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生活在一个男人的世界: 不合时宜 & 富家的残酷死亡

Hypatia
的 4th 世纪看到完全异教国家共享的异教与基督教实体罗马帝国的非正式和正式的过渡. 在很多地方, 然而, 基督教开始向前跑出来 — — 特别是在东罗马帝国. 亚历山德里亚, 埃及在这场斗争的中心. 这是一个地方在异教徒融合, 犹太人, 和基督徒共享一个空间. 入这种宗教冲突走富家, 女性的学者和亚历山德里亚柏拉图学校的校长, 谁见过最残酷和不公正的情况下过早死亡.

富家的生活是最常见一生负责亚历山德里亚的两名男子在她的生活: 异教徒总督俄瑞斯忒斯和主教西里尔 ·. 正是在富家写关于他们的生活故事, 它是只有后世的文学试图拼凑出她在这两个男人政治以外的故事. 她开端干两个古代来源的证据: 苏格拉底，丢, 写作仅仅几年后她死了, 和约翰 Nikiu, 写几百年后. 虽然这些人写的关于俄瑞斯忒斯和西里尔富家, 它们提供了两种最广为流传的她在她的一生是谁的理论, 从而充当两个最好的引用.

出生在附近 350 行政长官, 希帕蒂亚是一位数学家的女儿. 她对科学和数学以及兴趣, 最终成为埃及的柏拉图学校骨干教师, 辅导学生在天文和哲学的柏拉图和 Plotis. 正是由于她的宗教信仰和她她后来成为众矢之的的亚历山德里亚的基督徒的科目 — — 一个女人用这种知识和知识产权的技能被认为是危险的在这一时期. 但她的死不是仅仅因为她的教导. 亚历山德里亚教堂头之间目前的政治斗争 (西里尔 ·) 和政府的头 (俄瑞斯忒斯) 需要一个替罪羊; 因为富家，早就在社会中使波, 她是最简单、 最好的目标.

富家教一堂课

富家教一堂课 (图像源)

俄瑞斯忒斯和西里尔之间的冲突是一种宗教. 俄瑞斯忒斯仍然似乎是关闭异教追随者, 在这座城市的犹太社区的保护关系, 同时西里尔 ·, 另一方面, 是全部基督教的人吗. 随着故事的, 两名男子已经在闹不和由于西里尔的尝试，以推动教会改革整个亚历山德里亚. 他们之间的积怨来到一个头, 然而, 当俄瑞斯忒斯颁布一项法令，听写的犹太舞蹈展览规则, 特别是什么痛苦的话题，两个男人之间. 一个基督徒下西里尔 ·, Heirax, 称赞该法令，然后被指控犹太人发给聆讯，愤怒和挑拨他们. 为了安抚他的臣民, 俄瑞斯忒斯曾公开折磨和杀害 Heirax. 但犹太人确实难过, 和不幸的是，俄瑞斯忒斯, 拿在自己手中.

在愤怒中, 这座城市的犹太人愚弄的基督徒相信他们的教会在深夜着火. 根据苏格拉底和约翰 ·, 当基督徒逃到大街上保存他们深爱的庇护所, 他们被屠杀. 结果: 犹太人被剥夺了他们的财物和驱逐由西里尔 ·, 俄瑞斯忒斯被袭击 — — 据称由五百年的僧侣. 正是在这些僧侣之一之后, Ammonius, 被宣布为烈士在基督徒本身，意识到他殉难标题讽刺他死后. 就在这一刻，富家的生活被盗取，并改写扮演代罪羔羊.

根据约翰 Nikiu, 富家并非仅仅是哲学家和学者. 她是一个女人练 '撒旦的魅力' 和施了魔法，俄瑞斯忒斯总督的魔法诡计. 看来俄瑞斯忒斯被带入他的信心往往富家, 众多的古代和中世纪学者可见一斑, 正因为如此的基督徒和 Nikiu 约翰似乎相信她是后面所有的行动和决定俄瑞斯忒斯. 约翰的 Nikiu 索赔, 在某种意义上, 她迷住了俄瑞斯忒斯要做她的吩咐.

插图来自 1899 查尔斯金斯利的版本 1853 富家的小说. 图为富家执行一个异教徒的仪式

从图 1899 版的查尔斯 · 金斯利 1853 富家的小说. 图为富家执行一个异教徒的仪式 (维基).

苏格拉底丢和约翰的 Nikiu — — 和描述富家的生活的几乎每一个其他文本 — — 告诉她端着同样的故事, 采取的行动的基督教徒们试图让她闭嘴 “电源” 在俄瑞斯忒斯. 富家被追捕，被裁判官绑架叫彼得和他的同胞的基督徒，送去教堂 Caesareum. 残酷, 她剥光了她的衣服，并殴打的瓷砖或牡蛎壳, 所谓活与那些非常相同的牡蛎壳剥. 然后, 富家被撕成碎片或者拖着游街，直到她死了. 无论具体细节, 两人都描述一宗谋杀案，如此残酷, 如此冷酷, 富家肯定被对待了更象拿去冤枉政府指责比人类屠宰的动物. 是否她曾密切与俄瑞斯忒斯, 她方式是死亡的可怕的、 不当.

哲学家富家之死, 在亚历山德里亚

“哲学家富家之死, 在亚历山德里亚” 从本书 Vie des 博学长老显贵, depuis l'antiquité jusqu'au 迪克斯 neuvième 世纪末, 由 Louis Figuier, 首次出版 1866. [注: 这张照片有种族主义的言外之意，不应视为富家的杀手准确表示. 然而, 它确实反映出富家被拖着游街的历史描述]. (维基)

尽管这, 绝大多数富家的生活已经有了关于在与她的死对城市亚历山大在的影响关系 4th 世纪, 不是不公正的她被谋杀. 虽然她还活着, 她被称为一位伟大的女性哲学领袖. 但在历史上, 她记得她被控在两个自信之间的政治斗争中发挥的作用, 宗教交战的男人. 她用死亡, 许多学者认为文化天平倾斜的亚历山德里亚: Nikiu 约翰宣告异教偶像崇拜的最后线程结束与她, 虽然现代的学者认为，古典和亚历山大的文化完全恶化. 无论这种信仰真实, 是否富家真正认定的亚历山大社会高度结束, 她的死亡是由创建整个亚历山德里亚和东罗马帝国的政治和宗教的转变.

特色的图片: 由阿尔弗雷德 · 塞弗特的 ' 富家 ', 1901 (维基).

来源:

Dzielska, 玛丽亚. 希帕蒂亚的亚历山德里亚. 跨. F. 天琴座. (哈佛大学出版社: 康涅狄格州, 1996.)

查尔斯 ·, R. H., 纪事报 》 的约翰 ·, Nikiu 的主教: 从 Zotenberg 的伊索比亚文本翻译 (新泽西: 进化出版, 2007.)

菲茨杰拉德, A., Synesius 的昔兰尼的信件 (伦敦: 牛津大学出版社, 1926.)

谢弗尔, Francis. “St. 西里尔 · 亚历山德里亚和富家谋杀”, 天主教大学公告 8, 1992. pp. 441–453.

丢, 苏格拉底. Historia 英格兰 (NuVision 出版物, 有限责任公司: 南达科他州, 2013.)

惠特菲尔德, Bryan J. “美丽的推理: 希帕蒂亚和亚历山德里亚的重新审视”. 数学教育家, 1995. pp. 14–21. 访问 11 月 2, 2014.

晓春, 莎拉. “希帕蒂亚, 古代亚历山大伟大的女学者。” 史密森学会杂志. 3 月 14, 2010. 访问 11 月 2, 2014. http://www.smithsonianmag.com/womens-history/hypatia-ancient-alexandrias-great-female-scholar-10942888/?page=1.

– 看到更多: http://history-famous-people/living-mans-world-untimely-brutal-death-hypatia www.ancient-origins.net/-002328#sthash。WJxfxgHz.dpuf

葡萄酒在古希腊历史

葡萄酒在古希腊历史希腊是历史的一个国家，在那里我们经常提醒其古老同时从事现代追求. 一辆车的速度穿过雅典的帕台农神庙的大背景下的街道. 一位游客凝视着从海神波塞冬神庙海景同时攫取与他的手机图片. 葡萄酒是一个例子，当现代生活相交与古老的传统，因为它代表着过去, 本, 和希腊人民的未来.

酒了, 事实上, 几个世纪以来被希腊文化的一部分. 古代的希腊作家，比如 Euripedes 不断讴歌. 他说：, "那里没有酒有是没有爱情"。所以, 即使在当时, 酒是与所有的好东西生活所能提供相关联, 比如谈恋爱. 这意味着什么是希腊人只好在一段时间内已生产了葡萄酒.

早期生产的葡萄酒在希腊

虽然早期发现的葡萄酒生产和消费在希腊始于新石器时代的时期, 这是米诺斯文明后来关于真正庆祝它. 事实上, 这是给了我们最有力的证据支持早期的葡萄酒生产的米诺斯文明.

举个例子, 米诺斯在玛利亚的废墟已被用于贮酒的大桶里. 还, 在 Palakatro 中发现迄今为止发现的第一次酒榨之一, 克里特岛. 这表明他们的葡萄酒酿造技术相当复杂.

酒和迈

红酒的古希腊迈锡尼时期的重要性增加. 正是在这段时间内，当酒中找到其文化的其他方面. 举个例子, 这是悲剧性的时间周期在早期引用, 酒神, 可以发现.

迈锡尼时期也是重要的因为有证据表明他们交易与邻近的文明，例如意大利葡萄酒, 西西里岛, 埃及, 巴勒斯坦, 和塞浦路斯. 考古学家发现了安福拉酒吧, 煲用来运输葡萄酒, 在迈锡尼文明挖网站的一些他们的结论是酒是他们交易的项目之一.

整个地中海酿酒

经过一些时间后, 古希腊人定居成各种的城邦. 当人们从地中海其他地区迁移到希腊, 他们带来了他们与他们的葡萄树. 作为群体定居和增长, 葡萄酒的生产也是如此. 事实上, 葡萄酒酿造变得重要整个地中海地区, 不只是在希腊.

作为建立整个地中海世界的文明, 葡萄酒的贸易增加. 雅典, 举个例子, 是一个巨大的市场为酒商和葡萄酒卖家. 大屋及日益增加的人口创造对酒的大量需求, 在作出这项普遍交易贡献了.

酒是文化的古希腊的重要组成部分. 随着人口的增长, 对葡萄酒的需求也是如此. 希腊以来的气候极适合种植这些葡萄, 酿酒和交易都是非常有利可图. 今天, 这种古代的饮料仍然取得和享有不只是在希腊, 但在世界各地.

在分类:

这篇文章是由 GreekBoston.com 写的。

作为罗兹......保罗!

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Zacharias Loudaros 所写

好吧，事实是，他们已经来了 – 下. 其他地方有胆量FILTER嘴，直到她变成了香烟，并在带销“目标”吊投鬼鬼祟祟的目光, 而o在停车场的国民阅读的ntalikeris “夫人费加罗报 》”. 做通信靶向来后会“共同的 - 目标”.

然而，有五时至上午十点事, 既通过目前的社会经验和调查, 他们的出现与水平共振问题. 所以, 是一个不小的事情，这一次, 地球半讨论什么会采取安菲波利框架的DNA研究. 这是不小的事情出现了，目前的帕台农神庙大理石浮雕的回报全球辩论.

再一次证明文化事实上的自然之美和, 希腊的唯一真正的竞争优势. 而在一个永恒的恒定值. 在哪里与 4g 速度变化趋势的世界中, 我们可以"卖出" ( 有责任心) 世俗的柏拉图和......悬铃树! 因为 «这是希腊», 至少在我的眼里，不是西米.

以及他们如何利用我们的优势当然是另一回事, 疼痛和klafsigelou. 梅丽娜晚后, 哪个 VRE 人权法 》 时有的生命和事物的感觉, 谁成功文化部主持的政治家就像是假冒的Facebook个人资料. 你在屏幕上看到，你认为你与维多利亚的秘密“天使”说，如果你曾经达到物理接触看到“塔斯马尼亚恶魔”.

而不是准备为 kwlopetrelaia 被干掉, 我们应该现在物理世界保护主题公园, 智力和审美的美丽，你不需要做别的要产生国内生产总值, 至少两倍的电流. 但这样做既应该是视觉和其他是一些“腺”, 谁似乎不存在“阉割”希腊政治课.

然而有一些努力, 这使差异和规则的例外情况. 他们可以通过“精细”主流媒体或无, 幸好现在有互联网和社交媒体. 感谢我的朋友 瑞纳Diakidi, 记者在罗得岛, 我学到了新的区域主任爱琴海南部的乔治Hadjimarcou的第一次成功. 昨天开幕的展览文物的罗兹 卢浮宫博物馆 更重要的是, 该地区已实现的报告将很快转移到罗得岛和留新旅游旺季的持续时间.

是什么让Hadjimarkos的地方, 政策是一个开朗，乐观希腊, 谁知道如何取胜，喜欢分享在全球范围内具有真实的个人资料!

PS1: 新道路, 他们希望新思路. 和新理念将通过过去几百年的“宏大叙事”的残余出现. 的 21日 是实用主义的世纪. 例如 - 完全随机的巧合 – 留下了“政府”的策略应该是有点像酒精的商业通信: “负责任地享受“. 所有他们喜欢喝酒，但肯定没有理由他会喝, 这样做，因为他们没有十年的烧烤附近的常客 70, 与 40 在上表中的行所有啤酒瓶看“ntirla”和“点唱机”与taliro打 (课程 drachmes) 在“苦毒就像护照拿到国外”.

YG2: 我看了一个很好的报价 团结的圈子 (). “多元文化是丰富的食物, 在艺术中, 在思考, 在文化, 恋爱中, 在有趣的, 无处不在. 没有人是独一无二的。”. 她着重强调了的真理和南爱琴海地区为"多元文化"的罗兹的视频制作. 不是一部大片，但它有尊严.

[youtube http://www.youtube.com/ 手表?v=XKATS6XBHH0&w=854&h=510] 源: rizopoulospost.com

阿贝尔与 — — 最著名的古代画家，

阿贝尔与学校

根据小普林尼, 的 阿贝尔与 即之间 112is Olympiados 期间蓬勃发展 332 和 329. 他的协作与托勒密埃及的指示有一直积极至少直到 -305, 当托勒密被宣布为国王. 据估计，居住的 -352 直到 -300 关于. 后裔从爱奥尼亚城市跋北部的以弗所.

阿贝尔与最初警司的 Efesioy 的一名学生.
已经建立的画家进来西塞. 为学习 12 年画派与老师 Sikyonia pamphilus 给人才时间. 据说那是他和这位画家的邻居 Amfipoliti. 西塞在他逗留期间, 与画家 Melanthios Aristratoy 暴君形象建设工作. 这个信息给了我们浏览器大战 (报价: 普鲁塔克, Vios Aratou, 星期五. 13 和老普林尼, 自然历史博物馆, 本书 35, 星期五. 123). 在发现他亚历山大 · 西塞的伟大和 Lysippo 一起把他们带到马其顿法院.

画家又十分卖力环境的腓力二世和亚历山大大帝, 通过提交他们的几个肖像的青年奖. 据小普林尼, 亚历山大大帝的欣赏他的技巧. 这个原因, 亚历山大大帝曾吩咐不可画又比其他 (小普林尼, 自然历史博物馆, 本书 35, 星期五. 85). 据悉又紧接着亚历山大大帝在竞选亚洲由以弗所.

"M. 亚力山大和 Kampaspi
阿贝尔与实验室"
乔瓦尼·巴蒂斯塔提埃波罗 (1740)

该Kampaspi. 当他在马其顿法院画亚历山大 Kampaspi，又爱上的情妇. 表印象两个亚历山大又到伟大的所以后来被割让 Kampaspi.

根据小普林尼, 亚历山大大帝被称为由又对画像 pallakidas Kampaspis 和他坠入了爱河. 表留下深刻印象的这两个亚历山大所以，后来作为礼物给了这位画家.

阿贝尔与其他伟大作品是:

阿尔忒弥斯神庙在以弗所与高额的大量的 ameifthike 为"亚历山大 Keraynoforos" 20 金人才 (小普林尼, 本书 35, 星期五. 92). 普鲁塔克在"财富或亚历山大的美德", 说"之一的菲利普 Alexandrwn 就是立于不败之地, Apelloy 的独特". 同一位作者, 还, 同一个表, 这给了亚历山大 faiotero 和皮肤的颜色, 脸部和胸部则令人惊异的红色白度.

为 ' 突发金星"又要用作模型美丽的妓女和情妇西特利斯 Phryne. 雷波写道又启发表的主题，当她看到名妓沐浴在 Elefsina Fryni. 表献给了 Asklepios 寺上科斯.

阿贝尔与的中伤
桑德罗 · 波提切利 (1495)

"诽谤". 应该特别提到又"诽谤"，由桑德罗 · 波提切利画基于描述卢西恩 • 表的阿贝尔与伤寒论 》"radiws mi pisteyein 上的 diaboli"即人，不会轻易相信诽谤在副本中保存的表. 这个故事是指画家 Antifilo 谁 enochleito 因为马其顿国王托勒密埃及的我的特别评估，Lagoy 表明尽管又在这. 这个原因, Antifilos 就据称诬蔑在托勒密又参加了反对托勒密的轮胎 Theodota 州长的阴谋. 托勒密 exorgisthike 又但当以后学到的真理这尴尬他和) 捐给又 100 人才和 b) Antifilo 给他像个奴隶. 在响应又谗言, 由于其中 PB, 他画了那幅名画"恶意中伤"即诽谤.

对那描述表卢西恩:

阿贝尔与的中伤, (分钟)
桑德罗 · 波提切利,

"右边坐着一个人耳朵非常大, 几乎相同的迈达斯, 这表明对诽谤而屹立不倒掉的手. 他身边站着两个女人, 无知, 我认为, 和学说. 另一方面接近诽谤, 太漂亮的女人, 充满激情和刺激, 想展示狂犬病和愤怒, 保持火炬点燃左手和另一只手伸展双手向天堂和电话的一位年轻的头发拖证人众神. 前面的 katwchros 和丑陋的男人, 随着刺耳的外观, 这似乎已经成为一具骷髅久病. 一个人可能会认为这就是嫉妒 (嫉妒). 此外, 下列两个其他诽谤妇女鼓励这条裙子和装饰. 正如我告诉指南 》, 一个是受影响和其他欺诈行为. 随后一些看起来完全悲伤的女人, 身着黑色驳倒关于真正. 这就被所谓的, 我认为, 悔改. 这, 很好, 泪水向后执导，充满耻辱的真相逼近扔瞟几眼“.

阿佩莱斯对于颜色的丰富而闻名. 发现了从各种不同的物质使得颜色的方法，我们即使在今天不明. 使用的染料，使任何人其他人都无法模仿. 赞美不是所有的艺术家的诚意, 谁说，为了短期Melanthiou的, 在对称和措施不Asklipiodorou, 为其受景仰的人. 也被称为领域的技术革新者, 已制定一种物质的象牙色混合特殊制备方法 (小普林尼, 本书 35, 星期五. 25). 在维护和保护工程同时也帮助的使用影响潜力和易用性的颜色.

阿贝尔与艺术的主要特点是娇美的容貌的, 在上的颜色的可信性, 无法估量的恩典, 卡洛尼, 形式的表现力，并避免任何过分夸大和在计划和颜色. 据估计第一次的 alligorikes 照片画的阿贝尔与人格化的想法如雷, 无知, 声誉, 羡慕, 诽谤, 真相. Pindar 写道又 «meilicha» 适合凡人，这放在孩子们的贵族的诉讼, 教育深沉的乐曲, 与生俱来的亲切感和恩典，是神的礼物. 小普林尼 (自然历史博物馆, 本书 35, 星期五. 88) 争辩说又是优于最成功的画家，并且由那些谁是追随者. 说有如此栩栩如生的肖像, 所以 metwposkopos 能预测人描绘的年龄, 并对未来作出预测.

保罗的坟墓里装满了金子, 船只和武器从棺材作为屋顶什么没有一位有经验的考古学家

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现在每个人的兴趣都转向人类学家和研究人员关于安菲波利斯墓中发现的死者身份的结论, 另一个强烈关注的问题: 因为没有找到赏金 (与死者一起放置在坟墓中的物品, 有价物品) 在坟墓里;

从第一刻起 (文化部发布的新闻稿称，在墓室内外均发现了骸骨) 很明显，掘墓人已经穿过并扫走了所有墓葬和有价值的物品. 其中有很多而且很有价值.

"我必须做了大量的黄金. 社会福利署必须作为屋顶全部花瓶和可能的武器已经从棺材墓. 然而这肯定是顿丰盛, 从发现的小装饰棺材», 今天，一位经验丰富的考古学家在“Nea”和玛丽·阿达莫普鲁 (Mary Adamopoulou) 宣称.

描述, 事实上, 如何行事盗墓吗, 其中必须输入在坟墓里不止一次. 第一次大概花了一个价值连城的花瓶和可能存在的瓮对象中第三个分庭. "下一步", 继续这位考古学家, "寻求黄金还摧毁了马赛克，看看是否隐藏宝藏，然后可能发现它有弱此时第三个的机舱地板, 捣破，并拥有了一切,他们的发现».

T asoylas: 显而易见的结论…

还洗劫了陵墓确认, 本质上, 和文化部长科斯塔斯 Tasoylas, 会上参展.

待记者关于他们如何解释保罗的尸体骨骼发现半里面，一半在坟墓外面的事实, 先生. Tasoylas 回答说: "解释的明显的解释. 据说有人对坟墓进行了搜查. 搜索并未包含对骨头的任何兴趣, 骨头被感动和找到其他办法, 其他出». 记者问这是否会导致结论墓来盗墓，并且带走了一切, 文化部长回应称这是一个我们到达时我们有更多的信息的结论, 但很显然运动的骨头，骨头不要独自一人走".

Mendoni: 的,发现了什么是独特的移动调查结果

c.c.在相同的波长上移动. 文部省 Lina Mendoni. 昨天在 Mega 晚报上回答记者提问时说：“除了骨架，没有发现任何其他东西。”; 即, 路过的掘墓人带走了一切离开;», 他说“除了这些最小的发现之外, 可能佩里斯特里夫人也谈到了一些破损的船只, 这就是移动端的调查结果”, 从而确认, 间接地, 坟墓的圆形.
源: rizopoulospost.com

亚历山大大帝: 最大的 “品牌” 世界各地

 

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是不是安菲波利斯的亚历山大墓; 随之而来——目前- 在拉扯了这么多的公众利益的希腊的第一次挖掘的关闭, 可以出来只有一个结论, 在你决定哪些专家将审查不仅骨骼之前 , 但将会要求使保罗开挖的每一件单一的一套, 这将使它尽可能安全可能的结论. 这一结论是什么;

即使在今天 , 2.300 几年亚历山大大帝死后仍然出现了曾经在这个星球最大的品牌名称. 这一消息的墓前，唯一的想法就是关联与马其顿国王, 绕在所有国际媒体世界. 它真的是 asylipti 的名称的力量 23 在他死后的几个世纪. 它是一个可能永远不在几个世纪以来，通过克服. 有道理. 亚历山大大帝的不只是 33 年来创造了第一个全球帝国. 不只是力量和令人难以置信的经济财富，使原本受到这种年龄的管理. 它是主要的死亡的神话. 神秘, 突然，一个点, 他们并没有给他时间的磨损, 后在他的荣耀的高度. 他主要, 死亡的送达 , 在他数个世纪的名字最好, 激增，更铺满了神话的面纱, 尽管现实. 凡人的当然, 丢失的小径, 身体被盗, 在这个星球上然后创建最大的考古之谜. 它服务的神话. 丢失的国王.

什么将显示墓的系统的研究，并且如果会有任何安全的结论，没有人知道. 也有很大的差距和很多问题 , 你可以击落一个或另一个视图. 和它仍然 , 它演变的保罗考古发现的方式, 生长和其他神秘. 是或不是亚历山大;
可以肯定的是保罗, 带回中脱颖而出的名称. 后人 , 再一次证明他已经打破了时间限制. 没有人在世界历史上从未这样一件事, 证明我曾说： '在天空中有没有两个太阳也不是地球上两位大师设法使实践 , 绝对的主权，在他死后的几个世纪.

希腊今天已不仅利用强大的"品牌名"，永远不会摘下这颗行星. 此外，也不会发生不是每个 2.500 年，拉出一个国家巨型亚历山大.

源: parapolitika.gr

安菲波利: 我们能从骨骼遗骸的考试

博士如果. Papathanassiou 讲到安娜-精神创伤和痛苦

"进坟墓, 发现死者的骨架. 很明显人类学材料将由专家审查. 是, 同样, 明显将作出所有调查，这就要求现代科学». 说完这些话, 文化和体育部的公告通知新, 塞尔古物 Ephorate 在喀斯特即山这座纪念碑的第三个分庭所进行的非常重要的结果，从保罗和挖掘. 但这些科学家研究人类学材料的人是谁, 哪个阶段它传递了这样的研究，可以得出什么结论;

"体育 (或生物) 人类学是自然的人类学研究的一个分支 (或生物) 残留的人类 osteologikwn. Bioarchaiologia 细分是遗骸的它的宗旨是遗骸的人类学的现代人的跨学科研究 (智人) 在框架内有关文化考古，"说安娜 MPA 博士阿纳斯塔西亚 Papathanasiou, 督察古人类和古生物的考古学家, 专业从事 bioarchaiologia.

Bioarchaiologoi 一定有很多给挖掘与人类学的调查结果, 像那些保罗. 女士 Papathanasiou 表示："人类骨的研究提供一系列的关于死亡的原因和一个特定的人和整个人口的生活方式的信息". 在这些之中是性别, 年龄, 一些特定的形态元素, 高度, 可能的疾病和伤害, 生活水准, 饮食习惯, 从一个地区到另一个的运动.

然而，以评估这些元素, 应考虑大量的宏观, 显微镜和化学分析. 但之前所有你需要成为一个适当的修复. ' 前 anaskafoyn 骨头, 很重要的反映出他们在该坟墓内的位置. 以这种方式我们明白如果他们感到不安，或如果它是在解剖位置, 如果你正在拆除或主葬. 还, 您将需要知道骨头和其他工件的位置. 它是不同的在墓内发现一个花瓶在一些点, 另一个死者和另一只脚. 这是信息的大量从第一个修补程序. 它也是非常重要的在开挖中可以找到的骨头, 正如在坟墓里, 从一开始就有一位专家人体骨骼中» bioarchaiologos 说.

清洗骨头后, 第二步是宏观性研究. "即以确定性别, 年龄, 身材和如果有病理变化. 可能能够看到死亡的原因, 压力可能通过在他的一生, 一些形态的特征，特别是，信息的人, 高度, 任何东西都可以从骨骼和牙齿的评论 ' 提到和补充，微小和影像学的研究可能会给额外的数据对损伤, 骨折, 肿瘤, mikrotribes 的牙齿, 骨密度等。.

第三阶段是化学分析, 与碳的放射性碳测年 14 是第一位, 因为它可以识别 chronologiseis 工件具有很小的误差范围. "这是必须做的第一件事, 特别是关于约会发现问题时，如果我们知道骨头是不受干扰, 即不能传输从别处. 下一步是与稳定同位素分析, 作为碳, 氮, θείου και στροντίου που δίνουν πολύτιμα στοιχεία για τη διατροφή και την κινητικότητα των ανθρώπων του παρελθόντος» σημειώνει η κα Παπαθανασίου. Προσθέτει: «Τα ισότοπα γενικά βασίζονται στην αρχή ότι παίρνεις από το περιβάλλον σου τα στοιχεία που σου δίνει. 举个例子, τα δόντια δημιουργούνται μόνο στην παιδική ηλικία, τα οστά όμως ανανεώνονται συνεχώς, συνεπώς αν υπάρχουν διαφορές στα δόντια από τα οστά, σημαίνει ότι κάτι άλλαξε κατά τη διάρκεια της ζωής, κάποια διαφορετική διατροφή ή μετακίνηση. 取决于计数每一次的同位素».

作为测定脱氧核糖核酸的可能性, Papathanasiou 女士指出它"可能确定同级关系或特定的遗传疾病. 但另一个现代 DNA, 这是易于隔离, 另一种古老而主要核, 是大量的交叉污染. 也可以不保存足够的胶原蛋白的数量, 所以它是可能成为放射性碳测年法是安全或稳定的同位素. 在课程的历史时代的情况下可能会发现这一切, 除非土壤的条件很差，或被烧掉的骨头, 变得艰难. 一般保护起到非常大的作用"解释, 强调每个硬件和位置上存储条件各不相同，并且纯粹是每个挖掘机的自由裁量权应遵循的方法. 结束, 在得出结论所需的时间, 这取决于该讲习班和工作量并可以从几个星期到几个月.

在土耳其的 7,000 岁故事

tuek-misis-pisa-silk road-archaeology-roman-mosaics米西斯, 土耳其 — — 持久的历史正逐步被揭示古代遗址的土耳其南部米西斯, 报告 Hurriet 每日新闻. 位于丝绸之路上, 米西斯首先解决了一些时间在五个千年公元前. 在新石器时代, 和, 根据 Giovanni 萨尔梅里的比萨大学, 谁领导挖掘, 一直到各种文明包括铜石并用的主机, 赫梯, 罗马, 和拜占庭住区在其几千年之久的历史. 到目前为止萨尔梅里的小组发现了无数文物和印象深刻的例子的纪念性建筑 — — 包括一座小石桥, 渡槽, 城市浴, 墓葬, 和拜占庭的商队 — — 其中一些用马赛克装饰. 从出土的材料米西斯将安置在一起被发现时第一次挖掘者是德国考古学家在 20 世纪 50 年代的一幅巨大的 Misis 马赛克博物馆. 阅读更多关于土耳其的神奇罗马马赛克, 转到(G) “轭式搭配洪水后.”

源: 考古学杂志