人間の思考に他の何よりも課せられる空間
ヨルダンのペトラにある素晴らしい峡谷の初めに、私は短い碑文と岩に刻まれた絵の向かいに立っています。. ギリシャの兵士へのオマージュです, 「地球のへそ」への言及, デルファイの, ギリシャ人はどこへ行っても彼らと一緒に持っていった. 私も素晴らしい言及をしました, デルファイについてのジョージ・セフェリスのエッセイ. 「テスト」を開いたとき, 私の翼はすぐに開いた, ゼウスが世界の両端から飛ばした神話上のワシのように, PhaedriadesStonesの間: «(…) 神話は、暗黒の力が光のパン種であることを意味するかもしれません· 彼らがより強烈であること, それが彼らを支配するとき、光はより深くなります. そして、Delphiの風景がそのような内部のちらつきから打たれるかどうか疑問に思います, おそらく、私たちの地球の隅々に、クトニオスの力と絶対的な光によってそれほど発酵されたものがないからです。」. 確かに, デルファイの風景は、世界で最も息をのむようなものの1つです. それを経験した多くの人はそれを認めます. デルフォイデンは古代ギリシャの芸術と歴史の博物館にすぎないからです, 目に光を放つのは見事な風景だけではありません. それは素晴らしいことについて心と魂に語りかける風景です, 調和の神の力のために, 光と占いの, 素晴らしいアイデアについて話します, Amfiktioniesなど. 一般的にデルファイの風景, 記念碑, 厳格な使節のいる博物館, ソース, 石, これはすべて、素晴らしい遺跡の印象を与えるだけではありません, しかし、訪問者全体を悩ませている風景と、これまでの生活態度.
天体の風景とデルフィックのイデオロギー
何千年もの間、巡礼者として多くの人が踏んだ舗装を登る, 左側にアテナイ人の宝物を残します (マラトンの勝利の戦いの戦利品で建てられました 490 例えば)· 風景の最初の空き地に歩いていくと, ほとんどの訪問者が柱に寄りかかって写真を撮られるのをやめます. その時、イギリスの「ガーディアン」ジャーナリストで美術評論家のジョナサン・ジョーンズの言葉が再び思い浮かびます。· 私たちが呼んだ巡礼者の一人:
「デルファイ, ギリシャで, 地球上で最も壮大な風景と見なされるという強い主張を持っている. 日時’ 私の最後の短い訪問は、すべての古典的な風景画の原型として私の心に刻印されています· ターナーがどういうわけか夢の場所, クロードとプッサンは彼らの作品の中で彼らを描写しようとしました. 私の記憶で, デルファイクリスタルブルーの空がオリーブの木のビー玉と銀の葉を照らします, ターナーの最も明るい作品よりもさらに明るく輝かせます. この風景は空に生まれたようです, エーテルです. その本物の色と文化と自然の完璧な調和は、それを神々の想像上の世界に高めます. ギリシャ神話はデルファイで現実のものになります」.
そして、私たちはアポロの神殿に上がり続けます, その列 – 嵐の世紀に直面してまだ立っている人々 – 人間の思考のチェス盤のピースのように見えます. 「汝自身を知れ」と書くことができます (自己認識を持っている), 別の「ゼロアガン」 (過度なことはしないでください), そしてもう一つの「優れた対策」, と他の人は古代の知恵からの他の引用を使用して自分自身を表現します. 寺院の大きさは印象的です, だけでなく、その重量. 地面に横たわっている古代の石は、長い経験の音楽を保存します. 第一に、人間は、土地の亀裂を通して地表に上昇した地下の流れの煙を通して母なる地球と通信しました。. 人々は頭を地面に置いた, 彼らは眠りに落ち、グレートマザーは彼らの夢の中で彼らに話しかけました: 「最初に私はapを賞賛します’ 私の祈りの神々/最初の占い師地球· (…)「エウメニデス」でアイスキュロスは言う.
しかし、土地の噴火と同じくらい印象的です, 光は全能です. したがって、アポロは光と調和の神になりました, ここでソブリン. 彼はPythonを殺した, グレートマザーの息子, そして彼は地球の神聖な亀裂に落ち着きました, ピューティアーと彼の司祭を通して死すべき者に未来を明らかにするために.
ギリシャの歴史全体がここを通過しました, 三脚から, ピューティアーが月桂樹の葉を噛んで座っていた亀裂の隣, そして、彼女の不明瞭な叫びを記録した司祭によって、他の司祭と一緒にそれらをオラクルに変えました. 古風な時代の人々が異国の地に植民地を設立することを選択した場所から, 古典時代の偉大な出来事と偉大なマケドニア王の年まで.
すべての政治的展開, 歴史的なエピソード, ギリシャの空間のイデオロギー, 建築に刻印された, 彫刻で, ギリシャの都市があらゆる機会に未来を知っているだけでなく神に捧げた彫像に, しかし彼はまたそれらを死すべき者に明らかにした, それは彼を最も尊敬されるapにしました’ 全員. そしてその上には、ヘレニズムのペルガモン王国の王たちによって建てられた劇場がありました。, 2番目のcで. 例えば, ミュージカルや演劇の競技会のパフォーマンスのために. デルファイによって象徴されるギリシャ文化のこの縮図は、彼の「日陰の」心の中に、並外れたアンゲロス・シケリアノスを持っていました (とエヴァパーマーのサポーター), 彼らが前世紀の初めにこの劇場での祝祭でデルフィックのアイデアを復活させようとしたとき:
「若いギリシャ人の心の中で,
彼が新しいものを浴びるところ
濃いピンクの光,
いくつかの模倣が再生されます
昇る神の闘争の,
新しいアポロの,
彼がPythonを殺したとき…»
デルファイの男, ジョージ・セフェリスが彼を呼ぶように, ここのどこかにあった, スタジアムの近く, 彼の家. 二人の詩人もここで出会いました、そしておそらくこれはそのような考えが最初にセフェリスの心を横切った場所です。: 「年月が経つにつれて、そして私たちの詩人の助けを借りて、私たちは私たちの伝統のエコーがどれほど深くなることができるか、そして行くことができるかを疑うようになります。, 私たちは、私たちが住んでいる世界で私たちを区別するものが何であるかをゆっくりと明らかにしています。
他の世界とは別の場所
「裁判」を下に置き、デルファイのジョージ・セフェリスの説明から逃れることは不可能です, 海から来る, イテアから:
「Delphiについて, 村を通過した後, そして道はあなたをモスクの前に連れて行きます, pに入ったような気がしますか’ 他の世界とは別の場所. パルナッソスの最初の階段にある円形劇場です。. 日の出と北で, Phaedriadesによって閉鎖されています: 大型船の船首のように降下していかだを切るヤンベイア· スタジアムにほぼあるロディーニ北部. 西にはアイリアの岩壁, そしてロクリスの山を越えて, ジョナ, あなたが太陽の支配を見るところ. 南に目を向ければ, 目の前にカーフィの力強いラインがあり、, 彼女の足元で, プレイストスの峡谷. Pleistosは夏に乾燥します· あなたはその乾いた川床が太陽の下で輝いているのを見る, しかし、オリーブの木の流れが溢れています, あなたは言うだろう, アンフィサの平原全体を氾濫させます, 岸へ, 船員が最初にそれらを見る場所. クローザー, 大理石の遺跡の石は光沢があります, ドームの3つの列が際立っているところ. カスタリアを忘れるつもりだった. しかし、その水にはタイムの香りがあります」.
なぜここでそのような振動を感じるのですか;
「私はこれらの大きな底の波について時間内に考えます, 言葉の意味を変える. 例えば. オラクルという言葉の意味, それが私たちの時代に行った場所; その言葉は考古学的な対象となった. 同意しました. しかし、その意味; 彼は微妙にこれまたはその科学的または数学的形式を取りましたか; 知るか. しかし、人が感じるのはそれです, 今日の反省の深さで, それらの古い触媒された表現から何かを残さなければなりません. その他, ここでどうやってそのような振動を感じることができるでしょうか;»
ジョージ・セフェリス, 「デルファイ」, 「テスト」で ((B)’ ボリューム, イカロス出版)
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旅行者とその異質性の概念は、この場所に長い間存在してきました, 聖域と神託が大ギリシャの隅々から、さらには海外からも人々を連れてきたので. いつもたくさんの観光客がいます, 何世紀にもわたって容赦ない. プルタルコスの時代からすでに、訪問者をモスクとその周辺の観光スポットに案内するガイドがいました. そして今, 夏に傘をさしたガイドが訪問者を遺跡に案内します, しかし、彼らはもはや共通の信仰に縛られていません, しかし、誰もが自分の神話を持っています, 彼の個人的な旅行アイテムのように.
