Em um país que nasceu o espírito de ciência e filosofia, a arte atingiu seu auge de, o teatro foi uma escola de alto nível para todas as idades, em um país onde não havia nenhuma cidade sem um teatro - um fenômeno único na história da civilização - não poderia ter sido e amado e bibliotecas. Havia bibliotecas em cidades gregas antigas; Além de casos esporádicos, Os escritores antigos não são mencionados nesta edição. mas há, felizmente, fontes epigráficas que vêm para preencher o vazio.
Os gregos antigos cultivados ambas as artes e as letras, Eles eram esperados para apreciar a invenção e a utilização do alfabeto para o ponto, como Sófocles colocar perdeu tragédia "anfiarau" um ator para formas com a dança se move letras, enquanto outra tragédia também perdeu - o ateniense Callias, 24 membros dança desempenha o mesmo número de letras do alfabeto, Além disso característico do charme que tinha o antigo uso gregos das letras é a ode de Pindar com a letra S.. Desde os tempos muito antigos primeiros tiranos interessados na divulgação dos épicos homéricos, que fez questão de recolher e de salvamento. Naqueles tempos exatos e mesmo durante a tirania, ΣΤΗΝ ΑΘΉΝΑ, Peisistratus, Ele deve ser montado e o estabelecimento das primeiras bibliotecas na Grécia.
Quando falamos de bibliotecas na Grécia antiga, nosso pensamento geralmente vai de volta para a famosa biblioteca de Alexandria, Antioch, Pergamon e talvez muito - muito nas bibliotecas de Pantainos e Adriano em Atenas. Mas tanto em Atenas e outras cidades gregas, não só o helenismo metropolitana e colonial, houve um número muito grande de bibliotecas, para o qual não sabemos quase nada, exceto a sua existência. A existência destas bibliotecas atestam fontes mais epigráficos e literários menos.
A existência de bibliotecas em Atenas atesta o historiador Políbio também citando o seu antigo historiador Timeu. que diz que Políbio, quando o Timeu teve que deixar Syracuse, para evitar a pressão dos Agátocles tirano, Ele fugiu para Atenas, onde viveu 50 (!) anos pesquisando as bibliotecas da cidade de Cecrops. De outra informação esporádica encontrados em fontes literárias novamente concluiu que havia um grande número de bibliotecas fora do metropolitano Grécia helenismo.
Especificamente na Ásia tinham bibliotecas cidades gregas de Éfeso, Milis, Bodrum,, Heraclea de Pontus, Cnidus, Mylasa, Nysa, Bergama, Priene, Bursa, Sinop, ΣΜΎΡΝΗ, antigo, Antioquia, Aphrodisias, Caesarea, tarso. Magnésia no meandro, magnésia Sipylos, Iassos, Tiatira, Assos e Lampsacus. Tais bibliotecas deve ter e as colônias gregas no oeste e da costa do Norte. África. Numa estranha coincidência, mas não mencionado nas inscrições sobreviventes e outras fontes literárias biblioteca do que o Syracuse.
Na Grécia continental não havia nenhuma cidade sem uma biblioteca ou pelo menos sem o arquivo público, incluindo a maioria das pequenas cidades. E é significativo que os primeiros livros da biblioteca escrito por lança grego, que veio de Cassandra. Artemis escreveu dois livros tais, que teve títulos "em livros sinagoga" e "Sobre o uso de livros '.
VIVLIOTHIKES ATENAS.
Como mencionado pela narrativa de Políbio para Timeu exportados concluiu indiretamente que a "cidade Klinos" havia um grande número de bibliotecas. No entanto, a informação é muito limitado. A biblioteca mais antiga em Atenas remonta aos tempos da Peisistratou, que, para além do interesse manifestado pela recolha e triagem dos épicos homéricos, Ele fundou a primeira em Atenas e biblioteca pública. O aumento atenienses depois com grande diligência e cuidado. Quando Xerxes conquistado Atenas, o 480 por exemplo, saquearam a biblioteca de Peisistratus e trouxe os escritos de Persia. Mas os anos dos sucessores M. Alexander Seleucus, Nicanor, Ele conseguiu encontrar um dos escritos de biblioteca Peisistratus e reenviar em Atenas.
Na cidade de Pallas Athena era conhecido biblioteca e durante os anos de Dimitrios, Phalereus, que mostrou grande interesse e entusiasmo para livros. Pausanias menciona que estabelece biblioteca em Atenas pelo Imperador Adriano. Ao estabelecer esta biblioteca mencionado por Eusébio. Biblioteca de Adriano em Atenas era rico, imponente e luxuoso. As ruínas e o tamanho impressionante e hoje o visitante do site da, no final do Aiolou. Desde fontes epigráficas antigos, e confirmado pelas escavações Ágora da era clássica existência é conhecida, o site oficial deste, a biblioteca Pantainos. Isto é para 2 inscrições referentes a cada estabelecimento e o outro em função desta biblioteca. A primeira inscrição menciona:
"Athena Pyliadi ... Atenas musas padre filósofos T. Flavius Flavius Menandro Pantainos sucessor filho Tash para fora a galeria, peristilo, vivliothikin os seguintes livros, o mundo em-los para sempre, de possuir ... anethike ".
A outra inscrição. que fazia parte das listas de regulação biblioteca:
"Livro de qua exenechthisetai-emergência omosamen anoigisetai da primeira para a sexta hora".
A inscrição do século 1 aC, publicado em Inscriptiones Graecae II, 1029. nos informa sobre a existência eo funcionamento e outra biblioteca em Atenas, conhecido como "o Ptolomeu ', enquanto a inscrição I.G.11.1009 fornece evidências de que houve biblioteca Piraeus.
Bibliotecas de outras cidades da Grécia continental.
Além das bibliotecas em Attica, havia bibliotecas. como se mostra informações esporádicas sempre, ambas as fontes literárias e inscrições sobre e nas seguintes cidades: Delphi, como mostrado por Delphic inscrição, afirmando Fundação Biblioteca do Comum de Amphictyons (Boletim de Correspodance Hellenique. 20, 1896, s.. 720), mas em Epidauro era biblioteca, que foi dedicado ao deus Esculápio.
Também, inscrição foi encontrado na ilha de Delos, que se refere casa Andros, onde havia uma coleção de obras do poeta Alkaiou. Além de Delos tinham bibliotecas e ilhas Samos, Rhodes, Kos, Creta e Chipre. A existência de uma biblioteca em Rhodes encontrou inscrições de novo lista de cotação contendo em torno de 50 escritos. Entre eles fora e 2 livros com títulos "Rumo a Evagoras de Chipre" (duas cópias) "Alexander Praise" (cópia de um) e "sobre a Legislação Athinisi" (cinco cópias).
Para Samos biblioteca nenhuma informação é salva em fontes epigráficas. O autor, no entanto, o ateniense Deipnosophistae, que mais frequentemente do que qualquer outro autor antigo refere-se a bibliotecas e bibliófilos, falando daqueles gregos que se tornou famoso no mundo antigo por causa de sua rica biblioteca, diz que os Polycrates tirano de Samos, Ateniense Euclid, o famoso tirano ateniense Peisistratus, o Nikokrati, cipriota, reis de Pergamon suave e agradável, Aristóteles, Euripides, Theophrastus e Nileas, que adquiriu os livros contidos nas bibliotecas das duas últimas grandes homens, ou seja, o famoso filósofo Stageiritis e seu sucessor na Escola peripatética, Theophrastus.
Biblioteca Kos diz inscrição (publicado no Boletim de Correspondance Hellenique, 59. 1935, s.. 421-425) que contém os nomes dos doadores biblioteca. Entre os listados e Diocles e seu filho Apollodorus, que, em conjunto oferecido o custo para a construção do edifício biblioteca, e de compra 100 livros. relatado, também Hecataeus como doador 200 livros, Idade como doador 200 GRD, os Xenocles doou 200 dracmas e 100 livros e outros doadores,
Creta foi no tempo dos romanos biblioteca ao lado do palácio de Cnossos, como evidenciado pelo fragmento inscrição, mencionado esta biblioteca. Chipre também mencionou bibliotecas, tanto Athenaeus e uma inscrição que menciona "bibliotecário epimelitin". Confiança estabelecida existência biblioteca e Sparta de fontes literárias, enquanto fontes epigráficas concluiu que não biblioteca em Messinia. De outra fonte literária é conhecida e o funcionamento da biblioteca na cidade de Patras.
Em relação a B. Grécia, deve ter havido uma biblioteca em Pella. A partir disso, parece que o general romano Emílio Paulo levaram a Roma a primeira grande número de manuscritos gregos, após sua vitória sobre o rei da Macedónia, Perseus. A existência de uma biblioteca em Pella, Devemos assumir que ele usou o M. Alexander, como aluno de Aristóteles, Lembra-nos do interesse relevante mostrado pelo jovem rei com o diktat após a conquista da Pérsia, para explorar os livros sagrados persas e os mencionados na filosofia, medicina, agricultura e astronomia para traduzir a língua grega e enviado para Alexandria. de outra, fim, inscrição dedicatória da Macedónia, publicada em B.C.H., 57,1933, s.. 316320, mostra a existência da biblioteca e da cidade de Philippi.
Referindo-se a bibliotecas que podem ser observados por evidência literária e epigráfica, Não devemos esquecer a biblioteca ea escola peripatética. Os escritos após a morte de Aristóteles, Eles vieram sob a responsabilidade do sucessor Theophrastus. Os escritos de Teofrasto, junto com livros de Aristóteles, Eles receberam os filósofos socráticos Erasto, Korisko e seu filho Koriskou, Nileas. Nileas, aluno de Aristóteles e Teofrasto, Ele herdou os livros de ambos os professores e os levou para a cidade de Skipsi M. Ásia. Após Neleus morte trouxe aos indivíduos que foram não classificados e katakleista. Quando este soube da zelo, com os quais os reis de Pergamon reuniu livros, a cripta subterrânea escondida, que foram usados por umidade e vermes. Seus descendentes vendeu-os nesta situação Apellikonta da Triton, Quem, de acordo com Estrabão, Foi "mais ou filovivlos filósofo".
Para restaurar esta danificado os escritos, o copiada novamente reescrever a partir do zero as partes inteiras de modo que os erros plena definida. em Athenaeus, no entanto Nileas vendidos livros de Aristóteles e Ptolomeu Theophrastus, o Filadelfo mais tarde serviu de modelo para a organização da biblioteca de Alexandria e Pergamon. Após a morte de Sulla Apellikonta carregando livros em Roma (Plutarco, Sula 26,1-2).
Além de bibliotecas públicas existiu na Grécia antiga e muitos privada. biblioteca particular teve notável Euripides, eo filósofo moderno Platão Menedimos, de Eretria. Isokrates (Aiginitikos, 5) refere-se a um Trasilo, Ele tinha uma grande coleção para adivinhar livros. Plutarco, fim, biografia Zeno, descreve livros da loja do vendedor em Atenas, onde os clientes estavam investigando ou ler os escritos, como foi feito nas bibliotecas.
materiais gráficos.
Quando se ouve dos escritos na Grécia antiga, geralmente pensa inscrições em mármore ou livros escritos em papiro ou pergaminho. Mas havia textos escritos em vários conteúdos. As leis de Solon por exemplo,. Eles foram escritos em rolos de madeira, chamados "eixos ', e em placas trigonomorfes, o "Kirvas" que foram erguidas na Acrópole. Plínio fala de inscrições em placas de chumbo, Ele salvou-lo e uma placa anepigrafi cobre e outra de ferro (I.G.A.321kai322). Josephus diz chumbo e mapas e Plutarco narra o poeta Aristomachos dedicado Delphi livro, tinham rolos metálicos formam. Outra placa de bronze encontrado em Olympia gravado com até um texto do tratado, feita entre Ilia e seus oponentes. mesmo gravado inscrições em placas de argila (para a telha), peles, cascas de frutos do mar e ossos. Mas em placas de ouro textos gravado, por exemplo. as placas de ouro Órficos, conhecido tanto de Creta e na Itália. ainda na net, concepção grega podem ser considerados sinais de madeira, a de revestido com cera. Estes painéis permitem textos reescrita contínuas após a sua depreciação, e usado de modo principalmente por estudantes para a prática.
Toda esta informação é derivada do estudo de fontes literárias e epigráficos. A partir das inscrições temos a informação que os bibliotecários de bibliotecas gregos antigos foram chamados secretários e editores de bibliotecário. [Republicado pela revista Arqueologia
Ep. Vranopoulos -Dra História - Arqueólogo,
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