Hjem Arkiv efter kategori "Al - indlæg" (Side 40)

Kategori: Al - indlæg

Bor i en mandeverden: Den uheldige & Brutale død af Hypatia

Hypatia
Den 4th århundrede så formelle og officielle overgangen af Romerriget fra en helt hedenske stat til en fælles enhed, hedensk og kristent. Mange steder, men, Kristendommen begyndt at komme forude – specielt i det Østromerske rige. Alexandria, Egypten blev i midten af denne kamp. Det var et sted hvor der var en sammensmeltning af hedninge, Jøder, og kristne deling én plads. I denne religiøse konflikt gik Hypatia, en kvindelig akademiker og lederen af den platoniske school i Alexandria, der mødte en alt for tidlige død i den mest brutale og uretfærdige forhold.

Hypatias liv er mest almindeligt set gennem livet for de to mænd for Alexandria under hendes liv: hedenske guvernør Orestes og biskop Cyril. Det var i deres livshistorier, som Hypatia blev skrevet om, og det er kun nyere litteratur, der forsøgte at sammenstykke sin historie uden for politik for disse to mænd. Bevis for hendes begyndelse stammer fra to gamle kilder: Sokrates af Scholasticos, Skrivning blot et par år efter hun døde, og John af Nikiu, skrive et par hundrede år senere. Selvom disse mænd skriver af Hypatia Orestes og Cyril, de giver de to mest udbredte rundsendt teorier om hvem hun var i løbet af sin levetid, og dermed tjene som to af de bedste referencer.

Født omkring 350 CE, Hypatia var datter af en matematiker. Hun tog en interesse i videnskab og matematik samt, i sidste ende blive den førende lærer i en platonisk skole i Egypten, Tutoring studerende i både astronomi og filosofien om Platon og Plotis. Det var på grund af hendes religiøse overbevisninger og emner hun lærte, at hun senere blev byen ramt af kristne i Alexandria-en kvinde med sådan viden og intellektuelle færdigheder blev betragtet som farlige i denne periode. Men hendes død var ikke udelukkende på grund af hendes lærdomme. Den nuværende politiske kamp mellem lederen af kirken i Alexandria (Cyril) og lederen af regeringen (Orestes) havde brug for en syndebuk; da Hypatia allerede gør bølger i samfundet, hun var det nemmeste og bedste mål.

Hypatia undervise en klasse

Hypatia undervise en klasse (Billede kilde)

Konflikten mellem Orestes og Cyril var en religiøs. Orestes var en hedensk follower med hvad der syntes at være en tæt, beskyttende forholdet med det jødiske samfund i byen, mens Cyril, På den anden side, var en helt kristen mand. Som historien går, de to mænd allerede stridende på grund af Cyrils forsøg på at presse kirkelige reformer i hele Alexandria. Deres Fejde kom til et hoved, men, da Orestes udstedte et edikt diktere regler af de jødiske dansende udstillinger, en særlig ømt emne mellem de to mænd. En kristen under Cyril, Heirax, klappede edikt og blev så beskyldt af jøder har været sendt til høring til vrede og provokere dem.. At formilde hans fag, Orestes havde Heirax åbent tortureret og dræbt. Men jøderne var faktisk ked, og desværre for Orestes, tog sagen i egne hænder.

I vrede, Jøderne i byen narret kristne til at tro deres kirke var flammer midt om natten. Ifølge både Sokrates og John, Når kristne flygtede på gaden til at gemme deres elskede sanctuary, de blev slagtet. Resultatet: Jøderne blev frataget deres verdslige goder og forvist af Cyril, og Orestes blev angrebet, angiveligt af fem hundrede munke. Det var først efter en af disse munke, Ammonius, blev erklæret en martyr ved hans død, at kristne, selv indså den frygtelige ironien i sit martyrium titel. Det var på dette tidspunkt, som Hypatias liv var stjålet og omskrevet for at spille del af syndebuk.

Ifølge John af Nikiu, Hypatia var ikke blot en filosof og videnskabsmand. Hun var en kvinde af magiske intriger, der praktiseres sataniske charme og havde fortryllet guvernør Orestes. Det syntes at Orestes var kendt for at bringe Hypatia i hans tillid ofte, fremgår af adskillige antikke og middelalderlige lærde, og på grund af det kristne og John af Nikiu syntes at tro, at hun var bag alle de handlinger og beslutninger af Orestes. John af Nikiu krav, i en vis forstand, at hun henrykt Orestes til at gøre sit bud.

llustration fra en 1899 udgave af Charles Kingsley s 1853 Roman Hypatia. Billedet viser Hypatia udfører en hedensk ritual

Illustration fra et 1899 udgave af Charles Kingsley 1853 Roman Hypatia. Billedet viser Hypatia udfører en hedensk ritual (Wikimedia).

Både Socrates Scholasticos og John af Nikiu — og næsten alle andre tekst, der beskriver Hypatias liv — fortælle den samme historie om hendes ende, af handlinger tog kristne til at lukke munden på hende “magt” over Orestes. Hypatia blev jaget ned og kidnappet af en dommer hedder Peter og hans kolleger kristne og taget til kirken i Caesareum. Brutalt, Hun blev frataget sit tøj og slået med fliser eller østersskaller, angiveligt flået levende med disse selvsamme østersskaller. Derefter, Hypatia er blevet revet i stykker eller slæbt gennem gaderne indtil hun døde. Uanset detaljerne, Begge mænd beskrives en så brutale mord, så afstumpede, Hypatia var absolut behandles mere som en dyr til slagtning end et menneske, der er anklaget for at gøre regeringen. Om hun havde arbejdet tæt sammen med Orestes, måde at hendes død var forfærdelige og ufortjent.

Død af filosof Hypatia, i Alexandria

“Død af filosof Hypatia, i Alexandria” fra bogen Vies des savants illustres, depuis l'antiquité jusqu'au dix-neuvième siècle, af Louis Figuier, offentliggjort første gang 1866. [Bemærk: Dette billede har en racistisk overtone og skal ikke ses som en nøjagtig repræsentation af Hypatias mordere. Men, Det afspejler de historiske beskrivelser af Hypatia bliver trukket gennem gaden]. (Wikimedia)

På trods af dette, fleste af Hypatias liv har været skrevet om i forhold til hvordan hendes død påvirket på byen Alexandria i det 4th århundrede, ikke om uretfærdighed i hendes mord. Mens hun var i live, hun var kendt som en stor kvindelig filosofiske leder. Men i historie, Hun er bedst kendt for rollen som hun blev beskyldt for at spille i den politiske kamp mellem to overmodig, religiøst stridende mænd. Med hendes død, mange forskere mener de kulturelle skalaer i Alexandria tippet: John af Nikiu proklamerede, at de endelige tråde af hedenske afgudsdyrkelse endte med hende, mens moderne forskere mener, at klassisk og alexandrinske kultur helt forværret. Uanset om denne tro er sand, om Hypatia kan virkelig blive identificeret som slutningen af højden af alexandrinske samfund, hendes død skabe en politisk og religiøs Skift hele Alexandria og det Østromerske rige.

Udvalgt billede: Hypatia af Alfred Seifert, 1901 (Wikimedia).

Kilder:

Dzielska, Maria. Hypatia af Alexandria. Trans. F. Lyra. (Harvard University Press: Connecticut, 1996.)

Charles, RASMUSSEN. H., Krønike af John, Biskop af Nikiu: Oversat fra Zotenbergs etiopiske tekst (New Jersey: Evolution udgivelse, 2007.)

FitzGerald, A., Bogstaverne i Synesius af Kyrene (London: Oxford University Press, 1926.)

Schaefer, Francis. “St. Kyrillos af Alexandria og mordet på Hypatia”, Katolske universitet Bulletin 8, 1992. PP. 441–453.

Scholasticos, Socrates. Historia Ecclesiastica (NuVision udgivelser, LLC: South Dakota, 2013.)

Whitfield, Bryan J. “Skønheden i ræsonnement: En fornyet undersøgelse af Hypatia og Alexandria”. Matematik-pædagog, 1995. PP. 14–21. Adgang til November 2, 2014.

Zielinski, Sarah. “Hypatia, Gamle Alexandria store kvindelige akademiker.” Smithsonian Magazine. Marts 14, 2010. Adgang til November 2, 2014. http://www.smithsonianmag.com/womens-history/hypatia-ancient-alexandrias-great-female-scholar-10942888/?page=1.

– Se mere på: http://www.Ancient-Origins.net/ history-famous-people/living-mans-world-untimely-brutal-death-hypatia-002328#sthash.WJxfxgHz.dpuf

Historie af vin i det antikke Grækenland

Historie af vin i det antikke GrækenlandGrækenland er et land, hvor vi konstant mindet om sin gamle historie mens deltage i moderne sysler. En bil hastigheder gennem gaderne i Athen med Parthenon i baggrunden. En turist stirrer på ocean view fra templet Poseidon mens snapping et billede med sin mobiltelefon. Vin er et eksempel på når moderne liv skærer med gammel tradition, fordi det repræsenterer tidligere, nuværende, og fremtiden for det græske folk.

Vin har, Faktisk, været en del af den græske kultur i århundreder. Gamle græske forfattere som Euripides sang konstant sine roser. Han sagde, "Hvor der ikke er nogen vin der er ingen kærlighed." Så, selv da, vin var forbundet med alle de gode ting livet har at tilbyde, såsom kærlighed. Hvad dette betyder er, at grækerne skulle have været at gøre vin for en stund.

Tidlig produktion af vin i Grækenland

Selvom tidlige resultater af vin produktion og forbrug i Grækenland begyndte i bondestenalderen, Det var den minoiske civilisation, der skete senere der virkelig fejret det. Faktisk, Det er den minoiske civilisation, som har givet os den stærkeste beviser til støtte for tidlige vinproduktion.

For eksempel, Minoiske ruiner i Malia har store kar, der blev brugt til opbevaring af vin. Også, en af de første vin presser nogensinde opdaget blev fundet i Palakatro, Crete. Dette tyder på, at deres vinfremstilling teknikker var temmelig sofistikeret.

Vin og samlere

Vin øgede betydning i oldtidens Grækenland under den mykenske periode. Det er i denne periode, når vin fundet vej til andre aspekter af kulturen. For eksempel, Dette er de tid periode hvor tidligt referencer af Dionysius, Gud for vin, kan findes.

Den mykenske periode var også betydelig, fordi der er tegn på at de handles vin med nabolandet civilisationer som dem i Italien, Sicilien, Egypten, Palæstina, og Cypern. Da arkæologerne fandt amphoras, clay pot anvendes til transport af vin, i nogle af de mykenske grave sites var deres konklusion, at vinen var et af de punkter, de handles.

Vinfremstilling i hele Middelhavsområdet

Efter et stykke tid, de gamle grækere bosatte sig i forskellige bystater. Som mennesker migreret til Grækenland fra andre områder af Middelhavet, de bragte deres vinstokke med dem. Som grupper bosatte sig og voksede, så gjorde de vinproduktion. Faktisk, vinfremstilling blev vigtigt hele Middelhavet, ikke bare i Grækenland.

Civilisationer blev indført i hele Middelhavsområdet, vin handel steg. Athen, for eksempel, var et stort marked for vinavlerne og vin sælgere. Store godser og øget befolkning skabt et stort behov for vin, som bidrog i at gøre dette til et populært handlede vare.

Vinen var en vigtig del af kulturen i det antikke Grækenland. Da befolkningen voksede, så gjorde efterspørgslen for vin. Da Grækenland har det ideelle klima til at dyrke disse druer, vinfremstilling og handel var begge meget lukrative. I dag, denne gamle drik er stadig lavet og nød ikke kun i Grækenland, men i hele verden.

Kategoriseret i:

Dette indlæg blev skrevet af GreekBoston.com

Ρόδος όπως … Αμφίπολη!

RHODES_photo - Kopi

Zacharias Loudaros skriver

Okay sandheden er, at de er kommet op – under. Den anden lægger på en magisk måde filteret i munden, indtil hun vender cigaretten og kaster smarte blik på ”Målet”, der er hængt med pinde, mens dalikeris på den nationale parkeringsplads læser “MadameFigaro”. I stedet for at kommunikere målretning til "målgrupper".

Der er dog fem - ti ting, som, både gennem den nuværende sociale erfaring og gennem forskning, dukker op som problemer med vandret indvirkning. Så, Det er ikke en lille ting på dette tidspunkt, Halvdelen af ​​planeten diskuterer, hvad DNA-forskningen i amfipolis-skeletet vil frembringe. Da det ikke er en lille ting i øjeblikket at have en global debat om tilbagevenden af ​​Parthenon-skulpturerne.

Det beviser endnu en gang, at kulturen faktisk er sammen med sin naturlige skønhed, kun virkelig konkurrencedygtige fordelene ved Grækenland. Og faktisk med tidløs konstant værdi. I en verden, hvor tendenser ændrer sig ved 4G-hastigheder, vi kan "sælge" ( på en god måde) tidløs Platon og platantræet! Fordi "dette er Grækenland", i hvert fald i mine øjne er det ikke Simitis.

Hvor godt vi får mest ud af disse fordele er bestemt en anden historie, smerte og klaustrofobi. Efter afdøde Melina, hvilke VRE BRO havde en fornemmelse for det liv og ting, de politikere, der efterfulgte hende som formand for Kulturministeriet, er som falske facebook-profiler. Du ser dem på skærmen, og du tror, ​​du taler med Victoria's Secret "engle", og hvis du nogensinde kommer i fysisk kontakt, ser du den "tasmanske dæmon".

I stedet for at være klar til at blive slået ihjel for kwlopetrelaia, skal vi nu fysiske verden beskyttet tema park, intellektuelle og æstetiske skønhed og du behøver ikke at gøre noget andet til at producere en BNP, mindst dobbelt så meget som i dag. Men for at sådan en ting skal ske, skal der på den ene side være en vision, og på den anden side skal nogle "kirtler" aktiveres., der ikke synes at eksistere i den "kastrerede" græske politiske klasse.

Ikke desto mindre er der nogle indsats, der gør forskellen og undtagelsen fra reglen. Kan bruge på "loose change" af mainstream medier eller nej, men heldigvis er der nu internettet og sociale medier. Tak til min kæreste Rena Diakidi, journalist i Rhodos, Jeg lærte om den nye succes for den nye sydlige Ægæiske regionguvernør George Chatzimarkos. I forgårs blev indviet Rhodos Antiquities udstilling i Louvre-museet og det vigtigste, guvernøren formåede at overføre udstillingen til Rhodos straks efter og forblive i hele den nye turistsæson.

Hvad gør i stedet for Chatzimarkos, er en politik for et åbent og optimistisk Grækenland, Hvem ved WINS kan lide og bliver andel i hele verden har autentiske profil!

YG1: De nye veje, ønsker nye ideer. Og nye ideer ikke vil opstå gennem resterne af de store fortællinger tidligere århundreders. DEN 21ND Det er århundrede af pragmatisme. For eksempel - helt tilfældigt og tilfældigt – Strategien for en "venstre regering" burde være lidt lig den kommercielle kommunikation med alkohol: "Nyd ansvarligt". Alle kan lide at drikke, men der er bestemt ingen grund til at drikke, at gøre det som kvarterets souvlaki-lånere fra årtiet gjorde 70, med 40 ølflasker i træk på bordet for at blive set "dirla" og "jukebox" leger med talair (drachmes selvfølgelig) "Bitter som gift er det pas, jeg fik til udlændinge".

YG2: Jeg læste et godt tilbud på Cirkel af solidaritet (). “Multikulturalisme er et væld af mad, i kunst, i cerebration, i kultur, I kærlighed, i sjov, overalt. Ingen står alene.”. Sandheden hun fremhæver og video produktion af South Aegean Region til Rhodos "Poly-kultur". Er ikke en blockbuster, men det har værdighed.

[YouTube http://www.youtube.com/ watch?v = XKATS6XBHH0&w = 854&h = 510] Kilde: rizopoulospost.com

Apelles-den mest berømte maler af antikken

Skole Apelles

Ifølge Plinius, den Apelles blomstrede i perioden af 112is Olympiados dvs. mellem 332 og af den 329. Hans samarbejde med Ptolemæus I af Egypten angiver, at der har været aktiv i det mindste indtil den -305, Hvornår Ptolemaios blev udråbt konge. Det anslås, at boet af den -352 indtil den -300 om. Nedstammer fra den ioniske by Kolofon nord for Efesos.

Apelles var oprindeligt elev af forstander for Efesioy.
Allerede kommer en etableret maler i Sicyon. At studere for 12 år i malerskole med lærer Sikyonia pamphilus, som gav et talent tid. Det siges, at han og malerens nabo Amfipoliti. Under sit ophold i Sicyon, arbejder med maleren Melanthios for konstruktion af tyrannen Aristratoy image. Disse oplysninger giver os browseren krige (citater: Plutarch, Vios Aratou, Fre. 13 og Plinius, Natural History, Bog 35, Fre. 123). I Sicyon fandt ham Alexander tog den store og sammen med Lysippo dem til den makedonske ret.

Maler Apelles arbejdede lige miljø af Philip II og Alexander stort, Ungdomspris ved at indsende flere portrætter af dem. Som rapporteret af Plinius, Alexander stort værdsætter sine færdigheder. Af denne grund, Alexander stort havde forbudt for at male andre end Apelles (Plinius, Natural History, Bog 35, Fre. 85). Det bemærkes, at Apelles blev efterfulgt af Alexander stort i sin kampagne i Asien af Ephesus.

"M. Alexander og Kampaspi
i laboratoriet af Apelles"
Giovanni Battista Tiepolo (1740)

Af Kampaspi. Da han var i malet den makedonske ret elskerinde af Alexander Kampaspi som Apelles faldt i kærlighed med. Tabellen imponerede både Alexander den store så senere cederet Kampaspi til Apelles.

Ifølge Plinius, Alexander stort kaldet af Apelles til malet et portræt af pallakidas Kampaspis og han faldt i kærlighed. Tabellen imponerede både Alexander så der senere gav som en gave til maleren.

Andre store værker af Apelles er:

"Alexander Keraynoforos" i Artemis Templet i Efesos til som ameifthike med den heftig mængde 20 Guld talenter (Plinius, Bog 35, Fre. 92). Plutarch i "Fortune eller dyd af Alexander", siger, at "en af Alexandrwn af Philip var uovervindelig, Apelloy's uforlignelige". Det samme forfatter siger, også, for den samme tabel, Det gav hudfarve af Alexander faiotero, Mens ansigtet og brystet var en forbløffende rødlig hvidhed.

For den ' Emergent Venus "Apelles at bruge som model den smukke kurtisane og elskerinde af Praxiteles Phryne. Strabo skriver at Apelles inspireret tema af bordet, da hun så den berømte kurtisane Fryni bliver badet i Elefsina. Tabellen var dedikeret til Asklepios templet på Kos.

Bagvaskelse af Apelles
Sandro Botticelli (1495)

"Bagvaskelse". Særlig omtale skal henvises til tabellen over Apelles "bagvaskelse", der er bevaret i en kopi af Sandro Botticelli, der malede baseret på beskrivelse af Lucian for tabel for Apelles i afhandling "radiws mi pisteyein på af diaboli" dvs., at ikke vil nemt mener bagvaskelse. Historien refererer til maleren Antifilo der enochleito fordi den makedonske konge af Egypten Ptolemaios jeg den særlige evaluering Lagoy viste trods Apelles i dette. Af denne grund, Antifilos bagtale Apelles i Ptolemæus, der angiveligt deltog i sammensværgelse af eparch af dæk Theodota mod Ptolemæus. Ptolemaios exorgisthike Apelles men når senere lærte sandheden denne flov ham og en) doneret til Apelles 100 talenter og b) Antifilo gav ham som en slave. Svar Apelles i bagvaskelse, på grund af hvilke PB, Han malede det berømte maleri "Bagvaskelse" dvs bagvaskelse.

At der beskriver tabel Lucian:

Bagvaskelse af Apelles, (minutter)
Sandro Botticelli,

"Til højre sidder en mand med meget store ører, næsten identiske med de af Midas, tyder på hånden til at bagvaskelse mens stadig stående ud af. Omkring ham stod to kvinder, uvidenhed, Jeg tror, og doktrin. Derimod nærmer bagvaskelse, kvinde for smukke, fuld af iver og irritation, gerne vise rabies og raseri, at holde faklen tændt venstre hånd og med anden hånden at trække af håret en ung strække deres hænder til himlen og opkald vidner guderne. Foregående katwchros og grim mand, med piercing look, der synes at være blevet et skelet af lang tids sygdom. Man kunne tro, at der er misundelse (jalousi). Desuden, følgende to andre bagvaskelse kvinder, der tilskynder kjolen og dekorere. Som jeg fortalte guiden, en er domme og andre svig. Derefter fulgte nogle kvinde med ser helt vemodigt, klædt i sort dennes om virkelig. Dette blev kaldt, Jeg tror, Omvendelse. Dette, godt, rettet mod bagsiden med tårer og fuld støbning sidelæns blikke på den skammelige sandheden, der trak".

Apelles blev berømt for rigdommen af farver. Havde opdaget farve præparationsmetoder fra en række forskellige stoffer at selv i dag er ukendt. Brug en maling på den måde ingen andre har kunnet efterligne. Rost af alle oprigtighed af kunstneren, Hvem sagde, der ligger under Melanthiou i layoutet, Asklipiodwroy ikke i symmetri og foranstaltning, som de beundrede. Også nævnt som en innovator inden for tekniske, at have udarbejdet en særlig forberedelse metode til blanding af stoffer af elfenben farve (Plinius, Bog 35, Fre. 25). Brug for hjælp for at bevare og beskytte værker mens også påvirke potentiale og brugervenlighed farver.

Den hovedtræk i kunsten at Apelles var delikatesse af funktioner i, plausibilitet af farver, den umådelig nåde, Kalloni, udtryksfuldhed former og undgå enhver overselling og i planen og i farver. Det anslås, at de første alligorikes billeder malet og Apelles personifikationer af idéer som torden, uvidenhed, omdømme, misundelse, bagvaskelse, sandheden. Pindar skrev at Apelles «meilicha» arbejder for dødelige og dette placeret i børn 's aristokratiske af retssagen, den dybe musik uddannelse, medfødte godhed og nåde, som er en gave fra guderne. Plinius (Natural History, Bog 35, Fre. 88) fremførte, at Apelles var overlegen i forhold til de malere, der efterfulgte og af dem, der var tilhængere af. Sagde, at portrætterne blev så naturtro, så en metwposkopos kunne forudsige alder af den person, der er afbildet, og gøre projektioner for fremtiden for.

Ο τάφος της Αμφίπολης ήταν γεμάτος χρυσάφι, αγγεία και όπλα από το φέρετρο ως την οροφή -Τι λέει έμπειρος αρχαιολόγος

tafos-amfipoli-xryso-708

Som interesse nu er ved at vende alle konklusionerne af antropologer og forskere om identiteten på den døde fundet i grav Amphipolis, et andet spørgsmål beskæftiger højt: Hvorfor ikke gravgaver fundet (objekter, der var placeret i graven med de døde, værdigenstande) graven;

Fra det første øjeblik (da pressemeddelelsen af ​​Kulturministeriet om, at skelettet fundet i og uden for graven) det var blevet klart, at røverne var gået gennem der og havde fejet hver gravgaver og genstande af værdi. Og der var mange og store værdi.

"Jeg må have gjort en masse guld. Graven skal have været fra kisten som tag fuld vaser og eventuelt våben. Men det helt sikkert var overdådige, At dømme ud fra den lille dekorativ kiste fundet», stater oplevede arkæolog i dag "Ny" og Mary Adamopoulou.

Beskriver, Faktisk, Hvordan handlede graven røvere, som skal indtastes i graven mere end én gang. Den første gang de tog en temmelig kostbar urne og gravgaver var sandsynligvis det tredje kammer. "Den næste", fortsætter arkæolog, "Vi er også på udkig efter guld ødelagde mosaik at se, om skjult skat nedenunder og derefter formentlig fundet, at det var svag på det tidspunkt gulvet i det tredje kammer, det brød og tog alt,hvad de fandt ".

Tasoulas: indlysende konklusion…

Bekræftet, at graven er blevet stjålet, det væsentlige, og kulturminister Costas Tasoylas, Tale ved Mega show.

At sætte spørgsmålstegn ved journalist om hvordan de fortolkes, at skelettet af liget af Amphipolis fundet halvt inde og halvt uden for graven, Hr.. Tasoylas svarede: "Fortolke den indlysende fortolkning. Det var en søgning i graven. Søgningen omfattede ikke renter knogler, knoglerne blev flyttet og fundet andre midler, andre ud». På journalist spørgsmål, om dette fører til den konklusion, at grav røvere kom og tog alt, Kultur Ministeren sagde, at dette er en konklusion, som vil komme, når vi har flere detaljer, men det er klart, at "har der været bevægelse af knoglerne og knogler ikke gå alene".

Μενδώνη: DEN,Der er blevet fundet, er de eneste bevægelige fund

På samme bølgelængde blev indledt og generalsekretæren. Lina Kultur ministeriet Mendoni. Tale i går på aftenen frigivelse af Mega og besvare journalistens spørgsmål "end skelettet ikke fundet noget; Dvs., disse røvere gik derfra de tog alt og venstre;», Han sagde, at "bortset fra disse lidt resultater, muligvis Mrs. Dove talte om nogle brudte keramik, deroppe er de bevægelige resultater», dermed bekræfter, indirekte, vanhelligelsen af graven.
Kilde: rizopoulospost.com

Μέγας Αλέξανδρος: mest “mærke navn” på verdensplan

 

billeder

Er eller ikke er graven af Alexander, Amphipolis; I kølvandet af – for nu- lukning af den første udgravning i Grækenland, der trak så stor offentlig interesse, kan komme ud af kun én konklusion, før du beslutter dig for hvilke specialister vil undersøge ikke kun skelettet , men vil blive bedt om at gøre hvert stykke udgravning af Amphipolis et enkelt sæt, som vil gøre det så sikre som mulige konklusioner. Hvad er denne konklusion;

Selv i dag , 2.300 år efter død af Alexander stort er stadig den største brand navn, der er opstået nogensinde på planeten. Nyheden om en grav og den eneste ide, der er forbundet med den makedonske konge, gjorde runden verden i alle internationale medier. Det er virkelig asylipti den kraft, der har samme navn som den 23 århundreder efter sin død. Og det er rigtigt, at man kunne ikke nogensinde i århundreder, der gik til at overvinde. Og det giver mening. Alexander stort er ikke kun, at den 33 i år havde lavet den første globale imperium. Ikke alene er magten og den utrolige økonomiske velstand, som havde været under ledelse af sådanne alder. Det er primært den myte skabt af død. Mystisk, pludselige og på et tidspunkt, som ikke give ham tid til at bære, han var på højden af ​​sin berømmelse. Dette primært, Død tjente , på den bedste måde navnet på denne gennem århundreder, Det svulmede og mere blev dækket med sløret myte, end virkeligheden. Forløbet af kroppen af, mistede spor, kroppen tyverier, så skabte de største arkæologiske mysterium planet. Og det tjente legenden. The Lost konge.

Hvad vil vise den systematiske undersøgelse af graven og ved ingen, om der vil være nogen sikker konklusion. Der er også store huller og mange spørgsmål , Du kan skyde ned ene eller anden visningen. Og det stadig , den måde det udviklet sig den arkæologiske opdagelse af Amphipolis, vokser og andre mysterium. Det er eller ikke er Alexander;
Hvad er sikkert er at Amphipolis, bragt tilbage i forgrunden navnet på. Efterslægten af , endnu en gang bevist, at han har brudt grænserne for tid. Ingen andre i verdenshistorie lykkedes aldrig sådan en ting, at bevise, at hvad jeg havde sagt 'Der er ingen to Sole i himlen eller på jorden to masters formået at gøre praksis , at være en absolut suveræne og så mange århundreder efter sin død.

Grækenland i dag har ikke kun udnytter den stærkeste "brand navn", som aldrig tog planeten. Desuden sker hverken ikke hver 2.500 år at trække sig ud et land en Mega Alexander.

Kilde: parapolitika.gr

Αμφίπολη: Hvad kan vi forvente af behandlingen af skeletrester

Dr. Hvis. Papathanassiou taler til Ana-MPA

"Ind og ud af graven, fandt skelet af et dødt. Det er indlysende, at det antropologiske materiale skal undersøges af specialister. Er, lige så, indlysende, at alle undersøgelser vil blive foretaget som kræver moderne videnskab». Med disse ord, annonceringen af Ministeriet for kultur og sport, meddelte den nye, meget vigtige resultater fra Amphipolis og udgravninger udført af Ephorate af oldsager af Serres i Kasta nemlig Hill i den tredje afdeling af monumentet. Men hvem er disse forskere, som undersøger den antropologiske materiale, hvilke faser det passerer sådan undersøgelse, og hvilke konklusioner kan der drages;

"Fysisk (eller biologiske) antropologi er en gren af antropologi studier af naturlige (eller biologiske) rester af menneskelig osteologikwn. Inddeling af bioarchaiologia er, at dens formål er den tværfaglige undersøgelse af antropologisk resterne af den moderne mand (Homo sapiens) inden for rammerne af deres kulturelle arkæologiske, siger"Ana-MPA Dr Anastasia Papathanasiou, arkæolog inspektorat Paleoanthropology og palæontologi, med speciale i bioarchaiologia.

Bioarchaiologoi helt sikkert har masser at give udgravninger med antropologiske resultater, som dem i Amphipolis. "Undersøgelsen af ​​den menneskelige knogle giver en række oplysninger om både dødsårsagen og den livsform af en bestemt person, men også en hel befolkning," siger Ms Papathanassiou. Disse omfatter sex, alder, nogen særlige morfologiske elementer, højde, Mulige sygdomme og skader, levestandard, spisevaner, bevægelser fra et område til et andet.

men at evaluere disse data, De bør tage hensyn til en række makroskopisk, mikroskopiske og kemisk analyse. Men før alt hvad du behøver at blive en ordentlig fix. ' Før anaskafoyn knogler, Det er vigtigt, der afspejlede deres position inde i graven. På måde forstår vi hvis de er forstyrret, eller hvis det er i det anatomisk stilling, Hvis du går til fjernelse eller primære begravelse. Også, Du skal kende placeringen af knoglerne og andre artefakter. Det er anderledes at finde en vase på et tidspunkt inde i graven, en anden over døde og en anden i foden. Det er en masse oplysninger fra den første fix. Det er også meget vigtigt i en udgravning kan være fundet knogler, som i grave, fra starten der er specialist i menneskelige knogler» bioarchaiologos siger.

Efter rengøring af knogler, det andet trin er den makroskopiske undersøgelse. "Dvs. at bestemme sex, alder, statur og hvis der er patologiske ændringer. Sandsynligvis være i stand til at se dødsårsag, stress som måske gået i løbet af sin levetid, morfologiske karakteristika og specifikke træk, der er genstand, højde, noget, du kan observere fra knogler og tænder, "siger han og tilføjer, at en mikroskopisk og radiografisk undersøgelse kan give yderligere oplysninger om personskader, frakturer, tumorer, mikrotrives tænder, massefylden af ​​knogle, etc..

Tredje fase er de kemiske analyser, den datering kulstof 14 kommer først, da det kan afgøre dateringer resultater med meget lille fejl rækkevidde. "Dette er den første ting, der skal gøres, især når der er spørgsmål om dating en konstatering, og hvis vi ved, at være knoglerne uforstyrret, DVS. ikke har overført fra andre steder. Det næste trin er en analyse med stabile isotoper, som carbon, kvælstof, svovl og strontium at giver værdifulde oplysninger om ernæring og mobilitet for mennesker af den tidligere "bemærker Ms. Papathanasiou. Tilføjer: "De isotoper er generelt baseret på princippet om, at du får fra dine omgivelser data, der giver dig. For eksempel, tænder kun skabt i barndommen, Men knoglerne er konstant fornyes, dermed hvis der er forskelle i tænderne af knoglen, Det betyder, at noget er ændret i løbet af livet, en anden kost eller bevægelse. Afhængigt af isotop tælle hver gang ".

Som for evnen af ​​DNA-assayet, Ms. Papathanasiou bemærker, at det "kan bestemme søskende relationer eller specifikke genetiske sygdomme. Men en anden moderne DNA, Det er let at isolering, en anden gammel og især den nukleare, hvor er der en masse af krydskontaminering. Også kan ikke gemte nok mængden af kollagen, så det er muligt at blive radioaktivt kulstof dating at være sikkert eller stabile isotoper. I løbet af historisk tid kunne finde alt dette, medmindre jordbundsforholdene er meget dårligt eller knogler er brændt, hvor der det bliver hårdt. Generel bevaring spiller en meget stor rolle, "forklarer, understreger, at ethvert materiale og differentieret position i opbevaringsforhold og er rent skøn af hver udgravning metode, der skal følges. Udgangen, om den nødvendige tid til at drage konklusioner, Dette afhænger af værkstedet og arbejdsbyrden kan have og kan variere fra få uger til et par måneder.

En 7.000-årige historie i Tyrkiet

Tuek-misis-pisa-silk road-arkæologi-Roman-mosaikkerMISIS, Tyrkiet — en varig historie afsløres i det sydlige Tyrkiet på den gamle hjemmeside af Misis, rapporter Hurriet daglige nyheder. Beliggende på Silkevejen, Misis først blev afviklet nogen tid i den femte årtusinde F.kr. i bondestenalderen, og, Ifølge Giovanni Salmeri af Pisa Universitet, der fører udgravninger, har været vært for forskellige civilisationer herunder Kobberalder, Hittitisk, Romerske, og byzantinske bosættelser over dets årtusinder lang historie. Hidtil Salmeri's team har afsløret utallige artefakter og imponerende eksempler på monumental arkitektur — herunder en stenbro, akvædukt, en by Bad, grave, og en byzantinsk caravanserai – hvoraf nogle var dekoreret med mosaikker. Det udgravede materiale fra Misis vil blive opstaldet i Misis Mosaik Museum sammen med en stor mosaik, der blev opdaget, når de første graver blev foretaget af tyske arkæologer på 1950s. Du kan læse mere om Tyrkiet 's fantastiske mosaikker romerske, Gå til “Zeugma efter syndfloden.”

Kilde: Arkæologi Magazine