Amphipolis.gr | Templo de Dioniso, em Pangeo

No santuário de Deus em Pangeo refere-se e o filósofo de palco Euripides :

Kryptos (d)’ chthonos ypargyroy em antrois de keisetai anthrwpodaimwn de faos Gazer, Profeta de Baco, Então Pangaiou rocha wkise, modos de Deus toisin eidosin.

Como anthrwpotheos, mas dentro o macho vai ficar asimogis & luz, que eu vejo, como STOU Paggaio throniase rocha o Profeta de Baco, poylogietai Deus e honrar aqueles que sabem) . Continue Lendo

Amphipolis.gr | Meu nome Ozymandias, o rei dos reis

Ozymandias
Eu encontrei um viajante de um antigo país· disse:
enorme, sem porta-malas, duas pernas de pedra se no deserto...
Perto deles, direto na areia imerso, um rosto esmagado·
a skythrwpa dos lábios, escondido em uma sorriso frio supremacia,
Dizem que o escultor que ler corretamente essas paixões
Ainda vivendo gravado nesta coisa inanimada –
mão no coração e riram a ' threpse.
E lá no kripidi estas palavras achnofainontai:
'Ozymandias' meu nome, o rei dos reis,
Veja meus trabalhos, forte e desespero!’’
Nada mais resta. Em torno de usar
as ruínas colossais, vasto, nua,
sozinho no deserto, e plana, alongamento fora.
Percy Mpys Shelley (PERCY BYSSHE SHELLEY, 1792-1822)
Tradução: Katerina Schina
estátua de Ozymandias Ramses II na imagem composta do deserto baseado no poema de Shelley s

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Amphipolis.gr | Quais são as relações dos gregos com os museus;

De acordo com a pesquisa apresentada no 10º Simpósio do departamento de arqueologia e história da arte da Universidade

Quais são as relações dos gregos com os museus; O que preferem museus, Com que freqüência você visita e por que razões; Apenas uma pequena parte das conclusões das conclusões preliminares do projeto de pesquisa, levantamento de opinião pública sobre museus e seu valor social, apresentado ontem no 10º simpósio científico organizado pelo departamento de arqueologia e história da arte, no edifício principal da Universidade de Atenas. A apresentação foi Marlene Moylioy, Conferencista em museologia, Quem desenhou, o 2014, Pesquisa, em colaboração com a escola de pós-graduação, Sophia Karounis e refere-se a uma pequena amostra do material total, Isso corresponde a 131 respostas, Isso é cerca de um quarto do total da amostra.

No entanto, Esta é uma amostra bastante representativa, como, Como já foi dito, encapsula as percepções e tendências representante. O piloto estava em várias áreas de Atenas, como a constituição, Kolonaki e Kaisariani, assim como os subúrbios ocidentais e do Norte, Ou seja, a pomba e a Kifissia. A amostragem foi em maio passado, durante um período de cerca de dois meses. Os cidadãos foram convidados a declarar pensamentos, imagens, emoções, assim como um museu exclusivo que vêm à mente que reflete as preferências pessoais. ' Homens e mulheres tiveram a mesma opinião sobre a participação, os grupos de idade foram 18-25 e 35-45 anos, Enquanto era principalmente para graduados da high school, com vários alunos, graduados e funcionários privados.

Das respostas surgiram como a primeira escolha, mesmo na sonoridade da palavra Museu- o Museu da Acrópole, Enquanto ele seguiu a uma distância do Museu Arqueológico Nacional. Sobre 70%, disse que ele freqüentemente visitou museus, e quando isso acontece, que um quarto dos entrevistados respondeu que sim, colocando a história de aprendizagem, a antiga e cultura. Uma grande percentagem não deu resposta sobre por que ele vai para museus, Tempo como um orgulho evocado emoções dominantes, o respeito e a admiração, sem falta e o oposto, ou seja, tédio, indiferença, Talvez uma contemplação, mas especialmente uma dificuldade sobre como me sinto.

Os museus arqueológicos são soberanos, Embora muitas vezes escolhido juntos como segunda categoria com museus de arte e folclore. Quanto às razões por que selecionado, a resposta dominante é "Não sei", Isso significa que, Como mencionado por falar, que muitas vezes ir para museus sem ter certeza de que querem fazê-lo ou não, mas gostaria apenas de declarar uma atitude positiva geral '. Muito poucos relataram que eles vão para museus fazê-lo sozinho, geralmente em conjunto com a família e amigos –, Enquanto a pergunta o que eles não gostam nelas, Bilhetes de resposta. Considere que os gregos devem ter um tratamento diferente, em comparação com estranhos, que o bilhete é muito alto e que é preciso rever a política de preços do Ministério da. Eles também acreditam que os museus devem tornar-se mais interessantes, interativo e atrativo para os cidadãos. Fim, considerar como seu papel fundamental na promoção da cultura e história e em seguida o educacional e turístico. A pesquisa acima está em andamento.

http://www.protothema.gr

Amphipolis.gr | "ARISTÓTELES 2400 ANOS"

CONVITE PARA O CONGRESSO MUNDIAL

Aristo

ARISTÓTELES 2400 ANOS"

Maio 23-28, 2016

O "Centro Interdisciplinar de estudos de Aristóteles,” da Universidade Aristóteles de Salónica anuncia o Congresso Mundial "Aristóteles 2400 Anos" que está a ser realizada na Universidade Aristotélica de Thessaloniki, em Estagira antiga, o local de nascimento de Aristóteles e em Mieza antiga, o lugar onde Aristóteles ensinaram a Alexandre o grande.

Aristóteles, Quem nasceu em Estagira, Macedónia, em 384 A.C., exerceu uma influência contínua no pensamento para humano 2.400 anos!

Ele é o filósofo universal, cujo trabalho deixou uma marca indelével sobre a Clássica, Helenístico e Greco-romana mundo, na Bizantino tradição académica, sobre o Árabe mundo, sobre o Medieval Europa e continua a exercer influência sobre a vida intelectual de civilização ocidental contemporânea.

Ele é o filósofo cujo trabalho se espalha sobre a mais ampla variedade de tópicos, cobrindo todos os ramos principais da filosofia, tais como Lógica, Dialética, Silogística, Metafísica, Filosofia política-Moral, Retórica, Poética e estendendo-se de forma impressionante em áreas relacionadas com todos os domínios científicos fundamentais, tais como Física, Biologia, Zoologia, Botânica, Taxonomia, Matemática, Meteorologia, Astronomia, Geologia, Psicologia, Medicina, Economia, Ciências humanas, Lei e Ciência política, Economia, Ciências da saúde e até mesmo Ciências tecnológicas.

O objetivo do Congresso é bolsa de avanço em todos os aspectos da obra de Aristóteles; um trabalho cujo impacto é o único volume de influência na história do pensamento humano; um trabalho que continua a estar presente na evolução intelectual da civilização ocidental, tornando-se parte integrante e essencial de sua património cultural. Acreditamos que esse trabalho merece ser estudado não somente para sua influência de longa data, Mas também pela sua relevância para a 21St século. Além disso, as idéias no trabalho de Aristóteles, à luz da novas descobertas em ciências contemporâneas, pode habilitar-na construir o pontes conceituais entre pensamento científico e reflexão filosófica; Ela também pode oferecer o paradigma por excelência para um interdisciplinar abordagem do conhecimento.

Os organizadores convidam os papéis em todos os aspectos da filosofia de Aristóteles. São particularmente bem vindo interdisciplinar e multidisciplinar abordagens de trabalho a Stageirite, assim como abordagens investigando sua relevância hoje e seu potencial para nos levar a uma compreensão mais profunda dos conceitos, idéias e os problemas da nossa própria época em escala global.

Demetra Sfendoni-Mentzou
Presidente
"CENTRO INTERDISCIPLINAR DE ESTUDOS DE ARISTÓTELES,"AUTH
CONGRESSO MUNDIAL "ARISTÓTELES 2400 ANOS"

http://aristotleworldcongress2016.web.auth.gr

Amphipolis.gr | OS MISTÉRIOS DA AMFIPOLEWS

Em última análise, é a descoberta arqueológica na casta de Anfípolis tumba ou templo;

Nos ver algumas informações para o site da história antiga da região. Anfípolis tem uma relação direta com a montanha de paggaio onde significa tudo-Gaia = toda a terra. Anfípolis significa o Amphi-Polis = Audi, "de ambos os lados" onde implica dois lados da cidade = o superior e o inferior.
Para ver como eles estão todos conectados.
Bem.
Os TRÁCIOS, Foi o povo onde já a partir dos anos arcaicos constituía a maior parte da população em geral e de elevação entre o país Estrimão e Nestos. Era o lugar de Orfeu, de Moysaioy, de Thamyri e de Eymolpoy, Onde estavam essas pessoas ensinou os mistérios divinos e a música.

Tenha em mente o nome do Eymolpoy você. Ele foi o progenitor de Eumolpo género de ieratikoy de Evmolpidon.Ele era o filho do Deus Poseidon e Chionis, neto de Boreoy e Wrythyias. Não aleatória, onde vemos que há algo estranho está acontecendo em Neptune por trás. Poseidon não vai bem com seu companheiro de Júpiter. Poseidon , Eu preciso aprender, Preciso de saber e que você tem em sua mente é como é o progenitor dos Atlas. Eles sempre caçados-los onde os gregos. Júpiter é o líder dos gregos. Onde filhos de Poseidon , parte de trás há sempre desconfiado das coisas. Como chamar a tradição, Quando o Chioni gerou Eymolpo, Porque eles temiam que o pai dela, Ela jogou o bebê no mar, Então seu pai Poseidon, como Deus do mar, o protegido, o foi na Etiópia . Aqui que você e seu companheiro mente novamente, porque implica a submersão da Atlântida, onde muitos sobreviventes Atlas em diversas áreas foram secretamente , entre quais ETA e o Egito, Etiópia, a Líbia, a Grécia.
A partir daí, ele tem as instruções adequadas e foi à Trácia , ficou para o rei Tegyrio por ser fundada há o Mistérios de Cabiros. Esses myoyntan nos mistérios dos cabiros dizia que eles eram o poder de evitar os riscos, para ter sucesso nos esforços mais incertos e derrotar os inimigos. Nos mistérios destes homens myoyntan, mulheres e crianças à noite, tendo anteriormente foram descascados e lavados. At a iniciação estavam colocando o candidato ao trono para a iniciação era chamada thronismos. myoymenoy colocar na cabeça da azeitona grinalda e próximo a listra vermelha uma barriga que permitirá garantir de qualquer perigo. Depois que ele foi em Elefsina. Havia um padre e fundador dos mistérios de Elêusis. A cerimônia de comemoração de Elêusis e sacramental foi realizada em Elêusis em Ática em honra da deusa Deméter e Perséfone.

O sacerdócio responsável para a cerimônia consistia de descendentes de Evmolpou, o Eymolpides, filhas do rei Celeus {no rei tinha hospedado a deusa Keleo, Dimitra} e da linhagem sacerdotal de Kirykwn ,Quem atribuiu sua origem no Hermes e Aglayro. Veio a Eymolpides os mistérios de Ierofantis, Enquanto seus pregadores do portador da tocha. {Ver os rostos do mosaico}.
Pequeno Elêusis constituída “preparação” para o grande Elêusis mistérios. pequeno constituído “preparação” para os grandes mistérios. Parecem grandes mistérios na cerimônia foi dividida em três seções: os acontecimentos, durante o qual houve uma representação da história de Deméter e Perséfone, e o arrebatamento do último por Hades e wanderlust da mãe para encontrá-la, o deiknymena, onde os Ierofantis vir ao santuário e veio um pouco mais tarde, com os objetos sagrados das duas divindades, que projetou para os iniciados, e os chamados, frases simbólicos de iniciados. Seguido o maior grau de iniciação chamado supervisão. O símbolo central da supervisão foi uma espiga de milho, que foi mantida no santuário de Telestirioy e depois de rituais de therizotan pelo Hierofante, Esta mesma orientação foi para os fiéis como um símbolo de inesgotável poder criativo da mãe terra.

Os autores antigos evitarem para dar mais detalhes sobre este item, como todos os que participaram nos mistérios e revelar algo da cerimônia punida com a morte.
Precisamos saber que a sua continuidade é as atuais lojas maçônicas.
Chamado como os iniciados nos mistérios foram uma idéia do que há depois da morte. Onde vai a alma. Apesar de mais longe, podemos ver que como em synwmotika-los trabalhando em segredo ekpaideyontoysan espaços acima humano forças conhecidas de s fechados e tinha relacionamento com entidades de atlanties onde ypogiines possuía poderes das trevas da autoridade .
Lá em Pangeo , termo onde tinha muito ouro e onde foi útil por razões que não somos capazes de desenvolver onde aqui , A base dos mistérios originais. Fui lá e kadmos , o filho do rei Agenor de Trojans e Tilefassas. { Troy era uma caverna onde atlanteio e novamente dissolvido pelo trabalhando gregos. Foi um esforço de epanastilwsis de Altantis.}

A partir daí começou e os mistérios órficos. Licurgo, Ele reinou em Idwnoys, perto o Struma, opôs-se ao culto de Dionísio, atacou a seqüência de Bacantes e ameaçou a vida do próprio Deus. Chamado como o Charops, ajudou a Dionísio para bater e matar o Lycurgus, como ele, a força de acordo com a vontade do vencedor de Deus, espalhar a adoração de e como ele ensinou seu filho Oiagro os rituais dionisíacas, mais tarde seu filho Oiagroy, o Orfeu formado e sistematizada, assim que se tornou amplamente conhecido como Mistérios órficos.
Orfeu é uma estranha figura mítica, sem traços de herói clara, Deus ou semi-Deus. Caracteriza-se como um "encantador de música e adivinhação", Mas também foi relator de certas cerimónias secretas, poeta religiosa, Profeta e sacerdote. Além disso, homenageado no túmulo com sacrifícios como um Deus e não enagismata como os heróis. Descendente da Trácia e atuou também na região de Pieria, Onde estava o túmulo de, se na área de montagem Paggaio . Orfeu após a descida ao Hades, Re’ Onde conseguiram restaurar a Eurydice,{ em quase todos os mistérios, Há suspeita de passagem para outro mundo. Mas o que é isso “Outro mundo”; Isto não é da conversa agora.}Ele retornou para o canto superior mundo aflito, e sete dias vagavam silencioso sem comida ou nas margens de um rio de luto , Talvez o Struma.
No centro do ensino, entrou o chamado atribuída a Dionysus Zagreas, filho, em "solo sagrado" dos órficos, de Zeus e a deusa do submundo, Perséfone.

Portanto, pode chegar a uma primeira conclusão como a polis é uma Amphi-NAO-grave dedicado aos mistérios da vida e da morte. Uma passagem para o submundo dos mortos. Havia mistérios e somente os iniciados tem que partes inferiores do . Não se sabe qual é a profundidade real. Se eles podem ser não pode descobrir. Onde isso vai dar. E qual é a relação de trabalhando através de mundos subterrâneos. Com o que e quantas logs de descidas. O que os portões – tem passagens. E ainda , conectado no subsolo através da Elefsina e mesmo que separados através do Egito , a Etiópia, a Líbia;

Perséfone implica a alma. Plutão implica a escuridão negra Onde fica a alma, a rouba. Algo como este, onde nossa religião ortodoxa diz como o diabo roubar a kairofylaktei nossa alma. Hermes psychopompos é .

Na prefeitura de Serres e especificamente na região de n. Zichnis colocado no campo Nysio, renomado na antiguidade por seus cavalos, onde Pluto agarrou a filha Jane, Perséfone. Homero chama no pageOn a Ilíada "Nysiion". Outros textos antigos indicam que a planície norte da Pageos foi o campo 'Nysio'.

O rapto de Perséfone por Hades, Deus de ypochthoniwn áreas, é um dos mais famosos mitos da Grécia. 2do’ Isto foi um dos hinos homéricos, onde o poeta de, Ele dedica a Demeter, apresenta as várias aventuras do drama do arrebatamento.
http://filosofia-erevna.blogspot.gr

Amphipolis.gr | QUE GRANDE SEGREDO DIAKYBEYETAI!!!!

Ao lado da montanha antiga mística de Paggaio-apokryfistiki "Vale das rosas". O "vale das rosas" é uma área muito misteriosa, É evidente que esconde um segredo horrível e terrível!!!



A verdade sobre as escavações em Anfípolis!
Dr. Isaías Konstantinidis

Grande barulho entrou em erupção no verão, em comparação com as mais recentes descobertas arqueológicas no site de Anfípolis, na prefeitura de Serres, pouco antes do Strymonikos infame "Delta". As escavações mostraram evidências arqueológicas surpreendentes, Com efeito, houve quem argumentasse que não pode ser que entre os resultados a ser excluído… Túmulo de esticada! Por favor, note que Anfípolis era a antiga colônia ateniense, com importante valor geoestratégico. Eventualmente, o Ministério da cultura (;) aprovado como um tutorial das escavações… "migalhas" (!), o tempo que a mesquita islâmica ricamente financiado pelos tolos gregos contribuinte-eleitores de antichristis SW…

Mas em torno do tema, não há fundo inteiro, que pode mudar mesmo atuais performances e nossa percepção da história! Porque o fato é indiscutível que, em que, logo abaixo a montanha de paggaio e ao lado a pré-história máxima do famoso "vale das rosas", em jogo demais até mesmo para o presente e o futuro do helenismo!… Além do mais, sabendo de antemão o valor final desta área geográfica, o autor realizou investigações de campo no passado, parte do que foi publicado no nosso trabalho "Sacramental Thraki, lendas e mitos», emitido a 2009.

Então, qual é o final secreto e terrível grande valor desta área; Referimo-nos naturalmente para o assunto e em nosso livro. Aqui fazemos um pouco 'flor', um resumo, Porque esta região é extremamente importante do ponto de vista do histórico, geopolítica, e religiosos. Só então você pode se tornar mais compreendido o ruído razoável que eclodiu no verão em torno destas novas descobertas arqueológicas, chegando até a luz em meio a turnos mais amplos em nossa região e do mundo ao redor!

Nesta área certamente domina pangeo montanha Mystic. [Pangeo: CE do Pan + Gaia, Mas também é um anagrama do nome de Maria, é por isso que a montanha é dedicada a Theomitora]. Pangeo sempre "magnetizar" o pesquisador e o visitante para o caráter místico, quanto o ouro que está escondido na parte mais interna do. O fato é que este termo era uma grande base geográfica de seu exército esticada, Depois ele e Philip tinha anteriormente recordar ouro lá fora, causando o exército mais forte do seu tempo. Este foi o Panellines do BC. período, em uma tentativa (Após o cipriota Evagoras) se juntar as forças do helenismo e se espalhou para o leste, ekpolitizontas Ásia e salvar o mundo da barbárie!

Hoje, no topo de uma elevação, há o famoso mosteiro cristão de Panagia eikosifoinissa. Embora o mosteiro está localizado sobre o ponto dominante (Eles e a vista panorâmica da área: Pangea), onde ficava o antigo culto trácio centro de orfismoy! Na verdade, aqui foi o local exato (De acordo com nossos próprios estudos), em que Orfeu ensinou aos seus discípulos tudo: pela divindade e metafísica de astronomia e matemática!… Orfeu é agora considerado como «Cristão antes de Cristo», Além disso, ele ensinou entre outros e monoteísmo ("a panela") e mostra o urso… crucifixo (!), tal como os de Jesus Cristo…

A etimologia do nome provavelmente significa "aquele que cresce termos CE" ou e "Orofeas" (com apalleipsi e depois por razões fonéticas a letra ' o '), ou seja. "ele está no topo", Daí a palavra "telhado" etc.. E de fato, Orfeu, como bom pastor, lançado a cada amanhecer no topo do Mt. paggeo, Eles saudados com euforia pela mão direita realizada ao nascer do sol! [Que povo ignorante chama agora… saudação «fascista»!!!].

Símbolo de Orfismoy, como mais tarde o cristianismo, Havia o sol, qualquer estático (como a Cruz) se em movimento (ou seja. a suástica rotativa ou suástica). [É óbvio e aqui aquele antigo solar símbolos gregos alguns tholokoyltoyriarides "progressivo" tentando denegrir, Apresentando-os como supostamente "nazista", independentemente desses proϋpirxan de Adolf Hitler em… alguns milhares de anos!…].

Embora, também, em Mount Pageon encontrado e símbolos (Além de suásticas), Alguns consideram… criações da cultura alienígena!!! Este é a famoso rocha escultura paggeo Mt., o mais antigo do mundo (Talvez mais velhos, Por que não;), Por que no passado foi muita conversa sobre suas origens, sua utilidade, etc.. Diríamos que a verdade está em algum lugar no meio (Você nunca tem que ser radical): isso, ou seja,. os símbolos de brachografiwn de paggeo Mt. são construções humanas, que inspiração divina-extraterrestre, que realizaram o caráter religioso cerimonial 'especial', com base nos movimentos das estrelas e o Zodíaco.

Ao lado da montanha antiga mística de Paggaio-apokryfistiki "Vale das rosas". O curso de Rhodes é claramente solar símbolo (Ver. e o acima citado o nosso trabalho). Portanto, a ilha de Rodes foi dedicada ao sol, é por isso que a porta uma vez dominado o famoso Colosso de Rodes-sol Deus. De Rodes (levantou-se) vem a palavra "roda" (roda), simbolizando como um valor semântico a rotação do sol. [até mesmo os ciganos, Acredito que para este dia no sol, têm como seu símbolo internacional da roda]. O "vale das rosas" é uma área muito misteriosa, É evidente que esconde um segredo horrível e terrível, e hoje existe o ' topônimo Rodolivos»… Ou seja. "Prado" [= Vale] de rosas!!!

Claro que a maioria das pessoas falha no verão para entender as grandes apostas para o helenismo das escavações de Anfípolis. Como "atordoado" galinhas dos golpes dos memorandos de entendimento moderno gregos ainda envolveram com pessoas alegremente, como Samaras e Boyboyzelos! Falhar no mínimo para conceber a força universal da cultura grega. Então eu bati hoje, em linha reta em desespero, desemprego, depressão e o busto do bebê…


Mas é ainda assunto de extrema importância para o presente e o futuro do helenismo! Porque lá são muito bem mantidos grandes segredos!… Quais os arqueólogos lentamente traz à luz do dia. Embora existam lathrolagnoi Panagiwtopoyloi, que o exército grego "fugiu", ainda está tudo em ordem para afellinisoyn e islamopoiisoyn fazer o lugar sagrado dos gregos! O tema tem continuado. E com muitas e variadas dimensões. O Panoi"vermelho" em breve não existirá como sujeitos políticos, será… politicamente morto! Mas até lá, Como já foi dito, "Levaremos todos os fóruns… AGORA, AGORA, AGORA»!
http://volcanotimes.blogspot.gr/

Amphipolis.gr | 18 Dia de abril-Internacional de monumentos e sítios

Como o dia internacional de monumentos e sítios 18 de abril foi instituído pela Unesco e o Conselho Internacional de monumentos e sítios (ICOMOS), que todos os anos propor um tópico específico para o surgimento de seu significado.

Neste contexto, eventos são realizados pelas comissões científicas nacionais e internacionais do Conselho, com o objetivo principal de sensibilização pública e as questões de patrimônio cultural do estado. Este ano, concluído 50 anos desde a Fundação do ICOMOS, o escopo de atividades é amplo e abrange uma variedade de aspectos da proteção e promoção da arquitectura do património.

Específicos, na terça-feira 21 Abril, o evento festivo que terá lugar no edifício do Conselho Internacional de monumentos e sítios grego (Piraeus 73, Atenas), no 6 à tarde, será dedicado ao dia internacional de monumentos e sítios, no aniversário da 50 vezes, e o prêmio dos ilustres membros do ICOMOS: Petros Themelis, Nicholas Moytsopoyloy, Nicholas Agriatwni, Dionisio Ziva e Anastasios Portelanoy.

Em data a ser anunciada em breve, será apresentado o livro «A proteção do patrimônio arqueológico em tempos de crise económica» ("A proteção do patrimônio arqueológico em tempos de crise económica"), com os anúncios e as conclusões da conferência internacional organizada pelo ICOMOS grego em Atenas 2012, Tempo na segunda-feira 15 Junho de 2015 será realizada no auditório do Ministério da educação, Cultura e religião (Bouboulinas 20 – 22) Colóquio científico: "O ICOMOS e protegendo patrimônio cultural. Grego e internacionalismo cultural política nacional no século XXI".

Em junho (data prevista de comunicação) o evento na Universidade Técnica Nacional de Atenas será dedicado à celebração do 40 aniversário da declaração de Amesterdão (1975) para a proteção do patrimônio arquitetônico, Tempo em setembro (16 até 21) o ICOMOS vai em Syros, Onde é a hospedagem conjunta do evento com o Comité científico internacional sobre cidades históricas.

SAITAS IFFR/PANTELIS

Conselho Internacional de monumentos e sítios-ICOMOS (Conselho Internacional de monumentos e sítios) É o maior autoridade internacional professional, organização não-governamental, que promove a teoria da metodologia, tecnologia e informação sobre a protecção e promoção dos monumentos históricos e locais dos países do mundo. Tem especialistas membros de todo o mundo e opera em 104 países e em 5 continentes. É consultor técnico da Unesco sobre a protecção do património cultural, capacidade em que examina as propostas dos países-membros da Unesco para registrar os monumentos nacionais na lista de Património Mundial (Natural e cultural).

Ao mesmo tempo, com 21 comités científicos especiais internacionais, estudando assuntos especializados, como as fortificações e a arquitetura de defesa, a gestão do património cultural, proteger povoações e cidades históricas, turismo cultural e outras.

Fonte: naftemporiki.gr

Amphipolis.gr | Coroa de ouro de Anfípolis, Serres perdeu para… armazém

Um ' desconhecido ' tesouro arqueológico que vem de quatro túmulos do início do período helenístico (final IV a.c.. século) -os dois com presentes rico funeral, entrada monumental da terceira e a quarta, um pequeno sylimenos- no antigo aeroporto militar de SEDES em Salónica, Ele tinha revelado o 1938 dos grandes arqueólogos Niko Kotzias e Charalambos Makarona e uma grande parte da permaneceram até agora em baús nos armazéns do Museu Arqueológico de Tessalônica, traz o Diretor de, Polyxeni Adam – Sua, juntamente com arqueólogo Annareta Touloumtzidou…

guirlanda de oliva ouro cheias, já expostos em vitrines do Museu Arqueológico de Salónica. Eles foram considerados para ser derivado da sepultura A Sedes, Mas a partir do túmulo B em Tsagezi

(FOTO: guirlanda de oliva ouro cheias, já expostos em vitrines do Museu Arqueológico de Salónica. Eles foram considerados para ser derivado da sepultura A Sedes, Mas da sepultura B Tsagezi na área de Amphipolis)

A publicação da escavação era apenas 1956 com o artigo N.. Kotzia o volume de 100 anos do Jornal arqueológica, mas a evidência para os resultados foram limitados, porque o quatro sepulturas (Uma sepultura) epichothike durante o curso da construção da torre de água no aeroporto e outra ((B), (C), (D)) katachothikan.

Uma pequena parte dos resultados são anos nas vitrines do Museu Arqueológico de Salónica, Mas muitos permaneceram em caixas, mesmo sem manutenção. Incluindo jóias de ouro, 40 coroa de ouro de folhas de murta, mas não é fácil de reconstituir, fio de ouro, uma lança com ponta de lança de ferro, um espelho de bronze, bustos em terracota femininos, e partes de… artidio, um tipo de massa com farinha, azeite e mel, achado exclusivo da Grécia.

O túmulo pertencia a uma mulher, trouxe as folhas douradas da coroa de murta, jóias de ouro e fios de tecido de ouro. Tomb II foi o mais impressionante, Ele pertencia a um homem, Ele tinha apenas três resultados, um lance, lâmpada de argila e um vaso. O túmulo pertencia a G. mulher, provavelmente velho, não queimado dentes -vrethikan-se- e descobertas ricas, jóias, acessórios, e um espelho de bronze.

Seções da coroa de murta ouro encontrado no túmulo A. Encontrado 40 folhas, com traços visíveis de queima. A coroa foi reconstituído

(FOTO: Seções da coroa de murta ouro encontrado no túmulo A. Encontrado 40 folhas, com traços visíveis de queima. A coroa foi reconstituído)
-Se também interessante é que em uma caixa com objetos da tumba A foi um grupo de telhas de marfim e elementos decorativos que não foram ocupados todos estes anos os arqueólogos. Após pesquisa e estudo, Eles concluíram que este é um decorativos dois kits, dos quais o mais elaborado, santuário de ouro quase em miniatura de Vergina, Ele trouxe provável para cobrir as duas formas femininas entre balaústres, Persephone, salvo, e, possivelmente, Dimitra.

"Este é um conjunto de sepulturas em tumulus, para a mesma família, que tinha alguma situação financeira ', Mrs disse que o "Nation". Touloumtzidou, enquanto Ms. Veleni falou de "alegria e emoção do arqueólogo que descobre importantes descobertas em caixas".

  O pequeno kyvotioschimos tumulares Um, ETS. peças contidas coroa de ouro, jóias de ouro e detritos em chamas. A fotografia é de 1938.

(FOTO: O pequeno kyvotioschimos tumulares Um, ETS. peças contidas coroa de ouro, jóias de ouro e detritos em chamas. A fotografia é de 1938.)

coroa

Até agora em exposição no Museu Arqueológico de Salónica exposta uma coroa de oliveira de ouro todo, que é pensado para vir do túmulo A Sedes. O novo estudo mostrou que deriva da sepultura B Tsagezi em Amfipolis Serres. Também, não derivado do ETS e um ouro deformada e marca auricular incompleta com antílope cabeça. Embora ilustrado na publicação de sepulturas de N. Kotzia, não há menção em seu artigo, e incluído na lista de fosco do boxe 1941 e referida como a origem Stivresi Kilkis. "Além disso, tipológica pertence a partir de meados do 3º aC. vezes século, que é incompatível com a cronologia dos outros resultados do túmulo e seu teor de ouro é muito menor do que a jóia sepultura A em Sedes ", Ms afirmou. Sua.

lâmpada de óleo da argila encontrada no monumental túmulo B na Sedes

(FOTO: lâmpada de óleo da argila encontrada no monumental túmulo B na Sedes)
A sepultura Um eram pequenos, kyvotioschimos e continha duas partes coroa de ouro. Outras partes desta raça eram com a queima de detritos sobre a tampa do túmulo, juntamente com um espelho de bronze, corrente de ouro câmara, 40 folhas de murta ouro com traços visíveis de combustão e deformidades relacionadas. O aro tem semelhanças com dois semelhante, um dos Liti Thessaloniki e um dos Potidea Chalkidiki, datando do início 3 aC. século.

As descobertas dos arqueólogos túmulo uma estimativa de que os mortos queimaram uma cama de madeira com pregos de bronze- itens decorativos como cabeças de prego- vestindo roupas de ouro-tecer e jóias de ouro fragmentária preservada. Deformada pela queima foi o fio de ouro tecido lemallae, como demonstrado por exame microscópico. O espelho de bronze com um balde bronze e lançada ao fogo, enquanto como revelado como espelhos é conhecido a partir de Alexandria, Cydonia, Atenas, Eretria etc.. Os mais antigos são dois espelhos de Atenas e Pontic Apollonia namoro aqui 360-350p.Ch.

  Lança com ponta de lança de ferro da monumental túmulo B, em que o homem foi sepultado e espelho de bronze (espelho) encontrado nos pertences dos mortos idosos no túmulo A

(FOTO: Lança com ponta de lança de ferro da monumental túmulo B, em que o homem foi sepultado e espelho de bronze (espelho) encontrado nos pertences dos mortos idosos no túmulo A)

Oito mulheres terracota bustos "vestidas" externamente túmulo A.. Em um jovem pertencia à tumba B, o mais impressionante dos quatro. A sepultura câmara monumental, dimensões 2x3 metros, com um telhado de duas águas e uma grande abertura de portas!, Foi saqueada e encontraram apenas um Lance, lâmpada de argila e um navio-pelike. A lança com uma ponta de lança de ferro é difícil, mesmo para manter, contudo, dada a caça ao invés de construção militar, adequado para caça grossa. Quanto ao vermelho-pelike, corrida de bigas trouxe com tethrippon, enquanto intactas infelizmente rodas argila lâmpada não pintada, em exposição no Museu.

The Dead ricos, os grifos e a grande luta

Indiscutivelmente a mais rica em descobertas foi a sepultura C., que descobriu em julho 1938. Além dos objetos de marfim que adornavam os dois kits e em miniatura mencionando os santuários de ouro de Vergina, impressionante é o marfim do eixo morto, alguns fragmentos que foram encontrados, enquanto que o mesmo material era o rake de. De acordo com Ms. Sua, aumento da utilização da Macedónia marfim ocorre após os ganhos da M. Alexander na Ásia.

Na parte central da cama havia uma cena de batalha Arimasps nação -mythiko, origem scythian, bélico, olhos que tinha o cabelo amarrado com ouro- e grifos, ou seja, quatro pares provavelmente Arimasps e grifos, com cabeças de marfim e escudos de formas e cabeças e asas de grifos, e as porções restantes foram plaqueadas por argamassa. É a primeira vez reconheceu este problema (Arimasps e grifos) utilitária na cama com decoração de marfim – problema semelhante só é conhecido a partir de um túmulo em Agios Athanasios, Thessaloniki, mas os números são feitos de argila e decorados cama uso funerário.

roupa de cama roxa

Os mortos eram provavelmente mais velhos, enterrado no banco, com roupa de cama roxa, coberto com um tecido que tinha costurado 40 argila banhado bandejas-teclas em cada um dos quatro cantos do leito foi passada através de uma coroa chapeado, murta e hera, e colares de argila chapeado grânulos. Este ritual é conhecido de outros enterros ricos em Macedónia, homens e mulheres durante o período helenístico início.

Note que os novos itens interessantes recentemente apresentados pelos dois arqueólogos em conferência arqueológica em um estudo intitulado "Sedes 1938: adendas (adições) e rectificações (correções) em covas descobertas A., B e C. ".

MARIA RITZALEOY
ritzal@Pegasus.gr

Fonte: Ethnos.gr