Обединяване 150 парчета от колекциите на музея и отвъд, Тя ще покаже как, от пети век преди новата ера на, Гръцки скулптори революция на представителството на човешката форма. Пренасочването на хуманизма, която е в основата на новия атинската демокрация – идеята, както каза Протагор, че "Човекът е мярка на всички неща"-те се опитаха да възпяват човешката форма, изобразяващи го в едно радикално натуралистични но идеализирана състояние.
И по този начин, Забравена дрехи, Разбира се: отношението на гърците към голи мъже плът, най-малко, е "изключителни и уникални" в античния свят, като куратор Иън Дженкинс отбелязва. Вместо да се поддържат традиционните асоциации на голотата със срам и уязвимост, те отново го схваща като героична. "Когато един млад мъж свали дрехите си в гимназия, Той носеше униформата на праведните,", казва Дженкинс.
Наистина, Ако тялото красива култура изглежда предпоставка за завист и аспирация, на изложбата мрамор, бронз и теракот проби ще остави посетителите в доста по-високата състояние, надежди Дженкинс. "Гърците поставя човека в центъра [на техния свят] и повишени му да бъде уникално самостоятелно определяне на... и тялото е илюстрация на това убеждение... Аз искам [хора] да излезе чувство по-интелигентна и красива, отколкото когато те отидоха в,"Той казва.
И ако това не е достатъчно стимул, след това тук, като апетит-whetter, шест от Дженкинс на pulchritudinous акценти са:
1) Фигура на речния Бог, (около 438-432BC) – една от Партенона скулптури или "Елджин мрамори"
Фигура на речния Бог, един от "Елджин мрамори" (Британския музей)
Турих този първи сред шестте, защото това е гръцки оригинал; много от останалите са римски копия. Той идва от западния фронтон на Партенона, и се смята, че представляват река Ilissos. Да се получи цифра да се побере в пространството на фронтона на безпътен корниз, Вие трябва да го направи миниатюрни или го наклон, и след като имаш цифрата да лъжа, става добра тема за представяне на вода, тъй като "потоци" в ъгъла. Парче е за това че измества неопределимо качеството на дишане жизненост; студено мрамор се прави lissom и муден от процес на почти магически алхимия и се превърна в топлата плът и течаща перде, които след това се превръща отново във водата.
2) Бронзова статуетка на Зевс (1St 2 век)
Бронзова статуетка на Зевс (Британския музей)
Това представителство на големите Лорд Олимп, някои височина 20 см, е извънредно парче: мачо, командващ, еротични вдъхновяващи, всичко, което може да бъде мъжкото тяло. Той дойде в колекцията на британски музей в средата на 19 век, след като е в събирането на Доминик Vivant Denon, първият директор на Лувъра. Това е качеството на парче, че е толкова забележителен: като френски коментатор каза в края на 19 век, човек може да си представим в тази статуя че беше колос: то е такова голямо влияние върху окото и когато го погледнеш близо до, изглежда, че детайл може да бъде постигнато само на нещо от много по-голям мащаб.
3) Афродита, свит в нея баня, известен още като Lely на Венера (2ра век АД)
"Lely на Венера" римски копие на оригинални загубени гръцки (Кралската колекция доверие / си Величество кралица Елизабет II 2015)
Тя е наистина изключителни парче на дърворезба и състав, който представлява опасност за получаване твърде близо до богини: Идеята е, че я подход от зад и виждате си широк плосък гръб, главата си търси насилствено надолу над дясното си рамо, и си прав-ръка достига до над лявото си рамо и привидно да играе с нашите грижи и привличат хората ни да се движат по-близо. Така можем да направим първо една четвърт оборот, и след това три четвърти завой, но накрая очакванията ни са отказан, тъй като ние не се получи интимен поглед на нейните сексуални части и вместо това, което получавате е смущаваща поглед. Парче, което изглежда на пръв приветства е всъщност, много опасна.
4) Мраморна статуя на момче спортист, известен още като Westmacott спортист (1ви век АД)
"Westmacott спортист" (Британския музей)
Това представяне на един млад състезател изпълнява представа за красиви мъжки атлетично тяло е много говори в текстовете на времето. Той е въплъщение на младежта: постоянна фирма, но гледам от нас demurely. Това е копие на изгубени гръцки оригинални от около времето на Сократ, и обичам да мисля за него от Платон Charmides, диалог в която красиво момче се възхищават и разпитван от Сократ, Кой определя, че той е не само красива, но морално звук: Той е съставен още повече му, защото той демонстрира "charis" или Грейс. Можете да видите тук как сексуалност на Атлетик голото тяло се намалява чрез съкращаване на половите органи – и няма не бутане, както можете намерите с цел точкуване футболисти от днес.
5) Статуетка на забулени и маскирани танцьор, известен още като Бейкър танцьор (3RD 2 век пр.н.е.)
"Бейкър танцьор" (Британския музей)
Това е обект, който първо се влюбих в с, когато отидох да се срещна в Ню Йорк на възраст 24. Това е виртуоз, почти зашеметяващо представяне на моделиране, първо на всички в глина и след това гласове от бронз, на женски изображения в нея перде да предложи тялото под, които тя е ясно много горд от. Това е един чудесен пример за използването на перде като сексуални намеци от скулптори в едно общество, където изобразяването на женското тяло е по-проблематично, отколкото мъжките.
6) Белведере торса (1St век пр.н.е до Завоюването)
Белведере на торса (Британския музей)
Това е привилегията да имат това в заем от Ватикана; Това е първият път, тя е пътувал до Великобритания. Това парче е много похвали от Микеланджело, и вдъхновен създаването на Адам; когато иска от папата да го възстановите, той отказва с мотива, че е неподражаем произведение на изкуството което, Въпреки че разбити, притежавал идеален принципите на древногръцка скулптура. Мисля, че това е вероятно изображение на Херкулес, след неговия труд, божествеността в очакване, Въпреки че съществуват няколко различни теории – има предположение, че той е Ajax – и какво е толкова забележително за това е артикулирането на различни равнини на тялото; Това е като cubist картина на Пикасо.
"Определяне на красотата: на тялото в древните гръцки изкуство "работи в Британския музей от чт да 5 Юли, спонсориран от Julius Baer (britishmuseum.org)
http://www.Independent.co.uk
