GRÆKERNE
(FOREDRAG HOLDT I SALEN FOR SAMFUNNEN FOR MAKEDONISKE STUDIER)
I alt’ disse ting er meget gamle, proto-grækerne og deres kultur og deres sprog, men ikke frataget’ dette af interesse.
I videnskaben er det gamle og det nye ækvivalente og lige.
Fordi det gamle er grundlaget for det nye, og det nye er baseret på det gamle og bestemmes af det uigenkaldeligt og for evigt.
Derfor er jeg ikke bange, taler for protogrækerne foran et kulturelt publikum, at sige ting fremmed for hans interesse.
Indoeuropæerne, som er en del af den græske race, var indtil det 5. årtusinde f.Kr.. X. en af de mange sproglige stammer, der bor i Europa.
Men dette løb ser ud til at være udstyret med en erobrende og assimilerende evne, som ved sine resultater kunne karakteriseres som forbløffende.
Når efter det 5. årtusinde f.Kr.. X. begyndte at gå i opløsning og danne de enkelte indoeuropæiske folk, dvs.. grækerne, Ίνδοιρανούς, Thracier, Λοταλοκέλτες, Teutoner, Βαλτοσλαβους κ. en., og strækker sig i alle geografiske retninger, de andre sproglige racer i Europa og Asien findes i dets fodspor, nogle langsomme og nogle hurtige, kunne ikke undgå deres underkastelse og sproglige assimilering af indoeuropæerne.
Tyrere, Τυρρηνοί Leopardernes grav, Tarquinia
Således assimerede indianerne de mongolske folk, der beboede det indiske pentakels enorme land.
Hetitterne, de ældre folk i M.. Asien. I Europa assimilerede teutonerne ældre mennesker i Nordeuropa, kelterne Lygianerne i Galatien og Pritu, dvs.. den gamle briter i England,
italienerne etruskerne og så videre.
Grækerne, efter at have bestået det proto-græske, som vi kalder det, periode på sletterne i Ungarn og Serbien, og multipliceret numerisk spredte de sig geografisk til det punkt, at deres sprog begyndte at differentiere sig til dialekter, dukkede op omkring det 20. århundrede f.Kr.. X. på de nuværende nordlige grænser i landet, der skulle opkaldes efter’ Grækenland og at blive deres sidste historiske vugge på 4 000 år uafbrudt, fra da til i dag.
De kom ikke ind i Grækenland med det samme, men i tre bølger, med tre på hinanden følgende erobringer.
Ionerne kom først ned 1 bagefter, omkring 1600 -tallet f.Kr.. Ch., akkæerne, og sidst, omkring 1100 -tallet f.Kr.. Ch., dorianerne.
Grækerne fandt ikke deres nye og sidste hjemland ubeboet.
Lande omkring Middelhavet er, som vi alle ved, boliger af gamle folk og vugger fra gamle civilisationer.
Og selvfølgelig kunne det ikke være sket ellers med landet mere fokuseret og mere begunstiget af natur og klimaforhold, i Grækenland.
Gamle Middelhavsfolk mørkhudede 2 med hud bagt i årtusinder af den varme sol og bølgesaltet, racemæssigt og sprogligt uafhængigt af de blonde indoeuropæere, udøver kunst, maritim handel og piratkopiering i havene, der forbinder de tre gamle kontinenter, kosmopolitiske havkejsere, blev etableret allerede i det 47. årtusinde f.Kr.. X. på kyster og øer omgivet af Det Ægæiske Hav, det libyske og det joniske hav, dvs.. vest for M.. Asien, i Grækenland og Italien.
De var bærere af den kultur, der i arkæologi kaldes minoisk eller Ægæerhav. Kultur med enorme og rige kongepaladser, malet med liljer og haveliljer og bjergkrokus, med høje unge mænd og ultra-elegante damer.
Angiografi med havplanter, dyr og skaller, som stadig udstråler den kedelige kølighed af havbunden4.
Da århundrederne blev slettet fra grækernes minde, mindedes hvert minde om deres afstamning fra nord, Det almindelige græske folk troede nu, at de altid havde været oprindelige i dette land, og blev skabt eller tilegnet af hans nu helleniserede forgængere, lokale kosmogene myter, som præsenterede ham som den naturlige fødsel og næring af hans land.
For folket er proto-grækerne simpelthen de gamle forfædre, og denne opfattelse finder undertiden et sted i poesien, der afspejler populær tro, som l. x. til Hesiodos og Iketides af Aeschylos, såvel som i den forenklede historiografi om Herodotus (1,56), som identificerer ionerne med pelasgerne, dvs.. med Proto-grækerne 5.
Andre græske forfattere, og især historikere, var ikke ap’ dem, der kunne undslippe opmærksomheden ved en så vigtig begivenhed, selvom der var gået så mange århundreder siden den første nedstignings tid. Det var heller ikke muligt for dem ikke at blive imponeret over, at resterne af ikke-græsktalende blev bevaret her og der blandt dem indtil deres tid.. Odysseens digter talte allerede om Kreta :
Det har et antal indbyggere og halvfems lande.
Mennesker og deres sprog.
Achaeans bor på stedet, levende kretensiske øboere, ung mand xefteria, og Kydones og Doric, og pelasgisk lavendel 6.
Herodot siger, at den græske nation oprindeligt var lille, men senere voksede, fordi pelasgerne og mange andre barbariske stammer fusionerede med ham7. Han siger om Attica, at det før var Pelasgian, at hendes sprog var barbarisk8, at så blev han græsk og ændrede sit sprog9, at Imbros og Lemnos tidligere var beboet af Pelasgianere 10, og at hele Grækenland tidligere kaldtes Pelasgia 11.
Thucydides vidner om det på halvøen Mount Athos i hans år, bortset fra de græske nybyggere fra “Andros og Chalkida, var andre byer beboet af en blandet befolkning af tosprogede barbarer, som stort set var pelasgisk og stammer fra de samme tyrere, der tidligere boede i Lemnos og Athen 12.
Strabo skriver, at hans ældste Hecataeus Milesius nævner, at der på Peloponnes før grækerne boede barbarer, og Strabo tilføjer, at hele Grækenland engang var hjemsted for barbarer 13.
Kommentatoren til Apollonius af Rhodos (Jeg 608) siger, at de ældste indbyggere i Lemnos var tyriske pirater, dvs.. Proto-grækere14, der er enig med Homer i at kalde indbyggerne i Sintia vilde 15.
Også på de andre Ægæiske øer blev de gamle indbyggere adskilt af grækerne fra deres egen etnicitet..
Og indbyggerne på øerne, skriver Thucydides, de var pirater, Kares og fønikere, fordi de beboede de fleste af øerne16.
Og Strabo tilføjer:
"Fra det, der er blevet sagt om Kares, hvad de fleste accepterer er, at Kares….de blev derefter kaldt Leleges og beboede øerne " 17.
Så de gamle græske forfattere adskiller præ-grækerne fra de rigtige grækere, undertiden kaldet Pelasgians 18, og tyrere eller tyrrenere, nogle gange med navnene Kares og Leleges og nogle gange med lokale nationale navne, sammensat med tillægsordet år (= sandt, hjemmehørende): Årbøger, Eteocarpater.
Men også alt,hvad der blev betragtet som meget gammelt i Grækenland blev karakteriseret som Pelasgian. De gamle mure, dem bygget med kampesten, de betragtede dem som pelasgiske.
Larissa fra Thessalien blev kaldt Pelasgian Argos. De meget gamle helligdomme, såsom Zeus i Dodoni fra Epirus og Hera i Thessalien, de daterer dem til den pelasgiske æra :
Åh Zeus af Dodoni, Pelasgian, at du bor langt væk fra os! 19
Yderligere formodning for den etnologiske sondring mellem grækerne og præ-grækere, som var indtil det tidspunkt, hvor de homeriske eposer blev skrevet, føltes stadig, er det s’ det er Pelasgierne, dem, der stadig befandt sig på ekstreme steder, blev derefter reddet uassimilerede, præsenteret som allierede til trojanerne, sammen med andre bestemt ikke-græske folk fra M.. Asien og Thrakien.
Jeg nævnte disse bare for at vise :
1) Hvordan græske forfattere var sikre på’ hvad videnskaben i dag med sine egne arkæologiske og sproglige beviser har bekræftet, det vil sige. før’ en anden boede i Grækenland, fremmed for dem, og fremmedsprogsløb, og
2) Hvordan grækernes etnologiske og sproglige optagelse af præ-grækerne var for sent til at blive afsluttet i alle dele af landet, siden Herodotos og Thucydides 'tid, dvs.. til 5 ° n. X. århundrede, der var rester af præ-grækere, der endnu ikke var blevet assimileret, selvom der var gået femten århundreder siden grækernes første nedstigning.
Kulturen, som den første græske stamme bragte til Grækenland, var uforligneligt ringere end præ-grækernes kultur.
Og som det normalt sker, når et uciviliseret folk erobrer et civiliseret folk, grækerne ødelagde den før-græske civilisation.
Men en civilisation går ikke helt tabt med plyndringer og afbrænding af paladser og helligdomme.
Den vigtigste del af det, det levende materiale, som var den levende bærer af kulturartikler, det brændte ikke, men han blev ved med al sin åndelige dyrkning, krydsede racemæssigt, religiøs, endda sprogligt med erobreren, og fra dette skæringspunkt, som i eftertid synes at være blevet en af de mest biologisk gunstige sammenslutninger af folk, to vidunderlige resultater kom frem :
Den første var en ny, biologisk fornyet, stærk og smuk race, udstyret med udsøgte åndelige gaver, som kombinerede erobrernes fysiske elg og friskhed med æstetisk og åndelig finesse hos et folk, der var biologisk udmattet af en langt fremskreden livsform.
Den anden var begyndelsen på en ny civilisation, som ikke starter forfra, andre med ny styrke fortsætter, forvandler og bygger en færdiglavet, færdig religionskultur, legender, traditioner og kunst, og giver den sin robuste form, hvormed den første græske civilisation præsenteres for os i sin fulde blomstring i bygninger og kunstværker i den mykenæske og sen minoiske tid og i de homeriske epos.
Det græske pantheon symboliserer dette åndelige kryds bedre end nogensinde, hvor de indoeuropæiske grækeres mandlige guder præsenteres parret med de kvindelige guder, som næsten alle er pre-græske.
Der er mange eksempler i historien om erobreres nationer, der blev assimileret etnologisk og sprogligt af den slaveriske nation., især når, som sædvanligvis er tilfældet, erobrerne er numerisk og kulturelt ringere end de erobrede.
Således f.eks.. blev lavet med russerne af skandinavisk afstamning(ους), slaver af deres slaviske undersåtter.
Det samme skete med frankerne af tysk oprindelse (fransk), at da de erobrede det latin-talende Galatien, glædede de sig.
Det samme skete med de mongol-etniske og tyrkisk-tatar-talende proto-bulgere, der var slaver af deres slaver mellem Aimos og Donau.
Det samme skete med normannerne af skandinavisk afstamning, at da de erobrede B.. Frankrig glædede sig, og da de erobrede England derfra gjorde de oprør.
Den samme ende skete med de romerske erobrere i det græske øst, dvs.. af Byzantium.
Så det ville slet ikke være underligt, hvis grækerne blev assimileret af de numerisk og kulturelt overlegne før pre-grækere, og faktisk siden de ikke kom ned til Grækenland alle sammen, men ved tre bølger, der adskilte dem i århundreder. Og alligevel skete dette ikke.
Den første græske stamme fundet blandt proto-grækerne, ionerne, ikke blev assimileret, men assimilerede en stor del af før-grækerne, så det, når efter tre århundreder, Achaeanerne kom ned, de fandt et land, der stort set var græsktalende, og endnu mere, da efter yderligere fem århundreder kom dorianerne ned 20.
Men ionerne opfyldte på en anden måde deres banebrydende herlighed for helleniseringen af landet:
Ikke alene blev deres erobrende elg fortæret af deres ulige engagement med grækerne, så når Achaeanerne kom ned, blev ionerne allerede betalt som en erobrerstamme, og for’ de blev let dæmpet og frastødt af achæerne på østkysten og på De Ægæiske Øer., men deres sprog modtog også den stærkeste og dybeste indflydelse fra præ-græsk”, mens Achaeans og Dorians sprog forblev rent græsk.
Da i 1600 -tallet f.Kr.. X. Den anden græske bølge landede i Grækenland, akkæerne, landets politiske ledelse gik straks i deres hænder.
Ionerne er færdige, som f.eks. proto-grækerne, civile handlende, håndværkere og fagfolk, var begrænset dvs.. i værker helt ubetydelige for en heroisk æra, for’ dette også i de homeriske epos, hvor Achaeanernes herlighed dominerer, ionerne nævnes ikke engang som deltagere i den trojanske krig, hvis heldet er gjort for’ dem ræsonnerer, kendetegnet ved anti-heroiske adjektiver.
Ingen eunukker, kobber fletninger, kobberfrakker, αρηίφιλοι, kærlig, storsindet, ligesom Achaeans, men elkechitones, dvs.. mennesker i lange kjoler, der frekventerer festivalerne, som handlende selvfølgelig og håndværkere, erhverv, der vil give dem tilbage senere, i historisk tid, sammen med økonomisk og kolonial overlegenhed,
og grækernes åndelige lederskab, men som ikke desto mindre holder dem på kanten af den episke historie.
Den indflydelse, som grækerne modtog fra før-grækerne, strækker sig til alle former for liv og er kvantitativt uberegnelig.
Og det er derfor, da sammenlægningen af de to folk var skredet stærkt, Grækere var ikke længere kun de rigtige, ikke kun de blandede racer, men også de rene proto-grækere, som nu er helleniseret i sprog, de var ikke etnisk forskellige fra de virkelige, og blev integreret i hellenismen og samtidig bevare deres karakter, deres særlige livsstil, de gamle sagn og deres traditioner, samt mange elementer i deres gamle religion, Disse er nu integreret i et græsk liv, sprog og kunst.
Og fordi sprog og kunst altid er et spejl af fortidens liv, vi vender os til dem i dag for at finde ud af, hvad ap’ dem, der udgør for os i dag, er den gamle hellenisme ægte græsk, og hvad der kommer fra før-grækerne.
Arkæologi er nu i stand til at informere os generelt om hvilke elementer i huset, af redskaber og redskaber og deres udsmykning i det antikke Grækenland bringes fra nord med nedstigning af de græske erobrere, og hvad er fortsættelsen af elementerne i den pre-græske kultur.
Vil mit udvalg, som ikke-specialist, ikke at tale om dem og begrænse mig til de elementer, lingvistikken genkender i det gamle græske sprog som elementer før-græsk.
Selvom arkæologi og lingvistik samarbejder inden for dette forskningsfelt, og meget ofte falder deres resultater sammen, Lingvistik, som du vil se, er den, der med mere levende lys belyser aspekterne af det gamle liv, hvor de to etniciteter mødtes.
Så jeg vil fortælle dig et par ting om de pre-græske elementer i det gamle græske sprog.
Hvor meget hjælper de med at skelne gennem ord og kulturelle elementer, der er præ-græske, finder du ud af selv.
Men inden vi går ind i detaljerne, vil spørgsmålet opstå, Er videnskaben i stand til at skille sig ud i dag?
hvad af det gamle græske sprog er rent græsk, og hvad er præ-græsk ;
Og med hvilken forskningsmetode kan det lykkes ;
Svaret på dette spørgsmål er utvetydigt ja.
Og forskningsmetoden er som følger :
I dag, takket være det enorme arbejde, der er udført af sprogforskere rundt om i verden inden for komparativ lingvistik, det er almindeligt kendt, hvilke ord hvert indoeuropæiske sprog har bevaret siden den tid, hvor det var indoeuropæere
et andet folk, og som senere blev lånt fra andre ikke-indoeuropæiske sprog, På den anden side’ at hvert folk skiller sig ud fra kernen i indoeuropæerne og levede i et andet geografisk miljø.
Så især for det gamle græske sprog, lingvisterne adskilte materialet ved hjælp af følgende metode.
Ethvert ord af det og ethvert grammatisk element i det findes på alle de andre indoeuropæiske sprog eller på de fleste eller mange af dem, han betragter det sommetider hensynsløst og nogle gange med en høj grad af sandsynlighed som ægte græsk, bragt til Grækenland fra den indoeuropæiske vugge.
Dog har ethvert ord eller grammatisk element ikke noget tilsvarende på de andre søstersprog, Dette, hvis du kan forklare det som et yngre græsk væsen, det går godt. “Men hvis du ikke kan, søger derefter at finde sin oprindelse på et af de ikke-indoeuropæiske sprog hos de folk, som grækerne kom i blanding med eller i kommerciel og generelt historisk kontakt.
Indtil videre er metoden negativ.
Det er ikke indoeuropæisk, det vil derfor være fra et andet sprog. Men den positive verifikation af, hvilket sprog det kommer fra, er det, der skal fuldende formodningen og bevæbne den med tvang, og her kan der ske to ting :
“Oprindelsen af hvert ikke-græsk ord findes på et af de nabosprog, der har en skriftlig tradition ældre end græsk, såsom de semitiske sprog i Vestasien (Assyro-babylonisk, Hebraisk) og nordafrikanske kemikere (gammel egypter) og så var problemet løst,
eller intet lignende findes på disse sprog, og derefter skal følgende begrundelse gøres :
Det er ikke græsk, det er ikke semitisk, det er ikke kemisk, det må derfor være fra præ-grækernes sprog.
Men her har vi kun den negative formodning om præ-græsk oprindelse i hånden. Positivt, hvilket ville være at finde det ord, vi undersøger, skrevet i præ-græske tekster, dette findes ikke, fordi de før-græske indskrifter, bortset fra et par stykker, er skrevet med et ukendt alfabet indtil nu og, med alle. den indsats, der er blevet gjort og bliver gjort, der blev ikke fundet nogen måde at læse dem på.
Så vi står kun tilbage med den negative formodning for de græske ord på græsk, som ikke er helt uden værdi, Men tæt på det er der nogle andre hjælpepunkter, som logikken især giver os, men også Geografi og Historie.
Lad os se på nogle :
Er det helt tilfældigt, at ordene i oldgræsk, som ikke er indoeuropæiske, udtrykke ting og begreber, der bestemt ikke var kendt i indoeuropæernes vugge, og at grækerne må have mødtes for første gang her i Grækenland ;
Alle planter, der ikke vokser alene længere nordpå end Grækenland, ikke har et indoeuropæisk navn på det græske sprog.
Det er en logisk konsekvens at acceptere, at grækerne først så dem her og spurgte før-grækerne, hvad disse planter hedder..
Proto-grækerne fortalte dem det navn, de havde på deres eget sprog, og grækerne tog sammen med det nye det nye ord på deres sprog.
Alle fiskens navne, fugle og andre dyr, som ikke er indoeuropæiske, er dem, der kun lever omkring Middelhavet og Sydeuropa.
Så det var meget naturligt for grækerne ikke at have det, da de kom hertil, ord for sådanne fisk, fugle og andre dyr, og kender dem for første gang her. at lære dem ved de navne, der blev givet dem af før-grækerne.
Fordi det ville være virkelig mærkeligt at tro, at de ikke engang havde deres eget græske navn at give til disse dyr, ej heller det præ-græske navn, men de blev enige om at tage, men de ventede i århundreder på at gå, at møde de gamle egyptere eller fønikerne og spørge dem, hvad de skal kalde disse dyr.
Ord fra oldgræsk, der udtrykker objekter og begreber, der er noget avancerede for den tid, er kultur ikke indoeuropæisk. Et par af dem er fønikisk22 eller egyptisk23, og begyndte græsk, da kommerciel kommunikation med fønikerne og egypterne begyndte.
Men hvor kommer de andre fra?; Det er logisk at acceptere her, at de kom til os fra præ-grækernes sprog, da de arkæologiske fund bekræfter, at kulturen i sidstnævnte var meget mere avanceret end den græske. Det kan være helt tilfældigt, at grækerne, mennesker, der altid har været kendetegnet ved deres overudviklede formfølelse, men aldrig for hans musikalske følelse, havde musikalske udtryk, der ikke er indoeuropæisk;
De gamle grækere beundrede karikaturerne og de lydiske lemmer, dvs.. før-græsk musik. Så det er slet ikke mærkeligt, at musikinstrumenterne i oldgræsk er præ-græske.
Stednavne i det antikke Grækenland, dvs.. byernes navne, øer, bjerge, floder osv., er iflg 9/10 uforklarligt ved hjælp af græsk ordforråd 24.
Det vil sige, at de ikke har. ingen betydning på det græske sprog. Faktisk er mange af dem de ældste, og præcis dem, som de gamle grækere karakteriserede som Pelasgian. Så hvad er mere logisk end at acceptere, at disse stednavne blev fundet af grækerne klar på præ-grækernes sprog, og de følte ikke behov for at ændre dem.
Erobrerens bevarelse af forgængernes folks navne er et generelt fænomen i alle folks etnologiske ændringer.
Og italienerne l. x. beholdt den pro-italienske, de etruskiske toponymer i deres land, og tyrkerne de græske toponymer af M.. Asien, med små grammatiske tilpasninger af deres sprog:
De gjorde det i Istanbul, το εις Άμισόν, Samsun, i Kos, Istanköy, Smyrna, Izmir, Hadrian(πολις), Edirne, το Ίκόνιον, En hest, το Προϋσα, Bursa, Sevastia, Sivas, den “Anker, Ankara, banken, Trabzon, kirsebæret, Giresun og så videre. Dette er altid tilfældet.
Så sikke en mærkelig ting, selvom de gamle grækere gjorde det samme for de pre-græske stednavne ;
Disse stednavnes præhelleniske oprindelse bliver naturligvis mere sikker, når vi finder det samme toponym i det pre-græske indre M.. »Asien på et tidspunkt, hvor grækerne endnu ikke havde slået sig ned der.
Larissa her, Larissa og der.
Spring her, Spring og der.
Parnassos her, Parnassos og der.
Pindos her, Pindasos og der.
Mykallisos her, Μυκαλησαός, Mykali og der.
Ti olympier her, så mange andre olympiere og der.
Det samme gælder, når vi mødes både i Grækenland og i præ-græsk M.. »Asien toponymer etymologisk uforklarligt og med morfologi ikke græsk, σε -σσος, -σσα, -νθος, -ρνα, -μνα, såsom Parnassos, Knossos her, Bodrum, Telmissos der, Laria(s.)her, Μύλασσα, Vargaaa der, Korinth, Τίρυνς νϋος, Zakynios her, Lavrandos, Λνκανδός, Soandos der, “Αρνα, Alasarna, Falasarna her, “Eksistens, “Αβαρνος, Άιάρνη, Pasarni i M.. 'Asien, Rethymnon på Kreta, Mithymna, Kalymna på øerne M.. 'Asien.
Det er naturligvis ikke uvæsentligt, at oprindelsen af sådanne stednavne observerer, at deres endelser -s(s.)ος και -νθος finder vi dem også i præpositionelle ord helt sikkert præ -græsk,
såsom cypres, Narcissus, asparges, absint, ερέβινθος, levinthos, όύνθος, hyacint.
Mykænere, de første grækere i Italien
Vi har en positiv formodning for den græske ords præ-græske oprindelse, når ord af oldgræsk, som ikke forklares som indoeuropæisk, vi finder dem også på sproget for de præ-europæiske indbyggere på den italienske halvø, dvs.. af etruskerne, der var sprogligt relateret til før-grækerne25.
Vi har omkring etruskiske 7.000 inskriptioner og en bog, skrevet i en variation af det græske alfabet, dvs.. materiale ikke kun kvantitativt uforligneligt rigere end det pre-græske, men også let at læse, at kunne hjælpe os i studiet af præ-græsk26.
Således f.eks.. for den græske rektor finder vi en tilsvarende etruskisk epuruni, for tyrannen, etruskerne. turan, for opium -(gifte), etruskerne. puia (= kvinde), for helligdommen (’Ιαρός (Ισαρός), etruskerne. aiseras, for Tyndarida (= sønnerne til Tyndareus), Castor og Pollux, den etruskiske Tina (Zeus) og tur (= søn), for rektor (= skalaer), etruskerne. trutnut og så videre.
Også de gammeles vidnesbyrd om, at det gamle præhelleniske navn Attica Tetrapolis var Attinia, dvs.. med den gamle udtale af Huttenia, finder en vidunderlig forklaring på, at tallet fire på etruskisk blev kaldt huθ.
Dette er kort sagt metoden, med hvilke lingvister, nogle gange med sandsynlighed og nogle gange med sikkerhed, adskille de gamle græske ord til ægte græsk og præ-græsk.
Det er den samme metode, hvormed de pro-indoeuropæiske elementer af de andre brødre i de græske sprog bestemmes, dvs.. Indiens vidunderbarn, Italiensk pro-italiensk og så videre.
Med anvendelsen af denne metode har vi nu præciseret en betydelig mængde gamle græske ord af præ-græsk oprindelse.. Deres overblik er interessant på mange måder og s’ et bredere publikum af ikke-specialister, Hvorfor
1) lærer os den historiske oprindelse af en vigtig del af det gamle græske ordforråd,
2) giver os en, svag selvom, Ideen om den artikulerede og lydform, som præ-grækernes sprog havde,
3) viser os, hvor mange og hvilke begreber og ting, proto-grækerne var lærere for grækerne, og
4) underviser s’ dem, der føler ærefrygt og afsky over for fremmedord fra moderne græsk, at de skylder en vis forståelse for vores sprogs historiske formuer, at se i hvilket omfang det fremmedord er sprogets skæbne brænder historiske mennesker, det uundgåelige resultat af kulturel kommunikation og skæringspunktet mellem kulturer på jorden.
Så jeg vil her præsentere et udvalg af præ-græske ord i oldgræsk, taget fra forskellige områder af livet, som giver et generelt indtryk af dette kapitel i vores sproglige historie:
EN'. TOPONYMER
Σέ -νθος : Amarynthos, ‘ Ράκυνθος, Absint, Έρύμανιυος, Zante, Zyrinth, Ρινθος, Korinth, Koskinthos, Labyrint, Αέβινθος, Provalinthos, Πυρανθος, Saminthos, Συρινθος, Τυρυνς γεν. Tiryns.
Σέ -σ(s.)ός, ττός και ο(den)(a) : Amnesti, Dirfossos, Ιλια(s.)ός, Κηφισ(s.)ός, Κνοασός, Μνκάλησσός, Parnassus, Πραιαός, Termisos,—Ardittos, Ριληττός, Gargittos, Lycabettus, Indkaldelse, Σφηττός,- Laris(s.)(a), Marpissa.
Σέ -μνος και -μνα: Kalymnos, Rethymnon, Σέδαμνος, Larymna, Μήθυμνα.
Med symfonisk kompleks pv: »Alasarna, “Αρνα, Falasarna, Σρνης, Porns, Parnassus.
I ·om: Udødelig, Mykene, Piranha
.
Forskel: Γαϋδος, Thassos, Thira, Ίμβρος, Karpathos, Kreta,Kos, Leros, Lesvos, Lemnos, Æble, Naxos, Oiti, Olympus, Paros, Σάμος, Skiathos, Σρος, Symi, Tenedos, Τήνος, Chios.
B '. PLANTENAVN
“Absint, ερέβινθος, Kalaminthos, κολοκννθη, μίνθη, δλύθος, terebinth, endestation, hyacint, άκαλήφη, mandel, ανηθον, knække, påskelilje, afaki, priser, Laurel, oliven, μβρα, ϋύμος, kaktus, caparis, κέγχοος, ceder, kirsebær, kanel, κρΐ και κριθή, κύμινον, cypres, λείοιον, malakit, Narcissus, όνωνις, όρίγανον, serum, ris, gammel mand, πίσος, rafanis, ροδον, flyder, σέλινον, σησαμον, jern (= pil), σικυός (= agurk), sennep, sirup, hvede, σόγχος, sykea, ahorn, svamp, linser.
C. DYR OG FISKNAVNE
Atherine, βολινθος (= vild okse), tope, eledoni, ρίσσα, ιξαλος, vagina, gudgeon, laros, membran, nerve (= nyfødt), δρφώς, aborre, πηλαμύς, trompet, måge, σίαλος (= χοΐρος), σισερΐνος, skaros, scolopendra, makrel, σμαρίς, σμνραινα, frø, αυναγρίς, σφήξ, τευθίς, trigli, fagros, χάννη.
D '. NAVN FRA NATUREN
Hav, Zephyrus.
E. NAVNE PÅ OBJEKTER OG KULTURBEGRUNDELSER
Avirtaki (slags sauce),άναξ, ankel, asparges (= bad), skjold, βάρβιτος, konge, βαϋνος (= smedovn), knække, priser (- kampdommer), βραττίμης (slags brød), βύσαος, γεΐσον, δέπας, dithyramb, slave, Irene, kammer, Gud, trup, ριγγός, iamb, net, godt, tin, guitar, fare, folk, kedel, lekythos, palæ, marinthos, sværd, pessar, mursten, trompet, samviki, άάνδαλον, jern, σικιννις (= dans af satyrer), σισύρα, rør, ven, kobber, guld28.
T '. GUDS NAVN
'Athena, Apollo, Artemis, Afrodite, Hermes, Hephaestus.
G. NAVNE PÅ STEDER
kæmpe stor, Herkules, Pegasus.
Imidlertid kan et klarere indtryk af den præ-græske sprogs ydre form give os eller læse præ-græske inskriptioner., skrevet fra resterne af præ-grækere i historisk tid, da de allerede havde taget grækerne fra grækerne (Fønikisk) alfabet, og derfor læses deres indskrifter i dag med samme lethed som den antikke græske, selvom de med hensyn til deres indhold er uforståelige. Så jeg vil citere nogle sætninger fra den før-græske indskrift af Lemnos, og derefter nogle sætninger fra inskriptioner af etruskerne i Italien, at notere to ting:
1) At de ikke har noget græsk, de ligner heller ikke noget andet indoeuropæisk sprog, enten i ordene eller i leddet, og
2) Hvor ens de lyder til hinanden eller før-græsk med etruskisk. Rig både i blød, konsekvent konsekvent og fattig i ru og øjeblikkelig. I begge tilfælde er konsonanterne fraværende b, g, d.
De er begge sprog med blødhed, en ønskede, kvinde.
Et eller andet sted præsenterer de almindelige eller lignende ord, f.eks.. προελλ. aFιζ - έτρουσκ. avils, προελλ. σιαλχFιζ - έτρουσκ. sialxus, k. s.
EN'. fra indskriften af Lemnos, af det 6. f.Kr.. århundrede.
Dets korrekte læsning lettes af, at ordene i indskriften er adskilt eller fra hinanden.
Deres vægt er ukendt for os.
Indskriften begynder sådan:
IA ΝΑΦΟΘ ZIAZI ZIFAI EFIΣΘΟ ΖΕΡΟΝΑΙΘ ΣΙΑΛXFEIZ AVIZ ΜΑΡΑΖ MAFANAΣΙΑΛ ΖΕΡΟΝΑΙ ΜΟΡΙΝΑΙΛ ΑΚΕ TAFAPZIO
og det ender sådan her: AFIZ ΣΙAXFIZ ΜΑΡΑΖΜ AFIZ ΑΟΜΑΙ.
B '. fra etruskiske gravsten. (X er græsk. x):
LARΘ XURXLES ARNΘAL XURXLES ΘANXVΙLUSC CRACIAL CLAN AVILS CIEMZARΘMS LUPU.
Andet : TUTES SEΘRE LARΘAL CLAM PUMPLIALX VELAS ZILACHNUNCE ZILC XI PURTSVAVC XI LUPU AVILS MAXS GAΘRUMS.
Men lad os vende tilbage til grækerne.
Deres liv efter at de slog sig ned i Grækenland, går pludselig ind i en helt ny fase :
Nyt land, med orgiastisk veksling af bjerge og hav, så forskellig fra foden af Europa, forskellige, godartet klima, ukendte planter og dyr, nye boligtyper med hidtil ukendte bekvemmeligheder, forskellige livsstil og arbejde med en dominerende position inden for skibsfarten, mærkelige manerer og skikke med en dominerende stilling for kvinden i huset, nyt varmt middelhavsblod i deres årer fra racekryds med de indfødte, nyt ordforråd for så mange nye ting og begreber ukendt indtil nu, mærkelige og uforståelige stednavne ved hvert trin.
Og fordi for os i dag er spejlet af denne dybtgående ændring af ting hovedsageligt sprog, hvad han siger, er måske ikke en overdrivelse
Den franske sprogforsker A.. Meillet, at det passerer indoeuropæisk på det græske sprog synes at komme ind på s’ en ny verden 30.
Bortset fra de fremmede præ-græske ord, som det græske sprog accepterede på denne måde, Der var behov for, at nogle af de rent græske blev ubrugelige, fordi de ikke fandt et semantisk perspektiv, og andre til at blive semantisk justeret og få ny betydning.
Jeg vil begrænse mig til et par eksempler :
Det indoeuropæiske ord fratir for landsmandsbroren var ikke længere tilfredsstillende i det nye familiehierarki, hvor, fra præ-grækernes matriarki, det største broderlige bånd var det, der fandtes blandt medborgerne og ikke blandt medpatrioterne.
Så de havde brug for at oprette et nyt græsk ord fra den kumulative a og delphi = matrix, dvs.. a delphi. Et andet eksempel : Pontos mente oprindeligt på græsk. sprog "passage" og "vej", betydning bevaret af de tilsvarende ind panthas, det latinske. landingsbane, Slavic et al.
For i Grækenland var havet den hyppigste passage og den lige vej, punktet fik betydningen "hav".
Beruset var en drink honning og vand, betydning bevaret af den tilsvarende ind. madhu og slaveren. med.
Da grækerne mødtes her endnu en mere rigelig og bedre sød drink, vin, de kaldte det også automethi, og fordi, i modsætning til det gamle, den nye berusede var svimmel, de lavede og verb jeg bliver fuld.
De, generelt, var indtil for et par år siden vores viden om proto-grækerne og grækernes forhold til dem. Det var en videnskabelig overbevisning i årtier, som havde sit evangelium til den berømte bog R.. Kretschmer, Introduktion til det græske sprogs historie31.
Men pludselig blev der skabt et problem i præ-grækernes problem, hvilken, fra en fase, man ville kalde episk, kastede den ind i en dramatisk fase.
Arkæologi, hvis fund er værdifulde for alle de historiske videnskaber, gjort et meget interessant fund, at lingvistik ikke kunne ignorere.
Med systematiske udgravninger bekræftede han, at der i Grækenland er under det første græske kulturelle lag, mykeneren, ikke en, men to på hinanden følgende præ-græske kulturlag, klart forskellige fra hinanden hvad angår stil i dekorationerne af vaserne, samt den antropologiske form for menneskelige skeletter:
Den ene, den dybeste i jorden, og ældre derfor, strækker sig kun i Grækenland og i M.. Asien, og har øst, oprindelse af Lilleasien.
De kaldte det Anatolian (Anatolsk).
Den anden, spredt over den forrige, er derfor yngre end’ Dette, dækker Grækenland, hele Balkan og Donau -bassinet til Ungarn, går videre til N.. Italien, men mangler fra M.. 'Asien, og er af transeuropæisk oprindelse.
Hans fartøjers stil er den såkaldte Bandkeramik.
Dette lag blev kaldt Donau (Donauländisch).
Det første græske kulturelle lag, mykeneren, dækker, som vi sagde, begge disse kulturelle lag,
Grækerne havde derfor som forgængere i Grækenland to forskellige folk.
Så hvad sker der?;
Hvilken af disse to før-græske folk og kulturer er den virkelige præ-græker, hvor han gav dvs.. til grækerne hans blod og de kulturelle og sproglige elementer, vi så; Lilleasien eller det transeuropæiske, eller begge, den ene inden i den anden;
Det således fødte problem var uløseligt forbundet med spørgsmålet om det præ-græske sprogs oprindelse og karakter.
P.. Kretschmer, som altid har været den største autoritet i præ-græske spørgsmål, bøjet over det nye problem igen, og fra 1925 skrev forskellige afhandlinger 32, der opsummerede deres fund i 1939 i et stort værk med titlen : "De præhelleniske sproglige og etnologiske lag" 33.
Minoer i Thira.
I denne afhandling forsøgte han at forene arkæologiens fund med lingvistikens data, og accepterer, at to præ-græske etniciteter mødtes i Grækenland:
1) Et gammelt Middelhav, med M.. 'Asien, hvis sidste rest var Kares og Leleges på strandene i Lilleasien og vores øer, og
2) en yngre europæisk etnicitet, men ikke af den indoeuropæiske sprogfamilie, med noget måske fjernt slægtskab til indoeuropæerne, analogt med det fjerne slægtskab, som den semitiske sprogfamilie har med hamitterne.
Den mest sandsynlige tid for dens nedstigning i Grækenland er defineret som det 25. århundrede f.Kr.. Ch., dvs.. 500 omkring år før grækerne faldt ned.
Det er pelasgerne, det direkte, de virkelige proto-grækere.
’Ap’ dem kommer den præ-græske sproglige arv, vi så, kombineret med elementer fra forgængeren østlige sproglag.
De bevarede og overførte til grækerne de ældste stednavne efterladt af det tidligere etnologiske lag, tilføjer nogle af deres egne.
Bagefter gik de fra Grækenland til Italien og dannede Proitalos, dvs.. etruskerne.
Det var her, P stoppede. Kretschmer, betragter ethvert andet fund som for tidligt, før nøglen til præ-græsk skrivning findes, og de pre-græske inskriptioner læses, der vil løse problemet sikkert og endegyldigt.
Men straks hoppede de utålmodige og de modige, videnskabens eventyrere. Fordi hvad er mere end eventyr inden for videnskab, da Len sørgede for, at søgningen fortsatte ved at trykke på fast underlag, men går i luften ;
Den bulgarske lingvist Vladimir Georgief, Kretschmer -studerende og professor i lingvistik ved universitetet i Sofia, han stolede straks på akkreditering af sin lærer, at de umiddelbare proto-grækere er af europæisk oprindelse, og tilføjet:
Ikke kun af europæisk oprindelse, men også af det indoeuropæiske sprog er proto-grækerne, og faktisk, intet mindre, Thracier.
Det vides, at bulgarerne betragter sig selv som bærere af trakisk illyrisk blod på Balkan, fordi deres slavisk-bulgarske etnicitet blev spredt på et trakisk-illyrisk underlag.
Thraciernes hellenisering og den gamle koloniale hellenisme i Thrakien anerkendes ikke.
Altså det samme trakisk-illyriske påskud, hvormed de kæmpede for at etnologisk tilpasse de gamle makedonere, uden at det lykkes, fordi det viste sig, at de gamle makedonere sprogligt og etnologisk ikke var relateret til trakierne, så meget som de mødtes territorielt med dem, de vender det nu til bagsiden af den græske historie, forsøger at repræsentere tilstedeværelsen af den græske stam sii N.. Balkan som en parentes i en trakisk-illyrisk evighed, som begynder længe før grækerne kom hertil og fortsætter af de slaver af moderne thrakere.
"Siden oldtiden, skriver V. Georgief, Thracierne boede i Egeerhavet. »Her skabte de en vidunderlig kultur, som toppede på Kreta, i Mykene og Troy, så længe, barbariske folk (grækerne) invaderede fra nord og dæmpede dem " 34.
Enhver, der ved, hvor meget bulgarerne forfølges af komplekset af etnologisk mindreværd, og hvor meget plyndringen af udenlandsk historie blev reglen i deres tænkning og handling, Jeg vil ikke blive overrasket over den nye intriger.
Men selvfølgelig vil han blive overrasket og miste besindelsen, når man fortsætter til følgende krav fra V. Georgief:
Fordi thrakiernes historiske cyklus af hellenisme med identifikationen af præ-grækere og thrakere efterlod en meget lang historisk tilstedeværelse hos grækerne fra det 20. århundrede f.Kr.. X. op til 20 ° m. Ch., dvs.. 4.000 år, historiens pincet burde have krympet os mere.
Ο V. Georgief postede den 1937 i Sofia et værk på tysk med titlen : Bærerne af den kretensiske mykenæske civilisation, deres oprindelse og deres sprog " 35.
I dette arbejde forsøger han at understøtte, at ikke kun proto-grækere er thrakere, men også alle de ældste græske stammer i Grækenland undtagen dorianerne.
Kun dorianerne var græker.
Den første og eneste græske afstamning er den doriske.
De ældste græske stammer, Ionere og Achaeans, de var thrakere.
Altså ikke fra det 20. århundrede f.Kr.. Ch., selvom først fra den 12. begynder grækernes tilstedeværelse på det sydlige Balkan.
I Troja belejrede thrakere thracere. Og det mest fantastiske: "Homeriske epos blev oprindeligt skrevet på proto-illyrisk sprog" 36.
Det, at folk kun kendte dem på græsk, betyder ikke noget.
Det er en oversættelse foretaget af grækerne fra de illyriske originaler, så også de kan rose deres forgængeres nøgler.
Selvfølgelig, at være konsekvent o V. Georgief, havde brug for etruskerne i Italien, som sproglige slægtninge til før-grækerne, for at få dem også ud Thrakierne.
Og det gjorde han hensynsløst i tre på hinanden følgende afhandlinger37, udgivet på tysk i Sofia kl 1938, 1941 og 1943. Hans argumenter, skriver o P.. Kretschmer38, er for det meste så vilkårlige og uden bevisværdi, og om Proto-grækerne.
Det er karakteristisk, at der blandt verdens lingvister kun blev fundet tre, der var enige i udtalelserne fra V. Georgief for Proto-grækerne.
Den ene er den bulgarske D. Detschef, den anden er den jugoslaviske M.. Budimir (Arcades ambo!), og tredje o østrigske W. Brandenstein, præcis den samme, som med uhæmmet fantasi og mod havde støttet ind 1937, i et tyrkisk magasin39, at protogrækerne og etruskerne var tyrkere, og de var kommet til Middelhavet allerede dengang, ligesom de yngre tyrkere tilbage i middelalderen, fra Centralasien.
I videnskaben er det gode og det onde dog ligegyldigt, egoistiske eller uselviske hensigter.
Dette er også sandheden, som held, blind, og det er ligegyldigt for hvem det er skadeligt, og for hvem det er gavnligt. Så lad os komme til sagen.
De uoverstigelige forhindringer, som ikke tillader teorien om V at blive accepteret. Georgief, at protogrækerne er thrakere, er:
1) At absolut intet af de sproglige rester af de før-grækere, vi så ovenfor, kan bevises som trakisk-illyrisk. De præ-græske indskrifter, dem der blev læst, de præsenterer ikke et eneste ord, der findes i nogen trakisk-illyrisk indskrift.
For at neutralisere denne centrale hindring o V. Georgief hvad han gør; Han nægter dem ganske enkelt.
I et nyligt værk af ham 40 krav, uden nogen argumenter, at disse inskriptioner ikke var skrevet af protogrækerne, men blev engang transporteret til Grækenland fra et sted, der var ukendt til en ikke-indoeuropæisk region, den, siger, blev skrevet af ukendte mennesker, ikke-indoeuropæere, indstillet af ukendt
del migrerede til det antikke Grækenland på et ukendt tidspunkt, og af ukendte årsager, og som ingen gammel forfatter taler om nogen steder. Så det ukendte gennem det ukendte. Det er ukendt af ukendt forklare, som latinerne plejede at sige.
Proto-grækerne er indoeuropæere af en anden grund, siger O V. Georgief 41, fordi ingen af de gamle græske forfattere, der taler om dem, siger, at de ikke er indoeuropæere.
Som om de gamle grækere var mulige, der ikke engang vidste, at der endda er en Indo-Euro)børns sprogfamilie, heller ikke, at de selv tilhørte det, heller ikke, at deres sprog er relateret til noget andet sprog, for at finde ud af med hvilket sprog præ-grækernes sprog er relateret.
Argumentum ex silentio kunne aldrig bruges på en værre måde.
Hvad synes du så om den paradoksale og utrolige påstand om V. Georgief, at grækerne for at stige ned til Grækenland krydsede de trakiske illyriere s’ på hele Balkan ;
Vi ved, at alle indoeuropæiske folk spreder sig til ikke-indoeuropæiske sprog.
Så kun grækerne havde uheld i vente, de kom bare sydpå, at finde hele Balkan fanget af thracierne ; men i det mindste, antag, at dette skete, selvom intet understøtter det.
Men hvad ville så være mere naturligt end at grækerne blev på deres sted i Centraleuropa, eller at indsende, hvis de selvfølgelig kunne, en del af de trakiske illyriske naboer, som de første gang kom i kontakt med i Centraleuropas sletter;
Og hvad er mere unaturligt og mere paradoksalt og mere usandsynligt end at acceptere, bare sådan, uden nogen formodning overhovedet, at grækerne lige havde vist sig i horisonten, den store trakisk-illyriske verden på Balkan blev magisk revet i stykker som Det Røde Hav i to, uhindret at passere den græske Moses, der marcherede i transit til det ukendte og blind vej mod syd, og lukkede straks igen bag sine trin ;
Hvilke præcedenser havde grækerne med sydboerne, dem under Olympus Thracians, så det ved at se på de andre, de skyndte sig kun at vise s’ dem deres erobrende raseri;
En ting mere:
Hvis protogrækerne var en simpel forlængelse af de trakiske illyrier på Balkan, fordi kun de udviklede civilisation, kunst, skrivning og det hele,hvad gør deres arkæologiske rester ellers til stede for os, mens de nordlige landsmænd og deres homologe thrakere ikke er noget’ de vidste ikke, heller ikke i samme æra, heller ikke senere ;
Hvor er deres kongers paladser som minoerne eller som mykeneren, at deres skatte, vægmalerierne, fartøjerne, deres indskrifter;
Har det nogensinde været muligt for en Olympus at opdele en sådan kulturelt ulige nation i en stor homolog nation? ;
Hvordan kan vi så inkonsekvent, mærkelige og mærkelige ting, hvilket, selvom det er certificeret, ville være fantastisk, at acceptere dem, når de bliver præsenteret uden understøttelse og ikke -dokumenteret ; 42.
Og hvis alt dette papirtårn om de trakiske præ-grækere kun blev samlet for at retfærdiggøre den fonetiske særegenhed i nogle ord i oldgræsk, der, mens de er indoeuropæiske, nuværende angiveligt ikke rent græsk, men en thrakisk-illyrisk form43, hvorfor ikke acceptere, at disse ord blev transmitteret på græsk i perioden i det centraleuropæiske kvarter græker og trakere;
Denne "panillyrisme", som Kretschmer ironisk nok kalder det, det er også historisk umuligt, Hvorfor, som han observerer, tilskriver trakierne den numeriske magt og det kolossale geografiske område over Balkan, den italienske halvø og M.. 'Asien, som i sådan en gammel tid ikke kunne tyggegummi etnicitet have.
Disse handler om identifikationen af de pre-grækere med thrakierne. For den anden, det ukarakteristiske krav, at de første græske stammer, dvs.. ionerne og achæerne, de var også trakisk-illyriske, og den første store græske kultur, mykeneren, og den trojanske krig, Thraciernes værker, de homeriske epos, Thrakisk-illyriske kreationer, som grækerne angiveligt oversatte og indtog, man kan fnise eller sige med en dommer over Georgiefs påstande, at høflighed kræver, at vi er tavse (høflighed kræver stilhed), at være enig med P.. Kretschmer at V. Georgief med disse påstande stiger til en sådan imaginær vilkårlighed, så det forhindrer os i at tage det alvorligt, men historie og logik er mere veltalende end gagging, høflig stilhed og foragt.
Og her er hvorfor:
Hvordan kunne de eneste grækere nogensinde være dorianerne, der først kom til Grækenland ca. 1100 f.eks., siden de andre, de ældre, de ikke-doriske grækere havde bevaret erindringen om den sene doriske afstamning, der kaldte det heraklides herkomst;
Og vigtigst af alt :
De græske oversøiske kolonier af ionerne og achæerne uden for Grækenland begynder i det 14. århundrede f.Kr.. Ch., og for at gøre det kræver de et længere ophold af disse stammer i Grækenland og overbefolkning.
Det er bevist, at disse græske nybyggere overførte græsk til deres nye hjemland., opium s. x. akkæerne på Cypern. men hvordan kunne det græske sprog nogensinde overføres så tidligt fra Grækenland til de oversøiske kolonier, hvis grækerne først landede i Grækenland lige rundt 1100 p. X ;
Endelig vidner påstanden om, at de homeriske eposer blev oversat til græsk fra trakisk-illyriske originaler til den forbløffende uvidenhed om de problemer, der fremgår af den gradvise tilblivelse af digtene fra Homeric og den episke cyklus generelt..
For’ Dette og dem, der beskæftiger sig med det homeriske spørgsmål, anså ikke den bulgarske lingvists mening værd at genopbygge eller endda nævne.
Man kunne kun spørge:
Grækerne, at de præhelleniske navne blev respekteret så meget, hvordan det skete, at de i deres sprog formidlede de trakiske illyrieres episke herligheder, som de ikke havde i de homeriske epos noget trakisk illyrisk navn på en græsk helt ;
Den sidste hemmelighed fra præ-grækernes nationale oprindelse er indgraveret i et ukendt alfabet og på et ukendt sprog i de tusinder af præ-græske indskrifter45.
Vanskelighederne med nogensinde at læse disse indskrifter er ifølge A.. Evans for evigt uoverstigelig, ifølge P.. Kretschmer et al, meget store.
Vi beder om at løse et problem med to ukendte faktorer, sprog og skrift.
At kende sproget, vi må først finde ud af, hvilke lyde bogstaverne i inskriptionerne repræsenterer.
Men også for at finde ud af, hvilken udtale bogstaverne har, vi skal kende sproget. Fra denne onde cirkel kun fundet af en tosproget inskription, som det blev gjort for hieroglyferne med indskriften på Rosetta, det kunne få os ud.
Disse vanskeligheder er blevet behandlet på det seneste og igen :
De sidste udgravninger i Pylos, i Mykene osv.. bringe flere og flere indskrifter frem i lyset i det pre-græske alfabet, tilhørende 1300- og 1300 -tallet f.Kr.. Ch., dvs.. på et tidspunkt, hvor disse citadeller er besat af græske stammer, så det er meget sandsynligt, at disse inskriptioner skildrer græsk sprog *.
I dette tilfælde dem, der eksperimenterer med hypotetiske læsninger af disse inskriptioner, Grækere og udlændinge, de ved ikke, på hvilket sprog de skal basere deres hypotetiske aflæsninger.
Όταν, som det var tilfældet med andre ukendte skrifter, især kileskriftet Assyro-Babylon og egypternes hieroglyffer, nøglen til præ-græsk skrift blev fundet, og sproget i dets inskriptioner blev forstået, præ -grækernes nationalitet - uanset hvad det er - ville blive en ubetydelig detalje i en fremmeds udsøgte skuespil, gammel og eksotisk verden, at afdækket vil han skinne i vores øjne, og han vil tale til os på sit eget sprog.
*. Bemærk. Inden ovenstående tale blev trykt, nåede gode nyheder til mig, at i Sverige og England blev nøglen til præ-græsk skrivning fundet på samme tid, at påskrifterne af Pylos og Mykene begyndte at blive læst, og at de præsenterer et sprog uden tvivl græsk! Det er sproget for Achaeans i det 14. og 13. århundrede f.Kr.. Ch., længe før dorianerne landede i Grækenland (de første og eneste grækere ifølge xöv V. Georgief), dem dvs.. ligesom den bulgarske sprogforsker kæmpede for at præsentere dem som trakere.
NOTER
1. At ionerne først kom ned til Grækenland og ikke Achaeans, som de troede ol E. Meyer og Busolt, Se. RASMUSSEN. Kretschmer i Glotta 1, 11.
2. For pre-grækernes mørke farve se. RASMUSSEN. Kretschmer i Glotta25, 5.
3. At indoeuropæerne var blond og blå se. W. Sieglinq, De gamle indoeuropæiske folks blonde hår. En samling af gamle vidnesbyrd som et bidrag til Indogerine -spørgsmålet. (München 1935). Πβ. RASMUSSEN. Kretschmer i Glotta 27, 4 κέξ.
4.jfr. RASMUSSEN. Uussand, De præhelleniske civilisationer i det Ægæiske Rur-bassin. (Paris 1914), S.. N. Marinatou, den gamle kretensiske kultur. (»I Athen 1927).
5. Ήρόδ. 1,56. «(Croesus] fundet Lacedaemonians og ‘ Athenere udmærker sig, τους μεν τοϋ Δωρικού γένους, τους δε του Ιωνιχοϋ. Ταϋτα γαρ ην τα προχεχύμένα, έόντα το αρχαϊον το μεν Πελασγιχόν, den græske nation ". Πβ. og hvad han siger om ionerne på øerne 7, 95 «Και τοντο Πελασγιχόν εθνος, ύστερον δε ωνωνιχόν έκληθη *.
6. Ifølge oversættelsen af A.. Eftalioti. Den gamle tekst (Odyssey. T 174) er:
ν δ’ mange mennesker, uerfaren, og involverede byer. “Et andet sprog blandet med akkæere, ν δ’ År gamle bedsteforældre, έν δέ Κύδωνες Δωριέες τε τριχάιχες δϊοί τε Πελασγοί.
7. Ήρόδ. 1, 58. "Grækeren fra en lille hat’ starten, Faktisk er pelasgerne fra disse førtiltrædelser og andre barbarer hyppige ". Πβ. Θουκυδ. 1, 3, 1.
8. Ήρόδ. 1, 57. «”Ηντινα δέ γλώσσαν ΐεσαν οε Πελασγοί οΰχ εχω άτρεχέοίς είπαι’ εί δε χρεών έατι τεχμαιρόμενον λέγειν… talte pelasgiernes barbarer sprog ".
9. Ήρόδ. 2, 57. "Atticon -nationen, den pelasgiske, hvis ændringen af græsk og sprog ændrede sig " .
10. Ήρόδ. 5, 20 "Otanis… είλε Λήμνόν τε χαι Ίμβρον, Den mest ambitiøse dengang under Pelasgians ichheomenas *.
11. Ήρόδ. 2 56 «Της νϋν Έλλάδος, πρότερον δέ Πελασγίης χαλευμένης *.
12. Θουκυδ. 4, 109 «Αΐ οίχυϋνται ξνμμείχτοις εθνεσι βαρβάρων δίγλωσσων, και τι και Χαλχιδικόν ενι βραχύ, for det meste Pelasgian, af Lemnos og aldrig Athen for de tyriske bosættere *.
13. Strav. 7, 321 ”Milesius er hundrede år gammel på Peloponnes, at før grækerne stegte barbarerne hende. Næsten det jeg sympatiserede med eller Grækenland var hjemstedet for barbarer den gamle *.
14. Skole. ’Apol. Ροδ. Jeg 608. "Tyrere for hende ønskede meget skadelige væsener * .
15. 'Odyssey. (I) 294 «(“Hephaestus) οΐχεται ες Λήμνον μετά Σίντιας αγριοφώνους *. Og kommentatoren i Odyssey Ellanikos, der fortolker det samme vers, karakteriserer indbyggerne i Lemnos som "blandede".
16. θουκυδ. 1, 8 ”Og øboerne blev ikke røvet, Pladser og fønikere” οΰτοι γάρ τάς πλείστος τών νήσων ωκησαν.
17. Strav. 14, 661 "Mange grunde sagde om Karon o malisth’ ομολογονμενός έστιν οντος, at Kares…, så ringede Leleges, øerne har ".
18. Navnet Pelasgians fortolkes i dag af * Pelaggos, og dette fra havet, hvilket oprindeligt betød Smooth Surface », (πβ. alos en pelageasi, άλιον πέλαγος, pony hav) og "almindelig". Cambyserne blev oprindeligt navngivet Pelasgians af grækerne, protogrækerne, der ejede og dyrkede sletterne.
19. .Λ. P. 233 “Zen pr, Dodonaie, Pelasgian, χηλόθι ναίων,Idodonis medeon dyscheimeron » .
20. Fra antallet af relevante værker se. C. Schuchhardt, Indo-germanisering af Grækenland. Det antikke 9, 303 κέξ., 4. Debrunner, Afviklingen af det antikke Grækenland i sprogvidenskabens lys. Ny årbog for små. antikken 21, 433 κέξ.
21. Pre-græsk indflydelse på den joniske dialekt anses af nogle for at være en langsigtet ændring i, την τροπή τοΰ τ< σέ σι (Potidaeus Poseidon, εΐκοιι είκοσι, ίχοντι εχουσι) k. s. 22. jfr. (E). Ries, Hvilke ting og med hvilke vilkår kom slaverne til Grækenland. (Breslau 1890), Mus Arnold, Semitiske ord på græsk og latin. Trans, af Ann. Philol. Ass. 23,35156, A. Müller, Semitiske lånord på ældre græsk. Bezz. Bidrag. 1, 273, hvor tidligere bibliografi. 23. W. Spiegelberg, Egyptiske lånord på det ældre græske sprog. Kuhns blad. 41, 127 κέξ. 24. RASMUSSEN. Kretschmer, i Glotta 28, 252. 25. RASMUSSEN. Kretschmer, Pelasgier og etrusker, i Glotta 11, 276 κεξ. 26. Studiet af etruskiske blomster blomstrede, især i Italien 1928, med oprettelsen af Etruscan Studies Committee ", udgivet af magasinet "Studi Etrusci". Nyt materiale til etruskerne er indsamlet af E.. Vetter i Glotta 28, 117231. 29, 205219. 27. jfr. RASMUSSEN. Kretschmer, Introduktion til det græske sprogs historie. (Göttingen 1896), A. Fik, Pre-græske stednavne som kilde til Grækenlands forhistorie. (Göttingen 1905). 28. For flere eksempler se. G. Glotz, Ægæiske civilisation, O. 441, (C). N. Hatzidaki i “Athena 42, 83 κέξ. Πβ. //. Frisk, Græsk og det Ægæiske Underlag. Apophoreta Gotoburg V. Lundström wafer, s.. 171185. 29. jfr. C. Pauli, En præ-græsk indskrift fra Lemnos. 2 mængder (Leipzig 188694), A. Croft, Den præ-græske indskrift af Lemnos. (Christiania 1903), E. Nachmanson, De præ-græske indskrifter af Lemnos. Ath. Mitt. 1908,47 κέξ., S. P. Cortsen, Den lemniske indskrift. Glotta 18, 101 κέξ., P.Kretschmer,De tyrrhenske indskrifter på Lemnos -stelen. Glotta 29,89 98. 30. A. Undgå, Indblik i en historie med græsk lanque ', s.. 32 "Fra Indoeuropeen til almindelig græsk, vi går ind i en ny verden ”. 31. P. Kretschmer, Introduktion til det græske sprogs historie. (Göttingen 1896). 32. P. Kretschmer, Det protindo-europæiske lag. Glotta 14, 302 κέξ., τοΰ ίδιου, De ældste sprogklasser på Kreta, Glotta 31, 120. 33. P. Kretschmer, Det pre-græske sprog og sociale klasser. Glotta 28, 234 278, 30, 84 218, 244 246. 34. V. Georgief, Bærerne af den kretensiske mykenske kultur, deres oprindelse og deres sprog, Jeg (Sofia 1937). Resumé. Πβ. af det samme, Pre-græsk lingvistik. (Sofia 1941). 35. På samme tid. 36. På samme tid. "De homeriske eposer blev også først skrevet på urillyrisk sprog". 37. Georgief, Etruskernes sprog.(Sofia 1938),- Skæbnen for idg. ο Deklination på etruskisk. (Sofia 1941),- Etruskernes sproglige tilhørsforhold. (Sofia 1943). 38. Kretschmer, i Glotta 27, 3 «Dets etymologier er for det meste så vilkårlige og uden bevisværdi, som i I.. En del". 39. Brandenstein, Sproglig information om etruskernes og tyrrenerernes forhistorie. opslag, Istanbul 1937, s.. 745 κέξ. 40. Georgief, Nuværende tilstand af præhelleniske lingvistiske undersøgelser. Undersøg lingvistik 2 (1948), 71. 41. Georgief, på samme, den. 71. 42. Alene for historiens skyld skal det her bemærkes, at Thomopoulos også støttede lignende ting, Pelasgier, nemlig om pelasgiernes sprog (Athen 1912), hvor han forsøger at forklare præ-græsk ved hjælp af albansk, og N.. Eleftheriadis, Pelasgian Grækenland, proto-grækerne (Athen 1931), hvor han betragter de proto-græske semitter, og den homeriske episke oversættelse af semitiske præ-græske epos. men begge havde den lettelse, at ingen af sprogfolkene, det var heller ikke filologer, dvs. forlovet. med disse spørgsmål som amatører, så uansvarligt og på ubestemt tid. (jfr. krise i C. N. Hatzidaki i Athen 43, 41 κέξ.). I dag er en anden amatørfølger af N.. Eleftheriadis, Hr.. (D). DEN. Tziortzoglou, med en unik forsyning ordbogen for tyrkisk af Chloros, udgiver en række pjecer, med titlen "Etymologier og forklaringer på græske ord af pelasgisk oprindelse"(Mytilene 1949 κέξ.),hvor han forklarer alt før-græsk som arabisk ! 43. Som et eksempel på den metode, hvormed V fungerer. Georgief til at støtte sin teori om, at proto-grækerne er trakisk-illyriere, fordi angiveligt nogle indoeuropæiske ord på græsk præsenterer en trakisk-illyrisk form, Jeg nævner følgende : Ordet asaminthos - bad eller bad er relateret til græsk. kant = sten og accepterer, at virussen skyldes en ændring i huden, hvor udført på satem sprog, som på indisk, hvor kanten blev asman. men badekarret, som certificeret af arkæologi har altid været lavet af ler, lavet af metal eller træ, men aldrig af sten. Og den skulle have været lavet af sten, det kan ikke tænkes, hvorfor det skulle kaldes sten eller sten. Ο Α. Mayer i Glotta 32, 58 producerer aoaminthos fra assyr. assammu = vandbeholder ϋ. De fleste etymologier af V. Georgief », skriver Kretschmer i Glotta 27, 2, ”De er så vilkårlige og mørke, at svække snarere end at styrke sin thrakisk-illyriske teori". 44. RASMUSSEN. Kretschmer i Glotta 27, 2. "Men jeg kan ikke forstå det, ligesom Georgief, den æoliske dialekt for illyrisk, det homeriske epos for ur-illyrernes folkeepos, akaerne og dermed også bærerne af Raykenischen-kulturen kan forklares som illyrere. Her går han så vidt, at han har en fantastisk vilkårlighed, som ikke længere kan tages alvorligt». På trods af disse kriser, ο V. Georgief vender tilbage til sin teori med vedholdenhed i et nyligt værk med titlen Etat actuel des etudes de linguistique prehellenique, i det svenske magasin Studia linguistica (Lund) 2 (1948) 6992. 45. Fra det store antal relevante afhandlinger se. St.. Xanthoudidou, Forhistorisk skrift på Kreta. ΆΟηνά 18, 560581, (A). Evans, Scripta Minoa I (Oxford 1909), G. Ipsen, Phaistos-skiven. Et forsøg på at tyde. Indog. Forsch. 47, 141, (C). (E). Møller, den indskrevne heterostomiske amfora af Eleusis og den græske skrift. Arch. Eph. 1936, s.. 61 100, G. Puqliese Carratelli, (C),ε præ-hellenske inskriptioner af Haghia-triaden på Kreta og Greeia-halvøen (1945), B. druer', Inskriptioner fra Kreta og før Grækenland, historie og kultur. Et forsøg på at tyde. Orientalsk Arkiv'14 (1943), τοΰ ίδιου, kretensiske indskrifter II. Orientalsk Arkiv’ 15 (1946), P. Kretschmer, Inskriptionerne af Praisos og det eteokretanske sprog (1946). Mere: http://www.schizas.com/site3/index.php?option=com_content&view=artikel&id = 57091% 3Amakedonia-kai-proellines&catid = 32% 3Amacedonia-i-elliniki&Varemidt=211&lang = el#ixzz3SYk3enXt
marken, hvor var bortførelsen af hendes datter er et eller andet sted nord for Paggaio som vi skriver Appian
