Selektiv – Side 15

Al - indlæg Arkiv efter kategori "Selektiv" (Side 15)

Den hemmelige energi af arkæologiske steder

Et fortidsminde forårsager normalt os en følelse af beundring. Men du aldrig troede det kunne være og en core energi, der renser og opfrisker vores sjæl, men også et middel til indsigt og opdagelsen af os selv; ΣΥΝΕΧΙΣΤΕ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ

Mit personlige engagement i eventyret af Amphipolis-Sarantoy jeg. Kargakoy.

OSA Alexander havde at sige, Jeg skrev flittigt i flere af mine bøger og mine taler i talrige. Hvis det skete endelig min tidsplaner til at støtte med en masse "Hvis" og "måske" og "sandsynligvis" graven af den store doriktitoros, Efter ikke fundet i Egypten, skal søges i Makedonien og, Hvis her og en i mine 15 år som en mere sandsynlige websted på Amphipolis, Det er frugten af undersøgelser, meditationer og on-the-spot undersøgelser. Som jeg sagde ofte i tilopsia og på radioen, og selv kat΄epanalipsi, Jeg er ikke krystalkugle spådomskunst, jeg. Min historiske intuition, i årtier nu, Det er kraftigt blevet finpudset så der gyder i mig nogle mistanke, nogle premonitions, som ofte-tit bekræftet. Den mulige indførelse af et diktatur i vores land havde informeret mundtligt og skriftligt en indflydelsesrige politiske stammer i landet for to år siden fra dens oprettelse. Der er skrifter. Det samme skete med sammenbrud af vores sprog. Fra den 1976 Jeg slår alarm.
Og i hvad,Hvad angår ved de seneste udgravninger i Amphipolis, sandsynligvis jeg påføre start; hvad angår støj, var, Han var ikke min egen skyld. Ganske enkelt i min seneste bog til Alexander skrive:
"I visningen af forfatteren – aldrig mistanke ikke er mangler fra den historiske stylus- , Hvis når graven fandt – og snarere er blevet fundet – deponering vil være – og er – sandsynligvis nogle punkt Makedonien» («Μέγας Αλέξανδρος: mand fænomen "Tom. G΄s. 213).
Et par sider ovenfor i hovedteksten og mere i fodnoten jeg skriver:
"Mit gæt er baseret på tanken om følgende: Olympias ville gøre alt for at bringe relikvier af hendes søn i Makedonien og gøre Emblemer af egen kraft. Site af Amphipolis er mest sandsynligt. Måske den Leo, der har rejst (…) Det var kulminationen på højen hvor han havde begravet liget af Alexander. Hvis kroppen blev efterladt i Egypten – ville naturligvis på et tilsvarende monument-vi have en beskrivelse af stedet og af monument af nogle alexandrinske forfatter. Besøg af fremtrædende romerne henviste til den formodede relikvier af Alexander var sandsynligvis i nogle erstatning " (DP, s.. 206).
Kendsgerningen, at tre af mit projekt, Takket være avisen kom"virkelige Neus ind i 110.000 boliger og var årsag til en genoptagelse af udgravninger i Amphipolis, gør mig glad. Uanset om du vil blive retfærdiggjort ˙ vigtigt, at takket være min 20-års besættelse fundet noget forunderligt. Og det er nok mig. Men jeg fortalte en radiostation, som formentlig var udfordrende: Nu ser jeg har overvældet alle og Alexandromania Alexandrolagneia. Der vil helt sikkert blive savnet og nødvendigt Alexandromachoi eller Alexandromastiges vil tale fradrag for alt levende i populære soul ubesejrede børn. Deres statur spithamiaio ( uanset "højde" af) Det giver større dimension til ære for uovervindelighed børn.
Der var nogle, der angreb mig. Jeg vil aftaleteksten om jeg sagde eller skrev noget dårligt, hvis dem, de siger til mig god grund. Der var endda en eminent arkæolog og - akademisk, Jeg sætter pris på hans arbejde og ofte nævner i mit eget arbejde, der, før de selv begynder dialogen - og mens han vidste den, der ringer ville være mig - sagde akompsos, før du siger hvad,hvad han havde at sige, at de, der hævder, at grav Alexander ligger i Makedonien, de siger noget vrøvl. Dermed udsatte og en dame ellogimi, Barbara Tavlaridis - Bakali, at skrive artiklen misbilligende mod ham for mangel på god opdragelse. Jeg stod over for ham roligt og endelig Mr.. akademiker tvunget (vi var i begyndelsen af udgravningerne) er enig med mig, at monumentet er blevet plyndret, selvom jeg dietheta kun et billede af den første port!
Jeg forsøgte hele denne lange periode med at være sømmelig. Oprindelse og behandling ikke spotte, ikke håne. Jeg respekterer og meditere på, hvad der bliver sagt. Og hvis du er uenig med noget, Jeg forsøger at udtrykke min intensitet med behørig alvor og i videnskabsmand temperament. For jeg ved, at intet i videnskaben er ikke fast. Endnu to parallelle linjer kan mødes på uendelig. den tvivlende, lad os læse geometri Ryman og Lompatsefski. Ikke al videnskab med euklidisk logik.
Fra min første samtale, men i begyndelsen af august jeg gjorde et par protester, der er nyttige endnu. Første, Før du fortsætter udgravninger, Vi har brug for omkring bakken - højen placeret tag acres, ikke skal fortabes denne gang eller "skala" breccia, som var gammel. Nedbøren var nær, og der var ikke en speck tabt. For det andet, ikke begynde ira og Studia, fordi stedet, takket være konstatering set, risikerer at miste ansigt. Allerede en grasserende sladder beatify Gud, der i den enorme fordel, Han begyndte at lave selektivt døv. Jeg hører, hvad du har brug for eller ønsker at høre. og for det tredje, ikke at være forhastet. Han var forkert politisk faktor at angive fra starten, at vi i to uger vil vide. Høfligt påpegede, at mindst to år vil være lille rum. Dette sagt af radio, fordi jeg har det privilegium at være tæt på minister.
Alexander og den populære sjæl
Hvis der i dag (3 November 2014) incise disse linjer, fordi for 3 måneder Amphipolis monopoliserer interesse for de græske folk. en meningsmåling, selv nu, i alle dele af befolkningen ville indikere, at de fleste af vores medborgere ønsker at tro, at finde graven af kaste (En anden slankere navn findes ikke;) Det er graven af Alexander. Hvis vi undersøger i dybden denne populære drejningsmoment, vil komme ud en svimlende tanke: Vores folk forventer ikke længere frelse ved at leve, der regulerer, og afventer frelse for de døde. Som jeg sagde i en udsendelse, de fleste grækere er døde i live. Og jo mere levende end den levende fortid er Alexander. I samme udstilling sagde jeg noget sarkastisk: - "Hvorfor kalder du mig til nogensinde at tale for de døde og ikke de levende; Du indadtil overbevist om, at nogle døde er mere levende end de levende, der, Men, De er døde, men har glemt at ligge '!
Ikke underligt dette. Altid deres græsk var at redde deres døde. Julius Cæsar engang fortalt kaustisk athenerne! "Hvor længe vil spare dig herlighed dine forfædre;». alt, ser spørgsmålet om Amphipolis politisk, Jeg nå den konklusion, du optimisme. Jeg tror det overraskende fund er ikke i sig selv. Det imponerende er, at - på trods af krisen og den finanspolitiske storm - den gådefulde underjordiske konstruktion i tre måneder - jeg gentager - først kommer til af hensyn til vores folk. Og det på trods af indsatsen i årtier og nogle politiske tænkere ellinomachon udrydde den historiske hukommelse af vores folk, at slette den gamle tradition af vores liv. Måske forkert jeg skrev og talte om Alexander grav. Alexander regerer skade selv den rene sjæl af de mennesker. I gamle tider, når stormen slog bjerge, hyrder blev behandlet af bøn Alexanders søster, Kyra Jeg kalder, Queen of the Fairies og sige:
- "Jeg kalder Lady, fortælle din bror Alexander ikke gøre os ondt "!
Bevidstheden om de almindelige mennesker, at leve som en legende agathopoios Alexander fortsætter. I vanskelige tider skal vi igennem vi har brug for og Alexander og jeg kalder Lady, at se godt ...! men hvad, det lærte af vores folk for Alexander, Det skyldes primært nogle inspirerende lærere, at vi undertiden i Junior C "Alexander anabasin" Arrian, men mere på de brochurer af Alexander den Store 'og' Theatre Company of Shadows ', i kosmagapito Karagiozis. Jeg vil ikke sige, at de græske historikere ikke har gjort deres pligt. De, der ikke har gjort deres pligt er flere forfattere og digtere. I skolebøger er der ingen digt til Alexander! Heller kender nogen digter - fra det kendte - at han skrev et digt giafton1 . I stedet kan du finde digte om Stalin, den Zachariadi, der for den tid, jeg vil ikke sige dårlige digte. Den Skopjan har skrevet mange digte om Alexander, der gør volumen. Lad længere kæmpe "kitsoeideis' statuer. I Grækenlands hovedstad statuen af Alexander årene forbliver gemt. at Alexander, der vil grave den;

FODNOTER
1. Selv Cavafy refererer til Alexander lejlighedsvis.

Fra bogen "The Adventure of Amphipolis", Sarantis I. Kargakoy, som blev rundsendt søndag 7 december 2014, avisen, Realnews.

Arkæolog Bright Anastasopoulou skriver for m. Alexander

Arkæolog Bright Anastasopoulou, præsenterer os med en opgave på hans begravelses monument dating højen Kasta:

Jeg besluttede at dele med dig nogle fakta om dating og metoder efterfulgt af videnskaben om arkæologi at opnå. Jeg vil ikke gå i tekniske detaljer (hvilket jeg trods alt ikke ved). Hvis nogen vil fordype sig i arkæometri, anbefaler jeg bogen af Giannis Lyritzis "Arkæometri"- Kardamitsa-publikationer.

Jeg vil forhandle alt, hvad den arkæologiske grave afslørede og kunne hjælpe med til sikker datering af gravmonumentet. Jeg vil dog gerne bemærke, at jeg personligt er helt enig i fru Peristeris vurdering af sidste kvartal af 4. c.. f.eks.. og jeg vil forklare nedenfor hvorfor.

"Skaller" af sorte kar:
Når vi siger skaller i arkæologien, vi mener fragmenter af keramik eller andre artefakter af ler. Sådanne skaller, fra sorte kar, er fundet i gravmonumentet Amphipolis, som vi nu studerer. Fra det, fru Peristeri nævnte i den officielle præsentation af udgravningen, der fandt sted i Athen den 29/11, der er fundet skaller af sorte skibe i områder af monumentet (men ikke i gravkammeret).

Når vi siger sortmalte kar, mener vi de kar, der har en sort farve, som ikke er en farve, men en opløsning af ler, der blev spredt på karret inden bagning, og når det bliver sort.. Hvis skibet er blevet poleret før, hvilket opnås ved at gnide med glatte småsten eller knogler, så er den sorte farve blank. Udsmykningen af de sortmalte vaser inkluderer ikke former, men planternes kranser ("krone") i nakken hovedsagelig af fartøjet. Udsmykningen er lavet med fortyndet brun eller gullig ler. Denne type vas kaldes "vestlig hældning" og er almindelig i Makedonien fra det 4. til det 1. århundrede.. f.eks..

De fundne skaller vil hjælpe med at bestemme dateringen af monumentet på to måder.

Først sammenlignes deres type med andre fartøjer i det bredere område, der ligner i type og er bestemt blevet dateret.

For at gøre dateringen mere sikker, Dette efterfølges af laboratoriedatering med termoluminescensmetoden. Denne metode måler virkningen af radioaktiv stråling på testmaterialet, hvis størrelse øges med tiden..

(Sortmalet vase fra Museum of Amphipolis)

Knogler
Som det vides, blev de døde knogler fundet inde i gravgraven i gravkammeret til det majestætiske monument i Kasta-graven.. Desværre er rammen adskilt og skal først "samles". En undersøgelse af ekspertforskere vil følge (hovedsageligt antropologer, men også andre specialiteter) der ud fra strukturen i nogle knogler vil konkludere, om det er en mand eller en kvinde, afdødes højde og alder samt dødsdato. Laboratoriemetoden til radiocarbon-datering vil hjælpe med at bestemme sidstnævnte. 14 (C14). radiocarbon 14 er en af de tre isotopformer af det kemiske element C12.

Under beregningsmetoden for radiocarbonalder måles den kontinuerligt faldende radioaktivitet, der falder over tid..

Νομίσματα
Som anført under den officielle præsentation af resultaterne af udgravningen den 29/11 Fru Peristeri-mønter er fundet siden 2. f.Kr.. århundrede. og fra 3. e.Kr.. århundrede. i det første og andet rum på gravmonumentet. De eneste angivelser fra disse mønter er perioden, hvor gravmonumentet var åbent og åbent for offentligheden.. Fru Peristeris holdning er, at den blev afskaffet i den romerske periode, sandsynligvis i 3. årh.. m. X. og blev forseglet af de sidst resterende makedonere.

Gravmonumentet
Selve begravelsesmonumentet, med sin glans, dets arkitektoniske perfektion, den vidunderlige dekoration med udsøgte kunstskulpturer, det smukke stenebord med bortførelsen af Persefone, den malede dekoration på "entablatures", brugen af den meget dyre marmor fra Alyki Thassos-minen, det fandt bestemt sted i den makedonske kongeriges periode med velstand og magt, med regeringsopgave og udgift. Projektet blev bestemt designet og udført af en af datidens bedste arkitekter med sit personale af dygtige kunstnere og håndværkere.. Mosaikken, -som med hensyn til stil matcher dem, der blev fundet tidligere i Pella (såsom den berømte løvejagt) men også med rullestenens mosaik, der viser en Centaur, der forberedte sig på at tilbyde et pund foran en huleindgang og afsløret for et par år siden i Pella- hvilken dato til sidste kvartal af 4. c. p. X. konstruktionen kan placeres sikkert på samme tid.

Bare for at tænke på mængden af marmor, der er brugt til opførelsen af indhegningen og gravmonumentet, af marmor, som de bragte fra Thassos af halvfabrikata, de transporterede den med flåder gennem floden Strymonas nær gravstedets byggeplads og den herlige grav, hvor den var færdig, tænk bare på de timer, det tog, vi forstår, at dette projekt ikke kunne gøres for nogen

For hvilken helt, general eller konge, den makedonske stat selv bærer en sådan udgift; Besøgende ville komme til Amphipolis for at ære, hvem der var død; Mine venner, Personligt tror jeg ikke, at sidstnævnte kunne gøres specielt til Hepheastion eller enhver anden general. Jeg tror, at en seriøs kandidat, der får tildelt dette gravmonument, er den store soldat for vores græske sjæl, den verdensberømte Alexander den Store.

Men, selvom min vurdering viser sig at være forkert, vil jeg ikke blive forstyrret. Den arkæologiske grave har allerede beriget vores nationale historie med et strålende kapitel, og dette er en skat, der forbliver uændret i århundreder., en skat, der er mere værdifuld end de gyldne gaver. Derfor er der lande, som fordi de ikke har en historie, prøver at stjæle den ... og som jeg personligt føler dyb skam.

Alligevel, Mange af spørgsmålene vil blive besvaret på en videnskabelig måde i januar 2015 men igen vil andre sandsynligvis opstå. Sandheden er, at dette monument vil blive undersøgt i årevis, ikke kun af græske forskere (og vi skal være stolte over, at der hidtil kun er brugt græske videnskabsfolk på alle områder) men også af verdenskendte udenlandske eksperter. De kommende resultater af rekognosering kan åbne andre veje for nye udgravninger ved Casta-haugen, som sandsynligvis vil afsløre lige så strålende fund..

Jeg skrev denne tekst i det gamle Lygistida-område, som var, er og vil være Makedonien.

Fotini Anastassopoulou

empedotimos.blogspot.gr

Hvad var den legendariske...Olympiade;

Olympiade som en historisk personlighed levede i skyggen af to store historiske tegn, Philip og Alexander. Selv om, Det var slet ikke i styrken af personlighed og indblanding eller intervention har bidraget til dannelsen af mange historiske begivenheder i æra.

Hun var datter af kyklopen deyterotoki, kongen af moloserne af Epirus, og blev født 373 BC i Passarona, rigets hovedstad.

Da han var elleve år gammel, hendes far døde, og hendes onkel tog tronen, Αρύββας, der giftede sig med sin ældre søster, Troas. Hendes bror, Alexander, han var da kun et år gammel. Det var den tid, hvor Epirus var fri for ånden i lokal forankring og var i en renæssanceperiode på alle områder..

Olympiada fra hendes barndom blev specielt uddannet ud over simpel læring og skrivning. Hun blev snart udmærket for sin rastløse og utilfredse ånd, hendes metafysiske bekymringer og tørst efter at lære mere om mysterierne om liv og død. Han lærte de hierarkiske hemmeligheder i Oracle of Dodoni, som han tjente i årevis, mens hun også blev indviet i Bacchic Mysteries. Hun var præstinde for Kaveri Mysteries of Samothrace, hvor hun mødtes og blev forelsket i Philip II.

Hendes navn, ifølge historiker W. Heckel, var Polyxeni, da hun var barn, Myrtali, da han blev gift, og blev senere omdøbt til Olympiada og Stratoniki. Det blev navngivet Olympiada, Ifølge traditionen, efter Philip's sejr i hans olympiske lege 356 f.eks..

Hun var den lovlige kone af Philip og den eneste dronning af makedonerne. Hun boede hos ham i tyve år (375 BC-337 f.Kr.). Philip, Selvfølgelig, ifølge tidens herskere, tog mange kvinder (Absolut, Φιλίνα, Nikisipoli, MIDA, etc.) der ikke var makedonere, undtagen den sidste, af Cleopatra. Da han gik ind i den makedonske gårdsplads, fundet hos dem Filinna med sin søn, Αριδαίο, og datteren til Avdata, Κυνάνη. Olympiada var den mest uddannede af alle dem, som Philip giftede sig med og af alle de makedonske adelige generelt. Hun øvede en uforlignelig charme med sin skønhed, dets uddannelse og dets alvor. Hun ofrede meget for sin umættelige grådighed, ud over hendes søns liv eller omdømme, Alexandrou, der elskede patologisk.

Plutarch, der levede mange århundreder senere, karakteristisk for kakotropi og jaloux. Også, rapporterer om, at han optrådte med tamede slanger. Senere, Det siges, at hun har tilstået over for sin mand, at Alexander ikke var hans søn, men at hun var blevet fanget af en slange, der dukkede op i hendes søvn, som, ifølge legenden, var en inkarnation af Zeus selv, og at Philip selv skiltes fra hende og sendte hende til Epirus, hvor han beskyldte hende for utroskab.

Men, han havde mange dyder, hvoraf flere gav hun videre til sin søn, Alexander. I hendes hektiske og turbulente liv er der store fordele og store ulemper. Som en hengiven mor, hun havde arrangeret sit liv til et enkelt formål og serveret det med lidenskab: hvordan hun for sin søn ville sikre arven fra Makedoniens trone i virvelen af bearbejdninger og intriger i Pella-domstolen. Og denne utrættelige lidenskab blev antydet af Philip, hvornår, svarede hans søn Alexander, der karakteriserede sin mor som den modigste ap’ alle Nereiderne, sagde hun ham griner: "Ikke kun modigere, men også mere krigsførende, fordi han ikke holder op med at diskutere med mig ".

Forholdet mellem de to ægtefæller indtil 337 f.eks., når den makedonske Cleopatra, nevø af General Attalos, steg op som en lige og legitim dronning, var dybest set harmoniske, uden at gå glip af nogle eksplosioner. Philip betroede hende med statens regering, da han var fraværende fra sine hyppige og lange kampagner. OL havde skabt sin egen cirkel af favoriserer i gården, hvilket beskyttede dem endda mod deres verve og mission på de forskellige fronter.

Hun blev begavet med store gaver, faktisk hegemonisk. Efter sin brors død, Alexandrou, kongen af molosserne, bosatte sig i Epirus og blev regent og kommissær for hendes mindreårige barnebarn, Neoptolemus III.

I Epirus, udviklet politisk handling af historisk betydning. Udvidet den "molossiske offentlighed" med introduktionen af nye kontinentale stammer og omdøbte den til "De uendelige allierede", og dermed genoplive den ødelagte prestige i Aiakid-dynastiet, han styrede Epirus i tretten hele år indtil 317 f.eks..

Den uventede og triste meddelelse om sin søns død, den 323 f.eks., knuste hende. Han ville aldrig acceptere, at Alexander var død en normal død og stadig sørgede over, at han var blevet begravet i Babylon i to år., på grund af hans generals hårde successionskamp. Hendes vrede voksede, da den makedonske hær i Asien proklamerede som konge den mentalt tilbagestående søn af Philip - fra Filinna - som Philip Aridaeus, som Kynanis ambitiøse datter giftede sig med, Antiaia-Eurydice, at tjene dets ambitiøse formål.

http://Master-lista.blogspot.gr

Αμφίπολη: Stien til den store hemmelighed

Reportage: Kazantzidis Alexander

"Arkæologi er altid magi og det er altid ukendt. Vi ved ikke, hvad vi skjule og hvad vil få os ud af morgendagens dag. Aldrig modvirkes, altid nødt til at være optimistiske, at vi vil finde nice ting".

Sådan og EFI, et par måneder siden, Katerina Peristeri, EF Kavalas arkæolog, der var forbundet med den største, Måske, udgravning fra æra af andronikos, Af Amphipolis.

Den Real.gr, fortsætter den magisk rejse i nyeste, Denne gang- resultater på Hill Kasta.

Tidligt 2004. Peristeri antager holdning af chefen for den nyligt dannede KI΄ Ephorate af forhistorisk og klassisk oldtidsminder på Serres.

2009-2010. Begynde gravearbejdet i arkaisk Cemetery Hill området Kasta.

.
"Der er en begrundelse til Tumulus oriothetisw, for generelt at se, hvad der sker, og ikke kun med nogle få grave, der giver vidnesbyrd i en kort periode, vi vil have et samlet billede", hun rapporterer til Athens Agentur.

2012. For første gang begynder den arkæologiske skovl at komme ind i den lodrette side af bakken, i femten meters dybde fra landvejen beliggende for foden.

Først (nyheder) store afsløring er et faktum: højens prægtige indhegning kommer frem i lyset, over tre meter i højden, den er lavet af Thassis-marmor og overrasker Peristeri-teamet positivt, da den er bevaret i fremragende stand.

”Den omfatter bestemt vigtige gravmonumenter, som vi agter at nå", erklærer arkæologen til ET3.

marts 2014. Kort efter den arkæologiske konference om udgravningsaktiviteten i Makedonien afslører udgravningslederen:

"Indgangen sad fast til indhegningen, og den stirrer, ligesom løven, Amfipolis".

8 August 2014. Tingene er gået deres vej. To hovedløse og lemmerløse marmorsfinxer fundet på en overligger. Foran dem var en tætningsmur af kvadersten, hvorfra der manglede nogle sten.

"Da vi stod over for dem, det var et magisk øjeblik, vi følte følelser. Vores øjne var fyldt med glædestårer, det var noget, vi ikke havde forventet", Peristeri tilstår.

20 August. Ved at fjerne elleve sten fra tætningsvæggen, Thassos-marmorsfinxerne er fuldt ud afsløret.

Højden af statuerne er 1.45 m. Dele af deres vinger og en del af bagsiden af løvestatuen blev også fundet.

21 August. Den øverste del af marmordøren kom til syne under sfinksernes bund.

Bjørn udsmykning med rød, Blå og sort farve. Umiddelbart under det, to ioniske kapitæler af dørpilasterne blev afsløret, også overlappede med fresco og epizwgrafismena med de samme farver.

25 August. Fjernelse af stenblokkene fra tætningsmuren afslører næsten hele facaden på gravmonumentet.

26 August. I midten og foran indgangen afsløres et stengulv, med rektangulære og kvadratiske former, indrammet af sorte og hvide diamanter.

6 September Dagen er speciel. I rummet foran den anden skillevæg, afsløret under den marmor Arkitrav, to kunstkaryatider, af thassian marmor.

Forsiden af den vestlige karyatid er bevaret næsten intakt, mens den østlige mangler.

Karyatider har rige bostrikes, De dækker deres skuldre, og tag en tunika på.

Formularer, på hvilke spor af røde og blå farve, henvise til typen af datter.

12 September I den øverste del af den tredje skillevæg blev der fundet et kunstfærdigt marmorvindue, Ionisk stil, ligesom resten af de arkitektoniske elementer i rummet.

21 September. Ved at fjerne tre rækker af tætningsvæggen blev hele karyatiderne afsløret, højde 2,27 m. Slid kåbe tunika og længe ciliated himation med rige folder.

De bærer fjerpene dekoreret med rødt og gult, Mens fingerspids af deres fødder har været tilskrevet med fine detaljer. De står på marmorsokler.

En rød farve kan ses på overfladen af den østlige karyatides piedestal.

12 Oktober. Den arkæologiske skats storhed bekræftes mere og mere. Da fjernelse af opfyldning afslørede den største del af en mosaik fortovet, der dækker hele overfladen af rummet dvs., 4,5 m. bredde på 3 m. længde.

Η κεντρική παράσταση απεικονίζει άρμα σε κίνηση, που σύρεται από δύο λευκά άλογα, το οποίο οδηγεί γενειοφόρος άνδρας, με στεφάνι δάφνης στο κεφάλι.

Μπροστά από το άρμα απεικονίζεται ο θεός Ερμής ως ψυχοπομπός, ο οποίος φορά πέτασο, μανδύα, φτερωτά σανδάλια και κρατά κηρύκειο. Mosaik er blevet beskadiget i centrum, i cirkel form, diameter 0,80 m.

16 Oktober. De sidste jordlag blev også fjernet fra den østlige side af mosaikken, og den tredje form af showet blev afsløret.

Dette er en kvindelig ungdomsform, med røde flagrende bostres, der bærer en hvid tunika holdt sammen af et tyndt rødt bånd i brysthøjde.

Det er den mytologiske fremstilling af bortførelsen af Persefone af Pluto, med tilstedeværelsen af guden Hermes som synsk, som sædvanlig i lignende fremstillinger.

21 Oktober. Foran indgangen til det tredje kammer blev to sektioner afsløret, fra den vestlige blad, og synanikoyn.

I dybden 0,15 m. fra overfladen af tærsklen blev marmorhovedet af den østlige sfinx sporet og afsløret, intakt med minimal brud ved næsen. Han er høj 0,60 m.

Fundet, også, fragmenter fra vingerne af sfinkser.

28 Oktober Arbejdshypotesen om, at der var en fjerde port er ikke bekræftet. Det er en marmorstander, der var blevet fjernet.

Dele af sfinksernes vinger blev fundet under gulvstenene i det tredje kammer.

Derudover var der en del af halsen på den anden sfinks og dele af den manglende del af mosaikken.

12 November. Tiden for den historiske åbenbaring: Grav og skelet fundet i graven Kasta.

I en dybde af 1, 60 m. fra de gemte sten i gulvet, en stor kasseformet grav med spredte, jern- og kobbersøm og ben- og glaskistepynt, inde og ude, hvoraf der var knogler.

29 November. Peristeri præsenterer et foto af knoglerne, der understreger, at målet er at beskytte skelettet bedre.

"Vær tålmodig, vil antropologerne fortælle os, vi nævner ikke navne", sagde hun under de videnskabelige udmeldinger om udgravningsarbejdet.

"Selve monumentet er et mesterværk af fantastiske kunstnere" gentager han.

"Dette er et meget luksuriøst gravmonument, en meget dyr konstruktion", g.c. kommentarer. Ministeriet for kultur, Lina Mendoni.

4 December. I de syv marmorsektioner af epistlerne, der tilhører det tredje kammer og det mest omfattende område af gravmonumentet, blev der fundet imponerende repræsentationer.

Arkæologer ser et horndyr i midten, muligvis en tyr, mellem to menneskelige figurer i bevægelse, en kvindelig og en mandlig.

Ret af kvindelige og mandlige ydries udmærker sig forladt og rotorer former, ενώ η δεξιά φτερωτή μορφή κατευθύνεται προς ένα τριποδικό λέβητα.

22 December Kulturministeriet offentliggør resultaterne af den geofysiske undersøgelse og geologisk kortlægning af Kastahøjen.

"Undersøgelsen bekræftede, at bakken har en blandet struktur, hvor den største del er naturlig, mens menneskeskabt fyldning udgør en relativt lille del", fremhævet blandt andet.

Men, det er ikke klart, om de nye fund vil kaste lys over identiteten af "beboeren" af gravmonumentet.

Indtil denne gang, mange ting mangler at blive besvaret... I januar ventes resultaterne - såsom køn -, alder, statur – af den makroskopiske undersøgelse af det osteologiske materiale, fra den fjerde plads.

Hvorom alting er, resultaterne af Amphipolis - af enestående historisk og videnskabelig værdi- de udløste et crescendo af interesse.

De bragte skønhed frem, civilisationen og håbet om at nå en verden, der kan forbinde det gamle med det moderne til fælles bedste…

.ægte.gr

Makedonien, Αμφίπολη, Kassandra miner

Som tilhængere af minedrift historie CHALKIDIKI, vi har og føler forpligtelsen til at stå tæt på fortsætterne af Amphipolis historiske minde

Afsløringen af Kasta-bjergmonumentet i Amphipolis vender atter blikket mod det antikke Grækenlands storhed, som i vid udstrækning var baseret på udnyttelsen af dets mineralrigdomme. I dag fortsætter denne historie, forbinder Amphipolis og Halkidiki på mange måder: fra deres historie, op til deres nuværende dominerende stilling i den historiske og økonomiske udvikling i det moderne Grækenland.

[ Rapporten ]

I denne logik, ønsker at se, hvordan denne historiske udvikling afspejles i dag, vi mødtes i Mesolakkia, at have Costas Melitos ved vores side, ny ingeniør og borgmester i historiske Amphipolis. Rapportering i området, vi optog:

dens indbyggeres lidenskab, som forventer af denne udvikling den nye begyndelse af det moderne Grækenland
borgmesterens beskedne og ydmyge indsats for at gøre hvad,hvad der kan hjælpe projektet i forhold til forhold og infrastruktur, støtte i praksis, med selvtillid, holdet af arkæologer og de kompetente instanser, der bærer byrden af udgravningsaktiviteten
snesevis af mennesker med historisk hukommelse og bevidsthed, som vi så inden for få timer besøge området.

"Det her billede, det ændrer alle vores data. Det er det positive syn, som vi alle har brug for på et tidspunkt som dette", karakteristisk udtalte Smaragda Ahtaridou fra Thessaloniki.

Forlader, i et stop ved Leo of Amphipolis, blandt en gruppe spanske bilister, der besluttede at besøge Amphipolis og lære Makedoniens historie at kende, vi så en ny elev, Georgia Theofanidou, som netop var vendt tilbage med sin far fra TEI Serres, hvor hun starter sine studier: "Vi føler os stolte igen", fortalte han os. ”Vi, der nu starter vores liv, har brug for noget vigtigt, noget vi kan tro på, for vores sted og for vores land".

Det er netop det vigtigste perspektiv på den nye historiske udvikling, som vi alle oplever. Det perspektiv, der hjælper os med at forstå, hvordan guld, som med en meget stor procentdel sikrede Grækenlands magt i oldtiden, kan låse op for merværdien af det moderne Grækenland, at give vision, men også ressourcer til at få det til at ske, at udføre det.

[ Ressourcer fra undergrunden ]

I oldtiden, udnyttelsen af mineralrigdomme var en integreret del af Grækenlands økonomiske liv og magt. Fra sølvet fra Lavrio, som spillede en vigtig rolle i udviklingen af Perikles Athen, op til Makedoniens guld, som sikrede det makedonske kongeriges magt.

Mineaktiviteten, spillede en vigtig rolle i fremkomsten af det antikke Grækenland, på et referencepunkt i verdenshistorien. Det er tegn på, at Athens magt og rigdom afspejles i Parthenon, Grækenlands "symbol"., var i høj grad baseret på udnyttelsen af den athenske alliances mineralrigdomme. Mens Alexander den Stores felttog, det blev finansieret af guldet fra Pangaeus og Chalkidiki.

Ifølge historiske kilder, de største guld- og sølvminecentre, og faktisk på globalt plan, de opererede under antikken i Halkidiki, i området i det nordøstlige Kavala, i Thassos og nær floden Echedoros, i Philippiada-området, mens et af de største minecentre for sølvproduktion i menneskehedens historie var Lavrio.

[ Makedoniens "guld".: Pangeo – Kalcidice ]

I Makedonien, Pangaio og Halkidiki minerne opererede fra 1300 f.eks.. som hovedsøjler for guldproduktion på globalt plan, mens der er rapporter og udgravningsfund, der beviser, at guld blev produceret på den østlige side af Thassos så tidligt som 2300 f.eks..

På Herodots tid, ved siden af minerne guldminedrift af Thassos, minerne af "Skaptis Ili" er også udviklet i regionen Pangaios, ifølge andre, ifølge andre i det nordøstlige Kavala. I alt, værdifuldt guld produceres fra begge minecentre 300-400 talenter (svarende til ca 26 kilogram i tilsvarende sølv) årligt.

Derefter, guldminerne i Pangaeo og Halkidiki er hovedsageligt udviklede, hvor værdien af den årlige produktion overstiger 500 talanta.

Hvad angår det makedonske riges magt, den var i høj grad baseret på mineralrigdommen og standardorganisationen af områdets miner. Størrelsen af de makedonske "gulds" rigdom afspejles i guldstaterne, valutaen udstedt af 352 indtil den 336 f.eks.. og cirkulerede indtil 2. f.Kr. århundrede, ikke kun i Makedonien, men i Rom. Med denne mønt lykkedes det Makedonien at konkurrere med "Darean staters", mens han sejrede i pengekrigen med sølvdrakmerne.

[ Minehistorien i Halkidiki ]

I regionen i det nordøstlige Halkidiki er mere end 300 brønde og ca 200.000 kubikmeter gammelt metallurgisk affald, af almindelige "ruster", fra "afbrændingen" af malmene. Minehistorien for Stratonikos-bjerget, der går fra antikken til Byzans og derefter til den osmanniske periode, at nå frem til Bodosakis tid og den moderne udvikling af Kassandra-minerne, gennemfører et kursus 25 århundreder. Indtil den moderne udnyttelse af guld, der kan gøre Grækenland til den vigtigste producent og eksportør i Europa.

[ Det moderne "guld" af Amphipolis og Halkidiki ]

I dag, efter opdagelsen af Kasta-bakkens gravhøj, udgravningsaktiviteten ved Amphipolis tiltrækker igen menneskehedens interesse for det antikke Grækenlands storhed og den rolle, som udnyttelsen af dets mineralrigdomme spillede i den.. Og han vender blikket igen mod det moderne Grækenlands udfordring: overgangen til den nye æra, som er baseret på udnyttelsen af dens mineralrigdomme, i fortsættelsen af minehistorien og i skabelsen af et nyt kapitel: "Udnyttelsen af guldet fra Halkidiki".

Og efterhånden som udgravningsaktiviteten i Amphipolis skrider frem, bringer man tilbage til den græske histories storhed, sådan skrider projektet med at udnytte Halkidikis mineralrigdomme frem for at fremhæve minedriftens merværdi i det moderne Grækenland. Udviklingen af disse to historier, det går ud over den historiske forbindelse og går i praksis med praktisk teknisk support fra Amphipolis kommune, af befolkningen i Ellinikos Chrysos, i bestræbelserne på at støtte udgravningsprojektet:

"Som fortsætter af Halkidikis minehistorie, vi har og føler forpligtelsen til at stå tæt på fortsætterne af Amphipolis historiske minde. På nogen måde. Uden nogensinde at bede om noget til gengæld. Vi gjorde det, og vi vil gøre det",
Michalis Theodorakopoulos, Viceadministrerende direktør for Ellinikos Chrysos.

Genindsendt fra Nyheder om minedrift

Μέγας Αλέξανδρος…ΤΟ ΜΑΝΤΕΊΟ ΤΟΥ ΆΜΜΩΝΑ

Den Ammons orakel, gennem Cyrenaica grækerne var længe kendt til grækerne af fastlandet, Han mente, der var nået til den relevante art i deres ældste Oracle, en af Dodona. Nød stor respekt (Aristofanes anså Ammons oraklet for at være det næstvigtigste efter Delfis, Pindar havde grundlagt et tempel for Ammon i Theben, og athenerne havde sendt en officiel delegation under den peloponnesiske krig, at få et orakel).

Det havde ry for at være ufejlbarligt, og mange græske helte havde konsulteret det fra tid til anden, inklusive Perseus, da Polydectes sendte ham for at dræbe Gorgon og Hercules, da han tog til Libyen for at konfrontere Antiaeus. Også Philip efter en søvnig (drøm) sendte Chiron the Megapolis til oraklet i Delphi, at bede om et orakel, og Apollo svarede, at han skulle ære og ofre til Ammon mere end til de andre guder, og at han ville miste det øje, som han havde set fra sprækken Ammon i form af et krybdyr, der sov med Olympias. Alexander ville angiveligt efterligne Perseus og Hercules (barnebarn af Perseus), fordi han nedstammede fra begge og desuden tilskrev han en del af sin herkomst til Ammon (ifølge hans fars drøm) selvom sidstnævnte nok er en senere opfindelse.

Fra Nilens udmunding, hvor han havde afgrænset sin by, Alexander startede med en let og hurtig eskorte til sit orakel Ammona Ra i Siwa Oasis, en svær rejse ca 530 km eller 2.867 etaper, altså cirka 15 stationer. Ingen af de gamle historikere nævner, hvor meget af en hær Alexander tog med sig, men vi burde tage det for givet, at de var let infanteri og rytteri, måske tilhængere og forløbere, mens Curtius siger, at kameler blev brugt til at transportere forsyningerne. Fortsæt langs kysten, så han får støtte fra flåden, krydsede den ikke helt tørre ørken og efter 1.600 trin (om 295 km) ankom til Paritonio(Marsha Matrouh). Der blev han mødt af ambassadører fra de græske byer Cyrenaica. De forærede ham en krans, 300 kriger hest, 5 ekstremt skarp (måske en fra hvert medlem af Pentapolis) mange andre storslåede gaver, og de indgik en venskabspagt og alliance med ham.

Kursus Max. Alexander i Egypten_kilde alexanderofmakedon

Ved Paraitonio blev de for sidste gang forsynet af flåden, Jeg vendte mod syd, og de gik ind i ørkenen, som var sandet og tørt og hvor Cambyses tabte 50.000 mænd i en sandstorm. I 1.388 etaper eller 7 om stationer, det var der indtil oraklet, de ville ikke behøve at forsyne sig med mad, men vandet ville kun holde dem i fire dage. De rykkede primært frem om natten, lige før solnedgang til lige efter solopgang, for at undgå den brændende ørkensol. Alexander anvendte også denne taktik til de andre ørkener, som han skulle krydse. På den fjerde dag siden sidste lodtrækning rejste en kraftig sydenvind en sandstorm, som ødelagde alle stier, spor og skilte på ruten med den konsekvens, at bilisterne mister orienteringen. Vandforsyningen var opbrugt, men med Ammons mellemkomst, som ifølge de gamle forfattere ønskede, at Alexander skulle nå sit orakel, det regnede pludselig, og afdelingen kunne vande i yderligere fire dage.

Udover regnen sendte Ammon dem anden hjælp. Ifølge Callisthenes fløj krager foran passagen, som ved at råbe viste dem vejen og hjalp med at finde hovedlegemet, dem, der forvildede sig om natten. Ifølge Aristobulus var der to ravne, og måske er denne historie ikke uden betydning, siden under traditionen i området den dag i dag flyvningen af to krager (hverken en eller mere end to) betragtes som et lykkeligt varsel for de indfødte, som begiver sig ud på en rejse til oasen Siwa. Ifølge Ptolemæus var de ikke krager, men to drager med menneskestemme.

Ammons orakel var placeret i en oase i den sandede og tørre libyske ørken. Oasens maksimale bredde var 40 trin (om 7,5 km) og den var fuld af tamme træer, oliven og palmer. Der var også det eneste forår i området, hvis vandtemperatur ændrede sig i løbet af de fireogtyve timer. Ved middagstid var det næsten iskaldt, så ville hans temperatur stige, ved midnat nåede det sit højeste punkt og begyndte så at køle af igen. Der var saltminer i nærheden, hvilket gav salt af fremragende kvalitet, klar som krystal. Nogle stykker af det var større end 3 fingre (om 5,5 fra.) og var efterspurgt ved ofringer.

Siden markeringen af Alexandrias grænser fandt sted den 20. januar 331 f.eks., Alexander må være gået ind i oraklets murede område i den sidste uge af januar, eller første februar, afhængig af hastigheden, der dækkede dem 15 stationer fra Nilen til oraklet. Hvis planlægningen af Alexandria blev gjort ved hans tilbagevenden fra Ammons orakel, så må besøget i oraklet have fundet sted i de første fjorten dage i januar. Vi har mange variationer af, hvad der præcist skete i oraklet, og i oldtiden kan der have været endnu flere, da emnet også var metafysisk og vedrørte guddommeliggørelsen af Alexander. Det er rimeligt at antage, at Alexanders "kommunikationsrådgivere" har opdigtet en bestemt historie, som efterfølgende blev varieret af de forskellige historikere og romanforfattere i henhold til hver enkelts stil og opfattelse.

I Plutarchs variant siges oraklets profet at have tiltalt Alexander på græsk som en kompliment, men fordi han ikke talte godt i stedet for at sige "ὦ, barn" han sagde "ὦ, barn». Det spredte sig straks (dvs., nogen sørgede for, at det spredte sig) rygtet om, at profeten henvendte sig til Alexander"ὦ, far til Zeus». Med andre ord udnyttede Alexander angiveligt den egyptiske præsts dårlige græsk, at forkynde, at et universelt anerkendt orakel anerkendte ham som søn af Egyptens øverste gud. I versionen af Diodorus og Curtius siges profeten at have sagt "fryd dig, mit barn og denne adresse er fra Gud" og Alexander svarede "Jeg accepterer det, far, og fra nu af vil jeg blive kaldt din søn". Her siges den onde præst at have skyndt sig at tilbyde Alexander dette, hvem ønskede. I begge versioner, Alexander, altid generøs over for sine medarbejdere, han dedikerede vigtige løfter til templet. Justin siger, at han tidligere havde sendt sine mænd for at bestikke præsterne til at sige, hvad han ønskede at høre. Så, da han gik ind i templet, hyldede præsterne ham "spontant" som Ammons søn. Arrian, som ikke godkender Alexanders valg om at erklære sig selv som en gud, han siger kort og godt, at Alexander "lytte til disse, som han ønskede».

Reliefafbildning af Alexander som farao i Luxor i Amenhotep III's tempel

Indtil hans besøg i Ammons orakel, Alexander havde ikke vist nogen hensigt om at guddommeliggøre sig selv, men det beskrives som hændelser under hans besøg der, vise, at hans beslutning allerede var truffet. I Egypten, hvor den øverste hersker var søn af en gud, det var bestemt nyttigt for ham at blive anerkendt som sin søn af landets højeste gud. Der hørte han fra filosoffen Sandsten at alle mennesker er styret af gud, så han ville styre dem lettere, hvis han selv var en gud. Disse meget nyttige kontakter og diskussioner må have fundet sted i Memphis, hovedstaden i det forenede kongerige Egypten.

Vi har set, at Egypten ofte gjorde oprør mod perserne, og hendes sidste oprør gav Filip mulighed for at erklære krig mod Persien, at bringe ham til ophør, så snart Egypten blev underkastet igen. Det faktum, at det ikke gjorde oprør igen efter dets erobring af Alexander, er uden tvivl resultatet af en aftale mellem Alexander og det magtfulde egyptiske præstedømme. Alexander respekterede den egyptiske religion (deraf Isis-templet i Alexandria) den lokale administrationsform, præstedømmets privilegier og til gengæld anerkendte han ham som farao, der afskaffede de gamle dynastier. Som Farao måtte han være søn af Ammon, oraklets præster var mere egnede til hans anerkendelse, som helt sikkert ville modtage de relevante instruktioner, som de overholdt, forsegle aftalen.

Samme politik (altså samme aftale) senere implementeret af Ptolemæus og dynastiet, som han grundlagde. Det er umuligt at se gennem propagandaens slør, da Alexander besluttede at blive Guds søn, dog fra oasen Siua og fremefter begyndte han at forme og implementere processen med sin guddommeliggørelse. Barbarerne, de rygsøjleløse sykofanter og de altid skruppelløse kommunikatører, som gerne henvendte sig til ham"søn af Zeus», de begyndte at blive mere og mere nyttige for ham og få mere og mere magt.

Det er videre leveret, at, på Alexanders spørgsmål, om han havde straffet alle sin fars mordere, profeten befalede ham omgående ikke at bespotte, fordi hans far var Ammon (som grækerne sidestillede med Zeus) hvem ingen kunne dræbe, og at morderne af den dødelige Filip i hvert fald alle var blevet straffet. Alexander var selvfølgelig ikke religiøs, og planen om at dræbe hans far var blevet optrevlet, så tvivlen kan ikke have været hans, hvortil han søgte svar.

Philips ugunst, som han og Olympias tidligere var faldet i, satte gang i spekulation (fra dengang til i dag) at Alexander og hans mor havde deltaget i sammensværgelsen. Guds forsikring om, at der ikke var nogen ustraffede konspiratorer, må have været beregnet til endelig at rense dem for disse mistanker. spurgte Alexander så, hvis gud vil gøre ham til hersker over alle mennesker, og selvfølgelig svarede profeten, at dette var Guds vilje. Det ville trods alt være absurd for Gud at nægte sin søn suveræniteten over alle hans skabninger.

Efter at have opnået fra Ammon et fremragende instrument til administration af asiaterne, vendte tilbage til Memphis enten ad samme vej (ifølge Aristobulus) enten direkte (ifølge Ptolemæus). Historikere støtter Aristobulus' mening, som placerer designet af Alexandria på retur. Ptolemæus' opfattelse synes at blive forstærket af to vigtige arkæologiske fund på en af de to ruter, brugt af campingvogne indtil før 200 år, at komme fra Siwa-oasen til Nilen. Nærmere bestemt i Bahariya-oasen, det vigtigste på karavaneruten, samt for enden af samme gade, lige uden for Fayum, to små egyptiske templer dedikeret til tilbedelsen af guden-Farao Alexander blev henholdsvis opdaget. Fordi Arrian er langt mere præcis end resten af de overlevende historikere, vi accepterer, at Alexander designede Alexandria under overgangen, så han var ikke forpligtet til at vende tilbage ad samme rute. Fordi Alexanders vigtigste kendetegn var hurtighed, vi accepterer Ptolemæus' synspunkt, hvilket vi mener er bekræftet af de to egyptiske templer.

Alexander vender tilbage i slutningen af januar eller begyndelsen af februar 331 f.Kr. i Memphis, han fandt mange ambassader fra Grækenland, der ventede på ham, og han opfyldte alle deres anmodninger. Han modtog også forstærkninger fra Antipater, 400 Græske lejesoldater under Menoito af Hegisander og 500 Thrakiske ryttere under Asclepiodorus af Eunice. Han ofrede igen, parade, atletiske og musikalske konkurrencer og afgjorde de administrative spørgsmål om satrapien. Som aftalt i den egyptiske tradition, han valgte to egyptiske præfekter, Doloaspi og Petisis, og betroede dem halvdelen af landets administration. Men fordi Petisis nægtede, Doloaspis overtog det hele.

I garnisonen i Memphis placerede han partneren Pantaleon fra Pydna og i Pylusium partneren Polemon Megacles fra Pella. I Mercenaries Corps udnævnte han Lycidas Aetolos til leder, han udnævnte Xenophantes' partner Eugnostus til sekretær og Aeschylus og Ehippus til supervisorer. Han gav kommandoen over Libyen til Apollonius af Charinus. Den arabiske del af Egypten, på Heroopolis-siden tildelte han det til en græker fra Egypten, Iromeni fra Naucratis, som skulle lade præfekterne regere efter de gamle skikke, mens han havde personligt ansvar for opkrævning af skatter. Admiral for flåden i Egypten udnævnte Polemon af Theramenes. Han delte Egyptens øverste militære kommando mellem Peukestas af Macartatis og Valacros af Amyntas, fordi landet var stort og rigt, og han kunne ikke lide tanken om at overlade dets ledelse til en enkelt mand efter nogle ubehagelige ting, der var blevet informeret om Filotas, den betroede chef for kompagniets kavaleri.

Da Parmenion beslaglagde persernes skibe ved Damaskus, blandt byttet var en vis Antigone, en smuk kvinde fra Pydna i Makedonien, som Philotas tog som sin elskerinde. Han pralede af hendes succeser, hans og hans fars, af Parmenion, han fortalte hende endda, at Alexander er en mirakion (møgunge) og at han besad magten takket være sig selv og Parmenion. Antigone fortalte det til nogen, han til en anden, og som det plejer, mund til mund nåede kraterets ører, som førte hende før Alexander. Filotas havde ikke begået nogen forbrydelse, men det var ikke ringe, at kongen og øverstkommanderende for felttoget skulle udfordres af chefen for kompagnirytteriet og søn af hærens generalløjtnant. Så Alexander beordrede hende til at bevare sine forbindelser med Philotas og holde ham underrettet.

Oplysningerne, som Antigone gav var uden tvivl tilstrækkelige, at fjerne Filotas fra sit kontor, hvilket frem for alt krævede en tillidsfuld person. Men Filotas far, Parmenion, han havde bevist sin loyalitet over for Alexander, efter hvem han var den næstmest magtfulde officer i hæren. Filotas bror, den Nicanor, han havde en anden kritisk og hæderlig stilling, han var chef for partnernes hjælpestyrker og havde haft kommandoen over flåden under operationerne ved Milet.. Philotas' adfærd var derfor foruroligende og forkastelig, men så længe han begrænsede hende til sin nære personlige kreds, Alexander tog ikke noget imod ham. Han var begrænset til at registrere oplysningerne og gemme dem til fremtiden.

Kilder – Bibliografi

alexanderofmacedon.info

Arrianos G.3, C.4., C.26

Diodorus IZ.49.2-6, 51.1-4

Plutarch Alexander 3.1-2, 26.12, 27. 48.-49.2

Kurtios 4.7.12-28

Justin 11.11.6-9

Herodot G.25

chilonas.wordpress.com

theancientweb.wordpress.com

Begravelsen af Ifaistiwna

I Babylon blev begravelsen af Ifaistiwna, den flok, der havde indbragt Perdiccas. For at bygge ligbålet rev Alexander dem ned vægge af byen i areal 10 etaper (om 1,8 km), Han valgte den bagte mursten, han jævnede jorden og lavede en firkantet vold af en overflade af en firkantet overflod (om 874 sq). Han byggede på det 30 kamre og tækkede dem med palmestammer, så hele konstruktionen er firkantet. Den ydre udsmykning bestod af syv overlejrede diazomer. Basisdiazomet bestod af 240 gyldne sløjfer penters, som på epauletterne (de to bjælker på hver side af stævnen, hvorfra de hængte ankrene) de havde hver en statue af en bueskytte i højden 4 ELLs (om 1,80 m), med det ene ben på knæ (i skydestilling), mens der på dækket var bastioner af bevæbnet højde 5 ELLs (om 2,20 m). Mellemrummene mellem stævnerne var fyldt med uldne palmer (røde flag, hvilket signalerede starten på et søslag). Højde fakler var blevet placeret på andet niveau 15 ELLs (om 6,60 m). De havde gyldne kranse på håndtagene, ved det brændende sted havde de ørne, der kiggede ned med spredte vinger, og på deres baser havde de drager, som så på ørnene. På tredje niveau var der forestillinger om jagt på alle slags dyr, på det fjerde niveau var der en gylden gengivelse af en kentaur, og det femte niveau havde gyldne afbildninger af løver og tyre skiftevis. Den sjette diazoma havde repræsentationer af makedonske og persiske våben, som symboliserede makedonernes sejr over barbarerne. På øverste etage var der hule statuer af sirener, hvorfra usete nekrologer sang begravelsessorgen for de døde. Den samlede højde af ligbålet oversteg dem 130 underarme (om 57,66 m).

Embedsmænd, soldater, ambassadører og indfødte kappes om ofringer, og alle begravelsesceremonierne var storslåede. Det siges, at den samlede (offentlige og private) udgifterne til Hephaestions begravelse var kolossale. Ifølge Arrian havde begravelsesritualerne til ære for Hephaestion en omkostning 10.000 talanta. Ifølge Plutarch havde Alexander ingen intentioner om at overskride mængden af 10.000 talenter, men han ville have monumentets elegance og skønhed for at få det til at se dyrere ud. Ifølge Justin koster de 12.000 talanta, mens de ifølge Diodorus overgik dem. Ceremonierne sluttede med nudist- og musikkonkurrencer, den mest geniale, som Alexander havde organiseret indtil da. De deltog 3.000 deltagere, ”som de lidt senere skulle konkurrere i sin egen begravelse».

Den generelle sorg over Hephaestion fortsatte, men det suspenderede ikke det mindste Alexanders aktiviteter. Ingen af de gamle forfattere giver en detaljeret redegørelse for begivenhedernes rækkefølge i Babylon, derfor ved vi ikke, hvem der gik forud for og hvem der fulgte begravelsen af Hefaistion. Men vi vurderer, at Alexander anbefalede det, som det forventes af mennesker, og vi påpeger, at ingen gammel historiker forbinder det med oraklet, som var blevet bedt om af Ammons orakel. Efter begravelsen mødtes ambassadører fra hele Grækenland. Alexander siges at have indsamlet hos Susa, Pasargaderne og alle andre dele af Asien byttet, som Xerxes havde taget fra Grækenland, og leverede dem til du er en ambassadør af de respektive stater. tidligere havde leveret til athenske ambassadører busterne af de to tyranniber, af Armodius og Aristogeiton, denne gang rakte han dem statuen af Artemis af Celca.

Vi ved ikke, hvorfor hver enkelt ambassade rejste, men på grund af massedeltagelsen, både den græske og andre ambassader, som han havde mødt på vej fra Ecbatana til Babylon, vi må gå ud fra, at de gik i anledning af etikette. Det blev forudgået af underkastelsen af det persiske imperium, af hele Indien hovedsageligt vest for Indus og den officielle erklæring om krigens afslutning ved Opi. Et stort antal folkeslag og rigdomsproducerende kilder, i et territorialt område meget større end den Achaemenidiske stat begyndte man nu at blive organiseret med en enkelt administrativ, skattemæssige, monetære og metriske system. Et Asiens imperium, Ινδίας και των γνωστών εδαφών Ευρώπης και Αφρικής, ήταν εν τη γενέσει και όλοι οι γειτονικοί λαοί, σύμμαχοι και μη, έσπευδαν να φιλοφρονήσουν τον κοσμοκράτορα, at forhindre eller fjerne eventuelle misforståelser og sikre fordele.

Alexander var den første til at modtage dem, der var kommet for religiøse spørgsmål, næst dem, der bragte gaver, tredjeparter, der havde grænsekonflikter og anmodede om voldgift, for det fjerde dem, der var gået for private anliggender, og for det femte dem, der var uenige i tilbagevenden af eksil, som han havde besluttet tidligere. Han prioriterede deres helligdommes prestige og modtog Ilianerne først, efter ammonitterne, Delphi, korintherne, epidaurerne og så alle de andre. Det er kendt, at, mens Alexander endda havde dræbt Cleito med sine egne hænder, i sin kamp for at blive betragtet som en søn af Ammon, rangeret ammonium nummer to i værdi efter helligdommen Zeus i Olympia. Altså en gang til, og faktisk i en periode, der havde elimineret enhver modstridende stemme, gjorde det klart, at verden var blevet erobret af en kosmopolitisk konge, af græsk oprindelse og samvittighed. Desuden har meget ændret sig siden da, at Ammon "adopterede" Alexander. Nye omstændigheder krævede, at han forlod den egyptiske gud og opfandt en ny universel gud. Og det skete Sarapis.

På det tidspunkt ankom han til Babylon Kassandros, hans søn Antipater, hvis anden søn, den Iolas, han tjente allerede ved Alexanders Hof som archioinochos. Desuden viste Cassander ingen fleksibilitet og opførte sig som en græker blandt grækere, forårsagede det voldsomme udbrud af kongen af Asien. Denne traumatiske kontakt mellem Cassander og Alexander gjorde ham til en dødelig fjende af hele huset Argeades, som det endelig lykkedes ham at eliminere. Ifølge Plutarch, da han ankom til Babylon, fordi han aldrig før havde set tilbedelsens asiatiske formalitet, den græske opdragelse gjorde ham grine uforsigtigt, demonstreret. Måske fordi hans opførsel skade for dens ledelse, der havde valgt Alexander, måske fordi Alexander var vred på sin far, han greb ham hårdt i håret med begge hænder og slog hovedet mod væggen. En anden gang, Cassander forsøgte at tilbagevise dem, som gav sin far skylden, men Alexander svarede ham med spørgsmålet "Gik folket så langt uden at blive forurettet, og du siger, at de kom for at bagtale;». "Det er præcis bagvaskelse, der er langt fra de beviser, "sagde han Kassander og Alexander griner højlydt truet" Det er spidsfindigheder Aristoteles og græder meget, hvis du ser ud til at gøre dem lidt forkert". Alexanders opførsel siges at have indpodet Cassander sådan en frygt for Alexander, så meget senere, da han allerede var konge af Makedonien, i et af hans besøg i Delphi, da han så foran sig et billede af Alexander, "tabte han fornuften, hans hår rejste sig, han begyndte at skælve og kom sig næsten ikke tilbage".

(Arrian Z.14-15, Diodorus IZ.113.3-4, 115, Plutarch Alexander 72.3-5, 74.2-etc., Justin 12.12.12

theancientweb.wordpress.com

national geografi: Amphipolis er græske... mere Game of Thrones!

Intriger, sammensværgelser og lidenskaber at nævne en Hellinikon "Game of Thrones" skjuler gåden om Amphipolis, Ifølge National Geographic, der vier omfattende reportage i udgravningen af Amphipolis.

Som påpeget i en rapport på den hjemmeside af National Geographic, Selv om det er næsten sikkert, at Alexander stort blev begravet i Egypten, δεν είναι γνωστό πού βρίσκονται τα υπόλοιπα μέλη της οικογενείας του. Derfor, η ανασκαφή στον τύμβο Καστά ανοίγει ένα νέο κεφάλαιο στην ιστορία του Μεγάλου Αλεξάνδρου και της οικογένειάς του.

«Μία δυναστεία», όπως τονίζει το National Geographic, «που ήταν βουτηγμένη στην ίντριγκα, sammensværgelse, blodsudgydelse, Lanister ligesom den populære tv-serie "Game of Thrones" ».
Faktisk, for læseren at forstå bedre intriger, magasin gør rekursion i en fjern fortid, taler om livet af kongen af Makedonien, og hans far Filip II.
For den sidste, de, taler og forfatter Ian Worthington, der har studeret historie Alexander den Store og har skrevet bogen «Ved Spear: Philip II, Alexander den Store, og storhed og fald af den makedonske imperium ».
Som siger Worthington, "Filip II var en traditionel krigsherre. Alt var i kampens hede ".
En lignende kærlighed i kamp og viste M.. Alexander, Hvem, som anført i artiklen, selv før sin død var øst, planlagt at erobre Arabien.
Med hans død, da han døde under mystiske omstændigheder, pårørende begyndte kampen for succession, men til sidst imperiet blev delt, og til sidst forsvandt.
Som Philip Freeman siger, Klassisk historie professor ved Luther College i Iowa for indretning: "Det er meget sjældent, at en konge eller guvernør ender med at dø alene".
På samme tid, Mange arkæologer er overbevist, ifølge historiske referencer, at Alexander er begravet et sted i Egypten, sandsynligvis "i byen, der bærer hans navn, Alexandria ", siger National Geographic. Ikke desto mindre, ikke et par forskere, der søger gravene af Olympiada, Roxane, Hefaistion og slægtninge til M.. Alexandrou.
Derfor, Udgravninger ved grav Amphipolis kan give løsningen på mysteriet bag spørgsmålene, der dominerer sind forskere, da det er sandsynligt, at være Kasta Tomb er begravet en af de pårørende til kongen af Makedonien

polemiko-imerologio.gr

NBC News: Amphipolis er den største puslespil i verden for de 2014

Tumulus Kasta af Amphipolis er et større puslespil for den 2014 Ifølge NBC News.

Sagen om udgravningen af Amphipolis og hidtil ubesvarede spørgsmål, der er begravet i grav 2.300 år er beliggende i den første position på listen over udenlandske netværk.

NBC præsenteret de ti tilfælde sidste år var videnskabsmænd og enten besvarede gamle gåder eller konfronteret med nye gåder.

Følg spørgsmål såsom ransage Ebola behandling, dekryptering af aviær evolution gennem DNA-analyse, følgerne af klimaændringer, tørken i Californien og polar kulden på østkysten, nye bogstaver i alfabetet af DNA, hemmelighederne af tidlige indianerne, elektricitet fra fusion, afsløringer af genetik for Neanderthal, Spinosayros gik og svømmede.

kontranews.gr

Kategori: Selektiv