В стране, которая родилась дух науки и философии, искусство достигло своего апогея в, Театр был высокого уровня школа для всех возрастов, в стране, где не было города без театра - уникальное явление в истории цивилизации - не могло бы быть и любил и библиотеки. Были библиотеки в древних греческих городов; Помимо спорадических случаев, Древние авторы не упоминаются в этом вопросе. но есть, к счастью, эпиграфические источники, которые приходят, чтобы заполнить пустоту.
Древние греки культивируется как искусства и письма, Ожидалось, что они по достоинству оценить изобретение и использование алфавита до точки, Софокл, как положить в трагедии потеряли "амфиарай" актера форм с танцевальные движения письма, в то время как другая трагедия также потеряли - афинский Каллий, 24 Члены танец играет одинаковое количество букв алфавита, к тому же характерно для очарования, которое было у древних греков использование букв является ода Пиндара с буквой S.. С очень давних времен первых тиранов заинтересованы в распространении гомеровских эпосов, которые они удостоверились, чтобы собрать его и спасение. В те времена и точные даже во время тирании, в Афинах, Peisistratus, Он должен быть установлен и создание первых библиотек в Греции.
Когда мы говорим о библиотеках в древней Греции, наше мышление, как правило, восходит к знаменитой Александрийской библиотеки, Антиохия, Пергамон и, возможно, много - много в библиотеках Pantainos и Адриана в Афинах. Но как в Афинах и других греческих городах, не только митрополита и колониальном эллинизм, там было очень большое количество библиотек, для которых мы почти ничего не знаем, кроме их существования. Существование этих библиотек свидетельствуют о более эпиграфических и литературных источников меньше.
Существование библиотек в Афинах свидетельствует историк Полибий также со ссылкой на свой древний историк Тимей. который говорит, что Полибий, когда Тимей пришлось покинуть Сиракузы, чтобы избежать давления тирана Агафоклом, Он бежал в Афины, где он жил 50 (!) лет, исследуя библиотеки города Cecrops. С другой спорадической информации, найденной в литературных источниках вновь пришел к выводу, что существует большое количество библиотек за пределами метрополии Греции эллинизма.
В частности, в Азии были библиотеки греческие города Эфес, Milis, Бодрум, Гераклея Понта, Книда, Миласа, Ныса, Бергаме, Приена, сумка, Синоп, ΣΜΎΡΝΗ, бывший, Антиохийский, Афродисиас, Кейсария, предплюсна. Магнезия на Меандр, магнезия Sipylos, Iassos, Фиатира, Асс и Лампсак. Такие библиотеки должны иметь и греческие колонии на западе и побережье Северной. Африка. В странному совпадению, но не упоминается в сохранившихся надписей и литературных источников библиотека кроме того, что Сиракузы.
В материковой части Греции не было ни одного города без библиотеки или по крайней мере без публичного файла, в том числе большинство малых городов. И показательно, что первая библиотека книг, написанных греческим стреле, который приехал из Кассандры. Артемис написал две такие книги, которые имели названий "на синагоге книг" и "Об использовании книг".
VIVLIOTHIKES АФИНЫ.
Как уже упоминалось в описательной части Полибием для Тимей экспортируется косвенно сделал вывод, что "город Klinos" было большое количество библиотек. Однако, информация очень ограничена. Самая старая библиотека в Афинах восходит к временам Peisistratou, который в дополнение к интерес выражается для сбора и сортировки гомеровского эпоса, Он основал первый в Афинах и публичной библиотеки. Афиняне увеличение позже с большим усердием и заботой. Когда Ксеркс завоевали Афины, в 480 Например, обыскали библиотеку Peisistratus и принесли труды Персии. Но годы преемников М. Александр Селевк, Никанора, Ему удалось найти труды библиотеки Peisistratus и повторить отправку в Афинах.
В городе Афины Паллады был известен библиотеку и в годы Димитриос, Phalereus, которые проявили большой интерес и энтузиазм к книгам. Павсаний упоминает создание библиотеки в Афинах императором Адрианом. При создании этой библиотеки упоминает Евсевий. Библиотека Адриана в Афинах был богат, внушительно и роскошный. Руины и внушительные размеры и сегодня посетитель сайта, в конце Aiolou. С древних эпиграфических источников, и подтверждены при раскопках Агоры классической эпохи существование известно, официальный сайт этого, библиотека Pantainos. Это для 2 надписи со ссылкой на каждого учреждения, а другой в функции этой библиотеки. Первая надпись упоминает:
"Афина Pyliadi ... Афины священник Музы философы T. Флавий Флавий Менандр Pantainos преемником сына Таш из галереи, перистиль, vivliothikin следующих книг, мир в них навсегда, собственного ... anethike ".
Другая надпись. которая была частью списков регулирования библиотеки:
"Книга-ква exenechthisetai чрезвычайное omosamen anoigisetai от первого до шестого часа".
Надпись века до н.э. 1, Опубликовано Inscriptiones Graecae II, 1029. сообщает нам о существовании и функционировании и других библиотек в Афинах, известный как "Птолемея", в то время как надпись I.G.11.1009 свидетельствует о том, что там была библиотека Пирей.
Библиотеки других городов материковой Греции.
Помимо библиотек в Аттике, были библиотеки. как показано спорадической всегда информация, как литературные источники и надписи на и в следующих городах: Delphi, как показано Дельфийского надписью, с указанием библиотеки фундамента из распространенных Amphictyons (Бюллетень де Correspodance Hellenique. 20, 1896, s.. 720), но в Эпидавре была библиотека, который был посвящен богу Асклепия.
Также, надпись была обнаружена на острове Делос, который относится Andros дом, где была коллекция произведений поэта Alkaiou. Помимо Делос были библиотеки и острова Самос, Родос, Кос, Крит и Кипр. Существование библиотеки в Родосе найдены надписи снова котировальный список, содержащий около 50 сочинения. Среди них, и 2 книг с названиями «На пути к Evagoras Кипра" (два экземпляра) "Александр Хвала" (копирование) и "на Athinisi законодательства" (пять копий).
Для библиотеки Самос никакая информация не сохраняется в эпиграфических источников. Автор, однако, афинский Deipnosophistae, которые чаще, чем любой другой древний автор относится к библиотекам и библиофилов, говоря о тех греков, которые стали известными в древнем мире из-за своей богатой библиотекой, говорит тиран Поликрат Самосский, афинская Евклида, знаменитый афинский тиран Писистрат, Nikokrati, киприот, цари Пергамон нежный и приятный, Аристотель, Еврипид, Теофраст и Nileas, которые приобрели книги, содержащиеся в библиотеках последних двух великих людей, а именно знаменитый Stageiritis философ и его преемник на перипатетики, Теофраст.
Библиотека Kos говорит надпись (опубликовано в Бюллетене де Correspondance Hellenique, 59. 1935, s.. 421-425) который содержит имена библиотечных доноров. Среди перечисленных и Диокла и его сына Аполлодором, которые вместе предложили цену на строительство здания библиотеки, и покупка 100 книги. сообщается, также Гекатей в качестве донора 200 учебники, веков в качестве донора 200 GRD, что Ксенокл пожертвованы 200 драхм и 100 книги и другие доноры,
Крит был в римские времена библиотека рядом с Кносского дворца, о чем свидетельствует фрагмент надписи, упомянул эту библиотеку. Кипр также отметил библиотеки, как Athenaeus и надпись, которая упоминает "epimelitin библиотекаря". Уверенно создана библиотека существования и Спарту из литературных источников, в то время как эпиграфические источники пришли к выводу, там библиотеку в Мессиния. Из другого литературного источника, как известно, и работы библиотеки в городе Патры.
Что касается B. Греция, там должно быть, была библиотека в Пелле. Отсюда кажется, что римский генерал Эмилий Павел привез в Рим первый большое количество греческих рукописей, после его победы над царем Македонии, Персея. Существование библиотеки в Pella, Следует полагать, что он использовал M. Александр, как ученик Аристотеля, Он напоминает нам о соответствующем интересе, проявляемом молодого короля с диктатом после завоевания Персии, чтобы исследовать святые персидские книги и те, которые упомянуты в философии, медицина, сельское хозяйство и астрономия, чтобы перевести греческий язык и послал в Александрию. из другого источника, конец, дарственной надписью Македония, опубликовано в B.C.H., 57,1933, s.. 316320, показывает существование библиотеки и города Филиппы.
Что касается библиотек, которые можно отметить, литературным и эпиграфических свидетельств, Мы не должны забывать, библиотеку и перипатетики. Сочинения после смерти Аристотеля, Они пришли под ответственность преемника Теофраста. В трудах Теофраста, наряду с книгами Аристотеля, Они получили сократовского философов Эрастус, Korisko и его сын Koriskou, Nileas. Nileas, ученик Аристотеля и Теофраста, Он унаследовал книги как преподавателей, так и несли их в город Skipsi M. Азия. После смерти Нелей привел к лицам, которые были несекретные и katakleista. Когда последний узнал о рвении, с которыми цари Пергамон собрав книги, скрытый подземный крипты, которые они носили влаге и глистов. Их потомки продали их в этой ситуации Apellikonta Тритон, кто, согласно Страбона, Это был "более или filovivlos философ".
Для восстановления этого повреждения писания, Скопированная снова переписывать с нуля целые части так принятых полных ошибок. В Афинея, Однако Nileas продаются книги Аристотеля и Теофраста Птолемея, Philadelphus так позже служил в качестве модели для организации библиотеки Александрии и Пергама. После смерти Суллы Apellikonta с книгами в Риме (Плутарх, Сулла 26,1-2).
Помимо публичных библиотек существовали в Древней Греции и многие частные. Частная библиотека была замечательной Еврипида, и современный философ Платон Menedimos, от Эретри. Isokrates (Aiginitikos, 5) относится к Thrasyllus, У него была большая коллекция для предугадывания книг. Плутарх, конец, биография Зенон, описывает магазин продавец книг в Афинах, где клиенты ведут расследование или читать труды, как это было сделано в библиотеках.
Графические материалы.
Когда кто-то слышит о сочинениях в древней Греции, как правило, думает, что надписи на мраморе или книги, написанные на папирусе или пергаменте. Но были тексты, написанные на различных по содержанию. Законы Солона, например,. Они были написаны на деревянных роликах, называемые "осями", и в trigonomorfes пластин, К "Kirvas", которые были возведены на Акрополе. Плиний говорит о надписи на свинцовых пластинах, Он спас его и anepigrafi медной пластины и другое железо (I.G.A.321kai322). Иосиф Флавий говорит, свинцовые и карты и Плутарх рассказывает поэт Aristomachos посвященный Delphi учебник, имели металлические свитки образуют. Еще одна бронзовая доска нашла в Олимпии с выгравированными до текста договора, между Ильей и их противниками. даже выгравированы надписи на глиняных пластинах (для плитки), скины, раковины из морепродуктов и кости. Но на золотых пластинах выгравированы тексты, Например. золотые пластины Орфические, известный как с Крита и Италии. Сеть еще, Греческой концепции можно считать деревянные знаки, что из покрыт воском. Эти панели позволяют непрерывные тексты переписывания после их амортизации, и поэтому в основном используется студентами для практики.
Вся эта информация получена из изучения литературных и эпиграфических источников. Из надписей мы имеем информацию, что библиотекари древних греческих библиотек были названы секретари и редакторы библиотекарь. [Переизданный из журнала Archaeology
Ep. Vranopoulos -Dra История - Археолог,
http://Мастер lista.blogspot.gr
