El filólogo Helena Garantoydi.
Paggaio montaña es conocida desde los años mitológicos. Oro hizo la tragedia de Rhesus Eurípides "al nombre de" condición con volúmenes de oro,, cuyas tierras esconde la plata ".. Durante siglos las minas ricas de suministrado en gran abundancia de oro y plata y eran una atracción para muchos pueblos y tribus de la región pageOn.
Aparte del oro, Pangeo conecta con un "tesoro" mitos sobre dos aspectos importantes del mundo antiguo, la religión dionisíaca y Orfismo.
El Thraki, en la percepción mítica era un área mucho más amplio que el área geográfico conocida. (Los TRACIOS, Éramos las personas que ya desde los años arcaicos constituidos el grueso de la población en General y de elevación entre el país Strymon y Nestos). Para los griegos del sur fue el sitio de’ ¿Dónde estaba el Boreas descarado con sus hijos, BOREADES y Chioni ellos, y la feroz guerra Dios Marte. Pero también fue el lugar de Orfeo, de Moysaioy, de thamyri y Eymolpoy, Había enseñar a la gente los misterios divinos y música.
Thrace era el lugar donde nació y vivió uno de los doce Dioses, ARIS. Savage y aimoboros, como era Dios, Dejó descendencia como Tirea, Licurgo y Diomedes, se quedaron en la memoria de la gente como reyes de Tracia, lleno de crueldad y barbarie. Según la mitología tiene el nombre de pageOn por Pangeo, el hijo de Ares y Kritoboylis, quien cometió porque él no pudo soportar los dolores de la conciencia sobre el incesto que sin saberlo con su hija, Suicidó a condición de que, en cuanto a todo esto nos informa de la geografía de Tracia de Meletiou.
Plinio menciona la tradición que descubrió por primera vez los metales preciosos del origen púnico Paggaio Cadmus una vez que llegaron con sus dueños en Tracia, donde los lugareños fueron amigables y ofrecen alojamiento. Junto con Cadmo había comenzado desde Fenicia y alguien Thassos, hijo de Poseidón cuando llegaron en Tracia, aprobada en’ una isla cercana y ciudad construida. Desde entonces la isla obtuvo su nombre y se llama Thassos. En Tracia kadmos aprendidas las personas para hacer oro a través de la montaña Pangeo hacer con esto varios chucherías. Enseñó a ellos y otras artes que él sabía de su pueblo natal. Según esta tradición el nombre de pageOn quitó la palabra fenicia paga, Eso significaba reunión.
En el mes y protagonizada por el gran Dios de Tracia, Dionisio o Bakcho, jugó el mito trágico del rey Ember Lycurgus. Lykourgos, Reinó en Idwnoys, cerca del estruma, se opone a la adoración de Dionisio, atacó la secuencia bacantes y amenazó la vida de Dios mismo. Pequeño Dionisio mismo del temor de se zambulló en el mar, donde la aceptada Thetis inestable en su regazo. Entonces la ira de Zeus cayó sobre Licurgo que era ciego y no para morir, encerrado en una caverna de Paggaio por Dionisio. Según otra versión del mito de Dionisio sacudió los frenos y ponerlo para masacrar el mismo niño, pensando cómo podar una Parra, y que después de esto los Edones, para restaurar la fertilidad de sus tierras que se había perdido, el atado para arriba en la montaña pangeo, donde caballos salvajes los devorados. Al mes sigo diciendo que un nativo, el Cárope, ayudó a Dionisio a golpear y matar el Licurgo, ¿Cómo él, la energía según la voluntad del ganador de Dios, difundir el culto y lo enseñó a su hijo Oiagro los rituales dionisíacos, más tarde su hijo Oiagroy, Orpheus formado y sistematizado, Así llegó a ser conocido como misterios órficos.
Orfeo es una figura mítica, sin rasgos claros héroe, Dios o semi Dios. Caracterizado como una "música de AMA y adivinación encantador", Pero también fue ponente de ciertas ceremonias secretas, poeta religioso, Profeta y sacerdote. Además el honor en su tumba con sacrificios como un Dios y no enagismata como los héroes. Descendió de Tracia y actuaba en la región de Pieria, donde se encontraba la tumba de, Ya sea en el área del Monte Paggeo y hacia el este con el río Ebro.
Orfeo era famoso por su actuación en la música, en canto y en kitharwdia. La longitud del alzamiento en un símbolo de kitharwdias, insuperable por maestros posteriores de la clase. Emblema de s.’ todas las representaciones visuales era la lira, que a veces la agarrando las rodillas sobre los acordes y el emblema de canto y a veces en la mano tan simple.
Orfeo tras el descenso a los infiernos, Re’ donde no ha podido restaurar la Eurydice, Regresó a la parte superior mundo dolido, y siete días vagaban por tácito sin comida o lloraron a orillas de un río. Por entonces era indiferente a todas las mujeres y tapeinwne como el acercamiento. Algunos dicen que no quería vivir sola y cometido suicidio. Cuando el Orpheus, pero la muerte de su Profeta era su Dios como su horrible Zagrea. En la versión más auténtica de DIONYSOS, que recientemente había pasado con la secuencia de juego "Bacantes" por Asia menor en Tracia encuentra la perifroniti de los misterios de Orfeo y pon las bacantes, conocido en Tracia como "Bassares" o "Bassarides" a la "rotura" volar aquí y allá los miembros de. Las musas reunieron a sus miembros y enterrado.
Otros dicen que fue ejecutado por el Orfeo de las mujeres tracias que ekdikithikan porque los excluidos de los sacramentos, fundó, Ya sea porque el distanciado de sus hombres para entrar en el amor de la infancia en Tracia. Según otra opinión, Venus había revolucionado tracio de mujeres para desmembrar, mientras que otros dicen que Zeus con rayo mató a Orfeo porque en los misterios fundó revelan la gente oculta verdades acerca de la vida eterna.
Los nuevos misterios Dionisíacos, como el Orpheus formado, ambos tuvieron diferencias significativas de los misterios del culto dionisíaco éxtasis, Así que el orfikoi se consideraba seguidores de una religión diferente (Si otra vez dionisíacos). En el centro de la enseñanza entró el supuesto atribuido a Dionisio Zagreas, hijo, en la "tierra sagrada" de los órficos, de Zeus y diosa del inframundo Persephone. Los Titanes, las kakoyrges divina seres que fueron derrotados por Zeus en la Titanomaquia, encontraron la oportunidad de vengar el asesinato de su hijo Júpiter, quien todavía era un niño. Zagrea Dionysus desmembrado y comían carne cruda de, Aparte de su corazón que lograron salvar a Atenea. Los titanes después de su katakeraynwthikan el delito por Zeus, y sus cenizas fueron creadas por personas. Los orfikoi dicen que la gente tenía en ellos el elemento divino (porque los titanes tuvieron faei Dionisio Zagrea) Pero tenía la bestial o villano "naturaleza titánica" (porque fueron creadas para ser de las cenizas de los Titanes). La vida órfica (con el ayuno o la abstinencia de alimentos de origen animales y con katharmoys religiosa) tenía el propósito de reforzar en ellos el elemento divino (el alma) y para atar o para amortiguar la naturaleza Titanic (animal o deseos corporales).
Según esta fe, la naturaleza real del hombre, ese divino existe dentro de la, la tiene con el alma, después de la muerte se está hundiendo como un fugaz – sombra sobre Hades mohoso, solo es necesario dar cuenta de sus acciones y necesaria para aprobar una serie de nacimientos, que trae o de vuelta en su patria, o la condenación eterna divina. Este movimiento que quería llevar al hombre a la catarsis de su alma, para liberar de la corporalidad y en constante Unión con la divinidad.
A diferencia de los fanáticos de culto dionisiaco orgiastikis creído en el valor de la wmofagioy: Las Ménades, kyrieymenes de la furia dionisíaca, diamelizan un animal que fue la encarnación del Dios Dioniso. Nadie come crudo un poco de la carne de este animal "traía de Dios", y se creía que anakainize hombre exeygenize su vida y. Estas dos sectas de culto dionisiaco coexistieron en tiempos históricos, Pero las relaciones de los fanáticos siempre ha sido hostil.
Dionisio es, como todos sabemos, Dios de la fertilidad y la vegetación. Las orgías del Dios se celebra cada dos años a principios de diciembre en Parnaso. La palabra significa proyectos orgías sagradas, ceremonias religiosas. Sólo las mujeres organizadas en comparsas, ellos tomaron parte en’ Estos. Fueron las ménades o bacantes o thyiades, sosteniendo en una mano una antorcha encendida y en la otra el thyrsos un palo decorado con hojas de vid y hiedra y m’ una piña en el borde – y realizaron orgías, ¿Quién diría que fueron cayendo en su histeria religiosa. Rose corriendo en la oscuridad y el frío de la noche de invierno en laderas boscosas y picos de la montaña, Mientras los tambores y la flauta vinieron con sus bailes su Loco, hasta tanto se agoten en el suelo swriastoyne. En su locura a chorro de los ríos de la tierra de miel y leche y vino. Incluso con la fe que Dionisio tenía reencarnar en animal, en su deseo de entrar en comunión con él, cualquier agrimi encontrado estado y nos dirigimos hacia, el xeskizan con las manos y se comió su carne cruda. Con ritos orgiásticos similares estaban celebrando las mujeres Dionysus y en muchas otras partes de Grecia y Asia menor, especialmente en Macedonia, ese geitoneye con Thrace, de donde habían lanzado las orgías dionisíaco.
La "moda" trae el Dios Dioniso, el cambio en IE. la conciencia del átomo, conecta primer curso – primero con el éxtasis y la embriaguez que trae. Pero el frenesí que es vívido firmar que alguien estaba "entheos", es decir, Dios "vino" a alguien, No está necesariamente vinculado al vino después de que ocurre e independientemente de’ Esto. La "moda" se relaciona con la palabra "furor" que significa el poder de la mente, el alma y el espíritu del hombre. Furia no es una pérdida, "se pierde el sentido de", Pero un fortalecimiento, una estimulante sensación de que tiene a todos por su fuerza espiritual. Experimentar esto, pero no puede conseguir estando solo en la meditación. Es un fenómeno de masas que se vuelve contagioso. Esto expresa el mito de la "troupe" de Dionisio. Pero cualquiera que se le da a Dios
Dionisio, Debe renunciar a ser "loco" y elimina el "medio" de la existencia, salir de los límites de la ciudad. Esta es una experiencia de lo divino que aún trae salvación a hombre.
Que, Bueno, con la religión dionisíaca es éxtasis, el que viene de sí mismo, con la ayuda no sólo de vino, Pero también por la danza de paraforo. Homer, ¿Quién es predicador de la religión olímpica y no le gusta los sermones místicos, prácticamente ignora el Dionisio. En simple pero la gente se separa la adoración era gran. Para’ Dionisio era el Lysios, Dios que lytrwne la gente de las preocupaciones y problemas de la vida cotidiana.
J. P. VERNANT en su libro "Mito y pensamiento en Grecia antigua" escribe sobre el tema: "La religión dionisíaca es, Bueno, primero de’ todos sobre’ asunto de mujeres. Las mujeres como las mujeres están excluidas de la vida política. La propiedad religiosa que los hace capaces de jugar, como bacantes, papel soberano en la religión dionisíaca, es la inversa de esta inferioridad que las marcas en el plano político y que les prohíbe participar – igualmente con los hombres – en el gobierno de la ciudad. Pero esclavos también encuentran un lugar en la dionisíaca cultos, una posición que normalmente no puede tener en otros lugares (…). Los religiosos, corriente bien de la religión dionisíaca ofrecido en una edad avanzada, una concentración en los que estaban bajo el margen de la clase social reconocido. Algunos epítetos devocionales de Dionisio, tan promiscua y Lysios, testigo de esta imbricación de elemento social y religioso y la misma aspiración de libertad y redención. De hecho esto ofreció la dionisíaca creyentes de la religión – y cuando todavía controlada por el estado, como sucede en la época clásica-es una experiencia religiosa lo opuesto de la adoración formal. Ya no es el ieropoiisi una clase, donde uno debe unirse, para la redención de esta clase y la liberación de obligaciones que se presentan en algunos aspectos. Así que buscamos una experiencia radicalmente diferente, lejos de la vida cotidiana, ocupaciones comunes, obligaciones estatutarias, y el esfuerzo para derogar todos los límites, caen todas las barreras que determinan las barreras de un mundo organizado entre el hombre y Dios, lo natural y lo sobrenatural, entre el ser humano, en animales y vegetales, barreras sociales, límites del ego".
En otra página del libro leemos que "grupos, clubes y misterios abriendo sus puertas a las personas, Ahora usted puede experimentar las verdades sagradas – privilegio, a veces ciertos géneros hereditarias – sin ninguna limitación en cuanto a su condición social y origen. La creación de sectas religiosas, como "orfikes", el establecimiento de las religiones mystiriakwn, el establecimiento de una asociación de "Reyes Magos", como era el Pythagorikos, revelan en diferentes condiciones y en diferentes círculos, la misma ampliación gran movimiento social y la proliferación de una sagrada tradición aristocrática"
El Orfismo es un movimiento religioso que, como ALBIN LESKY observa en la historia de la literatura griega antigua, la importancia de la era demasiado caro en algunas temporadas, renunciar a seguir casi en su totalidad con escepticismo radical. Si este movimiento se ha desarrollado desde empresas puramente griegos, Si estaba relacionado con la enseñanza de Oriente para el deambular de las almas, son problemas que su solución no es fácil. Pero no es gota extranjero dentro de la sangre griega, Pero synanikei la imagen del mundo griego.
Pangeo Bueno, asociados con mitos, religiones y cultos, Eso funcionó "revolucionario", trayendo grandes innovaciones, cambiando las vidas de las personas que seguían.
AEC KAVALAS
