生活在一个男人的世界: 不合时宜 & 富家的残酷死亡

富家的生活是最常见一生负责亚历山德里亚的两名男子在她的生活: 异教徒总督俄瑞斯忒斯和主教西里尔 ·. 正是在富家写关于他们的生活故事, 它是只有后世的文学试图拼凑出她在这两个男人政治以外的故事. 她开端干两个古代来源的证据: 苏格拉底，丢, 写作仅仅几年后她死了, 和约翰 Nikiu, 写几百年后. 虽然这些人写的关于俄瑞斯忒斯和西里尔富家, 它们提供了两种最广为流传的她在她的一生是谁的理论, 从而充当两个最好的引用.

出生在附近 350 行政长官, 希帕蒂亚是一位数学家的女儿. 她对科学和数学以及兴趣, 最终成为埃及的柏拉图学校骨干教师, 辅导学生在天文和哲学的柏拉图和 Plotis. 正是由于她的宗教信仰和她她后来成为众矢之的的亚历山德里亚的基督徒的科目 — — 一个女人用这种知识和知识产权的技能被认为是危险的在这一时期. 但她的死不是仅仅因为她的教导. 亚历山德里亚教堂头之间目前的政治斗争 (西里尔 ·) 和政府的头 (俄瑞斯忒斯) 需要一个替罪羊; 因为富家，早就在社会中使波, 她是最简单、 最好的目标.

富家教一堂课 (图像源)

俄瑞斯忒斯和西里尔之间的冲突是一种宗教. 俄瑞斯忒斯仍然似乎是关闭异教追随者, 在这座城市的犹太社区的保护关系, 同时西里尔 ·, 另一方面, 是全部基督教的人吗. 随着故事的, 两名男子已经在闹不和由于西里尔的尝试，以推动教会改革整个亚历山德里亚. 他们之间的积怨来到一个头, 然而, 当俄瑞斯忒斯颁布一项法令，听写的犹太舞蹈展览规则, 特别是什么痛苦的话题，两个男人之间. 一个基督徒下西里尔 ·, Heirax, 称赞该法令，然后被指控犹太人发给聆讯，愤怒和挑拨他们. 为了安抚他的臣民, 俄瑞斯忒斯曾公开折磨和杀害 Heirax. 但犹太人确实难过, 和不幸的是，俄瑞斯忒斯, 拿在自己手中.

在愤怒中, 这座城市的犹太人愚弄的基督徒相信他们的教会在深夜着火. 根据苏格拉底和约翰 ·, 当基督徒逃到大街上保存他们深爱的庇护所, 他们被屠杀. 结果: 犹太人被剥夺了他们的财物和驱逐由西里尔 ·, 俄瑞斯忒斯被袭击 — — 据称由五百年的僧侣. 正是在这些僧侣之一之后, Ammonius, 被宣布为烈士在基督徒本身，意识到他殉难标题讽刺他死后. 就在这一刻，富家的生活被盗取，并改写扮演代罪羔羊.

根据约翰 Nikiu, 富家并非仅仅是哲学家和学者. 她是一个女人练 '撒旦的魅力' 和施了魔法，俄瑞斯忒斯总督的魔法诡计. 看来俄瑞斯忒斯被带入他的信心往往富家, 众多的古代和中世纪学者可见一斑, 正因为如此的基督徒和 Nikiu 约翰似乎相信她是后面所有的行动和决定俄瑞斯忒斯. 约翰的 Nikiu 索赔, 在某种意义上, 她迷住了俄瑞斯忒斯要做她的吩咐.

从图 1899 版的查尔斯 · 金斯利 1853 富家的小说. 图为富家执行一个异教徒的仪式 (维基).

苏格拉底丢和约翰的 Nikiu — — 和描述富家的生活的几乎每一个其他文本 — — 告诉她端着同样的故事, 采取的行动的基督教徒们试图让她闭嘴 “电源” 在俄瑞斯忒斯. 富家被追捕，被裁判官绑架叫彼得和他的同胞的基督徒，送去教堂 Caesareum. 残酷, 她剥光了她的衣服，并殴打的瓷砖或牡蛎壳, 所谓活与那些非常相同的牡蛎壳剥. 然后, 富家被撕成碎片或者拖着游街，直到她死了. 无论具体细节, 两人都描述一宗谋杀案，如此残酷, 如此冷酷, 富家肯定被对待了更象拿去冤枉政府指责比人类屠宰的动物. 是否她曾密切与俄瑞斯忒斯, 她方式是死亡的可怕的、 不当.

“哲学家富家之死, 在亚历山德里亚” 从本书 Vie des 博学长老显贵, depuis l'antiquité jusqu'au 迪克斯 neuvième 世纪末, 由 Louis Figuier, 首次出版 1866. [注: 这张照片有种族主义的言外之意，不应视为富家的杀手准确表示. 然而, 它确实反映出富家被拖着游街的历史描述]. (维基)

尽管这, 绝大多数富家的生活已经有了关于在与她的死对城市亚历山大在的影响关系 4^th 世纪, 不是不公正的她被谋杀. 虽然她还活着, 她被称为一位伟大的女性哲学领袖. 但在历史上, 她记得她被控在两个自信之间的政治斗争中发挥的作用, 宗教交战的男人. 她用死亡, 许多学者认为文化天平倾斜的亚历山德里亚: Nikiu 约翰宣告异教偶像崇拜的最后线程结束与她, 虽然现代的学者认为，古典和亚历山大的文化完全恶化. 无论这种信仰真实, 是否富家真正认定的亚历山大社会高度结束, 她的死亡是由创建整个亚历山德里亚和东罗马帝国的政治和宗教的转变.

特色的图片: 由阿尔弗雷德 · 塞弗特的 ' 富家 ', 1901 (维基).

来源:

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