroy 的 ἀrchitektonas 的, » Deinokratis.

1* […«焊 d II"ἄftharton εἰς eIpen", basileu w, zwsan 和 echoysan ἀidioys rizas ylin 和重量 ἀkiniton 和 ἀsaleyton 您的 egnwka 的身体 omoiotita katathesthai. • 噶尔 Thrakios 阿陀斯山, 最大的 aytos aytou ż 和 perifanestatos exanestiken, eaytw 比例回 echwn 和 ypsi 和成员以及 ἄrthra 和 morfoeidi 空间, 可能 katergastheis 和 eIkwn Ἀlexandroy kaleisthai 和 schimatistheis 是, tai basesin ἁptomenoy 人的大海, 他对男人 cheirwn 是 enagkalizomenoy 的 enoikoymenin myriandron 和利息, 德克夏银行溪蟹 ἀenaon ἐκ 瓶提高 ekcheomenon εἰς spendontos. 他和 chalkon 和 Chryson elefanta 和 bafas 和树林, 米克拉 ekmageia 和 wnita 和 kleptomena 和 sygcheomena, » katabalwmen.

Ἀkoysas Ἀlexandros 我紧绷的士气 technitoy 人和 ἀgastheis epinesen τὸ tharsos,

"他对 Ea 的地方"Ἄthw"的 menein 电喷系统 ； 插足的 enos 国王 enybrisantos ἀrkei 是 mnimeion ； 电磁辐射 d II • 高加索秀和回家的 Imwda 和干货业 Kaspion 海 ・ aytai τῶν emwn 的 ergwn 图像的......] 围 TIS ARETIS ALEXANDROU TYChIS 标志 B ʹ, [二]

2* «…115. igemonwn 和朋友 ekastos 插足之王 eIdwla elefantos 和 chrysou 和 par᾽ ἀnthrwpois thaymazomenwn ἄllwn di᾽ stochazomenos ἀreskeias kateskeyazen, aytos ἀrchitektonas ἀthroisas 玩具男女十个体育场馆 katheilen 墙 plithos 的他 leptoyrgwn, 选择启用 plinthon ἀnalexamenos d᾽ 和 dechomenon kataskeyasas wkodomise 区吡喃 omalon 吡喃 tetrapleyron, oysis ekastis 侧 stadiaias. [2] Εἰς 三十一地球 dielomenos 棕榈 stelechesi katastrwsas tas orofas 广场形成 epoiise πᾶν τὸ 工件的领土. 在这些他 perietithei 元 peribolw 范围内的世界, 埃及 kripida chrysai pentirikai prwrai 男子 synepliroyn, oysai ἀrithmon diakosiai tessarakonta, 两个男人 kekathikotas tetrapicheis toxotas εἰς τῶν epwtidwn echoysai 鞠了一躬, 他 pentapicheis kathwplismenoys ἀndriantas, 他玩具之间的网站 ἀnepliroyn pilitai foinikides. [3] 他说，yperanw epaneichon 的地方 deyteran pentekaidekapicheis dades, 男子对实验室 chrysous stefanoys echoysai, 他反对 diapepetakotas 和低翼 tas 招手 ekflogwsin ἀetoys, 他创立了龙玩具 ἀetoys ἀforwntas tas 基地. 反对第三，他 kateskeyasto zwwn pantodapwn periforan kynigoymenwn plithos. [4] 但男子星期三白杨素 eIchen kentayromachian 国家, 第五次狮子他和公牛队 enallax chrysous. Τὸ epeplirwto Makedonikwn d᾽ ἀnwteron 部分 barbarikwn 和 oplwn, tas ἀndragathias wn 男人, 他 tas ittas 符王宁. 他派司 efeistikeisan 的 diakoiloi 和 dynamenai lelithotws Seirines dexasthai ἐν aytais 玩具和 adontas epikidion thrinon ontas 牧师 teteleytikoti. [5] 洛伊河中的 pleioys ekaton ypsos d᾽ 构建三十肘. 在所有他 Te igemonwn τῶν stratiwtwn ἁpantwn 和大使, eti filotimithentwn εἰς egchwriwn 他的 ekforas 世界的祀 τὸ gegonenai τῶν ἀnalwthentwn plithos 钱 pleiw myriwn 和 dischiliwn 的人才. [6] tayti megaloprepeia 在他的 ἀkoloythws 和 ἄllwn timwn τὸ teleytaion ekforan ἅpasi thyein Ifaistiwni 针对服务吩咐 thew paredrw: 和它发生反对朋友菲利普肯 εἷς gar, chrismon par᾽ Ἄmmwnos thyein Ifaistiwni 轴承 thew. 在 dioper 和席恩所有这牺牲和 epetelesen τὸ lamprws ypedexato plithos prwtos kekyrwkenai genomenos pericharis, 万千 ἀrithmon thysas Iereia pantodapa......"

3* «…72. 作为 d ' 肯非政府组织 Midias 和 Ekbatana εἰς diwkise 家紧急, 在 ἐν theatrois 再次和 panigyresin, trischiliwn di aytw technitwn ἅte ἀfigmenwn Ellados 由....... 他 etyche ekeinas Ifaistiwn pyresswn tas 大宗的· 内审办他最新和最差 stratiwtikos 轴承 ἀkribi diaitan, 在 ἀll ' ἅμα Iatron ἀpelthein εἰς τὸ theatron ἄriston genomenos 和 ἀlektryona efthon katafagwn 和 ekpiwn oInoy psyktira Glaukon 梅根, 施法和米克朗 dialipwn kakws ἀpethane. ' oydeni tout logismw τὸ Ἀlexandros inegken 激情, Ἀll ' eythys penthei 和 imionoys Ippoys Te keirai 男子所有 ekeleyse, 和周边城市的 epalxeis tas ἀfeile, Iatron ἄthlion d ' ἀnestayrwsen, 土耳其 ayloys 他 moysikin pasan 和 stratopedw polyn 在时间中的祭司, Ἐξ Ἄmmwnos 了秋占卜, 作为 irwϊ parakeleyoysa Ifaistiwna 和 thyein timan. 他在 parigoria 的 polemw chrwmenos 牧师下半旗志哀, wsper 和 kynigesion ἀnthrwpwn exilthe thiran 和 τὸ Kossaiwn 国家 katestrefeto, 所有的 ibidon ἀposfattwn. 海伦 d ' enagismos ekaleito Ifaistiwnos. 他 tafin 这和 tymbon 和 epitelesai 智力人才这些世界的 myriwn, 在 filotechnw 牧师，他 yperbalesthai 和 kataskeyis dapanin perittw, technitwn τῶν Stasikratin epothise 的确, 托尔曼和蒂娜 megaloyrgian 和 kainotomiais epaggellomenon tai ἐν kompon. 事实上插足的昔日 aytw oytos entychwn 电喷 orwn Ἄthwn diatypwsin ἀndreikelon dechesthai Thrakion 和 diamorfwsin· 如果 oyn 也, Ἀgalmatwn aytw monimwtaton perifanestaton exergasesthai 和 Ἄthwn, 男子，包括花托诱导的 ἀristera myriandron 市 oIkoymenin, 在德克夏银行 spendonta 他 dapsiles εἰς reuma potamou 海事 ἀporreontos. 这些男人 oyn paritisato, pollw d ' ἀtopwtera 那时更昂贵的 sofizomenos 和 technitais 至 dietriben symmichanwmenos......"

克洛伊

作为辩论耀斑为德国赔偿, 又成了新闻的征服者大劫案记录. 在 8.500 在珍贵文物 37 我国地区被盗或被占领期间从 «教育» 德国军官抢劫......