I helligdommen i Gud i Pangeo henviser fase filosof Euripides og :
Kryptos (d)’ chthonos ypargyroy i antrois af keisetai Gazer faos anthrwpodaimwn, Bacchus profeten, så Pangaiou rock wkise, toisin eidosin Gud tilstande.
Ligesom anthrwpotheos, men inden for mandlige vil bo asimogis & lys jeg ser, som STOU Paggaio throniase rock profeten Bacchus, poylogietai Gud og ære dem, der kender) .
Hvor præcis var Oracle Dionysos vores ikke klart identificere enhver kilde. Det er en selvfølge som af toppene.
Kason de 1930 Han ønskede at finde i Pangeo spor af.
I position "Askitotrypa", Når jeg var forsker for Oracle, Han fandt kun et par relikvier af yngre stenalder og romerske æra.
Hvad vi ønskede at finde Kason;
Marmor bygninger på tidspunktet var ikke tilgængelige.
Orakler blev simuleret under opførelse nogle eg normalt, vinden raslende blade tænder, og denne lyd blev betragtet som en guddommelig besked, som inspireret fortune teller.
(b). Tempel Dionysos i god springvand Drama
I en afstand 2,5 kilometer fra landsbyen Kali Vrysi
(gamle Gkornitsa) beliggende på en kunstig bakken fristed Dionysos.
I nærheden af 1921 afholdt af L. Renaudin og Jørgensen. Små-skala test undersøgelsen Charbonneaux.
Systematisk med forskning af R’ Ephorate af forhistorisk og klassisk oldtidsminder, nemlig arkæologen Katerina Peristeri, fra den 1991.
Helligdommen er en rektangulær bygning med dimensioner 34,60 X 16.
Udgravningerne har afdækket ædle for den historiske forskning information omkring æra og region, så gammel, skyfoys, en af de populære retter fra Gud og hans tilhængere, kantharoys, kratere og figurines mænds og kvinders stilarter.
En af dem er maskeret og er identisk med den moderne tryk mpampoygero af gode, Det er en forløber for.
Selv mønter og fandt resterne af brændt træ,
hvilket fører til den opfattelse, at ødelæggelsen af helligdommen kom fra enorm brand.
Kronologisk hører helligdommen til det sene 4. og tidlige 3rd BC. århundrede.
I visningen af Katerina Peristeri, som udgravet shrine, Måske ødelæggelsen af det stammer fra gallerne, der har været spillet fra området efter slaget ved Lysimacheias, hvor blev den 277 f.eks.. med Antigonos Gonatas , at have forhindret for at forårsage større katastrofer i Nordgrækenland.
En af deres ofre og fristed Dionysos på Kali Vrysi.
Chaidw Coucoulis henviser til Jamie's Peristeri meddelelse "udgravninger i Kali Vrysi dramaer" skriver:
«… Katerina Peristeri registrerer bestemte resultater i den dionysiske tilbedelse bygningselementer- men disse, efter min mening, Der er stærk til at sikre identifikation af bygningen med Temple of Dionysos".
(X. Coucoulis Chrysanthaki, Dramaet og stedet, den neolitiske tidsalder indtil sent antikken, Annoncering i b’ Videnskabeligt møde, Drama og område», Drama 18-22 Maj 1994, s.. 49-104).
Men, Hvis du overveje’ vores opfattelse, at i antikken
som kultsteder betragtes skove, kilder, store træer,
men grotterne,
Vi mener, at ingen synd, Hvis du accepterer bygningen som et muligt fristed Gud Dionysos.
Og mens de ovennævnte henstilling af k. PERISTERI nævner, i "område en" hellig vaser og ritualer afslørede mikroeyrimata er forbundet med det dionysiske tilbedelse, i den samme præsentation af noter:
"Mange godt udformet gemmer kun dens nederste sten anvendes som byggemateriale i nyere boliger i landsbyen, dermed fratage vores forskning fra nogle Påskrift eller statue, trantachtoys vidner søgte normalt at påvise nogle tilbedelse.
Sandsynligvis tabt for evigt sådanne tegn på identifikation af plads».
Vi mener, at denne tilståelse af k. PERISTERI fører til tvivl om identiteten af webstedet som hellige.
Fordi hvad forhindrer os i at sige, at lederen af Dionysos af romerske pwgwnoforoy fra regionen godt tryk og indskriften, fradrag under Dionysos, fundet i nærheden af den vittige, næsten godt tryk omoris, afledt af ovenstående hellige, Når ikke fremhævet et lignende fristed i denne region;
Måske, Når engang i arkæologiske skalpel åbne til dybde og bredde af indmaden af land-hedoni, heldig at have som en uvurderlig kulturarv og andre indskrifter og statuer, at retfærdiggøre den opfattelse, at bygningen af gode Tap "lille bunke" tilbedt i århundreder folkemusik Gud af sjov, Munterhed og optimisme, den voldsramte og berejste Dionysos, «så mange mennesker astea».
F. Mertzidis (C chwrai af fortiden, ΣΕΛ. 44) lister i følgende visning af e. Ruckert på tilstedeværelsen af gallere under den aktuelle Prosotsanis:
"Prwsoimeta n Makedoniens gallere jeg kom to gange, eisbalontes land EU virksomheder begår overtrædelser af echthrikwtata, i kurset opgivet og navnet på nationalt.
At jeg kom til parterne så omkring år 279 og 274 f.eks.,
rækkefølge af Prwssotsani, og pre sæson punkt eferen ægteskabelige Partnernavn, katoikoymeni CP’ andre personer af græsk afstamning, wnomasthi, som det er antaget, i passage af Prwsswn EC,
der produceres og utvivlsomt eichon apoikian hvis navn stammer fra Portzen, hvilket betyder, at folk diairoynta, syntribonta Pan diaschizonta og prostychon".
Hvis du overveje’ vores vidnesbyrd aspekt af Ruckert, derefter skal ødelæggelse af shrine af bandalistiki opførslen af gallerne foretages mellem år 279 og 274 f.eks..
Hvis du afslutter kom ødelæggelse af helligdommen fra Galaterne, derefter bør betragtes som mest sandsynligt, datoen for destruktion eller år 279 eller 278 f.eks., Efter gallerne efter deres nederlag til Antigonus Gonatas i Lysimachia den 277 f.eks.. bestået i Asien og udlignede i Lilleasien (Gallien).
(c). Temple of Dionysos i drama
Selv om området i drama fundet tegn på hvor det er den udbredte tilbedelse af Gud Dionysos, og buster af, Men selv søgt Guds helligdom i gamle bebyggelse tisDramas
Vi antager, at Guds helligdom skal være placeret et sted i centrum af den gamle landsby drama, og specielt i rummet hvor tiende eller 110 ad. århundrede har rejst et tempel på’ navnet på Vor Frue, fra denne æra Alexius manisk Herre, den nuværende church of Aghia Sofia, som tyrkerne onomazane
Agia Sofia Tzamisi..
I vores tilfælde denne støtte i følgende:
En kort afstand fra Church of Aghia Sofia fundet marmor piedestal statue af Gud med indskriften ¦. \…^ ROCKY EOYS
IERITEYSASDIONYSWI
Det sted, hvor du fandt podiet, som i de senere år blev omdannet til bassinet, blev væggene i xirocheimarroy (te), som krydser byen tisDramas.
Volumen og vægt på podiet er vanskelige at muliggøre kørsel med en stor afstand. Hvis du ikke mener’ vores opfattelse, at jorden på det tidspunkt er katwferes, derefter forklares let bevægelse af rullende. Tilsyneladende fjernelse af fra det oprindelige websted af placering af decharge af følelser og har vidnet fra tilstedeværelsen af.
Det er kendt, at kristendommen i et forsøg på at slå den langsigtede tilstedeværelsen af en hedensk tempel bygget i rum, hvor der var centre for tilbedelse eller hellige hedenske, hellige templer.
Måske noget skete og med opførelsen af kirken af den hellige Guds visdom.
Selv det område liggende uden for grænserne af den gamle bebyggelse var ampelofyti.
En del af dette site, Det er ikke accepteret selv invasion af bygningen mani, er stadig ampelofyto.
Og det er en selvfølge at ampelofytoi steder med rimelighed vinde tilhængere af Gud Dionysos forkærlighed for opførelsen af helligdomme og fejringen af tilbedelse.
Udgangen, fund fra fristed Dionysos fundet i flodlejet af xirocheimarroy ovenfor med overlapning af jord, der kom fra boring bygge fundamenter .
Og sådan oikopedikoi sites, hosting i tarme af oldsager er primært dem, der ligger i det historiske centrum af drama
