アンフィ ポリスの開発者コンテスト

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ほとんど 70 ソフトウェア開発者, 画像のデザイナー, オーディオ エンジニアと他の料理, 開催 20 グループ, gi クラスターの共同スペースに集まった (ゲームの技術と創造的なコンテンツのクラスター) マルーシに, Corallia を管理します。 (ギリシャ技術クラスター イニシアチブ), 開発するには 48 ビデオ ゲームの時間, gi クラスター ゲームジャムのための入札を招待への応答で 2014. コンテストのテーマは «アンフィ ポリス», 新技術と文化および観光事業を結合する gi クラスターの戦略的なターゲットを強調表示するオプション. 「Gi-クラスター ゲーム ジャム 2014年」の組織は gi クラスターのメンバー企業の積極的な支援を実施します。, Akazoo, Vermantia と Trebbble, ソフトウェアの制作者エンターテイメントの全ギリシャ協会の現金賞を提供します。 (HGDA), テクニカル サポート、インター ネット イベント Lancom 会社, Pefkakia で Battlenet インター ネット ステーション, レッドブルと Corallia としてボディ-gi-クラスター スポンサーとして, 完全に、組織および競争の実施をサポートします。. 最初の 3 つのチーム, それは 3 日間の調達プロセスを出てくる, 始めた今日と日曜日に終了します, 価値の賞金を受け取る 3.000, 2.000 と 1.000 ユーロそれぞれ. 受賞者はまた、機会をが, ご希望の場合, ビジネス加速プログラム gi クラスターに参加するには, 場所は割り当てられたオフィス スペース (共同作業用スペース) 自分の考えを開発するには, ヒント (メンタリング) gi クラスターの識別の幹部メンバーから, トレーニングへのアクセスし、クラスターのビジネス生態系とのネットワー キングを直接. Gi クラスターに [www.gi-cluster.gr] それは、創造的産業の最初のギリシャの革新クラスターです。, エンターテインメント ソフトウェア業界とデジタル コンテンツを中心に. 初めに設立 2012, Corallia 配偶者の支援のための機関としてのサポート (クラスター ファシリテーター), 作成、ワールド クラスの代表団, 完全に操作上ビジネス ・ イノベーション ・ エコシステム, その新しい技術と競争力のある製品を生産することを目的と. Gi クラスターは大・小企業に参加します。, 学術機関, 研究と技術革新の他のベクトル. 行動とイニシアティブ」を設計し、実装します。, 国民およびヨーロッパの資金によって共同出資.

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ディオニュソス-祝宴の笑いと笑いの神話の神.

私たちの祖先は、昔の神格化いくつかの瞬間、日常生活や社会生活の側面とことができなかった場合、解釈または正当化するものの作品と «神と imithewn» の神話のような作品を通過.

ギリシャ神話では, オリンポス 12 神のほか, それは最も重要だった, この山の神に居住していない他の神々 があった. それらの 1 つだったと神 ディオニュソス. 最も陽気なの神々 との最も愛された人々 のされ、ブドウ畑とワインを提供しています

陽気な神の旅続編, 訪問多くの国や州の人々 を学ぶためにブドウの木を栽培する方法、果実酒からを作る方法. そして、もちろん、, 喜びと笑いの神として, 私は単独で旅していた. フォロワ賑やかな群衆.

バーサーカー方法と踊った女性の見た群衆, バッカスだった, 奇妙な人間は人や動物を一緒にいた人, 彼らは Satyroys と Silinoys と呼ばれました。. 描かれたオリンピアのロフトで父の右手の座っています。.

ディオニュソス 神話のエンティティとして "は、子供も男, しかし、永遠の 10 代, 2 つの間の位置を占める». このフォームで, 表します"エネルギーと変形の力ゲームの精神 ' 狡猾さの完全な, 欺瞞および神の知恵または «katergari» の原型を示す戦略, 世界中のほぼすべての神話の存在.

長い旅行で彼と一緒に神の重鎮を開始します。. 私の頭の ディオニュソス 交差、 エジプト, リビア アフリカの他の国. それから彼らが行ったと アジア,アラブ人,Lydoys,Phrygians, まで達すると インド, どこで最も大胆なナビゲーターに到達に失敗しました.

他の場所で歓迎フレンドリー, その笑いまたは他の場所で敵のようだった. 常にあったディオニュソスと彼の仲間の良さ. 住民と高速 symfiliwnontan, ぶどうを栽培する方法を学んだ. 素晴らしい飲む彼は神の恐怖どこでも楽しみ. その悲しみを忘れて人々 を行い、彼らの顔の笑顔で飾られました。. どこ彼女は trikoyberto のごちそうを開始されない他の楽器と鮮やかな曲陽気な音にもかかわらず何.

だから、神を崇拝しないこれらの人々 をどのように; それは神であった, 彼の母親は、人間が, 、 セメレー, テーベの王の娘 カドマス. 、 ディオニュソス ただしを得た不死, 人間から神を支えと彼の父親だったので、 木星 それが 2 番目の時間神から生まれたので、しかし、詳細. それは音として奇妙な, 、 ディオニュソス 2 回の誕生.

ときに、 木星 処女美しさでわな セメレー, 近づき、彼女と一緒に参加しています。. その組合の果実は、 ディオニュソス. ただし、Ira は立ち去ろうとする許しを彼女の夫の不倫つもりではなかった. 嫉妬と復讐の dipswntas に目がくらんでください。, 登場 セメレー 狡猾な方法で人間の形ではなく、神のように彼女の恋人をお願いする彼女を説得しました。, として常の前に表示されます。. これは彼女が本当に愛していることを証明します。.

ナイーブと疑うことを知らない娘 カドマス, あなたが訪問した次の時間、 木星 で、カマラ, 神のフォームを得るために彼に尋ねた. 無駄を思いとどまらせる愛の言葉でゼウスを試してみました. 前方へ曲げ、登場マジェスティックの主張で, 神の偉大さの中で明るい. しかし稲妻の欠けている致命的なフラッシュに耐えるし、彼の手からその ektinassontan ストライクにできませんでした。. 一度にとき傷上の炎 木星 彼女は彼女の子宮とそれらの腿でしていた幼児を保存.

9 ヶ月を完了したとき, ディオニュソス神の父の足から xanagennithike. 不死王を知って非常に嫉妬深い妻はすぐによく生まれたばかりの子供に彼らの怒りをオン. 我々 委託 エルメス 維持. 彼は彼女の妹にそれを渡した セメレー,伊野. 狡猾です ジュノー しかしブームで送信 伊野 彼女の夫と容赦なく始めた彼らの子供を殺す. 女神はこれを殺すことは期待していたと ディオニュソス, しかし翼神行き、少しを救出 ディオニュソス この時の信用 ΝΎΜΦΕΣ.

彼らは偉大な愛情と愛彼を調達, 彼が住んでいた森の中. 確かに, どこにも私たち神はツルの成長している想像できませんでした。, にもかかわらず、牧歌的な風景の木々 や色とりどりの花でいっぱい. そこの人々 を会うことができません。. するとき、王 リュクルゴス ペットを追いかけるの静けさを妨げる、 ΝΎΜΦΕΣ, katatromazontas、 ディオニュソス, 懸命に処する、 木星, 盲検. そんなにタフだった常に罰すべて人 epiboyleyontan 神 ディオニュソス.

同じ悪い運もいくつかあった Tyrrinoi 海賊たちは神を撮影. 新しい見たときとても美しいとハスキー, これはいくつかの archontopoylo やも王を信じた. 彼を解放した多くの身代金を得るだろう幸せなことを考える, 彼らは重鎖と結ぶしよう, しかし、達成するために· 神のわずかな動きでそれ以上に震えていた. Amyaloi 人間はしかし彼らの努力を続ける.

ボートの運転手だけ論理を再導入しようとしています。: "Amyaloi 参照してくださいしない方法だは神; 罰を恐れてはいけない; それもすることができます。 ネプチューン, 野生のテンペストを投げることに私たちのボートを復讐すること. 我々 行う必要があります最高の聞かせて彼は無料".

船長等が「そのような宝物」を残すそれらに同意しません。. その時時間の船員の神の香りを唖然とボートの赤ワインで流れはじめた. 同じ時間で、クリマ始めたマストをラップしてスプレッドを積んだジューシーなブドウ、ボート全体の枝. 船員間困惑を見た, 目の前に別の奇跡です。: キャプチャしたいハンサムな若い男が、brychithmoi に脱出する船から飛び降りる船員熾烈なライオンに変換します。.

すべての変換、 ディオニュソスイルカ だけでなく感じられる重要だった彼の知恵のための彼の報い. 我々 は見ています。, ディオニュソス愛され惜しまれ人々 によって崇拝されるワインの素晴らしい味を楽しんだので. 彼らは最初の時間の王を示したと言う アイトーリア,オイネウス. Tsopanis, スタフィロス, 果物の完全かつ辛さによって励起された奇妙な植物をもたらしたそれらは王に彼に感謝を発見しました。.

Oineas estypse zoymeroys オフし、豊富なジュースを楽しんだ. それ以来、ディオニュソスと名づけたワインとフルーツ ジュース ブドウ tsopani の名前によって. 手や他の都市でワインのポットに thyrso と常に閲覧されていた. 親切でフレンドリーな人々 はどこ, 学習方法ワインを作る. そうだったとの居住者 イカリア島, アッティキ, 彼らは熱意をもって彼を迎えた. まもなく彼らの場所を離れる前に, 彼は王に助言 Icarian よく作られたワインを保持するには. しかし、彼は"何の害は、このような楽しい飲み物から来ることができる-彼のアドバイスに従っていません。!"と思った.

Tsopanides, いつの日か, 彼らは、樽を発見し、酔ってし、野生の方法で行動を開始するので、多くのワインを飲んだ. その賢明な殺害を失った Icarian 彼の娘 Erigone 自殺の心痛から. 住民 イカリア島 特に、神を崇拝 ディオニュソス· この地域では栽培はるかディテュランボス, 神への讃歌, 音楽を作曲者 アリオン. 確かに, 彼らは何か新しいものを追加しました. 音楽のこの国歌の歌詞を追加. この構成、tragomorfoys 悲劇と呼ばれる Satyroys の変装人々 を歌った.

もちろんです, ツルの神のための祈りのイベントだったと他の多くの分野で. これらのイベントに出席した人に積極的に参加していたワインを飲んで、中毒の影響の下で踊る. 人を拒否, 神の敵だったし、の怒りを集めています。. だから, 悲劇的な結末を発見 Penthea 誰が隠された飲めや歌えの祭りを維持したいです。. 、 ΜΑΙΝΆΔΕΣ, 一の母, 占領していた狂気, 急襲を焼き尽くした. 永続的に祈りの儀式に参加することを拒否は王の娘 ミノス, 王として Proitoy. Prosblimenos ディオニュソス その論理を失うことでした. 他の怒りのための若い娘をキャプチャすると言う Proitoy 原因は、 ジュノー.

ハード パニッシャーを示しています、 ディオニュソス 彼の敵と方法の崇拝に反対している人. それと同時に彼の名誉に彼に感謝人に寛大な後援者.

時王 ミダス 彼は先生をホスト, 歳の男性 Silino, 失われました。, 彼は彼に感謝する彼の欲求を満たすために同意しました。. 熱心です ミダス 何を求め,金を回す彼のキャッチ. 大金持ちになるだろうが飢えと渇きの死ぬだろうことをすぐに貧しい男が見つかりました. 金やゴールデン ・ ドロップスで飲みたかったと彼女は水になって食べに触れていたパン. 後悔している神として前に彼に尋ねた同情ディオニュソス彼と言った場合の水を浴びて Paktwloy 川の苦しみがオフロードされます。.

ごちそうの神があった多くのエロティックな冒険, 他の神々 のような. 彼の人生の女性を別の場所を持っていた: 彼は若者と彼の仲間の f 安全ピンがあった ' のノンストップでお祝い.

私は一度、美しいと恋に落ちた アリアドネ, 彼は冷静かつ穏やかに眠っている彼女を見たとき, 女神のように見える. 彼の娘 ミノス とともに、 テセウス 戻って、 アテネ から、 クレタ島. 1 つの朝に目を覚ます ナクソスアリアドネ 彼女のパートナーの左そして放棄を参照してください。. 同じ知らず, 彼は来ていた ディオニュソス (f)「夢 テセウス 脅威は彼が彼の美しいに新しい避難を余儀なくされたと.
それは砂漠の島にあったすべての人, 救い主の神のようの前に登場, 新機能, ずんぐりしました。, いつものように引きずるキヅタで飾られています。. 結婚式の後だった, 天に向かって神の戦車によってスローされました。.

地球の人々 が感謝してくれる神と平和のギフトを惜しみなく普及. 名誉で開催された祭典だった容赦のお祭り騒ぎ, ここですべての methoysan と歌った. この方法で自分たちの愛する神と通信しようとしていた. 私たちを雇うの線形から情報第 2 前提に私たちを導くこと、 ディオニュソス 古代の神として既に知られていた 12 世紀

植生のお祝いに関連付けられる嵩拝, 酒と豊饒の飲むことによって引き起こされる神聖な狂気の. 祈りの実践の共通の要素はエクスタシーのポイント, 時々 orgiastikis フレンジー, 日常生活の世話から解放します。, 名前を与える Lysios. 彼の名前はギリシャ語の音声の最高級の形態の 1 つに関連付けられているという事実から離れて, 整頓されていた metaloprepeis のお祝いの記念ドラマ, ような フィールドの「求めてディオニュシア」, «Lenaia», 「花フェスティバル」 と、 「求めてディオニュシア」.

3 つの主要な形態があります。, それを示しています、 ディオニュソス 嵩拝で. ファルスのエンブレム , ツリー-それ故に名前デンドライト- 牛は豊饒の神と作物のプロテクターまたは, 主につる. 2 番目のフォームは、enthoysiastikos です。 ディオニュソス, エンブレム付き thyrso と、 トーチ, シーケンスだけでなく、, の バッカス, プレイ「バッコス」,Thyiadwn, Linwn との Bassaridwn, 神話のナレーションを運ぶようなもの. 冥界のエンティティの第 3 そして最も古いフォームの名前をもたらすと Zagreus (偉大なハンター).

彼は katachthonioy の息子 木星 との、 ペルセポネ. この 3 番目の形式で Orfikoi その主な神性として法人化, コントラストに来て、 dionysiastes, ディオニュソスの爽快なファン

と、 ディオニュソス 樹木や植物の神へのリターンを作った 「動物性情熱» 自然の, 制約と参照から離れて、「合理化」, 直接識別何か バッコス エウリピデス. 名前を持つ «bromios» latreythike 粒 'bromos' と作り出されるアルコール飲料から生まれた神を中心として, 確認することがなくまさにこの穀物, おそらくは、 オート麦

archaia ellada.blogspot.gr

アレキサンダー大王は、聖書の預言?

Daniel の預言聖書に彼の本では、特定の国家を予測します。 (ギリシャ) 特定の指導者が立ち上がり (アレクサンダー) 彼の王国の分割を持っています。 4 パーツ (Daniel 11:4). まさにアレキサンダーが死んだときに何が起こったか. 彼の帝国は彼の間で分割を得た 4 トップの将軍. これはネブカデネザル王の夢のイメージの Daniel の予言成就予言の非常に小さい部分だけ.

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アンフィ ポリス: もう一つのマジック, 色彩の表現は ' ゲート Karyatidon の»

アンフィ ポリス: もう一つのマジック, 色彩の表現は ' ゲート Karyatidon の»

アンフィ ポリス Karyatidon のポータルの完全かつ色表現提示 Gerasimos Gerolymatos, ここ数カ月で人は発掘調査のコースに触発 entypsiaka デザインを発表しました。.

彼のブログで発表した新しい表現 (peritexnisologos.blogspot.gr), ノートはもはや、彼はこのポストに自分のコースを完了します。.

昨年第 4 四半期、マウンドに、3 つの主要な再構成の 4 つの線画が作成手でことに注意してください。, デザインと 2 つの色, 寸法 64Ch53.

彼に言及しています。:

ときに、2 番目のカラー イメージ シリーズの今日の出版と, 終了し、毎日の仕事の 3 か月の期間. それは取った, 手で、マウンドに、3 つの主要な再構成の 4 つのラインの図面を作成するために, デザインと 2 つの色, 寸法 64Ch53. 色の 1 つでいくつかの救出の色が反映されます。, 第 2 は完全です, 仮説が, いくつかの論理と可能な限りの考慮事項に基づいて、マケドニアの墓の装飾で、地域の共通の伝統を考慮. これはまた調査結果の継続的な更新に含まれます, 研究と一定の訂正と更新, プロジェクトとして「生きている」は, 定数の進化の下で発掘に平行になります。. 私のため, それは創造的で楽しい冒険でした。.

 

想像のようにちょっと, よく, 記念碑のフラッシュの間でされている必要があります。. 詳細はこことそこにいくつかの違い, 問題ではありません、どちらもすることができる最小値を削除します。, 真の豪華さと、墓の壮大さから. 墓の, 何が;; «Amfipoliti», 「一般」, 彼の骨は pwrino kiboyri に投げられたか; 私は試みた, もし彼らが言うよう, 写真は千の言葉の価値があります。, 画像をわかりやすい読者の単純に素晴らしい値この歴史的な発見を作成するには. フォームとのスタイルを認識することができるおよび多分単独で上記の質問に応答するには.
別の記事を書くことを考えていた, 場所はより公開された表現で私の選択肢を分析します。, しかし、すぐに新しいポストをする権利を留保. 今日私は、次を発行することを選んだ私の記事, 昨日の最初出版物の国際的なブログを除く世界であなたの色の表現に付属を ' 古代の起源», 読者数百万人が考古学のテーマを扱っており、. 私はすでに 9 月によって約束していた, ブログのディレクターが私の記事のいくつかとのコラボレーションを求める連絡をしました。. 私を提供していただきありがとうございます非常に多くの機会, 多くのオーディエンスに知られるようにするために, 私たちの文化遺産、アンフィ ポリスのマウンドの偉大な値. この理由のため, テキストに別のタイトルと多少異なるスタイル, 国際的な聴衆で指示されたとおり.
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アンフィ ポリスの墓の残留モノ

アンフィ ポリスの墓の物語を包むように魅力的な謎を継続します。. 乗員の性別は何だった? 墓が封印されたとき? 記念碑の建築家であった人? どのようなイベントか絵を描く? この記事は、それらをすべてを解く.

乗員の性別は何だった?

この問題は決定的なスケルトンの約束研究室調査を通じて今後数ヶ月でいくつかの時間を解決する絶好のチャンスがあります。. しかし, カテリーナ ペリステリ, 掘削ヘッド, 11 月 29 日に文化省の発表で確認、誰も現在スケルトンの性別の任意のアイデアを持ってください。, 性別を決定する機能をチェックすることができる考古学者の骨が断片化されすぎて、まだ部分的に被覆周囲の土壌と遺骨が収集されたので注文最高実験室調査の証拠を保存するには. それにもかかわらず, 彼女は彼女の前の意見、乗員はほとんど男性とアレキサンダーの将軍の一人マウンド上に立って一度アンフィ ポリス ライオンは男性とそのベースという事実に基づいてが施されたシールドを繰り返した.

このアイデアは新しいもの, 学者の標準的な理論をされている以来、ライオン記念碑の断片は世紀以上前に再発見されたが、. シールドのパーツは、アンフィ ポリスの近く再建ライオン記念碑の近く今保存されているブロックのいくつかの明確に見ることが (図 1).

イチジク. 1. 一度で Kasta マウンドを戴冠ライオン記念碑からの盾の部分にブロック

それは雄ライオンと盾と記念碑が必ずしも人を記念? アンフィ ポリスの墓の期間、それ起こった 2 つの王族の女性たちが戦で主導的な役割を取った. まず, Adea Eurydike, アレキサンダーの父の孫娘だった, フィリップ, PhilipArrhidaeus の結婚によって 321BC の女王になった, アレキサンダーの精神薄弱の異母兄弟, アレキサンダーの死の軍隊バビロンの君主制を選んだ人. 317BC で Adea は公式の共同王以上の彼女の夫のための優先順位を得ようと試みた。, アレクサンデル 4 世, アレキサンダー大王の 6 歳の息子. これはアレクサンデル 4 世の祖母を求め, オリンピア, 彼女の孫の権利を守るためにマケドニアにイピロス山を渡って彼女の甥の Aeacides の軍隊をリードするには. アテナイオス 560f 状況を説明します。: 「2 人女性の間で繰り広げ最初の戦争だったフィリッポスと Adea Eurydike 間で繰り広げ, その中に服を着てフィリッポスはむしろ、Bacchant が好き, タンバリンの伴奏に, Adea Eurydike 頭からつま先までマケドニアのファッションで武装していたに対し, Kynna による軍事活動で鍛えられました。, イリュリアからの王女 [フィリップ 2 世の妻].「フィリッポス勝利だった、通称 Stratonike を受信, ある意味の「軍の勝利の女神」. 盾と記念碑は完全適切なこれらの女王のどちらかだろう.

フィリッポスもライオンにクレームとしてプルタルコスとして個人的なバッジ, アレキサンダーの生命 2.2 レコード: 「彼らの結婚後, フィリップは、オリュン子宮にシールを入れていた夢を見た, シールのデバイス, 想像しながら, ライオンの姿があった. 他の予言者はフィリップが彼の結婚の関係に近い時計を維持するために必要なと思われるに導かれました。; フェトヒエ Aristander 言った女が妊娠していたことが、, シールはないが空になるように置かれたので, 太字とライオンのようなその性質になる息子を妊娠しています。

イチジク. 2. アレキサンダーの将軍プトレマイオスで鋳造のテトラドラクマ ~ アテナの盾を軸受と、槍を振り回すと 310BC

当時マケドニア銀貨も女性戦士の新しい現象に証人に耐えてください。. エジプトの, アレキサンダーの元将軍, プトレマイオス, 表側と女神アテナの表現象頭皮を着て神格化のアレキサンダーのイメージと銀 tetradrachms のシリーズを鋳造シールド軸受とその逆に槍を振り回す (図 2). マケドニアの彼の故郷のクイーンの間の戦いを認識するこの逆をプトレマイオスに導入も可能です。, 1 年または 2 つのイベント内でまず登場したので. 女神のアテナをよう適切です。, フィリッポスは、彼女の死の時に本格的な神の母をだった: たとえば, プトレマイオスの硬貨の神格化のアレクサンダー 321BC についてで紹介されました. さらに, アレキサンダー自身は彼女の死の後彼の母女神に望んでいるに記録されました。 (クルチウス 9.6.26-27). 最後に, 彼女の元の名前を我々 は女王を知っている通称フィリッポスはなかったです。 (それはおそらく、ポリュクセネー, 彼女はまた後で Myrtale と呼ばれていたが), 敬称のタイトルは「1 つのオリンポスの女神」でフィリップを王アレキサンダーを出産した彼女は、そろそろ彼女に与えられた意味.

イチジク. 3. 戦士武器フィリップ 2 世の墓の控えの間で推定されるへ同じ部屋内に埋葬女王のプロパティ.

さらに, 1 つのフィリップの妻, おそらくメダ, リムニ ヴェルギナに彼の墓の控えの間に埋葬されました。. 歴史家は今控えの間は、腕がフィリップではなくこの女王に属したことを信じてください。. 彼らは黄金の gorytus が含まれています。 (矢印矢筒) グリーブ (下の脚鎧) -図を参照 3.

それはまた、アンフィ ポリスで実際墓室内すべてのシンボリックなデコレーションは文字で明確に女性を強調すること: スフィンクス, caryatids/klodones とモザイクでペルセポネの図.

すべてのこれらの理由のため, アンフィ ポリスでマウンドの上に戦士の盾で飾られたライオン記念碑によって記念すべき特にマケドニア女王とフィリッポスの驚くべきことではないです。. それは特に興味深いもの、我々 から学んだカテリーナ ペリステリ プレゼンテーションで 11 月 29 日 (土) に、彼女は一部で有名な女王の墓だった地元の人からの話で Kasta マウンドを掘るに触発されていたため. 時々 そのような伝説港真実の生殖.

イチジク. 4. アンフィ ポリスでライオン記念碑から引き揚げ石の横にある空の石棺を維持

別の食欲をそそる可能性もあります。: アレキサンダーの将軍の一つは実際にマウンドの下に墓だけでなく、ライオン碑自体の内で葬られていた. 1 つの明らかな候補者があります。. アレキサンダーの 8 側近護衛官の一つ, 王のほとんどの上級参謀将校, マケドニアという名前 Aristonous, 人はオリュン カッサンドロスと彼女の戦争の軍の司令官だった、アンフィ ポリスの muchloved 主をも. しかし、カッサンドロス配置については彼を殺したフィリッポスが持っていた同じ時間で彼の殺人. 1 つの興味深い観察は石棺が部分的に現在の横に格納されているライオン記念碑から引き揚げの石のグループの中で保たれることはライオンを再構築 (図 4). それは確かにそれ自身の記念碑からかどうか私は現時点では確認があります。, しかし、それは確かに将来の研究をメリット.

墓が封印されたとき?

決定する際は、集中的な操作のシーリングを行った相手依存アンフィ ポリスで墓の歴史を理解すること. 巨大な壁をシール, 一見 peribolos 壁から撮影 unmortared のブロックは両方 caryatids、スフィンクスの前に建てられた、チャンバー内のすべての 3 つが近くの川ストルマのベッドから浚渫砂で満ちていたせっせ. アーチ型の天井のレベルの近くの石積みの穴がシール壁に建立されていたし、略奪者によってなされなかった後、内部に砂を運ぶ使用された 11 月 29 日の発表で確認されました。.

しかし, 最も魅力的な声明を 11 月 29 日に発表した Michael Lefantzis の建築家によって, 人は、シールの壁が作られ、バックフィルは、ローマ時代に行われていた述べているに報告されました。, またシール壁が記念碑の別の部分から除去される材料から製造されたことを確認しながら.

イチジク- 5. スフィンクスの下にファサードの柱形の首都に古代のペイント

考古学者は訪問者に開いている墓は、いくつかの時間とシール ローマは、墓への訪問は少なくとも数世紀の間起こったことを意味する取られるかもしれないにも言われて. しかし, 考古学者、文化省は、以前にいくつかの証拠を公開しています。, 主に写真, 墓がクローズ アップされる前に比較的短い期間のみオープンするを示唆:

1) 正面に存続する古代ペイント, たとえば、ピラスターの首都のスフィンクスの下にポータルのいずれかの側 (図 5). 外装塗料の耐候性を期待すべきし、風化の世紀と塗料を削除通常完全に優遇, 正面のペンキは最初のチャンバー内の塗料よりも悪い状態で、.

イチジク. 6. ブロックが一緒に塗り固めないを示すそれらの除去時に、スフィンクスのポータルの前に建立されたシール壁でブロック

2) シール壁の石積みはない塗り固め, 石だけ互いの上に積み上げていたが (図 6). これはヘレニズム時代の正常, しかし、ローマ人はほぼ常に彼らの壁に石の間のモルタルを使用.

3) リリースの写真のいくつかの古代のステップがあります。 (例えば. 図 7): これらのステップの端にいくつかの欠けがありますがあります, 彼らはそれにもかかわらずまだ鋭い, くっきりと中央部の端にいくつかのフラット. 数世紀にわたり摩耗の滑らかなパターンを予想するべき.

イチジク. 7. まだシャープで未使用の端の部分に明らかな摩耗と古代ステップなしの赤いセメントに大理石の片のフロアー リング.

4) 最初の部屋にも舗装道路 (図 7) また、第二商工会議所のモザイク (図 8) 主に訪問者が踏まするれた領域に身に着けている微分の兆候を示しています (モザイクの中心への損傷は時シールまたはばかりイベント前に予定されている必要があります。, 以来緩い部分は掘削の間にまだ場所で発見されたとされます。)

イチジク. 8. 2 番目の部屋への入口に隣接するペルセポネのモザイク部展示摩耗の兆し

これらの点のいくつかに答えがある可能性があります。: 例えば. 入り口がそれ以上屋根があったが、それが示唆されています。 (商工会議所の内部が出来てしまうが 2 非常に暗い). しかし, 総称して、墓室ないかもしれない長いとして世紀としての訪問者に開いて、これらの点から意義があります。.

ローマ時代の封止を他の難易度は動機の質問. それは高価で、シールの壁を構築する、浚渫し、何千もの砂のトンを輸送に時間がかかるされています。. また, 左の副葬品がなかったので, 墓の中の値の唯一だった自身の骨. これらの骨が残っていた、まだ重大なスロットのうち散乱について. シーラーは骨を保護するために心配していた場合, なぜしなかった彼/彼女いないそれらを片付ける墓を密封する前に?

シールの日付に疑いを削除する簡単な方法は、スフィンクスの前に建立されたシール壁内で見つかったローマのデート証拠を発表するだろう. 実際にはカテリーナ ペリステリ言った 11 月 29 日に破片や主室でコインがないです。, しかし、その考古学者は他の分野で多く発見: 「主室にしていない任意の副葬品. 彼らは離れて撮影されているまたは多分彼らはどこにいた. 私たちがしている地質調査は私たちにどのような可能性があります別の場所についての詳細情報を与える可能性があります。, しかし、他の地域で (ΧΩΡΟΙ) 陶器とされているコインある掃除し、勉強. 我々 は単にあなたにそれらを示していません。. 1 つのフェーズで第 4 世紀紀元前の最後の四半期に、出会い系であり第 2 世紀紀元前からコイン, 紀元後 3 世紀からローマの年からの記念碑を保護するために最後のマケドニアの時代である」残念なことに, これはこの証拠のいずれかが、スフィンクスの前に建立されたシール壁内で見つかったかどうかの質問に曖昧なまま.

その結果, 今、重要な問題です。: 何か事象の起因する最新の日付は、スフィンクスの前に建立されたシール壁の中見つけたもの? 一般に, 最新の素材は墓を最終的に密封したときのよい徴候である可能性が高い. かどうか何も間違いなくローマが見つかりましたその壁の中, 最終的なシールは非常におそらくローマ. その場合は墓がだけ軽く訪問した並列証拠シールの歴史はかなり複雑なことを示す場合があります。, おそらく初期シールを含む, 後オープニングと最終再シール.

記念碑の建築家であった人?

アンフィ ポリス墓の考古学的なチームは以前、建築家のアイデンティティについて推測しているし、11 月 29 日 (土) に彼らのプレゼンテーションで彼らは全体の記念碑が cist 墓とそのスロットを除いて 1 つ建築家の仕事であることを確認, 今までモニュメントの残りの部分に事前確認され. 私は確信している考古学者がこれらの点に右.

イチジク. 9. 彼のイメージに Mt アトスを彫るアレキサンダーに Deinocrates の提案

考古学者は墓のデザイナーのアイデンティティに関連して前方に入れている最も興味深い名前は、アレクサンダーの建築家, Deinocrates (文字通り「マスターの驚異」). 彼は古代源で広く参照されているし、Cheirocrates とも呼びます (「手マスター」), Stasicrates, Deinochares とも Diocles. Stasicrates が彼の本名とニックネームを Deinocrates にだったことが示唆されています。. 彼はアレキサンダーの巨大な彫像にアトス山を彫刻するプロジェクトの発案者, これは王によって拒否されましたが (図を参照します。 9). 彼がエフェソスでプルタルコス アルテミス神殿が復元に指定されて (アレクサンダー 72.3) デザインと妬むの火葬と記念碑の建設のため、アレキサンダー「憧れ Stasicrates」を書き込みます. すべての最も有名な, Deinocrates はエジプトのアレキサンドリアのアレキサンダーの建築家. 私の本, アレキサンダー大王の墓のための探求, 2第 2 版, 2012, p.160, アレクサンドリアの壁の最も古代の断片の石積みとアンフィ ポリスのライオン墓間のリンクを作られました。 (すなわち. ライオンはサポート構造からブロック, 当時知られていたすべてだった):

「このフラグメント最も古い部分に石灰岩のブロック [古代アレクサンドリアの壁の, シャララット庭園にあります。] シェル化石と最大が詰まっている石は幅メートル以上、, サイズや縦横比の異なる. 彼らは、エッジ周囲の製図の特徴的なバンドを持っています。, しかし、それぞれの顔の残りの部分は、ラフカットを残っていた. アレクサンドリアのローマのタワーは、ブロックの同じスタイルに直面していた, 製図のバンドを含む.

このようなブロックが特に高い地位の早期ヘレニズム建築のコンテキストであります。. 他に適切な例はマケドニアのアンフィ ポリスから別のライオン墓の元の基本ブロックとクニドスのライオン墓をライニング ブロックを含める. 両方のほとんどおそらく紀元前 4 世紀の終わり頃までし、最高アレキサンダーの即時の後継者に関連付けられています。

イチジク. 10. アレクサンドリアの壁の最も古い残りのフラグメント (上記) アンフィ ポリスのマウンドの peribolos 壁のブロックとブロックのエッジの周りの製図の同じバンドを表示 (以下).

アレクサンドリアの壁の最も古い存続の部分からブロックは、アンフィ ポリスで明らかに今 peribolos 壁でブロックに匹敵します。. 両方は彼らの中央予約でラフカットを残されている石ブロック エッジの周りの製図の特徴的なバンドを持っています。 (図 10).

イチジク. 11. 発掘調査に基づく古代アレクサンドリアの地図 1865 マフムード ・ ベイで.

考古学者は古代アレクサンドリアのマップに基づくアンフィ ポリスの墓を建設した Deinocrates を支持して少し複雑な引数が 1 つを出した (図 11) マフムード ・ ベイでの描画 1866 古代都市のサイトに彼の大規模な掘削を次の実行 1865. マフムード ・多数発掘地点の結果に基づいて格子状の街路を再構築. 彼は推論した、スタッドのサイズ, 大きい間隔の標準的なギリシャ指標, 格子状の街路の道路の分離がシュタードの数字を修正しました注意することによってアレクサンドリアに 165 m をされています。.

彼はまた東と南の両側に発掘調査に基づく古代都市壁のコースを再構築, しかし、彼は多くの場所で彼らのコースを推測していた西と北側にある程度, 現代の発展のために必要な発掘サイトがアクセスできなくしたこと. 彼はの壁のための全体的な境界を思い付いた 96 アレクサンドリア シュタードまたは 15.84 km (ただし、マフムード自身は実際に彼の本で「約 15, 800 m」を書いた。)

アンフィ ポリスの考古学者が気づいた Alexandrian 壁回路のマフムード ・ ベイ, Deinocrates が計画されていることになっています。, ほぼ正確に 100 倍で Kasta マウンドの直径の円形 peribolos 壁によって定義されています。, 彼らは 158.4 m で測定しています。. この偶然の一致は、Deinocrates 同様アレクサンドリアはアンフィ ポリス墓の建築家であったことを示唆している示唆しています。.

しかし, この仮説をいくつかの困難があります。:

1) アレクサンドリアの壁の境界を与える 3 つの古代の作家があります。: クルチウス 80 シュタード, プリニウス 15 マイルとで Stephanus Byzantinus 110 シュタード. これらのすべてが大幅に異なるモダンな 15.84 km 値にマフムード ・ ベイから.

2) それは疑わしいかどうかすべてのマフムードの壁線です。, 西を中心に, 正確にすることができます。, 以来彼見つけられませんでした実際に明確な痕跡壁の彼の再建された境界の大規模なストレッチを.

3) マフムード ・ ベイによってマップされている外壁だったアレクサンドリアの Deinocrates の元の計画の一部であるかどうか疑問です。. それは本質的に絶頂アウグストゥスの時間のまわりに都市の壁の線. アレクサンダーが 5 km 広い町を創設したことなさそうです。, それはそれを埋めるため人口は 50万を必要があるだろうので、. 今存続だけフラグメント プトレマイオス朝初期の壁の多くの小さい回路の線は、, マフムードの都市とその中央の交差点を包含の中央付近. Deinocrates の手仕事の良い候補であります。.

4) 直径の境界を比較する比較していないようなのような. それは大規模な測定の単位, スタッド, 本当にアレキサンドリア、アンフィ ポリスの墓で Kasta マウンド間で比較する必要があります。.

通常ギリシャの都市、スタッドの測定として定義されました。 600 足. だから, 例, アテネで、スタッドは 185 m. しかし, アレキサンダー大王は、bematists と呼ばれる男性を採用 (文字通り「ペイサーズ」) 彼は彼のキャンペーンの通過都市間の距離を測定するには. 我々 はまだいくつかの町やアレキサンダーの bematists によって測定されるそれらの間の距離のリストがあります。 (stathmoi または「ステージ」として知られています。). これらのリストの場所の多くの場所を知っているので今日アレキサンダーの bematists によって使用されるスタッドをされている必要がありますどのくらい現代の地図から計算することが可能だし、答えは 157 m (Fred Hoyle を参照してください。, 天文学, ・ ラスボーン本限定, ロンドン 1962.) わずか 26 cm の足が必要となります, 非常に小さいとも正常範囲以下になります。. それもちろんであろう繰り返しつま先かかとを自分の足を置くことによって都市間キロ何百もの距離を測定する bematists の実用的なが、, 彼らは彼らのスタッドを定義する足の代わりにペースを使用している必要がありますので. 実際に我々 はローマのマイルとして定義されたこと知っています。 1000 ペースは 1481 m です。, アレキサンダーの bematists のスタッドを使用していたので、 100 ペース (ペースごとの 2 つの手順). とにかく, それは明らかにアンフィ ポリスで Kasta マウンドの直径はアレキサンダーの bematists によって使用されるスタッドの近くに実際に非常. そして実際に 165 m のアレクサンドリアのスタッドは他の都市の 600 フィートのスタッドにより bematists のスタッドに近いです。. 結論は、アレクサンドリアの建築家および両方のアンフィ ポリス墓の建築家がアレキサンダーの bematists と同様の方法で彼らの計画にペースでできます。. だから、わずかな間にリンクがすべての後に Deinocrates, アレクサンドリアの知られている建築家, アンフィ ポリスの墓の建築家.

さらに, Deinocrates は異常な大きさを印象づけるため意図されていたプロジェクトに関連付けられています。, 別の理由で Kasta マウンドの場合候補に Deinocrates を考慮するです。. 我々 は確かにで Kasta マウンドとそのライオン墓が輝かしいギリシャ建築家に設計されていることを言うことができる、 100 サイズおよびアレキサンダーの bematists シュタードの 1 つだけの計画のサイズを印象づけるため意図的に順序でペース直径.

Deinocrates したがってアンフィ ポリス ライオン墓の建築家のアイデンティティのための良い候補になります. しかし, 証拠は主として状況とそれは特に紀元前 4 世紀の最後の四半に墓の年代測定の正確さに依存しています。. このデートを疑う理由が見当たらないし、考古学者を呼び出すスタイルと、後期の 4 世紀紀元前の日付の場合を強化する 11 月 29 日にモザイクでのプレゼンテーションの実行. しかし, 墓を狭い四分の一世紀の時間スロットに割り当てると確信する少し証拠を参照してくださいする必要があります。.

イチジク. 12. 男と女のアンフィ ポリス墓の埋葬室から絵で雄牛のいずれかの側を踊る赤いベルトを身に着けています。

どのようなイベントか絵を描く?

ギリシャ文化省は、最近見つけた第 3 でアルキ草を飾る絵画の写真を公開 (埋葬) 12 月 3 日にアンフィ ポリス墓の商工会議所 2014. 男と赤いベルトまたは雄牛のいずれかの側を踊るその腰周りのサッシを着ている女性を描写します。 (図 12) 背の高い壷と聖火台や三脚の火鉢と翼のある女性 (図 13). 室内の大理石の屋根の梁がロゼットで描かれたプレス リリースにも言及します。.

イチジク. 14. 大きな壷とアンフィ ポリスの墓の埋葬室から絵画の背の高い三脚の火鉢の間の翼の女性

教団活動のいくつかの種類に関連する表示されますこれらのシーンと 1 つの特定のカルトの活動の知っていることと重要な類似があることを紹介: サモトラキ島の偉大な神々 の聖域, サモトラキ島の謎を行った. この島の聖域だった長い近くマケドニアのアンフィ ポリス墓の時代に王室からひいきにされて, 紀元前 4 世紀の最後の四半期, その後援は特に女王フィリッポスにリンクします。. 特にプルタルコス, アレクサンダー 2.1 書き込み: 「私達は言われる、フィリップ, サモトラキ島で謎にフィリッポスと同時に開始後, 彼自身まだ青年であること

彼女は孤児の子供, 彼女と恋に落ち、彼女の弟の同意を得て一度に彼女に彼自身と婚約, Arymbas."

イチジク. 14. Garlanded ブルズ ヘッドとサモトラキ島の偉大な神々 の聖域のアルシノエ ロタンダからロゼット フリーズ.

サモトラキ島の謎との最初の接続はロゼットを持つ雄牛犠牲の組み合わせ. 早い第 3 世紀紀元前サモトラケの聖域でアルシノエ ロタンダから彫刻レリーフのあります。, 大きな 8 枚の花びらのロゼットの両側 2 garlanded 頭の雄牛の頭に描いています。 (図 14). 謎の中に犠牲を強気に言及することが仮定されています。. 式のセクションに動物の犠牲が関与しているし、ローマ時代に雄牛の犠牲がこれに含まれていることは確かだが知られている実際には. 商工会議所も飾られて似たようなロゼットのコンテキストで可能な限り雄牛犠牲を新たに発見された絵画に描写はかなり印象的ですしたがって.

イチジク. 15. 偉大な神々 の聖域からサモトラケの勝利

ナイキとサモトラキ島の聖域の非常に強い連合から派生する 2 番目の接続, 勝利の翼の女神. 最も有名な, 素晴らしい「サモトラケの勝利」, ルーヴル美術館の今 (図 15), 3 月にチャールズ ・ Champoiseau によって偉大な神の聖域の台無しにされた寺院の建物の 1 つの周りの部分で発見されました。 1863. さらにある絵馬石碑によってテッサリアのラリサで発見サモトラケの聖域の偉大な神々 に捧げ、

Heuzey と Daumet 遠征 (図 16) あまりにもその組成の中心部として女神ニケを描いていると. ヘレニズム期のギリシャ美術の翼の女性は通常ナイキの描写, 我々 は、新たに発見された絵画で翼のある女性も勝利の女神であることを合理的に仮定できますので.

イチジク. 16. ラリッサ有翼の女神ニケの中央の描写を含むサモトラケの偉大な神々 に捧げ、石碑

知られているだけでなく、夜の場所を取ったサモトラケの謎の儀式のいくつか. 基盤回収されたサモトラケ聖域内・ ヒエロン, 巨大なトーチを支えることができます。, 多分背の高い火鉢新たに発見された絵画のようなものは照明夜行性儀式の機能を満たしている可能性がありますが、. 一般的には, 多数のランプと偉大な神々 の聖域全体トーチ サポートの発見儀式の夜行性の性質を確認します。. さらに, サモトラキ島で開始が幸せな来世が約束された疑いがあります。, アテネ付近のエレウシスで行われた謎のケースはあったもよう. これはニケ開始の墓の装飾のための優秀な主題の謎からシーンを作るだろう.

最後に, おそらくすべての最も著しく, 古代レポートからわかる (例えば. バロの神遺物) その腰周りの赤いサッシュ サモトラキ島で謎の特定の機能を開始するが身に着けていた。. したがって、むしろちょうどそのような赤いサッシュ アンフィ ポリスで埋葬室から新たに発見された絵画で雄牛のどちら側を踊る男女の腰周りを参照してくださいに注目すべきです。.

埋葬室の絵画とサモトラキ島で謎の間これらの団体に該当する場合, これはアンフィ ポリス墓の占有者をフィリッポスできる別の強力な表示を提供しますし、, アレキサンダー大王の母.

著者
アンドリュー Chugg

アンフィ ポリス: 女神の勝利を示しています… 王

アンフィ ポリス: 女神ニキが見せます。. 王

リアル ”城” マケドニアの王家にまで言及したこの墓は、アンフィポリスのカスタの丘にある埋葬記念碑の 2 番目の部屋でした。.

ピースの調査により、部屋の額縁を明らかにした新たな衝撃的な情報. 年によって変更されたが、, 性能が死んだにつながるチャンバーが印象的なホールであったことを示しています, フリルいっぱい.

著名な考古学者は、この書簡の表現にはスポーツ競技が描かれていると推定している, 神話のテーマと狩猟活動, 古代ではそれは勇気の証でした. 彼らはまた、そのような像がヴェルギナの王墓でも発見されていると指摘している。.

”これらの性能は公理と富裕層の賛成でした, 貴族のトップ層、さらには王室に誰がしました” アリストテレス大学ヘレンMinakidouの考古学の教授は述べていますし、続けて: ”いわゆるaristrokratia時代に属していた人は、墓の壁画の闘争でした, 狩猟やシンポジウム. このような芸術的な表現は王子ヴェルギナのいわゆる墓にあり”

これは、2つの翼の図の最後の写真で, 考古学者によると, 女神ニケを指す. ”私たちが持っている画像は、スポーツイベントに関連している可能性があることを示しています. 女神の勝利を参照する形態に加えて賞金があります, 花瓶とsawhorsesとアンフォラ” さんMinakidou氏は述べています.

アーキトレーブの 5 つの形式と残りの要素の公開は、大理石部分の調査の最初の段階にすぎません。その後、特別なレーザー処理が行われます。. すでにしかし学者は表現が素晴らしい芸術的価値があると言います.

.madata.gr

神話と Pageos の謎

言語学者エレニGarantoudis.

OrpheuPaggaioの山に神話年からよく知られています. 金は金の腫瘍の用語を「それを呼び出すために、「彼エウリピデス「アカゲザルの悲劇製, その土地銀を隠し ". 何世紀もの豊富な鉱山は、金と銀で非常に豊富に提供し、周辺には多くの人々との部族のための磁石たPaggaio.

別に彼の金から, Pangeoは、古代世界の二つの重要な側面に関する「宝」神話に接続, ディオニソスの宗教とOrphism.

トラキア, 神話の認識領域が知られている地理的領域よりもはるかに広いでした. (トラキア人, アルカイック時代に存在していた人のほかに人口Paggeoの大部分を構成し、一般ストルマ川とネストス川の国の間で). 南のギリシャ人のためのサイトでした’ ここでは、彼の子供たちと衝動的なボレアスを開始しました, 北とChioni, そして、野蛮な戦争の神マルス. しかし、それはあったとオルフェウスの場所, Mousaiosの, ThamyrasとEvmolposの, 人々に神の謎や音楽を教えていた人.

トラキアは、彼が生まれた場所だったと十二神々の一つに住んでいました, アレス. サベージと血に飢えました, それはこの神だったとして, テーレウスような左の子孫, Lycurgusとディオメデス, それは残酷と野蛮の完全トラキアの王のような人々の記憶にとどまりました. 神話ではPangeoの名前がPaggaioから来ています, アレスとKritovoulosの息子, 誰彼は無意識のうちに彼の娘と一緒にコミット近親相姦についての良心の呵責に耐え​​られない可能性があるため、, この用語の自殺, このすべての場合と同様に地理トラキアMeletios上で私たちに知らせます.

プリニウスは、かつてトラキアに、独自に来た最初のPaggeoカドモスフェニキア起源貴金属を発見伝統に言及します, 住民は親切で、彼らにおもてなしを提供場所. カドモスは、フェニキア、誰かタソスから始まったと, ポセイドンの息子、彼らはトラキアに到着, 渡されました’ 近くの島の反対と内蔵町. それ以来、この島は、その名前を得たとタソス島と呼ばれます. トラキアでカドモスはPangeoの山を通って金を獲得し、それ別の彫刻を作るために人々を教えました. 彼は彼の故郷から知っていた他の芸術を学びました. 伝統によるとPangeoの名前はフェニキア語PAGAから来ています, 会議を意味します.

pronomos1aPaggaioオンとトラキアの偉大な神主演, ディオニュソスまたはバッカス, これは、噴石王Lycurgusの悲劇的な神話を配置しました. Lycurgus, 誰Edoniansに君臨しました, 甲状腺の近く, 彼はディオニュソスの教団に反対, 彼は酒神バッカスの巫女たちシーケンスを攻撃し、神ご自身の生活を脅かし. 彼の恐怖から少しディオニュソス自身が海に飛び込みました, テティスは彼が彼女の腕の中で震えて受信場所. その後、ゼウスの怒りを知らされていないと死ぬために時間はかからなかったLycurgusがクラッシュ, ディオニュソス彼は洞窟Paggaioにシャット. 神話の別の変形によれば、自身がディオニュソスは、ブレーキを揺るがし、子供が自分の虐殺に彼を置きます, 思考それがつるの剪定します, そして、この後Hedoni, その土地の肥沃度を回復するために失われました, 彼らは山Pangeo彼を縛っ, ここで、野生の馬が台無し. Paggaioであってもネイティブと言います, 大喜びの, ディオニュソスはLykourgosを倒すと殺す助け, つまり, 神の勝者の意志に応じて電源を取ります, カルトを広げて、どのように彼はディオニソスの儀式oeagrus彼の息子を教えました, 後で彼の息子oeagrus, オルフェウスモデル化と体系化, そう広くオル​​ペウスミステリーとして知られるようになったこと.

オルフェウスは奇妙な神話上の図であり、, 明確な属性の英雄なし, 神や半神. 「音楽と占いの魅惑」と特徴付け, しかし、報告者特定の秘密の儀式でした, 宗教的な詩人, 預言者と司祭. また彼は神としての犠牲の墓を光栄と英雄としてenagismataありません. 彼がトラキアから来て、どちらかピエリア地方の地域で働きます, 彼の墓はどこにありました, どちらかPaggaioと東の面で河川エブロス川へ.

オルフェウスは、音楽のパフォーマンスで有名ました, 聖歌とフォーラムへ. 隆起したシンボルフォーラムで年功, 後でマスターによって卓越した種類. Pのエンブレム’ すべての芸術公演は、かつてシンプルなエンブレムとして文字列と歌を打つ彼女の膝を開催し、時には手竪琴になりました.

オルフェウスハーデスに降下した後, 日時’ エウリュディケを復元するために失敗しました, 彼はトップの世界苦しそうに戻りました, そして七日は、川の土手の上に食べ物やサイレント泣きすることなくさまよっ. それ以来、彼は各女性に無関心だったものが近づいて彼を侮辱しました. いくつかは、彼が一人で生きたいと思わなかったと言ったと自殺. オルペウスが、預言者の死では彼らの神ザグロ​​スとして苦渋ました. より本格的なバージョンではディオニュソスは最近、トラキアに小アジアから酒神バッカスの巫女たちに従うことによって行っていたオルフェウス尊敬謎を発見し、酒神バッカスの巫女たちを置きます, そこここでフライング "ブレーク"を "Vassara」または「Vassarides」としてトラキアで知られており、メンバー. ミューズは、そのメンバーを集め、埋葬します.

Orpheus2その他には、彼らは彼が設立謎からそれらを除外するのでオルフェウスは報復やトラキア人の女性によって殺されたと言います, 夫からの疎外を導入するためのいずれかの子供たちは、トラキアへの愛. 金星の別の態様によればトラキア人の女性が手足を切断するために革命をもたらしました, 他の人が設立謎が人々に超えた程度難解な真理を明らかにするため、ゼウスが落雷でオルフェウスを殺したと言っている間.

新しいディオニソスの謎, 形オルフェウスのような, 彼らは恍惚ディオニソスの教団の謎のような有意差がありました, オルペウスは、それ自体、異なる宗教の信者と考えていること (再びディオニソスものの). オルペウス教育の中心には、いわゆるディオニュソスザグロスを入力, 息子, 「聖地」でオルペウス, ゼウスと冥界の女神ペルセポネ. タイタンズ, ゼウスときティタノマキアによって敗北した悪役神の生き物, 彼の息子を殺しゼウスの仇を討つために発見の機会はまだ幼児でした. 彼らはディオニュソスザグロスを解体し、生の肉を食べました, アテナを救うために取得の中心部に加えて、. ゼウスによってそれらの重罪katakerafnothikan後タイタンズ, そしてその灰の人が作成しました. 人々がそれらに神の要素を持っていたことを言ってオルペウス (タイタンズはディオニュソスザグロス食べていたので、) 彼らはまた、ひどい悪役や「タイタニックの自然」を持っていました (彼らは、タイタンの灰の中から造語ました). オルペウス生活 (空腹時や動物性食品や宗教精製を控えると) それは神の要素を介して強化する目的を持っていました (魂) そして停止またはタイタニックの性質にコミットします (動物または身体の欲望).

この信念によると、, 人間の本質, 内に存在する神, それ魂で持って, 死後それはつかの間のようにシンクしません。 – ハデスカビの生えたシャドウ, そのアクションのアカウントを与えなければならないと出産のシリーズを渡すために必要なだけ, 人や神の祖国を取り戻すか、永遠の苦しみへ. この動きは、魂の隙間に男をリードしたかったです, 神との永続的な労働組合で身体のリリースと.

生の食品ダイエットの価値を信じて飲めや歌えのディオニソスの教団の信者とは異なり、: Maenads, ディオニソスの熱狂が保有します, 動物を解剖神ディオニュソスの化身でした. 動物の肉の食べる生の1ビットが「神に持ち込まれます」, そして、それはそれは男を一新信じ、彼の人生を高尚. 歴史的な時代に共存ディオニソスのカルトのこれら二つの宗派, しかし、彼らのフォロワーの関係は常に敵対的でした.

ディオニュソスは、, 我々 はすべて知っているように, 一般的なワインと豊穣の神と植生. 乱交パーティーの神は、パルナッソス山の12月初旬に隔年で祝いました. ワードはプロジェクトを神聖な乱交意味します, 宗教的な儀式. 劇団に編成女性のみ, 彼らはに参加しました’ これらの. maenadsまたはbacchantesまたはthyiadesでした, 片手で保持者の点灯トーチとthyrsosの他は、つる葉やツタやメートルで飾られたスティック-a’ エッジ上の松かさ – そして、evakchefan, これは宗教的ヒステリーに落ち手段. 彼らは、緑豊かな斜面や山のピークに冬の夜の闇と寒さに実行して来ました, ドラム、フルートは、彼らの必死のダンスを同行しながら、, 彼らは土壌を使い果たし崩壊まで. 彼らの狂乱で、彼らは蜂蜜とミルクの国から湧き出る見て、ワインの川. ディオニュソスは、動物に転生していたとしても信念, 彼と一緒に拝領する彼らの願望で, 彼らが見つかった獣は注ぐとキャッチ, 彼の手と涙と生の肉を食べました. ディオニュソスの女性を祝うように飲めや歌えの式典では、ギリシャと小アジアの多くの他の部分で, 特にマケドニア, トラキアに隣接, そこから彼らはディオニソスの乱交パーティーを開始していました.

神ディオニュソスをもたらす "流行", すなわち変更. 個々の良心の, もちろん最初にリンクされています – もたらすワインとエクスタシーや中毒の最初の. 誰かが「神のような」であったことを生きている兆候がある激怒, 神ということで、「歩きました」, かかわらず、提示された後、必ずしもワインに縛られません’ これは、. 「フューリー」は心の力を意味する言葉「怒り」に関連しています, 人間の魂と精神. マニアはそう損失があります, 「誰のために彼の心を失いました」, しかし強化, 誰もが精神的な強さを持っていることを刺激感覚. この経験が、熟考に一人で滞在のホールドを取得することはできません. それは伝染性である質量現象であります. これはディオニュソスの「サーカス」の神話であります. 誰でも神に与えられ、

ディオニュソス, それは放棄し、「ブルジョア」の存在を排除し、ならなければならない「狂牛病」, 市域からそれを取得します. これは、まだ人に救いをもたらす神の経験です.

こと, よく, ディオニソスの宗教を搭載することはエクスタシーです, 自分のうち一つであります, ワインによってだけでなく、支援, そして、情熱的なダンス. ホーマー, 誰がオリンピックの宗教の説教で、神秘的な説教が好きではありません。, かなりディオニュソスを無視します. 一般の人々が広がっするのが、カルトは素晴らしかったです. ため’ ディオニュソスはLysiasたこと, 彼らの悩みや日常生活のトラブルから人々を買い戻す神.

Dionysos2

J.P. 彼の "古代ギリシャの本の神話とTHOUGHT」のベルナンは、トピックに書き込みます: 「ディオニソスの宗教があります, よく, 最初の’ そして上記のすべて’ 女性のすべての場合. 女性として女性が政治生命から除外されています. それらを再生することができます宗教的な状態, 酒神バッカスの巫女たちのように, ディオニソスの宗教で支配的な役割, それは、政治的なレベルをマークし、参加するためにそれらを禁止するこの劣等逆であります – 同じように男性と – 都市ガバナンス. しかし、奴隷もディオニソスのカルトで場所を見つけます, 通常は他の場所で持つことができない位置 (…). 宗教的な, だから、ディオニソスの宗教の流れは、古い時代に提供します, 認識された社会秩序の余裕だったものにフレームアセンブリ. ディオニュソスのいくつかの形容詞カルト, エレフテリオスや溶解など, 自由と償還のための社会的、宗教的要素のこの織りと同じクエストを目撃. 実際、ディオニソスの宗教の信者を提供 – 州によって制御場合でも、, 起こるように古典的な時代は宗教的な経験が正式な礼拝を逆に-is. もはやieropoiisiクラスではありません, 一つは参加しなければならない場所, しかし、このクラスの償還およびいくつかの点で関与制約からの解放のために. だから我々は根本的に異なる体験を検索します, 離れて日常生活から, 普通の職業, 法定強迫, そして、努力はすべての制限を削除するには, 人間と神との間に組織世界の壁を定義するすべての障壁をドロップします, 自然と超自然, 人間の間, 動物および植物で, 社会的障壁, 自我の限界」.

本の別のページでは、その「劇団を読みます, クラブや謎は人々に門戸を開きます, 彼らは今、神聖な真理を体験することができます – 特権, 時には、特定の遺伝性の属 – 彼らの社会的地位や起源について特に制限はなく、. 宗派の作成, 例えば「オルペウス」, 設立の謎の宗教, 協会の設立 "賢いです", ピタゴラスでした, さまざまな条件で、異なるサイクルで表示, 神聖な貴族の伝統」の同じ偉大な社会運動の拡大と普及

Orphismは宗教的な運動であります, 古代ギリシャの文学の歴史の中でこのような発言ALBIN LESKY, 特定の時間帯あまりにも過信することの重要性, ラジカル懐疑的にほぼ完全にその後を放棄します. この運動は、純粋にギリシャのスタートアップから開発するかどうか, それは放浪の魂のために東の教育に関連していたかどうか, その解決は容易ではありません問題があります. しかし、ギリシャの血液中に存在落ちません, しかし、ギリシア世界の画像に一緒に属します.

Pangeoだから, 関連の神話, 宗教やカルト, すなわち、「画期的な」動作しました, 偉大な革新をもたらします, 続く人々の生活を変えます.

ERAカバラ

金曜日の正午 8 8 月

金曜日の正午 8 8 月: アンフィポリスのすべてが始まった電話- 最初の発熱は24時間後
金曜日の午後でした 8 8 月, カテリーナ・ペリステリのとき, アンフィポリスの掘削機, 彼女の電話で文化省の番号にダイヤルした. 彼が政治的リーダーシップをとってスフィンクスが明らかにされたことを知らせた瞬間. 次の 24 時間に起こったことは、嵐のような映画のようなリズムでした.

カテリーナ・ペリステリが最初にマリア・ヴラザキに電話する, 考古学・文化遺産総局長. 彼は宣教の任務中のため、現時点では答えることができない, 次の電話はセレスの古代遺物博物館の所長からの電話でした。, で 5 金曜日の午後に, リナ・メンドニス書記長に宛てます.

彼は発掘の過程で彼女に次のことを伝えました。, 彼らがそれまでに明らかにしたこと 80 完璧な状態のエンクロージャ数メートル, 彼らはこれから起こることを予告する黙示録の前に来ました: 2 つの首のないスフィンクスについて.

リナ・メンドーニは大臣室に急ぐ, そこで彼女はカテリーナ・ペリステリが彼女に伝えたことをそのまま彼に伝えます。, そしてコスタス・タソウラスは書記長に対し、日曜日にアンフィポリスに行き、それが一体何なのかを知るよう指示する.

到着すると、彼は発見の重要性を確認し、建設現場の建設手順とマウンド内での中断のない作業の手順を開始するためにその地域に残ります。, 体系的ではなく救済的であると考えられた発掘調査で (該当する手続きがまだ行われていない, 発掘ファイルはまだ中央考古学評議会に提出されていないため).

彼は常に文化大臣に報告している, 治安省および地元の警察署と連絡を取る人, 警察の保護強化を求める. 同時に首相にも常に報告している。. 5日後, 首相自らが発掘調査を訪問したため、アンフィポリスという言葉が国際的に広まり、アレクサンダー大王のシナリオや物語が突然繁栄する肥沃な土壌が見つかりました。.

この歴史は、アンフィポリスの「発掘遠征」のマラソンプレゼンテーションの傍らで事務総長自らが語った。, ペリステリス夫人が、発掘現場の周囲で銃を持った警備員について言及したことについて. 確かに, 大臣はこの話に同意しながら見ていた, しかし、コンスタンティノス・カヴァフィの別の詩を思い出す機会も見つけました。, どうやら彼のお気に入りの詩人は誰なのか: 「八月の彼女 - 八月は;- 夕方… もう目はほとんど覚えていない· 彼らはいた, あえて, 傷ついた…».

以下の発掘の歴史を読んでください, iefimerida.gr で公開されているとおり

  • 20 8月 - 光の中でスフィンクス

At 20 8月、両方のスフィンクスが写った写真が公開される, それらが取り除かれた後 11 カスタ塚の入り口の封印壁からの石. 栄光の墓を守る印象的な衛兵たち… 彼らの頭と一緒に, 彼らの身長は2メートルに達しました.

  • 21 8月 - 光の中で玄関の柱柱

墓の封印壁からさらに 5 つの石が取り除かれると、スフィンクスの基部と大理石の扉の上部が露出しました。. イオンの模倣でフラグメントのフレスコ画で覆われています。. くま赤と飾ること, 青と黒の色. すぐに, イオンの台輪の下, ポートの Antis の覆いを取られた 2 つのイオン首都, フレスコ画と同じ色で epizwgrafismena も重なってください。.

  • 24 アウグストゥス - 墓の入り口が徐々に明らかになります

引き算で 10 墓の封印壁からの石はまだ残っており、記念碑の入り口のファサードの続きが明らかになりました。, 装飾付き, 側の壁に似ています, しかし、首都の下でも, thyrwmatos の大理石のピラスター, 重複します。, また, フレスコ画は白いから.

  • 25 8月 - 光の中で堂々としたエントランス

埋葬記念碑のファサードのほぼ全体が明らかになった, 土を除去しながら, 控えの間の内部, 大理石イオン台輪の下に現れた, 入れ子にされた大理石のライニング, アップライトから, 教授’ 側壁の全長. 距離で 6 m. 入り口の開口部からは大理石の隔壁の上部が現れた.

  • 26 8月 - スフィンクスの後ろの小石の床

スフィンクスの後ろの土を取り除くと、小石の床が現れました, 長方形と正方形の形状からなる, 黒と白のダイヤモンドで縁取られています。. ファサードの下部にはタペストリーが現れます, 青色, それは側壁にも続きます.

  • 31 8月 - 赤いモザイク

前庭からの土の除去, スフィンクスの壁の後ろにスペースで, フロアー リングの部門を明らかにした marmarothetimenoy, 白, 大理石の小不規則な部分, 赤の背景, 非常に良好な状態で存続.

  • 6 9月 - 美しいカリアティード

およその距離で 2 ドームから数メートル、 4,5 対策, について, 長方形の大理石の板が最初の部屋の床から現れた, 長さ 4,2 m。, 緯度 1 m. と厚さ 0,21 m。, 素晴らしい状態の, 砂質土を除去しながら, 第二間仕切り壁前のスペース, 大理石の台輪の下に覆いを取られました。, 間で、, また, 大理石の柱, 2つのファインアートCaryatids, thassian 大理石.

  • 11 9月 - カリアティードは充実している!

カリアティードの前の封印壁を取り除くと、娘たちが全長であることが明らかになった. カリアティードはチュニックをわずかに持ち上げているように見えます, それぞれの手で.

  • 12 9月 - 墓には3番目の部屋がある

墓の第二室の土を取り除いた後, カリアティードの背後で、墳丘の 3 番目の隔壁と、墓の 3 番目の部屋に通じるまぐさの上部が発見されました。.

  • 14 9月 - 第二部屋の内部

第 2 チャンバーの内部からの最初の写真は現在光の中にあります。, カリアティードの後ろに, 赤いビー玉と一緒に.

  • 21 9月 - カリアティードの足の指の驚くべき詳細

墓の最初の部屋から土をさらに除去すると、カリアティード時代の驚くべき詳細が明らかになりました。. 特定, 彼らはオオバンを運んでいることが明らかになった, 人は赤と黄色で飾られています。, 自分の足の指先中を微細に起因しています。.

  • 30 9月 - 台座にそびえ立つカリアティード

密閉壁の最後の構造を除去することにより, 2 番目の中隔の壁の前で, 大理石の台座が完全に姿を現した, カリアティードがその上を踏みます。台座と像の高さの合計は、 3,67 m.

  • 2 10月 - 大理石のドアが墓を「指している」

土を取り除くと大理石のドアの一部が現れた, マケドニアの墓の典型的な形. 埋葬施設全体と同様に、アリキ・タソス大理石で作られています。- 悪夢とともに, 釘の頭を模したもの, 木製ドアの慣例であるように. また, 発掘中に発見されました, ポートの前に, カリアティードの後ろに, 銅と鉄の釘.

  • 12 10月 - 素晴らしいモザイクに魅了される

墓の第二の部屋から土を取り除くと, 掘削機たちは新たな驚きに直面した. 素晴らしいモザイクアート. 霊能者のマーキュリーが道を導いてくださいますように, 二頭の白い馬, そして月桂冠をかぶった男.

  • 16 10月 - ペルセポネの携挙を描いたモザイク画

墓の第二の部屋からすべての土を取り除くことによって、モザイク全体が明らかになりました。, 見つかったように, ペルセポネの携挙を描いている. 赤髪のペルセポネの魔法…

  • 21 10月 - スフィンクスの頭のサプライズ

そして先週突然、掘削機たちは新たな驚きに直面しました. 彼らが墓の第 3 室から土を取り除き、墳丘の第 4 隔壁に到達して、墓の扉が何であるかを調べようとしていたとき、 0,96 その中で見つかったメーター, 彼らは東のスフィンクスの頭が土に埋もれているのを発見した…

長引くアンフィ ポリスの墓の謎

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アンドリュー Chugg * 魅力的な謎引き続きアンフィ ポリスの墓の物語を包み込むように, ギリシャ . 乗員の性別は何だった? 墓が封印されたとき? 記念碑の建築家であった人? この記事は、それらをすべてを解く. 乗員の性別は何だった? この問題は決定的なスケルトンの約束研究室調査を通じて今後数ヶ月でいくつかの時間を解決する絶好のチャンスがあります。. しかし, カテリーナ ペリステリ, 掘削ヘッド, 11 月 29 日に文化省の発表で確認、誰も現在スケルトンの性別の任意のアイデアを持ってください。, 性別を決定する機能をチェックすることができる考古学者の骨が断片化されすぎて、まだ部分的に被覆周囲の土壌と遺骨が収集されたので注文最高実験室調査の証拠を保存するには. それにもかかわらず, 彼女は彼女の前の意見、乗員はほとんど男性とアレキサンダーの将軍の一人マウンド上に立って一度アンフィ ポリス ライオンは男性とそのベースという事実に基づいてが施されたシールドを繰り返した. このアイデアは新しいもの, 学者の標準的な理論をされている以来、ライオン記念碑の断片は世紀以上前に再発見されたが、. シールドのパーツは、アンフィ ポリスの近く再建ライオン記念碑の近く今保存されているブロックのいくつかの明確に見ることが (図 1). それは雄ライオンと盾と記念碑が必ずしも人を記念? アンフィ ポリスの墓の期間、それ起こった 2 つの王族の女性たちが戦で主導的な役割を取った. まず, Adea Eurydike, アレキサンダーの父の孫娘だった, フィリップ, フィリップの結婚によって 321BC の女王になった- アリダイオス, アレキサンダーの精神薄弱の異母兄弟, アレキサンダーの死の軍隊バビロンの君主制を選んだ人. 317BC で Adea は公式の共同王以上の彼女の夫のための優先順位を得ようと試みた。, アレクサンデル 4 世, アレキサンダー大王の 6 歳の息子. これはアレクサンデル 4 世の祖母を求め, オリンピア, 彼女の孫の権利を守るためにマケドニアにイピロス山を渡って彼女の甥の Aeacides の軍隊をリードするには. アテナイオス 560f 状況を説明します。: 「2 人女性の間で繰り広げ最初の戦争だったフィリッポスと Adea Eurydike 間で繰り広げ, その中に服を着てフィリッポスはむしろ、Bacchant が好き, タンバリンの伴奏に, Adea Eurydike 頭からつま先までマケドニアのファッションで武装していたに対し, Kynna による軍事活動で鍛えられました。, イリュリアからの王女 [フィリップ 2 世の妻].「フィリッポス勝利だった、通称 Stratonike を受信, ある意味の「軍の勝利の女神」. 盾と記念碑は完全適切なこれらの女王のどちらかだろう. フィリッポスもライオンにクレームとしてプルタルコスとして個人的なバッジ, アレキサンダーの生命 2.2 レコード: 「彼らの結婚後, フィリップは、オリュン子宮にシールを入れていた夢を見た, シールのデバイス, 想像しながら, ライオンの姿があった. 他の予言者はフィリップが彼の結婚の関係に近い時計を維持するために必要なと思われるに導かれました。; フェトヒエ Aristander 言った女が妊娠していたことが、, シールはないが空になるように置かれたので, 太字とライオンのようなその性質になる息子を妊娠しています。当時マケドニア銀貨も女性戦士の新しい現象に証人に耐えてください。. エジプトの, アレキサンダーの元将軍, プトレマイオス, 表側と女神アテナの表現象頭皮を着て神格化のアレキサンダーのイメージと銀 tetradrachms のシリーズを鋳造シールド軸受とその逆に槍を振り回す (図 2). マケドニアの彼の故郷のクイーンの間の戦いを認識するこの逆をプトレマイオスに導入も可能です。, 1 年または 2 つのイベント内でまず登場したので. 女神のアテナをよう適切です。, フィリッポスは、彼女の死の時に本格的な神の母をだった: たとえば, プトレマイオスの硬貨の神格化のアレクサンダー 321BC についてで紹介されました. さらに, アレキサンダー自身は彼女の死の後彼の母女神に望んでいるに記録されました。 (クルチウス 9.6.26-27). 最後に, 彼女の元の名前を我々 は女王を知っている通称フィリッポスはなかったです。 (それはおそらく、ポリュクセネー, 彼女はまた後で Myrtale と呼ばれていたが), 敬称のタイトルは「1 つのオリンポスの女神」でフィリップを王アレキサンダーを出産した彼女は、そろそろ彼女に与えられた意味. さらに, 1 つのフィリップの妻, おそらくメダ, リムニ ヴェルギナに彼の墓の控えの間に埋葬されました。. 歴史家は今控えの間は、腕がフィリップではなくこの女王に属したことを信じてください。. 彼らは黄金の gorytus が含まれています。 (矢印矢筒) グリーブ (下の脚鎧) -図を参照 3. それはまた、アンフィ ポリスで実際墓室内すべてのシンボリックなデコレーションは文字で明確に女性を強調すること: スフィンクス, caryatids/klodones とモザイクでペルセポネの図. すべてのこれらの理由のため, アンフィ ポリスでマウンドの上に戦士の盾で飾られたライオン記念碑によって記念すべき特にマケドニア女王とフィリッポスの驚くべきことではないです。. それは特に興味深いもの、我々 から学んだカテリーナ ペリステリ プレゼンテーションで 11 月 29 日 (土) に、彼女は一部で有名な女王の墓だった地元の人からの話で Kasta マウンドを掘るに触発されていたため. 時々 そのような伝説港真実の生殖. 別の食欲をそそる可能性もあります。: アレキサンダーの将軍の一つは実際にマウンドの下に墓だけでなく、ライオン碑自体の内で葬られていた. 1 つの明らかな候補者があります。. アレキサンダーの 8 側近護衛官の一つ, 王のほとんどの上級参謀将校, マケドニアという名前 Aristonous, 人はオリュン カッサンドロスと彼女の戦争の軍の司令官だった、アンフィ ポリスの muchloved 主をも. しかし、カッサンドロス配置については彼を殺したフィリッポスが持っていた同じ時間で彼の殺人. 1 つの興味深い観察は石棺が部分的に現在の横に格納されているライオン記念碑から引き揚げの石のグループの中で保たれることはライオンを再構築 (図 4). それは確かにそれ自身の記念碑からかどうか私は現時点では確認があります。, しかし、それは確かに将来の研究をメリット. 墓が封印されたとき? 決定する際は、集中的な操作のシーリングを行った相手依存アンフィ ポリスで墓の歴史を理解すること. 巨大な壁をシール, 一見 peribolos 壁から撮影 unmortared のブロックは両方 caryatids、スフィンクスの前に建てられた、チャンバー内のすべての 3 つが近くの川ストルマのベッドから浚渫砂で満ちていたせっせ. アーチ型の天井のレベルの近くの石積みの穴がシール壁に建立されていたし、略奪者によってなされなかった後、内部に砂を運ぶ使用された 11 月 29 日の発表で確認されました。. しかし, 最も魅力的な声明を 11 月 29 日に発表した Michael Lefantzis の建築家によって, 人は、シールの壁が作られ、バックフィルは、ローマ時代に行われていた述べているに報告されました。, またシール壁が記念碑の別の部分から除去される材料から製造されたことを確認しながら. 考古学者は訪問者に開いている墓は、いくつかの時間とシール ローマは、墓への訪問は少なくとも数世紀の間起こったことを意味する取られるかもしれないにも言われて. しかし, 考古学者、文化省は、以前にいくつかの証拠を公開しています。, 主に写真, 墓がクローズ アップされる前に比較的短い期間のみオープンするを示唆: 1) 正面に存続する古代ペイント, たとえば、ピラスターの首都のスフィンクスの下にポータルのいずれかの側 (図 5). 外装塗料の耐候性を期待すべきし、風化の世紀と塗料を削除通常完全に優遇, 正面のペンキは最初のチャンバー内の塗料よりも悪い状態で、. 2) シール壁の石積みはない塗り固め, 石だけ互いの上に積み上げていたが (図 6). これはヘレニズム時代の正常, しかし、ローマ人はほぼ常に彼らの壁に石の間のモルタルを使用. 3) リリースの写真のいくつかの古代のステップがあります。 (例えば. 図 7): これらのステップの端にいくつかの欠けがありますがあります, 彼らはそれにもかかわらずまだ鋭い, くっきりと中央部の端にいくつかのフラット. 数世紀にわたり摩耗の滑らかなパターンを予想するべき. 4) 最初の部屋にも舗装道路 (図 7) また、第二商工会議所のモザイク (図 8) 主に訪問者が踏まするれた領域に身に着けている微分の兆候を示しています (モザイクの中心への損傷は時シールまたはばかりイベント前に予定されている必要があります。, 以来緩い部分は掘削の間にまだ場所で発見されたとされます。) これらの点のいくつかに答えがある可能性があります。: 例えば. 入り口がそれ以上屋根があったが、それが示唆されています。 (商工会議所の内部が出来てしまうが 2 非常に暗い). しかし, 総称して、墓室ないかもしれない長いとして世紀としての訪問者に開いて、これらの点から意義があります。. ローマ時代の封止を他の難易度は動機の質問. それは高価で、シールの壁を構築する、浚渫し、何千もの砂のトンを輸送に時間がかかるされています。. また, 左の副葬品がなかったので, 墓の中の値の唯一だった自身の骨. これらの骨が残っていた、まだ重大なスロットのうち散乱について. シーラーは骨を保護するために心配していた場合, なぜしなかった彼/彼女いないそれらを片付ける墓を密封する前に? シールの日付に疑いを削除する簡単な方法は、スフィンクスの前に建立されたシール壁内で見つかったローマのデート証拠を発表するだろう. 実際にはカテリーナ ペリステリ言った 11 月 29 日に破片や主室でコインがないです。, しかし、その考古学者は他の分野で多く発見: 「主室にしていない任意の副葬品. 彼らは離れて撮影されているまたは多分彼らはどこにいた. 私たちがしている地質調査は私たちにどのような可能性があります別の場所についての詳細情報を与える可能性があります。, しかし、他の地域で (ΧΩΡΟΙ) 陶器とされているコインある掃除し、勉強. 我々 は単にあなたにそれらを示していません。. 1 つのフェーズで第 4 世紀紀元前の最後の四半期に、出会い系であり第 2 世紀紀元前からコイン, 紀元後 3 世紀からローマの年からの記念碑を保護するために最後のマケドニアの時代である」残念なことに, これはこの証拠のいずれかが、スフィンクスの前に建立されたシール壁内で見つかったかどうかの質問に曖昧なまま. その結果, 今、重要な問題です。: 何か事象の起因する最新の日付は、スフィンクスの前に建立されたシール壁の中見つけたもの? 一般に, 最新の素材は墓を最終的に密封したときのよい徴候である可能性が高い. かどうか何も間違いなくローマが見つかりましたその壁の中, 最終的なシールは非常におそらくローマ. その場合は墓がだけ軽く訪問した並列証拠シールの歴史はかなり複雑なことを示す場合があります。, おそらく初期シールを含む, 後オープニングと最終再シール. 記念碑の建築家であった人? アンフィ ポリス墓の考古学的なチームは以前、建築家のアイデンティティについて推測しているし、11 月 29 日 (土) に彼らのプレゼンテーションで彼らは全体の記念碑が cist 墓とそのスロットを除いて 1 つ建築家の仕事であることを確認, 今までモニュメントの残りの部分に事前確認され. 私は確信している考古学者がこれらの点に右. 考古学者は墓のデザイナーのアイデンティティに関連して前方に入れている最も興味深い名前は、アレクサンダーの建築家, Deinocrates (文字通り「マスターの驚異」). 彼は古代源で広く参照されているし、Cheirocrates とも呼びます (「手マスター」), Stasicrates, Deinochares とも Diocles. Stasicrates が彼の本名とニックネームを Deinocrates にだったことが示唆されています。. 彼はアレキサンダーの巨大な彫像にアトス山を彫刻するプロジェクトの発案者, これは王によって拒否されましたが (図を参照します。 9). 彼がエフェソスでプルタルコス アルテミス神殿が復元に指定されて (アレクサンダー 72.3) デザインと妬むの火葬と記念碑の建設のため、アレキサンダー「憧れ Stasicrates」を書き込みます. すべての最も有名な, Deinocrates はエジプトのアレキサンドリアのアレキサンダーの建築家. 私の本, アレキサンダー大王の墓のための探求, 2第 2 版, 2012, p.160, アレクサンドリアの壁の最も古代の断片の石積みとアンフィ ポリスのライオン墓間のリンクを作られました。 (すなわち. ライオンはサポート構造からブロック, 当時知られていたすべてだった): 「このフラグメント最も古い部分に石灰岩のブロック [古代アレクサンドリアの壁の, シャララット庭園にあります。] シェル化石と最大が詰まっている石は幅メートル以上、, サイズや縦横比の異なる. 彼らは、エッジ周囲の製図の特徴的なバンドを持っています。, しかし、それぞれの顔の残りの部分は、ラフカットを残っていた. アレクサンドリアのローマのタワーは、ブロックの同じスタイルに直面していた, 製図のバンドを含む. このようなブロックが特に高い地位の早期ヘレニズム建築のコンテキストであります。. 他に適切な例はマケドニアのアンフィ ポリスから別のライオン墓の元の基本ブロックとクニドスのライオン墓をライニング ブロックを含める. 両方のほとんどおそらく紀元前 4 世紀の終わり頃までし、最高アレキサンダーの即時の後継者に関連付けられています。アレクサンドリアの壁の最も古い存続の部分からブロックは、アンフィ ポリスで明らかに今 peribolos 壁でブロックに匹敵します。. 両方は彼らの中央予約でラフカットを残されている石ブロック エッジの周りの製図の特徴的なバンドを持っています。 (図 10). 考古学者は古代アレクサンドリアのマップに基づくアンフィ ポリスの墓を建設した Deinocrates を支持して少し複雑な引数が 1 つを出した (図 11) マフムード ・ ベイでの描画 1866 古代都市のサイトに彼の大規模な掘削を次の実行 1865. マフムード ・多数発掘地点の結果に基づいて格子状の街路を再構築. 彼は推論した、スタッドのサイズ, 大きい間隔の標準的なギリシャ指標, 格子状の街路の道路の分離がシュタードの数字を修正しました注意することによってアレクサンドリアに 165 m をされています。. 彼はまた東と南の両側に発掘調査に基づく古代都市壁のコースを再構築, しかし、彼は多くの場所で彼らのコースを推測していた西と北側にある程度, 現代の発展のために必要な発掘サイトがアクセスできなくしたこと. 彼はの壁のための全体的な境界を思い付いた 96 アレクサンドリア シュタードまたは 15.84 km (ただし、マフムード自身は実際に彼の本で「約 15, 800 m」を書いた。) アンフィ ポリスの考古学者が気づいた Alexandrian 壁回路のマフムード ・ ベイ, Deinocrates が計画されていることになっています。, ほぼ正確に 100 倍で Kasta マウンドの直径の円形 peribolos 壁によって定義されています。, 彼らは 158.4 m で測定しています。. この偶然の一致は、Deinocrates 同様アレクサンドリアはアンフィ ポリス墓の建築家であったことを示唆している示唆しています。. しかし, この仮説をいくつかの困難があります。: 1) アレクサンドリアの壁の境界を与える 3 つの古代の作家があります。: クルチウス 80 シュタード, プリニウス 15 マイルとで Stephanus Byzantinus 110 シュタード. これらのすべてが大幅に異なるモダンな 15.84 km 値にマフムード ・ ベイから. 2) それは疑わしいかどうかすべてのマフムードの壁線です。, 西を中心に, 正確にすることができます。, 以来彼見つけられませんでした実際に明確な痕跡壁の彼の再建された境界の大規模なストレッチを. 3) マフムード ・ ベイによってマップされている外壁だったアレクサンドリアの Deinocrates の元の計画の一部であるかどうか疑問です。. それは本質的に絶頂アウグストゥスの時間のまわりに都市の壁の線. アレクサンダーが 5 km 広い町を創設したことなさそうです。, それはそれを埋めるため人口は 50万を必要があるだろうので、. 今存続だけフラグメント プトレマイオス朝初期の壁の多くの小さい回路の線は、, マフムードの都市とその中央の交差点を包含の中央付近. Deinocrates の手仕事の良い候補であります。. 4) 直径の境界を比較する比較していないようなのような. それは大規模な測定の単位, スタッド, 本当にアレキサンドリア、アンフィ ポリスの墓で Kasta マウンド間で比較する必要があります。. 通常ギリシャの都市、スタッドの測定として定義されました。 600 足. だから, 例, アテネで、スタッドは 185 m. しかし, アレキサンダー大王は、bematists と呼ばれる男性を採用 (文字通り「ペイサーズ」) 彼は彼のキャンペーンの通過都市間の距離を測定するには. 我々 はまだいくつかの町やアレキサンダーの bematists によって測定されるそれらの間の距離のリストがあります。 (stathmoi または「ステージ」として知られています。). これらのリストの場所の多くの場所を知っているので今日アレキサンダーの bematists によって使用されるスタッドをされている必要がありますどのくらい現代の地図から計算することが可能だし、答えは 157 m (Fred Hoyle を参照してください。, 天文学, ・ ラスボーン本限定, ロンドン 1962.) わずか 26 cm の足が必要となります, 非常に小さいとも正常範囲以下になります。. それもちろんであろう繰り返しつま先かかとを自分の足を置くことによって都市間キロ何百もの距離を測定する bematists の実用的なが、, 彼らは彼らのスタッドを定義する足の代わりにペースを使用している必要がありますので. 実際に我々 はローマのマイルとして定義されたこと知っています。 1000 ペースは 1481 m です。, アレキサンダーの bematists のスタッドを使用していたので、 100 ペース (ペースごとの 2 つの手順). とにかく, それは明らかにアンフィ ポリスで Kasta マウンドの直径はアレキサンダーの bematists によって使用されるスタッドの近くに実際に非常. そして実際に 165 m のアレクサンドリアのスタッドは他の都市の 600 フィートのスタッドにより bematists のスタッドに近いです。. 結論は、アレクサンドリアの建築家および両方のアンフィ ポリス墓の建築家がアレキサンダーの bematists と同様の方法で彼らの計画にペースでできます。. だから、わずかな間にリンクがすべての後に Deinocrates, アレクサンドリアの知られている建築家, アンフィ ポリスの墓の建築家. さらに, Deinocrates は異常な大きさを印象づけるため意図されていたプロジェクトに関連付けられています。, 別の理由で Kasta マウンドの場合候補に Deinocrates を考慮するです。. 我々 は確かにで Kasta マウンドとそのライオン墓が輝かしいギリシャ建築家に設計されていることを言うことができる、 100 サイズおよびアレキサンダーの bematists シュタードの 1 つだけの計画のサイズを印象づけるため意図的に順序でペース直径. Deinocrates したがってアンフィ ポリス ライオン墓の建築家のアイデンティティのための良い候補になります. しかし, 証拠は主として状況とそれは特に紀元前 4 世紀の最後の四半に墓の年代測定の正確さに依存しています。. このデートを疑う理由が見当たらないし、考古学者を呼び出すスタイルと、後期の 4 世紀紀元前の日付の場合を強化する 11 月 29 日にモザイクでのプレゼンテーションの実行. しかし, 墓を狭い四分の一世紀の時間スロットに割り当てると確信する少し証拠を参照してくださいする必要があります。. どのようなイベントか絵を描く? ギリシャ文化省は、最近見つけた第 3 でアルキ草を飾る絵画の写真を公開 (埋葬) 12 月 3 日にアンフィ ポリス墓の商工会議所 2014. 男と赤いベルトまたは雄牛のいずれかの側を踊るその腰周りのサッシを着ている女性を描写します。 (図 12) 背の高い壷と聖火台や三脚の火鉢と翼のある女性 (図 13). 室内の大理石の屋根の梁がロゼットで描かれたプレス リリースにも言及します。. 教団活動のいくつかの種類に関連する表示されますこれらのシーンと 1 つの特定のカルトの活動の知っていることと重要な類似があることを紹介: サモトラキ島の偉大な神々 の聖域, サモトラキ島の謎を行った. この島の聖域だった長い近くマケドニアのアンフィ ポリス墓の時代に王室からひいきにされて, 紀元前 4 世紀の最後の四半期, その後援は特に女王フィリッポスにリンクします。. 特にプルタルコス, アレクサンダー 2.1 書き込み: 「私達は言われる、フィリップ, サモトラキ島で謎にフィリッポスと同時に開始後, 彼自身まだ孤児の子供、青年および彼女であること, 彼女と恋に落ち、彼女の弟の同意を得て一度に彼女に彼自身と婚約, Arymbas."サモトラキ島の謎との最初の接続はロゼットを持つ雄牛犠牲の組み合わせ. 早い第 3 世紀紀元前サモトラケの聖域でアルシノエ ロタンダから彫刻レリーフのあります。, 大きな 8 枚の花びらのロゼットの両側 2 garlanded 頭の雄牛の頭に描いています。 (図 14). 謎の中に犠牲を強気に言及することが仮定されています。. 式のセクションに動物の犠牲が関与しているし、ローマ時代に雄牛の犠牲がこれに含まれていることは確かだが知られている実際には. 商工会議所も飾られて似たようなロゼットのコンテキストで可能な限り雄牛犠牲を新たに発見された絵画に描写はかなり印象的ですしたがって. ナイキとサモトラキ島の聖域の非常に強い連合から派生する 2 番目の接続, 勝利の翼の女神. 最も有名な, 素晴らしい「サモトラケの勝利」, ルーヴル美術館の今 (図 15), 3 月にチャールズ ・ Champoiseau によって偉大な神の聖域の台無しにされた寺院の建物の 1 つの周りの部分で発見されました。 1863. Heuzey および Daumet の探険によってテッサリアのラリサで発見サモトラケの聖域の偉大な神々 に捧げ絵馬石碑がさらにあります。 (図 16) あまりにもその組成の中心部として女神ニケを描いていると. ヘレニズム期のギリシャ美術の翼の女性は通常ナイキの描写, 我々 は、新たに発見された絵画で翼のある女性も勝利の女神であることを合理的に仮定できますので. 知られているだけでなく、夜の場所を取ったサモトラケの謎の儀式のいくつか. 基盤回収されたサモトラケ聖域内・ ヒエロン, 巨大なトーチを支えることができます。, 多分背の高い火鉢新たに発見された絵画のようなものは照明夜行性儀式の機能を満たしている可能性がありますが、. 一般的には, 多数のランプと偉大な神々 の聖域全体トーチ サポートの発見儀式の夜行性の性質を確認します。. さらに, サモトラキ島で開始が幸せな来世が約束された疑いがあります。, アテネ付近のエレウシスで行われた謎のケースはあったもよう. これはニケ開始の墓の装飾のための優秀な主題の謎からシーンを作るだろう. 最後に, おそらくすべての最も著しく, 古代レポートからわかる (例えば. バロの神遺物) その腰周りの赤いサッシュ サモトラキ島で謎の特定の機能を開始するが身に着けていた。. したがって、むしろちょうどそのような赤いサッシュ アンフィ ポリスで埋葬室から新たに発見された絵画で雄牛のどちら側を踊る男女の腰周りを参照してくださいに注目すべきです。. 埋葬室の絵画とサモトラキ島で謎の間これらの団体に該当する場合, これはアンフィ ポリス墓の占有者をフィリッポスできる別の強力な表示を提供しますし、, アレキサンダー大王の母. *アレキサンダー大王の墓は、クエストやアレキサンダー大王の墓のいくつかの学術論文の著者であるアンドリュー Chugg.

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