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Catégorie : Al - messages

Amphipolis.gr | Temple de Dionysos dans Pangeo

Dans le sanctuaire de Dieu en Pangeo fait référence et le philosophe stade Euripides :

Kryptos (d)’ chthonos ypargyroy en antrois de keisetai Gazer faos anthrwpodaimwn, Prophète de Bacchus, Oui Pangaiou rock wkise, toisin eidosin modes de Dieu.

Comme anthrwpotheos mais à l'intérieur le mâle va rester asimogis & lumière que je vois, STOU Paggaio throniase rock le prophète de Bacchus, poylogietai Dieu et l'honneur de ceux qui savent) . CONTINUER LA LECTURE

Amphipolis.gr | Mon nom Ozymandias, le roi des rois

Ozymandias
J'ai rencontré un voyageur d'un pays de l'ancien· dit:
énorme, sans tronc, deux jambes de Pierre debout dans le désert...
Près d'eux, tout droit dans le sable immergé, un visage écrasé·
la skythrwpa des lèvres, Niché dans une sourire froid suprématie,
ils disent le sculpteur qui lire correctement ces passions
vivant encore gravée dans cette choses inanimées –
au cœur de la main et se mit à rire du ' threpse.
Et plus à kripidi ces achnofainontai de mots:
« Ozymandias » mon nom, le roi des rois,
regarder mes œuvres, forte et désespoir!’’
Rien d'autre à gauche. Autour de port
les ruines colossales, vaste, nue,
seul dans le désert, et plat, qui s'étend loin.
Percy Shelley Mpys (PERCY BYSSHE SHELLEY, 1792-1822)
Traduction: Katerina Schina
Ozymandias Ramses II statue dans l'image désert composite basé sur le poème de Shelley

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Amphipolis.gr | Quelles sont les relations des grecs avec les musées;

Selon une étude présentée lors du 10e colloque du département de l'histoire de l'archéologie et l'art de l'Université

Quelles sont les relations des grecs avec les musées; Ce que préfèrent les musées, À quelle fréquence visitez-vous et pour quelles raisons; Seule une petite partie des conclusions des résultats préliminaires du projet de recherche l'opinion publique sur les musées et leur valeur sociale d'arpentage, présenté hier au 10ème colloque scientifique organisé par le département d'histoire d'archéologie et d'art, dans le bâtiment principal de l'Université d'Athènes. La présentation fait Marlene Moylioy, Maître de conférences en muséologie, qui a conçu, le 2014, Recherche, en collaboration avec l'école doctorale, Sophia Karounis et se rapporte à un petit échantillon de la totalité du matériel, Cela correspond à 131 réponses, C'est environ le quart de l'échantillon total.

Cependant, Il s'agit d'un échantillon assez représentatif, comme, comme on l'a dit, encapsule les perceptions et les tendances représentatifs. Le pilote était dans différents quartiers d'Athènes, comme la Constitution, Kolonaki et Kaisariani, ainsi que les banlieues de l'Ouest et du Nord, C'est à dire la colombe et la Kifissia. L'échantillonnage a été en mai dernier, sur une période d'environ deux mois. Citoyens ont été invités à déclarer des pensées, images, émotions, ainsi qu'un musée unique qui viennent à l'esprit qui reflètent les préférences personnelles. « Les hommes et les femmes avaient à peu près la même participation, les groupes d'âge ont été 18-25 et 35-45 années, Alors qu'il était principalement pour les diplômés du secondaire, avec plusieurs étudiants, diplômés et employés privés.

Des réponses ont émergé comme le premier choix, même dans l'emploi du mot Musée- le Musée de l'Acropole, Alors qu'il a suivi à distance du Musée Archéologique National. Sur 70%, dit qu'il a fréquemment visité des musées, et lorsque cela arrive, qu'un quart des personnes interrogées ont répondu qu'il le fait en plaçant l'histoire de l'apprentissage, l'ancienne et de la culture. Un grand pourcentage a donné aucune réponse quant à pourquoi il va aux musées, Certain temps comme une fierté évoqués émotions dominantes, la crainte et l'admiration, sans manque et tout le contraire, c'est-à-dire l'ennui, indifférence, Peut-être une contemplation, mais surtout une difficulté sur la façon de se sentir.

Les musées archéologiques sont souveraines, Bien que souvent choisie ensemble comme deuxième catégorie avec les musées d'art et de folklore. Quant aux raisons pourquoi retenus, la réponse dominante est « Je ne sais pas », Cela signifie que, tel que mentionné par le parler, qui souvent vont aux musées sans être sûr qu'ils veulent le faire ou pas, mais je voudrais simplement déclarer une attitude positive générale '. Très peu signalé qu'ils vont aux musées le faire seul, habituellement avec famille et amis-, Tandis que la question qu'ils n'aiment pas en eux, réponse de billets. Considérer que les Grecs aient un traitement différent par rapport aux étrangers, que le billet est trop élevé et que nous avons besoin de réviser la politique de tarification du ministère des. Ils croient également que les musées devraient devenir plus intéressantes, interactif et attrayant pour les citoyens. Fin, considérer comme leur rôle clé dans la promotion de la culture et histoire et puis l'éducation et touristique. La recherche susmentionnée est en cours.

http://www.protothema.gr

Amphipolis.gr | "ARISTOTE 2400 ANNÉES"

INVITATION AU CONGRÈS MONDIAL

aristo

“ARISTOTE 2400 ANNÉES"

Mai 23-28, 2016

Le "Centre interdisciplinaire d'études d'Aristote,” de l'Université Aristote de Thessalonique annonce la Congrès mondial « Aristote 2400 Années" qui se tiendra à la Université Aristote de Thessalonique, dans Stageira antique, le lieu de naissance d'Aristote et en Mieza antique, l'endroit où Aristote enseignait à Alexandre le grand.

Aristote, qui est né à Stageira, Macédoine, dans 384 COLOMBIE-BRITANNIQUE, exercé une influence continue sur pensée pour humaine 2.400 années!

Il est le philosophe universel, dont le travail a laissé une marque indélébile sur la Classique, Hellénistique et Graeco-Roman monde, sur Byzantine tradition savante, sur le Arabe monde, sur le Médiévale Europe et continue d'exercer une influence sur la vie intellectuelle de civilisation occidentale contemporaine.

Il est le philosophe dont le œuvre s'étend sur la plus large gamme de sujets, couvrant toutes les grandes branches de la philosophie comme Logique, Dialectique, Syllogistique, Métaphysique, Philosophie morale-politique, Rhétorique, Poétique et qui s'étend de manière impressionnante dans les domaines ayant trait à tous les domaines scientifiques fondamentales, comme Physique, Biologie, Zoologie, Botanique, Taxonomie, Mathématiques, Météorologie, Astronomie, Géologie, Psychologie, Médecine, Economie, Sciences humaines, Droit et Science politique, Economie, Sciences de la santé et même Sciences technologiques.

L'objectif du Congrès est de Bourse de l'avance sur tous les aspects de le œuvre d'Aristote; une œuvre dont l'impact unique en volume d'influence dans l'histoire de la pensée humaine; un travail qui continue d'être présent dans l'évolution intellectuelle de la civilisation occidentale, devenant ainsi une partie intégrante et essentielle de son patrimoine culturel. Nous croyons que ce travail mérite d'être étudié non seulement pour son influence de longue date, mais aussi pour sa pertinence pour le 21St century. En outre, les idées dans le œuvre d'Aristote, compte tenu de nouvelles découvertes dans les sciences contemporaines, peut nous permettre de construire la liens conceptuels entre la pensée scientifique et de réflexion philosophique; Il peut également offrir le paradigme par excellence pour une interdisciplinaire approche de la connaissance.

Les organisateurs invitent les papiers sur tous les aspects de la philosophie d'Aristote. Sont particulièrement bienvenu interdisciplinaire et multidisciplinaire approches des travaux de la Stageirite, ainsi que des approches enquête sur sa pertinence aujourd'hui et son potentiel pour nous conduire à une meilleure compréhension des concepts, idées et les problèmes de notre époque à l'échelle mondiale.

Demetra Sfendoni-Mentzou
Président
"CENTRE INTERDISCIPLINAIRE D'ÉTUDES D'ARISTOTE,"AUTH
CONGRÈS MONDIAL « ARISTOTE 2400 ANNÉES"

http://aristotleworldcongress2016.web.auth.gr

Amphipolis.gr | LES MYSTÈRES DE AMFIPOLEWS

Finalement, c'est la découverte archéologique dans la Caste d'Amphipolis tombe ou temple;

Nous voir quelques infos pour le site de l'histoire ancienne de la région. Amphipolis est en relation directe avec la montagne de paggaio où on entend tout-Gaia = la terre entière. Amphipolis signifie l'Amphi-Polis = Audi, "des deux côtés" où implique des deux côtés de la ville = le supérieur et l'inférieur.
Pour voir comment ils sont tous connectés.
Puits.
Les THRACES, C'était le peuple où déjà des années archaïques constituent l'essentiel de la population en général et de l'élévation entre le pays du Strymon et Nestos. C'est quel endroit d'Orphée, de Moysaioy, de Thamyri et de Eymolpoy, où ces gens apprenaient les mystères divins et la musique.

N'oubliez pas le nom de la Eymolpoy vous. Il fut l'ancêtre Eumolpos ieratikoy genre de Evmolpidon.Il était le fils du Dieu Poséidon et Chionis, petit-fils de Boreoy et Wrythyias. Pas au hasard, où nous voyons il y a quelque chose de bizarre se passe dans Neptune par derrière. Poséidon ne va pas bien avec ses collègues de Jupiter. Poseidon , J'ai besoin d'apprendre, J'ai besoin de savoir et que vous avez dans votre esprit, c'est comment est l'ancêtre de l'Atlas. Ils chassaient toujours eux où grecs. Jupiter est le leader des Grecs. Où les enfants de Poseidon , de l'arrière il y a toujours soupçonneux des choses. Comment appeler dans la tradition, Quand le Chioni engendra Eymolpo, parce qu'ils craignaient que son père, Elle a jeté le bébé dans la mer, alors son père Poseidon, comme Dieu de la mer, protégé par la, l'est allé en Ethiopie . Voici que vous et vos collègues me dérange encore une fois parce qu'elle implique la submersion de l'Atlantide où de nombreux survivants Atlas dans plusieurs domaines est allés secrètement , parmi lequel ETA et l'Égypte, Éthiopie, la Libye, la Grèce.
De là, il a obtenu les instructions appropriées et se rendit à Thrace , y est resté au roi Tegyrio pour sa fondation il y la Entre autres Cabires mystères. Ces myoyntan dans les mystères d'entre autres les Cabires disaient qu'ils étaient la puissance pour éviter les risques, pour réussir dans les efforts plus incertains et vaincre les ennemis. Dans les mystères de ces hommes myoyntan, femmes et enfants dans la nuit, ayant précédemment ont été épluchés et emportées. At l'initiation mettaient le candidat sur le trône alors l'initiation a été appelée myoymenoy thronismos., mis à la tête de la Couronne d'Olivier et autour de la bande rouge un ventre qui préservera de tout danger. Après qu'il est allé à Elefsina. Il y avait un prêtre et fondateur des mystères d'Eleusis. La cérémonie de célébration d'Eleusis et sacramentelle a eu lieu à Éleusis en Attique en l'honneur de la déesse Déméter et Perséphone.

Le sacerdoce chargé de la cérémonie était composé des descendants de Evmolpou, le Eymolpides, filles du roi Celeus {dans l'arrêt King a accueilli la déesse Keleo Dimitra} et de la lignée sacerdotale de Kirykwn ,qui attribue leur origine en Hermes et Aglayro. De la Eymolpides est venu les mystères de Ierofantis, Alors que leurs prêcheurs du porteur de la torche. {Voir les visages de la mosaïque}.
Petit Eleusinian constituée “préparation” pour constituée le gros Eleusinian petits mystères. “préparation” pour les grands mystères. Sembler grands mystères dans la cérémonie a été divisé en trois sections: les événements, au cours de laquelle il y avait une représentation de l'histoire de Déméter et de Perséphone, et l'enlèvement de cette dernière par Hades et la nostalgie de sa mère pour la retrouver, le deiknymena, où les Ierofantis viennent au sanctuaire et est venu un peu plus tard avec les objets sacrés des deux divinités, qui projeta pour les initiés, et ce que l'on appelle, expressions symboliques des initiés. Suivi le plus haut degré d'ouverture appelée supervision. Le symbole central de supervision était un s/n, qui a été conservé dans le sanctuaire de Telestirioy et après les rituels de therizotan par le Hiérophante, Cette même directive était aux fidèles comme un symbole de l'inépuisable puissance créatrice de la terre-mère.

Les auteurs anciens éviter de donner plus de détails sur cet article, comme tous ceux qui ont participé dans les mystères et de révéler quelque chose de la cérémonie, punie de mort.
Nous avons besoin de savoir que leur continuité est l'actuels loges maçonniques.
Appelé comment les initiés dans les mystères étaient une idée de ce qu'y a-t-il après la mort. Où va l'âme. Synwmotika même si plus loin, nous pouvons voir que la façon en les travaillant dans le secret d'ekpaideyontoysan milieu confiné au-dessus des forces humaines connues de s et avait des relations avec les entités atlanties où ypogiines possédait des pouvoirs maléfiques de l'autorité .
Là en Pangeo , terme où il avait très or et où il a été utile pour des raisons que nous ne pouvons pas développer là où c'est ici , C'était la base des mystères originaux. Il est allé et kadmos , le fils du roi Agenor de chevaux de Troie et Tilefassas. { Troy a une grotte où atlanteio et à nouveau dissous en travaillant les Grecs. C'était un effort d'epanastilwsis de Altantis.}

De là a commencé et les mystères orphiques. Lykourgos, Il régna dans Idwnoys, près de la Struma, s'oppose au culte de Dionysos, attaqué la séquence Bacchantes et menacé la vie de Dieu lui-même. Appelé comment le Charops, aidé de Dionysos à battre et tuer le Lycurgue, comment il, obtenir le pouvoir selon la volonté du vainqueur de Dieu, répandre le culte du et comment il a appris à son fils Oiagro les rituels dionysiaques, plus tard son fils Oiagroy, l'Orphée formé et systématisé, alors, qui est devenu largement connu comme Mystères orphiques.
Orphée est un étrange personnage mythique, sans les traits de héros clair, Dieu ou demi-Dieu. Caractérisé comme un « charmeur de musique et de la divination », mais il a également été rapporteur de certaines cérémonies secrètes, poète religieux, Prophète et prêtre. En outre l'honneur dans sa tombe avec sacrifices comme un Dieu et pas enagismata comme les héros. Descendant de Thrace et agi soit dans la région de Pieria, où se trouvait le tombeau de, que ce soit dans la région du Mont Paggaio . Orphée après la descente aux enfers, Re’ là où il n'a pas pu restaurer l'Eurydice,{ dans presque tous les mystères, Il y a suspicion de passage dans un autre monde. Mais qu'est-ce “Un autre monde”; Ce n'est pas de cette conversation maintenant.}Il est retourné à l'empeigne monde peiné, et sept jours parcouraient non-dit sans nourriture ou pleuré sur les rives d'une rivière , Peut-être la Struma.
Dans le Centre de l'enseignement, il est entré dans ce qu'on appelle attribuée à Dionysos Zagreas, fils, dans le « sol sacré » de l'orphiques, de Zeus et déesse des enfers Persephone.

Si nous pouvons arriver à une première conclusion comment la polis est un Amphi-NAO-grave consacrée aux mystères de la vie et de mort. Un passage vers le monde souterrain des morts. Il y avait des mystères et seuls les initiés a obtenu aux parties inférieures de la . Personne ne sait quelle est la profondeur réelle. Si ce est ne peut pas découvrir. Où cela conduit. Et quelle est la relation de laborieuses à travers des mondes souterrains. Avec quoi et combien de journaux descentes. Ce que gates – passages a. Et encore , connecté sous terre à travers les Elefsina et même ce qui part par le biais de l'Egypte , l'Éthiopie, la Libye;

Perséphone implique l'âme. Pluton implique l'obscurité noire où il obtient l'âme, les interceptions. Quelque chose comme ça où notre religion orthodoxe raconte comment le diable voler la kairofylaktei notre âme. Hermes psychopompos est .

 Dans la préfecture de Serres et plus précisément dans la région de n. Zichnis placé le champ de Nysio, renommée dans l'antiquité pour ses chevaux, où Pluton a attrapé sa fille Jane, Perséphone. Homère appelle dans l'Iliade pageOn « Nysiion ». Autres textes anciens indiquent que, dans la plaine Pageos nord d'était le champ « Nysio ».

L'enlèvement de Perséphone par Hadès, Dieu des zones ypochthoniwn, est un des mythes plus célèbres de la Grèce. Visées au’ Cette extension un des hymnes homériques, où le poète de, Il consacre à Déméter, présente les diverses aventures du drame de Rapture.
http://Filosofia-erevna.blogspot.gr

Amphipolis.gr | QUEL GRAND DIAKYBEYETAI SECRET!!!!

Juste à côté de l'ancienne montagne Paggaio mystique-apokryfistiki "La vallée des roses". La « vallée des Roses » est une zone très mystérieuse, Il est évident que cache un terrible et terribles secrets!!!



La vérité sur les fouilles d'Amphipolis!
Dr. Esaïe Konstantinidis

Grand bruit fait irruption dans l'été en relation avec les plus récentes découvertes archéologiques sur le site d'Amphipolis, dans la préfecture de Serres, peu avant la célèbre Strymonikos « Delta ». Les fouilles ont montré des preuves archéologiques étonnamment, En effet, certains ont fait valoir qu'il n'est pas exclu entre les résultats sont… Tombeau de tendu! Veuillez noter que Amphipolis était ancienne colonie athénienne, avec une valeur géostratégique importante. Par la suite, le ministère de la culture (;) approuvé comme un tutoriel des fouilles… « miettes » (!), le temps que la mosquée islamique financé généreusement par les imbéciles grecs contribuables-électeurs d'antichristis NE…

Bien qu'il y a autour de l'arrière-plan entier, qui peuvent changer les performances même actuels et nos perceptions de l'histoire! Parce que c'est un fait indéniable que sous celui, juste en dessous de la montagne de paggaio et juste à côté de la fameuse "vallée des roses" de la plus haute préhistoire, en jeu, trop même pour le présent et l'avenir de l'hellénisme!… D'ailleurs, Sachant à l'avance la valeur ultime de cette zone géographique, l'auteur a réalisé des enquêtes dans le passé, dont une partie a été publiée dans notre projet « sacramentelle Thraki, mythes et légendes », délivré le 2009.

Alors, qu'est l'ultime secret et terriblement grande valeur de ce domaine; Nous nous référons bien sûr à ce sujet et dans notre livre. Ici, nous faisons un petit « fleur », un résumé, parce que ce domaine est extrêmement important du point de vue de l'historique, géopolitique, et religieux. Alors vous pouvez devenir plus seulement entendu le bruit raisonnable qui a éclaté à l'été autour de ces nouvelles découvertes archéologiques, même à la lumière au milieu des quarts de travail plus larges dans notre région et dans le monde entier à venir!

Dans ce domaine certainement domine la montagne mystique pangeo. [PanGeo: EC de Pan + Gaia, mais aussi une anagramme du nom de Marie, C'est pourquoi la montagne est dédiée à Theomitora]. PanGeo toujours « magnétiser » le chercheur et le visiteur pour le caractère mystique, en ce qui concerne l'or qui se cache dans la partie la plus profonde de la. Le fait est que ce terme a grande base géographique de l'armée de terre tendue, Par ailleurs, depuis qu'il a déjà eu Philip remining or de là, provoquant ainsi la plus forte armée de son temps. Il s'agissait de la Panellines de Colombie-Britannique. période, dans le but (Après l'Evagoras chypriote) pour rejoindre les forces de l'hellénisme et la propagation vers l'est, ekpolitizontas Asie et sauver le monde de barbarie!

Aujourd'hui plus de sur le dessus de la monastère chrétien connu d'élévation de Panagia eikosifoinissa. Bien que le monastère est situé sur le point dominant (d'où la vue panoramique sur la région: Pangea), où se dressait autrefois le culte Thrace antique Centre d'orfismoy! En effet, Voilà l'endroit exact (D'après nos propres études), où Orphée a enseigné à ses disciples tout: de divinité et de la métaphysique à l'astronomie et de mathématiques!… Orphée est maintenant considérée comme « Avant Jésus Christ chrétien », Il enseigne entre autres et le monothéisme (« en tout ») et montre l'ours… crucifix (!), tout comme ceux de Jésus-Christ…

L'étymologie du nom signifie probablement « celui qui se développe à partir des termes « ou » Orofeas' est (avec apalleipsi puis pour des raisons phonétiques la lettre « o »), c'est-à-dire. « Il est en haut », D'où le mot « toit » etc.. Et en effet, Orphée, comme le bon pasteur, chaque aube est venu au sommet du Mont paggeo, Ils accueillis avec joie sur la main droite qui s'est tenue au soleil levant! [Ce que les gens incultes appellent maintenant… Salutation « fasciste »!!!].

Orfismoy symbole, comme le christianisme plus tard, Il y avait le soleil, soit statique (comme la Croix) que ce soit sur le déménagement (c'est-à-dire. la croix gammée ou svastika en rotation). [Ici, il est évident que l'ancien solaire symboles grecs certains tholokoyltoyriarides « progressiste » en train de dénigrer, en les présentant comme soi-disant « Nazi », indépendamment du fait que ces proϋpirxan d'Adolf Hitler au cours… a quelques milliers d'années!…].

Bien que, aussi, dans Paggaio la montagne ont été trouvés et symboles (Sans compter que des croix gammées), Certains considèrent… créations de culture étrangère!!! Il s'agit de la sculpture célèbre rocher du Mont paggeo, du plus ancien au monde (Peut-être plus âgés, Pourquoi pas;), pour qui dans le passé avait beaucoup parlé de leurs origines, leur utilité, etc.. Cependant, nous dirions que la vérité est quelque part au milieu (il ne faut jamais être extrême): que soit. les symboles de brachografiwn du Mont paggeo sont des constructions humaines, autre que l'inspiration divine-extraterrestre, qui accomplis « spécial » caractère religieux cérémonie, basé sur les mouvements des étoiles et le zodiaque.

Juste à côté de l'ancienne montagne Paggaio mystique-apokryfistiki "La vallée des roses". Le parcours de Rhodes est symbole clairement solaire (Voir. et ce qui précède a cité notre travail). C'est pourquoi l'île de Rhodes a été consacrée au soleil, C'est pourquoi le port autrefois dominée le célèbre colosse de Rhodes-soleil de Dieu. De Rhodes (Rosier) vient du mot « roue » (roue), comme une valeur sémantique qui représente la rotation Sun. [même les gitans, Je pense que jusqu'à aujourd'hui dans le soleil, ont comme leur symbole international de la roue]. La « vallée des Roses » est une zone très mystérieuse, Il est évident que cache un terrible et terribles secrets, et aujourd'hui, il y a le nom de « Rodolivos »… C'est-à-dire. un « pré » [= Vallée] des roses!!!

Bien sûr la plupart des gens n'a pas l'été pour comprendre les enjeux énormes pour l'hellénisme des fouilles d'Amphipolis. Comme « poulets stupéfaits » par les coups de protocoles d'entente grecs modernes encore allègrement les personnes qui, Samaras et Boyboyzelos! Incapable de capturer la force universelle de la culture grecque. Alors j'ai frappé aujourd'hui, directement dans le désespoir, chômage, la dépression et le buste de bébé…


Mais c'est encore sujet à a awesomely grande importance pour le présent et l'avenir de l'hellénisme! Parce qu'à ce moment-là sont très bien entretenus de grands secrets!… Les archéologues lentement met au jour le jour. Même s'il n'y a lathrolagnoi Panagiwtopoyloi, qui « échappé » de l'armée hellénique, Nous faisons tout afin d'islamopoiisoyn afellinisoyn et le lieu sacré des Grecs! Le thème a continué. Et aux dimensions multiples et variées. Le « Panoi rouge » bientôt n'existe pas comme sujets politiques, sera… politiquement mort! Mais d'ici là, comme on l'a dit, « Nous prendrons tous les forums… MAINTENANT, MAINTENANT, MAINTENANT »!
http://volcanotimes.blogspot.gr/

Amphipolis.gr | 18 Avril-Journée des monuments et sites

Journée internationale des monuments et des sites 18 avril a été établie par l'Unesco et le Conseil International des monuments et sites (ICOMOS), qui chaque année propose une rubrique spécifique pour l'émergence du sens.

Dans ce contexte, événements sont réalisés par les comités scientifiques nationale et internationale du Conseil, avec l'objectif principal de la prise de conscience de l'opinion publique et l'état des questions patrimoine. Cette année, terminé 50 ans depuis la Fondation de l'ICOMOS, la portée des activités est vaste et couvre divers aspects de la protection et la promotion de l'architecture du patrimoine.

Spécifiques, mardi 21 Avril, l'événement festif qui se tiendra dans le bâtiment du Conseil International des monuments et sites (Le Pirée 73, Athènes), à 6 dans l'après-midi, sera consacré à la journée internationale des monuments et sites, à l'occasion de l'anniversaire de 50 fois, et le prix des membres de l'ICOMOS: Petros Themelis, Nicholas Moytsopoyloy, Nicholas Agriatwni, Dionisio Ziva et Anastasios Portelanoy.

À une date qui sera annoncée sous peu, sera présenté le livre "la Protection du patrimoine archéologique en temps de crise économique » (« La protection du patrimoine archéologique en temps de crise économique »), avec les annonces et les conclusions de la Conférence internationale organisée par l'ICOMOS Grèce à Athènes 2012, Certain temps lundi 15 Juin 2015 se tiendra à l'Auditorium du ministère de l'éducation, La culture et des cultes (Bouboulinas 20 – 22) Colloque scientifique: "L'ICOMOS et protection du patrimoine culturel. Internationalisme culturel et Greek nationale politique au XXIe siècle ».

En juin (date prévue de la communication) l'événement à l'Université technique nationale d'Athènes sera consacré à la célébration du 40 anniversaire de la déclaration d'Amsterdam (1975) pour la protection du patrimoine architectural, Tandis qu'en septembre (16 jusqu'au 21) l'ICOMOS ira à Syros, Lorsque organise un événement avec le Comité scientifique International sur les villes historiques.

ANA-MPA/PANTELIS SAITAS

Le Conseil International des monuments et des sites, l'ICOMOS (Conseil international des Monuments et des Sites) C'est le plus autorité professionnel international, organisation non gouvernementale, qui fait la promotion de la théorie de la méthodologie, technologie et médias pour la protection et la mise en valeur des monuments historiques et des sites des pays du monde. Il possède des spécialistes membres de par le monde et opère dans 104 pays et à 5 continents. Est le conseiller technique de l'Unesco sur la protection du patrimoine culturel, capacité qui examine les propositions des pays-membres de l'Unesco pour l'inscription des monuments nationaux sur la liste du patrimoine mondial (Naturel et culturel).

En même temps, avec 21 comités scientifiques internationale spéciale, étude de sujets spécialisés, comme les fortifications et l'architecture défensive, la gestion du patrimoine culturel, la protection des villes historiques et les établissements, tourisme culturel et autres.

Source: Naftemporiki.gr

Amphipolis.gr | Couronne d'or d'Amphipolis, Serres perdu à… entrepôt

Un ' inconnu ' Trésor archéologique qui vient de quatre tombes de la première période hellénistique (termine 4ème de la Colombie-Britannique. siècle) -les deux avec des cadeaux riches de funérailles, l'entrée monumentale de troisième et la quatrième, une petite sylimenos- dans l'ancien aéroport militaire de SEDES à Thessalonique, Il avait révélé le 1938 les grands archéologues Kotzia et Charalambos Makarona Niko et une grande partie de celui-ci est resté jusqu'ici dans les coffres dans les magasins du Musée archéologique de Thessalonique, ramène à la surface de la tête de, Polixeni Adam – Veleni, ainsi que l'archéologue Annareta Toyloymtzidoy…

Couronne d'or pleine d'oliviers, déjà exposés dans les vitrines de la Musée archéologique de Thessalonique. Pensée qui provient de la tombe de Sedes, Mais de la tombe B dans Tsagezi

(FOTO: Couronne d'or pleine d'oliviers, déjà exposés dans les vitrines de la Musée archéologique de Thessalonique. Pensée qui provient de la tombe de Sedes, Bien que provient de la tombe de Tsagezi dans la zone b d'Amphipolis)

La publication de l'excavation a été seulement 1956 avec la règle de droit. Kotzias en volume commémoratif 100o Revue archéologique, mais les détails des constatations étaient limitées, Depuis les quatre tombes un (Tombe (une)) epichwthike pendant la construction du château d'eau de l'aéroport en cours de restauration. e.a. ((B), (C), (D)) katachwthikan.

Une petite partie des conclusions sont des années à l'affiche du Musée archéologique de Thessalonique, mais beaucoup sont restés dans des boîtes, même sans entretien. Parmi les bijoux en or, 40 Or feuille de myrte de Couronne, mais il n'est pas facile à reconstituer, Fils d'or, une lance à pointe de fer de lance, un miroir en bronze, bustes de femme en terre cuite, mais certaines parties de… artidio, une sorte de pâte avec de la farine, huile et miel, trouver uniques à la Grèce.

La tombe appartenait à une femme, a les feuilles d'or de la Couronne de myrte, bijoux en or et fil d'or tissu. Le tombeau b a été le plus sensationnel, appartenait à guy, Il avait seulement trois conclusions, un spear, une lampe d'argile et un vase. La tombe appartenait à une femme c, probablement vieux, pas brûlés en place et trouvé ses dents- et de découvertes riches ont apporté, bijoux, Accessoires, mais une médaille de bronze en miroir.

Segments de la Couronne d'or Myrtle trouvent dans la tombe (une). Trouvé 40 feuilles, avec des traces de combustion visibles. La jante n'a pas été reconstituée

(FOTO: Segments de la Couronne d'or Myrtle trouvent dans la tombe (une). Trouvé 40 feuilles, avec des traces de combustion visibles. La jante n'a pas été reconstituée)
Un élément intéressant est que dans une boîte en carton avec des éléments de la tombe (a) il a été un groupe de tuiles d'elefantosteinwn et des éléments décoratifs qui n'avaient pas été pris tous ces archéologues ans. Après recherche et étude, a conclu que ce sont des éléments décoratifs de deux kibwtidia, dont la plupart élaborer, presque une miniature Golden larnakwn de Vergina, ils ont probablement le couvercle deux figures féminines entre colonnes, Perséphone, sauvé, et éventuellement de Dimitra.

"C'est un groupe de tombes à l'intérieur du tumulus, pour les membres d'une même famille, ils avaient quelques espace économique », ladite « nation » Ms. Toyloymtzidoy, tout en Ms. Veleni a parlé de « joie et l'excitation de l'archéologue qui découvre une grande artefacts à l'intérieur de boîtes ».

La petite tombe kybwtioschimos (un), la Sedes. Pièces d'or confinée Stephen, bijoux en or et débris le bûcher. La photo est de 1938.

(FOTO: La petite tombe kybwtioschimos (un), la Sedes. Pièces d'or confinée Stephen, bijoux en or et débris le bûcher. La photo est de 1938.)

La Couronne

Jusqu'à aujourd'hui dans le Musée archéologique de Thessalonique, vitrines présente une couronne d'Olivier plein or, Cette pensée vient de la tombe de Sedes. La nouvelle étude a montré qui provient de la tombe de Tsagezi dans la zone b d'Amphipolis, Serres. Aussi, ne pas dérivé de la Sedes et une médaille d'or défiguré et mutilé une marque auriculaire avec tête d'antilope. Bien que décrit dans la publication des tombes au n. Kotzias, Il n'y a aucune mention dans l'article de la, Alors que la boxe est inclus dans la liste des metallinwn 1941 aussi dénommé origine le Stibresi Kilkis. « En outre, typologiquement appartiennent à suivants mi-3e av. j.-c.. siècle fois, C'est incompatible avec la datation des autres conclusions de la tombe et le contenu de l'or est beaucoup plus faible que les bijoux de la tombe dans Sedes », Mme signalées. Veleni.

Lampe d'argile dans le monumental Tombeau b Sedes

(FOTO: Lampe d'argile dans le monumental Tombeau b Sedes)
Le tombeau a été un petit, kybwtioschimos et contenaient deux pièces or stefanou. Autres Articles de cette couronne trouvé avec les restes du bûcher sur la couverture de la tombe, avec un miroir en bronze, Chaîne d'or Department, 40 Or feuille de myrte avec des traces visibles de brûlure et des déformations. La Couronne cela présente des similitudes avec deux similaires, un de la Liti, Thessalonique et une de Potidea CHALKIDIKI, qui remonte au début du IIIe av. J.-C.. siècle.

D'après les constatations d'un tombeau, archéologues estiment que les morts brûlés un lit en bois avec des lentigines bronze- éléments de décoration semblables à des têtes de clous- port chrysoufanto vêtements et bijoux en or qui sont restés disjoints. Mutilé par le feu était le lemallae fil-tissu doré, comme le montre l'examen au microscope. Le miroir en bronze avec un seau de bronze les jetant sur le bûcher, Alors que comme l'a montré similaire miroirs sont connus d'Alexandrie, Kydonia, Athènes, Eretria etc... La plus ancienne est de deux miroirs d'Athènes et Apollonia du pont et daté à 360-350 av..

Avec lance à pointe de fer de la b de tombeau monumentale de lance, dans lequel il y avait des mari funéraire et miroir en bronze (miroir) trouvé dans les effets personnels du vieux tampon du tombeau (un)

(FOTO: Avec lance à pointe de fer de la b de tombeau monumentale de lance, dans lequel il y avait des mari funéraire et miroir en bronze (miroir) trouvé dans les effets personnels du vieux tampon du tombeau (un))

Argile huit féminin bustes « entynan » en dehors de la tombe un. Un nouveau gars appartenait la tombe Ii, le plus impressionnant des quatre. Le thalamwtos de tombeau monumental, Dimension de mesures 2Ch3, avec un toit de crête et thyraion grande ouverture, Il a été sylimenos et trouvé qu'un seul spear, une lampe d'argile et un pot-péliké. La lance avec lance à pointe de fer est même difficile de préserver, attribué à la chasse et non polémiques plats, adapté pour la chasse au gros gibier. En ce qui concerne la péliké rouge, course avec l'expression tethrippo mises, Tant que l'entier trouvé la lampe d'argile abafes Castor, exposé au Musée.

L'homme riche, Les Griffins et la grande bataille

La c grave était sans doute la plus riche en découvertes, qui a été capturé en juillet 1938. Mis à part les objets elefantosteina qui entourent le kibwtidia et le mentionner en miniature par Golden urnes de Vergina, impressionnant est l'axe de la mort elefantosteino, quelques fragments qui ont été trouvés, Certain temps de la même matière était l'escalope de. Selon Mme. Veleni, l'utilisation accrue d'Ivoire en Macédoine a noté après les conquêtes de m. Alexander en Asie.

Sur la façade principale du lit il y avait combat Arimaspwn Voir la mythique nation, Origine Scythe, gâchette facile, celui qui avait leur cheveux avec de l'or- et grypwn, à savoir, quatre paires de Arimaspwn et, probablement, grypwn, avec elefantosteina les têtes et les boucliers de styles et de la tête et les ailes de grypwn, Alors que les autres parties étaient mortier plaqué or. Il s'agit de la première fois que cette question a reconnu (Arimaspi et griffons) utilitaire lit incinéré avec décoration – un thème similaire est connu que par une seule tombe à Agios Athanasios, Thessalonique, mais les formes sont de l'argile et décoré son utilisation lit funéraire.

Literie Purple

Les morts étaient probablement âgées, Il fut enterré sur le lit, avec literie purple, Elle était recouverte de tissu qui avait cousu 40 grès disques-or plaqué boutons et dans chacun des quatre coins du lit a été adoptée par une couronne d'or, Myrte et le lierre, Colliers plaqué or de billes d'argile et. Le rituel qui est connu des autres tombes riches en Macédoine, hommes et femmes durant le début de l'ère hellénistique.

Il est à noter que les nouveautés intéressantes ont été récemment présentées par les deux archéologues au Congrès archéologique dans un ouvrage intitulé « Sedes 1938: additifs (ajouts) et rectificatifs (services correctionnels) les conclusions des tombes (un), (B) et (c) ».

MARIA RITZALEOY
ritzal@Pegasus.gr

Source: ethnos.gr