Aunque Archilochus, cuestión de estilo, mi guía es como escribir, Aunque el extracto que había escapado a mi atención, hasta que una vez habían indicado el proyecto y mi amigo Christos Polatidis. Parece que el registro escrito más antiguo de nuestro país, de persona a verlo de cerca. De hecho, es razón muy favorecedor, ya que proviene de la pluma venenosa Arquíloco, que a diferencia de la de Homero, Tenía mucha moderación en la adulación, mientras que los picos sacudieron sobre todo lo malo. Tasos presenta como el burro de nuevo al mismo poema.
De hecho Arquíloco debe haber llegado en nuestras piezas. En las batallas de paria por tribus tracias, en la costa frente a la isla de Tasos, la última colonia de los intocables era Galipsos, muy cerca de IIona que sirvió el puerto de Anfípolis. Así, en algunas batallas con sus vecinos, reclamando el espacio vital que se encuentra en el valle del Struma. Sabemos también que Parians alcanzó Visaltia donde según Calímaco, matado Visaltis Osydri, y las excavaciones arqueológicas de Anfípolis encontraron pedestal de la estatua ecuestre que tiene la inscripción: El monumento fue encargado por el tracio Parians Toki, murió en su adolescencia, luchando por Erato IIona.
Esta gran pequeña introducción y verso aumento de Arquíloco, Es de entender tanto como sea posible, complejo, cuando se habla de las tribus antiguas. Como vemos no hay líneas divisorias claras. Cuando combaten como enemigos, cuando se defiende con la IIona. Los atenienses habrían sido tan culto heroico Anfípolis el rey tracio Rhesos. Quién míticos Rhesus Ilíada, él era tracio y… “Serres”.
“Re’ los vientos dernomenos
el pageroys de Tracia, Peonia y”
“Alrededor del Pangeo
y las llanuras de Paionioys”
Eurípides Rhesus
Como hemos visto, escribir sobre el área foliar prehistórica, la zona habitada por tracios, Peonios y pelasgos. Ya que las impurezas tales hojas, y otra vecina (Macedonios etc.), o colonos (Parians, Atenienses etc.) muchas tribus alrededor del Struma y las laderas de las montañas que rodean la cuenca, lo que ahora llamamos la prefectura de Serres. Con influencias de las tribus aisladas o mezcladas, Crearon su propia cultura y el dialecto, el cual se caracteriza la. Con base que hasta, separar estas tribus en dos categorías. En Paeonia y Tracia, el efecto principal dialecto que se usa principalmente lingüística. Las áreas de la prefectura, como se cita, no es absoluta en cuanto a su clasificación geográfica, ya que estas tribus no tenían la determinación de los límites y Paeonia o sexo tracio, Es como estamos libres de la antigua.
Paeonia sexos:
Agrianes
“…Aniston y no Agriana y aceites y muchas otras naciones Paeonia…”
Tucídides
Agrianes como los entregamos Tucídides es el sexo Paeonia que reside en la región noreste del Struma golpeado, escribe Estrabón. G.. Kaftantzis nuestra Serres escribe que la historia se vivió en una parte sustancial de la antigua Orvilos, de la zona de Melenikon (el sur de Bulgaria), a las faldas suroeste Menikio.
Arriano a Alexander ascenso, que los distingue de sus peonios, por lo que debemos suponer que en el período de la época clásica, hubo algún cambio cultural en Agrianes. Agrianes estaban entre los más robustos, pueblos macho y polemikoterous del mundo entonces conocido, nos dice una Arriano. Eran amigos y aliados de los macedonios y Rey Langaros fue particularmente lazos amistosos, tanto Felipe II’ y la M. Alexander.
Los informes más recientes de sexo que tienen el tiempo de Perseo. Obviamente entonces asimilados culturalmente en otro sexo. Pero cuando decimos “asimilado” o “desaparecido”, debemos saber que las características de cada pueblo y cultura, religioso (Vamos a hablar de esto con más detalle) herencia de los resúmenes en una nueva mezcla. Nada se pierde y todos son tradicionalmente. Estos fin de no repetir debe mantenerse en mente y las próximas carreras mencionará.
Laia
“Laia nación Peonian” escribe Stephen Vyzantios. Es vecinos Agriani, como se nos informa por Tucídides: “y el río Estrimón, condiciones de ordenación y caballa, por Agriani y Laia PEI”. Hay muchos informes de su Laia. Tal vez ellos están viviendo en la sombra de la más potente y su mismo sexo Agriani.
Siriopaiones
Los Siriopaiones con capital Siris, según Herodoto vivido en la zona del centro que más tarde fue nombrado Odomantiki. La primera referencia histórica de este pueblo hecho a 513p. campaña contra el Megabazo general persa contra Paionian.
Paioples
Esta gente parece que vivía en las afueras montañosas Menikio, contra Siropeons tierras bajas. Específicamente en el área de darnakochorion actual, como y estribaciones orientales y las laderas Menikio, hasta N. Zichni. Referencia tiene Herodoto para su desplazamiento desde Megabazos en Persia y su retorno de aventura. Más adelante leemos de nuevo por ellos durante la campaña de Jerjes a 480W. pequeñas monedas se han encontrado en pato salvaje y la pantalla lagarto que según Svoronos atribuible a Paioples. De hecho Svoronos cree sus Paioples como inmigrantes perseguidos por los macedonios, de la región de Prespa.
doberes
Las personas que vivían según Herodoto SE de Paioplon, probablemente en la región del extremo N. Zichni hasta Alistrati y probablemente parte de un sexo Paeonia que se escindió de la zona Dojran y se instaló en la región después de la guerra de Troya, Peonian el momento de la colonización hacia el este y el sur.
derrones – Zaieleoi – Orreskioi
Tres pueblos cuya ubicación geográfica no se nos conoce, pero nos son conocidos por sus monedas. Sobre la base de sus monedas, confirmando la existencia de estos pueblos en la región alrededor de la Struma en 500mg. Acerca de. A partir de las representaciones y símbolos de moneda, la especulación es pueblos Peonian. El mayor interés son derrones, quien nos libra como Hesiquio tomó su nombre de una 'deidad piernas, que era deidad salud. Debemos tener en cuenta que los griegos llamaron a todos los dioses de los terapeutas, como peonios o Paiionas. Aquí hay que estar en una moneda Pelasgiko – Paeonia la que un lado tiene el nombre de la escuela secundaria y el otro el Apolo con los Derronaios inscripción. El sanador dios Apolo.
tribus tracias:
Medi
“Medi, nación Tracia, cerca de Macedonia…” Él escribe el St.. Bizancio. Medi compartida con peonios Agrianes y aceites, y sus Sid tracios, la zona norte de la actual provincia. La gente era guerrera y feroz. Ellos derrotaron dos veces por los macedonios, la primera vez por M.. Alexander en 340p y Philip E.’ el 211p, que someterse definitiva. Incluso contra los romanos rosa Medi. Hay una inscripción que se encuentra en Liti, lo que indica una incursión Medi desconocido con Skordiskous (Gálatas) en Macedonia en 119 y 118P. pero fueron derrotados por los romanos en algún lugar desconocido ARGOS. Más tarde participaron en la guerra Mythridatiko y pagaron caro como Sila saqueó el país de Medi que estaban encerrados en las montañas Hemo y Orvilos.
Odones
“Odones, nación Tracia, por Maidois vecina. Dioniso en Vassara Medi n t’ tribus salvajes y elesipeploi Odones”.
Esteban de Bizancio.
A medida que escribe y G.. Kaftantzis su nombre se refiere ya sea a la zona Hedoni Anfípolis se verá más adelante, ya sea en Klodones significa bacantes. Así llegamos a la conclusión de que el Odones era un pedazo de la región de Tracia sexual más conocida, de Hedoni. Tal vez si fueran el núcleo originario.
Sid
“Sid gar fueron invitados algunos lo hicieron tracio, Después de un Shinto, Después de un Saious…”
Steph. Bizancio
Sinti son tribu tracia, probablemente parte de Sindou, que según Herodoto vivido este de Crimea, adyacente a los escitas. Este es el sexo parece descender hacia el sur y se encuentra tanto en el campo de exploración, y SW Nestos llama Sapes (Sintians… el d’ Sapa: estos son ahora onomazounte). También Homero y Estrabón nos habla de una tribu que no habla griega, vivido en Lemnos, que fue llamado Sintians según la primera en la Odisea, “Sid Agriofonous” y Sid acuerdo con la segunda.
Para la etimología del nombre no puede ser sacar algún significado del griego antiguo. G.. Kaftantzis llega a la conclusión de que el nombre proviene de la palabra de Lidia Sandon significa Sun. Pero los más propensos a ser conducido a esta conclusión a partir de su propio punto de vista de los pueblos iliolatria Strymoniko. Lo más probable es la palabra proviene de un dialecto que es nuestro desconocida.
Odomantes
Tal vez el más complejo de la historia dentro de las tierras Strymonikos. En el principio sabemos en un área limitada Paggeo, para explotar algunas de las minas de montaña, pero que controlar principalmente Satres. Después de la smiler (y que el C. Kaftantzis escribe que tal vez se expandió con la ayuda de los persas y también lo ha hecho la importancia de los hábitos de Odomanton como veremos después), los Odomantes parecen poseer toda la región este de la Struma, la zona de la corriente Sidirokastro, por Anfípolis! Por esta y tienen una confusión, una y la misma zona reside la famosa griegos de todas las tribus tracias, la Hedoni. Para el origen de Odomanton también prevalecer en muchos aspectos y controversias. Otros consideran que los peonios, otros tracios, otros Judios! Este último llevó a esta conclusión por el extraño y repulsivo a la costumbre griega de Odomanton, circuncidarse.
Con respecto a la suposición de personal de Odomanton preocupado lo suficiente en el pasado. La opinión personal que tengo de este pueblo es que el sexo tracio que colonizó el país casi desierto de Paionian el allanamiento y secuestro Megabazo, presionado por el Satres guerrerista. Aunque culturalmente unido a regresar peonios, Al igual que con los persas que después de la alfalfa sabían que tenían la fortaleza de Iionas, que más tarde fue conquistada por los atenienses. Por lo tanto, y por lo que este hábito extraño, ya sea que trajeron los peonios regresar de este, ya sea reportado por los persas que sostenían la costa y castillos de la región.
Hedoni
El Hedoni fue una de las más famosas tribus tracias antiguas. Para los griegos la palabra era sinónimo Hedoni muchas veces la palabra tracia! Esquilo persas caracteriza a la tierra como tracio “bandera Idonis”, y el diccionario de Suda, la palabra ropa Hedoni = tracio. El Hedoni habitada desde principios de Tasos, en el Monte Athos, en Visaltia y Mygdonia donde según sus Tucídides desplazados macedonios con Alexander A.’ en el siglo V aC.
Una gran parte del placer que se extendía entre el NW inclina Paggeo, la Aggitis y Strymoniko Bay, al este de la Struma, nombrada Phyllis o Chiasso. Una pieza más pequeña, al sur Paggeo llama Pieria y la vagina Pierikos. El área alrededor de la antigua ciudad Myrcinus llama Myrcinus. Mientras que el área donde el Estrimón se acerca y desemboca en el mar llamado “Niritos Bailes”. Aquí hay que estar en una relación particular que vemos en los resultados de las ninfas o cultos que representa las Anfípolis, como una ninfa sagrada fuera de la pared norte de la ciudad antigua, que tuvo lugar una muy interesante el culto ritual chthonic, que probablemente tuvo que ver con Struma y tal vez la hija de Rodopi, que jugó junto con Perséfone en el secuestro de este último de Hades en Elefsina.
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| La ninfa sagrada delante de la pared norte |
Satrai – vissa
Satres vivía en las partes altas e inaccesibles de las montañas, Pangeo, Menikio, Rodopi y posiblemente incluso más al oeste. Probablemente pertenecían a la tribu de Dio y las personas eran liberales, feroz, menudo depredadora y la militancia. Ellos nunca subyugado a todos según se nos informa por Herodoto. no era, tan fuerte en la guerra a menudo se sirve como voluntarios o mercenarios en otros ejércitos. Satres según Herodoto era Vissas los famosos, la de género sacerdotales Dioniso, Son tribu tracia entonces separada. Las grandes personas que resistieron el rey Demetrio to239p. Philip E.’ el 183P., momento en el que informó que el principal grupo étnico en Tracia. También luchado contra los romanos en 72p. y, finalmente, sólo la subyugado 11m. Re’ L.. chícharos. A medida que las personas a las que cristianizó romanos y se fusionó mayor parte de los dárdanos y así perdió en este crisol de naciones y culturas, y esta carrera, una religión orgiástica, una vida salvaje y una civilización de la naturaleza.
Panamá
El Panamá vivía cerca de Anfípolis. Herodoto en la enumeración de las tribus de la región no menciona en absoluto. Por lo tanto, debemos asumir que o trasladado aquí después del rapto de Paionian por Megabazos o impureza o tribus tracias tracias con peonios o los tres juntos. Aggitis río llamado por los bizantinos, como paño, algo que no puede ser irrelevante. Su nombre probablemente tiene etimología religiosa del dios Pan. Obviamente, deben rendir un santuario de Pan, parte de la compañía de Dionisio, ya que todas las personas de la región fueron iniciados de Dioniso. resultados que se conocen desde la adoración del dios Pan en el área de nuestra comarca. Los dos figurillas funerarias de Anfípolis, como principalmente la dedicación para extraer el área donde se conservan Gazoros tragisia piernas del dios, con los Thefdas inscripción, Kouzilmoris, efxamenoi anethinto Pan. El nombre parece Kouzilmoris tracio.
El Panamá durante la guerra del Peloponeso tuvo lugar en Atenas. El pañal a continuación, después de la unión al reino de Macedonia “perdido”, obviamente dentro del imperio macedonio, crear con otras tribus vecinas, una cultura tracia más general.
Pieris
Otra extraña historia como la de Odomanton. Pierre era pueblo tracio, Pero eso fue mucho más claras influencias griegas. Acompañan mitos encanto por su gran arte y la filosofía. Pierre se conoce de la Ilíada, que a pesar de los tracios en un tiempo no especificado vinieron a vivir en el Olimpo. Desde allí fueron expulsados en una serie de guerras, de los primeros reyes macedonios. Así eran la ladera sur Paggeo, lo que quizás fue su primera cuna.
Visaltai
El país de Visaltians estaba al oeste del Struma en el lado sur de. Vivían con Edonians, Pelasgianos especialmente sus peonios y tenían sus propios reyes nombres de muchos de los cuales nos han dejado. Los Visaltians eran los indígenas, que en ocasiones llegó en gran parte debido a sus logros. A partir de los años todavía arcaicas que intercambiaron su cultura por el griego, y una costa habitada por colonos del sur de Grecia. (… Esti orilla del mar en el aluminio oikimenin, Grecia Ciudad de parexime, y esto y esto llama a katyperthe Visaltii. Herodoto). Caracterizado como un pueblo por su amor a la libertad, valentía y disciplina. Visaltians El nombre proviene del fundador Visaltis, hijo del Sol y de la Tierra.
Un pasaje típico de Herodoto a Visaltians está por debajo, las guerras médicas.
Entonces el rey de Visaltians y país de Kristinaion, Tracia de origen, Hizo esto sin precedentes. No sólo había indicado que su voluntad nunca llegaría a ser un esclavo de Jerjes, y se fue al monte de Rodopi, pero él ordenó y sus hijos no hacer campaña contra Grecia. Pero ya sea porque desafiaron las palabras de, o porque simplemente querían llegar a ser partidarios de la guerra, Participaron en la campaña con el persa. Cuando todos regresaron ilesos después de la campaña, su padre tomó sus ojos de este fallo. Tomaron las remuneraciones.
tribus pelasgas:
Kristonaioi
El Kristonaioi el momento de las guerras médicas, como vimos más arriba parece ser un estado común con Visaltians. Pero no es un pueblo del mismo sexo. Herodoto nos dice que es Pelasgians indígenas. Katoikousaan en el lado oeste de la Estrimón y norte de Visaltians. Atribuida a estas monedas de plata que representa una cabeza de buey por un lado y por el otro Pegasus.
- Libros de los que procedan la información anterior y que lo recomiendo para aquellos que quieran más información:
Historia de la ciudad de Serres y su periferia. (C). Kaftantzis (segundo volumen)
Geografía antigua de Macedonia. M. Dimitsas (capital 16 capital 21)
Historias de Herodoto (A partir del quinto libro y después)
Tucídides (Segundo y cuarto libro)
Esteban de Bizancio Nacional (ambos libros)
diccionario de Suda
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| “Reethron pura Strymon” Esquilo persas |
