马其顿希腊字符的埃及文字

由尼科斯·马蒂斯撰写

马其顿人作为希腊人的身份, 除了已知的无可辩驳的历史证据 (铭文, 考古遗址的发现, 古希腊历史文献, 犹太人, 罗马书等) 他的一篇铭文也证实了这一点 267 例如. (照片是先生发给我的. 斯塔夫罗斯·哈齐斯, 退休警察, 监测马其顿问题) 发现于埃及,指的是体育比赛, 发生在第十二个皇家生日.

列为参加过比赛的运动员, 以其原产地为特征 (色雷斯人, 马其顿语, 萨米奥斯等), 也就是说,来自单一的希腊地理区域. 因此,仅是因为在其他希腊运动员中提到了四名马其顿运动员, 证实马其顿人是希腊人.

乔治罗宾逊, 在发布它 1899 他在纽约写书: “古埃及文明在希腊文明的熏陶下三个世纪,贸易发展到极致, 但它并没有被马其顿征服者改变 (托勒密) 其宗教和语言元素, 这就是为什么发现了许多铭文, 刻在埃及 (象形文字或白话) 语言和马其顿语” (即希腊语).

除了上述铁证之外, 马其顿人的希腊身份, 我最近给叙利亚驻雅典大使的信中提到的内容也证实了这一点, 即:

() a)从旧约, 据说“希腊国王将击败波斯国王”. 在 Maccabees 的书里说: “腓力的儿子马其顿亚历山大击败了大流士”.

() b) 使徒保罗 (IP地址 9, 10) 指的是, 那 50 公元年. 参观了腓立比斯的城市, 塞萨洛尼基和贝罗亚, 即几个世纪前的城市 50 公元, 从那时起直到今天这些希腊名字, 证实马其顿是希腊人的事实.

() c) 使徒保罗 (伊兹 4, 12) 在塞萨洛尼基和维里亚,他遇到了希腊男人和女人, 他们相信.

ð) 使徒保罗用希腊语向帖撒罗尼迦和腓立比的居民讲话和写信.

Ë) 356 美国及其他国家大学教授, 共同签署了一封致奥巴马总统的信,要求他推翻其前任奥巴马先生的决定。. 乔治布什 (儿子), 第二次选举后的第二天谁, 将 FYROM 命名为“马其顿共和国”,推翻了美国长期以来对马其顿的政策, 正如美国国务卿 Stettinius 的通告所概述的 1944 和杜鲁门主义. 先生. 布什还推翻了他早先的声明, 那 1946-1947 美国帮助柏林和希腊保持自由. 美国总统先生. 布什也不是历史学家, 也不是考古学家和其他领导人一样, 还有政府,
被顾问误导并将 FYROM 命名为“马其顿共和国”.

() f) 结束, 联合国任命先生. 尼米兹, 作为斯科皮人和希腊人之间的调解人, 为FYROM的名字, 在他与美国泛马其顿联盟的会谈中, 他承认了历史真相并说斯科皮人是斯拉夫血统. 记者G也报道了这一信息. 4 月 20 日在“ADESMEVTO TYPO”中的 Fotiadis 2011.

联合国必须公布全部历史真相, 停止马其顿问题困扰联合国. 马其顿可以随意命名自己的国家, 只要它不包含“马其顿”一词. 我推荐“芍药共和国”, 因为当斯拉夫人来到马其顿, 一部分定居在古牡丹.

英国历史学家 NGL HAMMOND, 谁写了关于马其顿的书, 在他的著作《亚历山大大帝 (天才)» 观察 p. 268, 通道 5: “伊利里亚战役和马其顿军队”: “夏末 (335 例如) 亚历山大率领他的军队进入阿格里亚人的国家 (今天的索非亚附近) 在Paeones居住的地区 (在今天的斯科普里附近”. N.G.L. 哈蒙德, 在他的著作《马其顿历史》中 (体积 2, ΣΕΛ. 126), 报告: “Paeons 不是希腊人”.

历史真相是,列宁 1923 在共产国际第五次代表大会上, 首次宣布“独立的马其顿-色雷斯”的口号. KKE 和 K.K. 第三次特别代表大会遵循了这一政策. (RIZOSPASTIS报纸, 14.2.1924) 一致宣布“关于马其顿-色雷斯的独立”. 在其第六次全体会议上 1934, Zevgos 强调“KKE 支持马其顿和色雷斯人民的自决权以及他们分离成一个独立国家的权利.

那, 在 8 月 1944, 经斯大林同意, 更名为南斯拉夫 (瓦尔达尔斯卡) 在马其顿社会主义共和国和马其顿人民.

斯泰蒂纽斯, 美国国务卿 1944, 与通告没有. 868014/24.12.1944 他对美国大使和领事说: “美国国务院注意到越来越多的宣传和半官方声明, 关于马其顿的自治. 美国政府考虑任何关于马其顿“民族”的言论, 关于“马其顿故乡”, 关于马其顿“良心”的无端煽动, 没有国家或政治地位,看起来像是对希腊的侵略性偏见. 我国政府的具体政策是反对任何马其顿语的复兴, 涉及希腊. 马其顿的希腊地区主要由希腊人居住.

那些希腊人, 他们无意独立,反对建立马其顿国家. 我们的政府将追究任何容忍或鼓励“马其顿军队”对希腊采取威胁或侵略行动的政府或国家集团的责任。”
基罗格利戈罗夫, 南斯拉夫在联合国大会上解体后, 获得承认为独立国家, “马其顿社会主义共和国”.

历史真相, 斯科皮人与马其顿人无关, 证实了 15 欧洲经济共同体领导人 6 月 1992 在里斯本峰会上, 他们一致决定承认马其顿, 因为名称中不会包含“马其顿”一词. 这个问题是由当时的希腊共和国马其顿总统康斯坦丁诺斯·卡拉曼利斯提出的, 谁来自 3.1.1992 他的信, 他强调自己是马其顿人, 写了那个: “承认自称的“马其顿共和国”对希腊来说至关重要,我比任何人都清楚这一点,因为我自己就是马其顿人.

这个共和国也不是种族的, 它在历史上也没有权利被称为马其顿”, 并添加: “这个国家人口的种族构成包括阿尔巴尼亚人, 土耳其人, 吉普赛人和斯拉夫人, 与马其顿人无关”, 然后: “随着冷战的结束,赋予铁托和莫斯科以历史合法性是不可想象的, 谁叫南斯拉夫马其顿, 退出到爱琴海, 将马其顿从希腊分离”.

教皇约翰保罗, 与通函的 1981, 宣称“出生在塞萨洛尼基的希腊兄弟僧侣 (Methodius 和西里尔) 欧洲的天堂保护者”.

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法衣的金字塔可能是最颠覆现代考古发现! 随着忘记了世界的发现揭示, 这使金字塔的一个新的基础理论文化, 导致希腊人权利要求另一个重要原料. 希腊历史的奇妙世界再次证明他的伟大!

近几年关于开放的金字塔和金字塔形建筑在希腊空间文献随着古迹披露或再调查, 历史, 形态和功能的. 特别是Argolida的金字塔遗迹, 为此我们将在下面讨论段, 深思熟虑的信标 (这点燃火楼发送报文远) 或空格军营, 在任何情况下, 他们的时间做, 平’ 原则, 外源性的历史条件, 即任意条件 (请注意,在亚历山大大帝征战埃及之前,希腊空间的金字塔和类似金字塔的建筑是不可想象的, 金字塔结构的“婴儿床”!

希腊神话中两位英雄坟墓的发现
通过对圆形剧场纪念区的调查,希腊地区金字塔的形态和年代问题被置于新的基础上, 位于维奥蒂亚的底比斯. 特定, 通过发掘研究表明,该山上, 据传说, 底比斯迪奥斯库里已被埋葬, 泽索斯和安菲翁, 它被形成了一座阶梯金字塔纪念碑!

对于这座山的地形和命名,古代传统有可靠可靠的记录. 公元前五世纪和四世纪雅典的悲剧诗人。, 他们从所谓的底比斯循环中汲取戏剧创作的主题, 也就是说,来自拉夫达基家族的悲惨命运, 被记录在’ ανάγκην σημεία του φυσικού και μνημειακού περιβάλλοντος των Θηβών, 悲剧英雄的行动就是在这种背景下展开的.

Πρώτος ο Αισχύλος, 在他的戏剧杰作《底比斯七号》中, 给我们留下了对底比斯卫城自然地标的精彩描述和参考 - 卡德梅亚- 但也在城墙的门口. 在这些城墙前,排列着伯罗奔尼撒攻打底比斯的七位船长, 为了将流亡的波吕涅刻斯安置在拉夫达基德王座上.

“希腊大金字塔”发现的巨大意义
无可否认,我们的时代是一个以中东为中心的理论在日常生活中可见和不可见的许多领域衡量和强加其影响和参数的时代。.

但在今天臭名昭著的底比斯, 正是在古代传统和所有书面证言中他所处的位置, 大约三十年前,考古学家西奥多罗斯·斯皮罗普洛斯 (Theodoros Spyropoulos) 做出了一项世界历史性的发现, 然而仍然未知并被边缘化, 尽管它可以改变迄今为止的所有历史——而且不仅仅是- 数据: 迪奥斯库里古墓被发现, 齐托和安菲奥诺斯, 据所有消息来源称,他们被埋在一起!

但为什么这个发现如此重要呢?;
不仅因为游客现在可以触摸埋葬着两位希腊神话英雄的纪念碑! 这意味着这些英雄确实存在过,真实的事件也发生在他们身上, 有些人让我们习惯于将其视为迷雾时期发生的事情, 我们将人置于基本上不存在或至多具有象征意义的情境中!

但除了这个令人震惊的确认之外,还有其他事情, 更令人震惊: 发现英雄墓的土丘, 这是最后一部分 - 顶部- 一个巨大的阶梯金字塔, 这是目前安菲翁山的整座山! 这座山丘纵横交错,无尽的、未经探索的- 地下拱廊五米高, 挖进岩石里!
也许, 然而, 最令人震撼的是这座希腊大金字塔, μπορεί να χρονολογηθεί με ασφάλεια γύρω στο 2700 例如! 这意味着它显然比胡夫金字塔更古老, 但也来自最古老的埃及金字塔, 佐泽尔的!
简单地说, 金字塔形状是希腊的发明,从这里“出口”到埃及, 但也遍及世界其他地区! 当然,这件事还有更大的影响, 因为这种金字塔形状本身就预示并象征着预先存在的宗教, 政策, 社会和其他类似结构!
这样我们就明白了Th的惊人发现有多少东西. 斯皮罗普卢… 希腊神话现在变成了, 有证据和调查结果, 希腊历史实际上比一些人渴望展示的历史早一千五百年! 现在有人微笑吗?, 当考虑另一个希腊金字塔结构的正式日期时, 著名的赫利尼孔金字塔: 必须, 说, 建于亚历山大大帝时代之后, 从那时起,只有希腊人接触到埃及来复制金字塔的形状! 这就是所谓的科学…
但同时, 我们也理解为什么圆形剧场的世界历史考古发现仍然完全被掩盖并被冷漠和无知 (同时M的理论. 伯纳尔等. 被夸大了…), 以至于今天能带动世界历史起伏的地方几乎就是一个垃圾场…
当然,这不是n的问题’ 解决有关卡德梅亚城墙及其七个门的古代底比斯地形的棘手问题, 同名运动的七位领导人甚至被分配到其中, 这被认为发生在特洛伊木马之前.
埃斯库罗斯指的是雅典卫城原始城墙的大门还是历史时期扩建的城墙的大门, 是一个超出当前主题范围的问题. 而且, 这是底比斯纪念性地形的杰出研究人员在研究中详尽阐述的一个问题, 像法布里修斯, 威拉莫维茨,尤其是安东尼奥斯·克拉莫普洛斯. 后者, 在 Thevaikas 的不朽作品中, 在考古公报中 3 (1917), 制定了所有相关问题, 没有 - 恐怕- 始终实现安全识别.
在什么,但这和安菲翁的地形位置有什么关系呢?, 底比斯的所有学者和研究人员都一致认为这是卡德梅亚以北的山丘, 由于冲积层,它与最初较深的区域分开,而今天则较浅- 脖子, 因为这个位置没有其他自然地标, 这对应于悲剧家的参考文献. 埃斯库罗斯特别写道 (底比斯七号, 526):“第五个au, 说 / 北五百门 / 土丘猫’ 这个分生的安菲翁”.
埃斯库罗斯的“北门”不能放在其他地方, 除了椭圆形卡德梅亚北端, 甚至在这端变窄. 然而, 这些大门之外是一个自然且具有纪念意义的地标: 第欧根尼·安菲奥诺斯的山丘和坟墓, 谁的名字叫安菲翁. 这座地标周围是底比斯肥沃的平原, 洋葱田.
埃斯库罗斯还记录了这座山和底比斯迪奥斯库里的埋葬纪念碑, 作为一颗流星——即一个高地标- 在伊克泰德斯悲剧中, 662, 当他写的时候: “战车d’ 车辆 (奥罗) / 记忆力一般的两栖动物进入了” (请参见. 和: “一丝灵魂掠过” / 欧里皮杜·菲尼萨伊, 145). 通过这节特定的诗句,他指出了山和, 在齐托斯墓的顶部, 帕特诺佩斯绕过它,前往卡德梅亚城门, 所谓的北门或奥吉吉亚门, 在所有悲剧作家的作品中,它都与安菲翁山有关.
于是他在20世纪初考察了这座天然山丘. 安东尼奥斯·克拉莫普洛斯, 从而证实了保萨尼亚斯的证词 9,17,4: “而我和安菲翁生活在共同的地球土壤里就是伟大的”. 这样, ο περιηγητής του 2ου αι. 公元年. AF’ 其中一位保存了底比斯迪奥斯库里人被埋在公共坟墓中的传统, AF’ 另一方面,他以目击者的身份将普通坟墓描述为“大地”.
周五’ 但克拉莫普洛斯通过他的研究证实了这一切:山顶墓穴的高度很小 (3 相对于山体大约 米, 大约是 35 措施), 他未能找到迪奥斯库里家族的共同坟墓, 我们在这段时间通过系统研究发现 1970-1973!
所以, 希腊史前文明重要而神圣的纪念碑的“神话”传统, 事实证明极其准确!
但我们的研究并没有就此止步. 覆盖泽索斯和安菲奥诺斯共同坟墓的坟墓, 原来这不是普通的土壤, 但结构为带底座的截锥体形状, στο βόρειο τμήμα της οποίας είχε γίνει ο μεγάλος -ασφαλώς κοινός-κιβωτιόσχημος τάφος των δύο ηρώων. 一个巨大的墓葬设施,有一个巨大的盖板和一个双门,位于北部狭窄的一侧!
在被捕的坟墓中发现了扰乱的骨骼遗骸和三件金珠宝 0,033 m. (33 毫米), 花药基部有双相对螺纹,茎终止于悬浮环. 当然, 还有更多的成员, 一条或可能两条项链, 其中突出了两位王子的王室和牧师职位. (纸莎草百合的花是类似的东西, “亚该亚”克诺索斯的王子在著名的壁画《百合花王子》中也携带着它, 它搅拌并打哈欠, 普遍接受, 他的祭司办公室…)
黄金首饰, 希腊最美丽的地区和古墓的发现 (碟子, 西弗) χρονολογούν την κατα σκευή του τάφου και του Τύμβου που τον καλύπτει, 早期海拉迪二世时期, 也就是说,期间 2700-2400 例如!
尽管学者们反对并努力将黄金珠宝和坟墓的年代降低到下一个中​​古希腊时期 (2000-1700 例如), 我们的年代测定今天已被普遍接受,并且是希腊土丘形状年代测定和空间分布的起点, 而且在欧洲地区!
简要地, 安菲翁霸权墓志不是已知库尔干类型墓葬的样本和发展, 发现于中欧, 欧亚地区和南巴尔干地区 (阿尔巴尼亚). 库尔干土丘是多个墓葬的墓葬纪念碑 (多次埋葬) 他们的祭品与圆形剧场和希腊地区其他土丘的祭品不同, 其中发现了埋葬坑, 青铜器和陶器通常是希腊地中海而非“欧洲”. 这否定了将希腊土丘与库尔干土丘持有者以及随后的所谓印欧人联系起来的尝试。, 据推测, 第一次 (PEII / PE III期, 2200-2000 例如) 进入希腊领土… 然而, 也不是考古的, 希腊空间的语言逻辑图像都不支持这样的理论, 正如我们将在下面看到的.
坟墓是当地的墓志铭形状和徽章, 它由新石器时代的小土堆演变而来,并从青铜时代中期开始呈现出巨大的尺寸和巨大的形式, 对应已故统治者的办公室. 最后这一篇已被铭刻在国家的记忆和墓志铭中, 荷马将其描述为“信号接收器”, 符合陵墓作为已故统治者荣耀纪念的性质.

传说中的古墓
但我们的研究并没有就此停止. 山顶墓位于一段山的尽头, 呈圆锥形 (有两个平面的圆锥体, 上下) 和高度约 4 米。从一个表面到另一个表面.

在这部分山的底部,有一个清晰可辨的周边区域, 竞技场, 克拉莫普洛斯试图解释. 当然, 他自己——当然是这样的!- 他认为这是人造的而不是自然的.

他假设, 很好, 这个Peridrome是一条“仪式的游行路线”. 酒神巴克斯的神谕暗示了这种仪式, 来自古代阿卡迪亚的先知. 根据这个神谕, 底比斯人必须保护墓碑免受提索里亚居民的侵害, 谁, 当太阳位于金牛座时 (可能), 他们试图从安菲翁窃取土壤并将其带回自己的祖国. 他们把这些泥土带到了海豹的坟墓里, 安提奥普的丈夫是谁, 底比斯的利奥斯库里的母亲.
保萨尼亚斯使用动词“yfai reisthai”来描述提索里亚居民的能量: 伊法菲·伊斯泰德’ 你在洗澡吗 ap’ 提索瑞人在福基德斯拥有这片土地”.
克拉莫普洛斯担心该术语可能的实际含义,并想知道它是否指的是山的内部构造. 周五’ 所有这些, 错误地将山上的一些隧道描述为拜占庭渡槽, 雅典-拉米亚公路经过那里时看到的…
” 最终, 我们通过研究证明,保萨尼亚斯的“存在”给出了圆形剧场金字塔的两个参数之一, 即其内部隧道!
” 另一个参数是山体本身的等级, 有了这样的雕刻, 使其呈现三度形状, 其上建有齐索斯和安菲奥诺斯的坟墓和联合坟墓, 他也以自己的名字命名了这座山, “安菲翁”或“安菲翁”. (请参见. 色诺芬希腊语, 5,48: “露天剧场的领导人将拿起武器站起来”, 阿里亚努 1,8,6,7 和普鲁塔克论恶魔伊奥克拉底, 4: “阿基亚斯打电话给塞奥克里顿,并亲自带来了莱萨诺里达,在安菲翁脚下的小路中间长时间地吟诵着。”).
山的金字塔形状的发现始于发现周长以下几米处, 在山上锥体的底部, 还有第二条类似的路线/绕道, 厚厚的路堤严重受损, 树木和灌木, 这让他隐形了. 揭开这条走廊还发现了另一个截锥体, 虽然, 在我们的挖掘过程中, 还看到了另外三分之一的开始. 但最后一张, 他本质上是着魔了, 除了其东侧, 克里索罗斯的床就在那里. 甚至不远的东方, 那里有历史学家之城的集市, 但不是罗马人的, 时报, 其结局由古剧场定义.
山锥测量如下 (假设高度):
* 坟墓 2,20 m.
* 第一个锥体 4,40 m.
* 第二个锥体 8,80
* 第三个锥体 17,60 m.

穿过山上令人惊叹的隧道
安菲翁山有砂岩质地,相对容易雕刻, 然而,它的表面会受到风化的影响. 然而, 这不适用于其内部, 隧道深度超过 100 米,保存完好。 20 m. 进入山内部的主要通道是通过竖井, 直径约一米, 在砖丘的周边显露出来, 北至山顶大墓.
西坡第二口井, 稍微倾斜, 它用于室内的通风和照明, 正如埃及地下古迹中所发生的那样.
露天剧场内的隧道是一项精心设计的工程. 我们是从中央井引来的, 向东, 在岩石上的三叶形凹口中, 西不, 在雕刻的规模上, 这降低了隧道的水平. 这些隧道笔直地贯穿山的内部, 其直角在山的内部形成蜿蜒的网格! 隧道的高度为 5 米和宽度 1,80 m。, 虽然他们的屋顶是拱形的!
不定期, 双边地, 岩石中已开出高高的壁龛 2,5 m。, 拱起, 其较高的高度被岩石块封闭.
我们在山里的旅程是一次令人兴奋的进入传奇世界的旅程. 二十米深的垂直竖井每天都带着简陋的提升装置进入露天剧场的内部及其复杂的隧道, 我们带着谨慎和敬畏的心情走过, 用绳子绑起来,这样我们就不会迷失在未探索的巨人中!
科学研究是由人类的好奇心驱动的, 我们对令人惊叹的建筑的钦佩和兴奋, 已经如此之深, 以及带我们进入神秘死亡世界的井和隧道的深度, 试图发现他们永恒的居所!
但不幸的是他们不让我们! 我们甚至没有穿过所有的地下隧道, 画画并拍摄它们…
然而, 我们的经验, 虽然很短, 总是令人震惊又神奇” 露天剧场的内部是希腊最令人惊叹的地下纪念碑,值得探索并呈现给公众! 从隧道的侧面出口很容易做到这一点, 位于今天的道路旁边! 传奇和魔法在圆形剧场中占据了不朽的地位,其地下坟墓的发掘证明了我们的传统和我们自己的传统——无效, 不幸的是- 努力和研究.

希腊空间的其他金字塔
对于希腊其他金字塔,证据并不完整. 在作家兼研究员克里斯托斯·拉佐斯 (Christos Lazos) 的著作中, 希腊的金字塔, 埃洛斯出版物, 七座金字塔被记录下来:

1. 海利尼孔金字塔
2. 利古里亚金字塔
3. Η πυραμίδα της Δαλαμανάρας στην Αργολίδα
4. 坎比亚金字塔, 位于新埃皮道罗阿尔戈利达
5. 西锡昂金字塔
6. Η πυραμίδα της Νεάπολης στην Λακωνία (比格拉菲亚)
7. 安菲斯金字塔在底比斯

作者在他的文章“我们在希腊有金字塔”中简要描述了大多数这些古迹的悲惨状况!» 发表于《焦点》杂志, 沃 35, 一月 2003, ΣΕΛ. 98: “埃利尼科斯金字塔是保存最完好的, 砖石风格的建筑约有九座 (6-7 措施).
利古里亚的那个被夷为平地, 很少有建筑物幸存下来, 特别是下坡. 坎比亚金字塔在极少数废墟中幸存, 主要是正面及其入口和金字塔角. Οι πυραμίδες της Δαλαμανάρας, Sikyona 和 Viglafia 被完全摧毁, 不同的是,只有包围它的护城河从后者中幸存下来. 结束, η κλιμακωτή πυραμίδα του Αμφείου, 在底比斯, 它经历了如此多的行动和灾难, που είναι δύσκολο να διακρίνεις τη μορφή της».
对于最后一种情况, 作者显然指的是经国家许可在金字塔顶部安装侦察系统, 尽管底比斯迪奥斯库里人的坟墓和山丘的阶梯结构已经被发现.
而且,山上同时变成了树林,种上了松树。, 其根部对纪念碑表面造成损害. 松树之中, 挖掘机清理了一个狭窄的区域,发现了金字塔纪念碑中山丘的阶梯结构. 他们脱颖而出, 从下到上, 行列 1,2,3 和两个中间重氮化合物, 而在山顶上,出现了照片中看不见的东西- “土丘”与齐托斯和安菲奥诺斯的共同坟墓.
迄今为止,只有安菲翁金字塔具有阶梯形状, 而其余的似乎都属于规则的四棱锥类型, 具有光滑的表面和结构构造, 更复杂或基本的雕刻. 埃利尼科斯金字塔的大型建筑中有较小的石头, 希腊史前建筑中已知的技术, 不仅在独眼巨人的墙上, 但也适用于较旧的建筑物和建筑物, 例如科帕达的原始希腊“堤坝”.
U Irich Karstedt 在他的书房里 (古代的 Per Kopaissesee 和“I Miny”运河, 拱. 指标, 1937, ΣΕΛ. 1 先生) 强调史前建筑的砖石结构绝不是对其确切年代的推定. 其他研究人员不, 已强调, 从古城墙, 因其建筑特殊性而引人注目的是建筑物的墙壁 (主要是水手) 几何倍数, 其特点是“细石器”结构 (石头团结). 因此, 仅根据金字塔的构造来确定金字塔的年代是危险且徒劳的.
只有发掘研究和现代测年方法的应用才能确定这些特殊纪念碑建造的年代范围, 保持随着研究进展它们的数量会增加的预期. 然而, 尽管原始形状可能保留下来, 很明显,希腊的金字塔 (但也有埃及的) 它们表达了一个时代的文化和实践, “发现”他们的文化圈, 他根据自己的需要和自己的生物理论或世界观构建并使用它们, 对于他们的解释和约会来说至关重要的事实. 大多数的最终用途和目的几乎是显而易见的. 对于保萨尼亚斯来说,赫利尼孔的火葬场是一妻多夫制的葬礼.
正如 Chr 所写. 拉索斯 (如上所述, ΣΕΛ. 9: “保萨尼亚斯称金字塔为一妻多夫制 (Hellinikon 和 Dalamanara 的), 指的是许多人的墓碑,而不是一个人的墓碑. 但多安德利亚是小型堡垒,可容纳数量有限的士兵. 阿瓦尼托普洛斯认为,埃利尼科斯的墓徽是一个墓徽,山下很可能埋藏着一位重要人物的坟墓。. 上议院认为埃利尼科斯金字塔是一妻多夫的堡垒, 韦根, Fracchia - 后者认为它们是一些农舍的防御塔 - 而 Leake, 罗斯, 维谢米·克拉克同意保萨尼亚斯的观点, 也就是说,它们是丧葬纪念碑. 不过, 金字塔中没有发现骨头… 更有可能或同等可能的是认为这些建筑物是恐怖的观点, 使用火炬方法的光消息中继站, Cirtius 认为, 唐纳森, 祖塔斯和马纳特. 结束, 雅典科学院的团队支持非常先进的观点,即它们可能是天文台).
很明显,这是完全混乱的! 铬. 拉索斯写道,拉科尼亚维格拉菲亚的金字塔“已经成为我的一个痴迷的想法,我十次试图找到它. 我终于找到她了 1995. 唯一幸存下来的是环绕它的护城河”. 但没有人向我们解释金字塔周围护城河的用途是什么, Lazos 为此提出了“不同的架构”并指出: «βρίσκεται πάνω σε ορθογώνια βάση, 它周围有一条宽阔的护城河,它的建筑一定是长方形的石头, 正如我们在来自不同国家的各种石头中看到的那样’ 这也被用于周围的畜栏” (如上所述, ΣΕΛ. 9.
保萨尼亚斯, 正如我们都知道, 他认为这个柴堆是基纳多诺斯的坟墓, 墨涅拉俄斯的主人. 我们将撰写一篇关于围绕维格拉菲金字塔的宽护城河及其原始形式的可能恢复的特别研究. 当然,显然,每个纪念碑都需要自己的调查和解释,当然还有其精确的年代.
只有这样才能证明它们可能的永恒性, 该计划可能的生存,无论其最初的目的地是什么,或者将所有人纳入一个文化和’ 延长的时间范围, 对我们来说这是最有可能的版本. 我们考虑这样一个地平线, 青铜时代早期和中期, 希腊米诺斯文明时期, 米扬文化在希腊及其他地区繁荣的千​​年 (2700-1700 例如). 这种状态, 这种文化有, 为了我们, 金字塔形状的发明和推广不仅在希腊, 而且还有更广泛的区域.
但目的是什么?, 这些建筑的出发点和功能是什么; 安菲翁显然是一座葬礼纪念碑. 统治者的坟墓建在其顶部, 底比斯的迪奥斯库里, 齐托和安菲奥诺斯. 这座坟墓可能也是英雄崇拜的中心, 底比斯城的创始人. 不幸的是尚未探索, 山内有其他坟墓被可靠地假定. 保萨尼亚斯提到在山内挖掘坟墓的尝试也提到了这一点 (“被带走”), 和山纪念碑的墓地, 以及尼奥比得斯的大火,尽管有山.
所以, 这座山及其金字塔不仅是底比斯迪奥斯库里统治者的墓地, 还有他们的家人, 也就是说,直到古代晚期,它们都充当“一妻多夫”的角色,同时也是英雄崇拜的场所! 从这个角度来看, 金字塔形状不仅是实用的,在死者办公室期间对坟墓进行排序, 但也表达了统治者永恒居所的神圣性, 英雄之战.
安菲翁金字塔, 外踏内挖, 是最重要的事情, 拉栖代梦之后, 我们民扬文化的纪念品.
不幸的是, 这个复杂的网格没有被研究过, 因为下面签名的挖掘机是 1973 年从其总部转移的…
我们再次强调该建筑的纪念性, 隧道路线复杂, 雕刻品保存完好… 当然, 圆形剧场的内部服务于丧葬经济和实践, 与古王国和中王国的埃及葬礼纪念碑的相似性强化了这一点, 其中还有隧道, 楼梯和壁龛, 就像在露天剧场一样. 隧道的精心设计的路线被正确地解释为误导掘墓人的诡计!
露天剧场内的隧道网络, 这在古代肯定是众所周知的, 评论了——他不知道, 大概- 保萨尼亚斯, 并注明“失败 d’ 来自’ 提索瑞人在福基德斯拥有这片土地”, 暗指, 明显, 纪念碑内坟墓的活动.
周五’ 圆形剧场的勘察尚未完成,并且在拆除了下面签名的挖掘机后,用水泥密封了井, 他的发现和研究证据足以支持他对早期青铜时代纪念碑的埋葬步骤的解释 (2600-2400 例如. 即比大金字塔还要古老!)!

传奇矿山及其令人难以置信的技术成就.
所以圆形剧场, 迫使我们进行一个重要的反思: 在迈锡尼文明之前,希腊确实还有另一个重要的文明。, 如果是这样, 起点是什么, 其持续时间和特点; Amphios 的调查促使其挖掘机重新评估科帕达大型排水工程的年代, 该传统与维奥蒂亚奥尔科梅努斯的明亚斯有关. 荷马史诗中已将奥科迈诺斯称为 Minyaeus, 后来品达在表达中重申了他与明亚人的联系: 「帕莱法塔米诺斯主教」.
我进行的挖掘工作, 均位于科帕伊盆地排水渠的堤坝上, 以及“大天坑”内部,, 即科帕德湖水域的主要排水动脉通过一条人工隧道流向拉里姆纳 2,5 公里, 与S教授. 慕尼黑大学劳弗, 证实这个巨大的排水工程在公元前三千年中叶已经竣工并投入运行.
这再次表明它确实是在迈锡尼时代之前, 希腊地区经历了高科技文明, 这又以类似的行政组织为前提. 但这些事实让那些学者非常不安, 他们宣扬迈锡尼人创立了希腊地区最古老文明的理论,并对他们持保留甚至轻蔑冷漠的态度, 但无法取消它们, αφού αυτά στηρίζονται σε αρχαιολογικά δεδομένα!
Κτίρια «ανακτορικού» χαρακτήρα της πρώι μης εποχής του χαλκού, 也就是说,公元前第三个千年。, αποκαλύπτονταν στον ελλαδικό χώρο, 在底比斯 (拱形建筑) 位于勒纳 (克拉米之家), (麦锡尼亚阿科维蒂卡)… 事实上最近, 在底比斯被揭露, 安菲翁的“座位”, 卡德梅亚宫殿建筑和残墙, 以及一个巨大的底座砖“土堆”. 以上所有内容都可以追溯到原始希腊时代, 所以它与圆形剧场金字塔大致是同时代的. Το συμπέρασμα είναι αυτο νόητο: 希腊在迈锡尼人和前任之前就知道了’ 同样繁荣和, 相信, 文明更加繁荣, η διάρκεια του οποίου κάλυπτε την τρίτη και τις αρχές της δεύτερης χιλιετίας π.Χ, 基本上是整整一千 (2700 直到 1700 例如)!
Ο πολιτισμός αυτός διέθετε και διοικητική ανακτορική οργάνωση και μνημειώδη ταφική αρχιτεκτονική και υψηλή τεχνολογία, 不仅是液压! 不是特别出彩, 这一时期已有冶金技术, 正如我们在阿吉奥尔吉蒂卡和泰赫亚海峡的发掘所表明的那样, δύο χώρους που αυτή τη στιγμή εκπροσωπούν τη σημαντικότερη και αρχαιότε ρη μεταλλουργία, 不仅是希腊语, 而且还遍及整个地中海和欧洲地区!
我们将这种文化定性为希腊史前文化的“民扬”及其时间发展时期“民扬时期”, 跨越千年 2700-1700 例如. 这个千年还包括所谓的原始希腊时代 (2700 直到 2100 例如) 以及所谓的中希腊时代的前两个细分 (ME I 和 ME II), 因为本质上是第三层, η ME III, 没有考古和“历史”, 但它位于或者更确切地说它是两个文化圈的交汇处: 明扬文明和迈锡尼文明.
千年民谚文化现在值得考察和研究 2700-1700 例如, 作为一个自存的高文化圈, 各个方面和表现形式.
下一个, 我们将它与悠久的希腊新石器文明区分开来 (7000 直到 3000 例如), 以及他的以下行为, 迈锡尼文化 (1700/1600 直到 1100 例如), 其结束与所谓的希腊空间史前史的结束相一致. 为什么希腊的米扬文明成为迈锡尼文明的典范, 在政治组织方面, 纪念性丧葬建筑, 技术, 崇拜, 还包括文学创作, 正如我们将在其他研究中发展的那样.

时间顺序问题
圆形剧场金字塔的年代可追溯到公元前三千年. 提出了很多问题, 尽管学者们并没有记录我们的公告和出版物之后出现的新反思的起点… 研究重点是阿尔戈利斯埃利尼科著名金字塔的年代学, 这被认为是希腊化时代, 根据美国考古学家洛德提出的年代测定 (希斯皮里亚 1938,481-527).

新的测年基于对纪念碑的新挖掘调查和热释光方法的应用. 纪念碑的研究人员, Theoharis 和 Lyrzis 教授, 证实埃利尼科斯金字塔的历史可以追溯到公元前三千年早期. 通过这项研究,确定了希腊地区金字塔的古老年代地平线, 正如底比斯圆形剧场阶梯金字塔的发掘和研究所表明的那样. 所以, 希腊金字塔——至少有两座最重要的金字塔, 两者的梯度, 以及四边形形状- 它们不是希腊化建筑, 但在原希腊时代! 它们不是公元前三世纪的作品,而是公元前三千年的作品。!

这些发现和发现推翻了我们这个时代所有既定的事物, 但它们与古老的传统兼容, 我们通常所说的“神话”, 简单化和概括化. 这两座纪念碑的“神话”被保萨尼亚斯后来的巡回“文学”保存下来. 金字塔和安菲翁山是底比斯的传统, 一直延续到保萨尼亚斯, 他把它与底比斯迪奥斯库里人的共同坟墓联系起来, 荷马史诗中提到谁是第一个在卡德梅亚建造城墙的人 (奥德赛, 升 260).

“第一个底比斯人建造了七柱
他们烧毁了, ep'i u men apyrgoton c’ 难的
冰雹宽敞的底比斯, 预留约’ 来”

最近,还发现了普罗美西尼人的遗物 (独眼巨人) 卡德梅亚的这堵墙, 露天剧场附近, 可以追溯到原希腊时代, 也就是说,与阶梯金字塔结构的露天剧场同时进行!
不仅发现了那堵墙, 《奥德赛》中提到它是卡德梅亚最古老的发现, 还有另外一个, ανακτορικό, 现代且毗邻墙体建筑, ένα πραγματικό citadel house, 底比斯古物管理局的考古学家在底比斯主管管理局最近组织的一次会议上宣布!
保萨尼亚斯和克拉莫普洛斯都不理解阶梯金字塔中安菲奥斯山的形成, 但前者留下了口头评论,并提及试图挖掘坟墓并观察到, "ifafeisthai d'ethelou sin ap’ 提索瑞人在福基迪拥有这片土地”. Ο δε Κεραμόπουλλος, 凭借他的教育和敏锐,他询问: “那个 “消失” 我无法理解或无法作为整个土丘底部的旁观者, 也就是在这座天然山丘上… 保萨尼亚斯是否抱怨过,或者他没有准确地说出这座山的内在本质或关于它的全部信念” (拱. 公告 3,1917, ΣΕΛ. 387-.
露天剧场及其研究开启了对使用的新反思, 希腊地区金字塔建筑的分配和年代测定, 还有水利工程的调查, 我们最早可以追溯到公元前三千年. 我们认为它们是希腊米诺斯文化的作品. 现在可以肯定的是,研究的进步将不断搅动这个文明, 我们史前过去的黄金千年,并将把所有的征服和成就归功于它, 迈锡尼文明征服的. Αυτό λοιπόν θ’ 谱写考古与科学新的辉煌篇章…
圆形剧场金字塔是一个小型墓葬结构, 它以类似的现代行政组织为前提, ένα διοικητικό σύστημα, 在公元前第三个千年中叶之前产生了巨大的丧葬建筑. 这动摇了既定的理论,即希腊在迈锡尼时代之前没有纪念性的墓葬建筑和纪念性的行政宫殿建筑。 (1550-1200 公元前).
迈锡尼文明的承载者曾经并且仍然被认为是- 印欧人的后裔, 据说他在公元前三千年末进入了希腊地区。, 当然,没有相关理论的考古学或语言学支持. 此外, 库尔干土丘的贩运也没有解决问题, 因为希腊土丘是独立演化的,不能作为从欧洲或欧亚空间到希腊的种族运动的证据.

金字塔的原型及其决定因素
在什么,但金字塔结构的形态发生及其空间起源又是什么呢?, 事情变得清晰、竞争性和令人兴奋. 谁“发现”了金字塔的形状?; 她所谓的“保姆”。, 埃及, 或希腊明扬; 希腊金字塔的伟大古代作为单一现象和产物将是流星般的, 如果它不能与当代多方面的文化基础设施和国家组织相关的话, 这在其他地方和这里都以高水平和技术产品来表达.
没有民扬国家和民扬文化的存在, 希腊金字塔仍然是奇特的建筑 (好奇心) 他们将从“史前”时代按时间顺序移动到希腊化时代, 有时有研究证据, 有时猫’ 欣赏. 但这是因为, 特定文化和特定时期的作品和纪念碑,这间接但隐含地标识了, 希腊金字塔的年代测定, 希腊明亚文化黄金千年的创作 (2700-1700 例如,)!
埃及金字塔数量最多, 但是, 现在不再了, 即使是最年长的! 希腊金字塔在数量上较差, 但这可能是巧合 (受“发现机会”的影响), 但他们已经声称不仅仅是同时性, 但比最古老的埃及更古老, 约会来自加州 2700/2600 例如.
然而, 金字塔的原型不仅由产生它们的文化决定, 而且还来自它们的运输和使用. 金字塔不仅是墓葬纪念碑, 埃及金字塔主要由什么组成. 现代研究将胡夫金字塔的另一个特征和用途归结为胡夫金字塔, 他将其作为天文站或实验室进行研究, 有说服力的论据! 他将其归因于其精确的接地和对其“外壳”覆盖的有机物质的维持的“有益”作用!
反过来, 其余的部分, 据我所知, 以及左塞尔的“古典”阶梯金字塔 (2600 例如. 关于) 他们有一个埋葬目的, 如其多室地下或相邻的墓葬和祭祀设施所示. 这些装置的目的是误导掘墓者,并服务于多种崇拜习俗和实践,这些习俗和实践发展成为埃及祭司和社会等级制度的主要特征。.
阿尔戈利斯的安菲翁金字塔和海利尼孔金字塔显然有埋葬目的, 正如安菲翁的发现和内部隧道所示, 还有希望两座金字塔都安葬两个地区著名英雄坟墓的传统 (Zithos 和 Amphion, 分别为 Proitos 和 Akrisios).

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至少 350 在色雷斯古墓

荣誉古物监督 D. 玫瑰揭晓
直到 1980 被发现了 269 色雷斯的土丘, 其中谁 70 在罗多彼群岛. 最重要的是埃夫罗斯的米克利·多西帕拉, 虽然迄今为止几乎没有 35 已经在罗多彼地区,特别是 Matrikos 进行了一定程度的探索, 存在非法挖掘的情况,这就是为什么它从 1992 一些墓葬的发掘面试本市Bakirtzakis / 祭品: 考古学的 / 墓区母乳古迹为自己说话,揭示历史时刻.
安菲波利斯土丘也会发生同样的情况. 如果决定在大约 350 色雷斯的土堆里埋藏着秘密. 他们中的大多数已经参观了文物, 考古学家很久以前, 他们已经造成了极大的破坏,已删除了有趣的项目. 他们的袭击是一个事实,证实, 荣誉馆长Diamantis Triantaphyllos. 蔓露, 独特的考古发现. 五罗马战车和重要产品土堆中发现高度 6-7 m. 直径 55-60 m. 这是最令人印象深刻的小Doxipara发现的出土文物 – 区埃夫罗斯. H和发掘始于九月 2002 而败露目前仍在等待他们的专用提升空间和住房先生的重要发现. 特里安塔菲洛斯在一次非常彻底的采访中向“X”谈到了色雷斯的土丘. 他甚至透露,直到 1980 被发现了 269 色雷斯的土丘. 总计 70 在罗多彼群岛, 54 在克桑西和其他 145 位于埃夫罗斯. 最重要的是,小Doxipara的, 虽然迄今为止几乎没有 35 他们已探索到一定程度. 在安菲波利发掘吸引了利益和罗多彼山区色雷斯土堆和广泛. 有证据表明我区; -我们可以说,我们有两种类型的古坟中: 那些古希腊城市的郊区, 例如莫利沃蒂半岛上的阿布迪拉 (Abdira) 和古斯特里米 (Strymi). 还有第二类土丘, 它们是太空中自由的土堆, 即没有直接关系的任何解决办法, 他们是在更远的距离, 和这样的,我们有很多主要集中在北部埃夫罗斯. 因为这个特定区域有更多的土丘; -因为它们存在于罗马时代——大多数可以追溯到一世纪和二世纪. 公元. 当时有很多地主, 他们曾在某个时期从农业中获得了财富, 来自畜牧业并能够建造这样的土堆, 需要大量的开支. 这并不是说对于普通人, 谁在任何时候都被埋在简单坑, 墓地. 有 350 墓葬仅在色雷斯; -是啊, 以上.
关于 150 他们是我们只在埃夫罗斯地区统计过的人. 罗多皮县的斯特里米米特里科斯地区和阿夫迪拉附近的克桑西也有. 在这些墓葬的发掘, 什么东西有这么长的时间; -让我从埃布罗启动. 有一个古墓发掘计划, 因为我们有很多非法挖掘的案例. 他们正带着挖掘机去寻找坟墓的位置. 其他人则用钻头找到它们. 我们在土堆中发现了这样的遗骸. 所以, 虽然, 仅检测到盒子形状, 即那些用石板或石棺制成的, 当干旱击中石头时. 如果是火葬的话, 很难被发现. 我们开始了, 很好, 埃夫罗斯的一个程序, 每年挖掘一两个土堆, 取决于挖掘持续的时间. 其中大部分来自罗马帝国时代, 然而,4 世纪和 5 世纪的人很少. 例如. 不幸的是,大多数人都被捕了, 然而,我们收集了一些有趣的陶器,并且发现许多烧制的陶器并未受到影响. 所以, 我们有很多赏金, 船只, 玻璃, 黏土, 铁, 铜制品. 小多西帕拉区的土丘也属于此类, 这些丰富的发现当然是在哪里发现的, 车厢, 马等. 在罗多彼地区, 在Matrikos地区, 我们遇到过非法挖掘的案例,这就是为什么我们从 1992 某些土堆的挖掘. 他们发现,与石板材和石棺墓葬石棺用铁的联系绑在一起, 但当然,这是一抢而空. 我们已经恢复, 虽然, 有趣的陶器,我们焊接了容器, 比如独特的白色lekythos, 这是在科莫蒂尼博物馆, 圣斯基泰人. 瓦伦丁和其他宝藏猎人或古物学家不感兴趣的有趣发现. 换句话说,古文物爱好者感兴趣的是, 黄金里有什么; -更感兴趣的是黄金和金属物体再次, 但完好. 该方法, 虽然, 介入, 通常会导致破坏他们的敏感, 甚至从金属, 物体. 唯一他不需要的东西, 答案是肯定的, 这是黄金,这就是他们的兴趣所在. 你已经完成了古代斯特里米的挖掘工作. 从那里,科莫蒂尼考古博物馆也发现了这些发现; -是的,它们来自我进行挖掘的土堆.
在古城里,D.继续. Terzopoulos 现在继续与普林斯顿大学合作进行挖掘项目. 今年已是第二年实施,并将持续第三年,当然许可证也可以续签更多年. 幸运的是,这次发掘主要是以美国人为代价而开始的,而确定那里的城市是一件伟大的事情。, 因为有很多意见. 我们仍然相信这是古老的斯特里米, 但当然必须用证据和调查结果来证明, 主要有可以为我们提供此类证据的铭文. 仍然有一些土丘根本没有考古铲子进入过; -是的,当然, 最多. 为什么会发生这种情况?, 代价是如此之大; -成本高, 因为这样的挖掘可能会在一个普通的土堆中进行, 不太大, 以及两三个月, 当然,根据研究结果,它可以持续更长时间, 随着多西帕拉的发掘持续进行. 他们既需要钱又需要人, 说这样的土丘挖掘计划将会继续下去. 花费足够大,当然现在在这些日子里,我们花一定是非常令人印象深刻的发现, 是相似的利益和国家. 帕拉迪米土丘很有趣; -与古坟不同. 有这个词, 最好说是跟头, 是一个史前定居点, 持续居住 - 也就是说,在被破坏之后,这经常发生在定居点的火灾中- 因为它被再次安装在同一个地方, 所以千百年来创造了这个人为的小丘. 这些史前土堆, 它们与古坟没有联系.

源: http://www.xronos.gr/detail.php?ID=94411

马其顿和已知的预神域

THE PROELLINES
(DIALEXIS开始在公司MAKEDONIKON研究大厅)

 

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艾因醇’ 这些东西是很老, 在Proellines和O他们的文化和他们的语言, 但不能因此剥夺’ 这个利益.
在科学上的新老相等,同样.
为什么旧是新基础, 和新的基于老无可挽回地永远判定.
这就是为什么我不怕, Proellines前培养的观众来讲, 说外国事物,以他的兴趣.

印欧语系, 该段是希腊比赛, 是作为第五千年例如. X. 是生活在欧洲的许多语言的部族之一.

但是,这场比赛似乎已经被赋予了征服和同化能力, 该结果可能是惊人的预选赛.

当经过5千年例如. X. 开始解体,形成个人印欧民族, 即. 希腊人, Indoiranous, Thrakoillyrious, Italokeltes, 日尔曼, Valtoslavous先生. 一。, 和绵延所有地理方向, 欧洲和亚洲的其他语言部落步骤找到, 其他慢慢等迅速, 他们也难逃印欧语的征服和同化语言.

Tyrsinon, 豹子Τυρρηνοί墓, 塔奎尼亚

因此,在亚洲,印度人同化了居住在印度五河流域广大地区的蒙古民族。.

赫梯人, M最古老的民族. 亚洲. 在欧洲日尔曼同化北欧最古老的民族, Ligyes高卢和Pritu的凯尔特人, 即. 英国老英格兰,
意大利伊特鲁里亚等.

希腊人, 穿越Protohellenic后, 正如我们所说, 期间在匈牙利和塞尔维亚的平原, 和plithynontas数字传播地域据N°开始他们的语言分化成方言, 发生在大约20°世纪例如. X. 该国目前的北部边界,这是著名的比’ 其中希腊和基尼明确的历史摇篮 4 000 多年来不断, 从那时起直到今天.
他们对希腊的项目不在一次, 但在三浪, 三连胜.

首先爱奥尼亚人后裔 1 醒来, 围绕17°世纪例如. CH。, Achaioi, 和去年, 围绕12°世纪例如. CH。, 多利亚.

新的和最后一个主场没有找到它无人居住希腊.

围绕地中海的国家, 大家都知道, 古老的民族家园和古文明发祥地的.

当然,不能与国家的最中心,否则发生,自然和气候条件更青睐, 希腊.

古地中海民族黑发 2 与皮肤烤在烈日千年和咸波, 种族和语言无关的印欧xanthogalanous, 发挥艺术, 海上贸易和盗版链接三个旧大陆的海洋, 周游世界thalassocrats, 已经从47P千年例如安装. X. 海岸和岛屿接壤爱琴海, 海和爱奥尼亚海, 即. M的西. 亚洲, 在希腊和意​​大利.

它在考古学文化的演员叫米诺斯爱琴海. 文化拥有庞大和丰富的皇家宫殿, 画着百合和梳理花园和山脉的蛋黄, 这位瘦高的年轻男子和女士yperkompses.

血管造影水草, 动物和贝壳, 依然散发着vython4的沉闷树荫.

当百年从内存中的希腊血统的每一个记忆褪色从北, Ø简单的希腊民众不再认为一直土著这个国家, 并创造了目前由希腊化的前辈拨款, 当地人宇宙起源的神话, 谁曾自然土生土长的土地上.

对于那些人只是Proellines上古先民, 并在此看法认为发生一次和诗歌呼应民间信仰, 为L. 点¯x. 赫西俄德和阿希尔斯Iketides, 和简单的史学希罗多德 (1,56), 离子识别他们年的Pelasgians, 即. 与Proellines 5.

其他希腊作家, 特别是历史学家, 这是不是从’ 那些谁能够逃脱他们的注意力的重要事件, 即使他们现在已经从第一阴极走了这么多世纪. 他们也不可能不为这样的事实留下深刻的印象:直到他们那个时代,他们都被保存在讲外语的原始希腊人的遗骸中。. 《奥德赛》的诗人已经在谈论克里特岛了 :

居民有分子和九十多个国家.
卡韦赫人,其语言.
ACHAIA住在网站上, 克里特岛人住, 伟岸麻雀, 和Kydonians和多利安, 和Pelasgians勇敢 6.

希罗多德说,希腊民族本来人烟稀少,但随后增长, 他们合并年的Pelasgians和其他许多野蛮fyla7. 他说阿提卡曾经是佩拉斯吉亚人, 她的语言很野蛮8, 后来他希腊化并改变了他的语言9, 该Imvros和利姆诺斯岛最古老的Pelasgians居住 10, 而希腊的整个原名Pelasgia 11.

修昔底德证明,在阿托斯在当时的半岛, 除了从希腊殖民者 “安德罗斯和哈尔基斯, 和其他城市被夷双语的混合居住人口, 这主要是pelasgian并从这些相同Tyrsinon来到以前住和利姆诺斯岛和雅典塔什 12.

斯特拉波写道,历史最悠久的米利都的赫卡泰奥斯的说,伯罗奔尼撒半岛之前,希腊人住野蛮人, 和O斯特拉波补充说,整个希腊是一个长期居住的野蛮人 13.
平安戏院尼斯·罗斯的评论员 (我 608) 它说,利姆诺斯岛老年居民是海盗Tyrsinon, 即. Pre-Hellenic14 同意荷马称辛迪亚居民为阿格里奥电话的说法 15.

和爱琴海的老居民希腊人的其他岛屿区别他们从自己的种族.
岛屿和居民, 修昔底德写道:, 被盗版, 卡洛斯人和腓尼基人,因为他们居住在大部分岛屿上16.
斯特拉博补充道:

“从关于关怀的说法来看, 大多数人接受的是关心….然后叙述Leleges和有人居住的岛屿 17.

因此,通过古希腊作家坚持自己的Proellines由真正的希腊人, 原名Pelasgians 18, 和Tyrsinon的Tyrsenians, 有时与Kares和Leleges的名字,有时与当地国家的名字, 复杂的以姓氏ETEC (=真, 本地人): Eteocretans, Eteokarpathioi.

但是,,什么被认为是非常古老的希腊表征Pelasgian. 古老的城墙, 内置的巨石, 思想pelasgian.
拉里萨色萨利叫Pelasgian阿尔戈斯. 很老的避难所, 宙斯在伊庇鲁斯和萨利赫拉多多纳, 减少年的Pelasgians的时间 :

哦,多多纳的宙斯, pelasgian, 居住了我们! 19

歧视少数民族希腊和前希腊的其他证据, 这是直到起草的荷马史诗还是觉得时间, 是在’ 这些Pelasgians, 谁即使在极端的点,然后保存的未消化, 表现为盟友木马, 与M的其他课程非希腊人民在一起. 次要和色雷斯.

我提到这些只是为了表明 :

1) 希腊作家如何确信’ 当今科学有自己的考古和语言证据证明了什么, 那即. 之前’ 那些生活在希腊的另一, 国外给他们, 和移民部落, 和

2) 希腊人如何在全国各地花了很长时间才完成对原始希腊人的民族学和语言的吸收, 从希罗多德和修昔底德时代开始, 即. 作为5°例如. X. 世纪, 有尚未掌握了prehellenic碎片, 因为希腊人的后裔首次即使十五个世纪已经过去了.

第一个希腊种族带给希腊的文化与原希腊文化相比是不可比拟的.
正如当未开化的民族征服文明的民族时通常会发生的那样, 希腊人摧毁了前希腊文明.

但文明并没有因宫殿和圣所的掠夺和焚烧而完全消失.

它最重要的部分, 动画材料, 它是文化产品的活生生的载体, 它没有燃烧, 但他仍然保持着全部的精神修为, 种族混血, 宗教的, 甚至在语言上与征服者, 从这个路口, 回想起来,这似乎是生物学上最有利的民族协会之一, 两个奇妙的结果出来了 :

第一个是新的, 有机更新, 坚固美观的比赛, 赋予了精美的精神礼物, 结合物理阿尔基并与长生物高级生命形式耗尽一个人的审美和智力细化征服者的新鲜度.

第二个是一个新的文明的开端, 不从头开始, 其他新的动力继续, 改造和造就一个准备, 完成宗教文化, 传说, 传统与艺术, 并给出它的大致形状, 与任何提交给我们的邻先希腊文明的建筑物和后期米诺斯的文物和迈锡尼时代和荷马史诗盛开.
这种精神的十字象征最好ap'dla希腊神殿, 其中Indoeuropeans希腊语的阳神示出配对与阴神, 几乎都是前希腊语.

历史上有很多征服者国家在民族学和语言上被他们所奴役的国家同化的例子, 尤其是当, 照常, 占领者在数值上和文化不如征服.

所以l.ch. 罗斯是源于斯堪的纳维亚(小号), 斯拉夫附庸的是ekslavistikan.

同样的事情发生在德国原产弗兰克斯 (Frangais), 当拉丁操征服高卢ekgallistikan.

同样的事情发生在蒙古人种和语言原tourkotatarikis, 斯拉夫人和多瑙河支流之间的ekslavistikan由爱默.

同样的事情发生在北欧的诺曼起源, 当他们征服了北. 法国ekgallistikan, 当从那里征服了英格兰exanglistikan.
相同的电荷由希腊东罗马征服者做, 即. 拜占庭.

因此,如果希腊人被数量和文化上更优越的前希腊人同化,也就不足为奇了。, 事实上,因为他们没有一起去希腊, 但三个波分离百年. 但是,这不是.

第一个希腊的比赛中Proellines中, 离子, 未被同化, 但吸收太多的prehellenic, 以便, 当经过三个世纪, 他们去亚该亚人, 他们发现,一个国家在很大程度上希腊讲, 更, 当又一个五个百年去多利亚 20.

但是他们支付,否则爱奥尼亚他们的创业,为国争光的本地化:

不仅花光了征服Alkis其搅拌不均匀与Proellines, 当亚该亚的后裔已经无罪释放爱奥尼亚征服者比赛, 和’ 这很容易遭受,其他人被东部海岸和爱琴海群岛的亚aa击倒, 但他们的语言接受加强和深化作用prehellenic”, 而亚该亚和多利安的语言变得更加清楚希腊.

当17°世纪例如. X. 降临在希腊希腊的第二次浪潮, Achaioi, 该国的政治领导立即传递到他们手中.

爱奥尼亚人, 作为Proellines, 平民经销商, 技术人员和专业人士, 有限,即. 在项目中,英雄时代完全提升, 关于’ 这也在荷马史诗中出现, 亚该亚人的荣耀统治的地方, 甚至没有提到爱奥尼亚人是特洛伊战争的贡献者, 如果运气好的话’ 他们推理, 以反英雄形容词为特征.

不是尤克涅米德斯, 铜棒, 铜片, ariifiloi, filoptolemoi, magnanimousness, 作为亚该亚, 但elkechitones, 即. 长礼服的人, 流连交易会, 作为商人和工匠课程, 职业将稍后再次使他们, 历史时期, 沿着经济和殖民霸权,
和希腊人的精神领袖, 但仍然让他们在史诗故事场边.

从Proellines接受希腊人的影响扩展到所有生命形式和数量上都是不可估量.

这就是为什么, 当两国人民的合并已经走了很长的路要走, 希腊人只有真正不再, 不仅混血, 和净Proellines, 就语言而言已经希腊化了, 他们在民族学上与真正的人没有区别, 并在保持其特征的同时融入希腊文化, 他们独特的生活方式, 古老传说和传统, 和他们的旧宗教的许多元素, 所有这些嵌入在更长的使用寿命希腊, 语言艺术.

因为语言和艺术总是反映过去的生活, 我们今天求助于他们来了解什么是 ap’ 这些是我们今天的古希腊希腊文化是真实的,哪些是来自Proellines.

今天,考古学能够告诉我们一般住宅的哪些元素, 工具及用具,并在古希腊观赏从北方带到希腊征服者的阴极, 然后什么是预希腊文化的元素.

请问我的委员会, 作为非特异性, 不要谈论它们,而将自己限制在语言学中在古希腊语言中被视为前希腊元素的那些元素.

尽管考古学和语言学在这一研究领域进行合作,而且他们的发现常常是一致的, 语言学, 正如你所说, 是她用更明亮的光芒照亮了古代生活的方方面面, 两个民族相遇的地方.

那么我告诉你关于古希腊语的 - 希腊前元素一些事情.
这些在多大程度上有助于通过前希腊语的词语和文化元素来区分, 你会自己发现的.

但在我们讨论每一个问题之前,会出现一个问题, 今天科学能够脱颖而出吗?
古希腊语言中哪些是纯希腊语,哪些是前希腊语 ;
他通过什么研究方法可以实现这一目标 ;
这个问题的答案是毫无保留的肯定.
研究方法如下 :
今天, 这要感谢全世界的语言学家在比较语言学方面所做的大量工作, 它在一般知道什么话每印欧语保持时间印欧是
仍然是一个民族,后来从其他非印欧语系借用, AF’ 直到每个民族脱离印欧人种并生活在另一个地理环境中.

因此,尤其是对于古希腊语言, 语言学家通过以下方法分离材料.

它的任何单词及其任何语法元素也存在于所有其他印欧语系或大多数或许多语言中, 考虑时而狠,时而以高度的概率作为一个真正的希腊, 它已被带到希腊的印欧摇篮.

但任何单词或任何语法元素在其他姐妹语言中都没有对应词, 这, 如果你能把它解释为一个年轻的希腊生物, 进展顺利. “但如果你不能, 然后,他试图在一种非印欧语系民族的语言中找到它的起源,希腊人与这些民族有过混合或商业和一般历史接触.

到目前为止该方法是否定的.

它不是印欧语系, 因此它将来自另一种语言. 然而,要验证它来自哪种语言,就必须完成推定并用说服力武装它,这里可能会发生两件事 :

“每个非希腊语单词的起源都可以在具有比希腊语更古老的书面传统的邻近语言之一中找到, 西亚的闪族语言也是如此 (亚述-巴比伦, 犹太人) 和北非的含米特人 (古埃及人) 然后问题就解决了,

或者在这些语言中找不到类似的内容, 然后应该进行以下推理 :

这不是希腊语, 这不是闪米特语, 它不是含族的, 因此它应该来自原始希腊人的语言.

然而,在这里我们也只有前希腊起源的否定推定. 积极的一面, 这将是找到我们正在考虑的用前希腊语文本写的单词, 这不存在, 因为前希腊铭文, 除了少数, 是用迄今为止未知的字母写成的, 付出了所有的努力, 没有找到阅读它们的方法.

因此,我们只剩下对希腊语前希腊语词的否定推定。, 这并非完全没有优点, 然而,与此接近的是,还有其他一些支持证据,证明一切的逻辑都给了我们, 还有地理和历史.
我们来看几个 :

古希腊语中的这句话完全是巧合吗, 哪些不是印欧语系, 他们表达的事物和概念在印欧人的摇篮中肯定不为人所知, 希腊人一定是在希腊第一次认识他们的 ;

所有不自行生长于希腊以北地区的植物, 他们没有希腊语的印欧语名字.

逻辑结果迫使我们接受希腊人在这里第一次看到它们并询问前希腊人这些植物叫什么.
前希腊人用他们自己的语言称呼他们, 希腊人连同新事物一起将新词带入他们的语言.

所有鱼的名字, 鸟类和其他动物, 哪些不是印欧语系, 他们只生活在地中海沿岸和南欧.

所以希腊人没有它是很自然的, 当他们来到这里时, 形容这种鱼的词语, 鸟类和其他动物, 在这里第一次认识他们. 通过前希腊人给它们起的名字来学习它们.
因为如果认为他们除了自己的希腊语之外什么也没有教给这些动物,那就真的很奇怪, 甚至不是前希腊的,但他们同意接受它, 但他们等了几个世纪, 会见古埃及人或腓尼基人并询问他们如何称呼这些动物.

表达当时某种先进文化的对象和概念的古希腊词不是印欧语系. 他们中很少有人是腓尼基人22 或埃及人23, 当与腓尼基人和埃及人的商业交流开始时进入希腊语.

但其他人从哪里来呢?; 在这里接受它们来自原始希腊语的语言也是合乎逻辑的, 因为考古发现证明后者的文明比希腊文明先进得多. 希腊人可能完全是巧合, 一个始终以其高度发达的形式感而闻名的民族, 但从来没有因为他的音乐感觉, 具有非印欧语音乐术语;

古希腊人钦佩卡里亚赞美诗和利底亚成员, 即. 前希腊音乐. 因此,古希腊的音乐行为是前希腊化的,这一点也不奇怪。.

古希腊地名, 即. 城市名称, 岛屿, 山, 河流等, 是根据 9/10 借助希腊语词汇无法解释 24.

他们没有即. 在希腊语中没有任何意义. 事实上,他们中的许多人都是最古老的, 正是那些被古希腊人描述为佩拉斯吉安的人. 因此,有什么比接受希腊人发现这些地名在前希腊人的语言中已经准备好的并且认为没有必要改变它们更合乎逻辑的呢?.
征服者对先民地名的保存是各民族民族变迁中的普遍现象.
而意大利人则. 点¯x. 他们保留了优先事项, 他们国家的伊特鲁里亚地名, 土耳其人则使用 M 的希腊地名. 亚洲, 对他们的语言进行细微的语法调整:
他们在这座城市里做了伊斯坦布尔, 它在阿米森, 萨姆松, 科斯岛的那个, 科斯岛, 士麦那, 伊兹密尔, 哈德良的(很多), 埃迪尔内, 以哥念, 马, 普鲁士, 囊, 塞巴斯蒂亚, 西瓦斯, 的 “锚, 安卡拉, 银行, 特拉布宗, 克拉苏斯, 吉雷松等. 事情总是这样发生.
那么,如果古希腊人对前希腊地名也采取同样的做法,那有什么奇怪的呢? ;

这些地名的前希腊起源自然变得更加确定, 当我们在前希腊内部 M 中发现相同的地名时. 当希腊人还没有在那里定居时的亚洲.
拉里萨在这里, 拉丽莎也在那里.
跳到这里, 也跳到那里.
帕纳索斯在这里, 帕纳塞斯山和那里.
这里有拼多斯, 平达也在那里.
米卡里索斯在这里, 麦克莱萨奥斯, 米卡利和那里.
十位奥运选手在这里, 还有很多其他奥运选手.

同样的事情发生, 当我们在希腊和hellenic M中见面时. '亚洲概念词在词源上无法解释,并且形态不是希腊语, 在-t, -安全的, -羊毛, -RNA, -MNA, 例如帕纳苏斯(Parnassus), 克诺索斯在这里, 博德鲁姆, 终点站在那里, 拉里亚(s。)这里, 米拉萨, 去那里的路, 科林斯, 梯林斯尼多斯, 扎金索斯州这里, 拉夫兰多斯, 伦敦人, 索安多斯那里, “阿尔纳, 阿拉萨纳, 法拉萨纳在这里, “我存在过, “阿瓦诺斯, 阿亚尼, M 中的帕萨尼. '亚洲, 克里特岛中的rethymna, 愚蠢, M岛上的Kalymna. '亚洲.

当然,这也不是这种名称的起源,即它们的结局 - (s。)我们和 - 我们在示例性的词语中找到它们当然是hellenic,
例如Kyparissos, 水仙, 吞噬, 苦艾, Erevinth, 牛至, Olynthus, 风信子.

迈锡尼, 意大利的第一批希腊人

当古希腊语的单词, 没有解释为印度 - 欧洲, 我们还以意大利半岛意大利王子的​​语言找到了它们, 即. 奥特鲁斯人, 这是希伦尼克25的语言亲戚.

我们有伊特鲁里亚人 7.000 铭文和书, 用希腊字母的变体写, 即. 材料不仅比hellenic的定量无与伦比富裕, 但也很容易阅读, 能够帮助我们学习-hellenic26.

所以l.ch. 对于希腊校长,我们找到了相应的Etruscan Epuruni, 为暴君, 埃特鲁斯. Turan, 到 -(结婚), 埃特鲁斯. 火山 (=女人), 为牧师 ('jaro (平等的), 埃特鲁斯. 舒适, 对于Tundarida (= Tyndares的儿子), 蓖麻和北河三, 伊特鲁里亚tina (=宙斯) 和tur (=儿子), 对于Trytani (=秤), 埃特鲁斯. trutnut等.
还有古人的见证,阁楼四城的前希腊名字是 Hytinia, 即. 与古发音 Huttenia, 发现伊特鲁里亚人中的第四名被称为赫斯(Huth).

简而言之, 语言学家, 有时有概率,有时还可以肯定, 将古希腊语划分为真正的希腊语和hellenic.

是相同的方法, 确定希腊语言的其他兄弟, 即. 印度的缺点, 意大利人等等.
通过这种方法的应用,我们今天有大量的古希腊语单词,如今具有前hellenic的起源。. 他们的概述在许多方面都很有趣,S’ 更广泛的非库特观众, 为什么

1) 它教会我们古希腊词汇的重要部分的历史起源,
2) 给我们一个, 至少, 希腊人语言的关节和声音形式的观念,
3) 它向我们展示了希腊人是希腊人的老师多少概念和事物, 和
4) 教导’ 那些在新希腊语的外语面前感到敬畏和厌恶的人, 他们应对我们语言的历史财富有所了解, 看到您使您成为历史悠久的人的语言的命运是多少, 文化交流的必然结果和地球文化的穿越.

因此,我将以古希腊语的hellenic语言在这里提出一个选择, 取自Zio的各个领域, 他们给出了我们语言历史的这一章的一般印象:

一个'. 暂时的

在-Human : 弗莱姆, ‘ Arakinthos, 苦艾, Erymani, 赞特, 幼稚的, 蜜蜂, 科林斯, 筛, 迷宫, Aevinth, 经过证明, 导弹, 萨明斯, Syrinth, 蒂林斯. 蒂林斯.

你(s。)om, 铁托和(的)() a : 上升, 比利, 伊利亚(s。)om, kifissa(s。)om, 小发, 怯懦, 帕纳苏斯, 佩里, Termissos,我, 崎岖, 驻军, Lycabettus, 巧合, 紧的, - 派(s。)() a, 玛皮萨.

在-a和-mna中: kalymnos, Rethymnon, Sedamn, 先生, mithymna.

与PN的交响群: 'Alasarna, “阿尔纳, 法拉萨纳, 帕诺, 多产, 帕纳苏斯.

在 ·每: athana, mycisee, 皮兰
.
不同之处: gaid, 萨索斯岛, 打猎, imbros, karpathos, 克里特岛,科斯, 百合, 莱斯沃斯, 利姆诺斯岛, 苹果, 纳克斯, OIT, 奥林巴斯, 帕罗斯, σάμος, Skiathos, Skiros, Symi, Tenedos, Tinos, chios.

B'. 植物名称

“苦艾, Erevinth, 甘蔗, Koloknth, 剁碎, Delinth, terebinth, 称为, 风信子, 不开心, 杏仁, 啊, vetch, 水仙花, 无组织, Auids, 芫, 橄榄, 方面, 身体, 仙人掌, 刺山柑, 蜇, 雪松, 喇叭, 雷, k, 小茴香, 柏, 光滑的, 玛拉基, 水仙, 跌倒, 山, 特拉沃, 米, 帕利罗斯, 喊, rapanis, 玫瑰, 谣言, 塞林, 芝麻, 铁 (=柳树), 西基安 (=黄瓜), 芥末, Sirfi, 小麦, so, 赛克斯, 枫, 松弛, 小扁豆.

c. 命名动物和渔民

Atherin, 志愿者 (=野牛), 托普, 锁, 这是, 法官, 阴道, Gudgeon, 拉里, 回忆, 内布罗斯 (=新生儿), 完美, 栖息, 桩, 喇叭, 垃圾, 锡 (= chirus), 西塞林, 争夺, Skolopendra, 草图, 搪瓷, Smnerina, 晶石, 倾倒, 拧紧, 懒惰的, trigg, 安静的, 哈南.

d. 来自自然的名字

海, Zephyrus.

e. 命名目标和文化文化

阿比塔基斯 (=酱汁),Anax, 疯狂, 吞噬 (=浴), 盾, 野蛮人, 国王, 重的 (=铁匠的炉子), vetch, 奖 ( - 斗争法官), VRETHIM (=面包种), Vyssaus, 齿轮, deppa, Dithyramb, 奴隶, 和平, 腔室, 上帝, 剧团, 光滑, IAMB, 网, 出色地, 锡, 吉他, 风险, 人, 牛, 块, 大厦, 微不足道, 剑, 子宫, 砖, 喇叭, 样品, 不专业, 铁, Selinis (= Satyer Dance), 娘娘腔, 管子, 朋友, 铜, Gold28.

这. 世界名称

'雅典, 阿波罗, 戴安娜, 阿芙罗狄蒂, 爱马仕, hephaestus.

z. 名称

巨大的, 大力神, 飞马.

但是,对hellenic语言的外部形式的更清晰的印象可以给我们或阅读前铭文, 由残留物撰写, 当他们也把希腊人带到希腊人时 (棕榈酸盐) 字母, 因此,今天阅读他们的铭文和古希腊, 即使他们的内容是不可理解的. 因此,我将引用Lemnos前铭文中的一些短语, 然后从意大利人覆盖范围的铭文中写几个短语, 提防两件事:

1) 他们什么都没有希腊, 他们也没有提醒其他印度欧洲语言, 要么用言语, 和

2) 他们看起来像彼此之间的声音或与伊特鲁里亚人的hellenic一样. 富裕, 在粗糙和瞬间不断地根据和贫穷. 在他们两个中,他们都缺席良心b, G, d.
都是苗条的语言, 没有人, 女性.

他们在某个地方显示常见或类似的词, 例如. 前缀. afiz -etrusk. 阿维尔, 前缀. Sialxfiz -Etrusk. sialxus, k. 一个.

一个'. 通过Lemnos的铭文, 公元前6年. 世纪.

或正确阅读它是由铭文中的单词分开或另一个单词来促进的.
他们的口音是我们未知的.

或铭文,所以开始:

Napht Ziazi Zifai Efito Zerneth Siallxfeiz Aviz Maras Maas Mafania
和那样的结尾: AfizσιAxfizμαραζμAfizαομαι.

B'. 伊特鲁里亚墓碑. (X是希腊人. 点¯x):

larθxurxlesarnθalxurxlesθanxvιlusc裂氏氏族avilsciemzarθmslupu.

其他 : tutsseθrelarθal秘密pumplialx覆盖zilachnunce zilc 11 purtsvavc 11 lupu avils maxsgaθrums.

但是让我们回到希腊人.

他们在希腊安装后的生活, 在一个全新的阶段陡峭 :
新国家, 山海交替的狂欢, 与欧洲一望无际的平原如此不同, 不同的, 气候温和, 未知的植物和动物, 具有前所未有的舒适度的新型住房, 航运的主导地位带来不同的生活和工作方式, 奇怪的举止和习俗,妇女在家里占主导地位, 由于与当地人的杂交,他们的血管中流淌着新的地中海热血, 新词汇代表了许多迄今为止未知的新事物和概念, 处处都是奇怪难懂的地名.
因为对于今天的我们来说,反映事物深刻变化的镜子主要是语言, 他说的或许并不夸张

法国语言学家A.. 梅耶特, 当你从印欧语转到希腊语时,它似乎进入了 p’ 一个新世界 30.

除了希腊语以这种方式接受的外来前希腊词之外, 有必要丢弃一些纯希腊的, 因为他们没有找到语义对应物, 和其他人在语义上重新调整并赋予新的含义.

我将只举几个例子 :

在印欧语中,兄弟一词在新的家庭等级制度中不再令人满意, 在哪里, 受亲希腊民族母权制的影响, 最神圣的兄弟情谊是存在于同一个母亲的人之间,而不是同一个父亲的人之间.

所以他们发现自己需要从复数 a 和 delphys = 子宫中创造一个新的希腊词, 即. 兄弟. 另一个例子 : Pontos最初的希腊语意思是. 语言“通道”和“道路”, 其意义被相应的印度泛神所保留, 拉丁语. 蓬蓬斯, 斯拉夫人。投资回报率等.

因为在希腊,最频繁的通道和最直的道路是大海, 这个点的意思是“海”.

冰毒是一种由蜂蜜和水制成的饮料, 他们保留相应的行业的重要性. 马杜和斯拉夫人. 和.
当希腊人在这里认识了另一种更丰富、更好的甜饮料时, 酒, 他们也称之为automethy, 并且因为, 与旧的不同, 新的陶醉令人目眩, 他们还创造了一个动词“喝醉”.

这些, 通常, 就像几年前我们对前希腊人以及希腊人与他们的关系的了解一样. 这是一个已有数十年历史的科学信念, 它以著名的 R 书为福音. 克莱奇默, 希腊语历史导论31.

然而,亲希腊人的问题突然引起了骚动。, 哪一个, 从一个被称为史诗的阶段, 让它进入了一个戏剧性的阶段.

考古学, 其发现对所有历史科学都很有价值, 做了一个非常有趣的观察, 语言学无法忽视的.
通过系统的发掘,他证明在希腊有第一层希腊文化层, 迈锡尼人, 没有一个, 但两个连续的前希腊文化层, 花瓶的装饰技法明显不同, 以及关于人体骨骼的人类学形式:

那个, 地下最深处, 因此更老, 仅适用于希腊和 M. 亚洲, 并有东, 原产小亚细亚.
他们称之为安纳托利亚 (安那托利亚).

另一个, 它分布在前一个之上, 因此比’ 这, 涵盖希腊, 整个巴尔干半岛和多瑙河盆地,远至匈牙利, 也传递给N. 意大利, 但M中缺席. '亚洲, 起源于中欧.
他的花瓶技术就是所谓的 Bandkeramik.

他们称这一层为多瑙河 (多瑙河).

第一希腊文化层, 迈锡尼人, 它涵盖了, 正如我们所说, 这两个文化层,
因此,希腊人作为希腊的前身,有两个不同的民族.

那么到底是怎么回事呢?;
这两个前希腊民族和文化中哪一个才是真正的前希腊人?, 他给的地方. 对于希腊人来说,他的血统以及我们看到的文化和语言元素; 小亚细亚或中欧, 或两者兼而有之, 一个在另一个里面;

这样出现的问题与前希腊语言的起源和特征问题密不可分。.

R. 克莱奇默, 它始终是前希腊问题上的最大权威, 再次致力于新问题, 和来自 1925 写过各种论文 32, 他们总结了他们的发现 1939 在一部名为 : “前希腊语的语言和民族学层面” 33.

锡拉岛的米诺斯.

在他的论文中,他试图将考古学的发现与语言学的数据相协调, 并承认两个前希腊民族在希腊相遇:

1) 古老的地中海, 基于M. '亚洲, 他们最后的残余是我们小亚细亚海岸和岛屿的关怀和勒勒格斯, 和

2) 年轻的欧洲种族, 但不属于印欧语系, 与印欧人或许有一些遥远的血缘关系, 类似于闪米特语系与含米特语系的远亲关系.

它最有可能在希腊流传的时间被定义为公元前25世纪. CH。, 即. 500 大约在希腊人灭亡前几年.

这些是 Pelasgotirrinoi, 直接的, 真正的前希腊人.

'安斯’ 我们看到的前希腊语言遗产就来自他们, 结合先前东方语言层的元素.

他们还保存并向希腊人传播了先前民族学层留下的最古老的地名, 添加一些自己的.

继希腊之后,他们前往意大利并组建了Proitals, 即. 伊特鲁里亚人.

这是R停止的地方. 克莱奇默, 认为任何其他发现都为时过早, 在找到前希腊文字的钥匙并阅读前希腊铭文之前, 这肯定会彻底解决问题.

但立刻那些不耐烦又大胆的人跳了起来, 科学冒险家. 因为科学中除了冒险什么也没有, 当莱恩确保调查有坚实基础时, 但他如履薄冰 ;

保加利亚语言学家弗拉基米尔·乔治耶夫, Kretschmer 的学生、索非亚大学语言学教授, 他立即依赖了老师的认可, 直接的前希腊人是欧洲血统, 并添加了:
不仅起源于欧洲, 但也使用印欧语系的还有前希腊语系, 确实, 仅此而已, 色雷斯人.
众所周知,保加利亚人认为自己是巴尔干地区色雷斯人血统的携带者。, 因为他们的斯拉沃-保加利亚种族分布在色雷斯-伊利里亚背景中.
他们不承认色雷斯人的希腊文化和色雷斯的古代殖民希腊文化.
同样的色拉科-伊利里亚借口, 他们努力在民族学上挪用古代马其顿人, 没有实现它, 因为事实证明,古代马其顿人在语言和民族学上与色拉科尔人没有关系, 然而在领土上与他们会面, 他们现在把它翻到希腊历史的后面, 试图代表希腊部落 Sii N 的存在. 巴尔干作为色雷斯-伊利里亚永恒中的一个括号, 它早在希腊人来到这里之前就开始了,并由当今被奴役的色拉科尔人继续延续.

“自古以来, 写V. 乔吉夫, 色拉科尔人居住在爱琴海地区. 他们在这里创造了美妙的文化, 在克里特岛达到顶峰, 在迈锡尼和特洛伊, 直到, 野蛮人 (希腊人) 他们从北方入侵并征服了他们” 34.

谁知道保加利亚人有多少被民族自卑情结所困扰,有多少掠夺外国历史已成为他们思想和行动的规则, 我不会对这个新把戏感到惊讶.

但他肯定会感到惊讶并发脾气, 当进行V的以下权利要求时. 乔吉夫:

因为色拉科尔人的希腊化历史循环以及亲希腊人和色拉科尔人的认同自公元前20世纪以来在希腊人中留下了很长的历史存在. X. 直到20°米. CH。, 即. 4.000 ΧΡΌΝΙΑ, 历史的铁钳应该对我们有更多的约束.

V. 乔吉夫发表于 1937 索非亚一篇德文论文,标题为 : 克里特岛迈锡尼文化的载体, 他们的起源和语言” 35.

在这部作品中,他试图证明不仅亲希腊人也是色拉科尔人, 还有希腊所有最古老的希腊部落(多里安人除外).
只有多利安人才是希腊人.

第一个也是唯一一个希腊血统是多立克柱式.
最古老的希腊部落, 爱奥尼亚人和亚该亚人, 他们是色拉克尔人.
所以不是自公元前20世纪以来. CH。, 但只有从12日起,希腊人才开始出现在巴尔干半岛南部.
在特洛伊,色拉科尔人围攻色拉科尔人. 而最令人惊奇的是: “荷马史诗最初也是用原始伊利里亚语言创作的” 36.
世界只知道他们的希腊语这一事实毫无意义.
它是希腊人根据伊利里亚原文翻译的, 让他们也能歌颂前人的辉煌.

答案是肯定的, 使V保持一致. 乔吉夫, 不得不去意大利的伊特鲁里亚人, 作为原始希腊人的语言亲戚, 也消灭掉那些色拉科利人.

他在他的连续三篇论文中无情地做到了这一点37, 德文版在索非亚发表于 1938, 1941 和 1943. 他的论点, 写R. 克莱奇默38, 他们在很大程度上是任意的并且缺乏证明力, 以及与前希腊人有关的人.

值得注意的是,世界上的语言学家中只有三个人同意V的观点。. 前希腊时期的乔治.

一种是保加利亚语 D. 德切夫, 另一个是南斯拉夫M. Budimir (安布拱廊!), 第三名是奥地利W. 布兰登斯坦, 正是那个以无拘无束的想象力和勇气支持的人 1937, 在一本土耳其杂志上39, 亲希腊人和伊特鲁里亚人都是土耳其人, 那时他们就已经来到了地中海, 就像中世纪的年轻土耳其人一样, 来自中亚.

然而,在科学中,好或坏并不重要, 自私或利他的意图.
这也是事实, 像运气一样, 瞎的, 对谁有害和对谁有利并不重要. 那么让我们言归正传吧.
难以逾越的障碍, 这不允许 V 的理论被接受. 乔吉夫, 前希腊人是色拉克尔人, 是:
1) 我们上面看到的原希腊人的语言遗迹绝对没有任何东西可以证明是色雷斯-伊利里亚人. 前希腊铭文, 与已读的一样多, 它们没有出现在任何色雷斯伊利里亚铭文中发现的任何单词.
消除这个基本障碍 o V. 乔吉夫他在做什么?; 他只是放弃了它们.

在他最近的一篇论文中 40 他声称, 没有任何争论, 这些铭文不是前希腊人写的, 但它们曾经被从非印欧地区的一个不知名的地方带到希腊, 的, 说, 它们是由不知名的人写的, 非印欧语系, 哪个来自未知

部分在未知时间迁移到古希腊, 并且出于未知的原因, 任何地方的古代作家都没有提到过他. 所以为了未知而未知. 也就是通过未知来解释未知, 正如拉丁人常说的.

原始希腊人是印欧人种还有另一个原因, 说 V. 乔吉夫 41, 因为没有一个古希腊作家在谈到他们时说他们不是印欧人.
好像古希腊人是可能的, 谁甚至不知道印欧的存在)鹈鹕语系, 也不认为他们自己属于它, 他们的语言也不与任何其他语言相关, 确定原始希腊语与哪种语言相关.
“argumentum ex Silentio”的使用方式再糟糕不过了.
那么对于V的自相矛盾又令人难以置信的说法你怎么看?. 乔吉夫, 希腊人为了到达希腊,跨过色拉科里河’ 整个巴尔干地区 ;
我们知道所有印欧民族都传播到了语言上非印欧语系的地区.

所以只有希腊人会遭遇厄运, 他们刚刚开始向南迁移, 发现整个巴尔干地区都被色拉科尔人占领 ; 但即便如此, 假设这已经完成了, 虽然没有什么支持.

但对于希腊人来说,还有什么比留在中欧的地位更自然的呢?, 或提交, 如果他们当然可以, 邻居Thrakoilrii的一部分, 他们在中欧平原第一次接触到他们;

还有什么比接受更不自然、更自相矛盾、更不可能的呢?, 就这样, 没有任何证据, 希腊人刚刚出现在地平线上, 巴尔干地区广阔的色拉西罗世界像红海一样被神奇地撕成两半, 让希腊的摩西畅通无阻,在途中向未知的、死胡同的南方行进, 他立刻又关上了他的脚步 ;

希腊人与南方人有什么先例?, 奥林巴斯·特拉科伊利乌麾下的人, 这样通过照顾别人, 他们很快只显示 p’ 他们的征服狂怒;
还有一件事:

如果前希腊人是巴尔干地区色拉科尔人的简单延伸, 因为只有那时他们才发展出文明, 艺术, 写作和,他们的考古遗迹还向我们展示了什么?, 而他们的北方同胞和共同说话者色拉科尔人则没有任何’ 他们不知道这一点, 甚至不同时, 也不晚 ;

像米诺斯人或迈锡尼人那样的国王的宫殿在哪里, 他们的宝藏在哪里, 壁画, 船只, 他们的铭文;
奥林匹斯山上有可能在文化上如此不平等地划分一个伟大的单语国家吗? ;
我们怎么能如此语无伦次呢?, 奇怪而奇怪的事情, 即使他们被认证也会引起惊讶, 当它们被呈现为不受支持和未经证实时接受它们 ; 42.

如果所有关于色拉古尔语亲希腊语的纸塔只是为了证明古希腊语某些单词的语音特殊性而组装的话, 那, 虽然他们是印欧语系, 据说他们呈现的并非纯粹的希腊语, 但色雷斯伊利里亚形式43, 为什么不承认这些词是在希腊人和色拉基尔人在欧洲间的邻里时期传播到希腊语的;

这种“泛主义”。, 克莱奇默讽刺地称他为, 这在历史上也是不可能的, 为什么, 正如他自己所观察到的, 色拉科尔人在巴尔干地区的数量和地理范围都十分巨大, 意大利半岛和M. '亚洲, 在如此古老的时代,任何种族都无法做到.
这是关于亲希腊人与色拉科尔人的认同. 对于另一个, 非典型断言, 第一个希腊部落, 即. 爱奥尼亚人和亚该亚人, 他们也是色雷斯伊利里亚人, 和第一个伟大的希腊文明, 迈锡尼人, 和特洛伊战争, 色拉科利里亚的作品, 荷马史诗, Thracoilric创作, 据说希腊人翻译并篡夺了它, 人们可能会质疑或同意乔治耶夫的某些法官的说法,即礼貌决定沉默 (礼貌意味着沉默), 与R的协议. 克莱奇默那V. 乔吉夫的这些主张达到了如此荒唐的武断程度, 所以这让我们无法认真对待他,但历史和逻辑比混乱更有说服力, 礼貌的沉默和轻蔑.

这就是为什么:

多里安人怎么可能是唯一的希腊人, 谁第一次来希腊 1100 例如, 因为其他人也是如此, 最古老的, 非多立克式希腊人保留了晚期多立克式后裔的记忆, 谁称之为赫拉克利德家族的后裔;
最重要的是 :
希腊境外爱奥尼亚人和亚该亚人的希腊海外殖民地始于公元前 14 世纪. CH。, 为了做到这一点,他们需要这些部落在希腊长期居住和人口过剩.

事实证明,这些希腊殖民者将希腊语带到了他们的新家园, 鸦片p. 点¯x. 塞浦路斯的亚该亚人. 但希腊语怎么可能这么早就从希腊转移到海外殖民地, 如果希腊人第一次登陆希腊大约 1100 神父。. X ;
最后,荷马史诗从色雷斯原著翻译成希腊语的说法表明,人们对荷马史诗的逐渐起源和一般史诗周期所带来的问题表现出令人惊讶的无知。.
为’ 这个问题和那些处理荷马问题的人并不认为保加利亚语言学家的观点值得重建,甚至不值得一提.

只能问一问:

希腊人, 谁如此尊重前希腊名字, 为何在将色拉科尔人的史诗荣耀转移到他们的语言中时,他们并没有在荷马史诗中保留一个色拉科尔人英雄,而是希腊英雄 ;

在数以千计的前希腊铭文中,发现了用未知字母和未知语言刻着的前希腊人民族起源的最后秘密45.

根据 A 的说法,阅读这些铭文的困难在于. 埃文斯永远难以逾越, 根据R. 克莱奇默等人, 非常大.

我们被要求解决一个有两个未知系数的问题, 语言和写作.

去了解语言, 我们必须首先找到铭文中的字母代表什么 phongos.

还要找出字母的发音, 我们必须懂语言. 从这个恶性循环中只能找到双语铭文, 就像罗塞塔铭文的象形文字一样, 他可以带我们出去.

这些困难最近已被另一个解决 :

皮洛斯的最后一次发掘, 在迈锡尼等地. 越来越多的前希腊字母铭文被曝光, 属于公元前14世纪和13世纪. CH。, 即. 当这些城堡被希腊部落占领时, 所以这些铭文很可能描绘的是希腊语 *.

在这种情况下,那些尝试对这些铭文进行假设解读的人, 希腊人和外国人, 他们不知道以什么语言为基础进行假设性阅读.

当, 正如对其他未知经文所做的那样, 亚述巴比伦人的楔形文字和埃及人的象形文字, 找到前希腊文字的钥匙并理解其铭文的语言, 原希腊人的国籍——无论它是什么——都将成为未知世界的精美奇观中的一个微不足道的细节, 古老而异国的世界, 那些未被遮盖的东西会在我们的眼中闪闪发光,并会用他自己的语言对我们说话.

*. 注意. 在上述演讲稿发表之前,我收到了好消息, 同时在瑞典和英国发现了前希腊文字的钥匙, 皮洛斯和迈锡尼的铭文开始被阅读,它们呈现出一种明确无误的希腊语言! 它是公元前 14 世纪和 13 世纪亚该亚人的语言. CH。, 早在多利安人来到希腊之前 (根据 xöv V,第一个也是唯一的希腊人. 乔吉夫), 那些即. 正是保加利亚语言学家努力将他们描述为色拉科尔人的地方.

备注


1. 爱奥尼亚人首先进入希腊,而不是亚该亚人, 正如他们所想的那样. 迈耶和布索尔特, 请参见. P. 克雷奇默在格洛塔 1, 11.
2. 对于前希腊人的深色,请参见. P. Glotta25 的 Kretschmer, 5.
3. 印欧人是金发碧眼的. W. 西格林克, 古代印欧民族的金发. 古代证据的集合作为对印欧问题的贡献. (慕尼黑 1935). 光伏. P. 克雷奇默在格洛塔 27, 4 蛋糕.
4.比照. R. 乌桑, 爱琴河流域的前希腊文明. (巴黎 1914), 美国. ñ. 马里纳托, 古代克里特岛文化. (在雅典 1927).
5. 希律王. 1,56. «(克洛伊斯] 发现了拉栖代梦人并 ‘ 雅典娜领先, 多立克柱式的那些, 和爱奥尼乔伊的那些. 这些都不是先决条件, 这是archaion,但是Pelasgian, 希腊民族”. 光伏. 他对岛上的爱奥尼亚人说了些什么 7, 95 “而那个佩拉斯吉亚民族, 后来爱奥尼雄被称为*.
6. 因此根据A的翻译. 埃夫塔利奥蒂. 古老的文字 (奥德修斯. Ť 174) 是:
在d中’ 很多人, 缺乏经验的, 以及涉及的城市. “另一种与亚该亚语混合的语言, 在d中’ 季节性饲养员, 在德·凯多内斯·多里亚·特·特里柴切斯·迪伊·佩拉斯戈伊中.
7. 希律王. 1, 58. “从小手起的希腊人’ 当初,万国争先, 事实上,佩拉斯吉人未被征服,而其他野蛮人则经常出现”. 光伏. 修昔底斯. 1, 3, 1.
8. 希律王. 1, 57. «”佩拉斯吉人看到了一种印度语言,不,他们说,我没有种族’ 我不欠他们所说的话… 佩拉斯吉人说着野蛮的语言”.
9. 希律王. 2, 57. “阿蒂雄民族, 佩拉斯吉亚人, 如果希腊语的变化也改变了语言” .
10. 希律王. 5, 20 奥塔尼斯… 艾勒·莱姆农·泰·海·因布隆, ampsotera etti 当时在 Pelasgon Oicheomenas* 领导下.
11. 希律王. 2 56 “现代希腊, 前 Pelasgii Halevmenis*.
12. 修昔底斯. 4, 109 “双语野蛮人的混血涌入, 和哈尔基迪康短暂的时间, 主要是佩拉斯吉亚人, 和莱姆农当“蒂尔西尼亚居民的雅典”*.
13. 歪. 7, 321 “Ecataios,Milesios,住在伯罗奔尼撒半岛附近, 野蛮人在希腊人之前寻求它. 几乎就像辛帕西亚或希腊是古代野蛮人的住所一样*.
14. 学校. 阿波尔. 杆. 我 608. “酪氨酸,因为最脆弱的生物称呼她* .
15. 奥德修斯. () i 294 «(“赫菲斯托斯) 它位于 Sindias Agriphonus 之后的 Lemnon 附近*. 《奥德赛》的评论家埃拉尼科斯在解释同一节经文时,将利姆诺斯岛的居民描述为“Mixellenic”.
16. 修昔德. 1, 8 “哦,只要岛民是强盗, 关心众生和凤凰” 那些是因为大部分岛屿都消失了.
17. 歪. 14, 661 “确实,人们对卡拉斯说了很多话’ 他是一位忏悔神父, 那个关心…, 然后 Leleges 打电话给, 这些岛屿有.
18. Pelasgi 这个名字今天的解释是 * 佩拉斯吉安人, 这是从海上来的, 最初的意思是光滑的表面”, (比照. 阿洛斯·恩佩拉加西, 静海, 小马海) 和“简单”. 佩拉斯吉人最初被希腊人称为佩拉斯吉人, 拥有并耕种平原的前希腊人.

19. 伊尔. P. 233 “禅那, 它嘎嘎作响, pelasgian, 坦普尔切洛蒂,伊多尼斯·梅德翁·迪什梅隆" .
20. 从相关作品数量来看. C. 舒赫哈特, 希腊的印欧化. 远古世界 9, 303 蛋糕, 4. 德布伦纳, 从语言学角度看古希腊的聚落. 新小年鉴. 古代 21, 433 蛋糕.
21. 有些人认为长 a 到 e 的变化是前希腊语对爱奥尼亚方言的影响, t 轮< 给你 (波提达翁·波塞冬, 六点和二十点, 他们有很多) k. 一个. 22. 比照. Ë. 里斯, 这些东西以及它们以什么方式从塞鲁特国家到达希腊. (布雷斯劳 1890), 穆斯·阿诺德, 希腊语和拉丁语中的闪族词. 反式, 安的. 菲洛尔. 屁股. 23,35156, 一个. 穆勒, 古希腊语中的闪米特语借词. 贝兹. 贡献. 1, 273, 哪里和以前的参考书目. 23. W. 施皮尔伯格, 古希腊语中的埃及借词. 库恩的杂志. 41, 127 蛋糕. 24. P. 克莱奇默, 位于格洛塔 28, 252. 25. P. 克莱奇默, 佩拉斯吉人和伊特鲁里亚人, 位于格洛塔 11, 276 曲奇饼. 26. 伊特鲁里亚语的研究尤其是在意大利从 1928, 随着伊特鲁里亚研究委员会的成立”, 出版杂志“Studi Etrusci”. 关于伊特鲁里亚的新材料由 E 收集. 维特尔在格洛塔 28, 117231. 29, 205219. 27. 比照. P. 克莱奇默, 希腊语历史简介. (哥廷根 1896), 一个. 有, 前希腊地名是希腊史前史的来源. (哥廷根 1905). 28. 更多示例参见. G. 格洛茨, 爱琴海文明, 哦. 441, (C). ñ. 哈齐达基 “雅典 42, 83 蛋糕. 光伏. //. 弗里斯克, 希腊和爱琴海基底. 哥德堡金蛛 V. 伦德斯特伦扁圆, s。. 171185. 29. 比照. C. 泡利, 利姆诺斯岛的前希腊铭文. 2 卷 (莱比锡 188694), 一个. 托普, 利姆诺斯岛的前希腊铭文. (克里斯蒂安尼亚 1903), Ë. 纳赫曼森, 利姆诺斯岛的前希腊铭文. 阿斯. 手套. 1908,47 蛋糕, S. P. 科尔特斯, 莱姆尼亚铭文. 咧嘴笑 18, 101 蛋糕, P·克莱奇默,利姆诺斯石碑上的第勒尼安铭文. 咧嘴笑 29,89 98. 30. 一个. 避免, 希腊语言史概述, s。. 32 “从印欧语转向通用希腊语, 我们正在进入一个新世界”. 31. P. 克莱奇默, 希腊语历史简介. (哥廷根 1896). 32. P. 克莱奇默, 普罗廷欧层. 咧嘴笑 14, 302 蛋糕, 相同的, 克里特岛最古老的语言层, 咧嘴笑 31, 120. 33. P. 克莱奇默, 预希腊语言和民族课程. 咧嘴笑 28, 234 278, 30, 84 218, 244 246. 34. V. 乔吉夫, 克里特岛迈锡尼文化的传承者, 他们的起源和语言, 我 (索菲亚 1937). 概括. 光伏. 相同的, 前希腊语言学. (索菲亚 1941). 35. 在同一个. 36. 在同一个. “荷马史诗也是首先用原始伊利里亚语言写成的。”. 37. 乔吉夫, 伊特鲁里亚人的语言。(索菲亚 1938),— idg 的命运. ο 伊特鲁里亚语的变格. (索菲亚 1941),——伊特鲁里亚人的语言归属. (索菲亚 1943). 38. 克莱奇默, 位于格洛塔 27, 3 “他的词源在很大程度上是任意的,没有证据价值, 正如我. 部分”. 39. 布兰登斯坦, 伊特鲁里亚人和第勒尼安人史前史的语言学. 公告, 伊斯坦布尔 1937, s。. 745 蛋糕. 40. 乔吉夫, 前希腊语言学研究现状. 学习语言学 2 (1948), 71. 41. 乔吉夫, 在同一个, 的. 71. 42. 仅出于历史考虑,这里应该指出托莫普洛斯也支持类似的事情, 佩拉斯吉安, 也就是说,关于佩拉斯吉人的语言 (雅典 1912), 他试图在阿尔巴尼亚语的帮助下解释前希腊语, 和N. 埃莱夫瑟里亚迪斯, 佩拉斯吉亚希腊, 前希腊人 (雅典 1931), 他认为前希腊闪米特人, 以及闪族前希腊史诗的荷马史诗翻译. 但他们俩都有一个减轻处罚的因素,那就是他们也不是语言学家, 他们也不是语言学家, 已订婚,即. 像业余爱好者一样遇到这些问题, 因此是不负责任且无限制的. (比照. G的判断. ñ. 哈齐达基在雅典 43, 41 蛋糕). 如今,另一位N的业余粉丝. 埃莱夫瑟里亚迪斯, 先生. (D). 的. 焦尔佐格鲁, 拥有 Chloros 土耳其语词典的独特资源, 出版一系列小册子, 标题为“佩拉斯吉亚希腊语单词的词源和解释”(米蒂利尼 1949 蛋糕),他在那里解释了从前希腊语到阿拉伯语的一切 ! 43. 作为 V. 工作方法的示例. 乔治夫支持他的理论,即原始希腊人是色拉科利里亚人, 因为据说希腊语的一些印欧语单词呈现出色雷斯语伊利里亚语形式, 我提到以下内容 : asaminthos - 浴缸这个词与希腊语有关. akmon = 石头并接受病毒 o 是由于 k 到 o 的转变所致, 是用萨泰姆语言完成的, 如印地语, 阿克蒙变成阿斯曼的地方. 但沐浴者, 正如考古学证明的那样,它总是由粘土制成的, 金属或木材, 但绝不是石头的. 即使它是石头做的, 无法想象为什么它应该被称为石头或石头. 一个. 梅耶在格洛塔 32, 58 亚述生产 aaminthos. assammu=水容器. V 的大部分词源. 乔吉夫», 克雷奇默在《格洛塔》中写道 27, 2, “他们是如此武断和黑暗, 因此它们削弱而不是加强了他的色雷斯-伊利里亚理论”. 44. P. 克雷奇默在格洛塔 27, 2. “但这对我来说是无法理解的, 就像乔治夫(Georgief)一样,是伊利里亚语的艾奥利亚方言, 乌里里安民间史诗的荷马史诗, 可以宣布亚该亚人以及雷肯文化的持有者是伊利里亚人. 在这里他诉诸于惊人的任意性, 不能再认真对待这一点。”. 尽管有这些批评, V. 格奥尔基夫在最近的一部名为《前希腊语言学研究》的著作中坚持不懈地回归了他的理论。, 发表于瑞典期刊《语言研究》 (隆德) 2 (1948) 6992. 45. 从大量相关论文中可见. 英石. 桑苏迪多, 克里特岛的史前文字. 奥埃纳 18, 560581, (A). 埃文斯, 米诺亚文字 I (牛津大学 1909), G. 伊普森, 斐斯托斯圆盘. 破译尝试. 因狗. 研究. 47, 141, (C). Ë. 米尔斯, 来自埃琉西斯和希腊文字的刻有铭文的单口双耳瓶. 拱. 代表. 1936, s。. 61 100, G. 普克利斯·卡拉泰利, (C),ε 克里特岛和希腊半岛 Haghia Triada 的前希腊铭文 (1945), B. 葡萄', 克里特岛和前希腊铭文, 历史文化. 破译尝试. 东方档案馆’14 (1943), 相同的, 克里特岛铭文 II. 东方档案馆’ 15 (1946), P. 克莱奇默, 普莱索斯铭文和埃托克里特语 (1946). 更多的: http://www.schizas.com/site3/index.php?选项=com_content&视图=文章&id=57091:makedonia-kai-proellines&catid=32%3阿马其顿-伊-埃利尼基&项目编号=211&lang=el#ixzz3SYk3enXt

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Pageos 的美女 – 旧 Mesolakkia

洞穴Dissakia, 老Mesolakkia, 塞雷斯

这个洞便利,靠近Mesolakkias的半荒芜的村庄, 在金刚山Paggeo脚下. 它有险峻的入口, 3关于米和需要支撑或绳. 然后,它变成水平有足够的装饰和许多gramena丰富spilaiothemata。. 由此拉开了洞穴大理石属于大地构造罗多彼的,特别是在部质量Pangaiou.Entyposiaki在一块洞穴的不连续性. 这个洞穴是由国花在第5次研讨会访问.

美丽的地方用大量的装饰
该洞口

不连续性
几个窄点 (胶片. G.Sotiriadis)
OPY点感动,创造植物种子, 在哪里 它需要的能量从kotylydones
该小组
旧 Mesolakkia

塞尔自治州,希腊古代神话

在这里,这地方, 躲在一个天大的秘密. 这事发生在过去的时代远端, 因为神是连孩子玩.
在草地上像美的,不能看到今天人类的眼睛, 他们在玩仙女和女神. 所谓NUCL现场, 作为 “令人垂涎” 它的祖父荷马形容我们,告诉我们的小女孩的名字打无忧无虑有. 这是 恋父, Leucippe看去,车轮, 紫罗兰的, 该Kalliroi, 哭和运气, 在里约热内卢, 该Meliti, 克雷赛斯的, 在Akasti和Milovasis, 在阿德墨托斯和粉红色Okyroi, 财富, 冥河和 罗多彼, 迷人的卡吕普索, 乌拉尼亚和Galaxafra的欢迎和帕拉斯egersimacha和弓箭手阿蒂米斯!
风抚摸着他们丰富的头发, 阳光下焕发他们, 草地混合的气味与声音和少女的笑声. 由于该群芳之间收集的女孩, 站在一个像这样永远不会使大地. 水仙后来告诉. 从窜出的根茎分, 和这么香, 谁欢喜神, 人, 所以一团漆黑,深海.
第一 “女儿”, 你和Elena之前未命名的唯一的一个 珀耳塞福涅, 他弯腰把它捡起来,并把它放在篮子. 但是,突然下起了一个令人不寒而栗的怒吼, 周围的草地震撼, platysterni地打开,出现了战车与一个可怕的噪音. 他是冥界之王. 哈迪斯和他的名字的意思似乎一个谁不. 他抓住他的女儿,来到国王, 让她妻子. 女儿花了很大的声音,眼泪, 但没有人听到.
是珀尔塞福涅的神话. 该Bourkert, 该尼尔森和Kerenyi, 希腊宗教和神话的主要研究人员给我们的明确写入, 为什么这应该是我们人类思想的最古老的传说. 可能要追溯到新石器时代. 该Bourkert在他的书 “古希腊宗教”, 写信给我们Mannhardt和弗雷泽如何收集世界神话的大量, 关于永恒循环的特殊情况. 无处找不到东西与母亲和女儿的关系连接.
为什么我写这一切; 但是,为什么这个美丽的世界,这是突然和可怕, 正是在塞雷斯平原某处. 该NUCLAN00069818_001_l现场, 在那里他被抓住她的女儿在某处北部Pangeo为我们写阿皮安. 在这个地方,希腊人可能是最古老的神话. 为什么; 免得他们是Pelasgos阿尔戈斯王古, 谁形容我们埃斯库罗斯,我们写了我们国家的历史的文章;
但是,这不是连神话思维的唯一的神话, 古代世界甲状腺肿谷. 神Strymon为你写我们赫西奥德赫西奥德, 纯Strimonas为我们写埃斯库罗斯, 流动侧身吉他Paggeo, 在igatheon Nysiion, 在NUCL场, 该Syleos场… 神Strymon谁是若虫与珀尔塞福涅打那可怕的一天之一的父亲. 他是罗多彼之父. 马和所有 “低Strymon” 叫 “若虫的舞蹈”. 罗多彼所获得的smigontas缪斯尤特普, 音乐缪斯. 罗多彼有两个哥哥. 色雷斯王子两. 在奥林索斯和Rhesos. 如果我们不知道Rhesos, 为什么没有充分拥有希腊的宗教传统. 我们国家的宗教传统, 主人公神和人类之间的水平. 每个城市有英雄保护, 各公会也, 和邻里, 家庭, teichofylakas是谁保护城墙的英雄, 谁保护边界等警察… 希腊人的英雄影响了这么多的野蛮人, 随着波斯人来到希腊, 由奠酒特洛伊英雄. 但是,只有一个英雄谁是所有希腊人的英雄. 有严重. 他援引无处不在. 他们崇拜希腊的所有城市. 神社和寺庙分散, 无论他踩在了希腊的腿. 邪教超越和希腊. 罗马书, 伊特鲁里亚, 甚至在东, 他的名字和崇拜和游历过这个帝国甚至M.. Alexandrou. 希腊人提出的奥林匹斯山. 他们这样做有两个奠酒, 一个是神,一个是英雄! 那是 大力神.
这样的英雄也是恒河猴的色雷斯人. 京东菲洛斯特拉特斯雅戈尔, 从色雷斯传递, 第三或第四世纪, 想与色雷斯afiroismenos了恒河猴价格etychaine, 和荣幸作为一名医生, 狩猎之神, 马, 士兵和一般alexikakos. 但雅典和安菲波利后的斯巴达人的Rhesos前列腺英雄. 神话Rhesos, 通过希腊诗歌,我们发现在荷马第一次. 在塞雷斯平原前往特洛伊打在木马的一面,但不能保持. 傍晚到达,下降到睡觉. 在木马营, 偷偷通过奥德修斯与狄,后者杀害他睡着时. 更会从悲剧中学习someni归因于欧里庇德斯,并且其具有恒河猴名.
首先是明确的由来:
“Re’ 风 dernomenos
色雷斯,Paionia 的 pageroys 和”
“周围磐吉奥
和 Paionioys 平原”
但通过这给我们带来的英雄神话的悲剧, 我们学习这两个神话的有趣的方面, 和崇拜,从地点受益. 说到缪斯的母亲,并说:
“后, 当我生下了我的姐妹们我惭愧,我是没有丈夫和我得让你父亲的回旋水域. 而Strimonas没有给人类的手增长,但长大的女儿来源. 而你变成了色雷斯国王, 众人之首, 我的孩子。”
我强调Strimonas如何给Rhesos若虫的提高,回来到下腺病跳舞若虫, 若虫在NUCL场打珀尔塞福涅 (谁叫Nysiidon的NUCL, 其是调养狄俄尼索斯若虫). 与填充若虫 (与许多名称,如调用Darnakochoria kalotkes) 是现代的传统,在这个地方.
杀死迪奥梅德斯
该Rhesos睡眠.
但随后的悲剧, 这也给我们提供了一些有关崇拜里索斯的奇怪宗教细节. 他的战友把他带回家埋葬他, 但他的母亲会向Persephone要求她的儿子:
“他不会进入整个黑土,
我会向黑社会的仙女提出这个要求,
结出了所有果实的女神迪米特拉的女儿,
把他的灵魂留给我…”
下面他会告诉我们, Risos在永恒中的位置将是什么:
“隐藏在银纹大地的肠子中
作为 拟人的 他会躺下来活着, 作为
巴克斯的先知将留在帕格约奥的岩石上,
愿所有认识他的人都愿上帝。”
文本翻译来自Zitros出版物,拟人翻译为 “人类主义者”. 但是希腊,我们原始悲剧中的原始,清楚地教导了它:
“…κρυπτὸςδ’ ενάντροιςτηςυποργύρουχθονὸς
拟人的 躺在眼前,
酒神先知到Paggai石…”
因此,作为人类,里索斯在其圣所和其圣所对面受到崇拜, 有一个缪斯女神的庇护所, 根据另一个版本是Klio. Risos的母亲还有其他三个版本. 三个缪斯. io (从他那里: 好 + 哎呀=美丽的眼睛), 史诗的缪斯女神, 埃夫特皮 (从他那里: ευ + 我结束了, 欢迎你, 谢谢你), 音乐和抒情诗的缪斯女神, 和Terpsichore (从他那里: 我结束了 + 跳舞, 舞中舞), 舞蹈与乐团的缪斯女神. 的 克利奥斯圣所 在安菲波利斯被发现, 在墙外发现, 附近的甲状腺肿, 若虫的圣所, 中间有一个罐子, 从中取出底部并沉入边缘, 在神圣的地球. 在帕格盖奥,我们知道有一个酒神.
我们回到神话的开始,开始, 达到波斯波音(Persephone)对被绑架的地球英雄的恩典. 但斯特里蒙山谷(Strymon Valley)启发了这位神话般的人, 并形成蜿蜒, 我们有很多话要说, 奇怪的,有时是离奇的故事, 关于我很快会写给你的.
仅在我关闭此文本之前, 我还想写一些许多研究人员没有注意到的东西, 但可以肯定的是,希腊人对此非常了解,因此也许对里索斯充满了兴趣和崇拜. 你说的里索斯, 荷马认为这是人类而非神圣的起源 (斯特里蒙父亲的神圣渊源), 他是约翰的儿子, 是Magnetas的儿子. 这是我们的秘密. Magnis是风神和Enaretis的六个孩子之一. 不是风神, 风之神, 但是色萨利的风神, 希腊人儿子的! 里索斯的祖父, 他是希腊人本人的孙子!
里索斯(Risos)是希腊人的曾孙, 希腊人的祖先!
避难所 “若虫之” 位于
两栖城北墙外, 几米
从北门.
在中心,我们可以看到
沉没的罐子.

“… 你在帕格约奥山生下草药, 吉他叫, 由于这个原因: 划分奥菲斯, 上述河流的成员把埃夫隆, 和凡人的头, 由众神的旨意, 在龙中,他改变了身体的形状, 七弦琴成立, 可选的阿波罗, 从血液中抽出一种草药, 吉他叫, 酒神仪式, 这把吉他重播声音, d’ 盖茨包围的家庭杂种, 赞美诗, 然后你想, 当一半的心, 正如Kleytonymos在C中所讲’ 悲剧的”.

普鲁塔克 “关于河流”
在Paggaio上,我们被告知Plutarch种了一种叫做吉他的草药. 这是山上撒满奥菲斯之血的结果, 当梅纳德斯肢解他时. 这种药草会发出吉他的声音, 当酒神的奥秘发生时,当地人穿上了火星, 并拿着门唱赞美诗.

酒神巴克斯女祭司
19世纪, 穿着
Tomari和抱着一扇门.

死后出生, 这是生命的永恒循环, 根据我们希腊民族传统. 吉他和音乐, 由死者奥菲斯之血制成.
但是Paggaio本身的名字是由一个神话人物,就像俄狄浦斯(Oedipus). 这是另一个古老的神话. 我们会解释, 第一次告诉他之后.
Paggaios 他是火星和克里托沃里神的儿子, 并无意间变成了悲惨的嗜血男人, 不像他的母亲那样恋母恋母, 但是和他的女儿. 在惩罚自己, 他选择了死亡而不是自愿失明. 他将剑插入自己的身体中自杀, 在那之前被称为Carmanio的山上,并因此而得名.

“女儿猫’ 卡芒尼翁(Carmanion)的一位亲戚无知,可悲的是他摔断了剑…”
普鲁塔克 “关于河流”
这个神话是古老的, 因为这是第一个意识的神话. 他是了解亲戚关系的人. 虽然动物, 我们的物种来自哪里, 他们成年后就交配. Paggaios也是如此, 他没有自杀, 但是他杀死了里面的动物, 当他承认与女儿的父亲关系时.
所以这个学期, 帕格乔, 受到了好评, 我们知道他也有狄俄尼索斯的先知. 在历史时期也是如此. 它甚至在色雷斯人床单的监督下 “Satres”, 根据希罗多德·萨特斯所说,也是著名的贝索斯, 狄俄尼索斯神的祭司性. 我们知道狄俄尼索斯与我们这个地方的关系很特别. 我们知道在我们地区特别崇拜的神灵有四个. 火星, 狄俄尼索斯, 皇室的阿尔emi弥斯和爱马仕. 对于狄俄尼索斯来说,现在是算命先生和我们的住所, 我们读了Z撰写的荷马的故事。’ 伊利亚特的狂想曲:
“…Lycurgus无法做到的, 凤尾鱼儿子Dryantas的,
生日快乐, 当他把他们与神在天堂.
在尼萨圣山 狄俄尼索斯曾经的过时,
破产之神, 追逐和快乐所有人
他们无处不在τροφ和the Lykourgos
用他的屁股,他把他们分开, 狄俄尼索斯很害怕
然后在岸上潜水᾿,狄蒂斯将他抱在怀里
那些使他在莱库格斯(Lycurgus)中受惊的声音掩盖了一切.
但是,这三个幸运的神当时就生气了,
土星的儿子再次蒙蔽了他的生日快乐.
但是他没有活, 神仙恨他什么。”

当然是尼萨山, (ΗγάθεονΝυσήιον, 新领域) 我们知道这是在我们县, 但是阿波洛多鲁斯拯救的同样的神话无疑将使我们离开:
“莱科古斯,你不玩Dryantos, 伊甸王, 斯特里蒙河是临时的, 最初的杂种带他. 狄俄尼索斯(Dionysus)朝着泰廷(Thetin)航行…”
从许多来源保存的神话, 这是不敬神的经典神话, 哪一个最终以凡人的死亡而告终, 悲剧中. 毕竟,这个特殊的神话激发了伟大的悲剧演员埃斯基洛斯(Aeschylus)与悲剧伊多尼(Idoni)撰写三部曲 – 巴沙赛德 – 年轻人和一部讽刺的戏剧叫Lycurgus.
因此,天蛾属, 我们地区的色雷斯国王, 他表现出对人的敬意,试图从他的国度中消除对神的崇拜 (根据神话的某些版本, 比喻杀死他). 上帝在恐怖中离开了他的住所,并得到了提提斯的保护. 但是,通过这一举动,吕库古斯激起了恨他的众神的愤怒。. 最后,Lykourgos视而不见, 而在更悲惨的叙述中, 他从神那里疯了,就像另一个Aiantas, 以为他在砍藤, 杀死他的亲戚, 他自己的孩子, 当他开始用斧头和自己的脚击打时,他的感觉就开始了. 当他看到自己在做什么时,他失明了. 第三种变体希望上帝干燥大地,但没有结果. 他听了他的神谕, 地球不再肥沃, 如果Lycurgus没有受到死刑. 然后,伊甸园夺取了他的国王,并迫使他在帕格盖奥惨死, 在哪里 “被马吞噬“.
但是如果按照最古老的神话,我们拥有自然的永恒循环, 意识, 在凡人的神话中, 命运站在那儿,等待着悲剧. 没有人可以安静,只有一个人可以确定, 生活中的每一个快乐, 他有义务以同样的悲伤来偿还. 而更大的喜悦, 悲伤越大. 我会在下一篇文章中告诉你这样的故事. 在这些土壤中发生的悲剧,我们践踏了不知道, 如果它引发了大小悲剧, 在安菲波利斯剧院教书.
阁楼悲剧是最亲切的产品
谁拯救了在地球上创造的,
在整个历史中...
(D). 利亚蒂尼斯
阁楼悲剧是通过神话创造的, 就像发生在纯Strymon的那场一样. 我现在告诉你的神话.
“Λόγοςμένἐστ᾽ἀρχαῖοςἀνθρώπωνφανείς,
ὡςοὐκἂναἰῶν᾽ἐκμάθοιςβροτῶν, πρὶνἂν
θάνῃτις, ο·τ᾽εἰχρηστὸςοὔτ᾽εἴτῳκακός·”
这就是Sophocles如何开始Trachini的悲剧, 在新的演出中可以说, 怎么
“有一个古希腊词,
人们的生活, 死前,
如果不好则很好, 你不能见面。”
我们的故事始于特洛伊木马的腹部. 那里有狄俄米德斯, 奥德修斯和梅内劳斯, 亚契亚人最勇敢的小伙子们也被击碎. 其中一位是来自雅典的Dimofon, 同一位英雄These修斯和费德拉的儿子. Dimofon这个名字的意思是Demophon =自治市 (地方, 人) + 为 (轻的, 闪耀), “人民的光, 启发人民的人”. Dimofon的兄弟Akamas在他身边. 一个共同的秘密导致他们到特洛伊. 当晚上的舱门打开时,衷心的亚琛人从木马里出来了。, 他们跑到了太阳门。, 他们打开了门,阿伽门农军队倒了出来. 尖叫,大火和抢劫, 但是两兄弟什么都没得到, 他们不希望任何东西压在他们的手上, 他们注视着女人, 直到在大火和人群中, 他们认识了他们渴望的人. 那是埃斯拉, 他们的祖母. 巴黎绑架了她, 当他与埃莱尼被盗时. 迪奥斯库里将埃塞拉带到埃莱尼的宫殿. 这两个男孩没有从特洛伊身上抢走任何其他物品. 只有他们的祖母. 他们达成了这样的协议.
Dimofon和Akamas兄弟
释放他们的祖母埃塞拉.
所以Dimofon走回了雅典. 在回程中,他穿过了奥多曼特人的国家, 统治斯特里蒙平原以东的人. 20岁的Fyllida接待了他, 他们的国王西顿的女儿. 王子的爱是雷鸣般的. 他们说他们有两个孩子,在肥沃的平原上, 从帕格约奥山麓统治, 到梅诺尼克山脉的那些.
直到有一天,有关Dimofontas的消息传出, 雅典的王位如何被清空以及如何统治. 冷汗沐浴着美丽的菲利斯, 当Demophon向她发誓时, 不管他发生什么事,他都会在一个月后回来. 他将确保将王位安全地移交给他在其他地方的家园,然后他将与他美丽的妻子一起统治。, 在这个地方. 传单给了他一个盒子, 但要求他仅在决定不返回时才打开它. 那是瑞恩自己的奇怪礼物.
但是一场风暴袭来, 从那些木马派发给所有亚该亚人之后愤怒的波塞冬, 首先与奥德修斯. 所以Demofontas的船到达了塞浦路斯. 日子过去了,太阳下山了 29 Dysron上的时间, 形成那些粗糙但雄伟的太阳落日. 如饥饿之痛, 在恋人的胸口变得更重. 在第30天,这是Dimofon自己指定的最后期限, 公主, 同时他带着斯特里蒙到达了大海. 她徒劳地等待,直到深夜抓住了她. 斯特里蒙湾未见船只. 他走了回去的路, 在海上之后在她王国的第一个城市过夜. 九条街道将其称为城市,菲利斯给雅典人九个诅咒, 悲痛万分. 但是恋爱中的年轻女人不忍心回到她的宫殿. 他们早上发现她, 成为干杏仁树. 其他人说他死于悲痛, 另一个他如何把自己挂在这棵杏仁树上. 但是众神将她变成了杏仁树. 从九个街道的顶部, 从一侧凝视大海, 免得她心爱的归来, 另一方面是为了保护他离开的王国.
但是Dimofon从未忘记他所爱的诺言. 因此,尽管为时已晚,他还是回到了他们的王国. 然而,在九路上,他被邪恶的蝠ta起诉. 然后,她奔跑并拥抱干燥的杏仁树,以至于她再次取出叶子。. 在痛苦中,迪莫丰想看看他所爱的人给他的盒子有什么, 她一告诉他打开它, 只有他决定不回去. 他刚打开盒子, 当他骑着他骄傲的色雷斯人马时, 他全身心地向他投掷剑.
奥多曼德人以纪念他们的女王, 他们将整个地区命名为县东, 菲利斯, 即使在今天,该州也被该州称为菲利多斯.
据说菲利斯的九个诅咒中的第一个是埃塞拉的自杀, 她才知道孙子去世了. 但是未来的历史学家, 他们看得很清楚. 那个叫做九路的地方, 雅典人几个世纪后就定居下来,并将其命名为Amphipolis. 九次雅典人在战争中被击败. 从Dravisko的骨盆中死掉一万人, 直到克雷恩(Cleon)坠毁和去世,以及直到两栖城市(Amphipolis)取得了伯罗奔尼撒战争在斯巴达的胜利, 带领伟大的雅典衰落.
戴蒙德向众神发誓, 对于他不知道自己能够执行的事情, 而不是给出一个明智的答案并向他美丽的妻子求耐心和信念, 损害凡人. 当Sophocles关闭悲剧Antigone, 我将结束我告诉你的这个神话:
最重要的是幸福中的智慧.
我们绝不能不尊重神灵.
永远是凡人的好话
灾难性的,他们将得到报酬,
这样随着时间的流逝
他们将教智慧.
  • 神话有很多变化. 例如,一个年轻人的自杀, 由Demofontas的兄弟完成, 阿达玛斯,事实上在塞浦路斯. 我的选择是告诉他这样的摘录, 而不是这些版本的学术干式演示. 毕竟,这是神话: 叙事.
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…与克里特的木马是大不列颠的定居者

英国和苏格兰人急切地寻找他们的起源, 通过Picts的泛滥. 让某人告诉他们,特洛伊木马和克里特岛是他们土地的第一批居民,而picts一词是希腊. 请注意,罗马人没有走在苏格兰,因此没有以希腊名字命名.

看看苏格兰地图, 我们看到纯粹的希腊名字:

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当然,岛上的基质,因为它仅作为床垫

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细胞神话转移希腊细胞;

希腊和罗马世界的书面历史资源很少. 作为一个民族,圣米伦斯最初在他的作品“地理上”提到了他们, 也就是说,在公元前5世纪.

朱利叶斯·凯撒(Julius Caesar)在他的《加拉太战争》的书中, 回忆录形式的书为我们提供了以下信息 : 宗教仪式凯尔特人和加拉太书与希腊人相同, 而用希腊语也消失的语言也是. 但他的军官也与凯尔特人的牧师一致, 橡树, 说希腊语. 就像他们的众神有相同或腐败的名字希腊人, 作为DIIS Pater -Deys [宙斯] 父亲.

希腊神话告诉我们,当大力神在西方扎营时, 爱上了加拉尔, 若虫,她和她一起获得了两个儿子凯尔特和盖拉蒂斯. 从这两个孩子那里来的是凯尔特人和加拉太书.

首先在爱尔兰和英国之后.

在爱尔兰凯尔特人的传统和希腊. 凯尔特神话也表明了这一点, 首先是丹麦人,然后是迈尔斯人.

报告 : “在第二次巡回赛之后 [英语单词的词源], 丹麦人 [丹麦人参考荷马史诗, Achaean希腊人的另一个名字在哪里] 他们统治了爱尔兰,直到迈尔斯到来, 米利特斯的儿子 [米勒斯是雅典人的殖民地]».

爱尔兰神话指出,这场比赛是祖先姨妈的后代.

继续 : 那是第五, 五月天和月亮的第17天 [农历], 当迈尔斯人到达爱尔兰时. 劳动节也降落在岛屿.

爱尔兰神话表明虚拟国王, 大洪水大约三个世纪来到爱尔兰. 据说它是由马其顿或希腊中部发起的。. 他们之间是 3 来自多托尼的橡树, 叫一个朋友, Aeolos和Fomor.

阿米金的一首古老的爱尔兰诗说 :

``我援引爱尔兰的土地.
宁静是肥沃的海洋
肥沃的是有果树的山脉,
到处都是果树是凉爽的森林,
很酷的是瀑布的水,
瀑布形成深池塘,
深池塘是斜坡的来源.
部落来源是大会,
塔拉斯国王的惯例.
塔拉是部落雅典卫城,
军事部落的后代,
有许多船和船的军事.
宏伟的船是爱尔兰,
爱尔兰雄伟的爱尔兰, 训练有素的.
伟大的艺术吸引力
我援引爱尔兰的土地».
仍然有许多爱尔兰神话,指的是希腊部落,使她殖民了.

即使在今天,爱尔兰人也吹嘘他们的希腊血统, 爱尔兰革命军的主要战争歌曲 [艾拉], 题为“一个国家联合, 再次 ”, 在歌词之间, 赞美他们 300 列昂尼达斯(Leonidas.

今天,爱尔兰也有一个名为Salonica的城市, 即塞萨洛尼基, 在广场上有一个亚历山大大帝的雕像.

在英国第二, 神话和传统太多了.

特洛伊倒台后的埃涅阿斯, 逃到意大利. 他的孙子布鲁图斯, 在年龄 15 年, 被迫离开他出生的国家, 和方丈 3.000 年轻的特洛伊木马, 他开始找到自己的运气. 在他的竞选活动中,他是卡拉布里亚克里特群岛的希腊人。 [意大利南部地区], 与Teukro的领袖.

在许多冒险之后决定殖民北海的大岛, 当时被称为布列塔尼.

他们离开Heracles的专栏后到达那里, 会议 4 Tranios统治的特洛伊木马殖民地.

到达白岛, 他们叫她的布鲁塔尼亚, 用布鲁图斯的名字, 他们建立了一个城市并将其称为Nea Troy, 今天是伦敦.

根据荷马在“伊利亚特”中提到的, 与克里特的木马是大不列颠的定居者 [布鲁塔尼亚的腐败 ;], 但也是白岛第一种文化的创始人.

[小说, 第5章 - 凯尔特人是希腊的起源, 页面 51-58, Stefanos Mytialian, 新出版物 2000]

Source =摘自作者荷马·埃尔梅德(Homer Ermeides)的书,标题为“希腊人或希腊人

基督徒»
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诗: 亚历山大大帝通过克里斯塔魏纳拉德堡

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这是因为如果在黎明的歌提出分手

亚历山大躺在隐藏在奥林匹亚’ 子宫.

马其顿森林协议簌簌,

佩拉周围的树丛在菲利普的城堡.

这位年轻的王子背负他的马和骑

向着东方,

改变世界.

布西发拉斯紧张,

布西发拉斯盖章,

布西发拉斯挣扎

对青年的实力.

伊利亚特通过他的梦想跑,

全神贯注 … 很快他站到特洛伊山 …

阿基里斯附近.

我们记得即将到来的战斗, 大流士’ 死亡,

战场在高加米拉,

波斯波利斯沦为废墟…

尽管如此苏萨的喷泉添加其悠扬的旋律

为字符串和婚礼舞蹈的欢乐声,

作为东方与燃烧军团的辉煌被缠绕.

年轻人的小路,到兴都库什的高度

在那里的战斗他没有赢, 但失去布西发拉斯.

巴比伦, 巴比伦, 巴比伦默默哭泣

希腊的小儿子,

他青年时代的朋友, 钟爱,

伊斯坎德尔甚至…

王的黄金宝座被震碎,

经过一夜的光散射星尘.

几个世纪以来,沙漠仍然发红,

一记内源性一样古老的时间.

暮光之瀑布, 在幼发拉底河其蔓延焕发,

从其深处希腊’ 传统浮现,

窝藏在黎明,因为它在歌曲中迸发而出。.