En la hoja de 30/9/2014 Kavala ChRONOMETRO periódico, así como en versión electrónica, en el contexto de la publicación de una serie de mis artículos titulado "dioses, IMITHEOI Y BASILIADES EN LA MITOLOGÍA DE LA ZONA DE MONTE PAGGAIO PERI", Me he referido ampliamente al mítico Rey de los tracio pangeo, el Riso, diciendo, Ya en el prólogo de mis artículos, Cito a continuación: "Muy impresionado con el hecho de que el monumento cada día revela a los arqueólogos no conocido hasta hoy la forma de las tumbas macedonias, Pero parece que n ' copia algunos pangeo devocional cueva, como aquel en el cual Euripides colocó el rey mítico de los tracio pangeo, el Riso, en la tragedia homónima.... Mis reflexiones, Bueno, bajo el Gran túmulo de Anfípolis, con las esfinges predecir los eventos próximos, Aparte de la tumba de un hombre epifanestatoy, ocultar y algunos Premier, spilaiiki adoración, me lleva a wade en antiguas estos mitos y leyendas de Paggaio... "

Y aunque el Riso para referirse a lo que en mi artículo relacionado que escribí, que se puede ver en el siguiente enlace: http://www.xronometro.com/ risos-paggaio /

La ocasión, Aunque, para volver al antiguo héroe de Pageos, Esta nueva publicación, Fue el hecho de que, poco después de la publicación de mi artículo sobre para Riso, encontrado en la tumba majestuosa de la colina "Tirada" de Anfípolis, debajo del suelo de la sala tercera, una tumba con los huesos de un muerto perturbados, a los que, Según un anuncio del Ministerio de cultura, héroe asignado cultos. Que, Aunque, podría haber muerto el afirwismenos, el héroe adorado debajo del majestuoso monumento que reveló la azada arqueológica;

En principio, No pretendo (y no puedo) n ' go contra los científicos especiales excavar la tumba, conseguir, Aunque, dado lo anterior como un anuncio del Ministerio de cultura, aceptar, es decir, Que hacer en la majestuosa tumba de Amphipolis héroe valores adscritos a algunos muertos, (incluso si no se encuentra enterrada debajo de la sala tercera), se atreve a, basado en mis conocimientos de escaso, (conocimiento de una simple filistoros), Añadir también un caso, en muchos casos ven luz diaria, intentando, Aunque, para fundamentar mi caso esto se convierte en más eficaz.

Como mencioné en mi artículo para el Riso, Cuando los atenienses querían poner su pie en el rico, área de metalloforo de Paggaio y decidió, el 437 por ejemplo, para enviar un grupo de colonos en la ciudad de nueve calles del estruma, con el colono en Agnwna, tuvo que legalizar su presencia allí. Así, durante el tercer año de la 85ª Olympiados...;. Vamos a dejar, Aunque, el Polyaino, en el sexto libro de su 'Stratigimatwn', para narrar la continuidad:

Su cotización anterior, en traducción libre:

"El Agnwn comenzó a establecer Colonia Nueva York, querer colonizar el supuesto nueve calles, en el estruma ' existió pero el oráculo siguiente a los atenienses:

No eres nada dispuesto, hijos de los atenienses, para construir la fuerza en lugar de polypodaro; Será difícil para ti, sin la voluntad de los dioses. ¿Por qué no es (para llevar a cabo), antes de encontrar y traer de Troy la reliquia de Risos y ocultarlo con brillantez en paternal de la tierra. Sólo entonces podría obtener gloria. Después de que Dios le dio al oráculo, General Agnwn envió a hombres en Troya, esa noche abrieron la tumba de Risos y tomó los huesos. Y después colocaron los huesos en un manto rojo, que venga el estruma. Pero los bárbaros que ocuparon el lugar que, la bodega de volver a cruzar el río. Entonces el Agnwn concluyó tres días de bebidas con los bárbaros y así pasó la noche fuera y después el estruma, junto con su característico, los huesos de la mano de los Risos enterrado al lado del río, Desde que destruyó la zanja, muro construido bajo la luna. El día no funcionó y todo el proyecto fue ejecutado en tres noches. Una vez los bárbaros, Después de tres días, vinieron y se vio la pared, reprochando la Agnonas, violaba las libaciones. Él, Aunque, Dijo que él no hizo nada malo, porque las libaciones hablaban por tres días, No por tres noches. De esta manera la ciudad y las calles Agnwn apoikise nueve llamado Anfípolis».

Próxima, Bueno, el río estruma, el Agnwn enterrado los restos del antiguo rey de los tracios, los Risos, Según el Polyaino, Mientras que el historiador Marsias de Philippi, en historias de macedonias, Es aún más clara, Después de afirmar que los colonos enterraron los restos de su hijo estruma, los Risos, en la cima de una colina, Llovieron el estruma, Mientras que al otro lado de la calle del monumento erigido para el héroe, construyó un altar, Dedicó a su madre, la musa Clio. («Iglesia de Clio en Ochi Amfipolei, Fundada en el monumento los Risos, en la colina, de tal modo».

Odysseus y Diomedes robaron sus caballos Risos

Así el culto del antiguo rey de los tracio pangeo, los Risos, que existió desde hace siglos entre los tracios, fue uno de los cultos oficiales de la ciudad nueva. El irwopoiimenos, antiguo rey continuó a ser adorado en Anfípolis y después de su Fundación, como continuaba a ser adorado por todos los tracios, y no sólo de los que habitan alrededor del Pangeo. Sabemos, De hecho, hasta el siglo III d.c.. el macaco venerado por la tribu Tracia de montañas Ródope Bisswn como Dios, con cualidades más conocidas del cazador y del terapeuta, que es reminiscencia de otra gente de Dios de Tracia de Tracia antigua todos, el principal héroe o Ember caballero, también Dios el sanador y Hunter y "lo que muchos autores que consideran bajo los nombres de dos es la misma gran diosa de Tracia, el altamente reverenciado en ellas", Este Sabazioy Dionisio o Baco, cuyas relaciones con nuestro héroe confirma el epílogo de la tragedia "RISOS" de Eurípides, Según la cual, O macaco de la India, genomenos anthrwpodaimwn de procesión dionisíaca, IE genomenos de semidiós hombre, será siempre profeta de Baco, ocultos en las cuevas de los cueros de tierra de Paggaio plata, donde, No sólo será la introducción de los próximos eventos, Pero él mismo enviará la orientación divina a los profetas de la, para quien será venerado Dios. (Letras 967 Subs. «..TH γάρ s tayton pote, t ' opsetai demas eisin ni madre, Kryptos d ' ypargyroy en antrois de chthonos, keisetai Gazer faos anthrwpodaimwn, Bacchus Profeta muy Paggaio toisin eidosin wkise modesto de rock Dios»).

Creyendo, Bueno, que la colina "Tirada", donde excavó el grande, túmulo funerario, que el Reino del estruma, hasta las años sesenta obras de drenaje 1930, encaja perfectamente en las descripciones de los historiadores antiguos que cotizan y tiene numerosas posibilidades, Fue él quien organizó las reliquias de Risos traídas a los colonos atenienses de Troya, Curriculum Vitae:

Hay el notable, conjunto devocional, (Este tres cubículos, ellos fueron excavados en una tumba de Anfípolis), que estaba abierto y visitado y usado, Tal vez por siglos, por el precio de una actuación (o más;;) irwopoiimenoys muerto, (de acuerdo, siempre, ¿Qué podemos concluir de las comunicaciones del Ministerio de cultura y anaskafews). Creo, también, Dada la datación del culto conjunto, al final de la IV a. C.. siglo. El macaco de la India, Aunque, Fue enterrado en una colina, al lado del río estruma, el v a. c.. siglo. Esta aparente contradicción me lleva a hacer las siguientes dos hipótesis:

Si prueba, por el método de carbono, ¿Cómo los muertos se encuentran debajo de la sala tercera de la serie de culto (Además de este entierro muy) tiempo de construcción data de antes de todo el culto, (como creo), Yo también creo que este conjunto devocional fue construido sobre la tumba del héroe, Sólo porque el espacio ya era sagrado, porque los tracios y los colonos atenienses de Anfípolis adoraban allí irwopoiimeno mortal (anthrwpodaimona, Cuando Eurípides) Así que Riso, un miembro del Macedonio, la dinastía real, (¿Por qué no sí mismo Alejandro Magno;) Eligió construir el magnífico, entierro tumba sobre el lugar de la antigua adoración del héroe amado – semi-Dios de los tracios, Sólo para aceptar este, los residentes de la ciudad famosa, las sectas y los valores que encajan en un héroe como el mítico Rey de Pageos, para quien había hablado a Homer y había dedicado una tragedia homónima de la Evripides. Porque plantea la pregunta legítima en cuanto a si los huesos son de 3 mil años, una respuesta posible es que porque los atenienses dijeron trajeron es huesos de Risos, Así que tienes que ser; Bien podría encontrar algunos otros huesos al envuelto en el manto púrpura y presentado con una vista como la Risos, con el fin de cumplir con el oráculo!

If, otra vez, probado, siempre por el método de carbono, que el fallecido fue encontrado es contemporáneo de la época de construcción de sistema de adoración, Entonces tienes que seguir buscando, en la misma colina y el cavernoso boquetes, Claro, esconde, el héroe de Anfípolis, el Riso, Pero otra vez el miembro de Macedonio, la dinastía real, ¿Quién construyó el monumento funerario del mismo sitio, para legalizar el funcionamiento del héroe y el precio en su propia persona! En ambos casos, el túmulo de Amphipolis estoy seguro hará incontables generaciones de griegos orgullosos por los antiguos nuestros antepasados, los mitos maravillosos y la brillante cultura.

ΘΟΔΩΡΟΣ ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ ΛΥΜΠΕΡΑΚΗΣ

xronometro.com

Divulgó actuaciones y Wavelet en decoración epistylia iónico

Kcomo el mantenimiento trabaja en los siete fragmentos de mármol "epistyles"-pertenecen al monumento funerario más sofisticados y tercer espacio, la tirada de la colina- reveló, poco a poco, actuaciones. Especifica que la posición de los miembros del mármol, que forman parte de estos, decoración del oso blanco y negro. Ellos fueron montados sobre los montantes de las paredes y debajo de las vigas del techo de mármol, que, como se ha anunciado, oso, también, decoración blanca y negro, es decir, los paneles de imitación, con rosetas registrados.

La parte superior de un mármol epistyle traer decoración Wavelet iónico.

Una esfinge de griego y un griego 'Delphic' miles de trípode años símbolo griego

En una de las secciones de "epistyles", durante la primera fase de mantenimiento, que aún está en progreso, distinguido en el animal del centro, es probable que un toro y dos formas, sobre la marcha, hembra y macho (Foto 1,2,3,4). La derecha de ydries femeninos y masculinos distinguido izquierda y formas de rotores. La forma alada derecha dirigida a una caldera de tres patas (foto 5). En muchas partes del espectáculo, como a la ropa y a la cabeza de la figura femenina, con el atuendo de forma masculina y alado y trípodes, son evidentes rastros de colores rojos, Azul y ocre

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Fuente: Hellenes-romaion.blogspot.gr

Una vez el nivel de agua en el lago kerkini en Serres bajado, Lo que era un secreto a voces para los locales ha vuelto a la luz. Más de un centenar de las canicas grandes dispersas de la antigua montículo tirada Amphipolis, Cornisas, montantes y stepseis, partes del recinto monumental en entierro complejo Hill, emergieron de nuevo de las aguas.

Las imágenes difundidas en los últimos días por el Ministerio de Cultura, mostrar algunos de los aprox. 500 arquitectónicamente, estos miembros se dejan aquí y allá en la tierra serraica más amplia. Ya desde el pasado mes de marzo, en la 27ª reunión científica del proyecto arqueológico en Macedonia y Tracia, en Salónica, el jefe del Eforato KI de Antigüedades Prehistóricas y Clásicas, la excavadora Katerina Peristeri, había anunciado que en la investigación de Ephoria hace dos años en el área de Amphipolis, se habían encontrado miembros arquitectónicos dispersos en el área del monumento de Leo, hasta empotrable en la base de 5,2m de altura. león.

Basado en estimaciones arqueológicas, una gran parte de ellos habían sido excavados durante la época romana del cementerio de la tumba. Ellos venían, es decir, del único en el mundo, por su tamaño (longitud 497 medidas, tres metros de altura), cementerio de la tumba de Kasta, citas entre 325 y 300 EG (último cuarto del siglo IV). Según Ms. Peristeri, este recinto lleva la firma del entonces famoso arquitecto Deinocratis, amigo de Alejandro Magno. Dichos mármoles con los que se construyó procedían de Aliki de Thassos.. Desde allí, con barcos especiales fueron transportados a la antigua Anfípolis.

Hoy, los científicos que estudian la excavación de Anfípolis hablan de cuatro hileras de canicas por metro, es decir, por aprox. 2.000 pedazos de piedra (para la longitud total de 497m.).

De éstos, como ellos señalan, se han encontrado hasta ahora sobre 600, que fueron identificados por los arqueólogos como pertenecientes al recinto funerario de la Tumba Kasta. El 500 ahora está en el león de Anfípolis, mientras que el resto 100 en el pueblo de Lithotopos, donde se han encontrado bajo el lodo o en la superficie. En otras palabras, se desconoce la ubicación exacta del resto 1.400 pesadas piedras de mármol que delimitaban este antiguo recinto funerario. De aquellos, Sin embargo, encontrados, ya varios fueron cargados por el equipo de excavación y transportados, para ser estudiado más a fondo, y en sus inscripciones.

¿Qué dicen los lugareños hoy?

"Estos mármoles formaban parte del recinto de la Tumba de Anfípolis. Como se le llama, los romanos se los quitaron y los arrojaron al Strymons, hacer vadeable el río, como un puente, para que puedan pasarlo.

Ahi tambien tiraron al leon, para’ fue encontrado en un estado lamentable, por los británicos en 1917", dice Dimitris Dimoudis, Presidente de la Sociedad para el Estudio y la Investigación de la Historia de Serres (NOSOTROS). Y complementos: "El 1912, al momento del lanzamiento, el ejército griego pasó por la zona y los vio, para’ esto y hay informes relacionados sobre’ Estos. Cuando en la década de 1930 la empresa Ulen se comprometió a hacer obras para que el río no inundara toda la llanura, y empezó a limpiar su cama, encontró muchas de estas piedras de mármol. Y como eran grandes y cuadrados, los cargó y los trasladó a otro lugar. Los usó para hacerlo. 1932 la base de la presa de Kerkini en el pueblo de Lithotopos".

"Estas piedras fueron llevadas - por quien se desconoce, según una versión de todos modos de los romanos- del recinto funerario y se utilizaron en la construcción de la presa original de Kerkini en el antiguo lago Achinou, que secó la 1936. Durante su secado, Ullen se los quitó. Algunos fueron encontrados junto al león.. Otros fueron llevados más lejos de donde fueron encontrados., a mediados de la década de 1930 terminaron en Lithotopos, en la presa del lago artificial de Kerkini. Han estado protegiendo los terraplenes del lago desde entonces", dice a su vez Kostas Melitos., Alcalde de Anfípolis.

"El lugar donde hoy se encuentran alrededor de un centenar de canicas, Mis compañeros y yo lo recordamos de 1965. Yo tenía cuatro años entonces y hasta 1974-75, estábamos nadando alrededor de ellos. Buceamos a tu lado’ estas canicas, en la orilla de la presa de Lithotopou en Kerkini, porque entonces las aguas del lago eran cristalinas”, recuerda el alcalde de Heraklia Serron, Cleanthis Kotsakiachidis. «

Su nivel siempre bajaba en junio-julio.. La mitad de las canicas nos parecían entonces también, todos los hijos de Lithotopos, sin saber su origen, jugamos entre ellos, los animales también pastaban allí. Esta zona era la era, con máquinas todo el mundo recogía la cebada en aquel tiempo". el recuerda hoy.

Mármoles en la nueva presa también

Durante el mandato de primer ministro de Eleftherios Venizelos, 20 Octubre 1928 el gobierno griego -con un contrato consistente en 35 artículos, firmado en su nombre por el Ministro de Transporte Ant. Christomanos y el Ministro de Hacienda G. Maris- asignado al americano (de Nueva York) Compañías de monjes y Uhlen («John Monks and Sons» και «Ulen and Company») intervenir en el sistema hidrográfico de la zona. Para implementar, es decir, los correspondientes proyectos de mejora del suelo en la llanura de Serres. Asentar el estuario y los afluentes del Strymons y estabilizarlo, ya que el lago Kerkini se formó solo cuando un río trajo mucha agua, así inundó las llanuras de Serres-Drama.

En la práctica, en el contexto del trabajo, las zonas pantanosas de la llanura y el lago Achinou fueron drenadas (anteriormente conocida como Kerinitis)- el hasta entonces lago principal de Strymons, frente a anfipolis, que ocupó 80.000-140.000 acres, en la parte sureste de la llanura serraica. más allá, ya que en ese momento el río llevaba y arrojaba al lago grandes cantidades de materiales portátiles, se necesitaba construir uno nuevo, presa más alta en Kerkini, el levantamiento y ampliación de los terraplenes, para poder controlar el riego.

En este proyecto los fabricantes Monks y Uhlen, que completaron en dos años (1929-1930) su estudio preliminar, también usaron cornisas de mármol, montantes y coronas del recinto de la tumba de Kasta. Y esto se debe a que las canicas permanecen inalterables mientras permanecen en el agua., fue el mejor material para los cimientos-pilares de la primera presa en las aguas del río Strymonas, junto al pueblo de Lithotopos: del embalse artificial que esencialmente formó el lago Kerkini, cuando el proyecto fue entregado listo, el 1932.

Por el camino, la geografía de la zona volvió a cambiar. Y eso es porque desde 1974 hasta que el 1980 ahí pasó la noticia, grandes proyectos de mejora de la tierra. Fue hecho, es decir, la nueva presa de Lithotopos, para contener más agua, para que la llanura de Serres sea regada.

Más tarde, a mediados de los 90, al lado de la presa, también se creó el puerto de Lithotopos, una plataforma-elevación flotante para que los barcos entren y estén protegidos, pero también para aparcar los coches, después de que comenzó el turismo. También se convirtió en una carretera asfaltada., de Lithotopos-al suroeste de Kerkini, al pueblo de Kerkini - en el noroeste, estar conectado por carretera, A una distancia 18 km, el lago de’ borde p’ borde.

Kerkini ahora

Hoy, solo un lago se extiende por el valle de Serres, en Strymonia tierra de los antiguos: Kerkiní, en el noroeste de la llanura serraica, 40 kilómetros de la ciudad de Serres, Acerca de 100 de Tesalónica. esparcir en 80.000 acres (desde el 700.000 de la llanura), es el único humedal que (el 2006) fue declarado Parque Nacional.

Al mismo tiempo, también es uno de ellos 10 Humedales de Importancia Internacional de Grecia, basado en la Convención Internacional de Ramsar. También pertenece a la Red de Espacios Protegidos de la Unión Europea "Natura 2000".

La superficie total del área protegida, cuyo cuidado ha sido asumido por el 2002 el organismo de gestión del lago Kerkini (www.kerkini.gr), llega a 830.000 acres. Ellos viven ahí 26 especies de reptiles, 11 especies de anfibios, 44 especies de mamiferos, 31 Especies de peces, más de 300 especies de aves, por lo menos 4.300 especies de insectos, mientras crece aprox. 1.300 especies de plantas. Los visitantes y los científicos obtienen información sobre’ los que están en el lugar, así como en el Centro de Información del Humedal de Kerkini, que opera en el asentamiento de Kerkini.

Reportaje: Petros Stefanis

Sala DOL

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