Amfipolis geliştirici Yarışması

imerisia_LARGE_t_1061_43910595

En çok 70 yazılım geliştiriciler, İmaj tasarımcıları, ses mühendisleri ve diğer spesiyaliteleri, düzenlenen 20 gruplar, gi-küme ortak alanda toplanan (Oyun teknolojileri ve küme yaratıcı içerik) MAROUSSI, Corallia yönetir (Yunan teknoloji küme girişimi), geliştirmek için 48 saat-in video oyunu, gi-küme için ihale davetine yanıt Game Jam 2014. Tema Yarışması «Amfipolis» olduğunu, Kültür ve Turizm yeni teknolojileri ile birleştirmek için gi-küme stratejik hedef vurgular bir seçenek. "Gi-reçel oyun küme 2014" organizasyonu gi-küme şirket üyelerinin aktif desteğiyle yürütülen, Akazoo, Vermantia ve Trebbble, yazılım yaratıcıları eğlence Panhelenik Derneği nakit ödüller sunan (HGDA), Teknik sağlayan Lancom şirket ve Web organizasyon desteği, Pefkakia Battlenet Internet istasyonu, Red Bull ve operatör yardım & gi'nın küme olarak Corallia, Organizasyon ve rekabet iletken toplam destekler. İlk üç takım, Üç gün satın alma işlemi tarafından tanınması için, hangi bugün başladı ve Pazar günü sona erecek, nakit ödüller değerinde alacaksınız 3.000, 2.000 ve 1.000 Euro sırasıyla. Kazanan ayrıca bir fırsat olacaktır, İsterlerse, iş hızlandırma programı gi-kümeye katılmaya, nerede ayrılan olacak ofis (ortak çalışma alanı) fikirlerini geliştirmek için, İpuçları (danışmanlık) gi-küme ayırt edici Yöneticiler üyelerinden, Eğitim için erişmek ve küme iş ekosistem ile ağ doğrudan. Gi-küme için [www.gi-Cluster.gr] İlk Yunan küme yenilik ve yaratıcı endüstrilerin içinde olduğunu, içinde belgili tanımlık endüstri, eğlence yazılım ve dijital içerik ile odak. Erken kurulan 2012, operatör yardım & Corallia olarak desteği ile (küme kolaylaştırıcı), bir birinci sınıf oluşturma misyonu ile, tam operasyonel iş ekosistem yenilik, yeni teknolojiler ve rekabetçi ürünler üreten amaçlayan. Gi-küme içinde büyük ve küçük işletmeler katılmak, akademik kurumlar, Araştırma enstitüleri ve diğer vektörler yenilik. Eylemler ve planlanan ve uygulanan girişimler, ortak ulusal ve Avrupa fonları ile finanse.

www.dikaiologitika.gr

Dionysos-şölen neşe ve neşe efsanevi tanrısı.

Eskilerin atalarımız vardı birkaç anlar ve günlük yaşam ya da sosyal hayatın yönlerini tanrılaştırıldı ve işleri ve yarattıkları gibi mitoloji «Tanrılar ve imithewn» yorumlamak veya haklı olamazdı şeyler geçtiğini.

Yunan mitolojisine göre, Ek olarak Olimpos'un tanrıları on iki, en önemli yapıldı., Bu Dağı ilahi ikamet eden değil, diğer tanrılar vardı.. Onlardan biri ve Tanrı Dionysos. En neşeli Tanrıların ve en sevilen kişi ve bir bağ ve şarap teklif

Komik Tanrı gezici Devamı, birçok ülke ve insanlar öğrenmek için Birleşik ve onların meyve şarap yapmak üzüm yetiştirmek nasıl ziyaret etti. Ve tabii ki,, sevinç ve neşe tanrısı olarak, Yalnız seyahat yapıldı.. Kalabalık kalabalık takipçisi.

Berserker yolu ile dans olan kadınlar gördüm kalabalık, Baküs perileri gibi, ve garip yaratıklar insanları ve hayvanları birlikteydik, Onlar Satyroys ve Silinoys çağrıldı. Bazen oturma sağ el baba Olympia lofts olarak tasvir.

, Dionysos mitolojik bir varlık olarak "İşte ne çocuk, ne de bir adam, Ama ebedi genç, ikisi arasında bir konum işgal». Bu formla, temsil eden "enerji ve dönüşüm güç oyunun ruhu ' kurnaz dolu, aldatma ve ilahi bilginin ya da «katergari» archetype belirtmek stratejileri, Dünya çapında hemen hemen tüm mitolojiler içinde.

Stalwarts Tanrı'nın ona birlikte uzun yolculuklarda başlar.. Ben başkanı Dionysos çarpı işareti Mısır, , Libya diğer Afrika ülkelerinde. Sonra onlar gitti ve Asya, içinde Araplar, içinde Lydoys, içinde Frigler, kadar ulaşan ve Hindistan, Burada en cüretkar Navigator ulaşmak başarısız oldu.

Başka bir yerde hoş geldiniz Dostu, onların gülme ya da başka bir yerde olduğunu düşman gibi. Ama hep iyilik Dionysos ve yoldaşları vardı.. Halk ile hızlı symfiliwnontan, asma yetiştirmek nasıl öğrendiler. O Tanrı'nın her yerde eğlence dehşet güzel içecek. Onların acılarını unut insanlar ve onların yüzlerine gülümseme emblazoned. O trikoyberto şölen başladı ve diğer müzik aletleri ve canlı şarkılar neşeli sesine rağmen bir şey değildi..

Bu yüzden nasıl bu insanlar olamaz Tanrı tapınılır.; Ve Tanrı yapıldı., Annesi bir ölümlü olmasına rağmen, , Semele, Thebes Kralı'nın kızı Cadmus. , Dionysos Ancak kazandı ölümsüzlük, Bu ölümlüler tanrılardan neşeli ve babası olduğu için Jüpiter Ama daha o Tanrı'nın ikinci kez dünyaya geldi çünkü. Garip sesler gibi, , Dionysos iki kez tarihi.

Ne zaman Jüpiter bakire güzelliğiyle ensnared Semele, yaklaştı ve onunla birlikte katıldı. Sendika meyvesi yapıldı. Dionysos. -Ira, ancak, affedilebilir ama kocasını aldatma terk edecek değildi. Kıskançlık ve intikam dipswntas tarafından kör, yer aldı Semele kurnaz yolu ile sevgilisi değil insan formu ile Tanrı görünmesini istemek için ikna etti ve, olarak her zaman görünür önünde. Bu gerçekten seviyor kanıtlayacak.

Saf ve masum kızı Cadmus, bir dahaki sefere ziyaret Jüpiter kamara, ilahi şeklinde olsun istedim. Vain Zeus caydırmak için aşk sözcükleri ile çalıştı.. Öne çıktı majestic ısrarıyla bükme, ilahi yücelik boyunca parlak. Ama eksik olan ölümlü flaş yıldırım tahammül ve onun elinden o ektinassontan strike imkansız. Bir anda zaman yaranın üstüne alevler Jüpiter o vardı onu rahim ve uyluk onları bebek kurtardı.

Dokuz ay tamamlandığında, Kutsal Baba'nın üzerinden Dionysos xanagennithike. Ölümsüz King çok biliyordum bu kıskanç eş-ecek çabucak öfkelerini yeni doğan çocuk üzerinde döndü.. Biz bu yüzden Hermes tutma. O kız kardeşi uzattı Semele, , Ino. Kurnaz Juno çılgınlığı gönderilmiş Ino ve kocası ve acımasızca başladı onların çocukları öldürmek. Tanrıça yüzden öldürecek umduğu ve Dionysos, Ama kanatlı Tanrı gitti ve küçük kurtarıldı Dionysos ve şu anda sır Perileri.

Onun büyük bir sevgi ve aşk ile yetiştirdiler, yaşadığı ormanda. Gerçekten de, başka hiçbir yerde biz vine tanrısı büyüyen hayal edemiyorum, Ağaçlar ve rengârenk çiçeklerle dolu bir pastoral manzara rağmen. Orada hiç insanlarla tanışmak. Ve ne zaman Kral Lykourgos evde beslenen hayvan kovalayan sükunet rahatsız Perileri, katatromazontas Dionysos, sert tarafından cezalandırılması Jüpiter, hangi kör. Tüm bu insanlar için kim epiboyleyontan Tanrı her zaman ceza sert Dionysos.

Aynı kötü şans da vardı Tyrrinoi Allah'ın esir korsanlar. Yeni bir görünce çok güzel ve dinç, bazı archontopoylo veya Kral bile bu inandılar.. Mutlu düşünce onu serbest bırakmak için birçok fidye kapacaktır, ağır zincirlerle bağlamaya çalıştılar, Ama başarmak için· ile hafif bir hareketi Tanrı'nın üzerine titriyordu.. Amyaloi fani, ancak çabaları devam.

Sadece teknenin bisikletçi bunları mantıksal reintroduce çalıştı.: "Amyaloi görmüyor musun nasıl Tanrı olduğunu; Ceza korkma; O-ebilmek var olmak bile Neptün, vahşi tempest atma içine bizim tekne öcünü alacağım. Yapmamız gereken en iyi izin onu özgür ".

Kaptan ve diğer kabul "böyle hazine" gitmelerine izin vermek. O zaman denizcilerin ilahi kokusu ile hayrete tekne kırmızı şarap akmaya başladı. Aynı zamanda bir Klima direk sarmak başladı ve Formalar sulu üzümle dalları boyunca tekne yüklendi.. Denizciler şaşkın izledim, onların gözleri önünde başka bir mucizedir: yakalamak isteyen yakışıklı delikanlı brychithmoi olun denizciler kaçmak için denize atlamak için şiddetli bir aslan dönüştürür.

Tüm dönüştürülmüş Dionysos içinde Yunuslar ve sadece onun bilgelik için onu ödüllendirici tarafından önemli olmadığını hissettim. Görüldüğü gibi, Dionysos sevdim ve onlar büyük şarap tadı zevk çünkü insanlar tarafından hayran. Onlar ilk kralı zaman gösterdi demek Aetolia, , Oeneus. Tsopanis, stafilos, Kral ona teşekkür etmek ve onları garip bir bitki meyve dolu ve baharatlar ile heyecan getirdi bulmuştu.

, Oineas Onları uzakta ve onların suyu zengin zevk estypse zoymeroys. O zamandan beri Dionysos onu şarap ve meyve suyu üzüm tsopani adıyla adlandırılmış. Her zaman thyrso bir el ve diğer şehirlerde şarap bir pot ile tarama edilmiştir. Misafirperver ve dost canlısı insanlar nerede, Öğrenme nasıl şarap yapmak. Bu yüzden oldu ve sakinleri ile Ikaria, içinde Attiki, Onlar onu coşku ile karşılandı. Kısa bir süre sonra yerini terk etmeden önce, Kralın tavsiye Icarian de yapılan şarap korumak için. Ama onun önerileri "keyifli bir içki ne zarar gelebilir-takip etmedi!"düşünce.

Tsopanides, bir gün, Onlar varil buldum ve sarhoş ve vahşi bir şekilde davranmaya başladı o kadar çok şarap içti. Onların mantıklı öldürdü kaybetmiş olması Icarian ve kızı Erigone intihar gönül yarası. Sakinleri Ikaria özellikle Tanrı venerated Dionysos· Bu alanda yapıldı. dithyramb fazla ekili, Tanrı'ya ilahi, Kim müzikal oluşur Arion. Gerçekten de, Onlar yeni bir şey ekledi. Müzik bu marşı şarkı sözleri ekledi.. Ve çünkü bu kompozisyon içinde Satyroys tragomorfoys trajedi olarak gizlenmiş insanlar seslendirdi.

Elbette, asma Allah için ibadet olaylar vardı ve diğer birçok alanda. O kim bu olaylar katıldı aktif katılmak zorunda içme şarap ve sarhoşluk etkisi altında dans. O kim reddetti, Allah'ın düşmanı olduğunu ve gazabı çekti var. Yani, trajik sonu bulundu Penthea zevk verici şenlikleri gizli tutmak isteyen. , Baküs perileri, hangi anne oldu, işgal çılgınlık içinde, Doğum pounced ve yiyip. Adanmışlık törenlere katılmak için ısrarla reddetti kralın kızları Minos, Kral olarak Proitoy. Prosblimenos Dionysos onların mantıksal kaybettin. Diğerleri için öfke bu genç kızları yakalanan bildirdi Proitoy neden oldu Juno.

Zor Punisher gösterir Dionysos düşmanlarını ve bu şekilde ibadet karşı olan. At aynı zamanda cömert hayırsever olanlar onu onurlandırmak ve ona teşekkür.

Ne zaman Kral Midas Öğretmenini barındırılan, yaşlı adam Silino, Bu kayıp, Ona teşekkür etmek arzusunu yerine getirmek kabul etti.. Avid Midas Ne istedi,o yakalar altın içine döner.. Yakında bu fabulously zengin olmak ama açlık ve susuzluktan ölmeyi zavallı bulundu. Altın ve altın damla içki istedi su ye dokunmadan ekmek ortaya. Tövbeli Tanrı ona eskisi gibi yapmak istedi ve acıdım Dionysos söyledim ona, eğer sularında yıkanmış Paktwloy Nehir bir torments boşaltması.

Çok erotik macera tanrısı şölen vardı, diğer tanrılar gibi. Farklı bir konuma hayatındaki kadınlar vardı: O genç ve onun arkadaşı f olarak emniyet pimleri vardı ' nonstop kutlamaları.

Bir zamanlar güzel aşık oldum. Ariadne, Onu sakin ve huzurlu bir şekilde uyurken gördüğünde, Tanrıça gibi arıyorsunuz. Kızı Minos ile birlikte Theseus dönen Atina dan Crete. Bir sabah uyanma Naxos , Ariadne nasıl ortağı yaptı ve terk. Aynı bilmeden, O gelmişti Dionysos (f) ' dream Theseus ve tehditler yüzünden onun güzel yeni kaçmak zorunda kaldı.
Issız bir ada olduğu gibi yalnız, İsa Tanrı gibi önünde belirdi., Yeni, tıknaz, Her zamanki gibi sondaki Ivy ile taç giydirildi. Onların düğün sonra yapıldı., Tanrı savaş arabası cennete doğru tarafından atılan.

Dünyada insanlar ilahi ve barış bir hediye için teşekkür bu onların cömertçe yaymak. Onuruna yapılmıştır kutlamalar amansız bir şenlik yapıldı., nerede tüm methoysan ve şarkı söyledi. Bu şekilde onların sevgili Tanrı ile iletişim kurmak için çalışıyorlardı. Lineer Kiralık bilgi 2. varsayım için bize yol bu Dionysos 12. yüzyılda antik Tanrı olarak önceden bilinen

İlişkili kültü ile kutlamalar, bitki, doğurganlık ve şarap içerek neden kutsal madness. Ecstasy noktası ibadet uygulamalarının ortak öğedir, Bazen orgiastikis frenzy, Bu günlük yaşam bakım bültenleri, adını veren Lysios. Onun adı, bir Yunan konuşma en iyi formlar ile ilişkili aslında dışında, drama onuruna düzenlenen metaloprepeis kutlamaları, gibi "Dionysia" alanlarındaki, , «Lenaia», "Çiçek Festivali" ve "Dionysia".

Üç ana formu, Bunun gösteren Dionysos kültü. Amblemi ile penis , ağaç-bu yüzden adı Dendrite- ya boğa doğurganlık tanrısı ve koruyucu ürünler, esas olarak asma. İkinci form enthoysiastikos olduğunu. Dionysos, Amblemler thyrso ve Meşale, yanı sıra sıra, in Baküs perileri, in "Bacchae" oynamak, in Thyiadwn, in Linwn ve, Bassaridwn, mitolojik anlatım taşıyan gibi. Varlık Yeraltı Dünyası'nın üçüncü ve en eski formu adı getir Zagreus (büyük avcı).

Katachthonioy oğlu Jüpiter ve, Persephone. Bu üçüncü forma Orfikoi anonim olarak asıl İlahiyat, aksine ile geliyor dionysiastes, Dionysos açıcı hayranları

İle Dionysos Tanrı ağaçlar ve bitkiler dönüş yaptı «animality passion» Doğa, kısıtlamalar ve başvurular "düzene", doğrudan, seçkin bir şey Bacchae in Euripides. Adı ile «Eleutherios» Başlıca tahıl 'bromos' ve üretilen alkollü içecek tarihi bir Tanrı gibi latreythike, emin olmadan bu tahıl nedir, Muhtemelen yapıldı. yulaf

archaia-ellada.blogspot.gr

İskender büyük İncil kehanet içinde buldum.?

Daniel'ın kitabında İncil kehanet belirli bir millet tahmin eder. (Yunanistan) belirli bir lider ile yükselen (İskender) Bu Krallığı kırık var 4 parçaları (Daniel 11:4). İskender öldükten sonra ne oldu bu. Onun İmparatorluk onun arasında bölünmüş 4 En iyi generaller. Bu kehanet hakkında Kral Nebuchadnezzar's dream görüntü Daniel'ın kehaneti yerine yalnızca çok küçük bir kısmı olduğunu.

beforeitsnews.com

Amphipolis: Başka bir büyü, renk gösterimi ' kapısı Karyatidon»

Amphipolis: Başka bir büyü, renk gösterimi ' kapısı Karyatidon»

Karyatidon ve Amfipolis portal tam ve renkli bir gösterimini Gerasimos Gerolymatos sundu., kim son aylarda entypsiaka tasarımlar kazı sahası tarafından ilham duyurdu.

Onun blog sunulan yeni bir ajans ile (peritexnisologos.blogspot.gr), Bu daha fazla notlar ve o tamamlar kendi sahası bu yazı ile.

Unutmayın ki son çeyreğinde el ile dört çizgi çizimleri Höyük ve üç büyük rekonstrüksiyonlar oluşturulan, bir tasarım ve iki renk, boyutları 64Ch53.

O bildirildi:

Bugünün renkli görüntüler bir dizi ikinci yayınla, kapanır ve günlük çalışma üç aylık bir süre. Bu yüzden aldı, el ile Höyük ve üç büyük rekonstrüksiyonlar dört çizgi çizimleri oluşturmak için, bir tasarım ve iki renk, boyutları 64Ch53. Renklerden birkaç kurtarıldı renk yansıtır, İkinci açarak tamamlayın, Varsayımsal rağmen, bazı mantıksal ve olası önemli noktalara dayalı ve Makedon mezar dekorasyon alanında ortak geleneği dikkate alarak. Bu da sürekli bulguları güncelleştirme dahil, araştırma ve sürekli düzeltmeler ve güncelleştirmeler, projeler olduğu gibi "canlı", sürekli geliştirilmekte ve kazı için paralel hale. Benim için, Yaratıcı ve eğlenceli bir macera oldu.

 

Tahmin ettiğim gibi bir şey, iyi, Bu anıtın bir gün içinde olmalıydı. Ayrıntılar burada ve orada bazı farklılıklar, önemli değil ve ikisi de en az çıkarmak mümkün değil, gerçek lüks ve ihtişam mezar. Türbesi, Ne yapar;; «Amfipoliti», bir "genel", ya da onun kemiklerini pwrino kiboyri atıldı; I güvenilir, Eğer dedikleri gibi, bir resim bin kelime değerinde olduğunu, Bu büyük basit Reader'da anlaşılabilir yapmak görüntüleri bu tarihi keşif değer oluşturmak için. Form ve tarzı algıladıkları edebilmek için ve belki de tek başına yukarıdaki soruya yanıt vermek için.
Ayrı bir yazı yazmayı düşünüyordum, nerede yayımlanmış temsil daha benim seçimlere analiz eder, Ama çok kısa bir süre içinde yeni bir yazı yapmak niyetinde. Şu yayımlamak seçtim bugün benim yazı, Bu özel bir uluslararası blog dünyasının dünkü ilk yayındaki renk temsil ile geldi ' antik kökeni», Bu Arkeoloji Temalar ile fırsatlar ve okuyucuların milyonlarca vardır. Geri Eylül ayında söz vermişti, Yönetmen blog bazı ile işbirliği için soran temas ne zaman yazı ı. Ham dolsun biraz çok için bana teklif fırsat, daha geniş bir kitleye için bilinen yapmak için, kültürel Mirasımızı ve Amfipolis Höyük büyük bir değer. Bu nedenle, metni başka bir başlık ve biraz farklı bir stili vardır, Uluslararası bir izleyici olarak yönetmen olarak.
imerisia.grimerisia_LARGE_t_1061_43910595

Kalan misteries Amfipolis mezar

Amfipolis mezar hikayesi örtmek ilgi çekici enigmas devam. İşgalci Cinsiyeti neydi? Ne zaman mezar mühürlendi mi? Anıt mimar kimdi? Ne olay resimleri tasvir? Bu makale hepsini unravels..

İşgalci Cinsiyeti neydi?

İşte bu soruya kesin bir süre iskelet taahhüt edilen laboratuvar incelenmesi yoluyla önümüzdeki aylarda cevap olacaktır mükemmel bir şans. Ancak, Katerina Vantaa, Kazı Başkanı, Kültür Bakanlığı sunumlar 29 Kasım tarihinde onaylandı kimsenin şu anda iskelet'in cinsiyet herhangi bir fikri vardır, Çünkü kalıntılar kısmen kapatan onları çevreleyen toprak ile toplanmıştır ve kemikler de arkeologlar, cinsiyet belirleme özellikleri kontrol edebilmek parçalanmış en iyi laboratuvar araştırma için delil korumak için sipariş. Yine de, o onun önceki fikir işgalci, büyük olasılıkla bir erkek olduğunu ve erkek ve onun temel bir kez durdu höyüğün Amfipolis aslan olduğu gerçeğine dayalı İskender'in generallerinden shields ile dekore edilmiş tekrarladı.

Bu fikri yeni bir şey değil, Ama aslan anıtın parçaları bir asır önce yeniden keşfedilen beri alimler standart teorisi olmuştur. Kalkanlar bölümlerini yeniden aslan anıt Amfipolis yakın yakınında hafızaya blokları bazılarında açıkça görülebilir (Şekil 1).

İncir. 1. Bir kez Kasta Höyük taç aslan Monument kalkan bir parçası ile bir blok

Ama gerçek bir erkek aslan ve kalkanlar bir anıt mutlaka bir adam anısına? Amfipolis mezar döneminde iki Kraliyet kadın savaşta öncü bir rol aldı oldu. İlk olarak, ADEA Eurydike, bir torunum Alexander'ın babası kimdi, Philip, PhilipArrhidaeus evlenerek 321BC kraliçesi oldu, zihinsel özürlü üvey kardeşi Alexander, Kimi askerler monarşi Babylon için İskender'in ölümü üzerine seçilmiş. 317BC içinde Adea öncelik kocası için resmi ortak Kral üzerinde kazanmak çalıştı., Alexander IV, Büyük İskender'in 6 yaşındaki oğlu. Bu Alexander IV'ın büyükannesi istenir, Olympias, Onun yeğeni Aeacides ordu Dağları Epirus torununun haklarını savunmak için Makedonya kurşun. Athenaeus 560f durumu açıklar.: "İki kadın arasında girdiği ilk savaş bu Olympias ve Adea Eurydike arasında yürütüyorlar oldu, sırasında Olympias giymiş bir Bacchant sevdim, tefleri eşliğinde, Oysa ADEA Eurydike başından Makedon moda tırnağa silahlı olarak, askeri faaliyetlerde Kynna tarafından eğitilmiş, İllirya gelen Prenses [ve Philip II'un karısı]."Olympias muzaffer ve sıfat Stratonike alınan, hangi demek, "ordunun Zafer Tanrıçası" mi. Kalkanlar bir anıt-cekti var olmak tamamen ya bu kız için uygun.

Olympias aslan bir iddia Plutarch olarak kişisel bir rozet olarak da vardı, İskender'in yaşam 2.2 kayıtları: Sonra evlilik", Philip Olympias'ın rahim koyarak seal olduğunu gördüm., ve mühür cihaz, o hayal gibi, Aslan figürü yapıldı.. Diğer seers Philip yaptığı evlilik ilişkileri üzerine bir daha yakından izlemek tutmak için gerekli şüphelenirlerse liderliğindeki edildi; Ama Telmessus Aristander kadın hamile olduğunu söyledi., beri bir mühür ki boş koymak değil, ve hamile olan doğa-cekti var olmak kalın ve aslan gibi bir oğlu olduğu."

İncir. 2. Alexander'ın genel Ptolemaios basılan tetradrachm ~ 310BC taşıyan bir kalkan ve mızrak wielding Athena ile

O zaman Makedonyalılar tarafından basılan paralar da yeni bir fenomen bir savaşçı kadınlar tanıklık. Mısır'da, İskender'in eski genel, Batlamyus, Gümüş tetradrachms bir dizi resim bir fil derisi yüz ve Tanrıça Athena gösterimi üzerinde giyen tanrılaştırılmış Alexander ile basılan taşıyan bir kalkan ve mızrak onun tersi üzerinde wielding (Şekil 2). Ptolemaios arasındaki savaşın ülkesine Makedonyalı Queens'te tanımaya bu ters tanıttı olabilir, Çünkü ilk bir yıl içinde iki o olayın ortaya. Se düzgün bir tanrıça Athena gibi, Olympias tam teşekküllü bir Tanrı'nın annesi öldüğü zaman oldu.: Örneğin, Ptolemaios sikkelerinde tanrılaştırılmış Alexander 321BC hakkında tanıtıldı. Ayrıca, İskender, annesinin ölümünden sonra bir tanrıça yapmak istediği için kaydedildi (Curtius 9.6.26-27). Son olarak, Kraliçe tarafından biliyoruz sıfat Olympias orijinal ismi değildi. (Bu muhtemelen Polyxena yapıldı., Her ne kadar o da daha sonra Myrtale çağrıldı), Ama abisiyle bir başlık "bir Olimpos Dağı dan Tanrıçalar" ona Kral Philip tarafından İskender'e doğurdu zaman layık anlamı.

İncir. 3. Philip II Türbesi antre savaşçı silah aynı oda içinde gömülü Kraliçe özelliği olduğu tahmin.

Ayrıca, Philip'in eşlerden biri, Belki de Meda, onun mezarı Aegae Vergina adlı antre gömüldü. Tarihçiler şimdi antre içinde bulunan silah bu Kraliçe yerine Philip ait inanıyorum.. Onlar altın gorytus dahil (ok titreme) ve greaves (alt bacak zırh) -bkz. şekil 3.

Bu da gerçek mezar Odaları, Amfipolis içinde tüm sembolik süslemeleri belirsizliğe yer bırakmadan kadın karakteri olan vurguladı: Sfenks, caryatids/klodones ve Persephone şekilde Mozaik.

Tüm bu nedenlerden dolayı, bir Makedonyalı Kraliçeye ve Olympias savaşçı Kalkanlar, Amfipolis Höyük tepesinde birlikte dekore aslan anıt tarafından kutlandı özellikle şaşırtıcı olmaz. Bu nedenle biz Katerina PERISTERI sunumlar Cumartesi 29 Kasım tarihinde onun kısmen hikayeler ünlü bir Kraliçe mezarı oldu Yöre halkı tarafından Kasta Höyük kazı için ilham kaynağı olduğunu öğrendiğin özellikle ilginç. Bazen gerçeğin bir mikrop gibi efsaneler liman.

İncir. 4. Amfipolis, aslan Monument kurtarılabileceği taşlar yanındaki boş bir lahit tuttu

Ayrıca başka bir tantalizing olasılığı olduğunu.: İskender'in generallerinden biri aslında, höyüğün altında mezar yanı sıra aslan eserin kendisi içerisinde gömülü. Bariz bir aday. İskender'in sekiz somatophylakes biri, Kral'ın en üst düzey personel memuru, Aristonous adında bir Makedon, Kim Cassander ile onun savaş Olympias'ın ordu komutanıydı ve aynı zamanda Amfipolis muchloved efendisi oldu. Ama Cassander, cinayeti onun öldürdüğünü Olympias vardı aynı zamanda düzenlenmiş. Bir ilginç gözlem bir lahit kısmen mevcut yanında saklanan aslan anıt kalan taşlar grup arasında tutulur aslan yeniden (Şekil 4). Şu anda herhangi bir onay var gerçekten kendisi anıt 's, Ama bunun kesinlikle gelecek soruşturma yararları.

Ne zaman mezar mühürlendi mi?

Amfipolis kabrinde geçmişi anlama eleştirel zamanı belirleme ve kime mühürleme işlemini yoğun yapılmıştır tarafından bağlıdır. Büyük duvarlarında sızdırmazlık, unmortared blok görünüşte peribolos duvarından alınan her iki caryatids önünde ve Sfenks önüne dikildi ve odalarının içinde üç sedulously yakındaki nehir Strymon yatağından temizletir kum ile doluydu.. O duvar kemerli tavanı düzeyine yakın delikler sonra sızdırmazlık duvarlar inşa edilmiş ve yağmacılar tarafından yapılan değil, iç içine kum taşımak için kullanıldı 29 Kasım sunumlarda doğrulandı.

Ancak, 29 Kasım tarihinde yapılan en ilginç beyanı mimar Michael Lefantzis tarafından yapıldı., Kim mühürleme duvarları yapılmış ve dolgu Roma döneminde yapıldığını söyledi bildirilmektedir, Ayrıca mühürleme duvarlar anıt başka bir bölümünden kaldırıldı malzemeden imal edilmiştir teyit ederken.

İncir- 5. Eski boya tıklatarak duvar ayağı altında Sfenks cephe içinde sermaye

Arkeologlar da mezarı bir süredir ziyaretçiler için açık ve sızdırmazlık bir Roma mezarı ziyaret için en az birkaç yüzyıl gerçekleşti ima için alınmış dedi. Ancak, Arkeologlar ve Kültür Bakanlığı daha önce bazı kanıtlar yayınladık, özellikle fotoğraf, Bu mezar sadece kapalı olmak önce kısa bir süre için açık olduğunu hatırlatıyoruz.:

1) Eski boya cephesinde hayatta kalır., Örneğin haritasında pilasterleri başkentleri portal Sfenks altında her iki tarafında (Şekil 5). Dış cephe boya tercihli ayrışma beklenmelidir ve ayrışma yüzyılların normalde tamamen boya kaldırmak, Ama cephe boya boya ilk oda içinde daha kötü durumda değil.

İncir. 6. Sfenks portal önündeki blokların birlikte harçlı değil ki gösterilen kendi kaldırma sırasında dikilmiş mühürleme duvar blokları

2) Mühürleme duvarlarda duvar harçlı değil, Ama taşlar sadece birbiri üstüne yığılmış (Şekil 6). Bu Hellenistik dönemde normal, Ancak Romalılar, neredeyse her zaman onların duvar taşları arasında harç kullanılan.

3) Yayınlanan fotoğrafları bir çift eski adım vardır (e.g. Şekil 7): Her ne kadar bu adımları kenarlarına bazı yonga, onlar yine de hala keskin, NET ve düz kenarlarına bazı merkez kısımlarında. Yüzyıllar boyunca düzgün bir desen giyim beklenmelidir.

İncir. 7. Kenarını hala keskin ve tertemiz bir kısmı ile belirgin aşınma ve antik bir adım olmadan kırmızı çimento mermer parçaları, döşeme.

4) Ben de ilk odasında kaldırım (Şekil 7) ne de ikinci odasında Mozaik (Şekil 8) nerede ziyaretçiler ağırlıklı olarak trodden alanları giyen diferansiyel belirtisi gösterir (mozaiğin merkezinde hasar nedeniyle zamanda mühürleme veya daha yeni bir olay daha önce olmalı, beri bu gevşek parçalar kazı sırasında hala yerinde bulundu bildirilmektedir.)

İncir. 8. İkinci odanın girişinde bitişik Persephone mozaik bölümünü az aşınma belirtisi sergiler

Orada-ebilmek var olmak bu noktalar ile yanıtlar: e.g. Giriş bir çatı üzerine olabilirdi ki sürülmüştür (Her ne kadar bu odanın iç yapardı 2 çok karanlık). Ancak, toplu mezar odaları için ziyaret olarak yüzyıllar öncesine kadar uzun olabilir ki bu noktalarından bir dolaylı olduğunu.

Bir Roma Dönemi conta ile diğer zorluk güdü meselesi. Pahalı ve zaman alıcı mühürleme duvarlar inşa etmek ve serpiştirmek ve binlerce ton kum taşıma. Ayrıca, hiçbir mezar hediyelerinin sol yana, mezarın içindeki olası değer tek şey kemikleri kendilerini yapıldı.. Henüz bu kemikleri kalmıştı ve dışarı mezar yuvası hakkında dağınık. Eğer mühürleyen kemikleri korumak için ilgili, Neden o onları mezarı önce mühürleme toparlamak değil mi?

Şüphe mühürleme tarihte kaldırmak için kolay bir yol Sfenks önünde dikilmiş mühürleme duvar içinde bulunan Roma dating kanıt duyurmaktan olurdu. Aslında Katerina PERISTERI 29 Kasım çizgili veya ana odaya paraları yok olduğunu söyledi, arkeologlar, çok diğer alanlarda bulunan ama bu: "Ana odada biz herhangi bir mezar eşyaları yok. Onların elinden alınan ya da belki onlar başka bir yerde idi.. Geo-anket, işimiz var bize ne var başka olabilir hakkında daha fazla bilgi verebilir., Ama diğer alanlarda (χωροι) çanak çömlek ve varlık paralar bizde temizlenmiş ve eğitimi. Biz sadece onları sana göstermedim. Dating dördüncü yüzyıl M.Ö bir aşama son çeyreğinde ve biz 2 yüzyıl M.Ö sikke, çağında kendi anıt korumak için son Makedonyalılar ve üçüncü yüzyılda Milattan sonra gelen Roma yıllara ait olduğu" Ne yazık ki, Bu herhangi bir kanıtı bulunup Sfenks önünde dikilmiş mühürleme duvar içinde soru üzerine belirsiz kalır.

Sonuç olarak, Şimdi önemli bir soru: Ne Tarihlenebilen bir şey geç atfedilebilecek tarihine Sfenks önünde dikilmiş mühürleme duvar içinde buldum? Genel olarak, Tarihlenebilen malzeme mezar nihayet kapalı olduğunda iyi bir gösterge olması muhtemeldir. Bir şey kesinlikle Roman o duvarın içinde bulundu eğer, o zaman son mühürleme büyük olasılıkla Roma. O zaman mezar sadece hafifçe ziyaret edilmiştir ki paralel kanıt mühürleme tarihi oldukça karmaşık olduğunu ima, Belki de erken bir sızdırmazlık içeren, bir sonraki açılış ve final yeniden mühürleme.

Anıt mimar kimdi?

Arkeoloji ekibi Amfipolis mezarı, daha önce onun mimarı kimliği hakkında spekülasyonlar var ve onların sunumları Cumartesi 29 Kasım onlar bütün anıt eser sanduka mezar ve onun yuva dışında tek bir mimar olduğunu doğruladı, Şimdi önceden anıt geri kalanı bugüne kadar teyit. Eminim ki, arkeologların tam bu noktalar vardır.

İncir. 9. MT Athos imajını bölmek için Alexander Deinocrates önerisi

Arkeologlar mezarının 's tasarımcı kimliği ile ilgili olarak ileri sürülen en ilginç isim Alexander'ın Mimarı olduğunu, Deinocrates (kelimenin tam anlamıyla "Master of şaşılacak şey"). Antik kaynaklarda yaygın olarak başvurulan ve Cheirocrates olarak da bilinir ("El Master"), Stasicrates, Deinochares ve hatta Diocles. Stasicrates gerçek adı olduğunu ve Deinocrates bir takma vardı sürülmüştür. Mount Athos Alexander dev heykeli heykeltraşlık için proposer proje yapıldı., Her ne kadar bu Kral tarafından reddedildi. (bkz: şekil 9). Efes ve Plutarch, Artemis Tapınağı restore sahip belirtilen (İskender 72.3) Alexander "Stasicrates için can atıyordum ki" yazıyor tasarım ve Hephaistion'un odun yığını ve anıt İnşaat. En meşhuru tüm, Deinocrates İskender'in mimar Mısır'daki Alexandria için yapıldı.. Benim kitabımda, Büyük İskender in mezarı arayışı, 2ND Edition, 2012, p.160, Alexandria duvarlarının en eski parçalarının duvar ve Amfipolis aslan kabrinde arasında bir bağlantı yapılır. (i.e. Aslan desteklenen yapı blok, o zaman bilinen tüm neydi):

Bu parçası en eski yerlerinde kireçtaşı blokları" [Antik Alexandria duvarlarında, modern Shallalat bahçeler içinde yer alan] kabuk fosiller ve en büyük ile crammed vardır taş olan bir metre genişliğinde, boyutunu ve oranlarını farklılık. Onlar taslak kenarlarına etrafında belirgin bir grup var, Ama geri kalan her yüz rough-cut bıraktı. Romalılar Alexandria kule bloklar aynı tarzı ile karşı karşıya geldi, taslak bantları dahil.

Özellikle yüksek durumu erken Helenistik mimarisinin içeriğinde bulunan bu tür taşları olan. Knidos ve özgün temel blokları başka bir aslan mezar Amfipolis Makedonya üzerinden aslan kabrinde astar blokları başka bir yerde ilgili örnek verilebilir. Hem de çoğu muhtemelen M.Ö. dördüncü yüzyılın sonunda etrafında tarihi ve İskender'in hemen ardılları ile en iyi ilişkilidir."

İncir. 10. İskenderiye duvarlarının en eski kalan parça (yukarıda) Amfipolis Höyük peribolos duvarı hazırlanması bloklarının kenarlarında aynı grup taşları olarak gösterilen (Aşağıda).

Blok duvarlar günümüze ulaşan en eski parçası İskenderiye de şimdi Amfipolis ele geçen peribolos duvarı blokları ile karşılaştırılabilir. Hem rough-cut Merkezi onların rezervasyonları bırakılmak taşlarla hazırlanması için blok kenarları farklı grup var (Şekil 10).

İncir. 11. Kazıları antik Alexandria bir harita dayalı 1865 Mahmud Bey tarafından.

Arkeologlar, biraz karmaşık bir argüman lehine Deinocrates Amfipolis mezar inşa sahip dayalı antik Alexandria bir harita üzerinde ileri koyduk (Şekil 11) içinde Mahmud Bey tarafından çizilmiş 1866 gerçekleştirilen kapsamlı yaptığı kazılarda antik kentin site üzerinden takip 1865. Mahmoud, sayısız kazı sitelere sonuçlarına dayanarak sokak kılavuz yeniden. Bir stade boyutunu anlaşılmaktadır, Standart Yunan ölçü büyük mesafeler, Alexandria 165 m renk ayrımlarının sokak kılavuz yolların stades numaralarını tespit edildi işaret ederek edilmiş.

Ayrıca Antik surların temelinde kazı Doğu ve Güney tarafta seyri yeniden, Ama Batı ve kuzey tarafında bir dereceye kadar pek çok yerde rotalarını tahmin etmek vardı., Modern gelişmeler nedeniyle gerekli kazı sitelere erişilmez duruma. O duvarları için genel bir çevre ile geldi 96 İskenderiyeli stades veya 15.84km (Her ne kadar kendisi Mahmud aslında "yaklaşık 15, 800 m" adlı kitabında yazdı..)

Amfipolis arkeologlar fark İskenderiyeli duvar devre Mahmud Bey'in, Deinocrates tarafından planlanmış gerekiyordu, neredeyse tam yüz kez Kasta höyüğün çapı, dairesel peribolos duvarı tarafından tanımlandığı gibi olduğunu, hangi 158.4 m ölçülen var. Onlar-si olmak önermek bu tesadüf Deinocrates Alexandria gelince de Amfipolis mezarı Mimarı olduğunu göstermektedir.

Ancak, Bu hipotezi ile bazı sorunlar vardır.:

1) Alexandria'nın duvarları çevresine vermek üç antik yazarların çoğu: Curtius 80 stades, Pliny 15 Miles ve Stephanus Byzantinus 110 stades. Bunların hepsi Mahmud Bey den modern 15.84 km değeri önemli ölçüde farklı.

2) Şüpheli olup tüm mahmoud'nin duvar hattı, özellikle batıda, kesin olamaz, Çünkü o aslında onun yeniden oluşturulan çevre büyük menziller üzerinde duvar kesin herhangi bir iz bulamadık.

3) Mahmud Bey tarafından eşlenen dış duvarına Alexandria için Deinocrates orijinal planın bir parçası olup olmadığı şüpheli. Aslında duvar hattı doruk Augustus zamanında şehrin olduğunu. Alexander şehrin 5 km genişliğinde olması için kurulan olası değildir, Böylece yarım bir milyon nüfuslu doldurmak için gerekli. Şimdi hayatta kalan tek parça bir çok küçük bir devre içinde erken Ptolemaik duvarına çizgidir, Mahmoud şehir ve onun Merkezi kavşak kapsayan orta. Bu Deinocrates el işi için daha iyi bir aday olduğunu.

4) Çevreyi çapında karşılaştırmak gibi ile karşılaştırırken değil gibi. Büyük ölçekli ölçü birimidir, stade, hangi gerçekten Alexandria ve Kasta Höyük Amfipolis mezar arasında karşılaştırılması gereken.

Genellikle Yunan şehirlerini stade ölçüm olarak tanımlanmıştır 600 ayaklar. Böylece için, örnek, Atina'da bir stade 185 m idi.. Ancak, Büyük İskender bematists denilen adam istihdam (kelimenin tam anlamıyla "pacers") kasaba ve onun kampanyaları üzerinde geçtiği şehirler arasındaki uzaklıkları ölçmek için. Biz hala bazı kasabalar ve İskender'in bematists tarafından ölçülen aralarındaki mesafeleri listeleri var (stathmoi veya "aşama" olarak bilinen). Bu listeler yerlerde çoğunun yerleri bilinmektedir beri bugün Alexander bematists tarafından kullanılan stade ne kadar olmalı modern haritaları hesaplanabilir ve cevap 157 m (Fred Hoyle görmek, Astronomi, Rathbone kitaplar Limited, Londra 1962.) Bu bir ayak sadece 26 cm gerektirir, hangi olağanüstü küçük ve de normal aralığı altında olurdu. Ama tabii ki, yüzlerce km ayaklarının topuk tekrar tekrar baştan aşağı aşağı koyarak iller arası mesafeleri ölçmek bematists için pratik olurdu, Bu yüzden onlar adım yerine onların stade tanımlamak için kullanmış olmalı. Aslında bildiğimiz bir Roma mil olarak tanımlanmıştır 1000 adım ve bu 1481m, o yüzden bu Alexander'ın bematists stade, kullandığınız 100 Adım (iki adım). Yine de, Amfipolis, Kasta höyüğün çapı aslında son derece Alexander bematists tarafından kullanılan stade yakın olduğu açıktır. Ve aslında İskenderiyeli stade 165 m 600 metrelik stade diğer şehirler için bematists stade yakındır. Sonuç İskenderiye mimar ve Amfipolis mezarı iki mimarı planlarını İskender'in bematists benzer bir şekilde dışarı tempolu olabilir. Öyle hafif bir bağlantı olsa Deinocrates arasında, İskenderiye bilinen mimar, ve Amfipolis mezar mimarı.

Ayrıca, Deinocrates olağanüstü boyut etkilemeye yönelik projeler ile ilişkilidir, Bu aday olması durumunda Kasta Höyük olmak Deinocrates dikkate almak iyi bir neden demek. Diyebiliriz ki kesinlikle ünlü Yunan mimar Kasta Höyük ve onun Lion Tomb ile tasarlanmış bir 100 kasıtlı olarak boyut ve İskender'in bematists stades tam olarak biri büyüklüğünde bir planlı etkilemek için sırayla Pace çapı.

Deinocrates, bu nedenle Amfipolis lion tomb mimarı kimliği için iyi bir aday kalır. Ancak, büyük ölçüde ikinci derecede bir kanıtıdır ve özellikle Türbesi İ.Ö. 4ncü yüzyıl son çeyrek için Dating doğruluk güvenir. Bu dating şüphe etmek için bir neden göremiyorum ve stil ve onların sunumları mozaik yürütülmesi durumunda onların geç 4 yüzyıla BC tarihi artırmak için 29 Kasım arkeologlar çağrılan. Ancak, dar bir çeyrek yüzyıl saat yuvası mezar atama kesinlikle emin olmak için biraz daha fazla kalma kanıt görmek gerekir.

İncir. 12. Her iki tarafında bir boğa resmi bulunan bir dans Amfipolis mezar mezar odasına kırmızı kemer takan bir kadın ve bir erkek

Ne olay resimleri tasvir?

Yunan Kültür Bakanlığı son buldu architraves üçüncü dekorasyon resimleri fotoğrafları yayınlandı (Cenaze töreni) 3 Aralık'ta Amfipolis mezar odası 2014. Kırmızı kemer veya kuşak her iki tarafında bir boğa dans onların waists etrafında giyen bir kadın ve bir erkek tasvir (Şekil 12) ve kanatlı kadın uzun boylu bir urn bir kazan veya mangal bir tripod üzerinde arasında (Şekil 13). Basın açıklaması da namluda mermer çatı kirişleri rozet ile boyandı bahseder..

İncir. 14. Kanatlı bir kadın arasında büyük bir urn ve bir resim Amfipolis mezar, mezar odası üzerinden uzun bir tripod üzerinde bir mangal

Bu sahneler kült aktivite tür ile ilişkili gibi görünmektedir ve ı-ecek göstermek ile belirli bir kült sitesinde faaliyetlerinin biliyoruz önemli benzerlikler vardır: Samothrace üzerinde büyük Tanrıların kutsal, nerede Semadirek Gizemler yapılmıştır. Bu adanın kutsal uzun, Kraliyet ailesinin yakın Makedonyalı ve Amfipolis mezar döneminde müşterisiymiş, İ.Ö. 4ncü yüzyıl son çeyrek, o himaye özellikle Kraliçe Olympias bağlı olduğu. Özellikle Plutarkhos, İskender 2.1 Yazar: "Biz o Philip, sonra Samothrace, gizemleri içine Olympias gibi aynı zamanda başlatılan, kendisi hala bir gençlik olmak

ve o bir yetim, Onunla aşık ve kendini onunla hemen ağabeyi rıza ile nişanlı, Arymbas."

İncir. 14. Friz ustaca boğa başları ve Samothrace üzerinde büyük Tanrıların kutsal Arsinoe Rotunda gelen bir rozet ile.

Samothrace gizemleri ile ilk bağlantısı boğa kurban rozet ile oluşur. Erken 3 yüzyıl M.Ö. kutsal Samothrace tarih itibariyle Arsinoe Rotunda heykel bir rahatlama olduğunu., hangi iki ustaca Bulls'un başkanları iki tarafında büyük bir 8-petal rozet gösteriyor (Şekil 14). Bu Gizemler sırasında kurban bull atıfta kabul edilmiştir. Aslında hayvan kurban törenleri bir bölüm dahil ve bu boğa kurban Roma döneminde dahil bazı bilinen. Bunu bu nedenle oldukça yeni bulunan tablolar olası boğa kurban da benzer rozet ile dekore edilmiş oda bağlamında tasvir çarpıcı.

İncir. 15. Büyük Tanrıların kutsal dan Samothrace zaferi

İkinci bağlantı kutsal Samothrace Nike ile üzerinde çok güçlü Derneği'den türetilen, kanatlı zafer tanrıçası. En Ünlüleri, Harika "zafer ve Semadirek", Louvre şimdi (Şekil 15), adet büyük Tanrıların kutsal harap tapınak binaların etrafında Mart ayında Charles Champoiseau tarafından keşfedilmiştir. 1863. Ayrıca ortada büyük Tanrılar Semadirek Larissa Thessaly tarafından bulunan kutsal alanın adanmış bir adak stel

Heuzey ve Daumet seferi (Şekil 16) ve bu da tanrıçası Nike kompozisyonunu merkezi bir parçası olarak gösteriyor. Erken Hellenistik Dönem Yunan sanatı kanatlı bir kadında, genelde Nike bir tasviri olduğunu, Biz makul kanatlı kadın yeni keşfedilen resimlerinde de zafer tanrıçası olduğunu varsayabiliriz.

İncir. 16. Büyük Tanrılar, kanatlı tanrıçası Nike merkezi bir tasviri dahil Semadirek için adanmış Larissa bulunan bir stel

Bilindiği gibi de bazı törenlerde Samothrace gizemleri için geceleri yer aldı. Bir temel Hieron Semadirek sığınak içinde de kurtarıldı, dev bir meşale desteklendiği, Ama belki de yeni keşfedilen resimlerinde uzun boylu mangal gibi bir şey aydınlatıcı gece törenler işlevini yerine. Daha genel olarak, sayısız lambalar ve meşale destekler büyük Tanrıların kutsal boyunca keşif inisiyasyon törenleri nocturnal doğanın onaylar. Ayrıca, başlatır, Samothrace mutlu bir öbür dünya vaat edilen şüpheli olduğunu, Ayrıca Gizemler Eleusis Atina yakınlarında yapılmıştır olduğu gibi. Bu-cekti yapmak Samothrace bir başlatın'ın mezar dekorasyon için mükemmel bir konu gizemleri sahneleri.

Son olarak, ve belki de en çarpıcı olarak, eski raporlara biliyoruz (e.g. Varro'nun ilahi eski eserler) belirli bir özellik Samothrace, Gizemler başlatır kendi waists etrafında kırmızı kuşak giydi oldu. Bu nedenle böyle kırmızı kuşak erkek ve kadın boğa iki tarafında Amfipolis, mezar odasına gelen yeni keşfedilen resimlerinde dans waists çevresinde görmek için oldukça önemli olan.

Bu dernekler mezar odası resimleri ve Samothrace, Gizemler arasında doğruysa, Bu, Amfipolis mezar işgalci Olympias olabilir başka bir güçlü gösterge sağlar, Büyük İskender in annesi.

Yazar
Andrew Chugg

Amphipolis: Zafer Tanrıçası gösterir… Kral

Amphipolis: Tanrıça zafer gösterir.. Kral

Gerçek bir ”Sarayı” Makedonya Kraliyet ailesi bile çağrıştıran Kasta Hill, Amfipolis mezar anıtı ikinci salonu yapıldı..

Koridorun epistyle gelen parçalar halinde soruşturma tarafından ortaya yeni şok edici gerçekler. Her ne kadar'den fazla yıl lekelenmiş, performansları ölülerle liderliğindeki talamus etkileyici bir salon olduğunu gösteriyor, fırfırlar dolu.

Bir epistyle performansları spor yarışmaları tasvir ayırt edici arkeologlar tahmin, mitolojik Temalar ve av etkinliği, Antik dönemde metanet kanıtı olduğunu. Böyle görüntüleri aynı anda noktası Kraliyet mezarları Vergina içinde bulunamadı.

”Aksiyomları olan iyilik varlıklı insanlar bu performansları olduğunu, Kim bile Kraliyet ailesindeki asaleti üst katmanlara ait mi” AUTH Helen Minakidou Arkeoloji Profesörü gösterir ve devam: ”Sözde aristrokratia dönemine ait olanlar onların mezarları duvar resimleri mücadeleleri vardı, Avcılık ve sempozyumlar. Böyle sanatsal gösterimler de Vergina sözde Prince'nın mezarı bulunur”

Son iki fotoğraf rotor biçimleri, Arkeologlar göre, Tanrıça zafer atıfta. ”Atletik olayla ilgisi var belki de öneririz resim. Tanrıça ima formları ek olarak da zafer ödül, bir vazo ve üç bacaklı küme ayracı ile bir amfora” Bayan Minakidoy.

Beş stilleri keşfi ve diğer bir epistyle araştırma sizi takip ederken mermer bölümler ve spesifik tedavi lazer ile sadece ilk aşaması olduğunu. Zaten yine de akademisyenler demek temsil ettikleri büyük bir sanatsal değer vardır.

.madata.gr

Mitler ve Pageos gizemleri

Dilbilimci Helena Garantoydi.

OrpheuPaggaio için iyi bilinen mitolojik yaşındaki dağıdır. Altın yapılan Euripides'Rhesus trajedisi "için adı" koşulu ile altın birimleri, olan arazi gümüş gizler". Yüzyıllar boyunca, zengin madenler altın ve gümüş büyük bolluk içinde sağlanan ve birçok halklar ve pageOn bölgenin etrafında kabileler için bir cazibe olduğunu.

Altın dışında, pangeo eski dünya iki önemli yönü ile ilgili bir "hazine" mitler ile bağlanır., Dionysus din ve Orphism.

Thraki, efsanevi algı daha bilinen coğrafi alandan daha geniş bir alanda yapıldı.. (TRAKLAR, İnsanlar zaten arkaik yaşındaki genel nüfusun toplu oluşturdu ve yükselen Strymon ve Nestos ülke arasında kalmıştık). Güneyde Yunanlılar için site oldu’ onun çocukları ile küstah Boreas neredeydi, Boreades ve Chioni onları, ve vahşi savaş Tanrı Mars. Ama aynı zamanda Orpheus yer, Moysaioy, thamyri ve Eymolpoy, Ben-vardı öğretmek insanlar ilahi gizemleri ve müzik.

Trakya nerede doğdu ve bir on iki Tanrıların yaşadığı yerdi, ARIS. Savage ve aimoboros, gibi Tanrı olduğunu, Çoluk çocuk Tirea gibi yaptı, Likurgus ve Diomedes, Onlar krallar, Trakya, zulüm ve barbarlık dolu gibi insanların hafızasına kaldı. Mitolojisine göre pageOn adını Pangeo aldım., Ares ve Kritoboylis oğlu, o vicdan ensest hakkında acısı o bilmeden tahammül değil çünkü kim kızıyla birlikte işledi mi, İntihar ettiğini şartıyla, Bu gelince Meletiou Trakya coğrafya bize bildirir.

Yaşlı Pliny ile geldi bir kez Trakya'da kendi değerli metaller Paggaio Cadmus Pön kökenli ilk kâşif geleneği söz, nereye halk dostu ve sunulan hosting. Cadmus birlikte Finike ve birisi Thassos başlamıştı, Trakya'da geldiklerinde Poseidon'un oğlu, geçirilen’ Yakındaki ada ve yapılı şehir. O zamandan beri ada adını aldı ve Thassos denir. İçinde Trakya kadmos öğrendi insanlar yapmak bu ile çeşitli şeyler için Pangeo dağ yoluyla altın. Onları ve memleketi biliyordu diğer sanat dersleri. Bu geleneğe göre Fenike Word paga pageOn adını aldı., Bu toplantı.

pronomos1aPageo özel ve Trakya büyük Tanrı'nın evinde, Dionysos ya da Bakcho, Ember Kral Lycurgus trajik miti oynadı. Lykourgos, Idwnoys hüküm, Struma, Dionysos ibadete karşı çıktı, Bacchae sıra saldırdı ve kendini Tanrı'nın hayatı tehlikede. Küçük Dionysos kendisi korku, denize daldı, nerede Thetis kabul edilen onun kucağına titrek. Sonra Zeus gazabı kör ve ölmek değil uzun Likurgus düştü, bir mağara Paggaio Dionysos tarafından kilitli. Dionysos efsanesi'nın başka bir sürümüne göre kendini frenler sarsan ve onu aynı çocuk katliamı, nasıl bir dedikodu budamak için düşünme, ve ondan sonra bu Edoni, kayıp onların arazi doğurganlık geri yüklemek için, bağlı olarak kendi dağ pangeo, nerede vahşi atları devoured. Üzerinde Pageo yine böyle bir yerli, Charops, Dionysos yendi ve Likurgus öldürmek için yardım, nasıl o, Tanrı kazanan iradesine göre elektrik alıyor, ibadet ve Dionysus ritüeller oğlu Oiagro öğretti nasıl yayıldı, daha sonra oğlu Oiagroy, Orpheus kurulmuş ve sistematize, Böylece Orphic Gizemler yaygın olarak bilinen.

Orpheus garip efsanevi bir rakamdır, NET kahraman özellikleri, Tanrı'ya yarı Tanrı. "Büyüleyici müzik" AMA ve kehanet olarak karakterize, Ama aynı zamanda bazı gizli törenlerde Raportörü, dini şair, Peygamber ve rahip. Ayrıca mezarına kurban bir Tanrı ve kahramanlar gibi değil enagismata ile onur. Trakya indi ve de Pieria ve hareket, mezarı nerede, ister Mt. Paggeo ve nehir Ebro patikasını.

Orpheus, taki müzik ile ünlü, zikir ve kitharwdia. Kitharwdias sembolü haline vinç uzunluğu, eşsiz bir sonraki Master tarafından. S arması.’ tüm görsel tasvirleri lir bazen diz akorları ve şarkı ve bazen el basit amblem üzerinde tutarak yapıldı..

Orpheus Hades içine iniş sonra, Re’ nerede Eurydice geri yüklenemedi, Dünya boyalı üst döndü, ve yedi gün yemeksiz söylenmemiş dolaştı veya bir nehir kıyısında yas tuttu. O zamana kadar o kayıtsız her kadın ve yaklaşan olarak tapeinwne. Kimilerine göre o yalnız ve taahhüt intihar yaşamak istemiyordum.. Orpheus ama ölüm onların Peygamber iken onların tanrısı onun korkunç Zagrea. Trakya bölgesinde küçük Asya tarafından "Bacchae" dizisi ile son zamanlarda geçmişti DIONYSOS oynamak en özgün sürümü perifroniti Gizemler Orpheus bulmak ve Bacchae, Trakya "Bassares" veya "Bassarides" olarak bilinen "üyeleri, etrafta uçan Break". Muses üyeleri toplandı ve gömülü.

Orpheus2Diğer Trakyalı kadın Orpheus tarafından idam edildi söylüyorlar kim ekdikithikan ya çünkü sırların dışında kurulan, ya çünkü çocuk aşk Trakya'da girmek için kendi erkek dan uzaklaşmış. Başka bir görüşe göre Venüs Bayan Trakyalı parçalamak için devrim, diğerleri çünkü o Gizemler kurulan Zeus ile Thunderbolt Orpheus öldürdü demek iken insanlar ölümden sonrası hakkında gerçekleri gizli ortaya çıkarmak.

Yeni Dionysos gizemleri, kurulan Orpheus, her ikisi de çok mutlu Dionysus ibadet Gizemler önemli farklılıklar vardı, Bu yüzden orfikoi kendilerini takipçileri farklı bir din olarak kabul (Eğer yeniden Dionysus). Öğretim merkezinde o sözde Dionysos Zagreas atfedilen girdi., oğlu, "Kutsal toprağa" eserinde, Zeus ve Persephone yeraltı tanrıçası. Titans, kakoyrges Titanomachy, Zeus tarafından yenilgiye uğratıldı varlıklar ilahi, hala bir bebekti oğlu Jüpiter cinayetin intikamını almak için fırsat buldukları. Zagrea Dionysos parçalanmış ve çiğ etini yedim, Athena kurtarabildim kalbi dışında. Sonra onların katakeraynwthikan Zeus tarafından suç Titans, ve küllerini insanlar tarafından oluşturulmuş. Orfikoi ki insanlar onlara ilahi öğesi olduğunu (çünkü Titanların faei Dionysos Zagrea) Ama berbat ya da kötü adam "Titanic doğa" (Titanlar küllerinden olmak oluşturulmadığından). Orphic hayat (Oruç ya da perhiz hayvansal gıdalar ve dini katharmoys ile) Onlara ilahi öğe güçlendirmek amacı vardı (ruh) ve bağlamak veya Titanic doğa hafifletmek için (hayvan veya bedensel arzuların).

Bu inanç göre, erkeğin gerçek doğası, Bu ilahi bulunmaktadır, ruh ile var, Orada ki ölümünden sonra gelip geçici gibi batıyor – küflü Hades gölge, vermek için tek gereken onun eylemleri için hesap ve doğumda bir dizi geçmek için gerekli, getirmek veya geri onun yurt veya ilahi sonsuz lanet. Bu hamle adamın ruhunu katarsis için önderlik etmek istedi, fiziksellik ve sürekli Birliği'nde İlahiyat ile serbest bırakmak için.

Wmofagioy değerindeki inanılan Dionysus ibadet orgiastikis fanlar: Baküs perileri, Dionysus öfke dan kyrieymenes, diamelizan Tanrı Dionysos cisimleşme oldu bir hayvan. Herkes biraz çiğ yiyen bu hayvanın eti "Tanrı'nın getirmekte oldu", ve o anakainize adam exeygenize inanılıyordu hayatını ve. Dionysus ibadet iki bu mezhepler tarihi zamanlarda bir arada, Ama taraftar ilişkileri her zaman düşmanca olmuştur.

Dionysos olduğunu, Hepimizin bildiği gibi, Şarap ve bereket ve bitki örtüsü tanrısı. Tanrı'nın Orji Parnassos üzerinde her iki yıl Aralık ayı içinde kutladı. Word projeleri kutsal Orji demektir., dini törenler. Sadece grupları içinde düzenlenen kadınlar, Bölüm götürüyorlardı’ Bunlar. Baküs perileri, Bacchae ya da thyiades olduğunu, birinde elinde yanan bir meşale el ve diğer thyrsos sopa bezeli asma yaprağı ve Ivy ve m’ bir yerde kenar – ve gerçekleştirilen Orji, Kim bu dini histeri düşme derdi. Karanlık ve soğuk bir kış gecesi içinde ormanlık pistlerine ve dağ dorukları çalışan Gül, Onların dans etmek ile onların Loco gelirken davul ve flüt, swriastoyne toprakta bitene kadar. Bal ve süt ve şarap dünya nehirleri coşma gördüm onların frenzy. Hatta Dionysus'i hayvan reincarnate vardı inanç ile, kendi arzusu ile onu komün, Hangisi agrimi bulunan edilmiş ve doğru yöneldi, elle xeskizan, çiğ etini yedi. Benzer zevk verici mezhepler ile Dionysus kadın kutluyor edildi ve birçok diğer bölgelerinde Yunanistan ve küçük Asya, özellikle Makedonya, o geitoneye Trakya ile, nerede onlar Dionysus Orji sayfasından başlattı vardı.

"Çılgınlık" Bu Tanrı Dionysos getiriyor., IE'de değişiklik. bilinç atom, ilk ders bağlanır – ilk şarap ve ecstasy ve getiriyor sarhoşluk. Ama biri "entheos" olan kayıt canlı frenzy, Yani Tanrı "birine geldi", mutlaka şarap sonra ortaya çıkar ve ne olursa olsun, bağlı değildir’ Bu. "Çılgınlık" kelime zihin gücü anlamına gelir "şiddet" ile ilgili, ruh ve insan ruhu. Öfke bir kayıp değil., "duygusunu kaybeder", Ama bir güçlendirilmesi, Herkes onun manevi gücü için uyarıcı bir duygu. Ama bu deneyim meditasyon yalnız kalırken ulaşamıyorum. Bulaşıcı hale kitlesel bir fenomen. Bu efsane hakkında Dionysos "topluluğu" ifade eder. Ama Tanrı'ya verilen herkes...

Dionysos, Vazgeçmelisin ve "Orta" varlığının ortadan kaldırır ve "çılgın" haline, Şehir kısıtlamaları dışarı almak. Bu henüz insanoğlunun kurtuluş getiriyor ilahi bir deneyimdir.

Bu, iyi, Dionysus din Ecstasy getiriyor, bir kendisinden gelen, sadece şarap tarafından destekli, Ama aynı zamanda paraforo dans ederek. Homer, Kim vaiz Olimpiyat din ve mistik vaazlar sevmez, hoş çok Dionysus yok sayar.. Basit ama insanlar ibadet yayılmasında büyük. İçin’ Dionysos Lysios yapıldı., Tanrı'nın umurunda ve günlük yaşamın sorunları lytrwne insanlar.

Dionysos2

J. P. VERNANT kitabında "Mit ve DÜŞÜNDÜM de antik Yunan" konu hakkında yazıyor: "Dionysus din olduğunu, iyi, ilk’ Her şeyden önce’ tüm kadın ilişkisi. Kadınlar kadınlar gibi siyasi hayattan dışlanır. Onları oynamak mümkün kılan dini özelliği, Bacchae, Dionysus din egemen rolü, Onlara katılmak için yasaklar siyasi düzeyde ve bu izleri bu aşağılık gibidir – erkeklerle eşit – ' şehir yönetim. Ama köle de Dionysus kültleri yerini, Normalde başka bir yerde olmayabilir bir pozisyon (…). Dini, Dionysus dinin iyi akışı bir yaşlılık teklif etti., yandan tanınan sosyal sınıf boşluğu altında olanlar. Dionysos adanmışlık bazı epithets, kadar karışık ve Lysios, Bu sosyal ve dini unsuru ve özgürlük ve kurtuluş için aynı aspirasyon iç içe tanık. Nitekim bu Dionysus din iman sundu – ve yine devlet tarafından kontrol edilen, gibi klasik dönem olur-karşısında resmi ibadet, dini bir deneyimdir. Artık ieropoiisi bir sınıf değil, nerede bir katılmak gerekir, Ama bu sınıf ve kompulsiyonların bazı içinde doğan yayınlamasını kurtuluş için saygı duyar. Bu yüzden tamamen farklı bir deneyim için arama, uzak günlük yaşam, ortak meslekler, yasal kompulsiyonlar, ve tüm sınırlamalarını kaldırmak için çaba, insan ve Tanrı arasındaki bir organize dünya engelleri belirlemek tüm engelleri düşmek, doğal ve doğaüstü, insan arasında, hayvan ve bitki, sosyal engelleri, Ego sınırları".

Bu "grupları okuduğumuz kitap başka bir sayfada, kulüp ve Gizemler insanlar kapılarını açma, Artık kutsal gerçekleri yaşayabilirsiniz – ayrıcalık, Bazen bazı kalıtsal cins – herhangi bir sınırlama olmaksızın kendi sosyal statü ve köken olarak. Dini mezheplerin oluşturulması, "orfikes" gibi, mystiriakwn din kurulması, "akil adamlar" bir dernek kurulması, Pythagorikos olduğu gibi, farklı koşullar ve farklı çevrelerde ortaya, aynı büyük toplumsal hareketin genişlemesi ve kutsal bir aristokrat gelenek yayılması"

Orphism dini bir hareket olduğunu,, ALBIN LESKY gibi antik Yunan Edebiyatı TARİHİNİN gözlemler, önemini de bazı sezonlarda overpriced, neredeyse tamamen takip aforoz olmak için radikal şüphecilik ile. Olup olmadığı bu hareket sadece Yunan startups geliştirdi, olup olmadığı için ruhlarını dolaşıp şark öğretim için ilgili yapıldı., sorunların çözümü kolay değil. Ama Yunan kan içinde yabancı damla değil, Ama synanikei görüntü Yunan dünyasının.

Pangeo iyi, mitler ile ilişkili, din ve kültleri, "devrimci" işe yaradı, büyük yenilikler getiren, takip insanların hayatlarını değiştirme.

AEC KAVALAS

Cuma öğlen 8 Ağustos

Cuma öğlen 8 Ağustos: tüm Amfipolis başlayan hangi ile telefon görüşmesi- ilk 24 saat ateş
Cuma öğlen yapıldı. 8 Ağustos, Ne zaman Caterina Vantaa, Amfipolis Digger, Ona telefon sayısı, Kültür Bakanlığı kuruldu. Sfenks ortaya çıkardığı bilgilendirmek için siyasi liderlik take an. OSA ardından gelen bir patlayıcı vardı gün ritimler ve film.

Katerina PERISTERI, ilk Maria Vlazaki çağırır, Eski eserler ve kültür varlıkları genel müdürü. Üzerinde yer almaktadır olarak görev Bakanlık ve şu anda cevap veremem, eski eserler Serron Müfettişliği Müdürü yapılan sonraki telefon görüşmesi, at 5 Cuma öğleden sonra, Genel Sekreter Lina Mendoni olduğunu.

Bu kazı çalışmaları süresince bildirir, onlar kadar vardı sonra ortaya 80 Ölçüler bariyer mükemmel durumda, ardından ima vahiy önüne geldiler: İki Sfenks akefales.

Lina Mendoni bakanın ofisine koşar, nerede ne yapıldı. Jamie'nin PERISTERI teklif, ve gitmek için genel sekreteri Kostas Tasoylas bildirir Pazar Amfipolis kendisini ve bu konuda ne kurmak için.

Notları bulma önemi ve şantiye ve süreçleri mezarın içinde sorunsuz çalışmak ayarlama yordamlarına taşımak amacıyla bölgede kalır, Kurtarma sistemik olmayan bir kazı (hala işlem yapmadı, Ondan beri o gitmedi henüz Merkez Konseyi arkeolojik kazı dosya).

Sürekli Kültür Bakanı bildirir, Kim Devlet Bakanlığı ve yerel polis departmanı ile iletişim kurar, artan polis koruması için soruyorum. Sürekli aynı zamanda Başbakan size bildirir.. Beş gün sonra, Kazı Başbakanı kendisini ziyaret etmiş ve böylece kelime Amfipolis uluslararası viral olur ve senaryoları ve hikayeler Megalou Alexandrou üzerinde aniden güzelleşmek için verimli bir zemin bulmak.

Bu tarihi aynı genel sekreter maraton sunumu "Trek" anaskafikoy Amfipolis, aralarında anlattı, Kazı çevresinde silahlı muhafızlar tarafından Bayan PERISTERI rapora göre. Gerçekten de, Bakan bu anlatı ile kabul izledim, Ama bulma ve yeni bir Constantine Cavafy şiir hatırlamak için bir şans, Bu belli ki en sevdiğim şairdir: "She's ygoystoy-A ygoystos yapıldı.;- akşam… Artık gözleri hatırlıyorum bir kez· edildi, Ben, mabia…».

Sonra kazı okumuş, Yayınlanan iefimerida.gr

  • 20 Ağustos-Sfenks ışık

At 20 Ağustos fotoğrafları kamu yapılmış ve iki Sfenks ile, Eğer kaldırdıktan sonra 11 taş duvar girişinde höyüğün Kasta damgalama. Tüm onların zafer mezar etkileyici nöbetçi var… Başlarını ile birlikte, onların yüksekliği iki metreye ulaşmıştır..

  • 21 Ağustos-giriş pilasterleri ışık

Kaldırarak beş mezar ithre sızdırmazlık duvardan Sfenks temeli ve mermer thyrwmatos üst kısmında taşlar. İyonik taklit parçasındaki fresk ile kaplı. Kırmızı ile Dekorasyon, ayı, Mavi ve siyah renk. Hemen, İyonik arşitrav aşağıda, bağlantı noktası Antis ele geçen iki iyonik başkentleri, Ayrıca fresk ve epizwgrafismena aynı renk ile üst üste.

  • 24 A ygoystoy yavaş yavaş ortaya mezarı'nın giriş

Kaldırarak 10 duvar mezar taşları bile sızdırmazlık Anıtı'nın cephe sürekli giriş saptandı., Dekorasyon ile, Yan duvarlar benzer, Ama başlıkları altında, thyrwmatos mermer pilasterleri, hangi üst üste, Ayrıca, Beyaz açık havada.

  • 25 Ağustos-ışık çok yüksek giriş

Bir pokalyfthike hemen hemen bütün cephe mezar anıtı, Süre toprak kaldırma, antre içinde, Mermer iyonik arşitrav altında ortaya çıktı, mermer kaplama iç içe, diki, Prof’ Yan duvarlar tüm uzunluğu. Bir mesafede 6 m. giriş açılış dan üst mermer septal duvar ortaya.

  • 26 Sfenks arkasında saygın çakıl taşı döşeme

Toprak çakıl arkasında kaldırılması ile döşeme Sfenks saptandı., dikdörtgen ve kare şekilleri oluşan, Siyah-Beyaz elmas tarafından çevrili.. Film matrix cephe alt kısmında görünür, mavi renk, hangi yan duvarlar devam ediyor.

  • 31 Ağustos-kırmızı Mozaik

Antre topraktan çıkarılması ile, Sfenks duvarın arkasındaki boşluğa, açığa bölüm döşeme marmarothetimenoy, Beyaz ile, küçük düzensiz adet mermer, üzerinde kırmızı bir arka plan, son derece iyi durumda surviving.

  • 6 Eylül güzel Caryatids

Uzaklıkta yaklaşık 2 kubbe ve önlemler 4,5 önlemler, hakkında, Kabinin zemini ilk mermer levha dikdörtgenler ortaya koydu., Uzunluk 4,2 m., Genişlik 1 m. ve kalınlığı 0,21 m., iyi durumda, Süre kumlu topraklarda kaldırılması, İkinci septal duvarın önünde alanı, ele geçen mermer arşitrav altında, arasında, Ayrıca, Mermer pilasterleri, iki muhteşem sanat Caryatids, thassian mermer tarafından.

  • 11 Eylül Caryatids Monoblok vardır!

Kızlarım Monoblok ile duvarın önünde caryatids sızdırmazlık kaldırma ortaya çıktı. Tunik gibi biraz görünüyor Caryatids de inmek, karşılık gelen el ile.

  • 12 Eylül-orada üçüncü bir mezar odası olduğunu

İkinci Oda mezarın toprağı kaldırıldıktan sonra, caryatids frenik höyüğün üçüncü duvar ve mezar üçüncü odasına götürür yperthyroy üst kısmında keşfetti.

  • 14 Eylül tarihinde ikinci odasının içi

İkinci odasının içinden ışık ilk fotoğrafları, caryatids, Kırmızı mermerler ile.

  • 21 Eylül-şaşırtıcı ayrıntıları Karyatidon parmak

İlk Oda mezarın topraktan daha da kaldırılması ile caryatids şaşırtıcı ayrıntıları ortaya koydu.. Belirli, Bu ortaya çıktı ki ayı kothornoys, kim kırmızı ve sarı ile dekore edilmiştir, Ayaklarının ucu ince ayrıntıları ile atfedilmiş.

  • 30 Onların kaideleri üzerinde Eylül-The towering Caryatids

Yapıları son duvarın kaldırılması ile sızdırmazlık, İkinci septal duvarın önünde, kendi bütünlükleri mermer kaideleri ortaya, hangi Caryatids. çekin Toplam yükseklik Kaide ve heykel olduğunu 3,67 m.

  • 2 Ekim-mermer kapı gösterir"mezar"

Toprak kaldırma ile mermer kapı bölümlerini ortaya koydu., Makedon mezarlar standart biçimi. E Aliki Thassos inşa mermer gibi yapılır ve mezar kompleksi- Yas lekeleri ile, hangi çivi kafa taklit, ahşap kapılarda geleneksel olarak. Ayrıca, kazı sırasında bulundu, bağlantı noktası önünde, caryatids, Bronz ve demir çivi.

  • 12 Ekim büyülemektedir muhteşem mozaik

M e ikinci mezar odası tarafından toprak kaldırma, önünde yeni bir sürpriz bulundu Ekskavatör. Şaşırtıcı bir sanat Mozaik. Kurşun Hermes psychopompos, iki beyaz at, ve bir dafnostefanwmenos adam.

  • 16 Ekim-mozaik Persephone kaçırılması gösteriyor

Tüm mezar ortaya ikinci TMMOB topraktan çıkarılması ile tüm hangi Mozaik, olarak bulundu, Persephone kaçırılması gösteriyor. Kızıl saçlı Persephone büyülemektedir…

  • 21 Sfenks başkanı ile Ekim sürpriz

K c aniden Ekskavatör geçen hafta yeni bir sürpriz ile karşı karşıya. Süre onlar üçüncü odası mezarı ve onların girişim mezarın dördüncü septal duvar ulaşmak ve ne giriş gizler görmek için toprak kaldırıldı 0,96 ölçülerin içinde bulduk., Doğu Sfenks kafasının içinde gömülü toprak bulundu…

Kalan Amfipolis Türbesi Gizemler

l_14984- kTIMVNI-

Andrew Chugg * tarafından ilginç enigmas Amfipolis mezar hikayesi örtmek devam, Yunanistan . İşgalci Cinsiyeti neydi? Ne zaman mezar mühürlendi mi? Anıt mimar kimdi? Bu makale hepsini unravels.. İşgalci Cinsiyeti neydi? İşte bu soruya kesin bir süre iskelet taahhüt edilen laboratuvar incelenmesi yoluyla önümüzdeki aylarda cevap olacaktır mükemmel bir şans. Ancak, Katerina Vantaa, Kazı Başkanı, Kültür Bakanlığı sunumlar 29 Kasım tarihinde onaylandı kimsenin şu anda iskelet'in cinsiyet herhangi bir fikri vardır, Çünkü kalıntılar kısmen kapatan onları çevreleyen toprak ile toplanmıştır ve kemikler de arkeologlar, cinsiyet belirleme özellikleri kontrol edebilmek parçalanmış en iyi laboratuvar araştırma için delil korumak için sipariş. Yine de, o onun önceki fikir işgalci, büyük olasılıkla bir erkek olduğunu ve erkek ve onun temel bir kez durdu höyüğün Amfipolis aslan olduğu gerçeğine dayalı İskender'in generallerinden shields ile dekore edilmiş tekrarladı. Bu fikri yeni bir şey değil, Ama aslan anıtın parçaları bir asır önce yeniden keşfedilen beri alimler standart teorisi olmuştur. Kalkanlar bölümlerini yeniden aslan anıt Amfipolis yakın yakınında hafızaya blokları bazılarında açıkça görülebilir (Şekil 1). Ama gerçek bir erkek aslan ve kalkanlar bir anıt mutlaka bir adam anısına? Amfipolis mezar döneminde iki Kraliyet kadın savaşta öncü bir rol aldı oldu. İlk olarak, ADEA Eurydike, bir torunum Alexander'ın babası kimdi, Philip, Philip evlenerek 321BC kraliçesi oldu- Arrhidaeus, zihinsel özürlü üvey kardeşi Alexander, Kimi askerler monarşi Babylon için İskender'in ölümü üzerine seçilmiş. 317BC içinde Adea öncelik kocası için resmi ortak Kral üzerinde kazanmak çalıştı., Alexander IV, Büyük İskender'in 6 yaşındaki oğlu. Bu Alexander IV'ın büyükannesi istenir, Olympias, Onun yeğeni Aeacides ordu Dağları Epirus torununun haklarını savunmak için Makedonya kurşun. Athenaeus 560f durumu açıklar.: "İki kadın arasında girdiği ilk savaş bu Olympias ve Adea Eurydike arasında yürütüyorlar oldu, sırasında Olympias giymiş bir Bacchant sevdim, tefleri eşliğinde, Oysa ADEA Eurydike başından Makedon moda tırnağa silahlı olarak, askeri faaliyetlerde Kynna tarafından eğitilmiş, İllirya gelen Prenses [ve Philip II'un karısı]."Olympias muzaffer ve sıfat Stratonike alınan, hangi demek, "ordunun Zafer Tanrıçası" mi. Kalkanlar bir anıt-cekti var olmak tamamen ya bu kız için uygun. Olympias aslan bir iddia Plutarch olarak kişisel bir rozet olarak da vardı, İskender'in yaşam 2.2 kayıtları: Sonra evlilik", Philip Olympias'ın rahim koyarak seal olduğunu gördüm., ve mühür cihaz, o hayal gibi, Aslan figürü yapıldı.. Diğer seers Philip yaptığı evlilik ilişkileri üzerine bir daha yakından izlemek tutmak için gerekli şüphelenirlerse liderliğindeki edildi; Ama Telmessus Aristander kadın hamile olduğunu söyledi., beri bir mühür ki boş koymak değil, ve hamile olan doğa-cekti var olmak kalın ve aslan gibi bir oğlu olduğu." O zaman Makedonyalılar tarafından basılan paralar da yeni bir fenomen bir savaşçı kadınlar tanıklık. Mısır'da, İskender'in eski genel, Batlamyus, Gümüş tetradrachms bir dizi resim bir fil derisi yüz ve Tanrıça Athena gösterimi üzerinde giyen tanrılaştırılmış Alexander ile basılan taşıyan bir kalkan ve mızrak onun tersi üzerinde wielding (Şekil 2). Ptolemaios arasındaki savaşın ülkesine Makedonyalı Queens'te tanımaya bu ters tanıttı olabilir, Çünkü ilk bir yıl içinde iki o olayın ortaya. Se düzgün bir tanrıça Athena gibi, Olympias tam teşekküllü bir Tanrı'nın annesi öldüğü zaman oldu.: Örneğin, Ptolemaios sikkelerinde tanrılaştırılmış Alexander 321BC hakkında tanıtıldı. Ayrıca, İskender, annesinin ölümünden sonra bir tanrıça yapmak istediği için kaydedildi (Curtius 9.6.26-27). Son olarak, Kraliçe tarafından biliyoruz sıfat Olympias orijinal ismi değildi. (Bu muhtemelen Polyxena yapıldı., Her ne kadar o da daha sonra Myrtale çağrıldı), Ama abisiyle bir başlık "bir Olimpos Dağı dan Tanrıçalar" ona Kral Philip tarafından İskender'e doğurdu zaman layık anlamı. Ayrıca, Philip'in eşlerden biri, Belki de Meda, onun mezarı Aegae Vergina adlı antre gömüldü. Tarihçiler şimdi antre içinde bulunan silah bu Kraliçe yerine Philip ait inanıyorum.. Onlar altın gorytus dahil (ok titreme) ve greaves (alt bacak zırh) -bkz. şekil 3. Bu da gerçek mezar Odaları, Amfipolis içinde tüm sembolik süslemeleri belirsizliğe yer bırakmadan kadın karakteri olan vurguladı: Sfenks, caryatids/klodones ve Persephone şekilde Mozaik. Tüm bu nedenlerden dolayı, bir Makedonyalı Kraliçeye ve Olympias savaşçı Kalkanlar, Amfipolis Höyük tepesinde birlikte dekore aslan anıt tarafından kutlandı özellikle şaşırtıcı olmaz. Bu nedenle biz Katerina PERISTERI sunumlar Cumartesi 29 Kasım tarihinde onun kısmen hikayeler ünlü bir Kraliçe mezarı oldu Yöre halkı tarafından Kasta Höyük kazı için ilham kaynağı olduğunu öğrendiğin özellikle ilginç. Bazen gerçeğin bir mikrop gibi efsaneler liman. Ayrıca başka bir tantalizing olasılığı olduğunu.: İskender'in generallerinden biri aslında, höyüğün altında mezar yanı sıra aslan eserin kendisi içerisinde gömülü. Bariz bir aday. İskender'in sekiz somatophylakes biri, Kral'ın en üst düzey personel memuru, Aristonous adında bir Makedon, Kim Cassander ile onun savaş Olympias'ın ordu komutanıydı ve aynı zamanda Amfipolis muchloved efendisi oldu. Ama Cassander, cinayeti onun öldürdüğünü Olympias vardı aynı zamanda düzenlenmiş. Bir ilginç gözlem bir lahit kısmen mevcut yanında saklanan aslan anıt kalan taşlar grup arasında tutulur aslan yeniden (Şekil 4). Şu anda herhangi bir onay var gerçekten kendisi anıt 's, Ama bunun kesinlikle gelecek soruşturma yararları. Ne zaman mezar mühürlendi mi? Amfipolis kabrinde geçmişi anlama eleştirel zamanı belirleme ve kime mühürleme işlemini yoğun yapılmıştır tarafından bağlıdır. Büyük duvarlarında sızdırmazlık, unmortared blok görünüşte peribolos duvarından alınan her iki caryatids önünde ve Sfenks önüne dikildi ve odalarının içinde üç sedulously yakındaki nehir Strymon yatağından temizletir kum ile doluydu.. O duvar kemerli tavanı düzeyine yakın delikler sonra sızdırmazlık duvarlar inşa edilmiş ve yağmacılar tarafından yapılan değil, iç içine kum taşımak için kullanıldı 29 Kasım sunumlarda doğrulandı. Ancak, 29 Kasım tarihinde yapılan en ilginç beyanı mimar Michael Lefantzis tarafından yapıldı., Kim mühürleme duvarları yapılmış ve dolgu Roma döneminde yapıldığını söyledi bildirilmektedir, Ayrıca mühürleme duvarlar anıt başka bir bölümünden kaldırıldı malzemeden imal edilmiştir teyit ederken. Arkeologlar da mezarı bir süredir ziyaretçiler için açık ve sızdırmazlık bir Roma mezarı ziyaret için en az birkaç yüzyıl gerçekleşti ima için alınmış dedi. Ancak, Arkeologlar ve Kültür Bakanlığı daha önce bazı kanıtlar yayınladık, özellikle fotoğraf, Bu mezar sadece kapalı olmak önce kısa bir süre için açık olduğunu hatırlatıyoruz.: 1) Eski boya cephesinde hayatta kalır., Örneğin haritasında pilasterleri başkentleri portal Sfenks altında her iki tarafında (Şekil 5). Dış cephe boya tercihli ayrışma beklenmelidir ve ayrışma yüzyılların normalde tamamen boya kaldırmak, Ama cephe boya boya ilk oda içinde daha kötü durumda değil. 2) Mühürleme duvarlarda duvar harçlı değil, Ama taşlar sadece birbiri üstüne yığılmış (Şekil 6). Bu Hellenistik dönemde normal, Ancak Romalılar, neredeyse her zaman onların duvar taşları arasında harç kullanılan. 3) Yayınlanan fotoğrafları bir çift eski adım vardır (e.g. Şekil 7): Her ne kadar bu adımları kenarlarına bazı yonga, onlar yine de hala keskin, NET ve düz kenarlarına bazı merkez kısımlarında. Yüzyıllar boyunca düzgün bir desen giyim beklenmelidir. 4) Ben de ilk odasında kaldırım (Şekil 7) ne de ikinci odasında Mozaik (Şekil 8) nerede ziyaretçiler ağırlıklı olarak trodden alanları giyen diferansiyel belirtisi gösterir (mozaiğin merkezinde hasar nedeniyle zamanda mühürleme veya daha yeni bir olay daha önce olmalı, beri bu gevşek parçalar kazı sırasında hala yerinde bulundu bildirilmektedir.) Orada-ebilmek var olmak bu noktalar ile yanıtlar: e.g. Giriş bir çatı üzerine olabilirdi ki sürülmüştür (Her ne kadar bu odanın iç yapardı 2 çok karanlık). Ancak, toplu mezar odaları için ziyaret olarak yüzyıllar öncesine kadar uzun olabilir ki bu noktalarından bir dolaylı olduğunu. Bir Roma Dönemi conta ile diğer zorluk güdü meselesi. Pahalı ve zaman alıcı mühürleme duvarlar inşa etmek ve serpiştirmek ve binlerce ton kum taşıma. Ayrıca, hiçbir mezar hediyelerinin sol yana, mezarın içindeki olası değer tek şey kemikleri kendilerini yapıldı.. Henüz bu kemikleri kalmıştı ve dışarı mezar yuvası hakkında dağınık. Eğer mühürleyen kemikleri korumak için ilgili, Neden o onları mezarı önce mühürleme toparlamak değil mi? Şüphe mühürleme tarihte kaldırmak için kolay bir yol Sfenks önünde dikilmiş mühürleme duvar içinde bulunan Roma dating kanıt duyurmaktan olurdu. Aslında Katerina PERISTERI 29 Kasım çizgili veya ana odaya paraları yok olduğunu söyledi, arkeologlar, çok diğer alanlarda bulunan ama bu: "Ana odada biz herhangi bir mezar eşyaları yok. Onların elinden alınan ya da belki onlar başka bir yerde idi.. Geo-anket, işimiz var bize ne var başka olabilir hakkında daha fazla bilgi verebilir., Ama diğer alanlarda (χωροι) çanak çömlek ve varlık paralar bizde temizlenmiş ve eğitimi. Biz sadece onları sana göstermedim. Dating dördüncü yüzyıl M.Ö bir aşama son çeyreğinde ve biz 2 yüzyıl M.Ö sikke, çağında kendi anıt korumak için son Makedonyalılar ve üçüncü yüzyılda Milattan sonra gelen Roma yıllara ait olduğu" Ne yazık ki, Bu herhangi bir kanıtı bulunup Sfenks önünde dikilmiş mühürleme duvar içinde soru üzerine belirsiz kalır. Sonuç olarak, Şimdi önemli bir soru: Ne Tarihlenebilen bir şey geç atfedilebilecek tarihine Sfenks önünde dikilmiş mühürleme duvar içinde buldum? Genel olarak, Tarihlenebilen malzeme mezar nihayet kapalı olduğunda iyi bir gösterge olması muhtemeldir. Bir şey kesinlikle Roman o duvarın içinde bulundu eğer, o zaman son mühürleme büyük olasılıkla Roma. O zaman mezar sadece hafifçe ziyaret edilmiştir ki paralel kanıt mühürleme tarihi oldukça karmaşık olduğunu ima, Belki de erken bir sızdırmazlık içeren, bir sonraki açılış ve final yeniden mühürleme. Anıt mimar kimdi? Arkeoloji ekibi Amfipolis mezarı, daha önce onun mimarı kimliği hakkında spekülasyonlar var ve onların sunumları Cumartesi 29 Kasım onlar bütün anıt eser sanduka mezar ve onun yuva dışında tek bir mimar olduğunu doğruladı, Şimdi önceden anıt geri kalanı bugüne kadar teyit. Eminim ki, arkeologların tam bu noktalar vardır. Arkeologlar mezarının 's tasarımcı kimliği ile ilgili olarak ileri sürülen en ilginç isim Alexander'ın Mimarı olduğunu, Deinocrates (kelimenin tam anlamıyla "Master of şaşılacak şey"). Antik kaynaklarda yaygın olarak başvurulan ve Cheirocrates olarak da bilinir ("El Master"), Stasicrates, Deinochares ve hatta Diocles. Stasicrates gerçek adı olduğunu ve Deinocrates bir takma vardı sürülmüştür. Mount Athos Alexander dev heykeli heykeltraşlık için proposer proje yapıldı., Her ne kadar bu Kral tarafından reddedildi. (bkz: şekil 9). Efes ve Plutarch, Artemis Tapınağı restore sahip belirtilen (İskender 72.3) Alexander "Stasicrates için can atıyordum ki" yazıyor tasarım ve Hephaistion'un odun yığını ve anıt İnşaat. En meşhuru tüm, Deinocrates İskender'in mimar Mısır'daki Alexandria için yapıldı.. Benim kitabımda, Büyük İskender in mezarı arayışı, 2ND Edition, 2012, p.160, Alexandria duvarlarının en eski parçalarının duvar ve Amfipolis aslan kabrinde arasında bir bağlantı yapılır. (i.e. Aslan desteklenen yapı blok, o zaman bilinen tüm neydi): Bu parçası en eski yerlerinde kireçtaşı blokları" [Antik Alexandria duvarlarında, modern Shallalat bahçeler içinde yer alan] kabuk fosiller ve en büyük ile crammed vardır taş olan bir metre genişliğinde, boyutunu ve oranlarını farklılık. Onlar taslak kenarlarına etrafında belirgin bir grup var, Ama geri kalan her yüz rough-cut bıraktı. Romalılar Alexandria kule bloklar aynı tarzı ile karşı karşıya geldi, taslak bantları dahil. Özellikle yüksek durumu erken Helenistik mimarisinin içeriğinde bulunan bu tür taşları olan. Knidos ve özgün temel blokları başka bir aslan mezar Amfipolis Makedonya üzerinden aslan kabrinde astar blokları başka bir yerde ilgili örnek verilebilir. Hem de çoğu muhtemelen M.Ö. dördüncü yüzyılın sonunda etrafında tarihi ve İskender'in hemen ardılları ile en iyi ilişkilidir." Blok duvarlar günümüze ulaşan en eski parçası İskenderiye de şimdi Amfipolis ele geçen peribolos duvarı blokları ile karşılaştırılabilir. Hem rough-cut Merkezi onların rezervasyonları bırakılmak taşlarla hazırlanması için blok kenarları farklı grup var (Şekil 10). Arkeologlar, biraz karmaşık bir argüman lehine Deinocrates Amfipolis mezar inşa sahip dayalı antik Alexandria bir harita üzerinde ileri koyduk (Şekil 11) içinde Mahmud Bey tarafından çizilmiş 1866 gerçekleştirilen kapsamlı yaptığı kazılarda antik kentin site üzerinden takip 1865. Mahmoud, sayısız kazı sitelere sonuçlarına dayanarak sokak kılavuz yeniden. Bir stade boyutunu anlaşılmaktadır, Standart Yunan ölçü büyük mesafeler, Alexandria 165 m renk ayrımlarının sokak kılavuz yolların stades numaralarını tespit edildi işaret ederek edilmiş. Ayrıca Antik surların temelinde kazı Doğu ve Güney tarafta seyri yeniden, Ama Batı ve kuzey tarafında bir dereceye kadar pek çok yerde rotalarını tahmin etmek vardı., Modern gelişmeler nedeniyle gerekli kazı sitelere erişilmez duruma. O duvarları için genel bir çevre ile geldi 96 İskenderiyeli stades veya 15.84km (Her ne kadar kendisi Mahmud aslında "yaklaşık 15, 800 m" adlı kitabında yazdı..) Amfipolis arkeologlar fark İskenderiyeli duvar devre Mahmud Bey'in, Deinocrates tarafından planlanmış gerekiyordu, neredeyse tam yüz kez Kasta höyüğün çapı, dairesel peribolos duvarı tarafından tanımlandığı gibi olduğunu, hangi 158.4 m ölçülen var. Onlar-si olmak önermek bu tesadüf Deinocrates Alexandria gelince de Amfipolis mezarı Mimarı olduğunu göstermektedir. Ancak, Bu hipotezi ile bazı sorunlar vardır.: 1) Alexandria'nın duvarları çevresine vermek üç antik yazarların çoğu: Curtius 80 stades, Pliny 15 Miles ve Stephanus Byzantinus 110 stades. Bunların hepsi Mahmud Bey den modern 15.84 km değeri önemli ölçüde farklı. 2) Şüpheli olup tüm mahmoud'nin duvar hattı, özellikle batıda, kesin olamaz, Çünkü o aslında onun yeniden oluşturulan çevre büyük menziller üzerinde duvar kesin herhangi bir iz bulamadık. 3) Mahmud Bey tarafından eşlenen dış duvarına Alexandria için Deinocrates orijinal planın bir parçası olup olmadığı şüpheli. Aslında duvar hattı doruk Augustus zamanında şehrin olduğunu. Alexander şehrin 5 km genişliğinde olması için kurulan olası değildir, Böylece yarım bir milyon nüfuslu doldurmak için gerekli. Şimdi hayatta kalan tek parça bir çok küçük bir devre içinde erken Ptolemaik duvarına çizgidir, Mahmoud şehir ve onun Merkezi kavşak kapsayan orta. Bu Deinocrates el işi için daha iyi bir aday olduğunu. 4) Çevreyi çapında karşılaştırmak gibi ile karşılaştırırken değil gibi. Büyük ölçekli ölçü birimidir, stade, hangi gerçekten Alexandria ve Kasta Höyük Amfipolis mezar arasında karşılaştırılması gereken. Genellikle Yunan şehirlerini stade ölçüm olarak tanımlanmıştır 600 ayaklar. Böylece için, örnek, Atina'da bir stade 185 m idi.. Ancak, Büyük İskender bematists denilen adam istihdam (kelimenin tam anlamıyla "pacers") kasaba ve onun kampanyaları üzerinde geçtiği şehirler arasındaki uzaklıkları ölçmek için. Biz hala bazı kasabalar ve İskender'in bematists tarafından ölçülen aralarındaki mesafeleri listeleri var (stathmoi veya "aşama" olarak bilinen). Bu listeler yerlerde çoğunun yerleri bilinmektedir beri bugün Alexander bematists tarafından kullanılan stade ne kadar olmalı modern haritaları hesaplanabilir ve cevap 157 m (Fred Hoyle görmek, Astronomi, Rathbone kitaplar Limited, Londra 1962.) Bu bir ayak sadece 26 cm gerektirir, hangi olağanüstü küçük ve de normal aralığı altında olurdu. Ama tabii ki, yüzlerce km ayaklarının topuk tekrar tekrar baştan aşağı aşağı koyarak iller arası mesafeleri ölçmek bematists için pratik olurdu, Bu yüzden onlar adım yerine onların stade tanımlamak için kullanmış olmalı. Aslında bildiğimiz bir Roma mil olarak tanımlanmıştır 1000 adım ve bu 1481m, o yüzden bu Alexander'ın bematists stade, kullandığınız 100 Adım (iki adım). Yine de, Amfipolis, Kasta höyüğün çapı aslında son derece Alexander bematists tarafından kullanılan stade yakın olduğu açıktır. Ve aslında İskenderiyeli stade 165 m 600 metrelik stade diğer şehirler için bematists stade yakındır. Sonuç İskenderiye mimar ve Amfipolis mezarı iki mimarı planlarını İskender'in bematists benzer bir şekilde dışarı tempolu olabilir. Öyle hafif bir bağlantı olsa Deinocrates arasında, İskenderiye bilinen mimar, ve Amfipolis mezar mimarı. Ayrıca, Deinocrates olağanüstü boyut etkilemeye yönelik projeler ile ilişkilidir, Bu aday olması durumunda Kasta Höyük olmak Deinocrates dikkate almak iyi bir neden demek. Diyebiliriz ki kesinlikle ünlü Yunan mimar Kasta Höyük ve onun Lion Tomb ile tasarlanmış bir 100 kasıtlı olarak boyut ve İskender'in bematists stades tam olarak biri büyüklüğünde bir planlı etkilemek için sırayla Pace çapı. Deinocrates, bu nedenle Amfipolis lion tomb mimarı kimliği için iyi bir aday kalır. Ancak, büyük ölçüde ikinci derecede bir kanıtıdır ve özellikle Türbesi İ.Ö. 4ncü yüzyıl son çeyrek için Dating doğruluk güvenir. Bu dating şüphe etmek için bir neden göremiyorum ve stil ve onların sunumları mozaik yürütülmesi durumunda onların geç 4 yüzyıla BC tarihi artırmak için 29 Kasım arkeologlar çağrılan. Ancak, dar bir çeyrek yüzyıl saat yuvası mezar atama kesinlikle emin olmak için biraz daha fazla kalma kanıt görmek gerekir. Ne olay resimleri tasvir? Yunan Kültür Bakanlığı son buldu architraves üçüncü dekorasyon resimleri fotoğrafları yayınlandı (Cenaze töreni) 3 Aralık'ta Amfipolis mezar odası 2014. Kırmızı kemer veya kuşak her iki tarafında bir boğa dans onların waists etrafında giyen bir kadın ve bir erkek tasvir (Şekil 12) ve kanatlı kadın uzun boylu bir urn bir kazan veya mangal bir tripod üzerinde arasında (Şekil 13). Basın açıklaması da namluda mermer çatı kirişleri rozet ile boyandı bahseder.. Bu sahneler kült aktivite tür ile ilişkili gibi görünmektedir ve ı-ecek göstermek ile belirli bir kült sitesinde faaliyetlerinin biliyoruz önemli benzerlikler vardır: Samothrace üzerinde büyük Tanrıların kutsal, nerede Semadirek Gizemler yapılmıştır. Bu adanın kutsal uzun, Kraliyet ailesinin yakın Makedonyalı ve Amfipolis mezar döneminde müşterisiymiş, İ.Ö. 4ncü yüzyıl son çeyrek, o himaye özellikle Kraliçe Olympias bağlı olduğu. Özellikle Plutarkhos, İskender 2.1 Yazar: "Biz o Philip, sonra Samothrace, gizemleri içine Olympias gibi aynı zamanda başlatılan, kendisi hala bir gençlik ve o bir yetim olmak, Onunla aşık ve kendini onunla hemen ağabeyi rıza ile nişanlı, Arymbas." Samothrace gizemleri ile ilk bağlantısı boğa kurban rozet ile oluşur. Erken 3 yüzyıl M.Ö. kutsal Samothrace tarih itibariyle Arsinoe Rotunda heykel bir rahatlama olduğunu., hangi iki ustaca Bulls'un başkanları iki tarafında büyük bir 8-petal rozet gösteriyor (Şekil 14). Bu Gizemler sırasında kurban bull atıfta kabul edilmiştir. Aslında hayvan kurban törenleri bir bölüm dahil ve bu boğa kurban Roma döneminde dahil bazı bilinen. Bunu bu nedenle oldukça yeni bulunan tablolar olası boğa kurban da benzer rozet ile dekore edilmiş oda bağlamında tasvir çarpıcı. İkinci bağlantı kutsal Samothrace Nike ile üzerinde çok güçlü Derneği'den türetilen, kanatlı zafer tanrıçası. En Ünlüleri, Harika "zafer ve Semadirek", Louvre şimdi (Şekil 15), adet büyük Tanrıların kutsal harap tapınak binaların etrafında Mart ayında Charles Champoiseau tarafından keşfedilmiştir. 1863. Ayrıca ortada büyük Tanrılar Semadirek Larissa tarafından Heuzey ve Daumet sefer Thessaly içinde bulunan kutsal alanın adanmış bir adak stel (Şekil 16) ve bu da tanrıçası Nike kompozisyonunu merkezi bir parçası olarak gösteriyor. Erken Hellenistik Dönem Yunan sanatı kanatlı bir kadında, genelde Nike bir tasviri olduğunu, Biz makul kanatlı kadın yeni keşfedilen resimlerinde de zafer tanrıçası olduğunu varsayabiliriz. Bilindiği gibi de bazı törenlerde Samothrace gizemleri için geceleri yer aldı. Bir temel Hieron Semadirek sığınak içinde de kurtarıldı, dev bir meşale desteklendiği, Ama belki de yeni keşfedilen resimlerinde uzun boylu mangal gibi bir şey aydınlatıcı gece törenler işlevini yerine. Daha genel olarak, sayısız lambalar ve meşale destekler büyük Tanrıların kutsal boyunca keşif inisiyasyon törenleri nocturnal doğanın onaylar. Ayrıca, başlatır, Samothrace mutlu bir öbür dünya vaat edilen şüpheli olduğunu, Ayrıca Gizemler Eleusis Atina yakınlarında yapılmıştır olduğu gibi. Bu-cekti yapmak Samothrace bir başlatın'ın mezar dekorasyon için mükemmel bir konu gizemleri sahneleri. Son olarak, ve belki de en çarpıcı olarak, eski raporlara biliyoruz (e.g. Varro'nun ilahi eski eserler) belirli bir özellik Samothrace, Gizemler başlatır kendi waists etrafında kırmızı kuşak giydi oldu. Bu nedenle böyle kırmızı kuşak erkek ve kadın boğa iki tarafında Amfipolis, mezar odasına gelen yeni keşfedilen resimlerinde dans waists çevresinde görmek için oldukça önemli olan. Bu dernekler mezar odası resimleri ve Samothrace, Gizemler arasında doğruysa, Bu, Amfipolis mezar işgalci Olympias olabilir başka bir güçlü gösterge sağlar, Büyük İskender in annesi. *Andrew Chugg Büyük İskender mezar için arayışı ve Alexander'ın mezarı üzerinde çeşitli akademik makale yazarı.

greeceoutsidein.blogspot.gr